11.10并列书名号的标点

第一篇：11.10并列书名号的标点

11.10并列书名号的标点

书名号的并列关系清楚、格式整齐，书名号可直接连接，中间不必加顿号或逗号分隔，如果书名号之外还有其他文字会造成书名号的界限不清，则须加点号分隔。例如:

(1)《光明日报》《经济日报》《文汇报》联合记者组(《光明日报》1997.5.10)

(2)如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。(吴组缃《我国古代小说的发展及其规律》)

(3)解放后，钱钟书先生出版有《宋诗选注》、《管锥篇》五卷、《七缀集》、《槐聚诗存》等。(《光明日报》1998.12.21)

(4)明代梅膺祚于1615年编成《字汇》一书，将部首合并为 214 部，其后的《康熙字典》、《中华大字典》《辞源》(1915 年)、《辞海》(1936年)等沿用了《字汇》的 214 部，成为几百年最通用的部首分类法。(北京大学中文系现代汉语教研室编《现代汉语》)

*(5)这些社团编辑出版过许多文学刊物，影响较大的刊物要算《小说月报》《创造》月刊、《语丝》《心潮》等几种。

*(6)另外还可以参考《中国历史要籍介绍》(张舜徽编著,一九五五年湖北人民出版社出版)《中国历史要籍介绍及选读》(郝建梁、班书阁编著，一九五七年高等教育出版社出版)。

例(1)(2)的书名号并列关系清楚，中间没有加点号。例(3)(4)在书名号之外有“五卷”“(1915年)”“(1936年)”等字样，为使这些文字归属清楚，书名号之间加了顿号。例(5)列举了四种刊物，只在《创造》月刊后面加了顿号，其他刊

名之间也要加顿号，层次关系才清楚。例(6)第一个括号后要加顿号或“和”字，使与后面的书名号分开。

并列书名号之间有一处加了“和”“或”“还是”等关联词语，其他书名号的分连关系是否清楚，也要考虑。例如:

(7)《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》，在中国长篇小说中，最为著称。(孙犁《关于长篇小说》)

(8)如果将题目《时钟》改为《生命的意义》、《人生的价值》或《时间就是生命》之类，写法跟课文会一样吗？(高尔基《时钟》思考和练习)

*(9)到了清代，又产生了《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》。*(10)无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》,写的都是非凡人物、不寻常的英雄。

例(7)最后两个书名号用“和”连接，前面的书名号用顿号分隔，表示这四种并列书名号是联合关系。例(8)最后两个书名号用“或”连接，前面的书名号用顿号分隔，表示这三种书名号是选择关系。例(9)后两种书名号用“和”连接，前面两种书名号之间最好加顿号分隔，表示这三种书名号是同属一个层次的并列关系。例(10)用了表示选择关系的“还是”，前两个书名号之间要加顿号，表示在三种书之间进行选择，不是前两种书合成一组再与别的书发生选择关系。

书名和书中的篇名，不宜并列。例如：

*(11)《北史》《吕思礼传》记述了这个北周大政治家生平勤学的情形。例(11)《吕思礼传》是《北史》的篇名，两者不能并列，可改为“《北史〃吕思礼传》”或“《北史》吕思礼传”。

（选自林穗芳著《标点符号学习与应用》,人民出版社2000年版）

第二篇：并列议论文

并列议论文

并列议论文1

火柴不会因熄灭而哭泣，因为它曾经燃烧过；雄鹰不会因折翼而沮丧，因为它曾经飞翔过；花朵不会因枯萎而伤感，因为它曾经绽放过······我们更不应该为了失败而气馁，因为生命的价值往往在于过程，而不在于结果。所以，享受过程才能领悟生命的意义。

享受过程才能看淡得失，获得快乐。

居里夫人在获得诺贝尔奖后，把奖章送给了女儿做玩具，她在乎的只是做实验，探索真理过程的快乐远比那枚奖章大得多！无独有偶，20xx年悉尼奥运会上，俄罗斯跳水名将熊倪与金牌失之交臂，但他并没有采取沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是一种享受，他很快乐。

熊倪失败了，居里夫人成功了了，但为什么他们同样那么快乐呢？原因就在于他们享受的是过程，把得失看得很轻，很轻。假如熊倪因失败而沮丧，居里夫人因成功而满足，他们还会快乐吗？答案显然是否定的。是啊，人生之路总是布满坎坷，但只要我们学会享受过程，那么，一切得与失，名与利，都只是过眼云烟，这样我们就能获得快乐。

享受过程才能明确生命的意义，获得最纯真的满足。

英国著名作家品特的父亲是一个普通裁缝，但它不因自己地位与儿子的悬殊而感到自卑。他时常教育儿子：我因给别人做衣服而快乐，我生命的意义就在于做有益于别人的事。但是古代有一个国王，要他的车夫骑马，马跑过的地方就赐给他，但车夫不停地跑，企图争到更多的地方，结果累死在土地上。

品特的父亲完全可以依靠品特生活，但他坚持自给自足的生活，帮助他人，享受做衣服的过程。对他而言，做衣服，是他生命的意义的全部。但是那位车夫呢？贪婪的心让他不懂得满足，敢问他在骑马途中享受过周围的风景吗？不懂得享受，不懂得满足，那么，他生命意义何在？

现在有许多学生高考失利就跳楼的，他们就是不会享受学习的过程，奋发读书只是为了一纸文凭，一旦考试失利就跳楼，难道一次考试就把十二年来的寒窗苦读全抹杀了吗？结果带给人们往往是一时的兴奋或沮丧，而过程带给的是最珍贵的体验。作为青少年的我们应该享受读书的过程，快乐的生活，因为生命在于过程！

并列议论文2

生活是丰富多彩的，有时风平浪静，有时小有波澜，有时阳光灿烂，有时又免不了飘来一片阴云……我觉得快乐是生活中必不可少的一道调味品，它也是生活中最重要的。如果一个人整天都乌云满布，那么这个人一定不能长寿。虽然人们每天大多时间都是痛苦的，但那短暂的幸福又成了他们前进的动力。对于我来说吧!快乐到处都有，比如考试取得了好成绩，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再说读上一本有益的书，也会给你带来不少的快乐。

我觉得快乐是生活中必不可少的一道调味品，它也是生活中最重要的。如果一个人整天都乌云满布，那么这个人一定不能长寿。虽然人们每天大多时间都是痛苦的，但那短暂的幸福又成了他们前进的动力。对于我来说吧!快乐到处都有，比如考试取得了好成绩，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再说读上一本有益的书，也会给你带来不少的快乐。

考试，我考得相当糟糕，整天闷闷不乐的，朋友劝我，我根本听不进去。在回家的路上，天阴沉沉的，好像马上就要下一场暴风雨，路边的花，小草也变得暗淡起来，我根本受不了这样的打击。因为我平时非常爱读书，到家后，作业也没有写，就读起课外书来了，书中有这么一篇文章，好多著名作家，科学家都有失败的时候，但他们快乐地去面对，唱好了这首失败的歌。不要哭泣，因为在我们伤心甚至流泪时，快乐正向我们朝手。我又重新拾回了自己的勇气，我也要快乐地去面对，我不能让伤心打倒我，我不怕你。一个月后，经过了自己的努力，我考到了全班第一名的好成绩，我开心地笑了，那种滋味是不能言状的，我尝到了快乐的感觉。

我很感激那本书，是它又让我变得快乐了，我的生活又变得阳光灿烂了。书能给人带来快乐，它能使暗淡无光的生活变得丰富多彩，只有生活充满快乐，做事才能成功。当我们遇到困难挫折时，我们也要用快乐的心态去面对。如果生活中没有了快乐，那我们会是多么地难过，多么地寂寞，学习就不会进步，做什么事就不会成功。那些整天抱怨的人，给自己的生活带来一些快乐吧!它会利于你的成功，如果生活没有了快乐，活着就已没有意义。让我们每天都保持快乐的心情吧!一天都会很顺利的，我们要用一颗快乐的心去面对生活，你会发现这个世界非常美好。

并列议论文3

“命运就是曲折离奇，命运就算颠沛流离，我不放弃……”请你勇敢点，再一次向前迈步!

每一天，埋首于书山题海中，连呼吸声也被掀书的声音所淹没。即使是这样，也没法让我真正静下心来，因为，无形的压力又开始一步一步地迫近。何为分数，就是文科生的死记硬背而来的。开始有点厌倦了，白开水一样的生活，淡而无味。回忆过往，总让我扬起嘴角的弧度，怀念过去无忧无虑的日子。可惜，时间的漏斗是永远没法回头的。现在，只能静静地倾听那不断令人忧伤的歌曲了。因为只有这样，才能让我有前进的勇气。

每一次，仰望苍穹时，总有说不出的感觉，那一份静谧，让我远离尘嚣。那一份闲适，让我短暂地忘记生活的痛楚。那一种自由，让我渴望。可惜，时间永远是向前走的，而我，也终会被拉扯回那不属于我的世界。离离合合，每一次都让我有一种铬心的痛。同桌的毅然离去，使我枯燥的生活更显乏味了。她，释放了自己，她，读懂了自己，她，拥有了自己的理想与幸福，而我，依然一无所有。

扪心自问，大学真的是自己所追求的吗?此刻，我真的不知道，什么是理想?我不知道，我只知道，家人永远是最重要的，他们的快乐，便是我生存的动力。选择，我们总是在选择……在迷惘的人生中选择一条不可回头的人生之路。路上或许荆棘满布，可我却不能停止前进的脚步，只能拖着伤痕累累的躯壳继续前进。

有时，我常想，为什么司马迁能忍受那生不如死的宫刑并写下了受世人所传颂的《史记》，而项羽却过不了江东?或许，这就是人的不同命运吧!而我，完全不同于他们的命运，可却在这里无声呻吟。没有灾难的困扰，没有生活的艰苦，没有情感的束缚，却依然感受到了那一份不惑之痛。

有走不出的路，只有不去走的路，请你勇敢点，再一次向前迈步!

并列议论文4

翻开人类浩繁的史册，远古的人类经过了艰苦卓绝的奋斗和漫长的跋涉。超过了茹毛饮血，超过了刀耕火种，超过了挥戈长舞，超过了战火硝烟，超过了科技革命，……走向了灿烂辉煌的21世纪。

在此之前，我们已经创造了，得到了，拥有了很多……梦想一个个变为现实，科技的飞速发展创造了巨大财富，物质生活经历了质的飞越。然而，站在新世纪通往明天的渡口，合上史册，掩卷长恩，我们在一路匆匆进取的步伐中又失去了什么呢?是诚信。

诚信?何为诚信?金钱?权力?地位?荣誉?不，都不是，诚信它是一轮不染尘埃的圆月，惟有以真诚的心灵与之对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定的天平，立即稳稳的倾向一端高山之巅的水，能够洗尽浮华、洗尽躁动、洗尽虚作，留下启悟心灵的妙谛。我们用生命创造的一切神话，敲开了诚信的庇护，都将在历史的尘埃中坍塌。

黄金屋终有一日会在风雨的洗礼中褪尽颜色，颜如玉终有一天会枯老成一副朽骨。而诚信却不，诚信它是生命的要求，历尽千年而不失生命的本色。因为它是人与人交往的基础，人类有别于兽类就是人间不可磨灭的诚信，它与我们和睦相处，共同发展，亲如一家;诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度;诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。每当诱惑在面前晃动，这时诚信便会闪光，告诫我们背离人生的准则也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社会。

“人无信而不立”，自古以来，诚信是取得他人信任的基础，是做人的根本、是道德的要求。商鞅变法造就了强大的秦国，他做的第一件事就是取信于民;刘备托孤于孔明，不就是因为他“忠心耿耿，诚信为重”吗?如果没有诚信，百年老店怎么会顾客盈门?刘邦的约法三章还能传为千古美谈吗?让我们时刻提醒自己，诚信对人，诚信对已。

尽管我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但凭着一份执着，靠着一份不辍，携着一份坚强，我们追求着一份美好的信仰，寻觅着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力这就是诚信。

朋友，人间自有真情在!拣起真诚也就拣回了自我，拣回了良知，别让诚信哭干了无助的泪水。我们仍有一条坚定的路可走，那便是从我做起!“不以恶小而为之，不以善小而不为。”用点滴之力重铸中华民族的诚信之风!

并列议论文5

当蛛网无情的封锁了我的灶台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下——相信未来。

——题记

他，曾经集失败于一身：经商失败，公司破产；被女友抛弃；参加竞选失败……在这一系列的打击下，他屈服了么？不！他没有，他一次次的爬起，终于站在人生的巅峰。他便是被誉为“与华盛顿齐名”的林肯。他没有被生活中接踵而来的挫折击倒。当自己被笼罩在失败的阴霾之下时，他划亮了生命的火柴，大步跨出了阴影，最终沐浴到成功的阳光。

她，曾经被苦难包围：高位瘫痪，胸部以下都不能动弹，只有头可以勉强转动……在这一连串的苦难面前，她低头了么？不！她没有，她咬牙，发奋学会了针灸，学会了好几门外语，最后，被选为残联会主席。她就是张海迪。他没有病魔吓倒。当自己跌倒阴暗的谷底时，他甩出了生命的绳索，攀着它，一步步离开痛苦的深渊，最终享受到迎面而来的春风。

他们，是一群集中营里的孩子，他们的前途是黑暗的，等待他们的是喷火的火炉气室。但即使是这样，他们也没有在死亡的阴影下颓唐叹息。孩子们握着笔，一句句写下自己心灵的诗句。他们写道“想自由一样美丽”。是的。他们没法逃出死亡的阴影，却走出心灵的黑暗。

大多数的时候，我们畏惧的，踌躇的挫折，其实是那么的微不足道。而当我们纵观历史长河时，我们更能发现：没有人的一生能够一帆风顺，有阳光也有乌云，有微风也有暴雨，有花香也有阴霾。

失败与成功同在，阴影与阳光并存。我们的一生要不断冲破乌云，，执着追随阳光的过程。朋友们，让我们做一株向日葵，一株能勇敢跨越阴影，且住求着阳光的向日葵吧！

并列议论文6

【技法例说】

实用技法之一我们学习的是：一个观点两个论据式。你千万不要认为很简单，因为它也是可以有很多的变化的，也是可以写出万千姿彩的好的，请看下面的：

没有付出哪有累累硕果？

①生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？

②在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！

③不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。

④大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！

⑤出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？

两个论据不再只是两个具体名人的事实论据，可以是两个方面的论据。本文就是两个方面的论据，一是国内的，一是国外的，国内的国外的都是由多个单个的例子组合而成的，同中有异，变化就显现出来了，内容更充实，结构更严谨，更有说服力。

上面的例子我们可以看作是并列式的最简单的模式，为了丰富议论的层次，掌握多些方法，我们可以使用下面的这一种模式作文。

并列式结构，是考场常用的结构模式。我们所说的并列式结构，是指议论文的论证部分的结构，并不是指整篇的结构。无论哪种结构形式的议论文，在整体结构上来说，都是按“提出问题——分析问题——解决问题”的三段论结构。

分论点型并列式结构议论文（如例1）中，全文总体上是“总——分——总”的结构。开篇总提出中心论点，中间论证部分以分论点的形式，从几个不同的.方面阐述中心论点，结尾部分总结中间论语部分的分论点，回应开头的中心论点。

并列式结构有两种形式：分论点并列型和论据并列型（如例2）。二者的区别在于：分论点并列式在论证过程中，有明显的分论点，论据是证明相应的某个分论点的，论据型并列式所有的论据，直接用来证明中心论点。

两种并列式结构，各有什么特色呢？分论点并列式结构。中心论点在开头部分已鲜明提出，中间论证部分，又以分论点形式将中心论点的内涵，以相同或相似的结构，反复强调，结尾又对中心予以重申，这样，全文的观点非常鲜明，对观点的阐述也十分清晰，论证的层次十分清楚。论据型并列式则以典型的很有说服力的论据，从不同角度论证中心论点。它是以“事实”见长，事实胜于雄辩。

两种并列式结构的议论文，适应什么场合呢？理论阐述能力强的同学，最好用分论点并列式。用分论点并列式，有时可以适当弥补事实不典型，不具体的不足。但是，用此结构的同学，一旦中心论点有偏差，那大多是全文完蛋了。因为它的中间部分会反复强调错误论点，这等于是反复提醒阅卷者“我跑题了”。说理能力稍有欠缺的同学，适合选论据并列式。当你在审题构思时，拥有充足的论据，而对全文的中心论点不能从几个角度（方面）作理解，只知道应该是这么一个中心时，最好用论据并列型。用论据并列型的时候，应该在使用论据后，用精当的语言，紧扣中心论点，展开议论。

并列议论文7

并列式结构模式：

引论（提出中心论点、分论点）

论证分论点1+论据（事例）+分析论证

论证分论点2+论据（事例）+分析论证

论证分论点3+论据（事例）+分析论证

结论（照应全文）

结构纲示例：《语言是沟通的钥匙》

开头部分：起兴，提出总论点

第二部分：并列结构

分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。

分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。

分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。

结尾部分：深化话题重申观点

例文：语言是沟通的钥匙

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。（总论点）

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思）

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）

诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题）

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）

高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）

文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题）

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）

[点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的第二部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。

并列议论文8

有时不经意间，总有这样的声音，会传入我耳朵：“学习生活太苦，太累了。”甚至很多的同学会抱怨学校中的一切，学校在他们眼中竟只是一个将他们紧紧锁住的囚牢。他们无法挣脱，也不能挣脱。

在学校之中，他们必须穿上“丑陋”的校服，不能够打游戏打到手抽筋，睡觉睡到自然醒，必须守着学校严格的规定，学校中的每一分每一秒对他们来说似乎都非常难熬。

可有时，却又另一种声音回荡耳畔。母亲在耳边呢喃道：“二十几年前的学习生活，真是让人怀念哪！”，父亲在身边教导说：“你们现在还不想穿校服，校服可是年轻的象征那，我们想穿还穿不了呢！”命运可真是捉弄人，永远不让人早些知道自己之所在是多么的快乐，只让人失去永远寻不回的时候，再偷偷地在人的耳畔呢喃。那时的人们才恍然醒悟，可是古来万事东流水，时间如同滚滚的东流水一去不复回，一切都随时间流去，留下的只有痛怀与感伤。但是人生的路很长，快乐的地方不止一个，我们要学会发现自己身边的人，身边的一切是多么珍贵，不要等到失去才追悔莫及。

《围城》中有这样一句话：“围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去。”钱钟书先生的围城定理似乎放在我们每个人的身上都是那样的贴切，每个人的心中往往都有一种对待“得到”和“未得”的态度，一种面临“好处”和“坏处”的选择，往往是“好处”吸引着人们去得到，“坏处”在促使人们去逃离。但是频繁的追逐和逃离只会使我们身心俱疲，失去颇多。倒不如活在当下，享受当下。在暑期，一次偶然，我被一部电视剧《大汉贤后，卫子夫》深深吸引，其中始终被这样一段插曲贯穿着：“富亦乐，贫亦乐，甜亦乐，苦亦乐，同苦同甘，安之乐之，齐室齐家，心善志坚。”面对人生的曲折，化苦作甘，化苦作乐，这样我们不论在何种境地都能尝甘尝乐，这首歌传达的就是这样的一种精神，如果能这样做，那么不论路途多么崎岖，至少前途是光明的。

淡淡的秋意伴着习习的凉风而来，这又是一个硕果累累的季节，是毕业季，亦是开学季。

人如瓜果，在瓜熟蒂落之时必将落地，而在成熟之前，我们只有努力成长，努力地蜕变。毕业时我们只有带着梦想离开，学习时我们只有携着梦想努力。新的学期，何不带着新的态度去面对，告诉自己：其实我很快乐

并列议论文9

人人都有他们所畏惧的东西，比如爸爸怕蜈蚣，妈妈怕蛇，而我则害怕蜘蛛。不知为什么，面对蜘蛛那6条时而细长，时而粗壮的腿和圆圆的身子，刚刚会让我感到莫名的惊慌失措。

五岁的时候打开房间时，突然发现墙外似乎扒着一些什么东西，哪知一开灯。一只肥头大儿我的巴掌那么大的一只“巨型”蜘蛛在墙上栖息着。我看见，不禁两眼发白，如同小偷见了警察。哇一声大叫。疯狂地狂向门外冲，然后上气不接下气地对妈说：“蜘…蜘蛛，好大……大一只！”随后蜘蛛就被处理掉了。但我心中似乎被印下了那么个印，脑子不断回想着那只蜘蛛，整天整夜地做着噩梦。

虚岁12岁，也就是今年，我再次邂逅了一只蜘蛛，是在澡洗完后，一只拳头大的蜘蛛，堵在门缝下，似乎很挑衅地对我说：“你不把我处理掉你就出不去了，哈哈。”见此状，我不寒而栗，把头一擦，全是冷汗。用企求的目光盯着它，暗暗地说：“放了我吧，你走你的阳关道，我过我的独木桥，我们毫无干系，为什么要拦我的路呢？”蜘蛛沉默着，对我的企求无言的“冷笑”着，一只脚动弹了一下，让我吓了一跳。我心想：完蛋了，这只蜘蛛肯定会跳过来的。怎么办呢？突然发现，厕纸就在旁边，我抓着救命稻草，卷起几格，用发抖的手悄悄把纸巾接近蜘蛛。“碰到了，碰到了。”我心中大叫。然后我眼一横，反手一抓，把他送进了冲水马桶，使尽了最后的力气，往冲水键上猛得一按。传来了一阵清脆动听的水声，然后我才舒了口气，一看两腿，软得如面条！这才安心地回去自己的房间。

虽然，这仅是一件常人看来微不足道的事，但我却不这么认为，因为这次在困难面前我没有选择逃避，而是勇敢地面对了它，我似乎感到一种自豪，我自豪，我战胜了蜘蛛，我自豪，我战胜了困难，我自豪，我战胜了自我，12岁的我多了一份勇敢！

并列议论文10

鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河，流淌着所有人的情感和思绪，传递着前人的个性与不羁！在生生不息的文化中穿越着，翻腾着，把永垂不朽的真理告诉后人。

浮尘碍眼，看清流常为浊水，观蓝天常有阴霾，眺绿野常似荒漠，情感萦心，每易欺于谎言，

偏于成见，感于谗言。前人告之曰：“要看清世界，须拭去眼前的尘土，欲明白是非，须放下心中的偏见。”

古往今来，多少王朝因奸佞当朝，主上昏聩而倾覆，人世千年，又有多少人因受内心感情的左右，而失足遗恨，抱撼终身！

汉成帝宠信赵氏姊妹。迷恋于儿女私情，沉溺于声色之娱，难以明断国事，遂导致天怨人怨，两百年汉室之基，一朝为王莽所篡，牛顿，这位名震环宇的物理巨擘（bai），在晚年却为宗教感情纠缠，作出“上帝用拳头一击而运动了地球”的荒谬判断。刘备，因兄弟之情无法释怀，冒然出兵，只落得“火烧连营八百里，托孤白帝城”的可悲结局。

前事不忘后事之师，古人传递教训于我们，我们若想明断是非，就必须以史为鉴，以人为鉴，冷静观察，周密分析。

于个人，为前途着想，切忌凭感情盲目做事，若以为相信自己心中认定的好友亲人，难免会排斥许多直言净语。

于国家，领导人更应当广纳谏义，听取民情，唯其如此，方能保国安民，方可强国富民。

这便是前人“授之以渔”。学会明辨是非，懂得明辨善恶，拭去眼前的尘土，也拭去心中的尘土！

前人开着永不关闭的情理之门，传递于后人。

应有“观山则情满于山，观海则溢于海”的海纳百川之包容。应有陆游“一身报国有万死，双鬓向人无再青”的执着。谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏。得以“直挂云帆济沧海”的乐观之心。

今人不见古时月，古月依旧照今人，古人之签，传递我们情感与真理，涓涓流淌于后人之心。在那些“昨夜西风涸碧树”的时代，他们独上高楼，把真理传递与后人！

并列议论文11

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

并列议论文12

快乐要有悲伤作陪，雨过之后应该就有天晴。如果雨过之后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。那么，换一种方式来面对，其实蓝天依然很蓝。

———题记。

刚进中学，一切都是新的，新的老师，新的同学，新的天地再向我们展开。

带着父母的叮咛和期望，我开始了又一漫漫的学习征途。开学的几次测验，我都拿到了令自己满意的成绩。也许是被兴奋冲昏了头脑吧！接下来的一次小测试终于对我亮起了红灯。接着，听写不过关、成绩“激流猛退”到中下游……这些消息以排山倒海之势向我压来。接二连三的打击像棒球棍一样打得我措手不及。

回到家，父母关切的话语又让自己很不安心。坐在窗前，飘飞的花絮柔柔地拂过脸庞，好似刚刚做过一场梦。往昔芬芳的笑脸，欢乐的笑颜，倏忽间已沉睡在无意间。心头，一抹沉重的愁云，沉沉地侵蚀着我的心，心如飞落无声的红雨，淅淅地不断啜泣，我失去了什么，心会如此的落寞？一株矗立的野草，在风中不断的摇曳，凄绵地吟着晚秋的歌曲。失去的东西终究像遥远的春梦消失在朦胧中。“得马上采取行动了。”我对自己说。

于是，图书馆多了一位翻阅资料的女孩，QQ上少了一个闪动的头像。又是一次听写，还是没过关，怎么办？该做的已经做了，怎么还是这样，我一度想到了就这样混下去。

一天，朋友给了我一封信和一盘磁带，让我回家去听。回到家，我按下播放键，只听到郑智化深情地唱着《水手》：“……他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪至少我们还有梦……”心里猛地一震，便拆开了这封信，具体内容我不记得了，只依稀记得最后一句话是：抬你的起头，其实蓝天很蓝。那晚，我想了很久才睡。是呀，这点伤算什么，只要梦想还在。

第二天，我开始放松心态学习，我发现，一切依然如此美好。

是的，抬起你的头，其实蓝天很蓝。

并列议论文13

谁的一生没有挫折，谁又能一生一帆风顺，万事如意呢?

---题记

挫折对于每个人来说都是不可避免的。挫折既可能使人走向成熟，也可能成为成长的绊脚石。关键就在于如何对待挫折的态度!

孟子曰：“古天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见挫折才能使人振奋，贪图享乐必将失败。

人在挫折中容易失败，但经历挫折也是迅速成长的好方法。且不说古人锥刺股，映雪读之事，就说我们大家众所周知的“发明大王”--爱迪生。他在发明电灯的时候，他单是为了寻找合适做灯丝的材料，就经过了几千次的失败实验。他最后不是从失败和挫折中走出来了吗?并且成功发明了现代人类离不开的电灯。再说说著名交响乐作曲家贝多芬，在双耳失聪之后，依然坚持创作。你可以想象那是怎样的环境吗?最后对他不是也获得了世人的认可吗?还有像史蒂文。霍金、张海迪……他们的成就完全源于他们在逆境中的努力。

伟人的经历无不告诉我们：我们的成长需要挫折，挫折是让我们走向成功的必经之路。可是又有几个人能真正能领悟这个道理呢?有一些人遇到挫折就退缩，怨天尤人，摔倒了就趴在地上不起来。这些人做事害怕遇到挫折，祈盼这一生平平坦坦，万事如意。如果人的一生只是在顺境中度过，就像温室中的花朵，经不起大风大浪的打击，遇到微风就左右摇摆。勇于追求挫折，敢于面对挫折的人，才是经得起狂风暴雨的小野花。

没有挫折的人生，就没有奋斗，人的意志就会消退，人的精神就会萎缩。万一人生遇到了什么风浪，就经不住这命运的挑战，会在痛苦中逝去!

我愿做经得起狂风暴雨的小野花，让挫折伴我同行!

并列议论文14

一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌……

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。

茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心！”

世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。

贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！”除了耳、我们还眼、鼻、嘴、手、脚、六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。

求幸福，就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Q作为一种榜样。原来，阿Q也是幸福的。

面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！

并列议论文15

有时是一种努力，是一种不甘退缩，是一种与困难搏斗的精神。在生活中，我们如此这番的努力，挣扎之后，往往会使我们的自信心大大的增强。我曾经也经历过这样的“挣扎”。

在三年级的时的暑假里，我和两位同学相约，一起去了“东方绿舟”玩。我们在“趣桥世界”里，遇上了好几座稀奇有趣的桥，其中一座桥叫“晃板桥”。它是一片木板，一根铁棍，再一片木板，一根铁棍。用铁链把它们拴起来，悬挂在空中，底下是河水，这便成了“晃板桥”。它下面没有网拦着，一不当心便会掉下去，惨状难堪啊！

同伴们都不敢过桥。我想尝试一番，便踩上了第一块木板。那木板晃呀晃，我的心也扑通扑通直跳，我几乎都能听见自己的心跳声了。算了，下来吧！不！我一定要过这座桥！再说，同学们还在看着我呢！我硬着头皮，跨出了第二步。可铁棍比木板晃动得更加厉害。我不由自主地尖叫起来，岸上的同学也说：“青，快回来吧！否则到了桥中央就来不及了”。

可是，我心里有个声音告诉我不能回去。对，我已经从木板走到铁棍，剩下的还有多少困难的呢?于是，我艰难地迈出了第三步，第四步，第五步。到了河的中央，我望了望桥下的河水。“惊涛拍岸，乱石穿空”，呀，我的脑子里突然冒出这句诗词。天哪！河水在微风的吹拂下显得更为可怕，似乎我随时都会落入水中。我闭上眼睛，牢牢地抓住铁链，一动也不敢动。“可是，我已经走一半了呀！再说，河水说不定很浅呢！”在内心中，我拼命的寻找理由来安慰自己。过了一会儿，我做了一个深呼吸，稳定一下自己的情绪。唉，还是走吧！我颤颤巍巍地又向前走了一步，哎呀！由于没有把握好重心，身体直往后倒，赶快双手拼命抓紧铁链，总算稳住了重心，好险啊！我松了一口气。幸亏刚才及时抓紧铁链，否则今天真成了名副其实的“落水狗”了。我重整心情，抬起头，小心翼翼但又坚定的迈出了一步。终于，我走到了对岸，我成功了！同学们也拉着我欢呼雀跃。

这时，我回过头再去看看那座“晃板桥”，它还在风中轻轻地摇晃，但似乎不那么危险，不那么可怕了。

妈妈常说：“人最难战胜的往往是自己。”这一次，我深刻体会到了，我终于战胜了内心的恐惧。不断与心中的自我“搏斗”，终于赢得了最后的胜利。

第三篇：书名号的误用

书名号的误用

一、误用于课程、学科和课题名称

*(1)北京大学读研究生时，有幸聆听李赋宁教授亲自讲授《英语史》课程。……所以，当我读到李先生赠送的《英语史》时，喜悦的心情不言而喻。

*(2)10年来，先后开设了《图书发行学概论》、《图书发行企业管理》、《图书市场信息学》、《图书储运学》、《对外图书贸易》等十几门专业课，培养了各类学生2900余名。

*(3)和平乡计划对全乡乡民进行一次以《社会公德》、《环境卫生》、《建立文明幸福家庭》为主要内容的系统培训。*(4)关于《书籍编辑学》的几个问题

*(5)1998年12月9日，浙江省财政厅会议室，《关于“两保两挂”的多视觉理论思考》联合课题立题会在此召开。

课程不同于课本、教材，不能用书名号。例(1)的第一个《英语史》是课程名，要把书名号去掉，第二个《英语史》是书名，使用书名号是对的。例(2)五门课程名称外加的书名号要去掉。例(3)三个书名号内是培训的主要内容，不是培训教材名，书名号可改为引号。例(4)是一篇文章的标题，文章内容是谈论书籍编辑学作为一门新学科的建设问题，“《书籍编辑学》”会使人误会是一本书的书名，书名号可去掉或改为引号。例(5)课题名称还只是一个研究题目。不是研究成果名称，书名号可改为引号。至于讲座的名称，则可用书名号，因为讲座有特定的教学内容和形式，可作为作品看待。例如：

(6)中国美术馆研究员刘曦林先生将主讲《20世纪中国画概述》，对百年来中国画的发展情况、艺术流派等予以总结和归纳。讲座于每周日上午9时开始。(《北京晚报》1999.4.3)

二、误用于征文活动名称

征文活动名称不是作品名称，可用引号，不宜用书名号。例如：

(1)中央电视台《读书时间》栏目、中华读书报于5月份开始，联合举办“书与人的故事”征文活动。(《光明日报》1997.05.27)

*(2)北京市教委与《中学生》杂志社联合举办《迎接建国50周年》征文(《北京晚报》1998.12.23)

*(3)《素质教育进我家》征文启事

本报教育部与天津教育杂志社《家长》编辑部共同举办“素质教育进我家”征文活动。

例(1)征文活动名称用了引号。例(2)“《迎接建国50周年》”、例(3)“《素质教育进我家》”的书名号要改为引号。

三、误用于调查活动名称

*中央电视台还通过调查网，运用问卷的形式进行了三次专项调查，分别是：《专栏节目调查》、《栏目设置专项调查》、《“十四大”电视宣传效果调查》。例句中的三个书名号要删去，所讲的是三次调查活动，不是三篇调查报告。

四、误用于培训班、学校、出版社等文化教育机构的名称

*(1)开设《高等电子自控专业班》 *(2)联合举办《行知艺术函授学校》

*(3)苏联《真理》出版社1985出版计划草案

三例的书名号要删去。我国书刊中常常看到苏联和俄罗斯出版社的名称。俄文

原名有时用引号(《》)标示社名，不能照样移植于中文译名中。例(3)中的“真理”是出版社名，不是报刊名称，不能用书名号，改用引号(“”)也不符合我国习惯，把书名号删去即可。

五、误用于奖品、奖状名

*(1)获得《最佳印象》《自我审美》《卡拉OK》等6个奖杯 *(2)荣获《第五届全国发明奖》和《北京儿童用品优秀产品奖》

例(1)的书名号可改为引号，例(2)的书名号可删去，或改为引号。

六、误用于商标名

*(1)《华光》牌光胶片 *(2)《圣塘山》牌绞股蓝茶

商标名不用书名号，以上两例的书名号可删去。

七、作品和出版物名称该用书名号而未用

*(1)三年前，一位美国人和一位新西兰人合写了一本书，书名是《学习的革命》，副标题是“通向21世纪的个人护照”。

*(2)但丁的代表作是《神曲》，全诗共分三篇，由“地狱”、“炼狱”、“天堂”组成。

*(3)历史剧《东周列国》分“春秋篇”和“战国篇”，各30集。*(4)由李先念题写片名的“纪念辛亥革命八十周年”宣传图片将出版发行 *(5)墨西哥首都墨西哥城有许多风格独特的雕塑品……。图左一为墨西哥城科技馆前的雕塑“出壳”。左二：“起跑”。左三：“太阳神和月亮神”。

(6)1989年，何鄂的另一件代表作《绣花女》在第七届全国美术展上获“刘开渠雕塑艺术基金奖”。(《光明日报》1999.01.05)

*(7)昨天，我国1999-2“汉画像石”特种邮票发行。该套邮票共6枚，由“牛耕”、“纺织”、“舞乐”、“车马出行”、“荆轲刺秦王”和“嫦娥奔月”

组成。(8)虎年作为“虎头”的《戊寅年》生肖邮票设计得虎虎有生气。(《光明日报》1999.01.07)

例(1)书名正题用书名号，副题也应当用书名号。例(2)的三个篇名、例(3)两个篇名的引号要改为书名号。例(4)图片名“纪念辛亥革命八十周年”改用书名号。例(5)三个雕塑名要改用书名号，如例(6)。例(7)邮票名的引号改为书名号，如例(8)。

2007-05-22 选自林穗芳著《标点符号学习与应用》，人民出版社2000年版

第四篇：书名号使用方法

（一）书名号的基本用法

1.书名、篇名、报纸名、刊物名，用书名号标示。示例：《三国演义》‖《人的正确思想是从那里来的？》‖《参考消息》‖《大众电影》‖《瞭望》杂志‖《中华儿科杂志》。

2.法律、规章、规定、合同等文书的标题，用书名号标示。示例：《新闻出版统计管理办法》‖《汉语拼音方案》。

3.文化产品（电影、戏剧、绘画、歌曲、舞蹈、摄影、邮票等）的题目，用书名号标示。示例：影片《红高粱》‖小提琴协奏曲《梁祝》‖独舞《月光下》‖黑白摄影《救死扶伤》‖董希文的《开国大典》‖石雕《和平》‖湘绣《龙凤呈祥》‖特种邮票《中国皮影》‖相声《钓鱼》‖小品《英雄母亲的一天》‖游戏软件《仙剑奇侠传》。

4.报纸、杂志、电台、电视台的栏目与板块名称，用书名号标示。示例：该报《人民子弟兵》专栏‖副刊《笔会》‖中央电视台专题节目《体育沙龙》‖北京文艺台《周末三人谈》专题节目。

（二）提示

1.书名号的形式分双书名号“《》 ”和单书名号“〈〉”。书名号里面还要用书名号时，外面一层用双书名号，里面一层用单书名号。如果偶尔出现三层书名号时，最里一层书名号用双书名号。示例：

⑴《〈中国工人〉发刊词》发表于1940年2月7日。

⑵他的毕业论文《鲁迅先生〈《呐喊》自序〉试析》获得一致好评。

2.单书名号的形式是“〈〉”，不可用数学上的小于号和大于号的组合形式“<>”代替中文单书名号。

3.书名、篇章名等如果使用缩略形式，照样要用书名号，示例：阅读《毛选》四卷‖参见《现汉》第234页‖《沙》剧的布景设计。

4.丛书名用书名号。至于“丛书”一词放在书名号里面还是外面，要看图书本身书名（主要指封面）是否有“丛书”字样。示例：《万有文库》‖《四库丛刊》‖《汉译世界学术名著丛书》‖《中国音乐文物大系》‖《20世纪心理学通览》丛书‖《往事与回忆》传记丛书。

5.书籍、报刊的版本、版别的位置。因为不是书报名称本身，只是一个注释说明，通常的做法是用括号把它们括起来，紧放在书名号之后。也可以不用括号，直接跟在书名号后面，或放在书名之前。示例：采用黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》（增订二版）‖编辑《北京大学学报》（社科版）‖发行《咬文嚼字》（学生版）‖订阅《读者文摘》中文版‖订阅中文版的《读者文摘》‖参见《现代汉语词典》（修订本）第345页。

6.法令、规定、方案、条例等“草案”“初稿”“试用稿”之类字样，如果包括在文书标题之中，则应放在书名号里面。这类字样在书名号里是否括注，依据原件模式。示例：公布《汉语拼音正词法基本规则（试用稿）》‖见《中华人民共和国民事诉讼法（试行）》第十六条‖发表《普通话异读词审音表初稿》。

7.报社、杂志名，如果着眼于单位，指称报社、杂志社、编辑部，一般不用书名号。如果指的是那个文字载体本身，用书名号。如果报刊名称易与普通名词混同，无论哪种情况都要加书名号。示例：

⑴新闻出版署报纸司和新闻出版报连续组织报纸编校质量评比，就是在为纯洁祖国语言文字方面作出自己的努力。今后可在《新闻出版报》上开辟专栏，定期公布对报纸编校质量抽查评比的结果。

⑵《山西青年》向一稿多投宣战。

⑶《青年记者》注意民意调查。

⑷《少男少女》请宏志班学生在广州作报告。

8.教科书名称用书名号，但课程名称不用书名号。示例：

这学期开设微积分课，需要买一本高等教育出版社出版的《微积分》。

9.位置禁则：书名号的前一半不出现在一行之末，后一半不出现在一行之首。

10.直排规则：直行文稿的书名号的形式是“”和“”。必要时也可采用浪线式书名号，标在字的左侧。

（三）书名号使用常见差错

1.滥用书名号，随意超出应用范围，如品牌名、证件名、会议名、展览名、奖状名、奖杯名、活动名、机构名，也用书名号标示。下面的书名号均有不当之处：《长征二号》运载火箭‖《永久牌》自行车‖《桑塔那》轿车‖颁发《身份证》‖持有《经营许可证》‖附有《产品合格证》‖办理《营业执照》‖填报《职工下岗登记表》‖组建室内乐队《爱乐女》‖荣获《百花奖》‖举办《喜乐杯》足球赛‖《科技日语速成班》招生‖召开《’99油画艺术研讨会》‖《法国近代艺术展览》开幕‖已被《人民日报》、《新华社》、《经济日报》采用。

2.建筑或单位用书名号标示。下面的书名号均使用不当：参观天坛《祈年殿》‖住在《北京饭店》。

3.书名号里面的名称和原名称不符，或者将选题内容与篇章标题混为一谈。下面的书名号均使用不当：

⑴摘自《半月谈内部版》第5期。（“《半月谈内部版》”应改作“《半月谈》（内部版）”）⑵《人民邮电报》刊发了这篇文章。（“《人民邮电报》”应改作“《人民邮电》报”）

⑶有个同学说，老师教他们，以后再遇到《责任》之类的作文题，按照“谈谈孔繁森，批判王宝森，想到钱学森，联系中学生”的程式来写，保险不会豁边。（书名号应改作引号）

第五篇：书名号使用方法(详细)

（一）书名号的基本用法

1.书名、篇名、报纸名、刊物名，用书名号标示。示例：《三国演义》‖《人的正确思想是从那里来的？》‖《参考消息》‖《大众电影》‖《瞭望》杂志‖《中华儿科杂志》。

2.法律、规章、规定、合同等文书的标题，用书名号标示。示例：《新闻出版统计管理办法》‖《汉语拼音方案》。

3.文化产品（电影、戏剧、绘画、歌曲、舞蹈、摄影、邮票等）的题目，用书名号标示。示例：影片《红高粱》‖小提琴协奏曲《梁祝》‖独舞《月光下》‖黑白摄影《救死扶伤》‖董希文的《开国大典》‖石雕《和平》‖湘绣《龙凤呈祥》‖特种邮票《中国皮影》‖相声《钓鱼》‖小品《英雄母亲的一天》‖游戏软件《仙剑奇侠传》。

4.报纸、杂志、电台、电视台的栏目与板块名称，用书名号标示。示例：该报《人民子弟兵》专栏‖副刊《笔会》‖中央电视台专题节目《体育沙龙》‖北京文艺台《周末三人谈》专题节目。

（二）提示

1.书名号的形式分双书名号“《》 ”和单书名号“〈〉”。书名号里面还要用书名号时，外面一层用双书名号，里面一层用单书名号。如果偶尔出现三层书名号时，最里一层书名号用双书名号。示例：

⑴《〈中国工人〉发刊词》发表于1940年2月7日。

⑵他的毕业论文《鲁迅先生〈《呐喊》自序〉试析》获得一致好评。

2.单书名号的形式是“〈〉”，不可用数学上的小于号和大于号的组合形式“<>”代替中文单书名号。

3.书名、篇章名等如果使用缩略形式，照样要用书名号，示例：阅读《毛选》四卷‖参见《现汉》第234页‖《沙》剧的布景设计。

4.丛书名用书名号。至于“丛书”一词放在书名号里面还是外面，要看图书本身书名（主要指封面）是否有“丛书”字样。示例：《万有文库》‖《四库丛刊》‖《汉译世界学术名著丛书》‖《中国音乐文物大系》‖《20世纪心理学通览》丛书‖《往事与回忆》传记丛书。

5.书籍、报刊的版本、版别的位置。因为不是书报名称本身，只是一个注释说明，通常的做法是用括号把它们括起来，紧放在书名号之后。也可以不用括号，直接跟在书名号后面，或放在书名之前。示例：采用黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》（增订二版）‖编辑《北京大学学报》（社科版）‖发行《咬文嚼字》（学生版）‖订阅《读者文摘》中文版‖订阅中文版的《读者文摘》‖参见《现代汉语词典》（修订本）第345页。

6.法令、规定、方案、条例等“草案”“初稿”“试用稿”之类字样，如果包括在文书标题之中，则应放在书名号里面。这类字样在书名号里是否括注，依据原件模式。示例：公布《汉语拼音正词法基本规则（试用稿）》‖见《中华人民共和国民事诉讼法（试行）》第十六条‖发表《普通话异读词审音表初稿》。

7.报社、杂志名，如果着眼于单位，指称报社、杂志社、编辑部，一般不用书名号。如果指的是那个文字载体本身，用书名号。如果报刊名称易与普通名词混同，无论哪种情况都要加书名号。示例：

⑴新闻出版署报纸司和新闻出版报连续组织报纸编校质量评比，就是在为纯洁祖国语言文字方面作出自己的努力。今后可在《新闻出版报》上开辟专栏，定期公布对报纸编校质量抽查评比的结果。

⑵《山西青年》向一稿多投宣战。

⑶《青年记者》注意民意调查。

⑷《少男少女》请宏志班学生在广州作报告。

8.教科书名称用书名号，但课程名称不用书名号。示例：

这学期开设微积分课，需要买一本高等教育出版社出版的《微积分》。

9.位置禁则：书名号的前一半不出现在一行之末，后一半不出现在一行之首。

10.直排规则：直行文稿的书名号的形式是“”和“”。必要时也可采用浪线式书名号，标在字的左侧。

（三）书名号使用常见差错

1.滥用书名号，随意超出应用范围，如品牌名、证件名、会议名、展览名、奖状名、奖杯名、活动名、机构名，也用书名号标示。下面的书名号均有不当之处：《长征二号》运载火箭‖《永久牌》自行车‖《桑塔那》轿车‖颁发《身份证》‖持有《经营许可证》‖附有《产品合格证》‖办理《营业执照》‖填报《职工下岗登记表》‖组建室内乐队《爱乐女》‖荣获《百花奖》‖举办《喜乐杯》足球赛‖《科技日语速成班》招生‖召开《’99油画艺术研讨会》‖《法国近代艺术展览》开幕‖已被《人民日报》、《新华社》、《经济日报》采用。

2.建筑或单位用书名号标示。下面的书名号均使用不当：参观天坛《祈年殿》‖住在《北京饭店》。

3.书名号里面的名称和原名称不符，或者将选题内容与篇章标题混为一谈。下面的书名号均使用不当：

⑴摘自《半月谈内部版》第5期。（“《半月谈内部版》”应改作“《半月谈》（内部版）”）⑵《人民邮电报》刊发了这篇文章。（“《人民邮电报》”应改作“《人民邮电》报”）

⑶有个同学说，老师教他们，以后再遇到《责任》之类的作文题，按照“谈谈孔繁森，批判王宝森，想到钱学森，联系中学生”的程式来写，保险不会豁边。（书名号应改作引号）

书名号的用法比较简单，但是在“某某编辑部”、“某某杂志社”、“某某栏目”中书报栏目名用不用书名号，笔者翻查了手边的50种书刊，发现这里面没有一个明确的使用规范，让人难以把握。

翻查的50 种刊物中，有30种书刊的编辑出版单位署名是“杂志名＋编辑部”，其中23 种报刊名上加用了书名号，如《人民文学》编辑部、《读书》编辑部、《语文月刊》编辑部、《语文建设》编辑部、《课程教材教法》编辑部等；没有使用书名号的7 种刊物是：中国妇女杂志编辑部、人民教育编辑部、语文世界编辑部、小说月报编辑部、名人传记编辑部、求是杂志编委会、中学数学月刊编辑部等。

再看署名为“某某杂志社”的情况，50种刊物中有34种刊物的编辑出版单位署名是“杂志名＋杂志社”，其中有15种加用了书名号，如《语文月刊》杂志社、《语文教学之友》杂志社、《语文教学与研究》杂志社、《思想政治课教学》杂志社、《秘书工作》杂志社、《知音》杂志社等；没有使用书名号的19种刊物包括“半月谈杂志社”、“求是杂志社”、“中国妇女杂志社”、“哲学研究杂志社”、“读写月报杂志社”、“中国语文杂志社”、“今日中国杂志社”、“中华儿女杂志社”、“人民文学杂志社”、“家庭杂志社”等。

有的报刊在使用时甚至前后矛盾，《人民日报》在为其属下的《新闻战线》作广告时，“人民日报社”没加书名号，但用到“《新闻战线》杂志社”时却加了书名号；《法制日报》在为其属下的《金剑》杂志作宣传时也是“法制日报社”与“《金剑》杂志社”出现在同一篇文章中。

在“某某栏目”中书名号的使用就更加混乱。同一张《中国教育报》上，“凡‘教师书房’所刊图书均可在此购得”，栏目名“教师书房”用的是引号；“《文化视野》好稿一季度获奖

作品”中，栏目名“文化视野”用的又是书名号。同样都是语文刊物，《语文月刊》在介绍自己的栏目时，栏目名上用的是引号而不是书名号；《学语文》在推介自己的刊物时，栏目名上用的又是书名号而不是引号。彼此矛盾，不知正确的用法是哪种。

不管是用书名号的刊物，还是没用书名号的刊物，都有影响广泛的国家级期刊、语文专业期刊或中文核心期刊，到底用不用书名号，哪种用法才规范，确实叫人无所适从。

“某某编辑部”、“某某杂志社”、“某某栏目”，不管用不用书名号，在表意上都不会出现误解，但由于它们的使用频率较高，若没有一个统一的用法，势必影响到语言文学工作的规范性和严肃性，希望有关部门能尽快制定一个统一的标准，对这一用法进行规范。

《标点符号用法》规定，书名号用于书名、篇名、报纸名、刊物名等。1990年3月，国家语言文字工作委员会和中华人民共和国新闻出版署重新发布了修订后的《标点符号用法》。对书名号是这样定义：

书名号的形式为双书名号“《》”和单书名号“〈 〉”。

书名、篇名、报纸名、刊物名等，用书名号标示。

例如：a）《红楼梦》的作者是曹雪芹。

b）你读过鲁迅的《孔乙己》吗？

c）他的文章在《人民日报》上发表了。

d）桌上放着一本《中国语文》。

书名号里边还要用书名号时，外面一层用双书名号，里边一层用单书名号。

例如：《〈中国工人〉发刊词》发表于1940年2月7日。

但实际使用中，书名号已大大超出了这个范围，电影名、电视剧名就常常用书名号，例如：（l）有一次和宿舍的女生去看《罗马假日》„„（《南方周末》2004年4月7日22版）

（2）梁从诫直言：电视剧《人间四月天》是对历史事实和文化精神的双重歪曲。（《中华读书报》2000年5月10日第5版标题）

书名或篇名的简称或合称也可以用书名号，因为它们也是书名篇名，在人们心目中，它们和全称是等价的。书名号的作用是区分书名与非书名，以避免产生误解。有人不用书名号，而用引号，这样一来，引号的负担就太重了。从当前的实际使用情况来看，绝大多数出版物对书名或篇名的简称是加书名号的。例如：

（1）1996年6月1日实施的《中华人民共和国国家标准标点符号用法》（筒称《用法》）对此并无明确规定。（《语文建设》2000年第2期第15页）

（2）《现代汉语词典》（1978年）新增收了不少词目„„当然，《现汉》的这些情况在修订本中大有改观。（《语言文字应用》1999年第1期第105页）

（3）娃娃今天要不要读《四书》《五经》（〈〈家庭教育〉〉2004年第三期）

此外，电视的栏目有时也用书名号，例如：

（1）经济频道在已形成品牌效应的《经济半小时》、《经济信息联播》、《幸运52》、《开心辞典》、《对话》、《生活》等一大批名牌栏目，推出众多各具特色的栏目。（〈〈人民日报〉〉）

（2）晚间龙头栏目《经济半小时》、《经济信息联播》与新开的早间栏目《第一时间》、午间栏目《全球资讯榜》共同构筑经济频道的主线；服务版块包含《生活》、《前沿》、《健康之路》、《为您服务》，为观众提供无微不至的生活服务。（〈〈人民日报〉〉）

这种用法已得到人们的普遍认同。此外，戏剧、歌曲、乐曲、绘画、雕塑、摄影等的作品名称也可以用书名号标示。书名号的作用已扩大到标示各类作品（包括用文字、声音、图像、动作等表现的作品等）的名称。但我们不能因此而随意扩大书名号的使用范围如将书名号用于产品名、奖品名、单位名、活动名、课程名、会议名等