第一篇：乾隆皇帝
、乾隆皇帝
清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时，也亲手将它带向低谷，他是影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝。
目录；
1，乾隆帝
2，乾隆时期的历史、政治、文化、和经济状况
3，当时世界同时期的发展状况
4，如何正对这种中西方的发展差距与文化异同提出改革措施。
在乾隆时期，中国的政治、经济、文化都达到顶峰，其中很大成分在于雍正在为十四年的政策，为康乾盛世做了必要的衔接，尤其在经济和封建体质方面的贡献。
乾隆是一个十分崇拜康熙的皇帝，所以为人处事多效仿其爷爷，如康熙曾六次下江南，雍正也六次下江南。康熙不仅在政治和军事上有出色的表现，而且其对数学、天文等方面都有一定的造诣，可以说是千百年来唯一一个有如此广泛兴趣的皇帝。而雍正在政治和经济方面的才能和贡献更加突出，从国库的丰盈状况就可窥一斑，但此人在为人处世上面却很多疑，而且在性格过于刻板和绝情，做事多少也有些阴毒，单单从性格角度讲，是一个不能深交需处处提防的人，这也是后来民间对其恶评的原因之一。
乾隆在为人处世方面很成功的效仿了其爷爷，尤其在政治方面的表现更是深得其爷爷的真传，懂得权横和收取人心，这也是康熙刻意栽培的结果。可以说，乾隆也是千古一帝，其在文化、政治方面的贡献是不能抹杀的，其才华也与康熙相仿，在其统治时期人人安居乐业，深得百姓好评。但是乾隆有些观念和做法却受到雍正的影响，雍正的刻板与保守，是大清对外的交流产生了严重的阻碍，而乾隆有过之，所以闭关锁国政策就是在乾隆统治末期形成的。而且很不幸，其爷爷常常以“好大喜功”来评价之前有过丰功伟绩的皇帝，乾隆在晚年也犯了同样的错误。
但总的来说，乾隆的历史功绩是绝对得到肯定的，但晚年在国策的方针对嘉庆及其后皇帝的影响深远，造成大清在体制上的弊端，使大清走向没落。
在乾隆时期，中国的政治、经济、文化都达到顶峰，其中很大成分在于雍正在为十四年的政策，为康乾盛世做了必要的衔接，尤其在经济和封建体质方面的贡献。LZ说错了，在乾隆时期，满清的政治、经济、文化都达到顶峰，应该这样说。清朝政府的建立是吃的大明衰败的底，如果要说中国政治、经济、文化都达到顶峰的时代是宋朝（《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》等）。所以楼主写历史剧影评的时候应该多看点书，不要学别人误人子弟。南宋开禧二年（1206）中央财政收入达到8000万贯钱，当时全国人口约7000万。清朝到1900年代为8000万两,人口却有4亿。而南宋1贯钱购买力是清末一两白银的2倍。更重要的是，宋朝税率低于清朝。他主持修的《四库全书》修一点，烧一堆，的却是很英明。在乾隆执政的60年间，西方世界却发生了历史性的、跨时代的巨大变化，在短短的150年左右的时间里就被西方给赶超了。而在明朝时期都是领先西方，这也说明清朝盛世是在退步。
乾隆时期的世界重大事件与主要人物
时间与地点
在乾隆执政的60年间，西方世界却发生了历史性的、划时代的巨大变化。
（1）英国发生工业革命：乾隆三十年（1765年），英国纺织工哈格里夫斯发明新式纺车珍妮纺纱机；乾隆五十年（1785年），英国卡特莱特发明水力织布机；同年，英国瓦特改良蒸汽机。尔后，嘉庆十二年（1807年），美国富尔顿发明轮船，嘉庆十九年（1814年）英国史蒂芬孙发明蒸汽机车。这就是说，西方开始了工业革命。
（2）美利坚合众国建立：乾隆三十九年（1774年），美国独立战争开始；乾隆四十八年（1783年），北美独立战争取得胜利；乾隆五十三年（1788年），第一届美国国会在纽约召开；乾隆五十四年（1789年），华盛顿就任美国第一任总统。两年后，美国通过《人权法案》。
（3）法国资产阶级革命：乾隆五十四年（1789年），法国举行三级会议，爆发资产阶级大革命，发表《人权宣言》。乾隆五十八年（1793年），法国国王路易十六被处死。
（4）乾隆二十年（1755年），俄国建立莫斯科大学；乾隆四十五年（1780年），美国科学院在波士顿成立；乾隆四十九年（1784年），哥伦比亚大学成立；同年，德国出现第一位女医学博士。而在清朝，乾隆六十年（1795年）会试，各省上报80岁以上参加会试者116人，实际参加会试并三场完竣者92人，俱加赏赐。大清帝国尚陶醉于孙子打着灯笼，照着“百岁应试”的爷爷参加科举考试呢！乾隆借兴教尊老之名，行粉饰太平之实。这一幕人间喜剧，掩饰了乾隆盛世下的悲哀！
综合起来说，在乾隆时代，世界上主要发生了三件大事：第一件是英国工业革命；第二件是美利坚合众国成立；第三件是法国大革命。这三件大事再加上此前的英国资产阶级革命，具有划时代的意义，影响了世界历史的进程，改变了整个世界的格局。但是在乾隆五十八年（1793年）八月十三日，当乾隆皇帝在避暑山庄接见英国使臣马戛尔尼时，还傲慢地声称“天朝统驭万国”、“天朝抚有四海”、“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物，以通有无”等等，说明乾隆皇帝根本看不到西方工业科技的进步和世界发展的潮流，依然陶醉在“天朝上国”、“千古第一全人”的迷梦之中。
乾隆退位、嘉庆继位后，南方的白莲教，京师的天理教，京城内外，大江南北，烽火四起，遍地燃烧。乾隆盛世下的危机，不论国内，还是国外，都已经充分暴露出来。这个烂摊子，只好由他的儿孙们去承受和收拾了。
清乾隆年间中英两国一次重大的外交活动，是为中英两国首次正式通使。康熙二十四年（1685），清政府统一台湾，翌年，开放海禁，同时指定广州、漳州、宁波、云台山四地为对外通商口岸（一说四榷关是广州次固镇、泉州厦门港、松江和宁波）。乾隆五十七年，英政府派出以马戛尔尼勋爵为首，由数百余人组成的庞大使团前往中国。
乾隆二十二年（1757），清政府下令外国商船只准在广州一口贸易，此后，又陆续制订各种严格措施，管束稽查在广州贸易的外国商人，并规定外国商人只准通过行商进行贸易。当时中国和欧美各国的贸易中英国占有最大的份额。乾隆五十七年，英政府派出以马戛尔尼勋爵为首，由数百余人组成的庞大使团前往中国。清廷锁国
乾隆二十二年（1757），清政府下令外国商船只准在广州一口贸易，此后，又陆续制订各种严格措施，管束稽查在广州贸易的外国商人，并规定外国商人只准通过行商进行贸易。当时中国和欧美各国的贸易中英国占有最大的份额。乾隆五十七年，英政府派出以马戛尔尼勋爵为首，由数百余人组成的庞大使团前往中国。
使团要求
向清政府提出了以下要求：（1）英国在北京开设使馆。（2）允许英商在舟山、宁波、天津等处贸易。（3）允许英商在北京设一货栈。（4）请于舟山附近指定一个未经设防的小岛供英商居住使用。（5）请于广州附近，准许英产同获得上述同样权利。（6）由澳门运往广州的英国货物请予免税或减税。（7）请公开中国海关税则。乾隆帝坚决地拒绝了马戛尔尼使团的全部要求。
编辑本段访华经过
印度出发
公元1792年的9月26日，英国皇家战舰“狮子号”、“印度斯坦号”等几艘船只正准备出发。这是乔治三世国王派遣庞大的访华使团的船队。为首的是乔治·马戛尔尼勋爵，副使是乔治·斯当东男爵，访华的成员共有八百多人。他们将远渡重洋，前往遥远古老的中国，参加当朝的乾隆皇帝83岁寿辰的典礼。
18世纪末的英国，正处于资本主义的上升阶段，商品经济高度发展，迫切需要开辟新的市场。因此，马戛尔尼此次出行的目的，是要敲开东方清王朝的大门。抵达中国
九个月后，英国使团船队终于在乾隆五十八年五月十四日到达中国，在澳门外万山群岛的珠克珠岛抛锚等候。
英国使团到达中国的消息，通过英国东印度公司董事长佛兰西斯·百灵的信件传递给两广总督，他请两广总督转奏乾隆。乾隆皇帝看了两广总督的奏折特别高兴，并批“即有旨”意思是对这个问题另外再发一道谕旨。他任命长芦盐政徵瑞、直隶总督梁肯堂为钦差大臣，专门负责接待英国使团
乾隆接见
承德避暑山庄 澹泊敬诚殿
得到了乾隆皇帝的欢迎旨意，英国使团船只便从澳门出发前往天津。在天津他们再改乘坐内陆船到通州，最后到了北京。在北京西北的圆明园休息了几天后，马戛尔尼带领随员92人直奔承德避暑山庄，因为乾隆皇帝83岁寿辰的庆典将在那里举行。从北京到避暑山庄，要经过万里长城。巨大的工程，壮观的景色，使英国使团一行人惊心动魄。
乾隆五十八年八月初四日（公元1793年9月8日），马戛尔尼、斯当东和随员们到达热河。早已等候在这里的乾隆，站在行宫御花园的高台上，观看使团整齐地列队进入避暑山庄。
清政府对英国使团的来访非常重视，皇帝早就命令军机处拟定了一套接待方案，包括朝见、赏赐、宴请、看戏、游览等活动。这个方案记录在清宫档案的《上谕档》册中
礼仪之争
正在双方都兴致勃勃等待正式会见的时候，一件不愉快的事情发生了。因为朝见的礼仪问题，双方发生了严重的分歧。按照清朝的规定，外国使臣来华朝见中国的皇帝，必须行三跪九叩。而马戛尔尼认为，向中国皇帝行三跪九叩礼有损于大英帝国的尊严，他主张朝见时向皇帝行单膝下跪的英式礼节。
乾隆皇帝对英国使团的表现非常生气。在《上谕档》中，有这样的记载：乾隆皇帝当时就说，他们这样妄自尊大，我很不愉快。像这样无知的化外之人，也不值得优待。
英国使团面临着被驱逐的危险。马戛尔尼不得不收敛其“骄矜”的态度，清朝政府也做了一定的让步，双方达成了这样的共识：在八月初六日万树园礼节性的欢迎宴会上，英国使节行英国式礼节，而到八月十三日，在澹泊敬诚殿正式举行乾隆万寿典礼时，他们要行中国的三跪九叩礼。
乾隆皇帝得知双方达成了妥协，态度也有所缓和，他表示：这些人从海上远道而来，所以不熟悉天朝的法度，不得不稍加抑制，今天既然诚心效顺了，还是应该给予恩惠。
乾隆还命令军机大臣和珅等带领使臣一行参观游览，尽情观赏皇家园林的湖光山色。
乾隆五十八年八月十三日，隆重的“万寿”庆典活动在承德避暑山庄的澹泊敬诚殿举行。澹泊敬诚殿张灯结彩，文武百官、国外使节纷纷行三跪九叩礼，恭祝皇帝万寿无疆。
欢迎英使
英国的礼品共19宗、590余件，都是当时英国的精品，也是英国先进科学技术的代表作。清王朝本着“薄来厚往”的原则，分别赏赐英王及使臣、随员一行丝绸绒、瓷器、玉器及各类工艺品三千多件。英国的礼品后来被分别陈列在紫禁城、圆明园、避暑山庄等地，供皇亲国戚和文武百官们欣赏。
庆典仪式后，英国使团一行在清音阁观看了戏剧。第二天他们参观了在万树园举行的歌舞表演，晚上又观看了焰火晚会。
对于马戛尔尼一行在朝见乾隆皇帝时，是不是行了三跪九叩礼这个问题，在中外史学界一直争论不休。
《清史稿·高宗纯皇帝本纪》记载说，英国使节马戛尔尼等虽然不习惯叩头，但一到皇帝面前，还是跪下去了。
这样的资料还有不少。温德是马戛尔尼的亲戚，又是使团的秘书，他在英国使团觐见乾隆皇帝那天的日记中，有这样的描述：“当皇帝陛下经过时，有人通知我们走出帐篷，让我们在中国官员和鞑靼王公对面排好队伍。我们按当地的方式施了礼，也就是说，跪地、叩头九下。”
上书皇帝
英国使节马戛尔尼一行参加完乾隆的万寿庆典活动后，很快便起程回到北京。清政府曾规定，凡是外国使者在京逗留的时间不能超过40天，因此马戛尔尼原准备在北京过春节的计划被拒绝了。与此同时，马戛尔尼在向乾隆祝寿时恭递的英国国王的表文，也由在京的西方传教士翻译出来送给了乾隆，如今还保存在中国第一历史档案馆。
乾隆知道表文的内容以后，大为恼火，原来英国是要求派人常驻北京。为此乾隆严厉指出：“这与天朝体制不合，断不可行。”随即，乾隆以皇帝向天下臣民颁发的谕旨形式给英国国王回了一封信，交给马戛尔尼带回。
这时，乾隆皇帝已经隐隐地感觉到了，英国使臣来华的目的不仅仅是为了进贡祝寿，而是另有企图。于是就催令他们赶快的起程回国。
面对乾隆皇帝的严正立场和强硬态度，马戛尔尼也感到事态严峻。当初在离开英国时，英国国王曾经交给他一封极其重要的信，让他转交给乾隆皇帝。
对于信中的内容，马戛尔尼刚到热河时候，就多次的想通过大学士和珅转达给乾隆皇帝，但每一次话都是刚一出口，就被和珅巧妙地回避了。于是马戛尔尼就按照信中的内容直接给乾隆皇帝写了一封信，并想方设法把这封信递到了乾隆皇帝的手里，这封信的标题写的是： “大不列颠国王请求中国皇帝陛下积极考虑他的特使提出的要求”。马戛尔尼在信中提出的要求是：允许英国商船在珠山、宁波、天津等处经商；允许英国商人在北京设一个洋行买卖货物；在珠山、广州附近划一个小岛，为英国商人使用；请求对英商货物实行免税或减税；允许英国人在华自由传教等等。不难看出，英国在要求双方贸易的同时，也掩藏着殖民扩张的野心。
特别是英国提出在珠山或广州附近划割一个小岛供英国商人使用，这明显是一种侵犯中国领土的侵略要求，对此乾隆皇帝断然加以否定。他说：所有中国的领土都归中国的版图，疆界是很清楚的，就是岛屿和沙州，也是各有专属，哪能这样随便划出去？对英国的其他各条，乾隆在给英王的敕书中逐条加以批驳。
谈判破裂
乾隆拒绝英国要求的敕书发出后，标志着马戛尔尼使团访华的失败，英国使团的最后一线希望也彻底破灭了。清政府催令英国使团迅速回国，并传令沿途官员严加防范，以防英国人滋事。
乾隆五十八年九月初三日，乾隆任命侍郎松筠为钦差，专门护送英国使团一行起程离京。使团沿运河南下，到达广州，于乾隆五十八年十二月初七日，由广州启航回国。
编辑本段后记影响
马戛尔尼访华失败了，但通过这次接触与撞击，毕竟使东西方两个大国相互之间有了初步了解，对以后的中英关系的发展也将产生深刻影响。
23年后，即嘉庆二十一年，英国国王第二次派遣了访华使团，以罗尔·阿美施德为正使、当年的副使斯当东的儿子托马·斯当东为副使，目的是到中国再次提出英国的要求。这次因为英国使团拒绝向嘉庆皇帝行三跪九叩礼，而被驱逐出境。狮子号战舰
又过了24年，公元1840年，鸦片战争爆发，英帝国主义者终于用大炮打开了中国的国门。道光二十二年七月二十四日，也就是英国使团首次访华的半个世纪之后，清朝政府与英国签订了丧权辱国的《南京条约》。乾隆时期英国使团想得到而没有得到东西，英国军队用坚船大炮都得到了。
第二篇：乾隆皇帝读后感
书中的两个人物使我非常感兴趣，一个当然是乾隆，另一个便是和珅。但是给我印象最深的还是和珅。
和珅这个人不但很聪明，更是很精明，最了不起的当然是他打理财务的本事，每一条账目都可以整理的清清楚楚，办每一件事都可以省下钱来纳为己用，还让人看不出破绽。因此整个朝野没人斗得过他。而他每每对待乾隆，从来都是乾隆怎样欢心怎样顺着来，一副奴颜，让乾隆处处顺心，没有发现和珅的小伎俩。不过仔细想一想，乾隆似乎又是知道又是不知道，一对和珅谈起财务，就是夸奖，但是在字里行间又漏出一些警告。因为这毕竟是乾隆身边的军机大臣，乾隆不太好意思把这样一个贴身的军机大臣揭发出来，这毕竟很丢面子，跟了乾隆这么久，况且权倾朝野，要说出乾隆没察觉，还如此重用，到最后才发现，这能好意思说出去吗？他就像一个随时的银行，只要一抄家，朝廷就有钱了，还很保险。嘿嘿，乾隆真是很聪明。后来当乾隆死后嘉庆皇帝继位，通过一定手段把和珅扳倒了，那钱多的啊，有一句话是这样说的：“和珅倒，嘉庆饱。”
和珅虽然是一个贪官，但他也真的是很厉害，管账有方法，又会顺皇帝的心，这也是不容忽视的。
读完《乾隆皇帝》后，我不仅对清朝历史了解更多，我也真正知道了，作为一个君主，作为一个领导，最重要的还是会笼络人心，有城府之心，自己的想法不能轻易透漏。读书不能一味的单纯的读，这样虽然能了解知识，但是有不少深刻的意思，不是不言而喻的，要靠自己分析。
第三篇：乾隆皇帝的悼亡诗
乾隆皇帝的悼亡诗
乾隆皇帝酷爱做诗。他一生共创作诗歌41863首，而《全唐诗》收录的2200多位唐朝诗人，合起来写的诗总量不过才48000余首。
所以，就数量来说，乾隆的诗歌几乎抵得上整个唐朝诗人的总和；且不说，乾隆还是一位业余诗人，一般是在日理万机之暇写作。乾隆皇帝集中，写得最多，也是最打动人的是他的的悼亡诗。这些诗语言缠绵悱恻，风格凄婉哀怨，是真情的流露。这些悼亡诗的主要对象是乾隆早亡的孝贤皇后。
乾隆孝贤纯皇后，姓富察氏，满洲镶黄旗人，是乾隆帝第一任皇后。史载：“皇后恭俭，平居冠通草绒花，不御珠玉。”乾隆对其“每加敬服，钟爱异常”。乾隆对孝贤皇后怀有深厚的感情，从他亲自拟定的“孝贤”两字可以体会出来。中国古代，极重所谓“谥”。所谓“谥者，行之迹也”。也就是帝后及大臣死后，要据其生前事迹，评定一个或褒或贬的称号。
《大清会典》规定，皇帝崩逝所上庙号、尊谥，由大学士偕九卿科道等官会议，将所议定之字奏请嗣皇帝钦定；而后妃及王大臣凡应赐谥者，皆由大学士酌拟合适字样，奏请钦定。乾隆皇帝在孝贤皇后亡后，根本不理会内阁，径自降旨定大行皇后谥号为“孝贤”，实无先例
乾隆十三年，孝贤皇后随帝东巡，崩于德州舟次，乾隆亲自护送载着灵柩的龙舟日夜兼程地赶回了北京。回京后，孝贤皇后被殡于长春宫，乾隆服缟服十二日，并每天到皇后生前居住的长春宫灵前祭酒。此后，乾隆用多首诗歌记下了自己日久不减的思念之情：
.其来不告去无词，两字平安报我知。
只有叮咛思圣母，更教顾复惜诸儿。
醒看泪雨犹沾枕，静觉悲风乍拂帷。
似昔慧贤曾入梦，尚余慰者到今谁？
凤妾龙循何事尔，鱼贯故剑适相从。
可知此别非常别，漫道无逢会有逢。
芦殿惊心陈月白，取涂举目惨寒冬。
百年等是行云寄，廿载凭参流水淙。
这些诗均写得笔调沉重悲凉，语言生动，是其诗中上乘之作。
做为一个有深度的男人，乾隆对女人的要求当然不仅是外表，他更在乎的是内涵和性格。在门第、外表和性格这三大因素中，孝贤皇后最为突出的就是性格。她是一位既聪明透顶，又天真烂漫；既顾大体，又重小节，既善解人意，又含蓄婉约的女人。
孝贤皇后对乾隆感情至深，事必躬亲。一次，乾隆帝患上了严重的疖疮，经过多方医治，才渐渐初愈了，但御医一再叮嘱将养百日之后才能完全康复。皇后听说后就搬到了乾隆寝宫的外屋居住，精心服侍了乾隆一百多天，直到看到乾隆确实康复如初，才搬回到自己的寝宫居住。
孝贤皇后像
孝贤皇后与乾隆皇帝夫妻同心同德、同甘共辛。譬如，乾隆在国事中最关心的事务之一便是全各地降雨的情况，因为干旱或水涝都会影响农作物的收成和百姓的生活，以及国家的税收。当时最了解皇帝无日不以雨情为念的，莫过于皇后。两人遇旱而同忧，雨雪而同喜，真称得上休戚与共。
乾隆在他的《雨二首》诗的注文中，还特别提到这一情形：“忆十三年来，朕无日不以雨暘为念，先皇后实同此欣戚也。今晨观德殿奠酒，若常此时遇雨，应解愁而相慰，兹岂可复得耶？兴言及此，泪欲沾襟。”
最令乾隆满意的是，孝贤皇后非常孝敬乾隆生母崇庆皇太后。
乾隆十三年正月，乾隆奉皇太后东巡至山东，孝贤皇后随驾出巡。乾隆是一个大孝子，只要其母亲能够走得动，出游肯定要带上她，而孝贤皇后来此时刚失去爱子，还要侍奉太后，一路上车马劳顿，在行进到泰山行宫的时候，终于撑不住病倒了，在龙舟行至山东德州时，孝贤皇后撒手人寰。这一年孝贤皇后年仅三十七岁，而乾隆三十八岁，他们二十二年的夫妻生涯在爱与痛中结束了。
孝贤皇后刚刚去世之时，乾隆更多感到的是震惊。而真正摧心彻骨的悲痛，则是在以后的岁月中。结发二十二年，他和皇后如鱼得水，你中有我，我中有你，早已不能分。登基之后，进入后宫的年轻妃子越来越多，在皇后容貌褪尽的同时，她们如同一朵朵含露的花朵，竞相绽放。然而皇后的魅力，随着时间的流逝而日益增加，因为这种魅力源于内心，就像一坛芬芳的酒，岁月越老，就越醇香。
清朝皇帝从清太祖开始，多是用情专一的情种。皇太极之于宸妃，顺治皇帝之于董鄂妃，都把感情仅仅献给自己所挚爱的一位后妃，但与皇后关系都不甚亲密，顺治甚至还废了皇后。但乾隆，则把感情献给了嫡妻孝贤皇后。
乾隆帝认为孝贤皇后的死，与她连生二子，而二子又接连夭亡有关系。他表示如果真是如此，宁可不让她生这两个皇子以保全性命。他的这一想法在临送孝贤皇后梓宫奉移静安庄时所做的诗中有充分地体现：
凤转逍遥即殡宫，感时忆旧痛何穷。
一天日色含愁白，三月山花作恶红。
温凊慈闱谁我代，寂寥椒寝梦魂通。
因参生死俱为幻，毕竟恩情总是空。
廿载同心成逝水，两眶血泪洒东风。
早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊。
乾隆十三年七月，皇太后命乾隆册立那拉氏为皇后，乾隆勉强遵从皇太后懿旨，次年仅仅晋封那拉氏为皇贵妃。在诗中，乾隆坦率地写了这样一句：“六宫从此添新庆，翻惹无端意惘然。”又自注道：“遵皇太后懿旨册封摄六宫事皇贵妃礼既成，回忆往事，辄益惘然。”
乾隆十五年，是孝贤皇后去世的第三个年头。这一年八月十三日又逢皇帝四十整寿，在皇太后的一再催促之下，皇帝只得勉从懿旨，立那拉氏为皇后。乾隆在大庭广众之下不能不强作欢颜，内心却不能忘怀爱妻。
自从孝贤皇后过世之后，济南城成了他永远的伤心地。
此后，他在每次东巡或南巡途中，凡是经过济南时都绝对不再入城。在他所作的诗句中，每每可见他难平的憾恨伤痛，其中最感人的一首便是乾隆三十年，当他第四次南巡时所作的《四依皇祖南巡过济南韵》一诗：
四度济南不入城，恐防一入百悲生。
春三月莫分偏剧，十七年过恨未平。
乾隆对孝贤皇后，总是有表达不尽的情意。乾隆二十五年，他以半百之年，再到陵上祭奠，写了一首名为《孝贤皇后陵寝酹酒》：“谒陵之便来临酹，设不来临太矫情。我亦百年过半百，君知生界本无生。庚回戌去诚倏尔，日夏夜冬有底争。扫却喜愁归静寄，盘山山色实相迎。”
自从与结发贤妻白头偕老的愿望随着运河中的春水一去而不复返地流逝以后，皇帝所企盼的只是在另一个世界与孝贤皇后重逢。乾隆55年春天，他在孝贤皇后陵前表白了这一心愿：
三秋别忽尔，一晌奠酸然。
追忆居中阃，深宜称孝贤。
平生难尽述，百岁妄希延。
夏日冬之夜，远期只廿年。
时年八十岁的乾隆对地下的妻子说，我与你阴阳相隔，无法把这么多年的经历与苦楚一下子都告诉你。想起当年与你度过的一个个冬夏日夜是多么美好，唯一能够安慰的是，和你相会地下的愿望再过不到二十年就能实现了，乾隆认为自己能长命百岁的。乾隆写给孝贤皇后的上百首诗，都堪称至情至性的上乘佳作。
在这些诗中，乾隆才真正放下了帝王的尊严，尽情地抒发了内心深处对妻子的眷恋，而这些情文并茂的悼亡之作，足以使乾隆跻身于清名诗人之列而毫不逊色，尽管他一再申明“不欲以诗矜长”，“亦不欲与文人学士争巧，以贻后世之讥”。
第四篇：贾宝玉是乾隆皇帝的相关证明
贾宝玉是乾隆皇帝的相关证明
1、“贾”为“西贝”为“金”，“宝玉”合为“家”，贾宝玉即金家。“贾不假，白玉为堂金作马”，女真族的金家，是“白玉为堂”的“后金”人，“马为午，作马加白玉变皇多出了一点得到人”“白玉为堂”代表这个“皇朝堂上多了一点”，是有点瑕疵的“赤瑕宫”神瑛侍者。贾宝玉这个皇帝来历不清不明。
2、“宝玉通灵可爱，天生有眼堪穿。”贾宝玉可以是“爱新觉罗”，这个需要很大智慧眼光才能看穿。
3、“君家著笔描风月，宝玉颦颦解爱人。”写的是明清争取皇帝史实，贾宝玉、林黛玉都要解释为 “爱新觉罗”家的人。
4、“我爱世缘随分定，至诚相感作痴人。”作者与“爱新觉罗”家有关，需要下点功夫才能明白。
5、“我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来呢。”王熙凤也是“爱新觉罗”家的人，乾隆的真正母亲“刘姥姥”见到这样的人说不上话。乾隆就是“板儿”，是屏风（平儿、丰儿）后的问“小铜火箸儿小童何处儿”“原不是一家子”的破落户逢机（凤姐）“给你个孙子”。
是代替了“雪地里抽柴”薛宝钗“茗玉”（草木之人叫林黛玉）“只活了十七岁”“祠堂，塑了这茗玉小姐的像”（肖像观，潇湘馆）的贾宝玉。
是“青脸红发的瘟神爷” 表面清明其实不清不明带来厄运的家伙
“烟霞闲骨格，泉石野生涯。眼下衔孤哥，全是野生伢”眼下做皇帝做阿哥的都是假皇帝乾隆的后代，不是真正的爱新觉罗子孙。
是“下作黄子，下做皇子”
是“庄家人”明史案庄廷鑨(装廷龙，假装朝廷皇帝)的后人。“宝玉喜欢庄子文”，并续写了庄子文。
6、“薛宝钗家常爱着旧衣裳”，爱旧对“爱新觉罗”。
7、“你又爱穿件鲜明衣服”的金荣，对应的是“爱新觉罗”的金真相（草木之人家）。
8、“那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”贾宝玉表面是“爱新觉罗”与那些真正的“爱新觉罗”不是一路人。
9、史湘云“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’要爱新觉罗善嗣吾了。”贾宝玉是爱新觉罗哥哥即爱新觉罗阿哥。
10、“我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听‘爱’‘厄’去。”林黛玉是真正的爱新觉罗氏，遇到贾宝玉会有厄运。
11、“爱众不长，多情不寿；风月情怀，醉人如酒。”爱新觉罗氏多人会遭殃，明清志士都“无可奈何”。
12、“世上无情正面的情，反面的清，侧面的亲空大地白茫茫大地真干净，人间少爱正面的爱，反面的爱新觉罗，侧面的哀景何穷飞鸟各投林，树倒猢狲散。其中世界其中了“好了歌”，含笑同归造化功。”满清贵胄和反清复明志士都对现实“无可奈何”。
13、“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命！若有造化，我死在老太太之先；若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去！若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！”原来他一进来时，便袖了一把剪子，一面说着，一面左手打开头发，右手便铰。众婆娘丫鬟忙来拉住，已剪下半绺来了。众人看时，幸而他的头发极多，铰的不透，连忙替他挽上。
上文中贾宝玉对应着‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’实际是“宝亲王”后来自立为不清不明皇帝的乾隆。“日头月亮”代表明，“剃头”代表清。
14、那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？【蒙侧批：苦恼是“造劫历世”，又不能不“造劫历世”，悲夫！】但不知落于何方何处？” “风流冤孽”清明两派在“弘历朝”遭殃。大家都不承认这个国家朝代。
15、乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻【甲戌侧批：点“幻”字。】缘，已在警幻【甲戌侧批：又出一警幻，皆大关键处。】仙子案前挂了号。假皇帝“弘历”与“真公主”交换的故事是“清更逢”青埂峰，作为红楼梦三面的侧面是本书最隐秘的部分。下一篇文章我会列出贾宝玉是如何与十二钗交换的。
16、“果然奇异。只怕这人来历不小。”贾宝玉“弘历”的背景很奇异。
17、“写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥石女”
历下琅琊讲述著名的舜、王祥做孝子的故事；反衬“立下狼伢”，“训有方，保不定日后【甲戌侧批：言父母死后之日。】作强梁”雍正搞得正大光明匾后立储之事，不仅自己送命还让很多聪明的满蒙贵胄束手无策。
桑娥石女讲述曹娥、涂山做烈女的故事；对应“丧我室女”，圣母皇太后【鼠窃（李纨，里丸，里换，内患）狗偷（王熙凤，亡豨封，忘细缝，外因）】用真公主换假皇帝，结果后悔已来不及。
李正超 *** 上海市虹口区甘河路8号15B座
第五篇：乾隆皇帝超强的文化素养
乾隆皇帝超强的文化素养
很多人游故宫，都惊诧于导游讲的所谓九千九百九十九间半房子，却忽略了位于故宫博物院养心殿西暖阁的一间小小书斋。它原名温室，后改为“三希堂”，是清高宗弘历即乾隆皇帝的书房。透过窗户，窥探这仅八平方米的小小书斋，驻足于此，也总能令人付思联翩。
乾隆皇帝作为“文奋武钦”的一代帝王，其书房虽小却极为雅致。楠木雕花隔扇将其分成南北两间小室，里边的一间利用窗台摆设乾隆御用文房用具。窗台下，设置一铺可坐可卧的高低炕，乾隆御座即设在高炕坐东面西的位置上。其御笔手书的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，至今还悬挂在墙上，匾额两侧对联为“怀抱观古今，深心托豪素”(豪素指书法)，从内容可见乾隆之胸襟与志趣。“三希堂”的陈设幽雅朴素，既弥补了空间的不足，又带有极强的人文气息。古朴而不失优雅，清新而富有内蕴。
书斋之所以改名为“三希堂”，是因为乾隆十一年(公元1746年)间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。这三件古代墨宝，尤其受到乾隆帝的珍爱，并特意贮存于此，不时把玩。实际上，至乾隆十五年(公元1750年)时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。这些中国书法史上的精品力作，凡经乾隆亲自鉴赏过的珍品，往往钤有“乾隆御览”和“天子古稀”二玺。
由此可见，乾隆皇帝在艺术上拥有最挑剔的眼睛和最精微的直觉。他是古往今来搜罗最富的收藏家和鉴赏家之一，同时在诗词、曲赋、书法、绘画、音乐上都有很深的造诣。身为帝王而有如此才华，加上天下太平能游历神州，真是不虚此生，这在帝王群里也堪称“个中翘楚”。他又是帝王中少有的高寿者(可能与其广泛的情趣爱好相关)，因年事已高祭天时在天坛留下的“古稀门”，也成为一段佳话。
乾隆还是世界上产量最多的诗人。他一生作诗41863首，而《全唐诗》作者2200多位，一共才48000余首。同时他还是一名语言学家，其语言能力超群，精通满语、汉语和蒙古语，藏语和维吾尔语也达到了“能之”的程度，这在古代帝王中是绝无仅有的。
清朝皇帝中对文化事业的重视和功绩当以他为最。乾隆亲自倡导并编成了大型文献丛书《四库全书》，共收录古籍三千五百零三种、七万九千三百三十七卷、装订成三万六千余册，保存了大量古典文献，是古代最大的一部官修书。他开博学宏词科，招纳天下人才，下令征求书籍，完成《明史》《清文献通考》《大清会典》《大清一统志》等，这些成就与他的博学不无关系。由于乾隆皇帝对文化事业的热心，汉学从乾隆朝愈益兴盛，至嘉庆朝，形成了著名的“乾嘉学派”。
在建筑艺术方面，乾隆在北京及京畿保护、扩修、兴建的皇家宫殿园林，如皇宫的宁寿宫及其花园、天坛祈年殿(换成蓝色琉璃瓦)、清漪园(颐和园)、圆明园三园、静宜园(香山)、静明园(玉泉山)、避暑山庄暨外八庙和木兰围场等，这些皇家园林，无不体现着清代园林文化的辉煌，是我国园林艺术史上的璀璨明珠。
驻足“三希堂”外，感觉其空间虽小，但管中窥豹、小中见大。“三希堂”引领着天下读书人的人文风尚，同时更见证了一代盛世的人文辉煌。
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