1西方美学对于美的本质的争论有哪些代表性的看法,请举三种,简要评述,并说明你的个人看法.

第一篇：1西方美学对于美的本质的争论有哪些代表性的看法,请举三种,简要评述,并说明你的个人看法.

西方美学对于美的本质的争论有哪些代表性的看法，请举三种，简要评述，并说明你的个人看法.答：一：从精神上探索美得根源

举例:康德认为美“只能是主观的”，他提出审美是一种趣味判断或鉴赏判断。他认为趣味判断以情感为内容的，它不同于单纯的快感。逻辑判断涉及概念，而趣味只涉及对象形式引起的快感。所以趣味判断是一种情感的判断。

在趣味判断中，美具有没有目的而又合目的性的形式：无目的性：1.无客观目的性：所谓没有目的，既没有客观的目的，支部考虑对象的性质和用途，与概念、利害无关。2.无主观目的：如果审美判断若带有主管的意图和要求，就会导致利害感，就不是审美判断。3.合目的性：康德认为，在趣味判断中，即感知美时所呈现的形式，符合主观的两种功能，即想象力与理解力，并引发起它们的和谐的自由的活动。因之，美就是那种不夹杂任何利害关系，没有概念的纯形式，而又必然为一切人所喜爱。

我的看法：“美只能是主观”说是从主观意思的角度出发探讨美得本质，我认为这一学说是在说美的本质是人们的一种感觉，即美完全是依据人的主观意识，就如人们因为癞蛤蟆的皮肤粗糙，以及那可怕的毒腺，所以人们认为他丑，但这只是人们单纯的从自己的主观意识角度出发，并没有客观的考虑。由此看出“美在主观”涉及审美心理问题，并揭示美的的社会性能方面有合理之处，但这一观点并没有看到主观意识是客观反映，并不能充分的反应美。得本质

二：从客观现实、物质属性上探索没得根源

举例：狄德罗提出“美是关系”，他说：“就哲学观点来说，一切能在我们心里引起对关系的知觉的，就是美的。”也就是说美的事物的客观关系。他把美分为实在美和相对美，属于客观事物本身形式方面的秩序、对称、安排的关系称为“实在美”；属于对象与其他事物相比较的联系，狄德罗称为“相对美”。他所说的卢浮宫的美就是指“实在美”，也就是指示物本身形式安排关系的美。另一种情况是指“相对美”，即指这一事物和其他事物相联系中所产生的关系。总的说，狄德罗虽然肯定了美的客观性，美在客观事物的“关系”，在美的问题上坚持了唯物主义的观点。但由于对“关系”的概念，没有完全与社会历史深刻的联系起来，因此非常宽泛模糊，带有直观的性质。

我的看法：

三：从社会生活中探索美的根源

举例：车尔尼雪夫斯基对美下的定义是“美是生活”。车尔尼雪夫斯基论证美是生活时，提出两点：

一、“美包含着一种可爱。为我们心锁宝贵的东西”；

二、美是活生生的事物，是多种多样的对象，生活便具有上述的特点。他具体分析了现实各个领域中美的表现：

首先，是社会生活中人物形象的美。他分析了三种情况：

一、普通人民看来的美好生活。

二、上流社会中的美。

三、真正有教养的人认为的美。

其次，他认为自然美也是对于生活暗示才产生的。

从以上分析来可以看出，在美学史上关于美的本质的探讨是和哲学的基本问题密切联系在一起的，各个哲学家，从不同的哲学体系对美的本质做出了不同的回答。

个人看法：从以上三种对美的本质的看法，以及美的本质问题之所以没有解决，我认为其中原因包括一定时期，一定区域的人对事物的共同看法，对某一事物从不同的角度、不同立场有利于人类自身的普遍看法，以及社会的风土人情、习俗、奉上等等。也就是人个人的哲学观的不同，从而也会有了对美的本质问题的各种理解与观点。