第一篇：人人都做正确荣辱观实践者(心得体会)
清明前夕，“八荣八耻”宣传教育活动正在全国范围内展开之际，我们在雨花台烈士纪念碑前祭扫革命先烈，有着非同寻常的意义。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”观，是中华民族传统美德和时代精神的有机结合，集中体现了社会主义社会的价值取向，全面确定了社会主义社会是非善恶的道德标准，是中国社会主义道德建设的指南。我们今天祭扫革命先烈，就是要不忘先烈遗志，继承革命传统，树立正确荣辱观，弘扬社会正气，提升公民道德水平，促进三个文明协调发展，加快推进和谐南京建设。
南京雨花台，承载了成千上万为了民族独立、社会进步和人民幸福而抛头颅、洒热血的革命先烈。他们以热爱祖国为荣，以服务人民为荣，不畏艰难险阻，不怕流血牺牲，既是革命先驱，又是正确荣辱观的实践者。不忘先烈遗志，继承革命传统，就应像先烈那样做正确荣辱观的实践者。
树立正确荣辱观，弘扬社会正气，关键在于实践。把“八荣八耻”落到实处，最需要每个人从我做起、从身边事做起、从点点滴滴平凡事做起。所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，既道出了严于自律的价值观，也说明荣辱之别常常反映在生活细节处。我们当时时处处以正确荣辱观规范自己言行，同时，形成良好社会风气最需要坚持不懈。做正确荣辱观的参与者、实践者，就要一以贯之地努力去做。人人知荣而为之，个个知耻而不为，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，成为构建和谐南京的精神基石。
第二篇：节能降耗从我做起 人人都做
节能降耗从我做起 人人都做 ——铸一车间全面开展节能降耗工作。节能降耗是每个车间所共同面临的一项长期而重要的工作。节能降耗管理在车间中发挥着重要的基础保证作用，在保证生产的同时降低消耗是车间降低生产成本的一项重要任务，是车间完善管理、节能降耗、成本核算和提高经济效益的基础。因此，抓好发动机试车燃油消耗和其他各项物品的消耗管理工作，在车间的基础管理工作中尤为重要。在不久铸一车间的领导班子根据厂里的需要进行了相关的调整，赵志平主任和江波副主任这样年富力强的领导干部全面主抓铸一车间的生产管理工作。上任之初就在全车间制定开展了节能降耗的相关管理制度和工作，并在全车间员工中进行节能降耗的统一学习。赵主任还亲自落实车间每根循环水管道。在车间领导的带领下和全体员工的努力下经过近四个月的实践，收到了非常明显的效果。同时铸一车间全体员工那种对节能降耗的认识程度，让人们深感到他们对车间节能降耗多了一份责任心，他们自觉将随手可做的有利于节能降耗的工作落实在日常行动中，真正体现了这样一种品质：节能降耗，从我做起，人人都做。从实践行动中看：铸一车间各个班组，他们对车间给他们确定的节能降耗工作目标、规定的节能措施，工作区内每天的水、电、气、油消费量等等都记得清清楚楚，目的是在日常工作中有个节能降耗的衡量标准：今天我们是超标了还是节省了？这周我们节了多少能？省了多少油？日复一日，周而复始，实现节能量上的叠加，尽管有时节省的不是很大，但是两百个人一起，不就是在量上不断增加吗？这就是“从我做起，人人都做”产生的正效应。采取灯，用时才开；不用，就关的措施，铸一员工在做好本职工作的同时，又能养成了一种良好的节能习惯，随手关灯，随手关好水龙头，看似小事，但每个组员都这么做，都为车间省点费用，节约费用指标也就不是一件很难的事了。技术组在日常管理工作中也认真做好节能降耗的工作，全体技术人员都有一种良好的习惯，无论是水电，还是消耗品，该用的用，该省的省，比如办公室空调，只要人一离开，肯定是关机的，即使人在，温度也都不高于20度。热处理是铸一车间用水较大的班组，水房就在热处理隔壁，热处理组员在这方面自觉性都很高，都感到现在车间各种相关费用都有考核，如果我们不认真做好节能降耗，大手大脚浪费，费用肯定会突破，那样对车间对个人都没有好处。现在热处理组员只要一出门，就会习惯性的看看水房水关完了没，有没有人在浪费水，热处理员工这种朴实的思想其实体现了铸一车间全体员工的一种责任心。节能降耗，说起来容易，做起来必须持之以恒。在车间大会上，车间领导强调全体员工必须高度重视节能降耗工作，车间要坚持不懈对这项工作的开展进行检查、考核、奖惩。落实是基础、落实是关键、落实出成果，只有落实才有意义，落实的基础在于全体员工的意识，在于全体员工扎扎实实地在各自岗位上做好这项工作，自动地做，不断地做，现在铸一车间的节能降耗工作正在车间里红红火火的开展中。在车间领导的带领下我们将一如既往地做好节能降耗工作，制定持续节能、清洁生产计划，使节能、清洁生产有组织、有计划地在全车间中进行下去。
第三篇：牢记荣辱观争做实践者
文章标题：牢记荣辱观争做实践者-学习八荣八耻心得体会
中共中央总书记胡锦涛同志，在今年3月14日出席全国政协十届四次会议时发表了关于社会主义荣辱观的重要讲话。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了社会主义基本道德规范和要求，是中华民族传统美德和时代精神的有机结合，他旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什
么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价值取向和行为规则，是引领社会风尚的光辉旗帜。
学习胡总书记的讲话，深刻理解“八荣八耻”的科学内涵，是全面提高全民族的素质，增强国力发展的重要标志。目前全国上下都在认真组织学习，在学习中，我认为从以下三方面提高认识：
一、树立社会主义荣辱观，是建设社会主义先进文化的重要内容
荣辱观在我们这个时代具有普遍性意义。在利益多元化的现代社会，要造就良好的社会风气，形成先进的社会文化，必须有社会成员广泛的认同的社会心理，有评价社会成员行为的共同价值标准。荣辱观不仅是“德之大端”，是良好的社会风气之“大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。“八荣八耻”辨是非、明荣辱、分善恶、别美丑，发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，锻造我们社会的文化品性，丰富社会主义先进文化的内涵，是引领社会风尚的一面旗帜。
我们大家都知道一个国家的真正昌盛离不开文化的昌明。中华民族的复兴，也应当是精神的振兴、文化的复兴。汉唐所以成为公认的盛世，一个重要原因是它拥有当时的世界上先进的文化和高昂的民族精神。今天的中国不仅要在经济上对世界有所贡献，也要在精神上对世界有所贡献。如果经济搞上去了，社会风气却坏了，精神文化萎缩了，那将是我们民族的悲哀。
二、树立社会主义荣辱观，是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。
造就时代新人，事关民族的繁荣昌盛和国家的兴旺发达。早在新中国成立之初，毛泽东同志就高瞻远瞩地提出了培养千百万德、智、体全面发展的社会主义事业接班人的战略任务。在改革开放的新时期，邓小平同志继承发展了毛泽东同志这一思想，按新时期社会主义事业接班人的基本要求，概括为“四有”，即有理想、有道德、有文化、有纪律。在推进中国特色社会主义事业的实践中，江泽民同志也非常重视青少年的思想道德教育问题，并结合发展的实际，进一步丰富和培养社会主义“四有”新人的思想。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中国特色社会主义事业需要的合格公民提出的新要求，也是指引青少年健康成为社会主义事业合格建设者和接班人的行动指南，正像中央电视台广告词所拍：少年强则中国强，少年智则中国智。
三、树立社会主义荣辱观，坚持自律与他律的统一。
坚持社会主义荣辱，形成褒荣贬辱的社会主义新风尚，不可能一蹴而就，它是一个人人自觉参与，长期坚持不懈的过程，因此，社会主义荣辱观的形成，不仅要靠自律，也离不开他律。他律既包括相关制度的约束，也包括社会舆论的监督等。当前，我们一方面要加大“为荣”方面的宣传教育力度，另一方面也要加大“为耻”方面的制度约束力度。在商品经济的社会环境下，只有加强学习教育，警钟长鸣，使我们的领导干部“常修为政之德，常思贪欲之害，常忆律己之心”才能始终做到有德而不失德。
树立社会主义荣辱观，形成良好的社会风尚的过程，是广大人民群众积极参与和形成道德自觉的过程。因此，广大党员特别是党的各级领导干部更要以身作则、率先垂范，树立正确的人生观、价值观，在社会生活中，自觉做“八荣八耻”的积极实践者。作为企业的一员，我们更要树立厂兴我荣、厂衰我耻，把我们的工作、生活与企业紧密联系在一起，从自身做起，认认真真做好每一件事，为企业的发展献计献策，贡献自己的力量。
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第四篇：人人都做遵纪守法的人（最终版）
人人都做遵纪守法的人
前几天，我带了一本故事书回到家里，一坐下来，就开始废寝忘食地阅读起来。当我看完《第三个答案》这篇文章之后，我思绪万千，胸中涌起无限的感慨。
《第三个答案》主要是讲有一名司机叫黑牛，他的三舅问他如果撞了人怎么办。黑牛说要么救人，要么逃跑。三舅否定了他说的两个答案。三舅告诉他第三个答案是把车往后倒，再叫警察来处理。果然有一天，黑牛撞了一个农民，人就在他车底下，如果倒车，肯定把人压成肉饼。黑牛是个老实人，他把人送去了医院。
整篇故事都用了最简单、最朴素的语言，没有华丽的词语来修饰。但它的每一个字每一句话，却让人感到十分震撼人心。有一个地方让我十分地感动。那就是黑牛自己最后说的一句话“老叔，我不想给自己的良心背一辈子的债，我宁愿给你背一辈子的债„„永远都不会错！”说得多好呀！宁愿背一辈子的债务，也不愿意做一个不遵纪守法的人。这是为什么呀？这肯定是一个遵纪守法的人才能做出来的事情，如果他像其他的司机一样，撞了人就逃之夭夭，或者像他三舅说的那样，为了摆脱巨额的医药费把车往后倒，将车底下的伤者压成肉饼，那将是多么可悲啊！虽说黑牛也没有多少文化，但他却能做一个遵纪守法的人，不昧着自己的良心，做自己该做的事。他的行为受到了大家的称赞，是非常值得我们学习的。
是呀，只要凭着自己那颗遵纪守法的心，去选择一个答案就永远都不会错。遵纪守法，每个人都会说，但为什么还是有那么多的人不能够真真正正做到呢？那就是因为他们没有学好法律，为了一己私利而背叛良心。还有，如今有许多不学法的公民。他们一天到晚不务正业，赌博、偷盗、抢劫„„给无数的家庭带来巨大的伤害，还有许许多多的司机，撞了人之后，把车开得飞快，让自己能够更快的逃离案发现场。为什么他们就不能够自己站出来承认自己犯下的过错呢？就算你躲得了初一，你躲得了十五吗？现在我们重庆正在扫黑除恶，这真是利国利民的大好事啊
我想，我们作为一名小学生应该学法、知法、守法，在法律的阳光照耀下健康成长。如果我们每个人都能做一个遵纪守法的公民，做自己该做的事，那么我们的生活质量将会越来越高，我们的社会将变得更加和谐，我们的家园将会越来越美好。
第五篇：树立正确荣辱观
坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的提炼和升华。在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高而纯粹的追求。一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中，前仆后继、舍生取义。这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
也许有人说，文明时代的社会更加开放和宽容，社会生活呈现出多样化，荣辱标准已不可能像过去一样的要求。不可否认，社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择，但是，这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求，不能没有基本的荣辱标准。如果没有这些基本要求和标准，那么社会主义文明社会也就建立不起来；即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送。
树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。
树立正确的社会主义荣辱观要做到以下几点：
1、模范地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，提高理论修养。
2、模范地树立共产主义远大理想，增强共产主义信念。还要正确处理党的事业与个人利益之间的关系，做到个人利益服从当和人民的利益。
3、模范地发扬党的艰苦奋斗的优良作风，坚持全心全意为人民服务的宗旨。
4、模范地维护和执行党的纪律，增强组织纪律性。古人云，知荣而后励，知耻而后勇。首先强调的是“知”，而知又是行的前提，不知荣辱，何谈行动。
知晓荣辱，可以使我们明是非、分善恶、辨美丑，或者可以说，为我们装上了一双“火眼金睛”。而把“八荣八辱”作为我们的行为准则和习惯，将可以知荣辨耻、扬荣抑耻、近荣远耻。
知是为了行，实践是最终的目的。古人强调“知难行易”和“知易行难”，是辩证的，就是说，知和行应并重，在解决了认识问题之后，应该克服困难，落实到行动上。而知和行的结合，将使荣辱观内化为我们的世界观，成为我们行动的自觉。能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。保持
正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为毕竟是个别的，为社会所唾弃的。荣辱观念的模糊和混淆其实有一个渐变过程，一个人不可能在一夜之间发生荣辱观念的颠倒，它通常是通过一些小事，使得本以为荣的而不为荣、本以为耻的而不为耻，这就要求我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣辱标准，正可谓：“不以善小而不为，不以恶小而为之。”只要坚持从我做起，从细处做起，就能真正将“八荣八耻”转化为自觉行动。
爱国、为民、求真、劳动、互助、诚信、守法，勤俭，既是公民自我约束内在的要求，同时也是公民对国家的责任。实践“八荣八辱”，则我们的民族将更有生命力，我们的国家更加强大，我们的社会更加和谐。
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