读后感心得

第一篇：读后感心得

读后感心得

通过周五的学习我了解到了开新的企业的目标就体现在企业的价值观中，开新的价值观是诚信、公平、创新，同时企业的价值观为企业员工提供了实现企业理念过程中说需要的日常行为准则。不断的创新是我们开新的精神所在。公平是我们开新在行业里良好的发展。诚信是我们基本的原则。开新的企业理念是通过不断探索与创新，实现二手车资源的高效、合理分配，并为二手车的健康发展提供应用技术标准语服务标准。并在将来二手车行业背上“国”字号标准。

我的岗位是检测师，我的目标是零差异。提高成交率。进来一部车就成交一部车，不给公司造成损失，不给客户带来麻烦，不给我们的商户找到不要车的理由。我要在以后的职业生涯中不段的探索研究各类车型的特性，找到它们的共同点，为公司提供有建设性的意见，不断改进开新的二手车检测标准使它完善，并找到适合中国二手车的流通检测标准。完成二手车流通在祖国神州大地统一。走一条有中国社会主义的特色二手车健康发展做出重大贡献！希望开新越做越强成为中国50强世界500强！

庄传海2012.4.27

第二篇：《暑假心得》读后感范文

《暑假心得》读后感(精选多篇)

教育的智慧就是教师的智慧

——读《教育的智慧》有感

暑假时间，我有幸拜读了林崇德教授新著《教育的智慧》，感悟颇深。细细品味此书，自己犹如与一位智者交谈着，他指引着我该如何做人，如何确立正确的世界观、人生观、价值观、苦乐观，做一名真正的人师；我仿佛又与一位学者交流着，交流中，他使我明白作为教师要把育人当作宗旨，教书是为了育人，育人比教书更重要。

我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧？如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。因

此，我觉得教育的智慧实际上就是教师的智慧，而做一个有智慧的老师，首先得拥有师德师魂，要敬业爱岗、热爱学生、严谨治学、为人师表。台湾教育家高震东先生曾说过；“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣”，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。正如林教授在书中所讲到，如果没有爱：就没有教育；失去了对学生的爱，教师也就失去了人生的乐趣。因此，做一名有智慧的教师，首先应该把整个心灵给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。

除了这种大爱，我也特别认同书中所提到的教师教育观——我的学生一定能成才。一个优秀的教师应该有这样的

自信：“我一定能教好学生；我的学生一定会进步，会成才。”这也是教师正确的教育观念，只有有这样的教育信念，才能支撑我们去克服一切困难，坚持不懈地鼓励学生获取学习的信心，争取学习的成功。赏识教育家周弘就是我们学习的榜样。当然，这个观点并不是否认学生之间本身存在的差异，成才并不代表每次考试打100分，它的内涵是更为广阔的，正因为学生之间存在着差异，这就更要求我们老师利用自己的智慧，因材施教，使每个孩子从不同的方面获得不同层次的进步，这才是一名智慧的教育工作者应追求的价值取向。

美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”是呀，学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。对于有布朗行为的孩子，我们更多的是给他们鼓励。在这样的鼓励下，他们不仅会在学习上有所进步，还会再行

为上有所改变。没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。

拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧不就是教师的智慧吗？细读这本书，再结合自己的教学，真的有许多需要学习和改进的地方，期待下学期的实践中自己能有所提升。教者需要因材施教，需要自身的专业知识，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。作为教师的我，通过不断的学习和进取才能领悟到教育智慧的真谛，不断锻炼自己，不断提高自己，促使自己有扎实的专业知识、敏捷的思维，才能达到教育的最高境界。

当然，本书还有很多地方值得去细细品读，自己要学习和去实践的也很多，我会一如既往地翻阅本书，做到将书本上有用处的教学方法及思想转化为自己 的，提升自我教学水平！提升自我教育理论素养！

爱、承诺与友情

——读《夏洛的网》有感

《夏洛的网》，作者是美国的e-b-怀特。主要塑造了善良的女孩费恩，守信的蜘蛛夏洛，可爱的落脚猪威尔伯这三个人物。书中充满爱与温情的句子更是让人感动，正如那封面上的一行字：拥有一册，感动一生。

《夏洛的网》是一篇非常经典的温情小说，主要写了费恩就下落脚猪威尔伯和威尔伯来到谷仓这一系列的故事，有爱也有承诺。爱是费恩就下威尔伯，并精心的照料他，对它无微不至就像对小宝宝似的呵护；承诺是夏洛答应不让威尔伯被屠杀，并付出行动，在蜘蛛网上织出赞美威尔伯的字，让人们颇为惊讶，使得保住了威尔伯的性命。这些举动是发自内心的，也是友情的表现。

书中的夏洛，是一只卑微的蜘蛛，谷仓中所有的牲畜都蔑视它，直到威尔

伯来了以后，别的牲畜才感觉到夏洛的重要性，它聪明、机智、勤劳、守信，帮威尔伯解决了不少麻烦那时候威尔伯刚来谷仓，听老羊说等自己长大以后就要被宰杀了，威尔伯慌张不已，夏洛说自己一定会保护它的，就是因为这个承诺，使得这只蜘蛛夜以继日的在网上织字，织完“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”和“谦卑”这四个词以后，它发现威尔伯已经安全了，不会被宰杀了，它便留下卵袋悄然离去。它做的这一切对它没有任何好处，但它却觉得这样才能提高它活在这个世界的价值。这一切都是爱与友情的力量。

看完这本书，让我明白了一句话：为朋友两肋插刀。这并不夸张，是真真切切地出现在我的眼前，这就是友情的力量，这就是朋友！

同学们，你们是否也想起了那最知心、最真挚的朋友，好好的珍惜现在和他/她在一起的快乐时光吧!愿你们的友谊之苗长成大树，地久天长。

读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。近期拜读了朱永新，高万祥主编的《教师第一课》一书，在佩服、感慨之余，收获甚多。《教师第一课》一书，以通俗流畅的讲述，简明生动的事例，向我们表达了对理想教师及其成长所需的素养、途径的思考和建议。

这是一本兼具思想性、可读性和经典价值的教师入门和提升专业素养的智慧读本，书中提到了教师对待工作的三种境界：我深有感触。这三种境界是：把教师作为一种职业，把教师作为事业，把教师作为志业，三重境界层层递进。读后自己感到有些惭愧，因为自己还只停留在第一层境界中，最多也就处于第二层境界。

一、教师教育行为细节

育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源

自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。

二、教师教学行为细节

课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情；假如教师表现出失当的言语行 1

为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。

三、教师管理行为细节

在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理；在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。

古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。

著名教育家于漪老师说：一辈子做

老师，一辈子学做老师。表达作为一名老师的不易。教师的成长，在于不断学习，不断反思，不断探索，找出存在的不足，及时改进。

近来零零散散地读了一些关于项羽的文字，不禁萌生出一种怦然心动的感觉，为英雄心动，为那个充满刚气与热力的时代而心动。

《老人与海》中，海明威借主人公桑蒂亚哥说道：一个人可以被打败，但绝不会被打倒。项羽便是这么一个人，而且打败他的不是刘邦，不是其他什么人，而是他自己，是他自己的那种英雄刚气。

英雄总是崇敬英雄的。项羽是英雄，他也敬重英雄。项羽容不得小人，所以他看不起刘邦；项羽磊落，所以他不屑于暗使手段。鸿门宴的酒场上，项庄挥舞着长剑，优美刚硬的舞姿暗藏杀机，只等英雄的一个暗示。项羽是英雄，他没有暗示；想必此时的沛公刘邦早已吓得魂飞魄散了吧。樊哙来了，大喝了

一斗酒，猛啃了一个生猪腿，目中无人般地指责起座上的英雄项羽偏听偏信，诬蔑“忠良”。项羽被“骂”反而高兴了。因为他认为樊哙这一个护卫车夫似的人物要比刘邦英雄。于是项羽放走了狼犬一般的沛公。

英雄总会死得很悲壮。英雄的死让他所处的时代也会悲壮起来。乌江岸边，英雄项羽以身上十几处刀伤换得敌人数百条性命。当他看到前来索命的居然是昔日旧部时，却坦然大笑，“听说你们花大价钱买我的人头，我就送个人情给你吧！”于是历史上最悲情的一幕便开始了。一个英雄的躯体横倒在了乌江边上。可是后来呢？后来那群狼犬般的汉军为谋得一丝封赏蜂拥般地争抢起英雄的躯体来，甚至相互残杀起来。可怜的英雄啊！那滚滚乌江水，当是江东父老的滴滴悲情浊泪吧！

英雄远去，时代远去，每每忆起“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句，便由不得自己为英雄，为那刚气十足的年代怦

然心动。人所需要的不就是这种败而不倒的刚气吗？

这个夏天的故事

——《这个夏天》读后感六1班 李雨晴

暑假里我看了一本秦文君写的书，名字叫《这个夏天》。里面都是一篇篇小故事。这本书处处充满了书香：淡淡的、酸酸的、甜美的、浓厚的??不久，我便对它爱不释手。其中最让我难以忘怀的是《丑女》这篇故事。

《丑女》讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌平平，脸窄窄的，眉骨突出。有着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端。脸上没有笑容，同学们都厌恶她。但惟独贾梅想去试着与性格古怪的她做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学，在生日会上同学们的祝福，简亚平终于笑了，同学们都认为，笑起来的简

亚平是最美丽的，从此简亚平变得乐观起来了。我们不能改变自己的家庭背景，不能改变的自己相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌并不代表一切，即使有着美丽的相貌，却没有一个自信的微笑，那么就是美丽的容貌只是一个摆设品。懂得自信的微笑的人都是美丽的，虽然我们没有天使的容貌，但一定要有一个自信的微笑，不会笑的人永远是丑陋的。

这个夏天虽然已经过去，但是《这个夏天》的故事仍然会继续下去，给我们启迪！

朝前走，向前看

——《你不知道将来有多好》读后感 六1班 诸梓龙

在老师的推荐下，今年暑假我读了一本书，这本书叫做《你不知道将来有多好》，是郁雨君的作品。郁雨君是一个能打动人的作家，她的笔下流动出的文字，总能打开我们的心结。《你不知道将来有多好》这本书给我极大的触动，使

我受益匪浅。

这本书主要内容是:卫嘉勉是小学顶尖生，心高气傲，一向以来的“卫冕冠军”。升学考试，失常跌入末尾铅笔头学校，从此被一群“菜场土著”同学包围，更遇到“半人类”一样的蜗牛校长，给新生发蜗牛饲养，还举神经的比赛，对末尾生更是呵护备至。铅笔头学校的末尾生们得到一句独一无二的幸福咒语：朝前走向前看，你不知道未来有多美好!

读完这本书，我心中有无数的思绪在上下翻滚。回想起自己小的时候，生活是多么无忧无虑，身边根本就没什么烦恼。但是随着岁月的流逝，我成为一个小学生了。如果是小时候，我无论做错什么事，没有人会来责怪我。可现在的我，长大了，做什么事都要小心翼翼。这与小时候那悠闲自在的日子相比也渐渐地拉开了距离。但是我相信，阳光总在风雨后。我们仅仅只需要改变一下心态，以一颗朝气蓬勃的积极心灵去面对生活。

想知道将来会有多好吗？快来和我一起到书中寻找答案吧！

表哥驾到

——《这个夏天》读后感 六1班 张宏福

暑假里，匆匆看完了秦文君的《这个夏天》，里面都是一篇篇小故事，看完后意犹未尽，其中最让我难以忘怀的是《表哥驾到》。

《表哥驾到》说的是“我”的表哥要来家里作客，但是，“我”多想念上一句咒语，来一场特大风暴，这样就能改变表哥一行来做客。可是，因为“我”根本说不了咒语，表哥也就当然来了。“我”不让他表哥来是有原因的，因为妈妈每次夸奖表哥时，总是带点嫌弃“我”的口吻，让我感觉表哥是个好孩子，而我只是个坏孩子。不过让“我”没想到，表哥的到来其实并没有想的那么坏。“我”发现了表哥的妈妈和“我”的妈妈一样，总是说自己的孩子，表扬别人的孩子。而且表哥也不是十全十美，“我”也不是一

无是处。

这篇小故事让我明白了许多道理。唉！天下的妈妈都是一个样子。只看到自己的孩子的短处，看不到他们的长处。她们也许不知道，只是一味宣扬别人的优点，无异于贬低我们，让我们做事畏手畏脚，缺乏自信。所以，我也让妈妈读了这篇小故事。现在妈妈再也不拿我和别人作比较了！

我们的爸爸妈妈都望子成龙，望女成凤。读了这本书，我体会了做父母的对子女的期望和苦心。想和你的爸爸妈妈说说心里话吗？一起来读《这个夏天》吧！

《神奇的玛丽阿姨》读后感

六1班 虞周涛

《神奇的玛丽阿姨》这本书是一本幻想的书，神奇的玛丽阿姨总是做出许多让人们不可思议的事情来。我从书中看出，玛丽阿姨非常的自恋，脸上总是挂着一副傲慢的态度，老是看不起别人，书中还说，玛丽阿姨从来不做解释，别

人一问她问题，她就会给提问题的那个人说一句：“我又不是公共百科全书！”但是，古怪玛丽阿姨却做了樱桃树胡同17号的保姆。

玛丽阿姨被一阵风吹到了樱桃树胡同17号的房子那里，这是姐姐简，弟弟迈克尔，双胞胎约翰、巴巴拉一起看到的。在姐姐简，弟弟迈克尔，双胞胎约翰、巴巴拉睡觉的时候，玛丽阿姨总会拿出一个古怪的瓶子，给迈克尔喝上一勺，是冰草莓汁。给简喝了一勺，是橙汁。给约翰和巴巴拉喝一勺，是牛奶。

玛丽阿姨戴着一顶插着鸽子毛的帽子，一身板板整整蓝色衣服，提着毛毯做的包，一双油黑发亮鞋子，手拿一顶鹦鹉头的伞，这一把伞并不是挡着太阳光和挡着雨的，而是利用这一把伞，在风向转的时候，把她自己带起来。

玛丽阿姨还有许多亲戚，玛丽阿姨去看望他们的时候，总是会带着简和迈克尔，有的时候心情好了，就会，顺便捎上巴巴拉和约翰。玛丽阿姨的着一些

亲戚也很古怪，比如，玛丽阿姨有一个很古怪亲戚，她的指头是各种各样的糖，可以掰下来吃，掰下来的那根糖指头的地方，又会长出新的糖指头。很快就会长出来新的糖指头，那就是3、4秒的事情。如果，谁的运气好，就会吃到非常美味的麦芽糖呢！

玛丽阿姨、简、迈克尔、约翰、巴巴拉的邻居是拉克小姐，他们都很厌烦拉克小姐，拉克小姐非常的高傲，以为自己是世界上最漂亮的人，谁都看不起，拉克小姐还有两条狗，还给那两条狗买世界上最好的豹皮袄呢！

玛丽阿姨还有一位朋友。这一位朋友有两个职位，第一个职位是：卖火柴，第二个职位是：在人行道上画画。晴天的时候，玛丽阿姨的这一位朋友就在马路边上画画，只要玛丽阿姨一去，这些画就会变成真的。雨天的时候，玛丽阿姨的这一位朋友就在街上买火柴，因为，如果下雨天玛丽阿姨的这一位朋友在画画的话，一会儿就会被雨水冲没的！

这真是一本有趣的书，大家快来和我一起读吧！

《神奇的玛丽阿姨》读后感

——六1班马雯琦

暑假里，我看了一本非常好看非常有用的书，叫做《神奇玛丽阿姨》。

《神奇玛丽阿姨》这本书的主人公是一个叫玛丽的神通广大、心地善良的保姆，她撑着一把鹦鹉雨伞从天而降，来到班克斯家。

此后，玛丽阿姨不停地为班克斯家的孩子创造只有梦中能见到的奇迹。

在仲夏前夜，他们和天上的星座、玛丽阿姨那些奇怪的朋友，还有他们的邻居，在公园里度过了有魔法的一夜。科里太太掰掰一根指头递给熊，那指头焚了一根大麦棒糖，科里太太却一点也不担心，因为手指还会重新长出来，猎人得到了一个半可朗的银币，他把这银币安在他的腰带上重新回到天上有人发现天上多了一颗星星。

看完了这本《神奇玛丽阿姨》，我

总想着这些事能成为现实，发生在我身上就好了。我真想有这样的魔法，这样我就可以惩罚一些坏人让这个世界和平起来，可以让那些没钱买书的人，给他们变出足够的书，让他们有读不完的书。还可以让那些失明的人重见光明。不过幻想就是幻想，终究不会变成真的。

但是我相信，如果我要实现这个的话，就需要努力的读书，将来用科技来改变这一切。

第三篇：论语心得读后感

孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的，论语心得读后感。我们作为一名技校的老师，我们面对的是一个特殊的群体，他们没有良好的学习习惯，没有扎实的学习功底。这就要求我们在教育我们的学生的时候能够心态平和的教育学生，而且要对我们自己的学生有信心。能够发自内心的肯定我们的学生。

于丹在《论语》心得中提到了“怒”和“仁”，并对其进行了解释。谈到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。我们在自己的工作、生活、教学中也许已经遇到过类似的事情，我们怎么处理的？我在教学工作中有过这样错误的认识我是老师，你是学生。所以我不想干的事让你来干。现在看到这样的一个“怒”字。我不仅对自己有这种思想而觉得不该。这是没有正确理解“教师”这个名词的结果。而“仁”解释是“关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。”当看到这里我不敢问自己我对别人做到“仁”了吗？我只问自己对自己工作、教育的对象做到“仁”了吗？我真的从心里关爱我的学生吗？真的做到了解每一个学生吗？我认真的审视并认真反省了自己的教育教学理念，争取在以后的工作中以天地人之道的中和谐的思想完成教育教学工作。

二、心灵之道

人们常说“教师是人类灵魂的工程师。”所以一个老师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念。于丹在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。”因此我们在与学生接触的时候要先让自己的心平静下来。不要把自己不良的情绪传染给学生。平静自己烦躁的心情，于丹是这写到的“当不幸降临了，最好的方法就是让它尽快的过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。”

不仅我们有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期更加重要。要使学生明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀。

三、处世之道

现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。我们如何和自己周围的人相处呢？如何适应这样的社会？于丹在“论语”心得中是这样说的：“无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。”

除了有正确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起，读后感《论语心得读后感》。在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在工作中努力做到少说多做，做事要积极，说话要谨慎。在遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。并贯穿到教学中去，使学生能从自己的观念中提前适应社会。无论以后在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。

四、君子之道

于丹在“论语”心得中就孔子提出的“君子”谈了自己的三点认识，她认为作为君子要具备三种境界：第一种境界是做一个善良的人，不怨天、不尤人。第二种境界是无恒产而有恒心。第三种境界是矜而不争，群而不党。

首先是第一种境界，我认为做一个善良的人不只是“君子”应具有的境界。而且还是我们为人的根本，做人的标准。可能我们无法做到不怨天、不尤人。但是于丹告诉我们我们的生命是有限的，不要让我们的有限生命在苛责外在的世界中度过。另外不要只一味的抱怨外界的环境，我们自己的身上也需要这种“苛责”。

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！

我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活？我理解为：平和。

茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”（于丹教授语）不谋而合了。

第四篇：《活着》读后感心得如何写

《活着》读后感心得如何写

认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的《活着》读后感心得如何写，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《活着》读后感心得如何写1

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——活着二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？

另外，小说的结局——富贵和老牛一齐生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。

余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的'职责。”职责，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。

《活着》读后感心得如何写2

《活着》是一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动……我的泪直直地落下来了。

从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地，他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。

这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的坚强。可到最终，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。

《活着》读后感心得如何写3

一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最终似乎没有忘记又留下讲述者自我在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个期望。他们就是我们自我的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

在艰难中活着，在活着中享受艰难！

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

《活着》读后感心得如何写4

早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。

我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵责骂老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）明白仅有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢？

原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

《活着》读后感心得如何写5

我总认为人世间最悲痛的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会明白，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人。当身边的人一个一个都离你而去的时候你才明白什么叫痛苦。

我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受本事和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。刚开始我骂过福贵，因为他实在是太败家啦，可是看到后面我又开始敬佩他，他是那么坚强

当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不明白上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应当想想这世上更苦难的'人，与他们相比，我们是不是更应当感到幸运呢！

人，活着到底是为了什么

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应当冷静的思考一下人生的意义呢！

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自我找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

第五篇：《论语心得》读后感

编号：110114050138

马克思主义基本原概论

课程论文

(2011届)

题系专班级：

学号：姓完成日期：

人生的处世哲学

——《于丹<论语>心得》读后感

摘要

读完《于丹〈论语〉心得》这本书，心灵有很大的触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。这本书教会了我许多的处世哲学，教会了我如何用平静的心态面对生活中的困难，如何在激烈的社会竞争中快乐地生活，找到属于自己的一片天。

关键词：交友之道 ；处世之道；心灵之道

在读这本书之前，我同大多数的青少年朋友一样，认为传统文化跟我们当代社会是没有什么关系的，在科技如此发达的今天我们是不需要传统文化的。假期曾经在家长的“逼迫下”，参加了一次关于传统文化的讲座，听到许多关于传统文化的感人事迹，了解了从事传统文化的教师们博大的胸襟。因此，得以重新审视传统文化。

而这次能够重拾对论语的兴趣，也多亏了于丹教授的引领。她将曾经遥远而枯燥的《论语》变得温暖而贴近人心。该书着眼于社会现实，针对当代社会激烈的竞争和人们的心灵空虚，用《论语》的现实意义，引导人们追求内心幸福。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，我从中学到了许多的为人处世之道：

心灵之道。每个人的一生中都难免有许许多多缺憾和不如意，无论大小，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。心态不同，也许会带来完全不同的生活状态。大家想想，为什么我们生活在同一个世界，有些人活得欢欣而温暖，有些人却整天指责抱怨？我们的生活真的像差那么远吗？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，生活中我们要有开阔的心胸，坦然的心境，内心足够强大；当一个不幸降临了，最好的方法就是让它尽快过去，这样我们才会腾出时间去做更有价值的事情，才会活得更有效率，更有好心情。

处世之道。如今竞争激烈，物质生活如此丰富，人与人的关系可以说是更近了，也可以说是更远了。在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样处理好人际关系呢？于丹教授结合《论语》给出了几点原则：1）以直报怨，以德报德，用自己高尚的人格坦然面对一切。2）忠告而善道，不可则止，勿自辱焉，与朋友相处也要有个度，所谓“过犹不及”。我们要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此间留一点分寸，留一点余地。3）对待社会亦是如此：“不在其位，不谋其职”，修身养性，做好自我就是起点。

交友之道。朋友在一个人的生命中占有非常重要的地位，一个人有什么样的朋友，直接反映他的为人，这就是所谓的物以类聚，人以群分吧。但是朋友也有好坏之分，好的朋友是人生的财富，不好的朋友会给我们带来许多不必要的麻烦。那么我们应该交什么样的朋友呢？如何做才能交到优秀的朋友呢？首先我们的朋友应该是为人真诚，坦荡，刚直不阿的，而且应该为人诚恳，与这样的朋友交往内心是妥帖的、安稳的，精神能够得到一种净化和升华。当然，见闻广博的朋友更有利于你的进步。想要交上这种朋友，不仅要有辨别能力，还要有仁爱之心，愿意与人亲近。于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！

《参考文献》：

于丹．《于丹<论语>心得》．中华书局，2006