第一篇：毛泽东为人民服务思想的形成
毛泽东为人民服务思想的形成摘要：毛泽东为人民服务思想的形成有着深厚的思想理论来源。从根本上来说，这一思想直接源于马克思主义的唯物史观。中国传统中的民本思想是毛泽东为人民服务思想的另一重要的思想理论来源。毛泽东为人民服务的思想也是在中国革命的实践中形成的，这是非常坚实的实践基础。
关键词：毛泽东；为人民服务思想；唯物史观；民本思想；革命实践 毛泽东关于为人民服务的思想是毛泽东思想的重要内容。是中国共产党的根本宗旨。它的产生有着深厚的思想理论来源和坚实的实践基础。
一
为人民服务思想的形成不是偶然的, 它有着深厚的思想理论来源。
1.从根本上说, 这一思想直接源于马克思主义的唯物史观。在马克思主义看来, 人民群众是改造自然改造社会的主体, 是人类社会发展的根本力量。一部社会发展史首先是生产发展的历史, 是从事生产的劳动人民的历史。人民群众的伟大创造, 集中地体现在物质财富的生产过程中。人类要生存要发展, 就必须要有一定的物质条件来保证, 诸如衣、食、住、行等等。而这些物质资料都是通过人民群众用勤劳的双手和智慧创造出来的。在物质生产过程中, 人们不断地改变着周围的环境, 向自然界获取无穷无尽的财富, 以求满足人类生存和发展的需要。人民群众的创造作用不仅表现在物质财富的生产过程中, 而且也表现在精神财富的生产过程中。人类社会的一切精神财富都直接地或间接地依赖于劳动人民的实践活动。除此之外, 马克思主义还认为, 主要由劳动人民参加的推动历史发展的阶级斗争和推动社会前进的科学实验, 代表了生产力发展的要求, 是推动社会前进的主要力量。
作为伟大的马克思主义者, 毛泽东对唯物史观的认识, 是在革命实践和理论学习中逐步加强的。就其唯物史观的形成过程来看, 从1919 年到1920 年夏秋, 是他的唯物史观开始形成, 资产阶级唯心史观受到进一步批判的阶段。[1](P373)1921 年1 月21 日, 毛泽东在给蔡和森的复信中明确宣布:唯物史观是吾党哲学的根据, 这是事实。[2](P15)这标志毛泽东唯物史观的完全确立。正是从马克思主义唯物史观出发, 毛泽东始终坚信人民群众是历史的创造
者, 人民群众中蕴藏着无穷的创造力, 是人民推动着历史不断地前进。他经典地概括说:“人民, 只有人民, 才是创造世界历史的动力。”
[3]唯其如此, 人民群众才是我们全心全意服务的对象, 是我们依靠的力量,也是我们力量的源泉。由此可见, 毛泽东继承和发展了马克思的历史动力观, 肯定了人民在社会生活中至高无上的地位。马克思主义唯物史观成为毛泽东全心全意为人民服务思想的最直接理论来源。
2.中国传统文化中的民本思想是毛泽东为人民服务思想的另一重要的思想理论来源。
民本思想是封建社会儒家思想的重要内容。中国传统文化中的民本思想具有十分丰富的内容。首先是“民为邦本”的观点。认为人民是国家的根本, 民存则国存,民亡则国亡。《尚书.五子之歌》说:：民可近,不可下;民与邦本, 本固邦宁。”《申鉴.杂言上》中荀悦说:“民存则社稷存, 民亡则社稷亡 ”。刘尽《贵农篇》也说:“衣食者, 民之本也;民者, 国之本也。” 其次是“民可载舟亦可覆舟” 的观点。认为国家兴亡, 政权得失, 人民起着根本性的决定作用。荀子说:“君者, 舟者;庶人者, 水也;水则载舟, 水则覆舟。” 第三是重民、爱民、保民、利民、取信于民的观点。孟子说:“民为贵, 社稷次之, 君为轻, 是故得乎丘民而为天子。”朱熹则认为“生民之本, 足食为先, 是以国家务农重谷, 使凡州县守卒, 皆以劝农为职 ”。这表明他已认识到百姓衣食足才是国家富裕、稳定的先决条件。第四是“得民心者得天下”的观点。管仲说:“政之所兴, 在顺民心;政之所废, 在逆民心。” 孟子说: “桀纣之失天下者, 失其民也;失其民者, 失其心也。” 总之, 民本思想概括起来, 就是要求统治者重视人民, 保护人民, 取信于民, 为人民造福, 关注民心的向背, 把人民作为国家的根本命脉。这些文化思想内容, 是中国传统文化中最精华的部分之一, 成为我国民族文化发展的深厚的思想源泉。
毛泽东思想是在中国的土壤上产生的, 因此不可避免地会受到中国传统文化的影响。众所周知, 毛泽东对中国传统文化非常谙熟, 有着很深的国学造诣。对于中国传统文化, 毛泽东明确指出要批判继承。他说:“我们是马克思主义的历史主义者, 我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山, 我们应当给以总结, 承继这一份珍贵的遗产。”
[3](P534)作为以马克思主义为指导的中国共产党的第一代领导人毛泽东, 正是从历史唯物主义的基本原理出发, 汲取了传统民本思
想的精华, 对中国传统的民本思想进行了扬弃、改造和创新, 从而形成了具有中国共产党人特色的全心全意为人民服务思想。这实际上也是中国共产党人对中国传统文化作了最高的继承和发展。
二
毛泽东为人民服务思想是在中国革命的实践中形成的。
中国共产党成立以后，毛泽东根据马克思主义历史观和人生观的理论，总结了中国共产党人的长期革命和人生实践，对无产阶级人生价值观做了富有民族特色的科学概括，提出了全心全意为人民服务的崭新价值命题。从毛泽东著作和相关史料看，为人民服务这一价值思考的酝酿和提出经历了一个较长过程。它的提出与确立正确确立“人民”这一概念是相关的。1925年12月，毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文中论及“革命的领导力量”和“朋友”的内涵与外延时初步提出了“人民”的涵义。1935年12月，毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》一文中回答为什么要把工农共和国改为人民共和国问题时，在文字上正式使用了“人民”这一概念。1942年5月，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，在回答“我们的文艺是为什么人”的问题时，多次明确使用了“人民”的概念，并完整地科学地回答了什么是“人民的大众”的问题，它标志着毛泽东的“人民”的概念的正式形成。在明确革命主体与服务主体的同时，毛泽东对共产党人的人生观和共产党的根本宗旨也作了深刻阐述。1937年1月，毛泽东高度赞扬徐特立“他人第一”的崇高精神。1939年12月，毛泽东在《纪念白求恩》一文中号召大家要学习白求恩“毫无利己的动机，毫无自私自利之心的精神”，这两个“毫无”实际上包含了完全彻底为人民服务的价值思想。1939年12月，毛泽东为党中央写的《大量吸收知识分子》中，首次提出为人民做好事、谋利益要像吴玉章那样“几十年如一日”、“一贯的有益于革命。”1940年1月，毛泽东为解决知识分子和文化战线为什么人的问题，在《新民主主义论》中提出，新民主主义的文化“应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务”，这已非常接近“为人民服务”的提法。1942年5月，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》完整地提出了“为人民服务”的命题。1942年9月，毛泽东在追到张思德所做的著名演讲中，把“为人民服务明确为我党我军和一切革命同志的普遍追求”，指出共产党及其所领导的军队“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的”。1945年4月，毛泽东《论联合政府》则把“为人民服务”上升到我们党和
军队唯一宗旨的高度，提出“仅仅和中国人站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨”，是我们的根本出发点，它标志着毛泽东为人民服务思想的正式形成。
3.毛泽东为人民服务的想的发展和完善时期
建国后，毛泽东为人民服务的思想从个方面得到展开，鉴于党执政后增加了脱离群众的危险，毛泽东更加突出强调了全心全意为人民服务的极端重要性。他多次讲到“党群关系好比鱼水关系”，共产党在任何时刻都不要脱离群众。“如果党群关系搞不好，社会主义就不能建成；社会主义制度建成； 也不能巩固。”[4]因此，他反复重申共产党“就是全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的新三分之二的意为人民服务。”[5]由此我们可以说，从“人民”概念的提出到服务的客体范围和主体范围扩大到全体人民；从“为工农阶级服务”到“为人民服务”并上升为党和军队的宗旨；从警惕党执政党地位可能带来的脱离群众的危险性，到提出加强党与人民群众的血肉联系；从巩固党的领导地位和社会主义制度的要求出发，到强调为人民服务必须“全心全意为人民服务”。这一切充分说明为人民服务的思想不是逻辑推理的结果，也不是主观臆想的产物，而是毛泽东和共产主义者人生实践的必然产物。
毛泽东不仅从理论上提出了为人民服务这一价值观命题，而且更重要的是他在实践中始终不渝地坚持把为人民服务作为自己的人生准则和价值追求，纵观毛泽东的一生，不论是革命战争和时代，还是执政后的和平建设时代，他都保持着为党为公，执政为民的政治品德，心中时刻不忘人民群众，始终不忘自己是中国人民的儿子。正因为毛泽东有与人民群众什么的感情，以及重视为人民服务的崇高品德，所以才确立了为人民服务的思想。
[参考文献]
[1] 黎永泰.中西文化与毛泽东早期思想[M].成都: 四川
大学出版社, 1989.[2] 毛泽东书信选集[M].北京: 中国人民解放军出版社
1989.[3] 《毛泽东选集》(第3 卷)[M].北京: 人民出版社, 1991.[4][5]《毛泽东选集》（第5卷）[M]第460、420页。
第二篇：毛泽东《为人民服务》
为人民服务
（一九四四年九月八日）
毛泽东
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
注释
这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。
〔1〕张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。
〔2〕司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”
〔3〕李鼎铭（一八八一——一九四七），陕西米脂人，开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。
（4〕 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。
（5）泰山：山名，在山东省。古人以泰山为高山的代表，常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物。
（6）鸿毛：大雁的毛，比喻事物微不足道。
（7）精兵简政：缩小机构，精简人员。
（8）五湖四海：泛指全国各地。联系上下文，可理解为革命队伍的人来自全国各地，四面八方。
（9）死得其所：形容死得有意义，有价值。
（10）追悼：指的是怀念死者，表示哀悼的意思。
《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。当时，抗日战争正处在十分艰苦的阶段，有许多困难需要克服。毛泽东主席针对这一情况，讲述为人民服务的道理，号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服务的精神，团结起来，打败日本侵略者。《为人民服务》是一篇演讲稿，属论说文范畴。文章论点鲜明，论述缜密，层层深入。语言通俗、自然、朴实。
文章开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨——完全、彻底地为人民服务；然后结合当前的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务：一是树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观；二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。
第三篇：读毛泽东《为人民服务》
读毛泽东《为人民服务》有感
《为人民服务》对我们来说，是最熟悉的毛泽东思想的经典著作之一。早在上初中时我就在语文老师的带领下学习过这篇光辉著作，幼小的心灵中烙下了深深的印记，伴我成长，至今我依然可以背诵其全文。今天，我已经是一名大三的学生，在这次党课学习过程中，再次阅读、学习了这篇著作，依然字字经典，依然心潮澎湃，感慨万千，我再次对“为人民服务”这五个大字有了更深层次的体会。
《为人民服务》作为追悼会上的一篇讲演稿，深入浅出，通俗易懂，其寥寥数百字，折射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论。
一是开篇就阐述了全心全意为人民服务，是中国共产党和革命军队的根本宗旨。“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”全心全意为人民服务，是中国共产党和革命军队的根本宗旨，张思德同志就是共产党人，一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。
二是讲要树立正确的人生观、价值观。“人总是要死的，但死的意义有不同。”或重于泰山，或轻于鸿毛。“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，它的死是比泰山还
要重的。”“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”推而论之，所有为人民的事业献身，为人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是为人民不惜牺牲生命。生死观是人生观、价值观的核心内容。人的价值观应该是怎样的呢？大科学家爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于它的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用”“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么”。前苏联文学名著《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特罗夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为生活庸俗而羞愧；临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”还有雷锋同志的名言：“自己活着，就是为了使别人过得更美好。”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。” 这些作为为共产主义事业而奋斗的革命者人生观、价值观集中反映的话语，都曾经深深地感动和激励了我们当代大学生。张思德同志以及千千万万为党和人民的事业献身的先驱，都是树立了正确人生观、价值观的楷模。
三是倡导批评与自我批评的作风。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民
有好处，我们就照你的办。”作为任何一个政党或组织，只要为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来，其所从事的事业就必将兴旺起来。这不但体现了共产党人能够也应该海纳百川的胸怀和气魄，也是中国共产党克敌制胜的法宝。做事如此，做人也应如此。
四是教导我们要用唯物辩证法的思想方法正确面对和处理工作、生活中的困难和问题。“我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这是告诉我们，要学会客观、全面地认识事物，善于发现其内在的相互关系，以一种积极向上的态度寻求解决问题和困难的办法，促进矛盾向有利的方面转化，而不要一叶障目，见难则退。具体到每个人的人生旅程中，在每项事业的发展历程中，矛盾普遍存在，问题会层出不穷，困难会无处不在，无法回避，更不可能永远躲避，只有积极面对，奋发向上，才会使自己不断成熟起来，能力越来越强，水平越来越高；事业才能越做越大，越做越好。借用他人一句话：世界本因矛盾起，敢于正视愁自消。
五是告诉我们在为人民服务的实践中要发扬集体主义精神，有好的工作方法。“我们的干部要关心每一个战士”，这是领导科学的的重要组成部分。是指领导要关心、爱护下级，思想上应该多沟通，工作中应该多支持，生活上应该多帮助，创造一个良好的工作氛围。“一切革命队伍中的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。”作为
根本利益一致，奋斗目标相同的集体，必须致力于培养集体主义思想，只有这样，一个集体才能发挥出更大潜力，有凝聚力、战斗力。
为人民服务是中国共产党的建党宗旨，是党的本质所在。坚持全心全意为人民服务，是党的生命力所在。领导建设有中国特色的社会主义、实践“三个代表”重要思想、落实以人为本的科学发展观，都是具有时代特征的为人民服务宗旨的坚持和体现。全心全意为人民服务也是中国共产党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，既是坚持党的工人阶级先锋队性质的客观需要，也是党性原则的突出体现。每位共产党员都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性。坚持全心全意为人民服务的宗旨，要立足于本职工作，以求实的态度，从实际需要和现实出发，发扬党的优良传统和作风，扎扎实实地为人民办实事，谋利益。
为人民服务不是口头上讲的，也不一定要轰轰烈烈，而是体现在身边的一件件小事中，体现在日常工作中，体现在为人民谋幸福的具体事情上，体现在牺牲个人利益的关键时刻，古人范仲淹尚能“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”作为学生，特别是大学生，有着活跃的头脑和丰富的文化知识，我想这就更需要做出一些为人民服务的必要。当然了，有时可能只是心有余而力不足，并非所有的事都能如己所愿，但是就当前而言，力所能及为社会做些贡献就是做好本职工作，从身边的小事做起，不怕吃苦，甘于奉献，哪怕是帮过路的行人指指一下路；哪怕是帮陌生人抬抬东西搭把手；哪怕是帮老人孕妇让让座……我想这很容易做到，也正如有了这些行为我们的国家才会变得和谐。
作为一名大学生党员，在今后的学习和工作中，努力实践，落实好为人民服务，就是要始终牢记“为人民服务”宗旨，把为人民服务融入到思想中，落实到行动上，实实在在做到为人民服务。“全心全意为人民服务”将是我在今后人生道路上时刻记住并付诸实践的信念。
第四篇：毛泽东《为人民服务》学习体会
《为人民服务》学习体会
——黎明小学
杨舒婷
今天我认真学习了毛泽东《为人民服务》一文，这篇文章不仅党员和党员干部要学，我们每个同志都应该学习。重温《为人民服务》，学习张思德，关键在于将他这种全心全意为人民服务的精神贯彻到日常工作中，自觉把自己当成人民群众的公仆，树立正确的人生观和价值观，牢固确立民本意识，调动积极性，体现先进性，把群众利益作为我们一切工作的出发点和落脚点。
《为人民服务》是毛泽东同志于一九四四年九月为纪念张思德同志而作的一篇文章。今日重读，倍感亲切。在现阶段，尤其是在当前开展保持共产党员先进性教育活动的时候，更觉其意味深远。文章朴素平实的语言，道出了对当时、对现在、也对将来都具有深远意义的道理，道出了一个共产党员应有的世界观和行为准则，更道出了一个政党要立于不败之地的根本，那就是——一切为人民服务。
保持共产党员的先进性首先必须解决好全心全意为人民服务的问题。毛泽东在《为人民服务》一文中指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。解决好为人民服务和怎样服务的问题是保持共产党员先进性的根本所在。“三个代表”重要思想的主要内容之一，就是代表中国最广大人民的根本利益。代表人民利益，就是要坚持人民的利益高于一切，全心全意为人民服务，吃苦在先，享受在后，决不以权谋私，始终做到无论经济怎么发展，社会怎么富裕，都忠诚于人民的事业，维护人民的利益，不改革命的初衷。全心全意为人民服务是我们党全部工作的出发点和落脚点，是我们的立党之本、执政之本。检验我们的思想、工作和作风是否先进，为人民服务工作做得如何是一把最好的尺子。
长期的革命和建设实践雄辩地证明，只有完全彻底、全心全意地为人民服务，俯首甘为孺子牛，才能得到人民群众的真心拥护和支持，共产党员的先进性、先锋模范作用才能得到更好地发挥，我们党才有凝聚力和战斗力，才能更好的组织、宣传、教育群众。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。焦裕禄、任长霞等一大批情为民所系，利为民所谋的党的优秀干部，都因惦记着人民群众的疾苦，代表着人民群众的利益而流芳百世，万古常青，他们的死重于泰山。如果在为人民服务问题上半心半意、虚情假意，甚至是一事当前首先为自己打算，自私自利，让群众为自己服务，必然脱离群众，脱离实际，为群众所不齿，被群众所抛弃。解决好为谁服务和怎样服务的问题始终是党的建设一个根本性的问题。我们党从建党开始就申明除了最广大人民的根本利益，没有自己特殊的利益。
在五光十色的社会现象面前，在处理人民利益和个人利益关系时，一定要把握好谁先谁后、谁服从谁的问题。追求利益是人之本能，也是人类赖以生存和发展的动力和目的。问题在于你在代表谁的利益，怎样获取最大的利益。必须承认共产党人也有平常人的生活，也有个人利益，并随着经济的发展还要不断改善。但这种利益必须融入党的事业，存活于民众之中，因为任何执政者的利益都来自于人民，没有人民的利益就没有自己的利益，两者是鱼与水的关系，不可颠倒。在新的历史条件下，保持共产党员先进性，很重要的一点就是要像张思德同志那样，增强全心全意为人民服务的观念，保持昂扬向上的思想和工作状态，吃苦在先，享受在后，在完全彻底上下功夫，多做多办一些人民群众赞成和高兴的事情，做实现人民群众利益的先锋模范，真正从思想和工作上解决好完全彻底、全心全意为人民服务的问题。所以共产党人必须始终做到个人利益服从集体利益，眼前利益服从长远利益，必要时还要牺牲个人利益。一是牢固树立为人民服务的思想。要坚持不懈地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，自觉地加强思想改造，努力改造自己的主观世界，真正理解我们党全心全意为人民服务的宗旨，只有思想上坚定，才能有正确的行动，把为人民服务的思想变成自觉行为。二是努力实践为人民服务的宗旨。要树立高度的责任感和敬业精神，树立终身学习的思想，脚踏实地地做好本职工作。在工作中做到“四心”：有心干事，不仅在工作中要尽心尽力，而且在工作之余也处处留心，学习掌握工作所需的知识和技能；热心干事，对待工作要有一副“热心肠”；耐心干事，越难办的事越要有耐心；公心干事，做人公道正派。
为人民服务是我们党的宗旨，努力做好本职工作，团结广大人民群众，勤奋学习，不断提高自己的素质，在政治学习、业务学习中争先垂范，处处体现一个教师的先锋模范作用，在平时工作中，处处为人民群众的利益出发，为人民群众排忧解难，是我们的职责。
第五篇：读毛泽东《为人民服务》
读毛泽东《为人民服务》有感
《为人民服务》对我们来说，是最熟悉的毛泽东思想的经典著
作之一。早在上初中时我就在语文老师的带领下学习过这篇光辉著作，幼小的心灵中烙下了深深的印记，伴我成长，至今我依然可以背诵其全文。今天，我已经是一名大三的学生，在这次党课学习过
程中，再次阅读、学习了这篇著作，依然字字经典，依然心潮澎湃，感慨万千，我再次对“为人民服务”这五个大字有了更深层次的体会。
《为人民服务》作为追悼会上的一篇讲演稿，深入浅出，通俗
易懂，其寥寥数百字，折射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论。
一是开篇就阐述了全心全意为人民服务，是中国共产党和革命
军队的根本宗旨。“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同
志。”全心全意为人民服务，是中国共产党和革命军队的根本宗旨，张思德同志就是共产党人，一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。
二是讲要树立正确的人生观、价值观。“人总是要死的，但死的意义有不同。”或重于泰山，或轻于鸿毛。“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，它的死是比泰山还
要重的。”“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”推而论之，所有为人民的事业献身，为人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是为人民不惜牺牲生命。生死观是人生观、价值观的核心内容。人的价值观应该是怎样的呢？大科学家爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于它的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用”“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么”。前苏联文学名著《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特罗夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为生活庸俗而羞愧；临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”还有雷锋同志的名言：“自己活着，就是为了使别人过得更美
好。”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。” 这些作为为共产主义事业而奋斗的革命者人生观、价值观集中反映的话语，都曾经深深地感动和激励了我们当代大学生。张思德同志以及千千万万为党和人民的事业献身的先驱，都是树立了正确人生观、价值观的楷模。
三是倡导批评与自我批评的作风。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民
有好处，我们就照你的办。”作为任何一个政党或组织，只要为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来，其所从事的事业就必将兴旺起来。这不但体现了共产党人能够也应该海纳百川的胸怀和气魄，也是中国共产党克敌制胜的法宝。做事如此，做人也应如此。
四是教导我们要用唯物辩证法的思想方法正确面对和处理工作、生活中的困难和问题。“我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这是告诉我们，要学会客观、全面地认识事物，善于发现其内在的相互关系，以一种积极向上的态度寻求解决问题和困难的办法，促进矛盾向有利的方面转化，而不要一叶障目，见难则退。具体到每个人的人生旅程中，在每项事业的发展历程中，矛盾普遍存在，问题会层出不穷，困难会无处不在，无法回避，更不可能永远躲避，只有积极面对，奋发向上，才会使自己不断成熟起来，能力越来越强，水平越来越高；事业才能越做越大，越做越好。借用他人一句话：世界本因矛盾起，敢于正视愁自消。
五是告诉我们在为人民服务的实践中要发扬集体主义精神，有
好的工作方法。“我们的干部要关心每一个战士”，这是领导科学的的重要组成部分。是指领导要关心、爱护下级，思想上应该多沟通，工作中应该多支持，生活上应该多帮助，创造一个良好的工作氛围。“一切革命队伍中的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。”作为
根本利益一致，奋斗目标相同的集体，必须致力于培养集体主义思
想，只有这样，一个集体才能发挥出更大潜力，有凝聚力、战斗力。
为人民服务是中国共产党的建党宗旨，是党的本质所在。坚持
全心全意为人民服务，是党的生命力所在。领导建设有中国特色的社会主义、实践“三个代表”重要思想、落实以人为本的科学发展观，都是具有时代特征的为人民服务宗旨的坚持和体现。全心全意为人民服务也是中国共产党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，既是坚持党的工人阶级先锋队性质的客观需要，也是党性原则的突出体现。每位共产党员都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性。坚
持全心全意为人民服务的宗旨，要立足于本职工作，以求实的态度，从实际需要和现实出发，发扬党的优良传统和作风，扎扎实实地为人民办实事，谋利益。
为人民服务不是口头上讲的，也不一定要轰轰烈烈，而是体现
在身边的一件件小事中，体现在日常工作中，体现在为人民谋幸福的具体事情上，体现在牺牲个人利益的关键时刻，古人范仲淹尚能“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”作为学生，特别是大学生，有着活跃的头脑和丰富的文化知识，我想这就更需要做出一些为人民服务的必要。当
然了，有时可能只是心有余而力不足，并非所有的事都能如己所愿，但是就当前而言，力所能及为社会做些贡献就是做好本职工作，从身边的小事做起，不怕吃苦，甘于奉献，哪怕是帮过路的行人指指一下路；哪怕是帮陌生人抬抬东西搭把手；哪怕是帮老人孕妇让让座……我想这很容易做到，也正如有了这些行为我们的国家才会变得和谐。
作为一名大学生党员，在今后的学习和工作中，努力实践，落实好为人民服务，就是要始终牢记“为人民服务”宗旨，把为人民服务融入到思想中，落实到行动上，实实在在做到为人民服务。“全心全意为人民服务”将是我在今后人生道路上时刻记住并付诸实践的信念。
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