关于人生观的思修论文（定稿）

第一篇：关于人生观的思修论文（定稿）

论大学生人生真谛观---正确的人生态度

延边大学美术学院2011级绘画专业杨佳欣

摘要：大学时代，是大学生形成系统的世界观，人生观，价值观的关

键时期。人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一

个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。一个人的成就，除了客

观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，将取决于人们

有什么样的人生观，价值观，取决于人们追求什么样的人生目标，以

怎样的态度对待人生。怎样实现人生的价值。

关键词：人生观，追求，态度，科学，引言：人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有

阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能

找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着

想，忧他人之忧，乐他人之乐。

一、关于人生观的个人理解

关于如何正确的人生观的问题，我们在小学的思想教育课，初中的思想政治课，高中的哲学政治都有所涉及，也就是说，这

是一个我们从懂事开始就需要关注的一个话题。对于人生观的认

识，我们从最初的“最老爱幼”直到现在我们逐渐在思考“我们

是谁，活着的意义是什么”，生命的车轮一直在前进，我们的思

想日益成熟，也形成了不同的人生观。每个的人生其实都是耀眼

夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观

念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧

憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万

物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他

从小怀着的一份梦想。

二、正确的人生观从态度开始 我无意与人竞争什么，也不想在某个光圈中成为光点。我只想

在自己的围墙之内，让我的心灵自由生长，迎风开出素淡的花。

——《红尘之上》

雕琢令人着迷的个性，就要竭力避免思想上的懒惰和头脑的肤

浅，因为懒惰会阻碍人的正确思考，肤浅使人变得草率，要深入

透彻的看问题，从不同的角度进行思考。

——《一生的忠告》

每个人的一生都是充满故事的一生，无论你是否有过惊天动地之

举，不论你是否能名垂千古，你走过的路是独一无二的。没有一

个人的一生是平平静静一帆风顺的，我们总要经历这样或那样的曲折，才能到达成功的彼岸。哲学上讲，事物的发展是前进性和

曲折性的统一，事物发展的道路是曲折的，前途是光明的，这句

话对于人生依然适用。对于人生观这个话题，我想谈一谈我们如

何面对生活中的不如意和挫折，也就是人生观的态度问题。

第一我们必须端正人生态度，我过当代大学生身处国家发展的重要机遇期，即面对着难得的人生际遇，也面临着艰巨的人生

挑战，在人生实践中会遇到各种各样的挫折和困难，需要我们端

正人生态度。

第二，人生须认真。以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒的看待生活，又要积极认真地面对生活。

第三，人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。要把远大的理想寓于具体的行动中，不能好高骛远，空谈理想，眼高手低，浅尝辄止，否则就会脱离实际，一事无成。要坚持实事求是的思想方法和人生态度，正确面对人生理想与现实生活之间的矛盾，遵循客观规律，透过复杂现象把握事物的本质，更好的把人生意愿与个人情况和社会实际结合起来，从小事做起，从身边做起，脚踏实地、一步一个脚印的实现人生目标。

第四，人生要进取，人生实践是一个创造的过程。适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。

培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。” 人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利少些挫折，可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。人生在世，不可能春风得意，事事顺心。面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。一个人要想保持健康的心境，就需要升华精神，修炼道德，积蓄能量，风趣乐观。正如马克思所言：“一

种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。” 所以，我们大学生的人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱；有的人选择了伟大，有的人选择了渺小；有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足

除此之外，我们将人生当作一场游戏，单调也罢，复杂也罢，得到也罢，失去也罢，辉煌也罢，寂寥也罢，短命也罢，长寿也罢，富裕也罢，贫穷也罢，好也罢，赖也罢，反正人生是一次旅行，到站必须下车，活一天，就最大限度地追求自由，追求开心，追求快乐，追求无愧我生！

人生总是充满着故事，树立正确的人生观，便能使我们的人生道路越走越宽阔，越走越顺利。

参考文献：

生命禅院，《雪峰文集》

《思想道德修养与法律基础》p67，p68

戴尔-卡耐基《写给女人幸福一生的忠告》 潘向黎《红尘之上》及百度文献等网站

第二篇：思修人生观价值观结业论文

树立正确人生观，做合格大学生

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”钱权似乎成为了人们的共同追求，通过对思修的学习，我对人生观有了更正确的认识，更深刻的理解。

任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人，在实际生活中，人们不断面对各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生，形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的人生观。人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。它决定着人们实践活动的目标和人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。因此有什么样的人生观就会有什么样的人生。

在上课过程中，老师引用了郭永怀的事例，让我印象深刻，颇有感触。郭永怀，我国近代力学事业的奠基人之一。长期从事航空工程研究。发现了上临界马赫数，发展了奇异摄动理论中的变形坐标法，即国际上公认的PLK方法，倡导了我国的高超声速流、电磁流体力学、爆炸力学的研究，培养了优秀力学人才。担负了国防科学研究的业务领导工作，为发展我国的导弹与核弹事业做出了重要贡献。在1968年12月初，郭永怀在青海基地发现一个重要数据，急于赶回北京研究，便搭乘了夜班飞机。12月5日凌晨，飞机飞临北京机场，距地面约400米时，突然失去平衡，偏离跑道，扎向1公里外的苞米地，腾起一团火球。当人们从机身残骸中寻找到郭永怀时，吃惊地发现他的遗体同警卫员紧紧抱在一起。烧焦的两具遗体被吃力地分开后，中间掉出一个装着绝密文件的公文包，竞完好无损。可以说，在飞机遇险、生命将尽的最后瞬间，郭永怀想到的只是用身体保护对国家有重要价值的科技资料！战乱频仍，艰难时势唤醒了他的科学救国、科学强国之梦，于是越洋跨海，纵横求索。他致力于我国核武器发展的8年多时间里，从原子弹到氢弹装置再到核航弹、导弹核武器，郭永怀究竟倾注了多少心血和汗水，又有谁能说得清楚！然而，郭永怀在生前谈及这些，经常挂在嘴边上的却是这样的话：“作为新中国的一个普通科技工作者，特别是作为一名共产党员，我只是希望自己的祖国早一天强大起来，永远不再受人欺侮。郭永怀的一生是有价值的一生，为了祖国鞠躬尽瘁死而后已是他的人生观。在生命的最后一刻，他想到的还是科研资料，他 无私奉献，以身许国的人生态度值得我们每个人学习。

人生观包括了人生目的、人生态度、人生价值。人生目的决定人生道路，人生目的决定人生态度，人生目的决定人生价值标准。为祖国奉献是郭永怀的人生目的，正是这个目的决定了他一生的道路，越洋跨海，纵横求索；正是这个目的决定了他的人生态度无所畏惧，积极进取；正是这个目的决定了他的人生价值标准，爱国敬业，国家至上。

反观我们当代大学生，人生观的缺乏与扭曲，让我们在人生道路上迷失方向。近几年来大学生数量逐年增长，大学教育由精英教育变为了大众教育，于是大学里出现了形形色色的大学生，每个大学生都有自己的人生观价值观，拜金主义、享乐主义、极端个人主义侵蚀着大学生纯洁的心灵，不利于我们树立科学高尚的人生观和价值观。

拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的观念。从大力发展经济建设以来，我国GDP一路飙升，人们生活水平不断提高，贫富差距也逐渐增大。金钱成为了衡量一个人成功与否的标准。我们的朋友圈被各种广告占领，在这个全民微商的时代，有的人为了利益，不惜出售假货坑害自己的朋友。用拜金主义指导生活实践，危害显而易见。

享乐主义是一种把享乐作为人生目的，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐的思想和理论。享乐主义在大学生中体现的尤为突出，“裸贷”的出现让大学生人生观扭曲的问题摆在人们的面前，部分大学生为了满足自己对名牌奢侈品的欲望，不惜突破底线出卖自己肉体换来一时的享乐。作为机械专业的学生，当问到同学职业规划时，每个人计划虽然不同，但是都会说道“我肯定不会去工厂加工零件，太累了。”这种错误观念不仅危害了大学生的健康成长，也败坏了社会风气。极端个人主义是以个人利益为出发点和归宿的一种思想体系和道德原则，它主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。作为大学生的我们生活在集体宿舍中，个人主义的矛盾就显现出来，每个人生活习惯不同，作息规律不同，一不小心就会因为个人的利益而伤害到别人。例如中午舍友想午休，以便下午有更好的精神去学习，但是有些同学会因为自己打游戏，整个中午都在哒哒哒敲击键盘，因为自己利益影响到他人。极端的个人主义会导致我们社交关系缺失，损人利己最终也只能是损害自己的利益。

上述种种错误思想和观念，都会影响我们对人生观的判断，作为当代大学生我们应该顺应时代潮流，认清错误思想腐朽观念的实质，在奉献社会和服务人民的人生实践中完善自我，创造人生的美好价值。

树立正确人生观我们首先要有认真、务实、乐观、进取的人生态度。其次我们要正确认识人生矛盾，树立正确的得失观，树立正确的幸福观，树立正确的生死观。最后用科学高尚的人生观指引人生，反对拜金主义，反对享乐主义，反对极端个人主义。

课堂的学习时间是短暂的，但是百学须先立志，做事须先做人。我们要在大学时代树立正确的人生观，领悟人生真谛创造人生价值，做一个合格的当代大学生。

第三篇：思修 世界观与人生观

世界观与人生观

人的生命过程与其他物种不同

人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。

世界观与人生观便是内容的一部分

（插图，随意）

人生观：人应该怎么活着，怎样活着更好

世界观：我认为世界应该是什么样的，我对世界和社会及其发展的看法（插图随意）

（插图鸡蛋）

把一个鸡蛋看成是人生的起点，这是人生观。

把一个鸡蛋看成是组成世界的一个元素，这是世界观……

你想什么，想做什么，想怎么做，这是人生观

大家有没有这么做，这么做好还是不，这是世界观

把世界观与人生观用教材的定义表达，就是：

世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。世界观来源于人的生产和生活实践。

人生观就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。

人生观是世界观的重要组成部分。

所以其实世界观与人生观就是人在生活中在实践中在与社会交流中培养出来的每个人的观点都可能不同，但是，我们需要正确的世界观，人生观，来指导我们的思想我们的人生。

我们务必要抵制一些腐朽观点的侵蚀，树立正确的世界观与人生观，享受美丽而幸福的人生。

第四篇：思修树立正确人生观

树立正确的人生观

一．世界观与人生观

【世界观来源于人的生产和生活实践，在实践过程中,人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的总体看法和根本观点。①】在社会关系中从事社会实践活动中遇到各种各样的问题，积累经验，逐渐地加深对世界对人生的认识和领悟。每个人的经历不同，每个人所树立的世界观和人生观都是不同的,可能形成唯物主义世界观也可能形成唯心主义世界观，家庭环境、地理缘由、历史背景、文化程度、阶级地位······都

很大程度上影响着他们的世界观、人生观的树立。

世界观和人生观有很紧密的联系。人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点，是世界观的重要组成部分。只有在树立了正确的世界观的前提下才有正确的人生观，因而人生观的形成受到世界观的制约。正确的世界观为正确的人生观奠定了坚实的基础，正确的人生观支配和调节着社会行为，人生观决定着一个人思想意识的性质和水平，帮助我们辨别方向，识别善恶，朝着既定的人

生目标前进，指导着我们在社会实践活动中做有意义的事，体现出个人价值，也为正确的世界观提供强有力的支持后盾。但人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。错误的人生观，例如：享乐主义人生观、厌世主义人生观、禁欲主义人生观······都是很片面，主观偏激地看待社会实践活动中遇到的问题，盲目地追求物质生活享受，把满足个人享乐作为人生的唯一目的，或者遇到挫折

就悲观厌世，从而追求脱俗灭欲。

二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所处特定的历史条件和社会关系下的产物，是对“人为什么活着”这一根本人生问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，是人生观的核心。人生目的决定了人生道路，决定了人生态度，决定了人生价值标准，在社会实践活动中具有重要的作用。

人人都应该规划自己的人生---设立自己的人生目标，人生若没有目标，生命将会枯竭。目标是人生的方向，有什么样的目标，就会有什么样的人生。人生是人追求实现自身目的与价值并不断否定超越自身的活动过程.人生目的是在生活之基础上生成的,人生目的是引导生活向前发展的力量,它是终极性的、永恒的和唯一的.【幸福是人们通过社会劳动,在能力得到自由全面发展的基础上,不断进行着自我完善、自我实现活动并创造属于自己美好生活的现实过程.根据人生目的的性质、特点与要求,只有幸福能够被确定为人生的终极目的.在得出这一结论前,我们必须对幸福的含义有所界定,在此之后,则必须对幸福作为生活之终极目的的疑虑予以清除.②】 每个人的人生目的也不尽相同，有的人以投机钻营牟取私利满足自己享乐作为人生目的，有的人舍己为人，在自己短暂人生中创造了壮丽和辉煌！然而人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

三．确立积极进取的人生态度

人生态度是人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。如果说人生目的是大海中指引出明确方向的灯塔，那么积极进取

人生态度就是迎风的帆，就看你如何正确把握人生，以此我们在前行途中的精神支柱。

人生态度的形成受到人生观的影响，也受到社会环境、社会生活经验····的影响，但同时也会反向作用于人生观的形成。人是有意识的高级生物，对事物都有自己一定的认知，有喜怒哀乐！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是无能的，可耻的，即使你得到别人的同情可怜，夸大挫折，放大痛苦，是对自己的不忠和残酷的折磨。“即使是折断了翅膀，我也要飞翔”，听过这句名言吗？这才是挫折之后的言论和行动。人活在世上，不论权势、地位多高，或多或少总会遇到挫折和痛苦，只有勇敢面对它们才是化解挫折和痛苦的良药；积极的人生，即便是无望的播种，也要努力去耕耘，面对着挫折要不屈不挠。要明白，我们活着就是为了能更好的活着。积极的人生应该尽量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：

哲学境界。

①罗国杰.《思想道德修养与法律基础》.高等教育出版社.2010

② 刘凯.《我的人生目标》.新浪博客.2006.

第五篇：思修论文

廉洁求善，修身树人

一．廉洁修身的含义

“廉洁”出现在战国时期的屈原著作《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求。具体来说，一个廉洁的人应当不贪污、不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋取私利、不做其他损公肥私的事情。

“修身”一词在《墨子.非儒下》篇里：远施周偏，近似修身。所谓“修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望。二．廉洁修身的当代重要意义

廉洁修身这一文化由古至今是中华民族的文化精髓。“大道之行，天下为公”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“修身、齐家、治国、平天下”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。

2005年，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，鲜明指出了要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。自古至今，“廉则国昌，腐则国灭”。2012年11月17日，总书记在提到反腐问题时表示，“物必先腐，而后虫生。”他说：“大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！我们要警醒啊！”

诚哉斯言！震耳发聩！由此，廉洁修身对于一个国家的重要性可见一斑，而作为祖国未来的接班人，我们必须承担传承和发扬廉洁修身的重任。三．当今社会阻碍大学生廉洁修身的主要因素 1.错误社会价值观念的诱导：

传统市侩观念，比如“不捞白不捞，白给的便宜不占”。有爹，有钱，有出生，有背景才能有前途的社会观念。庸俗的处世哲学，诸如求人办事要打点人事，找关系，送礼，献媚。现实社会过于强调功利主义，注重结果不注重细节过程，采取非常手段以达目的，过于放大金钱和权力的力量，无形之中将人分为三六九等；社会中的“潜”思想，规则，政府权力，意识等都被无形的手掌压在水下，社会公德受到严重挑战。西方文化思潮和价值观的冲击，但人们没能取其精华去其糟粕。2.个人内在意志的错误和不够坚定：

有的人明明知道这是错的，但还是壮着胆去做，抱着“人不为己天诛地灭”极端个人主义的思想。有的人看到其他人通过不正当途径获得利益时，他认为这有失公平性原则，这是正确的，但是由于法律意识淡薄，他却通过效仿他人不正当途径来弥补这种利益失衡，这却是错误的。还有的人随遇而“安”，对有失廉洁行为充耳不闻，甚至随波逐流。盲目抱怨外在因素，把自己与外界相隔离，或是像阿Q精神胜利法一样，过于乐观。捧着“里外不能得罪人，你好我好大家好”的错误思想观念来待人接物。攀比心理及拜金思想等也腐蚀着我们的道德品质。四．应对阻碍因素的措施

1.从他律上来说：拒腐防变，各级党的组织和纪检监察部门，应把好用人关，做好对党员干部的管理、教育和监督。加强监督-服务式的运行机制，即以监督、指导式的方式去协调各部分之间的关系。因为只有使双方的利益达到一种对等或是制衡关系时，腐败出现的情况才会减少。政府要执法必严，违法必究，用法律的强制性维护社会公平正义。拓宽监督道路，完善网络监督体系，用外界舆论压力制止腐败行为。加强思想道德和廉洁修身的教育，向青少年传递一种正确积极的声音；老师或长辈要为人师表，不仅在口头上，更重要是以身作则，树立榜样。对于孩子，教育为主，适当奖惩并用，为他们形成正确的社会道德观念提供一个良好的平台。

2.从自律上来说：自律作用于人的内心，我们强调内心的作用机制首先是“以德服己”，进而达到“以德服人”。而从他律和自律的关系来看，他律的实现也必须由自律来保障。他律的约束最终还是要落实到个体的执行，因此也只有个人的自律才能保障社会的他律。试想警察在权势面前不能秉公执法，法官在亲情面前不能铁面无私，官员在金钱面前不能两袖清风，种种诱惑与压力不能被我们的社会成员所抵挡，执法人员“富贵便淫，贫贱便移，威武便屈”，社会的约束又如何保障？正所谓“无法自律，何以律人？”并且他律手段最终还是要转化成为个人的自律行为，才算真正实现了修身。面对诱惑，我们要严于律己，自觉抵制，坚守自己的道德信仰。五．回首过去，着眼现实，展望未来

古有“陶母退鱼”，“杨震拒金”的美谈，又有两袖清风的于谦告诉我们“俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之”。炎黄子孙倡导的勤俭持家，出淤泥而不染的优秀品质激励着我们后辈继续前行。

人民日报评论部主任卢新宁在2012年北京大学中文系毕业典礼上说：“我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场；不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”这句“你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么”可谓振聋发聩，所以我们必须自发地遵守社会公德，维护并促进祖国的伟大事业，做一个无愧于社会的大写的人。

正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，我们要努力做到志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。最后我想用顾城的一句话作为总结：黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它寻找光明。