如何做好祖国接班人演讲稿

如何做好祖国接班人演讲稿1

敬爱的老师们、亲爱的同学们：

大家好！

今天，我演讲的题目是《争做时代好少年》。

作为新时代的我们，应该从小做一个胸怀大志、品学兼优的好少年，努力使自己成为建设祖国的合格接班人。

争当一名新世纪的好少年，犹如路标，使我找到自己努力的方向；犹如明灯，永远闪烁在我的心中。别看我年纪小，可大家都夸我是时代好少年呢！

小时候，我在家里，只是在妈妈炒菜时帮她递递盘子；扫地时，帮她拿拿扫把。后来我学会了洗碗、洗衣服、整理房间。每天吃过晚饭后，看着劳累了一天的`爸爸妈妈，我就主动要求去干各种家务活，他们逢人就夸我是劳动小能手。

在学校，我尊敬老师，团结同学，主动帮助身边需要帮助的人，这已成为我生活和学习中的一大乐事。因此，老师和同学都夸我是雷锋式的好少年。

每次外出时，我从不损坏公物，不乱扔垃圾。一次，在科山公园里看见一群年轻人在践踏草坪，我就连忙上前去劝阻他们。当时，旁边的游人都伸出大拇指夸我是环保小卫士。

总之，在家中，我是一个孝顺父母、热爱劳动的小帮手；在学校里，我是一个乐于助人、学习刻苦的好学生；在社会里，我是一个遵纪守法、保护环境的小公民。在生活中，我勤俭节约、诚实守信；在独处时，我还是一个自立自强、勇于创新的人。

同学们，让我们从小事做起，努力拼搏，与时俱进，争当时代的好少年吧！让我们爱自己的国家吧！使我们的祖国更加繁荣，更加昌盛，更加美丽！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

如何做好祖国接班人演讲稿2

老师和同学们：

今天我站在鲜艳的国旗下，倍感欣喜。

“少年强则国强”、“为中华之崛起而读书”……，祖国的未来是灿烂辉煌的，作为她的儿女，我们更应该从小牢固树立起成为祖国有用之才的远大抱负，从现在做起，从点滴做起，只争朝夕，不能浪费时间，虚度光阴。祖国的美好都掌握在我们的手里，我们就要去建设创造好。”繁荣富强”这个字眼儿已离我们疏远。一心为国，一生为国，不断求索，不断创新，祖国的版图越来越大了。社会日新月异，新人新事新科技层出不穷，当然，人们的心也由此而紧紧联结在一起。

我们要把爱国之情转为学习的动力，只有追求上进，好好学习，领略文化知识，将来才有可能为祖国添上一份力量。勤奋吧，上进吧，播洒汗水和泪水，收获喜悦与欢乐。要相信：我们将带领祖国发展，祖国的美好前景都是指日可待的。然而，成为祖国的栋梁之材，勤奋学习是必不可少的。

在学习的过程中，我们要用好的态度及优良品德对待他人，并且给予他鼓励与帮助，这样，大家才能团结友爱起来，共同去创造奇迹，“滴滴雨水，能汇成大海”，雨水都能汇成大海，那还有什么不可能的呢？

是啊，我们要把活泼开朗的一面展现给他人，让别人也被你的.真诚，阳光所感动，那就要有一个健康、强壮的体魄，用自己的力量真正为祖国添砖加瓦，让祖国渐渐强大起来，从睡眠中苏醒，一点，一点，长高，长大，使人民的生活有了极大的保障！

同学们，让我们大家携起手来，争做”四好少年”，共同去完成，去开拓尚末完整的祖国，相信她的明天，她的未来，一定会更好美好灿烂！

谢谢大家！

做好社会主义接班人

——读《德意志意识形态》有感

捧着一本书，要先看看它的封面，看看它的字眼，然后才或挑灯夜战或废寝忘食地细细品味。有的书有五彩的画面，有亮眼的字眼，但未必有丰富的内容和思想。以前很少读马克思的原著，所以在谈《德意志意识形态》的读后感时，我是带着漫谈读马克思的原著以及读马克思这个伟大的“大家”本人的意识流进行的。

以前读《马克思主义哲学原理》，读《马克思主义政治经济学原理》都是啃别人吃剩下的骨头，或者说就像老师说的那样“嚼别人嚼过的馍馍”。而读原著的感觉就不一样，效果就非同一般，不是对那些“原理”、“方法论”枯燥乏味的生厌，而是有着哥伦布发现美洲新大陆的那种探险的刺激和丰收的喜悦。那里的观点不是来自遥远天堂的上帝和神灵，而是来自生活实际；那里的文字是多么的优美，不是法国人一贯失的高谈阔论，不是美国人经常使用的花言巧语，而是角度的全面、观点的新颖、论证的深刻。所以马克思在告诫人们联系实际之前，他自己已经那样做了。他对青年黑格尔派和费尔巴哈在这方面做得不够进行了严厉的批判，“这些哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题”。

马克思不是在桃花源里作田园诗，他的处境是非常“糟糕”的。反动政府要驱逐他，权力派要指责他，还有许多流派和哲学家对他指手画脚，但马克思正像恩格斯说的那样----把那些东西“当作蛛丝一样轻轻拂去”。他的生活条件也极端艰苦，如果没有恩格斯在经济方面的支持，他可能要用上倍多的时间来解决自己的生存问题，而这将占去他作理论研究的大量时间。“人们为了生活，首先就需要解决吃喝住穿的问题，然后才能从事政治、文化等其他方面的工作”，对于这句话，马克思他本人也是有着切身感受的。所以马克思一些伟大的经典的论点的原材料都来自生活本身。

马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真无邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”，“生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式”，“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”，“社会存在决定社会意识”，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论武

器，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。

当人类进入工业社会后，马克思并不是高兴得忘乎所以，因为马克思活着不是为自己，不是为少数人，他关心的是全人类。他的胸怀如此豁达，他的生活如此激情，是因为他的整个心都装着全人类，他的血液里流的是全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明“哺下”到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起 庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。

如果说“一个人死去只是躯体的死去而灵魂仍活到世上”有几分道理的话，那么马克思的光辉思想是永远活在人们心中的，是永垂不朽的。读马克思的著作不像读武侠小说，不像读《草样年华》或《大路朝天》，读他的著作需要一颗虔诚的心静下来读，这样思想将受到重大启发，灵魂会得到全新的洗礼，读一遍不行，要反复地读，其思想涵养、文字艺术才能被真正领悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里读，而要带到生活中、世界中去读，才能领悟到其中的真谛！