第一篇:北京精神。常思思
北京精神
演唱:常思思
词:方文山曲:刘原龙
小区里的街坊嘴里的豌豆黄 老北京的画面在脑海里酝酿 我在景山远眺中轴线远方 一抹夕阳将紫禁城染成金黄 蜿蜒的老砖墙在八达岭风霜 历史在我身旁穿梭千年回荡 京剧粉墨登场我就是东方 海阔天空的未来不再是想像 千年古城弘扬我北京精神 梦想要认真故事才能永恒 从核心中爱国我们在成熟 敲响钟鼓楼世界看着我 文化生根弘扬我北京精神 不朽的长城几世雷雨风声 在精髓里创新无比的热情 观念在转型你我都在听 人往青瓦灰砖寻常小巷里逛 路过了琉璃厂传统源远流长 我登上了天坛豪气添万丈 民族荣光风风火火一段过往 一串冰糖葫芦一段过往描述 在天安门散步悠闲中有幸福 三里屯的演出背後特辛苦 七九八里的艺术我们都清楚 千年古城弘扬我北京精神 梦想要认真故事才能永恒 那特征是包容你我都该懂 家乡的胡同人情味够浓 文化生根弘扬我北京精神 不朽的长城几世雷雨风声 以品质求厚德岁月的长河 为人重品格我们的选择 文化生根弘扬我北京精神 凝聚这城市越来越多的我们 值得的事就等马步要扎稳 找对的脚本演对的人生
第二篇:刘思思—抗震救灾范文
保护地球——我们的家园
沙河镇辉埠小学五(1)班邱灿灿指导老师:孙宜秀 “天地不仁,以万物为刍狗。”斯为浩劫,诚为国殇:截至5月13日21时08分,四川汶川地震死亡人数已超过1.2万人,仅四川省已有12000余人遇难,受伤26206人,被埋9404人,入院伤员近7000人,而处于震中区域的约6万人仍杳无音信。血泪之地,生民之哀,家国之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还,也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。
“5·12”,像一块突如其来的黑纱,系在我们每个人的左臂。如果说灾情即是最大的政治,那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。总书记第一时间作出指示,共和国总理第一时间赶赴灾区,解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动,国外政要第一时间表示慰问与哀悼。
与此同时,权威的信息第一时间穿透灾难的屏障,以跑在谣言前面的方式抵达公众。而且就在灾难发生的次日,北京奥组委负责人表示,要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来。奥运火炬将本着安全第一的原则,缩减规模,简化程序,注重简朴,讲求实效。在火炬传递开始前,全体参与者将默哀一分钟,向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱,悬挂抗震救灾标语,把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来。
摒弃那些政绩、形象与名声的负累之虑,为所有亡灵腾出一方静穆的祭堂,为现实的苦难留出一方净地,更为一切公共与政治找到它最人性的初衷与最本质的立场。悠悠万事,惟“灾”为大。那些永远静默于废墟下的生命,足以让我们低首致哀;那些仍在等待救援的同胞,足以让我们此心如焚。大灾岂敢漠视,人事岂能怠慢,惟有在危局之中保持果断,灾难面前传递坚定,始能焕发举国同心的能力与勇气。
灾情是最大的政治,而积极投入救灾就是最好的爱国表达。在那些被掩埋与被隔绝之地,依然隐藏着我们所有人的祈求与祝福。我们哀悼死者,更祈望生还者的名录上能够尽量多地增加一些鲜活的姓名。各级政府与部队在紧急行动,民间组织和国际社会在迅速响应。“早一秒钟就可能救活一个人”,“只要有一线希望,我们就尽百倍努力”,“不惜采取任何手段,不惜任何代价”,总理所言即为灾难之下的国家表达,国民诉求,更是对所有爱国者的动员令。
奥运之年,圣火经行之处点燃蓬勃爱国热情。然而灾难来了,它以另外一种方式激发我们的爱国热情。那些排队捐赠的市民,那些挽起衣袖献出热血的大学生,那些赶赴灾区的志愿者,包括所有那些时刻关注灾情、为灾区祈福的人们,都在以力所能及的方式书写最有力的爱国大字。这是大灾难后的大救援,因此也必将是大悲痛后的大团结。
天佑中华,天佑灾区。从来大难兴邦,手足同胞之情将我们系于一脉。汶川“5·12”大地震,更是一条迎风飘扬的黄丝带,高悬中国。这条上书SOS的黄丝带,是亲人离散后的求助标志。那些身在震区的每一个人,都是我们所要竭力寻找的离散于灾难、血浓于水的亲人。
当悲伤倾尽,有我们众志成城;当泪尽血续,有我们守望相助。若此,则天变仍不足畏,人言仍不足恤,我们仍将因此获得文明与前行之力。
第三篇:李思思作文
调查小报告
全国成龙杯东关小学三年级三班李思思
调查地点:东关小学三(3)班
调查对象:教室
调查内容:教室是否干净
调查结果:不干净
教室是我们第二个家,尽管老师每天强调要保护环境,值日生每天都打扫卫生,可当我们走进教室时,地面上依然是大小不一的纸片,桌子也摆放的歪歪扭扭,就连书柜的角落里也夹杂着一些尘土,脏乱脏乱的,我决定调查这是怎么回事。
原来,同学们写作业时有写错字或者是不整齐,就随手撕下来往抽屉里一塞或者是装进口袋里,等下课了,他就收拾好用具,着急地往外跑,东西掉出来也不知道;课间,有的同学把纸握成球像投篮似的扔进垃圾箱,投不进去,也不弯下腰去捡起来,连看都不看的走了,有的男同学玩“枪战”游戏,还有的女同学把纸撕成几块,上面写着几元、几十元,玩“超市购物”游戏,上课铃一响就随手把纸扔在地上,另外,还有的在上美术课时画画错了,就随便一撕,手工作品剩余的彩纸也随手扔在地上,不屑一顾。最可恶的是有的同学把纸撕成小碎纸屑,捡都不好捡。有时候我也会犯这样的错,哎,真后悔!
同学们,想想看,我们在这样的环境里生活、学习,对我们身体不利,请大家赶快行动起来吧,捡纸片是举手之劳之事,不要那么自私,真正把教室当做自己的第二个家,不让垃圾破坏我们教室的“面
貌”,这个要求并不高,只要人人严格约束、要求自己,教室就会如同以前干净,舒心!
第四篇:北京精神
什么是北京精神?
2011年11月2日,北京市公布了“北京精神”——“爱国 创新 包容 厚德”。作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都群众的精神文化追求。
活动背景
一个国家需要拥有伟大的民族精神,一个城市同样需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的灵魂,是一种文明素养和道德理想的综合反映,是一种意志品格与文化特色的精确提炼,是一种生活信念与人生境界的高度升华,是城市市民认同的精神价值与共同追求,也是展示城市形象、引领城市发展的一面旗帜。
为进一步增强北京文化软实力,充分发挥城市精神在“人文北京、科技北京、绿色北京”建设和世界城市建设中的导向、凝聚、激励作用。北京市委、市政府决定开展“北京精神”提炼培育工作。
发布过程
经过一年多的提炼和290多万群众投票评选,由“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”表述语2日在京正式向社会发布。
北京精神正式发布北京市委副秘书长傅华表示,“爱国、创新、包容、厚德”是一个有机整体,充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合,反映了北京特有的文化品位和首善特质。
“北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市。”国防大学教授公方彬说,“不管是五四运动、卢沟桥事变,还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神,都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。”
公方彬说,将爱国作为北京精神的核心和灵魂,反映出首都的担当和责任,也给我们提供了一个全球化时代必须强化的价值坐标,保证我们认清自己是谁,从哪里来,到哪里去;同时,将会把人们的爱国情感导入北京的城市建设和发展之中。
中国科学院院士、北京航空航天大学校长怀进鹏从创新角度,谈了对北京精神的理解。他表示,千百年来,北京创造了世人瞩目的科技和文化成就,这座城市也以厚重的文化底蕴,向世界诠释着一个城市的创新和进取精神。今天的北京,是全国最有创新优势、最具创新实力、最富创新潜质的活力之城。
“作为城市意识的最高形式,包容是北京最具异质性特征的城市精神之一。”北京师范大学教授于丹说,包容既是北京市民海纳百川、雍容大度的胸襟和气度,也是市政建设博采众长、兼容并包的思维方式,更是北京作为首都尊重差异、和谐共生的文化特质和独特品质。
于丹认为,参照联合国人居署提出的“包容性城市”概念,北京已经成为国际范围内地域开放性最高的都市之一,体现为积极评价外来人口的贡献和影响、对困难群体给予保障性社会关怀、多元人才选择相对理性与包容,“包容力与成长性使北京在国际都市序列中地位稳步上升”。[1] “厚德是中华文化的精神之魂,也凝练在北京人的精神品格之中。”北京市社科院研究员阎崇年说,建城三千多年、建都近千年的历史,培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修养,拥有高远博大胸怀,是厚德的主要内涵,也是社会转型时期特别需要提倡的精神品格。
意涵解读
北京精神[2]的表述语是爱国、创新、包容、厚德。
北京精神是一个有机整体。爱国是北京精神的核心,创新是北京精神的精髓,包容是北京精神的特征,厚德是北京精神的品质。北京精神是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都群众的精神文化追求。核心爱国
是北京城市精神最深刻、最显著的特征,源远流长,历久弥新。它体现了北京市民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神,讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神,展现了北京时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。精髓创新
即突破常规、推陈出新。创新是民族进步之魂,是城市活力之源,它体现了北京积极进取、追求进步的精神状态。近年来,北京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。建设世界城市,北京仍将以创新赢得机遇和未来。特征包容
即宽容、容纳。在统一多民族国家形成和壮大的漫长过程中,北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化,古典的、现代的,民族的、世界的,京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞台;不同国度、不同民族、不同区域的人,都能在北京寻找到发展的机会。品质厚德
源自《周易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”3000多年的建城史和850年的建都史不仅赋予了北京辉煌灿烂的历史文化,也培育了北京市民胸怀坦荡、文明有礼的优秀品质,孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。在建设世界城市过程中,北京也必将继续弘扬传统美德,建设社会主义先进文化,弘扬友爱、奉献、互助的人文精神,不断彰显人文关怀的内在品质。
专家意见
彰显爱国
国防大学教授公方彬说北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市。不管是五四运动、卢沟桥事变,还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神,都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。
将爱国作为北京精神的核心和灵魂,反映出首都的担当和责任,也给人们提供了一个全球化时代必须强化的价值坐标,保证我们认清自己是谁,从哪里来,到哪里去;同时,将会把人们的爱国情感导入北京的城市建设和发展之中。诠释创新
中国科学院院士、北京航空航天大学校长怀进鹏表示,千百年来,北京创造了世人瞩目的科技和文化成就,这座城市也以厚重的文化底蕴,向世界诠释着一个城市的创新和进取精神。今天的北京,是全国最有创新优势、最具创新实力、最富创新潜质的活力之城。体现包容
北京师范大学教授于丹说,作为城市意识的最高形式,包容是北京最具异质性特征的城市精神之一。包容
既是北京市民海纳百川、雍容大度的胸襟和气度,也是市政建设博采众长、兼容并包的思维方式,更是北京作为首都尊重差异、和谐共生的文化特质和独特品质。
于丹认为,参照联合国人居署提出的“包容性城市”概念,北京已经成为国际范围内地域开放性最高的都市之一,体现为积极评价外来人口的贡献和影响、对困难群体给予保障性社会关怀、多元人才选择相对理性与包容,包容力与成长性使北京在国际都市序列中地位稳步上升。提倡厚德
北京市社科院研究员阎崇年说,厚德是中华文化的精神之魂,也凝练在北京人的精神品格之中。建城三千多年、建都近千年的历史,培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修养,拥有高远博大胸怀,是厚德的主要内涵,也是社会转型时期特别需要提倡的精神品格。[4] 意义价值
共青团北京市老百姓国学会执行会长邓卫东说,北京精神的时代意义及价值,可以从三个角度去考量:
从“人”的发展角度来考虑北京精神的价值意义:爱国,以使人成人;创新,以使人成才;包容,以使人成长;厚德,以使人成熟。换言之,不爱国,难成人;不创新,难成才;不包容,难成长;不厚德,难成熟。
从“心”的角度来考虑北京精神的价值意义:爱国,就是说人要拥有一颗感恩心;创新,就是说人要有一颗进取心;包容,就是说人要有一颗善良心;厚德,就是说人要有一颗真诚心纯洁心。
从“家”的角度来考虑北京精神的价值意义:我们的家从哪里来?我们的家在哪里?——爱国,回答了这个来源的问题。我们的家往哪里去?我们要如何建设我们更美好的家园?——创新,回答了这个发展的问题。无数的小家和小家之家如何相处?无数的小家和小家之家如何组合成为一个和谐的大家庭?——包容,回答了这个稳定的问题。如何拥有富足的心灵之家?如何让幸福的家园生生不息?——厚德,回答了这个根本的问题。
著名学者于丹解读北京精神之——包容
中广网北京11月3日消息(记者李文蕊)北京精神昨日发布后,著名学者于丹对其中的“包容”进行了解读。她认为:作为城市意识的最高形式,包容是北京最具异质性特征的城市精神之一。《史记?儒林列传》称:“建首善自京师始”,包容既是北京市民海纳百川、雍容大度的胸襟和气度,也是市政建设博采众长、兼容并包的思维方式,更是北京作为首都尊重差异、和谐共生的文化特质和独特品格。
包容是历史时空中凝炼而成的城市气质
从历史位置上看,北京处于中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化的交汇点上,又处于不同民族交流与融合的交错线上。自3000余年前建城、850多年前建都,北京一直处于各种文明的碰撞与融合过程之中。自秦汉而始,北京就是中国北方的军事与商业重镇,自辽代以后,北京逐步成为全国政治中心和文化中心,少数民族移民的持续增加促进了北京文化气质包容的特性。特别是元代建大都以后,北京成为国际交流的中心之一,西方文化的涌入使北京从原始包容走向自觉选择,进而提升到多元共生的都城文化形态。中华人民共和国定都北京之后,近现代历史发展中日趋稳定的包容气质成为北京识别度最高的城市品格。
包容是自觉的市民理念与文化追求
一个城市的人文精神体现为对人的尊严、价值的维护与关怀,对人类留下来的各种文化现象的高度珍视,对市民全面发展的理想人格的肯定和塑造。作为社会主义和谐社会的首善之区,北京的建设目标是最具文化魅力、最为和谐宜居的城市,只有吸纳借鉴一切先进文化的成果,尊重差异、包容多样,才能实现传统与现代、国际与本土思维方式与生活方式在碰撞中的融合。北京目前拥有作为新市民的外来务工人员八、九百万,居民与国内国际流动人口总数近1.7亿,居全国城市之首。具有多向性的包容使这个城市日趋呈现“和而不同”的人文状态,不断以化合反应、而非物理累积的方式生成新文明成果。
包容是制度建设倡导与维护的精神价值
包容品质的彰显还在于构建城市普遍秩序的制度导向与鼓励。从公民道德的宽容到城市气质的包容之间,制度起到了规范与提升的作用。城市化的进程中重要动力之一是公共生活秩序的建立,北京市正在进一步扩大城市公共服务体系和社会保险体系的覆盖面,提高城市管理和服务水平,进一步营造既鼓励创新和竞争、又宽容失败的良好氛围,努力以制度化的方式将包容内化为基本社会价值理念,形成宽容的市民素养与包容的城市精神多层面呈现的格局。
包容是融入国际化标准的城市态度
联合国人居署2000年首次提出“包容性城市”概念,指城市中每个人不论财富、性别、年龄、种族或宗教信仰,均可利用城市所提供的机会参与生产性活动。参照这一标准来看,北京已经成为国际范围内地域开放性最高的都市之一,体现为积极评价外来人口贡献和影响、对困难群体给予保障性社会关怀、多元人才选择相对理性与包容,“新市民”的概念从不同地域拓展到不同民族甚至不同国家的移民。2008年的奥运会以“同一个世界,同一个梦想”以及脍炙人口的《北京欢迎你》亮相于国际,包容力与成长性使北京在国际都市序列中地位稳步上升。
“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深”,北京作为首善之都的包容气质是一种境界,也是一种资源。从紫气腾聚的长城到肃穆庄严的天坛,从仪态万方的皇家宫苑到新颖独特的奥运场馆,包容的气质流淌在都市景观的每个细节之中,成为北京的表情;包容的精神使这座都市不仅坐拥物质的繁华,而且具备仁善宽广的博大气象。
1、爱国是一种高尚的情感 因为我们脚下这古老的土地,曾经是我们的祖宗世世代代生活的地方;因为我们根深蒂固的思想和与众不同的行为,隐射着我们是华夏文明的后代和继承者;因为我们的文化典籍里面有无数瑰宝,是我们的祖先留给后世的宝贵遗产;因为我们无论跑到地球的哪个角落,你都是黄皮肤黑眼睛,洗刷不掉中华儿女的痕迹。所以,爱国没有理由,或者说爱国是人发乎于常情。
2、爱国是一种理性的行为
个人觉得当代的年轻人应该把爱国视作一种理性的行为,更应该将之贯彻到具体的行动中,比如:我们要关注国家的发展,培养自己的国家精神和公益精神。
3、爱国是一种自信的心态
当今的世界是个开放的世界,经济一体化趋势越来突出,信息、资金、人群、文化等各种要素在世界范围内川流不息,地球俨然是个小村庄。我们中国发展到至今,即使还不能算是一个强国,也绝对算得上是一个十足的大国。我国的经济实力、军事实力、科技实力、外交影响力等等,都在由一个大国向一个强国加速迈进。所以,毫不夸张的说,我们中国正在和平崛起为一个世界强国。
一个真正的强国不仅是经济实力、军事实力的强大,更要体现于这个国家国民的心态,也就是通常所说的“大国民心态”,我们需要有“自信、宽容、雍雅、关怀”四大素养。
过去一百五十年的历史,让我们的民族吃尽耻辱,自信心遭受到莫大打击,记忆深刻,数代难忘。但是,一个民族只知道向后看是没有希望的,应该吸取教训,面向前方。我们要不忘记历史耻辱,不是为了报复给予耻辱的人,还是把耻辱当做民族国家实现超越的动力,并且希望历史的悲剧不再发生,无论在自己的身上,还是别人的身上,这需要“自信、宽容、雍雅、关怀”。
第五篇:北京精神
书香燕京
北京市朝阳区劲松第二小学六年级(1)班范思棋指导教师高红
北京精神——爱国
因为爱,我们的世界才鲜花盛开,因为爱,我们的世界才繁荣和谐,因为爱,我们才能听到曲曲赞歌,因为爱,我们的世界才更加美好。我真幸福,能在爱的世界里成长。爱国不也是一种爱么?7月21日下午,北京经受了61年以来最大的暴雨袭击,积水最多出高达3米,暴雨中一个个无名英雄,他们为了救老百姓,不惜牺牲自己。这是一种多么高尚的精神啊!
为了快速排掉路面上的积水,环卫工人们把路面上的所有井盖打开了,可如果有人不小心掉到井里去了,那该怎么办?他们决定在每一个井旁都安排一个工人用自己的身体作标志,提醒过路人,以防过路人掉进井里去,真是暴雨无情人有情啊!就这样他们在暴雨中坚守了一整夜。这难道还不足以体现爱国精神么?
大雨哗哗的下,同一时间,李方洪局长正在一个村子里救人,他不顾自己的生命安全坚守在“战地前线”从村子里出来进去,他咬牙跺脚救了十几个人,当要撤离“前线”的时候,他突然发现村子里还有人,他再次返回前线,不幸的事情发生了,路边的电线杆到了,李方洪局长牺牲了。这难道还不足以体现爱国精神么?
每个人都应该爱国,不论你的身世怎样,不论你的家庭条件怎么样,正如陶行知所说“国家是大家的,爱国是每个人的本分。”让我们一起为国家做贡献吧!