12.4法制宣传页

第一篇：12.4法制宣传页

弘扬法治精神，促进社会和谐

2011年是实施“十二五”规划的开局之年，也是实施“六五”普法规划的启动之年。××学校以“增强法律意识，弘扬法治精神，促进社会和谐”为主题，集中开展以宪法为核心的法制宣传教育，通过在校内开展一系列活动，加强法制宣传教育，广泛传播法律知识。引导大学生树立社会主义法治理念、增强法治意识,养成遵纪守法的行为习惯,成为社会主义合格公民。

以下是我们摘录的与大学生兼职、生活、学习等息息相关的部分法条，与大家分享：

一、《劳动合同法》

第六十八条 非全日制用工，是指以小时计酬为主，劳动者在同一用人单位一般平均每日工作时间不超过四小时，每周工作时间累计不超过二十四小时的用工形式。

第八十二条 用人单位自用工之日起超过一个月不满一年未与劳动者订立书面劳动合同的，应当向劳动者每月支付二倍的工资。

第八十五条 用人单位有下列情形之一的，由劳动行政部门责令限期支付劳动报酬、加班费或者经济补偿；劳动报酬低于当地最低工资标准的，应当支付其差额部分；逾期不支付的，责令用人单位按应付金额百分之五十以上百分之一百以下的标准向劳动者加付赔偿金：

（一）未按照劳动合同的约定或者国家规定及时足额支付劳动者劳动报酬的；

（二）低于当地最低工资标准支付劳动者工资的；

（三）安排加班不支付加班费的；

（四）解除或者终止劳动合同，未依照本法规定向劳动者支付经济补偿的。

二、《消费者权益保护法》

第七条 消费者在购买、使用商品和接受服务时享有人身、财产安全不受损害的权利。消费者有权要求经营者提供的商品和服务，符合保障人身、财产安全的要求。

第二十三条 经营者提供商品或者服务，按照国家规定或者与消费者的约 定，承担包修、包换、包退或者其他责任的，应当按照国家规定或者约定履行，不得故意拖延或者无理拒绝。

三、生活中的其他法律小常识

（1）、如果你要打官司，至少该了解以下几种案件的收费情况。离婚案件，每件10元至50元，涉及财产分割超过万元的，超过部分按1%缴纳。侵害姓名权、肖像权、名誉权案，每件缴纳50元到100元。财产案件，以争议金额的百分比缴纳。千元以下，每件50元；千元至5万元，按4%缴纳；5万元至10万元，按3%缴纳；百万元以上，按0.5%缴纳。劳动争议案，每件30元至50元。

（2）、关于订金和定金的区别，平时提前预付一定款项的时候一定要注意！订金：为订货交的预付款，不要货时可以退回。定金：为法律概念，一旦交了定金，不要货时无权要求退回，收了他人定金无货给时要双倍还定金。

第二篇：民族宗教条例法制宣传专页

《民族宗教条例法制宣传专页》全部文字内容

党的十六大确定的基本方针

江泽民同志在党的十六大工作报告中，多次提到民族宗教问题或民族宗教工作的重要性，并重申我国“全面贯彻党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，巩固和发展平等团结互助的社会主义民族关系，促进各民族共同繁荣进步。全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则”的民族宗教工作基本方针。新世纪新阶段民族工作的任务

胡锦涛总书记指出，各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，这就是新世纪新阶段民族工作的主题。全面建设小康社会的目标，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标。全面建设小康社会的目标，也是我国新阶段民族工作的奋斗目标。坚持完善民族区域自治制度，符合我国的国情、符合各族人民的根本利益，有利于发挥我们的政治优势和制度优势，有利于建设社会主义政治文明，体现了“三个代表”重要思想的根本要求。《中华人民共和国宪法》

中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展。各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。

中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。

中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。

宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。

（５）我国宗教方面的矛盾主要是人民内部矛盾，但在一定条件下也可能出现对抗性的问题，要严格区别、妥善处理两类不同性质的矛盾。

（６）坚持独立自主、自办教会的原则，在平等的基础上开展宗教对外友好交往，抵御境外敌对势力利用宗教进行渗透，不允许境外任何宗教组织、团体和个人干预我国宗教事务。

（７）爱国宗教团体是党和政府联系信教群众的桥梁，要支持他们加强自身建设，自主开展活动，充分发挥作用。

（８）爱国宗教界人士是团结信教群众、维护社会稳定的重要力量。要有计划、有组织地培养爱国宗教教职人员队伍。

（９）积极引导宗教与社会主义社会相适应。宗教界人士和信教群众要树立公民意识，把爱国与爱教结合起来，在法律、法规和政策允许的范围内活动。

（１０）所有宗教团体和宗教界人士都必须维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一。民族法规

国家和上海市人民代表大会颁布了哪些民族方面的法规？

１９８４年５月３１日全国人大颁布了《中华人民共和国民族区域自治法》。１９９３年８月２９日国务院颁布了《城市民族工作条例》；上海市人民代表大会常委会１９９４年１２月９日通过了《上海市少数民族权益保障条例》，２０００年８月１１日通过了《上海市清真食品管理条例》。

新闻出版、创作、影视广播涉及民族方面问题的有什么规定？

《上海市少数民族权益保障条例》第五条规定：“新闻出版、文艺创作、影视广播等宣传部门应当做好民族宣传工作，宣传民族法律、法规和政策。

各宣传单位应当尊重少数民族的风俗习惯、宗教信仰。严禁在各类出版物、广播、影视、音像、戏曲和其它活动中出现歧视、侮辱少数民族，伤害民族感情的语言、文字和图像。”

生产、经营清真食品的企业、个人到哪里申领“清真食品”标志牌？

《上海市清真食品管理条例》第九条规定：企业和个体工商户“生产、经营清真食品的，应当事先向市或者区民族事务行政主管部门申领清真标志牌。未取得清真标志牌的不得生

第二十条规定：“设立宗教活动场所，必须按照国务院《宗教活动场所管理条例》的规定向区、县以上人民政府宗教事务部门提出申请，经批准后按照《宗教活动场所登记办法》，履行登记手续。具备法人条件的，发给宗教活动场所法人登记证。”

第二十七条规定“非宗教单位不得建立寺观教堂、设臵宗教设施、举行宗教性活动。非宗教活动场所和非宗教团体不得接受或者变相接受布施、乜贴、奉献和宗教性捐赠。” 关于宗教印制品的有什么规定？

《上海市宗教印制品管理办法》第五条规定：“宗教团体、宗教活动场所和经市宗教事务部门同意的其他宗教组织，可以印制宗教印制品。个人和非宗教组织不得印制宗教印制品。”

什么是正常的宗教活动？

《上海市宗教事务条例》规定：“正常的宗教活动、宗教团体和宗教场所的合法权益受法律保护。宗教活动必须在宪法、法律、法规允许的范围内进行，任何组织和个人不得利用宗教进行违法活动。”该条例还规定：正常的宗教活动应当按照各教的教义、教规，由宗教教职人员或者符合规定条件的人员主持，在核准登记的宗教活动场所和经政府宗教事务部门认可的场合内进行。

我国政府对中华人民共和国境内外国人宗教活动有什么规定？

《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》，其主要内容：

一、尊重在中国境内的外国人的宗教信仰自由，依法保护和管理境内外国人的宗教活动。境内外国人集体进行的宗教活动要在由县以上人民政府宗教事务部门认可的经依法登记的寺观教堂中进行，或由省、自治区和直辖市人民政府宗教事务部门指定的临时地点进行。

二、保护外国人在宗教方面同我国宗教界的友好交往和文化学术交流活动。

三、在中国境内外国人要遵守中国法律、维护中国社会公共利益。中国是一个主权国家，中国实行独立自主自办的原则，外国人不得干预中国的宗教事务，不得在中国境内以任何名义或形式成立宗教组织、设立宗教办事机构、设立宗教活动场所或者开办宗教院校、举办宗教培训班、招收留学生，不得在中国公民中委任宗教教职人员、发展宗教教徒和进行其他传教活动。

征得市级宗教团体和市宗教事务部门同意后，按照原有建筑面积给予重建和必要的补偿。根据《上海市城市房屋拆迁管理实施细则》规定：拆迁宗教团体所有的房屋，拆迁人应当事先征求宗教事务管理部门意见，并与宗教团体签订拆迁补偿安臵协议。

关于宗教房地产的归口管理内容是什么？

为了便于对本市宗教房地产的统一管理，今后在本市的宗教房地产的交换、买卖、臵换、改建、改造、开发、拆除，事先都应征得有关宗教团体和市宗教事务部门同意，方能与有关部门办理手续。民族知识

为什么“民族、宗教无小事”？

江泽民同志在１９９３年１１月７日全国统战工作会议上讲话指出：“民族、宗教无小事，全党都要充分认识民族问题的长期性、复杂性和重要性，高度重视民族工作和宗教工作。” 民族、宗教无小事。这是对当前搞好民族、宗教工作重要性的高度概括。民族工作、宗教工作具有很强的政治性、政策性，关系到全局的稳定。

民族“三个离不开”和“四个维护”的内容是什么？

我国民族关系的基本特征是“三个离不开”即：“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。”同时，在处理影响民族团结问题的事件中，要坚持四个维护的原则，即：维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维护祖国统一。

上海市常住少数民族人口有多少？

据２０００年全国第五次人口普查，对居住在上海半年以上的少数民族作了统计。上海现有５３个少数民族（缺阿昌族、德昂族），共有１０３６３９人。其中，人数超过万人有回族，人数在千人以上还有满族、蒙古族、土家族、朝鲜族、苗族、壮族、侗族、维吾尔族、藏族、彝族等１０个民族；人数在百人以上还有布依族、畲族、瑶族、白族、哈尼族、傣族、土族、仡佬族、锡伯族、达斡尔族、水族等１１个民族；人数在十人以上还有黎族、仫佬族、佤族、门巴族、纳西族、俄罗斯族、哈萨克族、羌族、高山族、鄂温克族、拉祜族、傈僳族、塔吉克族、东乡族、独龙族、鄂伦春族、撒拉族、毛南族、赫哲族、布朗族等２０个民族；人数在十人以下有基诺族、裕固族、京族、柯尔克孜族、普米族、乌孜别克族、塔塔尔族、景颇族、珞巴族、怒族、保安族等１１个民族。

自南疆的维吾尔族忌食鸽子肉；朝鲜族一般不喜欢吃羊肉、鸭鹅肉，以及油腻的食物。

穆斯林为什么不吃猪肉？

禁食猪肉，是我国回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、撒拉、东乡、保安等十个少数民族的传统生活习惯。最主要根源于《古兰经》的规定，即：严格禁忌死动物（包括打、摔、触、勒、电等原因而自死的动物）、流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰的动物以及酒类。伊斯兰教的主要饮食禁忌，有其更为深远的民族和宗教根源。许多民族视死动物和猪为不洁之物，不可食，不可摸，不可用之祭神。世界上除了穆斯林和犹太人不食猪肉外，基督教的安息日会派和古代琐罗亚斯德教均有不食猪肉的教规。中国穆斯林对猪和猪肉特别忌讳，还和历代封建统治者在处理民族纠纷时，往往用强迫穆斯林养猪或吃猪肉等侮辱穆斯林的民族歧视行为有关，因此，严重伤害穆斯林的民族宗教感情，更增加了这些民族对禁忌食品的强烈反感。

什么是清真食品？

《上海市清真食品管理条例》第二条规定：“本条例所称清真食品，是指按照回族等少数民族的饮食习惯，屠宰、加工、制作的符合清真要求的饮食、副食品、食品。”

哪些民族食用清真食品？

食用清真食品的少数民族有回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、撒拉族、东乡族、保安族等１０个民族。

《上海市清真食品管理条例》关于清真食品的“四专”规定是什么？

《上海市清真食品管理条例》第十七条规定：“清真食品的运输车辆、计量器具、储藏容器和加工、储存、销售的场地应当保证专用，不得运送、称量、存放清真禁忌食品或者物品。”

从事清真食品业的人员应当注意什么？

１、从业人员应当接受过民族政策、法规的教育培训，业主应持证上岗。并接受有关部门和少数民族群众的监督、检查。２、禁止经营或使用猪肉及其副产品、各种动物血液及其制品、自死物等少数民族禁忌食品。３、经营或使用的畜禽必须符合清真要求并附有效证明。４、禁止携带清真禁忌食品、物品进入清真食品的专营场所。５、生产、经营清真食品的字号、招牌和食品的名称、包装和宣传广告，不得含有食用清真食品少数民族禁忌的语言、文字或者图象。６、经营或使用中的运输车辆、计量器具、储藏容器和加工、

“顺从”，指顺服唯一的神安拉的旨意。伊斯兰教有六大信仰：信安拉、信穆罕默德为安拉的使者、信天使、信《古兰经》、信前定、信后世。每年缴纳定量的课税，每日五次礼拜，守斋戒。条件允许应朝觐麦加。伊斯兰教以《古兰经》为信仰、立法、道德规范、思想学识的基础。主要有逊尼和什叶两大教派。伊斯兰教于公元七世纪中叶起传入中国，宋元以后开始有一定发展。

什么是天主教？

天主教是与东正教、新教并列的基督教三大派别之一。天主教以罗马为中心，故又称罗马公教。１６世纪开始传入中国，其信徒将崇奉的神称为“天主”，故在中国称天主教。西罗马帝国于４７６年灭亡前后，罗马主教逐渐成为整个西派教会的领袖，并逐渐形成教皇体制。１０５４年，东西两派终于正式分裂。东派自称正教，即东正教。西派自称公教，即天主教。信奉天主和耶稣基督，并尊玛利亚为耶稣之母。主要的基本信仰内容大致包括在《使徒信经》中。天主教教职人员要求保持独身。天主教信徒进教堂望弥撒。

什么是基督教？

中国的基督教就是西方的基督新教，在中国，俗称耶稣教。是与天主教、东正教并列的基督教三大派别之一。是在１６世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗派，以及从这些宗派中不断分化出来的众多宗派的统称。１６世纪２０年代，马丁〃路德在德国发起了反对罗马教廷的宗教改革运动，脱离了罗马教会，而形成与天主教对立的新教。新教的经典是《圣经》。主要是信仰三位一体的上帝，信仰人类始祖原罪和信仰基督救赎等；新教于１９世纪初传入中国。教牧人员的产生，一般实行选举制与聘任制。牧师可以结婚。基督教徒进教堂做礼拜。

宗教与封建迷信的区别是什么？

宗教是一种社会意识形态。它一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。在我国主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教。封建迷信则是历史上遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、巫婆等从事迷信活动者主持的看相算命、看风水、驱鬼治病等迷信活动。封建迷信活动没有合法组织形式、正式的仪规、戒律、经典，从事迷信活动者一般随聚随散，或到居民家中进行，以愚弄危害群众身心，诈骗群众钱财为目的。宗教活动内容有系统的经典，在经政府批准登记的寺观教堂内按统一的宗教仪式进行等。公民有宗教信仰自由，受法律保护。而从事迷信活动者进行骗取钱

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第三篇：法制宣传

全面推进依法治疆

建设法治新疆

中共新疆维吾尔自治区第八届委员会第八次全体会议，于2014年11月23日至25日在乌鲁木齐举行。自治区党委委员66人、候补委员11人出席会议，自治区纪委副书记、有关方面负责同志列席会议。

全会由自治区党委常委会主持。中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤作了重要讲话。

全会认真学习贯彻党的十八届四中全会和总书记重要讲话精神，听取和讨论了张春贤同志受自治区党委常委会委托作的工作报告，审议通过了《中共新疆维吾尔自治区委员会关于全面推进依法治疆建设法治新疆的意见》。

全会高度评价了党的十八届四中全会和中央政治局过去一年的工作。一致认为，党的十八届四中全会，是在中国特色社会主义事业发展进程中召开的一次十分重要的会议。全会通过的《决定》，是我们党历史上第一个关于加强法治建设的专门决定，是加快建设社会主义法治国家的纲领性文件。十八届三中全会以来，以习近平同志为核心的党中央，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持稳中求进工作总基调，注重从思想上、制度上谋划战略性、全局性、长远性问题，高瞻远瞩、运筹帷幄、大刀阔斧、励精图治，开辟了治国理政的新时代，迈上了中华民族伟大复兴的新征程，受到了全党全军全国各族人民的衷心拥护和爱戴，赢得了国际社会的高度赞誉。全疆上下要把学习宣传贯彻四中全会精神作为重大政治任务，真正把思想统一到对党中央工作成效的深刻认识上来，统一到坚定不移走中国特色社会主义法治道路上来，统一到对当前国际国内形势的分析判断上来，更加自觉地在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，更加自觉地全面推进依法治疆，更加自觉地把新疆工作放到党和国家事业大局中去思考、去谋划、去推进。

全会充分肯定自治区党委常委会一年来的工作。一致认为，自治区党委八届六次全委（扩大）会议以来，面对复杂严峻的稳定形势和繁重艰巨的工作任务，自治区党委常委会全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻总书记系列重要讲话精神，把总书记视察新疆作为强大动力，把贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会和总书记关于新疆工作的重要讲话和指示精神作为工作主线，召开自治区党委八届七次全委（扩大）会议进行全面部署，推动新疆工作的着眼点和着力点转到社会稳定和长治久安上来，坚持稳中求进、改革创新工作总基调，适应经济发展新常态，全面深化改革，有效应对各种风险挑战，各项工作取得了新成效。扎实推进党的群众路线教育实践活动，大规模开展“访民情惠民生聚民心”活动，坚决打击暴恐活动，妥善处置突发事件，全力维护社会大局稳定，持续保障和改善民生，大力推动丝绸之路经济带核心区建设，推动经济持续健康发展，坚持以现代文化为引领，着力促进民族团结和宗教和谐，不断夯实基层基础，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，努力建设政治强、能力强、作风强、心力强的干部队伍。这些成绩的取得，是党中央坚强领导的结果，是中央国家各部委和援疆省市无私援助的结果，是全疆各族干部群众共同奋斗的结果。

全会指出，全面推进依法治疆的指导思想是：全面贯彻落实党的十八大、十八届四中全会、第二次中央新疆工作座谈会精神和总书记系列重要讲话精神，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，紧紧围绕社会稳定和长治久安这个总目标，坚持“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”，坚持“反暴力、讲法治、讲秩序”，坚决维护宪法法律权威，依法维护人民权益、维护社会公平正义、维护国家安全和新疆社会稳定、促进民族团结和宗教和谐，为建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆提供有力法治保障。

全会指出，全面推进依法治疆的总目标是：在中国共产党的领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，全面落实宪法和法律，坚持和完善民族区域自治制度，着力构建符合新疆实际的地方性法规体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治疆、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治新疆、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进新疆治理体系和治理能力现代化，努力建设法治新疆，全力实现新疆社会稳定和长治久安。

全会指出，新疆区情复杂特殊，依法治疆具有特殊重要的意义。要结合新疆实际，把依法治疆作为治疆基本方略，走符合新疆区情特点的法治建设道路。必须始终坚持中国共产党的领导，必须坚持人民主体地位，必须紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，必须坚持“反暴力、讲法治、讲秩序”，必须强化法律面前人人平等的理念，必须坚持依法治疆和以德治疆相结合。

全会提出，全面推进依法治疆的重大任务：一是紧紧围绕平安新疆建设推进依法治疆，全力实现新疆社会稳定和长治久安；二是紧紧围绕法治环境建设推进依法治疆，加快丝绸之路经济带核心区建设；三是紧紧围绕法治社会建设推进依法治疆，着力提高社会治理法治化水平；四是坚持立足区情，提高地方立法的针对性和有效性；五是坚持依法行政，加快法治政府建设；六是坚持公正司法，进一步增强司法公信力；七是加强法治宣传教育，增强全民法治观念；八是加强法治工作队伍建设，为全面推进依法治疆提供坚强有力的组织保障；九是加强和改进党的领导，全面开创依法治疆工作新局面。

全会强调，严厉打击“三股势力”是维护新疆稳定的主要任务，也是新疆法治建设的重中之重。必须突出依法打击“三股势力”，促进社会稳定和长治久安。加快制定促进民族团结进步条例，完善宗教事务管理法规，研究制定反恐怖法律实施细则，加强“去极端化”、互联网管控、打击暴恐音视频等方面立法工作；始终保持严打高压态势，依法打击分裂国家、暴力恐怖和宗教极端犯罪活动；依法加强宗教人士、宗教活动、宗教活动场所管理，依法开展“三非”整治；依法维护和促进民族团结，促进各民族交往交流交融。

全会强调，良好的法治环境是一种宝贵的软实力，也是一个地方重要的竞争力。必须突出创造良好法治环境，着力增强发展动力活力。围绕完善市场经济环境，做好立、改、废、释工作；围绕建设丝绸之路经济带核心区，健全促进发展的法规规章；严格执法，依法打击不正当竞争、维护公平竞争，规范市场经济秩序。

全会强调，现代社会是法治社会。必须突出建设法治社会，努力形成安定有序的社会秩序。深入推进多层次多领域依法治理，充分发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等社会规范的作用，重视发挥人民团体和社会组织的作用，建设功能完备的法律服务体系，健全依法维权和化解纠纷机制，培育社会成员办事依法、遇事找法、解决问题靠法的良好环境。

全会强调，行政机关是执法的主体，负有贯彻宪法法律的重要职责；公正是司法的生命线，司法公正是社会公正的最后一道防线。必须突出依法行政和公正司法，确保宪法法律全面正确实施。深入推进依法行政，坚持法定职责必须为、法无授权不可为，依法全面履行政府职能，健全依法决策机制，深化行政执法体制改革，坚持严格规范公正文明执法，强化对行政权力的制约和监督，全面提升政府工作法治化水平。要坚守公正司法底线，增强司法公信力，支持法院、检察院依法独立公正行使职权，推进严格司法，保障人民群众参与司法，深化司法体制改革，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。

全会强调，维护宪法法律权威，是维护国家法治统一的必然要求，也是与党中央保持高度一致的重要体现，是全面推进依法治疆的重大任务，必须突出增强干部群众法治观念。持之以恒加强法治宣传教育，让各族群众知道法律是底线，也是高压线，任何组织和个人都没有超越宪法法律的特权，新疆绝不允许有法外之人。要把法治教育与法治实践结合起来，让各族干部群众在每一项具体的立法、执法、司法活动中学习法治、感受法治，自觉增强法律意识。各族党员干部特别是领导干部要带头学法、模范守法，切实提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力，以实际行动释放以上带下的正能量。

全会强调，党的领导是全面推进依法治疆、建设法治新疆最根本的保证。必须突出加强和改进党对依法治疆的领导，按照四中全会提出的“三统一”、“四善于”的要求，把党的领导贯彻到依法治疆全过程和各方面，切实体现在领导立法、保证执法、支持司法、带头守法上。坚持依宪治疆、依法执政，高举宪法旗帜，弘扬宪法精神，维护宪法尊严，保障宪法实施；加强党委对依法治疆的统一领导、统一部署、统筹协调，切实发挥总揽全局、协调各方作用；加强党内法规制度建设，形成符合党章要求、配套完备的党内法规制度体系；加强法治工作队伍建设，夯实全面推进依法治疆的基层基础。

全会分析了当前形势和任务，对抓好四中全会精神的学习宣传培训、维护社会稳定、加强基层基础、严守政治纪律和政治规矩、加强作风建设、深入开展反腐败斗争、做好思想舆论工作、抓好年底经济工作等提出了明确要求，作出了安排部署。

全会号召，全疆各级党组织和广大党员干部群众要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举法治旗帜，高扬奋斗精神，变化变革、敢于担当、务求实效，统一思想、凝聚力量、真抓实干，为建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆而努力奋斗！

第四篇：法制宣传

兰州大学研究生会举办法制宣传日活动

为了迎接我国第十二个全国法制宣传日的到来，12月4日，兰州大学研究生会权益服务部在兰大本部丹桂苑门口举行法律咨询及法制宣传活动。

据介绍，本次校内宣传活动以“弘扬法制精神.，服务科学发展”为主旨。以宣传宪法和消费者权益保护法为主，包括法律宣传、法律咨询、有奖问答和现场签名四部分内容。法学院的同学们对前来咨询的同学提出的问题给予了耐心的解答，并提供切实的法律意见。活动负责人周杰介绍说，本次校内活动旨在为同学们解决日常生活中所遇到的法律难题，提高同学们的法律维权意识。

本次活动通过传播法律知识、弘扬法制精神，加强了我校研究生的法制观念和维权意识。

第五篇：法制宣传

实践总结

我们在实践周进入社区开展了法律咨询活动，为社区的人们解决一些法律问题。将法制宣传与法律服务结合起来，与法治创建结合起来，扎扎实实开展“法律进社区”工作，不断提高社区居民法律素质，依法维护群众合法权益，提升社区民主法治管理水平，有力促进了基层社会和谐稳定。

“

法律进社区”必须坚持与时俱进，开拓创新，不断增强吸引力，才能永葆生机和活力。据了解，湖北各地在创新思路、完善机制上，不断推出新探索。武汉市加强社区法制宣传教育、法律服务、法治建设三个体系建设，将法制宣传教育与法律服务、基层法治创建有机结合起来，开展“法治社区”创建活动，提高基层法治化管理水平，构建和谐稳定社区。革命老区费县创新载体，建立社区普法QQ群，开设普法在线、律师公证在线等栏目，在线发布《每周法律一题》及常用法律知识和近期工作动态，及时解答群众法律政策咨询。目前，这一做法已在湖北各地推广。

随着城市建设步伐的加快，社区建设进入了飞速发展的新阶段，人们的衣食住行、娱乐休闲，甚至是文化、体育、医疗都越来越多地依赖于社区。作为社区教育内容之一的法制宣传教育工作已摆上社区工作的重要日程，社区法制教育已成为政治文明的重要组成部分，成为现代文明社会发展的重要趋势和品牌标志，越来越引起各级领导和社会方方面面的关注。文明社会的迅猛发展，呼唤着包括法制教育在内的社区教育与其相适应，相同步。如何在社区开展法制宣传教育工作，笔者有如下的思考：

一、充分认识在社区开展法制宣传教育的重要性

在社区开展普法教育是法制宣传工作的一项新思路新挑战。随着市场经济的发展和开放的不断深入，居民的生活方式，思想状况以及人与人之间的关系已呈现多样化。主要表现在：一是由于多种经济体制并存，社会成员固定地从属于一定社会组织的管理体制已经被打破，大量“单位人”转为“社会人”，例如，私营企业主、个体工商户、小商小贩、失业人员以及越来越多的退休人员等等，这部分人由于没有一个具体的组织来管理，思想道德、法制教育非常薄弱；二是大量经济、文化落后地区的人口涌入社区，社会流动人口增加，使得社区治安存在很大的压力；三是随着改革的不断深入，企业剥离出来的社会职能和政府转移出来的服务职能，大部分由社区来承接。同时，随着人民生活水平的不断提高和住房、医疗、养老、就业等各项制度改革的深入，社区居民与所在社区的关系愈来愈密切。社区居民不仅关注社区的发展，参与社区的活动，而且对社区的服务管理、居住环境、文化教育等方面提出了多层次多样化的要求。通过分析社区现状，我们认为在社区大力开展普法教育，提高居民的法律素质和文明程度显得十分重要和紧迫。为群众创造安居乐业的良好的法治环境，对于密切党和政府与人民群众的联系，对于推进三个文明建设，保持社会稳定，推动依法治县的进程都具有重要的意义。

二、社区法制宣传教育应注意的问题

随着 改革开放的不断深入，在城市社会的转型过程中，相当数量的“单位人”向“社会人”过渡，社区的“社会人”的人数不断在增加。我们应当清醒地认识到加强社区法制教育和依法治理工作是一个新的工作领域，也是一项长期而艰巨的任务。要使社区法制教育工作适应新形势发展的需要，就要紧紧结合社会出现的新情况、新特点，研究新思想，探索新途径，解决新问题，扎扎实实把社区法制教育工作不断推向深入。

（一）在组织措施上做到“两个到位”

1、组织到位。作为以居委会为单位的社区主管部门要成立负责这项工作的领导机构和办事机构，党政主要负责人必须担任领导小组组长，并指派有一定工作能力和水平的班子干部负责此项工作。领导要亲自动员，亲自部署，亲自抓检查落实。切实做到主要领导亲自抓，分管领导具体抓，职能部分全力抓，其他部门配合抓，形成齐抓共管的良好局面，保障社区法制教育工作网络的科学完善。

2、制度到位。为保证社区法制教育工作的正常开展，根据形势和工作实际，社区要有社区法制教育考评制度，要将社区法制教育工作纳入目标管理。

（二）在普法宣传对象上做到“三个突出”

一是要突出社区居民骨干。特别要注意调动和发挥居住在社区内的党员和法律工作者及离退休干部等作用，因为他们是做好居民群众普法宣传教育工作的中坚力量。二是要突出社区青少年。各社区要加强与辖区内中小学校的沟通，有条件的社区可以建立青少年法制教育阵地，使在校的学生出了校门走进社区同样感受教育氛围，形成锁链式教育形式，使社会每个环节对青少年的法制教育都不失控。三是要突出外来流动人口。随着新兴居民小区的增多，小区内的各种服务措施不断完善，吸引更多的外来人员在小区务工经商，加强对外来流动人口的教育和管理是现在和今后相当艰巨的任务。

（三）在普法内容上要贴近广大人民群众

街道社区法制教育内容应由两方面组成，第一是相对比较固定的学习内容，这部分基本上是与人民群众日常生活、工作密切相关的法律法规，如《婚姻法》、《继承法》、《消费者权益保障法》、《治安管理处罚法》、《义务教育法》、《国旗法》以及涉及保护妇女、儿童、老人合法权益的法律、法规。第二是根据不同时期、不同形势、不同地区的实际，有侧重、有重点、有针对性地开展专题性的法制宣传教育。社区要充分借助社会上大型的法制宣传活动的舞台，如三月的综治宣传月、“6.26”禁毒日、“11.9”消防宣传日、“12.4”法制宣传日等，对社区群众开展适宜的法制宣传教育。

（四）在方式方法上要丰富多彩、灵活多样

在居民社区中举办法制图片巡回展，这些方式还不能满足群众的需要，要根

据各社区的实际和形势发展需要，在创建群众喜闻乐见的形式上下功夫。要注意开拓普法教育与维权相结合，普法阶段性与长期性相结合，普法教育的传统与创新相结合的新途径和新渠道，使社区法制教育的形式朝更有益于群众接受的方向扩展，通过好的形式进一步增强社区法制教育的实际效果。

（五）要在抓精品、树典型、创模式、打基础上下功夫

社区法制教育工作虽然有一定的社会基础和实践经验，但它毕竟是刚刚被人们认识并在逐步接受的一项新的社会事物，可以说这项工作没有现成的模式，没有现成的经验，这就需要我们根据不同社区、不同特点，选准不同的侧面去筹划、设计几个试点单位。

在我县社区普法试点单位，我们的做法：一是利用社区的宣传栏建立法制宣传阵地，在宣传栏上张贴普法墙报，定期出版法律知识，以案说法，图文并茂，便于居民在茶余饭后、休闲散步、做体育运动时观看，起到潜移默化的作用。二是编印一批普法读物，如《宪法》、《民法》、《地方性法规》、《社区普法手册》等，免费赠送给社区居民阅读。三是举办社区普法骨干培训班，提高社区工作人员及居民骨干代表的法律知识水平。目前，我县文山和荆岭两个社区试点单位共有260余人参加了培训。四是结合时势，开展多种法制宣传活动，比如配合“6.26”国际禁毒日，深入社区，在外来人口密集区举办禁毒图片展，派发禁毒法制宣传资料，张贴法制宣传挂图等。

总之，构建社区法制宣传教育新平台，减少了普法盲点，加强了普法针对性，使人民群众切实感受到法律在我身边，既丰富了“五五”法制宣传教育工作的新内涵，又提升了社区法制宣传教育工作水平，是创造和谐稳定的社会环境的基础性工作。