第一篇：爱情靠缘分总结陈词
总结陈词
谢主席.各位评委:
对方辩友的辩论很精彩,今天对方辩友说了这么多，无非是要告诉我爱情要靠勤奋。但是我想再次重申一下我方对辩题的理解.爱情是两个人不断交融的过程。缘分对于勤奋的对象，勤奋的方向，勤奋的结果都息息相关。对方辩友一直强调爱情是靠努力得到的，幸福是可以自己掌控的，但是缘分不同会导致不同的结局，顺应缘分的勤奋才有促成佳缘的作用。宝玉宝钗的金玉良缘与宝黛之间的木石之盟又岂等同？
而对方在刚才的辩论中提到
勤奋是爱情的催化剂，对方辩友，现实中存在为了追求所谓的爱情耽误了学业，放弃了事业，忘却了亲情，走上不归路却依旧无法打动心仪对象芳心的实例，请问这能证明你方观点：爱情靠勤奋么？我用时间明了我的专一，可你让时间证明了我的愚蠢！
其次，~~~~~~~~~~~~~~~~~~~勤奋在一定程度上成为了被动方玩弄主动方光明正大的借口。我的关心不过是你看来卑微的讨好,凭什么无怨无悔为你把青春当掉？傻瓜，清醒点吧！你复杂的五官还真掩饰不了你朴素的智商！
另外对方辩友说道------经过双方的努力，就能修成爱情的正果，我实在不敢苟同。没有缘分指引的爱情是不完全的。两颗不同轨道的小星星，既然有不同的轨道，那麽各归其位也是必然的结果。许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。人各有志，也许告别了失败的昨天，就是走向成功的前奏，也许转过身后，在自己的轨道上仍然有属于自己的亮丽风景。学会放弃，有了遗憾更会珍惜。
有时候勤奋只是为了满足一些人的虚荣心以及彰显另一些人的虚伪，笨蛋，你要记得，有些话他不只对你一个人说过。或许人家泡过的妞比你吃的盐都多。有时候，你需要做的就是闭嘴，放下所谓的自尊，承认自己的错误，这不叫放弃，而叫成长。
最后，我认为爱情的维系是需要双方积极地心态去面对彼此的，但这难道就等同于带
有强烈的目的有意而为之么，现代社会疯狂了 ，同性恋都算正常了，没外遇就白忙了。缘分不是勤奋所能阻止 的，有时勤奋反而会使双方更累。刻意的迎合对方的喜好而改变自己，是自欺欺人，只能适得其反。
所以说，勤奋靠得住，猪都能上树了！
无论是相如文君，一曲凤求凰里的缘定终身，还是陆游唐婉，两首钗头凤里的无缘感叹，抑或朱安勤奋付出换来的形同陌路和叶芝全情投入换来的孤独一生，这一个又一个的故事，无不告诉我们，勤奋虽然有时可以为恋爱锦上添花，但一旦它背离了缘分的指引，再多的勤奋也只能换来一个寂寞的背影、一声寂寞的叹息，而唯有缘分，才能牵引茫茫人海中的两人走到一起，也唯有缘分，才能使两人纵使天各一方依然心有灵犀。
没有缘分的爱情就像是没有根基的空中楼阁，结果只能是悲剧，即使您把它修建的再富丽堂皇却依旧改变不了它的脆弱。有了缘分，月老的红线才能让你我坠入爱河，有了缘分，丘比特之箭才让我们如痴如魔。没有缘分，在努力我们系不上那根红线，在努力，我们拔不出心中的那根箭。
是缘分圈定勤奋的对象，是缘分指引勤奋的方向，是缘分决定勤奋的结果，没有缘分你会发现爱我的人惨不忍睹，我爱的人名草有主！
综上所述，我方坚持认为爱情靠缘分！
第二篇：辩论赛四辩总结陈词(恋爱靠缘分)
总结陈词
谢谢主席，大家好！
对方辩友第一个错误是概念理解不清。对方辩友说缘分是普遍存在的，但我们知道，缘分的性质和程度却普遍存在巨大差异，今天我和对方辩友打辩论当然是我们的缘分，但您方能说我们的这种缘分和情人一见倾心的缘分是一样的？而同样是恋爱的缘分，宝玉宝钗的金玉之缘和宝黛间的木石之盟又能够是等同的吗？所以正是缘分的不同导致了恋爱的不同结局。
对方辩友第二个错误在于评判方法不当。他们告诉我缘分是客观不能把握的，捉摸不定的，而勤奋具有主观能动性，所以我们就要去靠具有主观能动性的，这个逻辑能够成立吗？我们都记得病梅馆记这篇古文，梅的风姿绰约本身就是来自客观不定的自然生长，而正是由于有人像对方辩友一样认为梅之美要依靠人的主观能动去改造，所以才会有江浙之梅皆病的下场。从逻辑上，对方辩友不着眼于勤奋缘分对恋爱的作用，而孤立地去探讨二者的主客观，自然无法得出正确结论。
对方辩友第三个错误在于没有清楚理解勤奋和缘分的关系。对方辩友举的几个例子其实都只是顺应了缘分的勤奋，所以才对恋爱有正面作用，但是没有顺应缘分的勤奋不是对恋爱就没有作用了吗，而如果这种勤奋背离了缘分是不是反而对恋爱起的是负面作用呢？那么既然是勤奋的对象，勤奋的方向还是勤奋的结果，都是由缘分决定的，那对方辩友又怎么能告诉我恋爱是靠勤奋不靠缘分的呢？
以上三点错误，我希望对方辩友能在结辩中一一解答。
我方首先已经从理论层面告诉大家，恋爱的产生和发展本身就是一个两人身心不断交融的过程，而缘分是什么？是彼此命运性格的交互感应，是灵魂理想的契合共鸣，这是因为这种难以解释的契合状态，决定了恋爱的开端和发展。接下来，我方又举出了诸多实例，无论是相如文君，一曲凤求凰里的缘定终身，还是陆游唐婉，两首钗头凤里的无缘感叹，抑或朱安勤奋付出换来的形同陌路和叶芝全情投入换来的孤独一生，这一个又一个的故事，无不告诉我们，勤奋虽然有时可以为恋爱锦上添花，但一旦它背离了缘分的指引，再多的勤奋也只能换来一个寂寞的背影、一声寂寞的叹息，而唯有缘分，才能牵引茫茫人海中的两人走到一起，也唯有缘分，才能使两人纵使天各一方依然心有灵犀。
其实今天对方辩友整场比赛，一直试图向我们传达一个信念，那就是爱情是可以完全靠努力得到的，幸福是可以完全由自己掌控的。诚然，或许我们每个人都有这样一个愿望和期许，因为恋爱是那么的美好那么的迷人，我们当然希望可以紧紧的把这份幸福攥在自己手中，这样的愿望并没有错，然而，是否只有我们把它握在手里，它才能给我们幸福呢？诚然，因为恋爱靠缘分，所以有人即使已经为了那个他耽误了学业，放弃了事业，尽了所有能尽的努力，却也没有办法打动对方，这或许是充满无奈的，但爱情，不就是如此吗？还有的人他们即使彼此情投意合，然而命运的坎坷却让他们有缘相遇无缘相聚，这或许是充满了痛苦的，但爱情，不就是如此吗？是的，因为恋爱靠缘分，所以恋爱里充满了我们不能左右的喜怒哀乐，充满了我们不能改变的悲欢离合，但爱情不就是如此，也不就是因为如此它才那么令我们疯狂，令我们感动吗？
佛说，情正如天边的云，而缘是吹动云的风，云聚云散，云起云落，皆因风动。而当面对恋爱的我们，却试图去把这片云与这阵风握在自己手里时，我们终会发现，我们握的越紧，就会有越多的美好从我们指缝里流失。
谢谢！
第三篇：维系社会秩序靠道德总结陈词
总结陈词下面总结我方观点：
首先，从范围来讲，道德的调整对象与范围比法律广泛。道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们日常最基本的行为和观念。它渗透到社会生活的方方面面。法律是约束人们行为的底线，人们在社会生活各个领域的自由度和自主性越来越大，就是号称最为健全的美国法律，也无法做到覆盖每一个角落。
其次，从时间上来讲，道德比法律更具永恒性。法律是由国家制定或认可的，由国家强制力保证实施。可以说，国家是法律的基础，没有国家就没有法律。国家的灭亡必然导致法律的消亡。我们再看道德。道德源自生活，是人们共同生活及行为的准则和规范。只要人类生生不息，道德就像我们头顶的星空，永远璀璨闪耀。
再次，从两者的本质关系上讲，道德自律是依靠自己约束自己行为的“内因”；法律是依靠国家机构强制约束他人行为的“外因”。唯物辩证法认为事物的内因是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。外因是事物发展的第二位的原因，外因只有通过内因才能起作用。因此，法律能否起作用或者起多大的作用，要看道德自律的程度。法只能约束人们的外在行为，对人的内心世界则无法涉足，要根本上维系好社会秩序还是要靠人本身的道德自律。再完善的法律系统，也需要具有较高道德素质的人去执行，法律的公正性从本质上讲也是人们自觉维护公正的体现。
最后，在维护社会秩序中，道德决定法律的质量。法律的制定和执行有赖于人作用。立法者只有以道德为纲领立法，才能获得广泛的认可，执法者只有以公平公正为准则，不随意弯曲解释法律，才能获得民心，广大公民只有遵守社会公德，才能做到守法。
伟大的思想家、法学家孟德斯鸠曾经这样说过：“支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举的独裁者的铁拳，但是在一个人民的国家。这一切都要有一个推动的枢纽，那就是道德！德治是社会发展和进步的必然趋势，道德更有利于社会的文明和谐和长治久安，因此我方坚持认为社会秩序的维护主要靠道德。
第四篇：构建和谐社会靠社会制度总结陈词
反方四辩总结陈词
在今天的辩论中对方辩友有“两大战场”：一个是“人的很重要”，第二个是“制度有缺陷”----这些都很对，这些都很在理！但是对方辩友却忽略了两个关键基础导致论证不成立！
一，人性论基础。制度固然有缺陷，但是人是不是普遍有恶性的？----这个恶性是不是危险的，需要规范和约束的？二，认识论基础。人类的认知能力是无限的，但是个人的认知能力是有限的。那么众人智慧是不是优于一人智慧的？作为众人智慧结晶的制度是不是能更好的治理社会呢？
问题不在于解释世界而在于改变世界！任何国家的发展都会遇到数不清的挑战。为什么有的持续成长，有的停滞不前，而有的走向了衰落？----是因为他们的制度差别呢，还是因为素质差别真的这么大？从专制国家到民主国家，从原始社会到封建社会到资本主义社会再到社会主义社会，世界历史风云的起落无不告诉我们，社会的转型就是制度的转型！那么从不和谐社会的转型到和谐社会的转型能够例外吗？
我们今天讨论构建问题也就是要给出一条可行性的思路！要做俊杰咱们就得先识时务！目前呐，我们到了一个历史性的关头，一方面是“盛世伟业”，一方面是“危机重重”----如何才能立足现实面向未来呢？我们首先要面对千年大变革带来的三重挑战----第一，经济和社会结构迅速发展，导致原有的国家治理模式严重的失去了它的效用，那么这种经济基础与上层建筑的严重脱节是制度问题还是素质问题？第二，各种力量推动中国沿着三个方向变成一个不断失衡、加剧断裂的社会，这种城乡之间、地区之间、阶层之间的失衡和断裂是制度问题还是素质问题？第三，很多人不能适应急剧的社会变革，处于高度的迷惘与混乱状态----这似乎终于与素质有关了----但是我们大家仔细想一想----为什么？！----因为人们通常是通过社会去感知和思考社会现实的，正是因为社会的急剧变化，使内化于个人素质的社会规范失效了，因此人们失去了主心骨----那么对症下药我们是不是要重建一个社会规范呢？这些结构性的问题靠素质还是靠制度呢？那么从零和游戏到正和游戏的转变关键是不是在于游戏规则呢？！
所有我们希望的不希望的都已经发生，我们只能决定如何处理！每一天晚上我入梦时我都渴望一觉醒来人类大同，但第二天睁开眼睛世界还是这个世界，还是有很多事情要做！我们不是不相信人性，但是我们不能拿这不可捉摸的东西作为我们社会大厦的基石，我们也不是不相信我们的眼神，但决定我们最终去向的是我们现在踏下的这一步是否足够的坚实有力！“为什么我的眼中饱含泪水----因为我对这片土地爱得深沉！
第五篇：节能靠激励开篇陈词
谢谢主席，大家晚上好！
感谢对方辩友的精彩立论，在推进节能降成本过程中，激
励机制和考核机制都很重要，但考核机制在推动节能降成本过程仅仅是依据具体规范性要求，标准的规章制度和手段对对象进行考核的相互作用的总和，只能对节能过程作阶段性
评价，而激励机制能引导和推进节能降成本全过程的提升，它是激励主体通过激励因素或激励手段与激励客体之间相互促进的关系的总和。
第一、从企业内部来说，激励机制能充分调动人的积极性、充分发挥人的潜能，从而推进节能降成本过程更好的提升。激励机制推进的是节能降成本全过程的提升，而考核只对过程作阶段性评价，激励能通过将企业目标与员工目标相统一、使用合理化建议等方式让员工以主人翁行动参与到节能降成本过程、评选三八红旗手、劳动模范、节能宣传周评比等手段树立榜样，塑造人人参与，相互影响的良好氛围，从而提升人的积极性，发挥人的潜能去积极推进节能降成本全过程提升。
第二要通过合理设计更多激励机制来调动全社会的积极性，如2008年4月1日新修订实施的节约能源法，明确规定要加大了政策激励力度。规定中央财政和省级地方财政安排节能专项资金，实行有利于节能的价格和税收政策。还有中国“十一五”所采取的主要节能措施提到要完善节能的经济激励措施。对节能设计改进、高效照明产品推广以及淘汰落手产能等采取财政奖励、政府补贴方式予以支持。出台了节能环保项目减免企业所得税和节能环保设备投资抵免企业所得税政策。通过这些激励手段共同推动节能降成本。
激励制度推进节能降成本过程，即在企业内部调动人的积极性，发挥人的潜能，在企业之间、国家之间，通过树立榜
样、塑造形象、政策激励来推进节能降成本。因此我方坚持认为，在推进节能降成本过程中，激励机制更重要，对此我将从以下两方面阐述：
第二、从企业之间、国家之间来说，通过树立榜样、形象、政策激励来推进节能降成本。温家宝在十一届全国人大五次会议上坦言，2011年节能减排目标没有完成，节能任务依然艰巨，压力有增无减，究其原因，关键是企业节能意识不够强及激励机制不完善。那如何才能得到完善呢?第一点要树立节能优秀榜样，通过
类节能减排奖等促进企业树立良好的节能减排形象，并形成榜样对其他企业产生影响，从而增强节能降成本意识；
因此，我方坚持认为，在推进节能降成本过程中，激励机制更重要。节能降成本是企业和国家永恒的追求，只有通过有效的激励机制作用，才能更好的推进节能降成本全过程的提升，也才更能增强玉柴的核心竞争力！
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