第一篇：以人为本的实质是“以人民群众为本
以人为本的实质是“以人民群众为本”。坚持以人为本，要求我们坚持历史唯物主义的群众观，坚持人民群众在建设中国特色社会主义事业中的主体地位；要求我们把人民群众的根本利益作为建设中国特色社会主义事业的出发点、落脚点，不断实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益；要求我们最大限度地调动一切积极因素，动员和组织最广大人民投身于建设中国特色社会主义的伟大事业。科学发展观的核心是以人为本。那么，以人为本的实质是什么呢？胡锦涛同志指出，坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。这就说明，我们党提出的以人为本，其实质就是“以人民群众为本”。坚持人民群众在建设中国特色社会主义事业中的主体地位历史唯物主义告诉我们，人民群众是生产力中最活跃、最革命的因素，无论生产力的发展还是生产关系的变革，其主体都是人民群众。因此，在建设中国特色社会主义事业的伟大实践中坚持以人为本，首先就是坚持人民群众在历史创造中的主体地位。坚持人民群众的历史主体地位，是历史唯物主义的根本立场。马克思主义认为，社会发展史首先是生产发展的历史，同时是物质资料生产者本身的历史，即作为生产过程基本力量的劳动群众的历史。这既是历史唯物主义的群众观，也是马克思主义政党对待群众的根本立场。毛泽东同志告诫我们：“必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”邓小平同志指出：“群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。”江泽民同志强调：“在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。”胡锦涛同志明确提出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”80多年来，我们党始终自觉地坚持历史唯物主义的群众观，坚持人民群众的历史主体地位。在建设中国特色社会主义的实践中，人民群众不仅是创造社会主义物质文明、政治文明、精神文明的主体，而且是促进社会全面进步、实现人的全面发展的主体。不确立人民群众的历史主体地位，以人为本就是一句空话。坚持人民群众的历史主体地位，是建设中国特色社会主义伟大事业的关键。党的十一届三中全会以来，在推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中，我们党始终尊重人民群众的首创精神和伟大实践，中国特色社会主义事业取得了辉煌成就。这20多年是新中国成立以来我国经济社会发展最为迅速、最为成功的时期，也是人民群众的积极性主动性创造性发挥最为充分的时期。正是在这样的实践基础上，我们党对社会主义建设规律的认识一步步深化，对人民群众历史主体地位的认识有了新的发展。坚持人民群众的历史主体地位，是推进党的建设新的伟大工程的根本。中国特色社会主义事业与党的建设新的伟大工程是内在统一的整体，因此，坚持以人为本，坚持人民群众的历史主体地位，对于推进党的建设新的伟大工程具有决定性意义。人心向背是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。对于执政党来说，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，最大多数人的利益是最紧要和最具决定性的因素。政党产生于社会，生长于社会，服务于社会。在当代中国，这个社会就是最广大的中国特色社会主义事业的建设者组成的社会。党只有牢固确立人民群众创造历史的主体地位，顺民意、谋民利、得民心，实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，才能永远立于不败之地。把人民群众的根本利益作为建设中国特色社会主义事业的出发点、落脚点无论在革命时期还是在建设时期，党的各项工作都有一个共同的出发点和落脚点，即最广大人民的根本利益。这是由党的性质和宗旨所决定的。今天，我们党提出以人为本，目的就是要坚持把人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好。把最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点，是坚持立党为公、执政为民的根本要求。我们党从成立之日起，就是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。我们党80多年的历史，就是为最广大人民的根本利益而奋斗的历史。干革命，是以人民群众为本；搞建设，也是以人民群众为本。虽然党在每一个历史阶段的工作任务有所不同，但为最广大人民的根本利益而奋斗这个出发点和落脚点始终没有变。胡锦涛同志指出，实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，是“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点。“三个代表”重要思想的实质是“立党为公、执政为民”，能否牢牢把握这个实质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。我们党提出以人为本，其实质就是紧紧抓住立党为公、执政为民这个本质，坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量我们的一切决策，努力使我们的方针政策更好地体现人民群众的利益，做到心里装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众，用科学发展观指导新的发展，不断满足人民群众多方面的需求，促进人的全面发展，使党全部工作的出发点和落脚点真正体现“以人民群众为本”。把最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点，是回答为什么发展、为谁发展、靠谁发展、如何发展的关键。发展是我们党执政兴国的第一要务。必须坚持以经济建设为中心，这一点任何时候都不能动摇。但是，发展并不仅仅是经济增长，而应包括不断满足人民群众多方面的需要和促进人的全面发展。单纯追求经济增长，必然导致为生产而生产，忽视甚至损害人民群众的利益。因此，以最广大人民的根本利益为党全部工作的出发点和落脚点，必然要求树立和落实科学发展观，实现以人为本、全面协调可持续的发展。要在经济发展的基础上，不断提高人民群众的物质文化生活水平和健康水平，不断发展社会主义物质文明、政治文明和精神文明，尊重和保障群众的经济、政治和文化权利，创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。只有这样，发展才有根本的动力和正确的目标。把最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点，要求我们深入体察广大人民群众的意愿，切实把广大人民群众的利益体现在发展的思路、措施和各项部署中，落实到发展的各个方面。把最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点，是处理好物质文明、政治文明、精神文明的关系，构建社会主义和谐社会的重要保障。物质文明、政治文明和精神文明的发展，归根结底是为了实现最广大人民的根本利益。只有做到三个文明建设相互协调、相互促进，才能促进社会全面进步和人的全面发展。因此，以最广大人民的根本利益为党全部工作的出发点和落脚点，必然要求正确把握和处理物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设的关系，把推进物质文明建设同推进政治文明建设、精神文明建设统一起来。同时，在我国社会发生深刻变化的新形势下，实现最广大人民的根本利益，既要大力推进三个文明建设，也要努力构建社会主义和谐社会。推进三个文明建设，是构建社会主义和谐社会的坚实基础；构建社会主义和谐社会，是推进三个文明建设的重要前提。推进三个文明建设必须有和谐的政治和社会环境。没有和谐的政治和社会环境，一切发展都无从谈起，无论多么好的规划和方案也都无法实现。只有在和谐的社会环境中推进三个文明建设，在推进三个文明建设中构建社会主义和谐社会，才能从根本上体现我们党以人为本的执政理念和要求，把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。最广泛最充分地调动人民群众建设中国特色社会主义事业的积极性、创造性中国特色社会主义事业是亿万人民群众广泛参与的创造性事业。这项伟大事业的根本目的是为最广大人民谋福利，促进社会全面进步和实现人的全面发展。实现这一目的，必须最大限度地调动一切积极因素，动员和组织最广大人民投身于建设中国特色社会主义的伟大事业。最大限度地激发人民群众的创造活力，须正确反映和兼顾不同方面群众的利益。坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，既解决靠谁发展、如何发展的问题，又解决为谁发展的问题，使发展的成果惠及全体人民。经过20多年改革开放的伟大实践，中国特色社会主义事业取得了前所未有的辉煌成就，我国的经济总量已居世界第六位，人均GDp超过1000美元，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。但是，随着改革的深化，也出现了城乡差距、地区差距、收入差距、贫富差距拉大的现象。党的十六大抓住理顺分配关系这个重点，提出初次分配注重效率，发挥市场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来；再分配注重公平，调节差距过大的收入，以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平的改革思路，确立了统筹兼顾不同方面群众利益的战略举措。在社会主义初级阶段，反映和兼顾不同方面群众的利益必须以实现最广大人民的根本利益为前提。坚持改革开放，促进经济社会健康发展，维护政治稳定，构建社会主义和谐社会，建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，这是我们的根本利益。离开实现最广大人民的根本利益来谈满足不同方面群众的具体利益，就会是无源之水；反过来，离开满足群众的具体利益来谈实现最广大人民的根本利益，就会是无本之木。社会生产力和经济文化发展水平是一个逐步提高、永无止境的历史过程，满足人民群众的利益需求、实现人的全面发展也是一个逐步提高、永无止境的历史过程。只有把不同方面群众的利益反映好、协调好、处理好，把个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益兼顾好、处理好，才能使这两个过程相互结合、相互促进。最大限度地激发人民群众的创造活力，须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。在社会主义社会，人民群众既是社会财富的创造者，又是其成果的享有者，创造财富的动力与合法享有其成果的权利是紧密联系、相互促进的整体，任何把二者割裂开来的观念和做法，都将挫伤人民群众的主动性、创造性。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，包括知识分子在内的工人阶级、广大农民始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量，民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者。只有尊重他们的劳动、知识和创造，在体制、机制、法制上保障他们想干事业、能干事业、干成事业，真正做到使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定，才能真正为实现人的全面发展创造条件。最大限度地激发人民群众的创造活力，须把群众路线作为根本工作路线。一切相信群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，是我们党在长期的革命和建设实践中探索出的一条根本工作路线。坚持以人为本，要求我们关心群众疾苦，倾听群众呼声，研究群众利益，体察群众情绪，解决群众困难，始终与群众心连心、同呼吸、共命运。只有这样，才能真正做到以人民群众为本。随着改革开放的深入，中国特色社会主义建设既面对“重要战略机遇期”，又面临“矛盾凸显期”。在机遇和挑战并存的条件下，我们能否在制度创新、体制创新、政策设计、工作进程中真正体现和贯彻以人为本、全面协调可持续的科学发展观，统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，保持经济社会协调、健康、可持续发展，关键是能否把群众路线贯彻好、坚持好，制定能够充分反映群众愿望的政策和工作举措。提高妥善处理新形势下人民内部矛盾的本领，综合运用政策、法律、经济、行政、教育、协商、调节等手段处理人民群众反映的问题，也必须坚持群众路线这一根本的工作路线。只有既相信群众、依靠群众、联系群众，又领导群众、宣传群众、动员群众、组织群众、教育群众，才能最大限度地激发人民群众的创造活力，使广大人民群众积极投身于建设中国特色社会主义的伟大事业。
第二篇：环境保护以自然为本还是以人为本
谢谢主席，大家好！
对方一辩的立论着实精彩，但是其中的偏玻之处，不吐不快。
其一。
其二
回首往昔，胡主席在党的十六大的报告上提出科学发展观。然而，今天的中国社会依旧高举以人为本的旗帜，一路战天斗地，取得一个又一个胜利的时候，却发现自然依旧满目疮痍。今天面对着环保这样一个关系着人类未来命运的系统工程，如果我们依然身陷自我中心而不能自拔，那环保只能是南辕北辙。伟大的思想家恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人能够认识和正确运用自然规律。这也是人与其他生物最本质的区别。以自然为本是指尊重自然内在价值，遵循自然规律，兼顾人类发展，在此基础上实现人与自然和谐共处。所以我方认为环境保护应以自然为本。
原因有二
其一，环境保护是对人与自然关系的反思，承认了自然的内在价值决定了环境保护应以自然为本。人类与自然关系的现实命题，是共生、共赢、共荣，而不是征服、改造、索取。人类与自然的关系既然是伙伴关系，朋友关系，那么要求人类在与自然关系的问题上，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观。就是要求人类的思维视点，不能关注在征服上、改造上、索取上而是放在共生、共赢、共荣上；就是要求人类适应顺应自然，利用自然自身固有的运动规律，更好地创造美好的生活；就是要求人类克服急功近利思想，摒弃短视眼光，着眼现在，放眼未来，倡导并树立一种人与自然的和谐就是人类最大美德的观念。
其二，以自然为本要求我们自觉遵循自然准则行事，将人的生存控制在自然平衡所能协调的范围之内，由此避免了以人为本所经常陷入的先污染后治理，边污染边治理的恶性循环。以自然为本，并不是说人类就是面对自然无所作为，而是顺应自然规律（也就是客观规律）利用自然规律而有所作为。因为客观规律是改变不了的，是不以人的意志为转移的客观实在。提倡并遵从以为人本和以自然为本的二元论是马克思主义实践者应该遵循的基本准则，坚持以人为本的前提必须是坚持以自然为本。否则，其结果就是自然对人类社会无穷无尽的无情报复，一直到毁灭人类自身为止。综上所述，我方坚定的认为环境保护应该以自然为本。
第三篇：以人为本,以学生为本
以人为本
----简述我校心理健康教育活动
唐山市第七十四中学
指导思想：教育部《关于加强中小学心理健康教育的若干意见》中指出，“中小学心理健康教育是素质教育的重要组成部分。”在教育部《中小学心理健康教育指导纲要》的指导下，各级学校都重视了学生心理健康教育，都能在实际工作中重视学生存在的种种心理健康方面的问题，把中学生心理健康问题当做是学校教育面临的新课题、新任务。
客观现状：但是，长期以来，我们被教育过的人和正在从事教育事业的人有一个深刻的教训，就是忽视学生的心理健康教育，更有甚者，把学生中存在的厌学、离家出走、情感脆弱、承受力差等问题归纳为思想品质问题，从而出现认识误区。实质上这些都是因为认识偏颇、情绪激动、意志薄弱、内心矛盾而产生的苦恼困惑，或受到刺激、挫折而引起的心理失衡所致。
情况分析：简单地说，学生的心理健康教育被忽视，可以归结为学校内有各种利益诉求：校长的、教师的、学生的，传统教育我们总能千方百计的满足各种利益诉求，唯独漠视学生的利益诉求；与强大的自然和社会相比，个体总显得那么弱不禁风、微不足道，多次的诉求不果，造成的结果有两种：一种是走向诉求的反面——强求；另一种就是妥协，强求和妥协都不是民主教育的结果，不是符合学生发展的结果。
得出结论：所以在学校构建以人为本的心理健康教育理念，在二十一世纪的中国教育已被摆在了前所未有的重要地位。可以说以人为本的心理健康教育理念符合 “为了每一位学生的发展”这一理念，从根本上要求我们要关注每一位学生的喜怒哀乐，更关注人的情绪生活和情感体验，更关注人的道德生活和人格养成，更关注学生的尊严，更加注重在学生心理教育中的人本观念。
主要理念：学校教育的主体是人，以人为本，以学生为本。“以学生为本”的概念就是在学校的心理健康教育活动中以确立学生的 1
主体地位，以学生发展为目的，并符合社会发展，牢记一切为孩子，为了孩子的一切，让每一个老师看重、热爱、欣赏、宽容每一个学生，建立民主、平等的师生关系。被看重、被信任、被理解这是人的基本心理需求，当教师把学生看成一个与自己有同样尊严、有同样人格的人时。就会看重学生，善待学生，信任理解学生，这是教师教学的最基本要求，也是教育成功的根本保证，更是培养一个心理健康时代新人的保证。
具体做法：介于以上原因，在学生的心理健康教育道路上，我校坚持以人为本的理念，有了如下具体做法：
第一课
新生入学心理教育课----激发动机。
学生心理健康教育问题表现出的首要行为特征是学习动机缺失，兴趣发生转移，出现厌学情绪。在我校的心理健康问卷调查活动中，有40.8%的学生都有这种倾向。由于我校生源大多数为农村小学毕业生，其中农民工子女和外来务工子女占50%左右，由于社会家长的影响，孩子的学习动机不明确，厌学心理较重。
所以，新生入学第一课的心理教育课就是激发学习动机课。毋庸臵疑，学习是一种艰苦的脑力劳动，需要毅力和耐心。但一切事物是相对的，孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，只要产生兴趣，就会不怕苦，反而以苦为乐。对于学习动机的激发，我们采取内部动机开启与外部动机诱导相结合的方法。在学习目的培养上，开展理想教育，尝试报恩教育，教育学生以刻苦学习来改变自我命运，以优异成绩来报答父母的养育之恩和老师的教导之情，变“要我学”为“我要学”，自我加压，自觉发展。
第二课
阶段学习后心理辅导课-----强化成功。
我校每学期都要举行两到三次阶段总结会，对在阶段学习管理中出现的进步的孩子鼓励表扬，争取在阶段分析中发现每个孩子阶段性的进步，成功可起到正强化的作用，给学生以愉悦的刺激。我们在教学中注意发现学生的闪光点，针对不同的学生制定不同的学习目标，尽力为学生创设表现的机会，对获得成功的学生，哪怕是些许的进步，及时给予表扬鼓励，使其享受成功的喜悦，从而培养学生自信心理系统，促其自觉主动地学习，不断取得进步与发展。
第三课
发现自我的心理辅导课----自我愉悦，立志成才
在心理辅导教程中，我们开设了“发现独一无二的我”这一课，利用班会课要求班主任设计班会活动，让学生从性格、气质、愿望等各方面正确认识、评价自己，了解他人对自己的评价、能客观分析对自己不利的评价，使学生能够在正确认识自己的基础更好地完善自己，然后帮助学生树立奋斗目标。如果奋斗目标适当，学生不仅能体验到奋斗过程的快乐，也会体验到目标实现时成功的快乐，从而增强自我愉悦程度，保证心理健康发展。
日常课
在平时的心理辅导教育课上，主要在以下方面进行常规的教育：
1、引导学生正确对待家庭生活中的各种矛盾，采取积极的态度化解心理负面影响。在德育管理工作中，我们发现存在心理问题的学生主要是长期生活在单亲家庭的学生，所以，要求班主任建立帮扶档案，要经常找这些学生交心、谈心，教育他们对父母多一些理解和宽容，多问候和关爱父母，并让学生通过各种形式与父母沟通，同时，还可以通过召开家长会、家访等形式，做好家长的思想工作，给家长讲授科学的教育方法。通过与学生、家长两方面的努力交流，积极化解留在学生心里的积怨，使之能够正确对待父母的决定，从而消除其心理中的负面情绪。
2帮助学生处理人际关系，学会控制不良情绪。对于初中生来说，已经在渴望与师长、同学之间建立一种良好的人际关系。所以我们开设使学生正确认识自己、认识他人，学会推己及人，为他人着想的心理教育课，帮助学生之间建立正常的人际关系，从而使他们心情开朗轻松、精力充沛、对生活充满乐趣和信心，对身体有良好的自我感受。要求各班主任特别要对部分患得患失、喜怒无常、经常情绪不稳定，或内向封闭，或暴躁易怒的学生进行心理健康疏导，可以通过开展各项文体活动强化学生的特长，让他们在活动中学会处理人际关系，使他们学会控制不良情绪，防止心境长期压抑而形成心理障碍。
3、针对青春期学生的心理和生理特点，给学生传授一些心理和生理保健知识。学生的心理健康发展在一定程度上还依赖于班主任对心理健康知识的传授，让学生理解心理健康的基本状况，使学生能够学会自我调节，避免出现诸如早恋、自闭等症状的青春期综合症。利用班会、讲座、板报等进行宣传，使学生正确认识青春期发育的特点和规律，同时，传授一些生理保健知识，推荐一些有益的书籍引导学生自我认识和提高。同时正确讨论男女同学应该在交往中注意的尺度，加强责任意识的教育。
4、提倡班级学生写心理成长日记，这是师生进行有效沟通的重要手段之一。近些年来一直采用的做法是：要求学生将一周在校学习生活的烦恼、喜悦记录下来，允许学生随心所欲的写，不做硬性规定。班主任应该有针对性的在日记中与学生对所述问题进行探讨和交流，对于学生所提的具有共性的问题和困惑，班主任应经过充分准备后利用班会课与学生进行平等、友好的交流和沟通，提倡畅所欲言。总结体会：学校作为一个组织，其中的人必然要形成人际关系，会引起不同的情绪体验。人与人之间，由于满足了各自的需要，就会产生亲密的关系，双方都会感到心情舒畅；反之，就会关系疏远，彼此矛盾，甚至敌对。人际关系的融洽与否对学校的发展有很大的影响，学校中人际关系和谐，有利于学校形成有凝聚力的组织，促进工作效率。对学生来说，良好的人际关系有利于人的身心健康，保持心理平衡，从而能积极投入学习。总之，只有这种以“以人为本，以学生为本”的学校心理健康教育理念的实施，才能帮助学生构建一个博大的胸怀；帮助学生构建一种平和的心态；帮助学生构建一些哲学理念；帮助学生构建一套知识分子人格；帮助学生养护好千差万别的个性；帮助学生养护一个健康的心灵。
第四篇：“以人为本”不是“以个人利益为中心”
“以人为本”不是“以个人利益为中心”人们在加快推进交通基础设施建设的同时，正在着力化解因各种人为因素和管理不到位而引发的交通拥堵矛盾。可是，在整治交通顽症和依法严管交通违规行为的过程中，会经常发生车与车、人与车、生命与金钱、速度与秩序、个体与整体的矛盾。其中，既有法治观念的问题，更有一些对社会秩序、社会规则认识的问题。归结起来，一个根本性的争论，就是对“以人为本”思想的不同认识。比如，在高架路上，车辆明明违章了，而司机却强词夺理：我有急事，所以才超车的，你们缠住我，限制我自由行动，不符合“以人为本”的要求。这就提出了一个问题：“以人为本”就是“以个人利益为中心”吗？在实际的交通行为中，持这种想法的交通行为人不在少数。有些人就是以此为理由，把个人利益放在第一位，进而肆意违章的。因此，实施交通排堵保畅，首先要对“以人为本”思想来一番“排堵保畅”，疏通人们思想上的“路障”。思想决定行动，只有对“以人为本”思想的认识正确了，障碍排除了，城市交通的排堵保畅才能顺利实现。s0100
首先，“以人为本”的“人”是一个“类”概念，是个体与群体的统一。应该说，从“以物为中心”、“以增长为中心”到“以人为本”的转换，的确意味着个人自由的实质性发展，这一点无可置疑。因为，从理论上讲，“以人为本”是科学发展观的本质和核心。科学发展观强调，发展是扩展人们享有真实自由的过程，发展要实现人的“实质自由”。发展意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视性压迫和缺乏法治权利与社会保障的状况。发展就是要提高人们按照自己的意愿来生活的能力。在科学发展观看来，全面发展的人才是发展的根本目标和价值取向。所有的物化过程只是人的发展的手段。发展要以人为中心，市场要为人而设计，资源的分配也要以人为中心。要从人的活动以及能力出发来研究发展的问题。个人的发展、个人的自由，是所有发展形式的主要动力之一。
然而，对于从人治社会走出来并不太久的当代中国社会，要建成一个与社会主义市场经济体制相适应的法治国家，“以人为本”还蕴涵着更多、更丰富的内涵。“以人为本”，本质上就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们多方面的需求和促进人的全面发展。具体地说，就是在经济发展的基础上，不断提高人民群众的物质文化生活水平和健康水平；就是要尊重和保障～，包括公民的政治、经济、文化权利；就是要不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质；就是要创造人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。其中，特别值得一提的是，更为平等地享有接受教育和工作的机会，更高水平的性别平等，更为理想和清洁的自然环境，更为公正的司法体系，更加广泛的公民政治参与，以及更为丰富多彩的文化生活。所有这些合理合法的需求，都是社会整体发展所提出、也只有社会整体发展才能解决的问题。所以，“以人为本”的第一要义，就是把个体与群体的统一看作人的“类”概念，而不是把个体与群体相对立。
其次，“以人为本”必须尊重和保障～，但是，违法违规却不在尊重和保护之列。以人为本，体现了马克思主义的基本观点。马克思曾说过，未来的新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。当前，我们所从事的是建设中国特色社会主义的伟大事业，理所当然地必须坚持“以人为本”，一切为了人民，一切依靠人民。同时，坚持“以人为本”，又是贯彻落实“三个代表”重要思想，坚持立党为公、执政为民的本质要求，也是进一步发扬党的优良传统和作风的具体体现。所以，必须认识到，一切发展都必须充分尊重和保障～，其中包括各种经济、政治、文化的权利。因为只有人才是发展的主体，人既是发展的手段，更是发展的目的，特别应当重视一切发展都必须以人为目的。这就必须注重解决人民群众的切身利益，同时又必须促进人自身的全面发展。这是“以人为本”的题中应有之义。但是，“以人为本”尊重的是人的合法权益，违法或错误的行为，从来称不上是基本～，也不可能受到尊重和保护。如果容忍少数人的违法或错误的行为，就会损害大多数人的权益。从这一点来说，我们不能抽象地谈“以人为本”。
第三，在排堵保畅过程中贯彻“以人为本”精神，还必须正确处理个体自由与公共秩序、个体权利与社会责任、个体发展与社会发展的关系。在城市交通中，人人都希望得到充分的个体自由，然而个体的自由恰恰来自于个体之间的自主和谐和公共秩序。漠视公共秩序不会得到充分的个体自由。这个道理很明白。而个体的自由则来自于对于个体权利和社会责任的统一。权利和责任是对等的，尽一定的责任自然会享有一定的权利，而享有权利则必须尽一定责任。只享有权利不负责任或只尽责任而没有权利，这在实际上是不可能和不现实的。所以，每一个公民都必须认真学习法律知识，善于运用法律武器捍卫自己的权利，同时也要勇于承担自己应当承担的社会责任。只有当每一社会个体都得到充分自由全面的发展，整个社会发展才有可能实现持续发展。同时也只有整个社会得到进一步发展，个体发展才具备更高一层次发展的条件。人与车、车与路的发展都体现了这样一种相互依存、相互促进的关系。
第五篇：以奋斗者为本
《以奋斗者为本》读后感
读了《以奋斗者为本》一书，不由得感叹：华为真是一个伟大的企业！该书能让我充分感悟到华为文化的积极向上和华为机制的催人奋进。它向我们传递了两种正能量：一是“奋斗成大业”；二是“制度管人，流程管事，团队打天下，管理定江山”。
华为为什么倡导“以奋斗者为本”而不是“以人为本”？通过认真阅读，我逐渐感知了华为的发展史其实就是一部华为人的共同奋斗史，也明白了辉煌企业的缔造必然需要一批能坚持为之艰辛付出与努力的奋斗者。华为的成功归根结底就是经营人、造就人的成功，它通过不断挖掘人的潜在能力、资源、优势，并充分运用特有的文化宣导和有效的激励方法，促使所有员工都在不断批判和创新的路上努力前行、贡献智慧、以奋斗为荣。
华为“以奋斗者为本”的六大基本要点：第一，企业人力资源和干部管理的制度、政策都是以奋斗者来定位的，各项工作都紧紧围绕和聚焦在奋斗者群体上；第二，只有奋斗者才是企业的真正财富，华为推崇的就是以奋斗者为本的文化体系；第三，员工奋斗的动力是为了他和家人过体面的生活，主观上为自己，客观上为国家为人民；第四，以奋斗者为本一定要有制度保障，必须用“不让雷锋吃亏”的理念夯实企业文化的基石；第五，以奋斗者为本在分配激励上要向奋斗者倾斜，提倡拉大差距，奖励无上限；第六，干部提拔更要向奋斗者倾斜，突出贡献者可以破格晋升。华为确定的奋斗是什么呢？在华为，奋斗不是用工作时长来衡量，奋斗的关键不是员工做什么而是为什么而做，奋斗是否紧贴华为的核心价值观，奋斗有无创造价值、提高自己等。华为认为，为客户创造价值的任何微小活动，以及在劳动的准备过程中，为充实提高自己而做的努力，均叫奋斗。华为的员工归类为三个层次：普通劳动者、一般的奋斗者、有成效的奋斗者。在华为，只要员工输出贡献，大于公司支付给他们的成本，他就可以在公司生存，或许他的报酬甚至比社会稍微高一点。通过对《以奋斗者为本》一书的学习，我认识到“奋斗者”，除了包含勤勉、涉新、斗志、贡献等基本要素外，还要具备忠诚企业核心价值观、责任为先、尽心尽力、无私无畏、敢担风险、坚持开放与包容、善于解剖与批判、甘于寂寞与委屈、敢打大仗恶仗苦仗等许许多多的特质。作为锻造公司的一名职工，我愿意通过努力做一名有成效的奋斗者。
以上是我阅读《以奋斗者为本》的心得体会，请领导审阅。
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