树立正确人生观创造人生价值

第一篇：树立正确人生观创造人生价值

树立正确人生观

创造人生价值

人生观价值观是一个人思想中最重要的部分，正确的人生观价值观会引导人 们走正确的路，做正确的选择；相反，错误的人生观价值观就会对人产生错误的 引导。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表 现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有 的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱；有的人选择了伟大，有的人选择了渺小； 有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。人生的结局，往往就是这样残酷，或重 于泰山，或轻于鸿毛。5·12 地震，震撼了所有人的心，发生在灾区的一个个自救、互救、援救的故 事，不断撞击着我们的胸膛。在大灾难突然降临的那一刻，爱，迸发出了最动人 的力量――亲人之间，生死相依；朋友之间，相互激励；陌生人也挽起手臂。这 些故事，让我们落泪，也让我们坚强。这些故事激励着我们，只要我们咬牙挺住，只要我们不放弃、不抛弃，希望，就在前方。5 月 12 日 下午 2 点多钟，谭千秋在教室上课，他正讲得起劲时，房子突然 剧烈地抖动起来。地震!谭千秋意识到情况不妙，立即喊道：“大家快跑，什么也 不要拿!快……”同学们迅速冲出教室，往操场上跑。房子摇晃得越来越厉害了，并伴随着刺耳的吱吱声，外面阵阵尘埃腾空而起……还有四位同学已没办法冲出 去了，谭千秋立即将他们拉到课桌底下，自己弓着背，双手撑在课桌上，用自己 的身体盖着四个学生。轰轰轰──砖块、水泥板重重地砸在他的身上，房子塌陷 了…… 13 日 22 时 12 分，谭千秋终于被找到。“我们发现他的时候，他双臂张开着 趴在课桌上，后脑被楼板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地护着四个学生，四个学生都还活着!”第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪，他说，谭老师誓死 护卫学生的形象，是他这一生永远忘不掉的。“地震时，眼看教室要倒，谭老师 飞身扑到了我们的身上。”回忆当时的情景，获救的学生神情仍然紧张。同在一所学校任教的妻子张关蓉终于在次日清早见到了自己的丈夫。她拉 起丈夫的手臂，要给他擦去血迹时，丈夫僵硬的手指触痛了她脆弱的神经，她轻 揉着丈夫的手指，痛哭失声…… 张关蓉仔细地擦拭着丈夫的遗体，蓬乱的头发被细细地梳理成丈夫生前习惯 的发型：“我的爱人，让我给你细细擦去手上的污泥，就像你曾经温柔地擦去我 脸上的泪水。我的爱人，你宽阔的臂膀给了我栖息的港湾，更给了大震中四个孩

子生命的新岸。男子汉也会累吗，你怎么躺下就不再起来？让我跪

下来，依然和 你保持最近的距离，让我为你温暖冰凉的手指……” 谭千秋老师用自己的英雄壮举，诠释了什么是为人之师；他那在突发灾难来 临时的瞬间造型，塑造了一座在人们心中永不倒塌的丰碑!然而，同样是人民教师，“范跑跑”的行为却为人所不耻。大地震突然袭来时，正在上课的都江堰光亚学校的老师范美忠，对学生喊了 一句“地震了”，就第一个从教室跑到了操场。他不以为耻，还坦然地在博客里为 自己的行为辩护。于是有人说他是本次大地震中“最无耻的教师”，赠给他“范跑 跑”的名号，引发了一场道德争论。同样是教师，谭千秋老师在危险来临时选择保护学生，而“范跑跑”却选择保护 自己，归根到底还是因为他们的人生观不同。人生观不同，导致了他们的选择不 同。因此，我们应该树立正确的人生观。首先，要摒弃错误的人生观。如拜金主义、享乐主义、利己主义、实用主义、功利主义、权力意志主义等人生观。我们不能把金钱作为崇拜的对象，主张一切为了金钱，金钱是万能的，可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高理想，作为衡量一切的标准和行为 准则。也不能把享受快乐作为人生最大的幸福，应该承认，追求感官的享受 是人的正常需要，但人的需要是多层次的，不能仅仅停留在简单的生理享受 层面，人生的内容不仅是吃喝玩乐，还包括更为高尚的精神活动。更不能把 追求个人的利益作为一切行为的原则，主张以我为中心，个人利益高于他人 利益和社会利益，把自己的幸福看作一切行动的目的，“人不为己”，则“天 诛地灭”。这些错误的人生观都只看到了人的自然属性，忽视了人的社会属 性，进而颠倒了个人和社会的关系，是错误的、狭隘的。在现实生活中，这 些错误的人生目的只能导致人生追求的误区，使人生失去意义和价值，都是 我们应该坚决摒弃的。另外，我们要树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态 度。古代先哲留下了许多脍炙人口的人生格言：“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”，“老骥伏枥，志在千里”，“老当益壮，宁移白首之心”，“穷

且益坚，不坠青云之去”，这是我们中华民族宝贵的精神财富，我们应当继 承和发扬。我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们 要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系 列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们 将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心 的就是

学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要 的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使 之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个 有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必 须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

第二篇：树立正确人生观

树立正确的人生观

姓名：文 珍

（成都东软学院软件工程一班邮编：611884）

摘要：【人的生命过程与其它动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含

这极丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。】 关键词：【世界观】 【人生观】 【人生态度】 【人生目的】正文：

人活在世区别与动物，免不了要深入思考一些这样的问题“人的本质是什么”、“人活着为了什么”、“怎样的人生才有意义”······。每个人树立的人生观、价值观便很大程度决定了你的人生态度、个人价值，不同的人有着不同的思想素质、人生追求，有人舍己为人，有人损人利己，有人追求的是权利富贵，也有人追求的是万古垂青。而这就需要树立正确的人生观，才能正确地看待这些问题，从而指导自己的行为，为人生赋予价值。

一．世界观与人生观

【世界观来源于人的生产和生活实践，在实践过程中,人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的总体看法和根本观点。①】在社会关系中从事社会实践活动中遇到各种各样的问题，积累经验，逐渐地加深对世界对人生的认识和领悟。每个人的经历不同，每个人所树立的世界观和人生观都是不同的,可能形成唯物主义世界观也可能形成唯心主义世界观，家庭环境、地理缘由、历史背景、文化程度、阶级地位······都很大程度上影响着他们的世界观、人生观的树立。

世界观和人生观有很紧密的联系。人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点，是世界观的重要组成部分。只有在树立了正确的世界观的前提下才有正确的人生观，因而人生观的形成受到世界观的制约。正确的世界观为正确的人生观奠定了坚实的基础，正确的人生观支配和调节着社会行为，人生观决定着一个人思想意识的性质和水平，帮助我们辨别方向，识别善恶，朝着既定的人 1

生目标前进，指导着我们在社会实践活动中做有意义的事，体现出个人价值，也为正确的世界观提供强有力的支持后盾。但人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。错误的人生观，例如：享乐主义人生观、厌世主义人生观、禁欲主义人生观······都是很片面，主观偏激地看待社会实践活动中遇到的问题，盲目地追求物质生活享受，把满足个人享乐作为人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲观厌世，从而追求脱俗灭欲。

二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所处特定的历史条件和社会关系下的产物，是对“人为什么活着”这一根本人生问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，是人生观的核心。人生目的决定了人生道路，决定了人生态度，决定了人生价值标准，在社会实践活动中具有重要的作用。

人人都应该规划自己的人生---设立自己的人生目标，人生若没有目标，生命将会枯竭。目标是人生的方向，有什么样的目标，就会有什么样的人生。人生是人追求实现自身目的与价值并不断否定超越自身的活动过程.人生目的是在生活之基础上生成的,人生目的是引导生活向前发展的力量,它是终极性的、永恒的和唯一的.【幸福是人们通过社会劳动,在能力得到自由全面发展的基础上,不断进行着自我完善、自我实现活动并创造属于自己美好生活的现实过程.根据人生目的的性质、特点与要求,只有幸福能够被确定为人生的终极目的.在得出这一结论前,我们必须对幸福的含义有所界定,在此之后,则必须对幸福作为生活之终极目的的疑虑予以清除.②】 每个人的人生目的也不尽相同，有的人以投机钻营牟取私利满足自己享乐作为人生目的，有的人舍己为人，在自己短暂人生中创造了壮丽和辉煌！然而人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

三．确立积极进取的人生态度

【人生态度是人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。③】如果说人生目的是大海中指引出明确方向的灯塔，那么积极进取

人生态度就是迎风的帆，就看你如何正确把握人生，以此我们在前行途中的精神支柱。

人生态度的形成受到人生观的影响，也受到社会环境、社会生活经验····的影响，但同时也会反向作用于人生观的形成。人是有意识的高级生物，对事物都有自己一定的认知，有喜怒哀乐！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是无能的，可耻的，即使你得到别人的同情可怜，夸大挫折，放大痛苦，是对自己的不忠和残酷的折磨。“即使是折断了翅膀，我也要飞翔”，听过这句名言吗？这才是挫折之后的言论和行动。人活在世上，不论权势、地位多高，或多或少总会遇到挫折和痛苦，只有勇敢面对它们才是化解挫折和痛苦的良药；积极的人生，即便是无望的播种，也要努力去耕耘，面对着挫折要不屈不挠。要明白，我们活着就是为了能更好的活着。积极的人生应该尽量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲学境界。

注释：①罗国杰.《思想道德修养与法律基础》.高等教育出版社.2010

② 刘凯.《我的人生目标》.新浪博客.2006.③罗国杰.《思想道德修养与法律基础》.高等教育出版社.2010

作者简介：

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级专业班：软件工程一班

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第三篇：树立正确的人生观

树立正确的人生观，反对个人主义

【摘要】：由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境遇、认知水平不同，人们对人生的看法也不同。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。因此我们要顺应时代潮流，树立正确科学的人生观，坚决抵制各种错误人生观的影响，抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等错误人生观。这些错误的思想观念容易侵蚀大学生的纯洁心灵，不利于大学生树立科学高尚的人生观和价值观。

个人主义人生观无视社会的整体性和人们的整体需要，以个人为中心将自己的个人利益放在集体利益之上，这显然是错误的。我们要旗帜鲜明地反对个人主义人生观，特别是反对极端个人主义人生观，树立正确的人生观，才能在实践中最大限度地创造人生的价值。

【关键词】：人生观 个人主义 反对 树立

一、个人主义的涵义。

个人主义人生观强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采取损人利己的方式来追求自己的人生目标，主张个人本身就是目的，具有最高价值，把个人利益放在集体利益之上的极端个人主义。个人主义是生产资料私有制的产物，是追求个人的绝对自由和幸福的世界观，是资产阶级世界观的核心，这与社会主义的集体主义世界观及为人民服务的人生观是根本对立的。

二、个人主义的表现及危害。

在资本主义革命的早期，在争取个人自、反对封建专制方面，个人主义具有积极意义。但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它还具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，其在个人与他人、个人与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义，这些公开的错误人生观是剥削阶级的人生观，反映的是狭隘的剥削阶级的利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向。在现实生活中，个人

主义破坏了社会生活，败坏社会公德，腐蚀人们的灵魂，给社会主义建设带来巨大的破坏与阻碍。

在资本主义市场经济中，资产阶级谋取个人经济利益时，在个人主义世界观的指导下，以个人的利益为准则，贪婪的人性充分暴露出来，不择手段最大限度地榨取生产的剩余价值，疯狂掠夺生产原料，完全不顾工人群体的利益和社会消费者群体的利益，这样就在无形中影响了人类社会文明和人类历史文明的整体进步。

我国在先进的社会主义政治体系下，社会主义市场强调为人民服务，反对个人主义的存在。而当今世界是以资本主义国家为主导的多元化世界，各种精神文明相互渗透、相互碰撞。资本主义市场经济所倡导的个人主义世界观对我国的社会有所渗透，我国的一些人也受到个人主义的侵蚀，这些是各种敌对势力所进行的西化、分化的结果。

在经济上，一些产品的生产销售人员为了谋取个人的利益，不恪守社会公德，公然剥削工人，公然生产销售危害社会人身财产安全的产品，给我们的社会带来很大的不安定因素，严重影响了正常的社会秩序，破坏社会主义经济建设的发展，严重影响我国和谐社会的建设。

在政治上，某些党性不高的官员，经不住各种诱惑，在个人主义的怂恿下，走上腐败贪污的道路，以权谋私，钱权交换等等，损害了国家集体的利益，损坏党和政府的良好形象，严重地伤害了人民对党和政府的感情，破坏社会主义政治文明的建设，拖缓了社会主义的正常建设进程。个人主义也会导致政治上无政府主义，反党反社会反人类，这是很严重的后果。

在精神上，个人主义蒙蔽了人的善良，腐蚀人的灵魂，淡化了集体主义世界观，一些人以“维护个人利益”为借口，不顾社会大局和社会集体利益，我行我素，不关心社会，不关心国家大事，缺乏社会责任心，甚至做出不利于社会建设的行为，损害了集体的利益。

三、我们如何抵制个人主义的侵蚀。

抵制个人主义的侵蚀，我们全社会要加强社会主义思想道德建设，我们个人要确立社会主义道德观念，树立社会主义荣辱观，加强自身道德修养，升华自己的道德境界。

1.思想上用科学的思想体系武装我们，学习、践行社会主义核心价值体系。任何社会都有自己的核心价值体系，社会主义核心价值体系倡导一切有利于国家富强、社会和谐、人民团结的思想和精神，一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神，是经济社会全面发展的思想保证。

2.我们要巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果来武装全党，教育人民；用以爱国主义为核心的民族精神和以革命创新为核心的时代精神鼓舞斗志；用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

3.我们要确立积极进取的人生态度。端正人生态度，坚持把实现个人追求与实现党和国家的奋斗目标、人民利益紧密联系起来，不为狭隘私心所扰，不为浮华名利所累，不为低俗物欲所惑，就能够不断实践人生价值。全心全意为人民服务的精神、毫不利己，专门利人的精神应与始终对国家和人民具有高度责任感的精神，当成为我们时代最崇高的精神。

4.我们要创造有价值的人生。人生的自我价值和社会价值既有相互区别，又有密切联系，相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。个人价值评价的根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践存进历史的进步。我们要坚持能力大小与贡献须尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自我与贡献社会相统一，坚持人生价值目标要与社会主义核心价值体系相统一。在实践中创造有价值的人生，要走与人民群众相结合的道路向人民群众学习，从人民群众中吸收营养，做中国最广大人民的利益的维护者。

5.我们要努力促进个人与他人的和谐，自觉维护自己与集体的和睦团结自觉做到在名利面前让一步、工作和苦难面前抢一步，尊重他人利益和集体利益。同时协调好人际关系，必须坚守做人做事的原则，以国家利益集体利益为重，以原则促团结，明确是非标准，光明磊落，一生正气踏踏实实做事，堂堂正正做人。

6.我们要努力促进个人与社会的和谐，正确认识个体性与社会性的统一关

系，人的个体性与社会性是辩证统一、相辅相成的；正确认识个人需要与社会需要的统一关系；正确认识个人利益与社会利益的统一关系，个人应当自觉地维护社会的整体利益，当个人的利益与社会利益发生矛盾时，个人利益应当自觉服从社会利益；正确认识享受个人权利和承当社会责任的统一关系，个人只有在承担社会责任中，才能使自己的人格健全、品德高尚，自我价值才能得到充分实现。

我们要抵制和反对一切以自我为中心、以私利为中心、损害他人、危害社会的思想和行为，树立正确的世界观、人生观、价值观。

【参考文献】：

《思想道德修养与法律基础》（2009年修订版）高等教育出版社

第四篇：树立正确人生观(教案)

探求人生意义 树立正确人生观

【教学目的】通过学习，让学员们了解什么是人生观，如何树立自己的人生观。

【教学要求】通过学习，让学员们了解到人生观包括以下几点：

1、人生目的

2、人生态度

3、人生价值

以及让学员们了解到几种易产生的错误人生观。

【教学重点】通过学习，让学员们了解到人生观对人一生的重要性；在人生道路上所起到的重要作用，要想获得幸福、快乐的生活必须要有一个正确的人生观。

【教学过程】通过对人生意义的探讨，引出人需要树立一个正确的人生观，怎样选择、树立正确的人生观。人生观的特点及人生观选择的标准、原则和途径。

第一节 人生的意义

一、人的属性：

1、自然属性：人与周围的事物发生关系时，表现出来的本能 的特性。例如：人饿了要吃食物，冷了要穿衣服，遇到危险时要躲避或者反抗，发育成熟了要寻觅配偶。这些人与周围的事物发生关系时 表现出来的天生的本能特性，就是人的自然属性。

2、社会属性：人与周围的事物发生关系时，表现出来的独有 的特性。

社会属性最主要有以下两个方面：

①劳动创造性。人与周围事物发生关系时，表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。

人类在与自然界打交道的过程中，用自己制造的工具改造客观事物，创造了自然界中没有的巨大物质财富，这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。人的劳动创造性是人与动物不同的社会属性。动物要得到生存资料，只能消极地利用自然界中现成的东西，而不能创造出自然界中没有的东西。动物能够一定程度的改变自然，但是不能创造。正如恩格斯所指出的：“动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过所做出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。

②目的意识性。人与周围事物发生关系时，表现出的另一种独有的特性就是目的意识性。人在与周围事物接触的过程中，不仅能认识事物的表面现象，而且能认识事物的内在本质，把握事物的变化规律。由于人类具有意识，能够把握事物的发展规律，所以能够在活动的开始和活动之中，就对活动的结果有一个明确了解，具有明确的目的。

人类的这种目的意识性，就是人与动物根本不同的社会属性。动物在和外界事物接触的过程中，能够以感觉的形式反映外界事物的 各种属性，并通过大脑把各种感觉联系起来，形成动物的心理。但是，动物对事物的反映只能停留在事物的表面现象上，不能认识事物的本质。由于动物没有意识，所以他们只是凭着感觉和本能进行活动，没有明确的目的性。“蜘蛛的活动与纺织工人的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜂蜡建筑蜂房之前，已经在自己的头脑中把它建成了。”

人的社会属性是人和动物的本质区别。

二、人生：

人生，实际上就是人的生命过程。人生包括人的生命和生活两个方面。生命表达的是存在，而生活表达的是存在的方式。

三、人生的意义：

人生本来没有意义，如果说有意义，那就是人给人生赋予的意义。千人千面，人生的意义自然千差万别，亘古不变的适用每个人的人生的意义是不存在的。既然活着，就得给自己的人生确立一个意义。

思考：每个人只有一次人生。每个人都想使自己宝贵的人生过得更美好。那么，怎样才能使自己的宝贵的人生过得更美好呢？

第二节 人生观

一、人生观：

人生观就是人们对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法 和态度。透过人生观，可以折射出特定生活情境中的人的人生关系、人生活动和人生过程。人生观决定了一个人在社会生活实践中做人的基本准则。

人生观包含的内容：

1、人生目的。

人生目的是指生活在一定历史条件下的人生主体，在人生实践中提出的关于自身行为的基本指向，是人生命历程的根本追求，2、人生态度。

人生态度是指人们在一定的社会环境的影响和教育引导下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。简单说来就是，人们对社会、生活、自己以及人生道路上遇到的各种问题所持有的态度。

它所反映和涉及的实际上是“人怎样看待生命和生活以及如何生活的问题”。

3、人生价值。

人生价值指人的生命、生活的价值。

人生价值体现为既能够满足社会的需要，又满足个人全面发展的需要。

人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人具有社会属性，所以人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着人对他人或人类社会的有用性，贡献和意 义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。

二、常见的错误人生观：

1、拜金主义人生观

拜金主义，就是盲目崇拜金钱，把金钱看作最高价值，一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。

2、享乐主义人生观

享乐主义，就是把享受快乐作为人生最大的幸福，这种快乐指的是感官享受。应该承认，追求感官的享受是人的正常需要，但人的需要是多层次的，不能仅仅停留在简单的生理享受层面，人生的内容不仅是吃喝玩乐，还包括更为高尚的精神活动。享乐主义人生目的，只是从人的自然属性出发，认为感官的快乐、物质的享乐是人生的唯一目的，实际上把人看成了自然生物，把人的多层次需要简单归结为趋利避苦、追求享乐的自然本性。

3、利己主义人生观

利己主义也称个人主义，就是把追求个人的利益作为一切行为的原则，主张以自我为中心，个人利益高于他人利益和社会利益，把自己的幸福看作一切行动的目的，“人不为己”，则“天诛地灭”。利己主义实质上是推崇“个人本位”，是“人性自私论”思想在人生目的上的表现，其理论失误在于只看到了人的自然属性，忽视了人的 社会性存在。利己主义是一种狭隘的人生观。

除上述几种错误的人生目的外，还存在着诸如实用主义、功利主义、权力意志主义等人生目的，尽管它们说法不一，各具特色，有着不同表现形式，但其思想根源均在于只看到了人的自然属性，忽视了人的社会属性，进而颠倒了个人和社会的关系，因而是错误的、狭隘的。在现实生活中，这些错误的人生目的只能导致人生追求的误区，使人生失去价值，这些都是我们应该坚决摒弃的。

案例：错误的人生观使我走上歧途--—兰州黑恶“老大”马冰冰的忏悔

2004年8月4日，甘肃省兰州市中级人民法院对马冰冰黑社会性质犯罪组织一案进行了一审宣判，被告人员除1人被判无罪外，59人均受到法律惩处，其中7人被判处死刑，4人被判处死刑缓期2年执行，另有7人被判处无期徒刑。其中马冰冰因组织、领导黑社会性质组织罪，故意杀人、故意伤害罪等被依法判处死刑，剥夺政治权利终身。马冰冰黑社会性质犯罪团伙因犯下多起命案、作案时间长、涉案人数多而成为甘肃省新中国成立以来最大的黑社会性质犯罪团伙。马冰冰出生于干部教师家庭，而且家庭环境良好，在校学习优秀，还当过班长等学生干部。但就是这个曾经优秀的学生，后来竟发展成为麾下拥有近40余人的黑社会性质犯罪团伙头目。该团伙由最初打架斗殴、从事非法讨债进而打家劫舍、收取保护费、伤害无辜、致死多 条人命。马冰冰是如何演变为这个黑社会性质组织的头目的呢？在记者采访他时，马冰冰回顾过去的岁月，反思了自己的犯罪经历，谈及走上犯罪道路的原因，马冰冰说：“走到今天这一步，我觉得最主要的是自己的人生观有问题，而这种人生观的形成是在中学阶段。上中学期间，母亲对我们兄妹仨学习都抓得紧，我从小一直比较爱看书，属于比较聪明的那一种，所以我的学习一直不错，还当过班干部。但我对学习不是特别感兴趣，尤其是有一次在被老师批评后，我开始抱着混的态度上学。自小受武打小说的影响，我崇拜那些有绝世武功的人。比我们大一点的，喜欢打架的都爱搞个帮派，以显示自己的能耐。中学时期是非辨别能力差，那些好打架的社会青年成了我特崇拜的对象，而学校一些学生与社会青年有来往，当时我发现这些学生特受人尊敬，那些社会上的青年更厉害，没有他们干不了的事情。现在来看，正是这错误的人生观使我与社会上的人开始交往，也结识了不该认识的朋友。”

马冰冰的人生是以爱打架的社会青年为榜样，以像他们那样有“面子”的生活为人生目标，认为要得到别人的尊敬和看重就要打架、斗狠；认为只要通过打架称雄、称霸一方就能显示自己的能耐，体现自己的价值。他这种错误的人生观最终导致了自己的毁灭，也给自己和他人的家庭带来了无法想象的痛苦。

劳教、强戒学员对自己要有一个积极的态度：

一、要严肃对待自己的问题

要认真、严肃的对待自己的这种违法和劳教、强戒经历。要认识到自己的行为违反了国家的法律，给国家和他人带来了危害也给自己带来了危害。这不是一个小问题。

二、对自己的问题要积极定位

对于自己的劳教、强戒经历，大家要有一个积极的心理认识和定位。不要把这看得有多么的糟糕、多么的坏、多么的可怕、多么的耻辱。当然也不要把这看作是可以向人炫耀的资本。

这是人生的一段错路、弯路。我们要返回来重新走人生之路。好比是生了一场不大不小的。这个病不是感冒一类的小病，可以自己治愈和恢复；当然也不是绝症，不可救药。但这个病你必须来到专门 的医院来治这个病，这个病是我们的思想病、道德病、心理病。医院就是劳教所。

第三节 人生观的选择

一、选择的标准：

尊重自我成长和社会发展的共同需要。

二、选择的原则：

坚持人生追求合目的性与合规律性的统一。

三、选择的途径：

坚持自我选择与社会导向相结合。

在人生征途上奔波的每个人，尤其是广大的情青年朋友都在努力探索着人生美好的奥秘，只不过是每个人的探索各不相同，得到的结果也不相同。其中，有不少人的探索是这样的：毕业了，才知道应该怎样读书、学习；退伍了，才知道应该怎样当兵。退休了，才知道应该怎样工作。人生就要结束了，才明白应该怎样度过自己的一生。这样总是“事后诸葛亮”，岂不是太晚了吗？

有人说，过去了的事情总是应该明白过来才好吧！是的，不可否认，每当走过人生的一个阶段，对这一阶段应当怎样度过，有一个正确认识是十分必要的。因为，在人生的整个历程中，每一个阶段既有自己的特殊性，又蕴含着各个阶段的共同性。每当走过了人生的一个阶段，进行认真的回顾和总结，从中找出成功的经验和失败的教训，探索人生的普遍规律，用来指导以后的人生，就会使人生的路越走越好。

但是，创造美好的人生，仅仅靠个人的亲自实践和总结是远远不够的。因为，人生的历程是一去不复返的，过去的阶段不再重复，未来的阶段还没有经历。仅仅靠以往的个人经验来指导人生，既不能弥补过去的失败和损失，也不能创造出未来美好的人生。况且，纷繁复杂的人生每一步都靠个人亲自实践和总结，所付出的代价也是非常巨大的。那么，创造美好而有意义的人生，有没有最简捷、最高效的办法呢？有的，这就是学习人们的人生经验，吸取人们的人生教训，掌握人们总结出来的正确的人生理论，用来指导自己的人生活动。

学习人们的人生经验，可以弥补自己人生经验的不足，减少人生活动的盲目性，增强人生活动的自觉性。吸取人们的人生教训，可以避免和减少失败，取得人生活动的成功。学习人们的人生经验，吸取人们的人生教训，不用自己亲自实践和总结，可以减少很大的代价。尤其重要的是，学习人们总结出来的正确的人生理论，能够使自己从理论的高度认识人生，运用人生的普遍规律来指导人生，能够更加自觉的创造美好的人生。所以，掌握正确的人生理论，树立科学的人生观，就是创造美好人生的首要前提。

第五篇：树立正确的人生观

“中华魂”

七年级下册

树立正确的人生观和价值观

教学目的：通过教育，使学生树立正确的人生观和价值观，高扬起理想的风帆

教学内容：

一、正确对待金钱、荣誉和得失。

二、人的价值在于奉献。

三、学会正确地与人交往。

教学方法：集中授课，组织讨论，课后复习。

课时：4课时。

要求：1.认真听讲，做好笔记。

2.积极讨论，勇于发言。

3.反复思考，善于总结。

导入：

同学们，无论是谁，都会有自己的理想、信念，进而去为之努力、拼搏，以求实现。但是作为学生应该存有什么样的人生观点和信念呢？如果偏离了正确的理想、信念，又怎样去较正呢？这就要求我们在生活中去树立正确的人生观和价值观，才能适应社会的发展主流，成为新时期社会主义事业的接班人。

一、正确对待金钱、荣誉和得失

(一)正确对待金钱

怎样看待金钱，是人生观的一个重要内容。

1.人不能为钱而活着

钱，大家都很熟悉，在现实生活中，样样都离不开钱。在金钱占统治地位的里，有人把金钱奉为“万物之神”，有的人把金钱贬为“人类的魔鬼”。其实，金钱既非无所不能，又非罪恶之源，金钱只能用来为人服务，而不能让人为金钱服务。

金钱是商品交换的媒介，也就是货币，它是在商品交换的漫长历史过程中自发产生的，我们今天所说的金钱，只是充当一般等价物的特殊商品，是商品交换的必要媒介，现实生活中，有人为了钱，做出丑恶的事情，恶在其人，不在其钱。所以我们大可不必谈钱色变，也不能否定金钱的作用。

金钱绝不是万能的，它只能购买商品，不能购买一切，特别是在社会主义制度下，金钱只能在一定范围内发挥作用，既不能通神，更不能主宰人生，就幸福而言，有钱的人并非都幸福，也绝对无法买到幸福。

有的人把人生价值和金钱相联系，认为钱越多人生价值就越大，其实金钱所反映的商品价值与人生价值是两个根本不同的概念，人生不是商品，不可能用金钱去计量。雷锋是一个普通战士，他为社会创造的物质财富是有限的，但他的奉献精神，去教育和影响了亿万人民，这样的精神财富，金钱是无法买到的。

2、自觉抵制拜金主义的影响

所谓拜金主义，是指把追逐金钱为人生的唯一目标，视金钱高于一切，用金钱衡量一切，拜金主义是社会的毒瘤，一是破坏经济生活。二是腐蚀人的灵魂。我们要建设有中国特色的社会主义，就必须坚决革除这一危害社会肌体的毒瘤。

3、计划用钱，合理消费

怎样用钱，也是正确对待金钱的一个重要方面。有的同学受社会不良风气的影响，生活中比阔气，讲排场，花钱大手大脚，盲目追求“高消费”，这既违背中国共产党艰苦奋斗的优良传统，也不利于青少年的健康成长，我们青少年应该养成艰苦朴素、勤俭节约的好习惯，这是中华民族的美德。首先，要立足自身经济条件消费。其次，不该花的钱坚决不花。再次，再把有限的钱用在刀刃上。这些都需要我们在生活上向“低标准”看齐。手中有点钱要用在学习上，为今后的事业和生活打下坚实基础。

(二)正确对待得与失

一个有着良好道德素质的青少年，当个人利益与革命利益发生矛盾时，应该自觉地以祖国和人民利益为重，勇于牺牲个人利益，来顾全和维护革命利益，从军生活的实践看，要处理好利益关系上的得于失，就应做到：１、在日常生活中正确对待得失。２、在工作分工问题上正确对待得失（应该象雷锋同志那样）３、在优抚待遇的差别上正确对待得失。４、在改革带来的利益关系调整上，正确对待得失。

二、人的价值在于奉献

勇于牺牲奉献是人价值的崇高体现

在生活中，用什么来检验一个人的价值？从根本上讲，就是要以能否为人民勇于牺牲奉献为标准。

(一)人生价值的本质

人生在世，都有个价值问题。一个人的人生是否有价值，不在于它对自身有什么意义，更重要的是要看它的社会价值。一般说来，衡量人生价值的标准有主要有三条：首先，要看他对社会贡献的大小。其次，要看他对社会是否尽职尽责。再次，既要看物质方面的贡献，也要看精神方面的贡献。

(二)奉献与伟大同在，牺牲与崇高并存

为人民牺牲奉献。一方面，它付出自我而使人民获得。“亏了我一个，幸福十亿人”。另一方面，它影响着社会风貌，推动着历史前进，使得“一个英雄倒下去，千万个英雄站起来，正因为如此，这种奉献乃至牺牲自己的生命，不是死去，而是长存；不是葬送，而是赢得；不是消失，而是永生”。

三、学会正确地与人交往

我们要做具有良好的道德素质的青少年，就要认真处理好人与人之间的关系，通过正确地与人交往。增进战友之间的情谊，促进自己的成长进步，巩固团结。

所谓交往，是指人与人之间，个人与社会之间，个人与集体之间的日常生活联系。人作为社会的一员，总要与周围的人发生各种各样的联系，建立精神或物质的交往关系。

那么，在人际交往中我们应怎样与同学们正确交往呢？

(一)在正确交往中增进同志之间的友谊

1、互相关心、互相爱护、互相帮助

互相关系，就是要一事当前，先替别人打算，关心他人比关心自己为重。对同学充满真诚的同情心，在这个集体中，只有你为我考虑；我为你操心，大家都为别人想得细、想得深，关心别人胜过关心自己，同学之间才能心心，情连情，“以心换心”，亲如兄弟。互相爱护，就是要对同学像春天般的温暖，具有深厚的友爱心。互相帮助，就是要用自己的最大努力为他人排忧解难，把方便让给同学，把困难留给自己，尽一个革命军人对同志的高度责任心。

2、真诚相待，赤诚相

人际交往中的真诚，是我们中华民族的传统美德，我们要使自己成为具有诚实美德的人，也应在与同学交往中做到真诚相待，赤诚相见。

首先要“敝开心扉给人看”。对同学要讲实话，相互间不能耍心眼，拐弯子，更不能当面一套，背后一套。其次，还要办事钉是钉、铆是铆。对同学的正当要求，答应了的事就要认真办好。另外，还要善于做同学的“诤友”。在交往中发

现了同志的缺点，要直言不讳的指出来，给予善意的批评帮助。事实证明，真诚相待，赤诚相见，才能取得相互信任，播下友谊的种子。

3、严于律已，宽以待人

同学之间朝夕相处，交往中难免会发生某些误会和矛盾。当这种情况发生时，首先应该严于律已，多想想自己的不足，主动承担责任，增进同学间的友谊和谅解。俗话说：“心底无私天地宽”，“人到无求品自高”。事实证明，一个人只有跳出个人得失的小圈子，才能做到既严于律已，又宽以待人。

(二)坚决抵制和消除庸俗关系的交往活动

所谓庸俗关系，是那种思想不纯，作风不正，违背原则，拉拉扯扯，为个人或小集团谋取私利的人际关系，革命军人对其不能等闲视之，必须坚决抵制。

1、坚持五湖四海，破除老乡观念

庸俗的老乡观念和行为是有违于我军道德的，会给个人的成长进步和部队建设带来危害。作为革命军人要敢于抛弃狭隘的老乡观念。在处理原则问题上，不能因照顾老乡面子而损害国家和集体利益，我们要超越乡情的束缚，巩固和发展战友之间纯洁的同志关系。

2、珍重同学情谊，摒弃“哥们义气”

搞“哥们义气”也是一种庸俗的道德行为，它与同学友谊有着本质的区别。哥们义气是非不分。重情不重德，讲义不讲法。曾有不少战士为了哥们义气而干出违法乱纪的荒唐事情来，换来的是受到法律制裁的沉痛教训。

总之，不要幻想在人生的道路上有什么“捷径”可走，只有诚实劳动，埋头苦干的人才能最终获得成功和荣誉。

讨论题:

1、我们青少年应该怎样去对待金钱、荣誉和得失？

2、为什么说人的价值在于奉献？