第一篇：生命的议论文高一800字（共）
人生，靠的不是时间，靠的是珍惜，人生的路到底有多远并不重要，当务之急是珍惜生命的每一分，每一秒。那么接下来给大家分享一些关于生命的议论文高一800字5篇，希望对大家有所帮助。
生命的议论文高一800字1
有多少人因毒品家破人亡，有多少人因吸毒而痛不欲生，有多少人因吸毒而丧失生命，可见毒品是多么无情筷子手，可有些人，他们不惜付出一切代价来吸毒，在这里，我真诚的告诫他们，快醒醒吧，不要让毒品再来残害你们!
几个月前，学校里还在放有关于毒品的短片，上面讲述着许多活生生的例子，毒品就象凶狠的恶魔，残害着一个个无辜的生命，破坏了一个个幸福的家庭，更可恶的是，因为它，很多人吸了一次又吸，上了瘾，最后，连命也送了。许多学生都在街上搞签名活动，使人们了解毒品这个恶魔是怎么行凶的。
我给大家讲一个真实的故事，有一个人叫祝桂友，在郴州，他也算是一个响当当的人物。可让人遗憾的是，祝桂友渐渐让金钱冲昏了头脑，他认为自己已经熬出头了，现在有的是钱，应该好好享受享受了。他要用金钱冲淡自己过去所受的种种苦难，弥补自己所失去的一切。于是祝桂友开始放纵自己，一天，他去找一位好友，想让他找点乐子玩玩，这位朋友神秘兮兮地告诉他，吃“叶”(指X粉)很有用，祝桂友听了虽然将信将疑，但还是买了一点X粉回来试了试，没想到还真奏效，吸食X粉后的祝桂友只觉得飘然若仙，什么烦恼和不快都一扫而光，而且精力异常充沛……这以后就一发而不可收拾，祝桂友吸毒很快就上了瘾，且吸量越来越大。吸上以后的祝桂友更是什么都不顾了，他只会在燃烧X粉的烟雾中寻找一种慰藉和快乐，丰厚的家财也随着这烟雾的散去而一点点消失殆尽，祝桂友的几家连锁店几乎变卖一空，家中的积蓄也所剩无几，妻子和他离了婚，昔日的债主随之纷纷找上门来索债。为了躲避债主的纠缠，祝桂友一人带着仅有的10万元逃到了长沙。听了这个故事，我相信大家应该更加了解毒品的危害性，它能使一个大富翁，变了这么穷，这多可怕呀!
在我国，吸毒人群高达大约86万，其中，年龄最小的还不到十二岁，这就说明对毒品的认识要从小做起。要知道，恶魔正在不断行凶，也许，这时候，又有一人已经死在了毒品的脚下，所以，我们应该对邻居或亲戚宣传毒品的坏处，让世人更加了解这个恶魔。
一般来说，吸毒的人群大多数都携带着传染疾病，像艾滋病等等，这不仅伤害了自己，还给别人带来了危险。
大多数吸毒这不但给自己带来了痛苦，还给家人带来了巨大的打击，他们必须承受住这份打击，并且要忍受着这份煎熬，那是多不容易呀。而且，戒毒不仅是生理上的挑战，更是心理上的挑战，况且，能真正戒毒成功的并不多。
说了这么多，还是一句话，珍惜生命远离毒品。
生命的议论文高一800字2
最近互联网上“佛风劲吹”，“佛系青年”，“佛系追星”，“佛系学生”，“佛系恋爱”……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系并非新鲜事物，它所推崇的“无可无可，随遇而安，不争不抢，不输不赢”的信条也是可圈可点的，但万物皆有度，若过度“消费”，此“佛”非比“佛”，好的也变成坏的了。
而我认为，现在的这些佛系，完全背离了初衷，有些人正是被这股坏风吹起，入了佛系的“坑”，面临这种态势，我们一定要坚守原则，远离佛系。
远离佛系，我们才会拥有理想与信念。罗阳到601工作之初，恰好赶上“国家大裁军”及随后的“军用民转用”浪潮，航空系统发展不容乐观。然而，罗阳并没有选择佛系，不为从商的经济利益和物质享受所诱惑，毅然留下，忠于内心，甘于寂寞，守在自己的航空工作岗位上，成为一名优秀的飞机设计师。他没有选择得过且过，安于享受的佛系生活，而是继续追逐自己的理想，造出了自己设计的飞机，为国家贡献了力量。如果没有坚定的信念，没有自己的理想，选择了安逸，人的这一生便会碌碌无为，所以，“佛系要远离”。
远离佛系，我们才会拥有超越与执着。2014年4月20日晚，央视励志综艺节目《出彩中国人》总决赛落幕。经过激战，民乐手冯满天凭借精湛的中阮演奏技艺，以及他对民乐的执著追求，成为首季的“出彩之星”。1987年，冯满天开始探索民族音乐，每当拿起吉他时，如果旁边来个外国人，他_就不敢打开琴盒，“吉他是外国人的，中国人应该用中国人的乐器”他心里常常这样想。从此他便踏入古阮的世界里，并变得一发不可收拾。在不断的自我超越中，在执著探索中，他对“佛系”生活压根视而不见，而是用自己的10年时间遍访阮琴师，拆琴观察，仔细研究。2010年，他终于制作出了“仿古隐孔中阮”。如果他当时因造琴路途艰难而轻言放弃选择“佛系”，便没有了“古阮”，没有了“非琴不是筝，初闻满座惊”的精彩再现。你说，佛系不应该远离吗?
远离佛系，我们才能拥有人生的价值。他一个人守着1间学校，2间破屋，9个孩子。他没有豪言壮语，没有选择“佛系”，而是将自己的一生默默奉献给了大山里的孩子们。他就是李兴举。18年来，他常是背上一个娃，手里牵着一个娃，后面跟着一群娃，一路欢歌地走在崎岖的山路上。现在，他的学生都考上了985，211这样的大学，走出了大山。别看他长相普通，身材瘦小，却用毕生的心血为他的学生们搭建了通往美好未来的桥梁，实现了人生的价值。如果他选择了“佛系”，只管自己享受，不为他人着想，那活着又有何价值?
王尔德曾说过：“你拥有青春时，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代”。是的，人不应在该努力的年纪选择安逸，不应在本该斗志昂扬的时候选择颓丧。宝贵的时间珍如生命，而佛系的态度和做法，无异于是对生命的过度消耗。所以，我的选择是：珍爱生命，不做佛系青年!
生命的议论文高一800字3
罂粟花极美。叶片碧绿，花朵五彩缤纷，茎株婷婷玉立，蒴果高高在上，但是从蒴果上提取的汁液，却可加工成鸦片，吗啡，海洛因等毒品。正如它的花语——一种能引领走向毁灭的诱惑。
他们，也是因为这一种致命诱惑，成为了一群沉迷于毒品，却也深受毒品之害的可怜而又可恨的人。
他们的眼里没有一丝光亮，有的只是悲凉和沧桑;他们遍体鳞伤，却又抑制不住对毒品的渴望。为了毒品，他们倾家荡产，甚至妻离子散。何苦?吸食毒品时片刻虚幻的快乐兴奋，犯毒瘾时对毒品无尽的欲望，短暂清醒时的孤独无助。他们已被毒品折磨得失去了自己的精神，遗留下的躯壳就如同一具具行尸走肉一般。他们同魔鬼做交易，将自己的灵魂出卖给魔鬼，用自己最初的善良与纯真换来了让他们上“天堂”，或是下“地狱”的白粉。
他们是犯罪人，可同时也是受害人。社会该如何拯救他们，他们又该如何自救?
历，早在十八世纪七十年代，英吉利人为了抵消英中之间贸易的入超现象，打开中国的市场，将大量的鸦片运入了中国，用鸦片敲开了由清政府统治_下的正闭关锁国的中国的大门。“鸦烟流毒，为中国三千年未有之祸。”看看那一些流传下来的百年前的照片。照片里的人骨瘦如材，双目无神，只有麻木不仁，鸦片，或许已经成为了他们的慰藉，赖以生存的凭借。于1839年，从清政府自身利益出发，道光皇帝命令林则徐作为钦差大臣前往广东禁烟。后在林则徐的主持下，缴获的毒品在虎门当众销毁，这就是极为有名的虎门销烟。
而现如今，仍然有多多少少的人染上毒品，而且在学校和社会再三的禁毒教育之下，在到处可见的禁毒宣传下，还有青少年不慎沾染毒品。他们往往是因为旁人的诱骗，自身的好奇而没有坚持自己，又或者是为了逃避现实而通过毒品沉迷??????但是，毒品又岂是轻易可以碰触的，别以为有足够的意志力，别以为一点点没关系，往往，就是这一点点无法摆脱，致使泥足深陷。明知前方是深渊，却毅然前行，最终的结果总是犯罪。
毒的戕害，真的够了，它让多少人倾尽家财，让多少人举目无亲，让多少人受尽折磨!正处于青少年的我们，应当从自身做起，珍爱生命，远离毒的戕害!
生命的议论文高一800字4
生命，是一种伟大的无价之宝;生命，是脆弱的，是顽强的。没有生命，就没有草木鸟兽，就没有我们现在万紫千红的美丽世界。所以，我们要珍惜生命。
生命只有一次，而生命的控制权属于你自己，由你选择。你可以选择做好事，也可以选择做坏事，一切随你心意。有的人好好利用自己的生命，受到世人的敬仰，流芳百世。有的人则不好好利用自己的生命，受世人的唾弃，遗臭万年。
生命是无价的，却也短暂，生命值得我们去珍惜。记得有一次，我刚学会溜冰，我得意扬扬，在过马路时，我突发奇想：“不如在大家面前炫耀一下!”我在马路上溜起了冰，突然，一辆摩托车冲过来，擦到了我。我“哎哟”一声摔在地上。
不知不觉，我与死神擦肩而过!至今回想起来，仍心有余悸，也使我明白了生命的重要性，要是我当时再靠近一点的话，后果不堪设想……也许直接去与阎王爷称兄道弟去了。所以，生命不能当儿戏，生命很脆弱，就像含苞欲放的花骨朵一样。
但是，生命却也是顽强的，如海伦·凯勒，她自幼双目失明，还是个哑巴。但是她珍惜自己的生命，以顽强的毅力克服了困难，被世人尊敬，搏得了喝彩。生命有时虽然残缺，但是有毅力，有信心，就可以改变自己的命运。残缺并不可怕，但不能有残缺的心灵，即使不健全，也与众不同!
自己的生命很重要，但别人的生命也很重要。大到狮子、大象，小到苍蝇、蚂蚁，这些生命都是平等的，它们都有限生存的权利，即使再小，它们和我们一样，都是大自然中的一部份。人类不能将这些生命淘汰出局，大自然创造了生命，也能毁灭生命。
同学们，让我们一起珍惜生命，珍惜生命的一分一秒，热爱生命，不虚度年华，生命很宝贵，不能当作儿戏。
让我们一起生命的号角，用有限的生命创造无限的价值…
生命的议论文高一800字5
时光永是流逝，不知不觉我们已身处最令人羡慕的年龄——17-18岁，正是我们将青春的光芒，毫无保留地，充满活力的释放出来的，人生中最黄金的年龄。因为这时正是由少年变为青年，由孩子变成大人的临界点，我们有着比孩子们多一点的成熟与思想，又有着成年人多一点的童稚和调皮，有如此的性格优势，我们难道不该珍惜青春，珍惜这似水般流走的日子吗?
但有些同学却不懂得珍惜青春，他们成天把“好累啊，我不想活了”挂在嘴边，成天对天感叹“时间怎么过得这么慢啊!”
现如今，校园里的打架斗殴，自杀事件已屡见不鲜，足以见出同学们是多么轻视生命。
当“一天要二十四个小时做什么啊，十二个小时就够了，八个小时睡觉，四个小时吃饭，这不是很好吗?”之类的话在校园里传开并被奉为经典时，是不是可以说明学生的时间观出现了很大的问题?
难道你不觉得这是很可怕的事情吗?处在黄金年代的年龄，本应活力四射的我们居然觉得生命无趣，时间太长。
“浪费时间等于谋财害命”。千千万万的人因虚度年华而最终悔恨，到头来只能“白了少年头，空悲切。”现在的我们却还未体会到这些，待到体会到时，已经晚了，逝去的时光再也不会回返。为了不致将来后悔，现在请珍惜时间吧!
珍惜时间就是珍惜生命，青春在生命中有那么几年，却只有一次，丢掉了就不会再拥有。为了生命，我们不屈不挠;为了生命，我们一如既往;为了生命，我们努力拼搏;为了生命，我们付出代价;为了生命，我们勇往直前，因为生命可贵，可贵的生命需要我们呵护，值得我们关爱!生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，生命的道路尽管崎岖坎坷，有时也会困难重重!可我们取得成功的时候，就会觉得生命犹如刚刚绽放的鲜花，每朵花都有其独特的色彩，光芒四射!生命犹如天上的星星，每颗星都有其耀眼璀灿的光芒;生命犹如一缕缕清风，每缕清风都会送来凉爽;生命犹如那一滴滴甘露，每滴甘露都在滋润着那短暂的生命，让生命留下不朽的诗篇!
时光永是流逝，我觉得不管我们想什么，做什么，都应该对得起眼前如花似锦的青春，都不该浪费每分每秒不分昼夜喧哗流过的时间。
第二篇：高一议论文善待生命
善待生命，是从雪中送炭开始，到心与心的靠近。善待生命，无需锦上添花，雨中送伞，便是爱的开始。下面小编给大家分享一些高一议论文善待生命五篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高一议论文善待生命1
那些你以为再也熬不过的时光，所谓生命只是负担。
那些你怎么都做不到旁观者清的状态，所谓生命只是一片朦胧。
善待生命，就好像在早春的道旁，你驻足观看无名的杂草所萌发出的小小绿芽，感受它的可爱。
生命意味着世界的生机与活力，它是“所有”“任何”的前提。
算起来，生命这个东西应该是地球上最早出现的有自己思想的东西的代名词，它年长，历史悠久，可从未断绝，一直延续到现在。不过，它也可以分为多种类型，拿最直接的人来讲，生命有简单与复杂之分。所谓简单，自然就是人生下来到死去，一生平凡普通，过着穿得暖吃得饱的生活，而复杂的就不同了，对于他们来说，每一天都是一个新的日子，有困难，有幸运，有挫折，有成功……这或许也与每个人对生命的想法不同吧!
生命，让生活与众不同，让奇迹散发着无穷的魅力。
任何东西都不止一面，好比紫色的罂粟，小巧美丽却身带剧毒。这个世界也是这样，表面光鲜亮丽，实质却凶残至极。刘伟在10岁时因事故失去双臂，在所有人都认为她会放弃自己，普通平凡地过完一生的时候，他却用生命创造了奇迹。12岁便在康复水疗中心学会游泳，两年后，拿到了残联游泳锦标赛的两枚金牌，不止这样，他在19岁用脚弹奏钢琴达到了用手弹奏的专业的七级水平，22岁便创造了用脚写字最快的吉尼斯纪录。23岁在维也纳金色大厅向世界展示了中国男孩儿的奇迹。
生命需要我们以真诚之心来善待，以包容之心来接纳。
生命并没有我们想象的那样坚不可摧，它很脆弱，脆弱的甚至有时就像一只蚂蚁，用手轻轻一捏，恐怕就会丧命于黄泉之下。可生命却偏偏在这个看似强大的外壳的包裹下，心惊胆战地活着。在这暗无天日的牢笼，它需要被真诚以待，需要被接纳。就拿海明威来说，海明威是美国伟大的作家，他曾经在《老人与海》中无数次写过作者与鲨鱼搏斗的惊险场景，以此来表达他个人的硬汉精神以及顽强的生命力。可在现实生活中，在他获得诺贝尔奖之后，出版的作品一直没有得到较大的影响，后来含枪而死。这或许就是对生命顽强与脆弱这一对立面的诠释。
面对现实，当代的年轻人中仍有各色各样的漠视生命的现象。比如，有些人以打架滋事为快乐，以吸毒杀人为荣……这对生命来说，无疑是一种莫大的悲哀，因为它被人类无情地践踏与遗弃。
愿你在这个心照不宣的世界，先好好地善待生命。
高一议论文善待生命2
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其他。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。名和利似罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗?抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们?不为名，本身生命便是精彩的，它在别人心中的地位更高;不为利，那也是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在有权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值;有人想用钱财掩盖生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。
生命对于每个人只有一次，这谁都知道，但谁都知道的真理却并非谁都重视。拿生命当儿戏，将安全问题弃之不顾者大有人在。报纸、电视上播出的各种安全事故今天难道还少吗?人们总是把安全问题挂在嘴边，可又往往在大难临头之际还在庆幸自己幸运无比，自己是绝对的安全。一旦祸从天降，只有一个悔恨的份儿，有的甚至还没来得及“哎哟”一声，已命丧黄泉了。生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说爱情的美好，自由的可贵呢?没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
善待生命，让一生过得有意义。善待生命，要珍惜生命。
高一议论文善待生命3
有一天，一只小山羊不小心掉入了一个深深的窟窿，里面黑漆漆的一片，小山羊面临着饥饿的困扰。窟窿里充满了恐怖，小山羊无助极了，心中充满了绝望。它蜷缩着身子，大声喊着“救命啊，救命啊”，声音是那么的微弱，但它依然不停地叫着，因为它渴望有人能够救救自己，让它离开这个恐怖的地方，回到妈妈和同伴的身边。
正午，阳光照在漆黑的窟窿里，阳光洒在这只可怜的小羊身上，它睁开眼睛凝视着这明媚的阳光，仿佛又看到了生的希望。又有气无力的喊“救命啊，救命啊”，就这样它不知喊了多少遍，它的嗓子嘶哑了，可仍是没有人搭理无助的它。它潸然泪下，低垂着头，绝望极了。这时，它听到人们的吵闹声，嚷嚷着要把窟窿填平，它彻底绝望了。它围绕着四周拼命地跑，土慢慢升高，自己也慢慢的升高，最后逃了出来。
还有一个人，他整天无所事事，一次，在他吃饭的时候，将一颗米粒掉在了地上，他的母亲用手指了指地上说：“怎么能这样浪费粮食呢?”他漫不经心地低头看了下说“那有什么，不就是一粒米吗?”这时，一只小蚂蚁吸引了他的注意力。小蚂蚁正在努力地搬运着这个“大家伙”，可惜它怎么搬都搬不动。咦，这只小蚂蚁怎么走了呢?这个人的目光一直追随着这只小蚂蚁，咦，它爬进了一个小洞，不一会儿，便出来了，身后接二连三的出来了许多小蚂蚁，它们排着整齐的队伍，跑到了那个有米粒的地方，轻轻松松的将米粒搬回了家。
看了这一幕，这个人恍然大悟……还经常劝告他人千万不能整天无所事事，要帮助集体，为集体出力，集体的力量永远大于个人的力量。
那只小山羊在非常绝望中低下头看见了希望;那个人在无意间低下头悟出了不能整天无所事事，要知道集体的力量永远大于个人的力量。
低下头就能看见美丽，启迪我们不能因自身的绝望而放弃生命，也不能因整天无所事事而浪费生命，要学会善待生命。
低下头看见的美丽——善待生命。
高一议论文善待生命4
生命，生命对我们每一个人来说都是异常重要。如果我们的生命逝去了，那我们也将随之消失。
来到世界上的每一个人都拥有生命。而他们生命的长短又各不相同。我们的生命最长不过是一百来岁，与宽广的宇宙相比，与几百亿光年相比，那只不过是微乎其微的一部分。而且我们不能预测我们生命将会在何时逝去，也有可能下一秒等待着我们的就是死亡。因此我们应该倍加珍惜我们生命中的每分每秒，好好的对待我们生命中的每分每秒。
我们每一个人对这个世界这个宇宙来说都是微不足道的。我们每一个人都犹如沙漠中的一粒沙子，而我们若这是碌碌终生，那等我们死去的那一刻，我们就会想起：我们年少时的梦还没完成，我们还有很多事情没有做完……而那时的我们也犹如一粒沙子，默默无闻的消失在这个无限美好的世界上。而当我们消失在这个世界后，我们很快就会从别人的脑海中消失，甚至没有人知道我们曾经也来到过这个世界。而面对这个残酷的现实，那时的我们已经无能为力了。因此我们不仅要珍惜生命，而且要创造出有价值的生命。其实有价值的生命也是很简单的，只要我们坚持为了自己的理想而奋斗，做一个乐于助人，积极向上的人。面对人生的挑战时也要胸怀斗志，磨砺生命的意志，展现生命的光辉与价值。
我们每一个人的生命都是如此的短暂，我们每一个人都想要长生不老，科学家们也积极的克服这个人类的噩梦。可是对于现在的科学技术，想解决这个难题是绝对不可能。
可是，那个无限美好的梦想却在一直的围绕着每一个人。其实这既是一个难题，又是一个显浅易懂的道理。只要我们每时每刻都对自己的身心健康负责;当生理或心理出现病患时，要顽强地战胜它，决不屈服，决不放弃。
我们不仅要对自己的生命负责，还要学会善待其他的生命。我们每一个人都没有侵犯和危害他人的生命和健康的权利。无论是亲人，朋友，还是一颗柔嫩的小草，我们都应该以珍爱之去对待，去呵护。
与生命有关的话题是永远都说不完的，但最重要的是要珍爱生命，用我们有限的生命去创造无限的价值，并善待其他的生命。
高一议论文善待生命5
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱;庄周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁;卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下
汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。名和利的紫-小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗?抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们?不为名，本身生命便是精彩的，它在别人心中的地位更高;不为利，那也是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在有权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值;有人想用钱财弥盖生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。-受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。
生命对于每个人只有一次，这谁都知道，但谁都知道的真理却并非谁都重视。拿生命当儿戏，将安全问题弃之不顾者大有人在。报纸、电视上播出的各种安全事故今天难道还少了吗?人们总是把安全问题挂在嘴边，可又往往在大难临头之际还在庆幸自己幸运无比，自己是绝对的安全。一旦祸从天降，只有一个悔恨的份儿的，有的甚至还没来得及“哼哟”一声，恐怕已命丧黄泉了。生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说爱情的美好，自由的可贵呢?没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
善待生命，让一生过得有意义。善待生命，要珍惜生命。
第三篇：生命的议论文高一
有的说生命因存在而精彩，因为存在本身就是精华的凝聚与浓缩，因而精彩无限;有的说生命因思考而精彩，因为人是一根会思考的芦苇，芦苇虽轻，但思考的力量巨大，因而人类得以存在;下面小编给大家分享一些生命的议论文高一5篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
生命的议论文高一1
它是一个令人发指的恶魔，悄悄的潜伏在你身边。也许它是一盒牛奶，也许它是一口面包，也许他是一片口香糖……它会让你为之付出一切，无法自拔，你会被它控制，落入罪恶的深渊。它就是——毒!
常常有一些陌生人借着是你爸妈朋友这类的幌子请你吃东西。请记住千万不要吃，如果是----那还好，情况不算太坏。他最多把你拐走卖了去，你还有救。如果是毒，呵!那你这一生就彻底完了!他会渐渐腐蚀你的意志，精神变得失常，行为变得极端，动不动就生气，变的蛮横无理、性格暴躁。一旦瘾子上来了，你就会想方设法的买到它，由于你没钱就向家长要，家长不给怎么办?去偷去抢。就这样，你走向了罪恶的深渊。实在没钱怎么办?你也学上了贩卖毒品，贩卖给其他的小朋友。于是你照样走上了不归路。想想你被判无期徒刑的那一天，终生没有自由，一辈子看不见阳光，一辈子呆在黑房子里。那时你已经控制不了它了。你会自己撞墙或自杀而死。
一些小朋友不相信。认为只要不吃陌生人的东西就行了。谁还会料到害你的那个人就是平日的“兄弟”。一些同学去网吧玩游戏，正当大家玩得兴起之时，有一名同学没钱交网费了，这时一位同学慷慨的对他说：“没关系!我帮你付上。大家都是兄弟有福同享有难同当。”于是这两位同学很快就成为了“知己”。每当这位同学没钱交网费时，那位同学总是伸出援助之手。一天那名同学请这位同学吃泡面。这位同学爽快的答应了。从此他越来越精神，越来越亢奋。原来他也染上了毒。最后他稀里糊涂的也成了罪犯。
这个万恶的恶魔，害人失去了孩子，害人失去了家庭，害人没了命。害人之心不可有，防人之心不可无!特别是我们中小学生。一定不要轻易吃陌生人的东西，我们要用聪慧的眼睛观察，留心生活中的人，用机智的大脑分析哪些是好人，哪些是坏人。同时，为了远离毒品我们一定不要进网吧、水吧、酒吧、ktv等大型娱乐场所。与同学一起玩时不要玩到深夜才回家。
现今毒品泛滥已经是一个很严重的问题，面对这样的状况，我们更应该携手抵制毒品，在日常生活中多加学习有关毒品知识，倡导身边的人一同防范毒品的危害，保护好自己也保护好身边的人，避免毒品，珍爱生命。
生命的议论文高一2
人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命?是因为生活中的挫折和痛苦吗?生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。
生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命，成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲，成功代表我们的付出得到了的收获，失败了也无须气馁，失败至少给了我们经验。失败了，但终有一天会成功的。
索尔仁尼琴曾经说过：“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间，让生活活得有意义、有价值，我们的生命就会长久，我们不要轻易地就放弃生命。生命是美丽的，生命的价值与珍贵是自己认识的问题，生命只给予人一次，人也只能在世上活一次，我们不要让自己的人生碌碌无为。我们在有限的时间里，可以做很多助人为乐的事情。
马林尔也说过：“一个好人的生命等于别人的两倍，因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊!那些在抗日战争中死去的英雄们，他们的生命不是那么短暂的，而是长久的，他们也会永远地活在这个世界上，他们活了几个世纪了，他们也会永远活在这个世界上，在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的，有限的生命我们也可以变为无限的生命。
只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。
我们在有限的生活里，我们有很多的不如意，但这也算我们在生命里的一个挫折吧，挫折只会教导我们，不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回，人生在飘逝，让我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在，就让生命带给我们幸福吧!
请珍爱生命，关注美好未来。
生命的议论文高一3
人的生命是最宝贵的，每个人的生命只有一次，我们都要珍爱自己的生命。但在现实生活中，人们往往因为自己的疏忽，不注意安全，不把安全放在第一位，而丢掉了自己的性命，还害了别人，这样的事情举不胜举。
记得有一次上街，在一个十字路口，我看到一面的绿灯刚停，正是亮黄灯的时候，这时的车子可真乱，因为两面的车辆都在争这两秒钟的黄灯，一面的车子还没过去，对面的车子已经迫不及待的过来了，一不小心，血淋淋的惨案就有可能发生了。“红灯停，绿灯行，看到黄灯等一等。”这个恐怕连小朋友都知道吧!为什么人们就不能记住我们的交通规则呢?为什么一定要抢这两秒钟呢?
“宁等三分，不要抢一秒”这句话应该时常挂在嘴边啊。
有的时候明明知道某种行为是错的，可偏偏还要去做，所以说每件事情说起来容易，做起来就难，要想做好就更难，遵守交通规则也一样。关键在于自己怎样去做，去维护准则，坚持原则。我们要时时刻刻想到国家和人民的利益，其实珍爱自己的生命，不就是爱护国家的财富吗?一旦有交通事故发生，损失的不就是国家的财产吗?因为我们每个人的生命，不光是自己的，同时也是国家的财富啊。
作为国家公民，作为祖国建设的接班人，我们要好好好学习交通规则，从小养成良好的行路习惯，例如，走路的时候，要靠右边走，过马路的时候，要看看来回有没有车子，等确定了以后再走，走的时候不要东张西望，骑车的时候，不要速度太快，不要盯车盯的太紧，前后车子要保持一定的距离，这样，一旦有紧急情况，就容易采取紧急情况，避免交通事故的发生。
现在，我们全社会形成了浓厚的“交通安全”的宣传氛围，为了我们自己，为了我们的家人，也为了我们的社会，我们每一个人都要好了学习交通规则，并且学以致用。但愿每一个车辆驾驶员、每一个中小学生、每一个运输企业业主、每一个进城务工人员、每一个公路沿线居民、每一个交通参与者都受到深刻的交通安全教育，达到减少道路交通死亡事故和死亡人数的目标。
“珍爱生命，安全第一”，让我们每一个人都来遵守交通规则吧!
生命的议论文高一4
生命，一个多么简单的词语，谁没有生命呢?生命，也是一个宝贵的东西，它对于我们只有一次。所以珍爱生命是我们义不容辞的责任。
生命是宝贵的，还记得那天吗?2017年5月12日，汶川一震，举国悲痛，一个生机勃勃的城市就直一瞬间倒了下去，死神将他们一个一个地带走，将一条又一条的生命带走!也许，震前的小朋友还在欢快地唱歌;也许，震前的学生还在认真地听课;也许，震前的老人还在一起说家常……多么有活力，多么有生机，多么宝贵的生命。死神，请问您：“忍心吗?”宝贵而炙热的生命被坚硬而冰凉的石头压在下面，呻吟着，呼唤着：“谁来救救我?”对不起，我不能到那里去鼓励你们，但荧屏面前的我，从心底里为你们加油。活着的人们，请你们不要放弃，继续坚持，知道最后一刻;死了的人们，为你们哀悼，同时请你们保佑更多的人活下来。就像--总理说的：“人民的生命高于一切，我们要不惜一切代价抢救被掩埋和受伤的群众。”对!一切的一切只为——宝贵的生命。
生命是有价值的。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，它不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。这句话是《钢铁是怎样炼成的》中我特别喜欢的一个段落，同时它也是激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字。该书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基已经双目失明、全身瘫痪，这本书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。其实，他不仅是这本书的作者，也是主人公，故事取材全来源于他的亲身经历。这本书被我们现在正在学习的语文书称为“理想注意的旗帜与人生的教科书”。其实几百页的内容就仅仅阐述了一个道理——生命要过得有价值。
我们要珍爱生命，敬畏生命。我们要增加生命的长度，更要努力增加生命的重量。
生命的议论文高一5
荷塘镇，是个山清水秀、河涌纵横的好地方。炎热的夏天来啦!谁都想跳进水里，游个痛快。但如果我们不熟水性，毫无人性的水魔，随时都会出现，伤害人命。这就是，老师经常教育我们：“欺山莫欺水!”
同学们，下面就是一件悲惨的事。这件惨事，人们一想起来，就害怕，一想起来就痛心。事情发生在去年的夏天，一间学校，有几名小学生，没有经家长同意，跑到池塘游泳……游呀!游呀!，真好玩!真好玩!正当他们游到得意忘形的时候，有个小孩点点人数：“一、二、三，三、二、一”，咦!点来点去，总是少了一个，知道大祸临头啦!于是，放声大叫：“来人呀!救命呀!救命呀!来人呀!有人被水淹啦!”村里的大人听到救命声后，马上跑到池塘边，唉!来晚啦!一切都晚啦!天真可爱的小明，已经变成一具冰冻的尸体，一动也不动了。小明的妈妈看见小明的尸体后，受不住打击，摇摇晃晃，啊!的一声昏倒在地上……。小明的爸爸，抱着孩子的尸体，泪流满脸，高声呼叫：“天呀!小明是我的孩子呀!惨呀!以后的日子怎样过呀!”
可是，叫天天不应，叫地地不灵……，小明永远离开这个美好的世界，永远离开了亲爱的爸爸和妈妈!永远离开了亲爱的老师和同学。
同学们，你听了这件惨事后，有什么感想呢?你现在的心情又怎样呢?你可能会说：“假如，小明不去池塘游泳，就不会死!你可能又会说：“假如，小明熟悉小性，也不会死!你可能还会说：“假如，小明出门能告知家人，游泳时有大人陪同，都不会死!”假如，再多的假如也不能使小明复生了。但能给我们活着的人，永远留下一个深刻的教训。
“一失足成千古恨”，“不怕一万，最怕万一”，“生命有限，河水无情。”千言万语汇成一句话：“生命第一，安全第一!”让我们行动起来：提高警惕，珍爱生命!
第四篇：高一议论文
高中作文训练系列---议论文(高一)
作文训练序列一： 了 解 议 论 文 教学目标：
1、了解议论文基本常识
2、中心论点的确立与表述 课时安排： 2课时 第一课时
一、议论文的基本常识
1、什么是议论文
当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。议论文是一种议论、说理的文章。
2、议论文的三要素：论点、论据、论证。
论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论据：用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。
像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣
论证：是议论文写作的重要一环，是运用论据来证明论点的过程和方法，使论点和论据之间的逻辑关系。
①论证的基本类型（论证方式）立论——立论从正面论述 驳论——驳论从反面论述
我们写议论文一般以立论为主。②常用的论证方法
a、例证法 用典型事例作论据来证明论点
运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。
b、喻证法 用比喻来说明道理的方法 运用喻证法增强了作品论证的形象性。运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。
c、对比论证 通过事物之间的正反对比，从而证实某个论点是正确的，或是错误的方法，就叫正反对比的论证方法。
3、三要素之间的关系：
论点是解决“需要证明什么” 论据是解决“用什么来证明” 论证是解决“怎样证明”
4、例文分析： 干事业需要激情 向剑军
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总一分一总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。第二课时
一、论点的确立
1、中心论点是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。因而论点的确立与引出是写好议论文的前提。
2、下面以“理想”为话题就“怎样确立论点”加以说明。
参考一：从“对象”的角度确立论点，如《青年的理想》，中心论点可以确立为：青年人要树立理想，奋斗是青年实现理想的阶梯。参考二：从“是什么”的角度确立论点，如《理想是什么》，中心论点可以确立为：理想是人毕生追求的崇高目标；理想就是人的奋斗目标，是人对自己未来的理性思考和一个方向性的设计；理想是人不息奋斗的动力，理想是人毕生追求的那盏明灯，它时刻照耀人前行的足迹。
参考三：从“为什么”的角度确立论点，如《呼唤理想》，我们为什么要树立理想呢？中心论点可以确立为：树立理想是把握自我的首要准备，只有这样，才能对未来充满信心和憧憬。如果没 有理想，就容易对生活失去信心和兴趣，在生活和工作中迷失自己。
参考四：从“怎么样”的角度确立论点，如《理想的实现》，怎样才能实现我们的理想呢？只有通过奋斗，青年人怎样才能找到通往理想的阶梯，实现自己的理想？ 奋斗，是实现理想的阶梯。
由此可知，给定一个话题后，我们可以从“对象”“是什么”“为什么”“怎么样”的角度确立中心论点。
3、写议论文的中心论点时要注意的问题：（1）论点要绝对正确（2）论点要态度鲜明（3）论点要新颖独到（4）论点要有针对性（5）忌立论肤浅。
二、怎样引出一篇议论文的中心论点？
1、论点的位置一般有四个：①文题 ②开篇 ③文章中间 ④结尾
考场作文以第一种方式为主。即论点在开头提出，不要离题太远，要尽快切入话题。
2、中心论点的提出方法： 议论文论点的亮出，既要开门见山，又要讲究艺术。一切优秀之作，其论点的安置是有铺垫，有烘托，由背景，由原委的。在写作实践中，经常运用的有这样一些方法：
开门见山。即在文章的开头不是亮出论点就是导出论点。比如，《谈骨气》一开篇就开门见山地提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”，既简洁明了，又重心突出。再如，毛泽东在《改造我们的学习》中，一开篇就写道：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下，其理由如下。”这一开篇，既提出了问题，又表明了中心论点，非常直接。
引用名言。就是议论文一开篇就直接引用一句名言作为全文的中心论点。比如，《说勤》的开头：中国有句俗话叫“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过“业精于勤”。这都是说学业方面的深厚造诣都来源于勤奋好学。
故事导入。就是在文章的开头先讲一个故事，然后再由故事引出议论，并将开篇讲述的故事作为全文议论的依据。这种方法的好处是既可以使文章说理有据议论有本，还可以使文章就事说理，针对性很强，进而增强文章的说服力。例如，鲁迅的《灯下漫笔》就是先讲了“钞票换银元”的故事——本来银元和钞票可以通用，但时局的变化却让钞票几乎成了一张废纸，于是人们纷纷用钞票抢换银元，并且还是在不等价兑换后还万分庆幸，之后才由此引发“中国人是很容易做奴隶的”议论。这就是议论不但自然，而且还很有说服力。设问开篇。就是在文章的开头就要议论的问题提出自己的疑问，然后再在回答问题中提出自己的观点。例如，毛泽东的《人的真确思想从哪里来的》的开头：人的真确思想从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是人的头脑里固有的吗？也不是。人类的真确思想只能从社会实践中来。
解释概念。就是在文章的开头明确地解释与论点有关的的概念的含义，从而点出文章的中心论点。例如，《自强、自负、自卑》的开头：自强就是努力向上。一个人要有所作为，就应该具备这样的品质：既不自卑，也不自负，而是要自强。这种开头的好处是可以通过诠释概念挖掘论点的深意，明确论述的方向，给人清晰明确的印象。
对比开头。就是在文章的开头通过对比阐明事理。例如，《感谢冷漠》的开头：如果说宽容是一种美丽的潇洒，那冷漠就是一个幸福的磨难。因为，冷漠给了我们生活的动力。我们应该感谢冷漠。文章的开头巧用对比，不仅能表明作者的情感倾向，自然引出文章的中心，还能通过鲜明的对比突出中心，给人耳目一新之感。
设喻开篇。就是先在文章的开头写一个故事、一则寓言或者一个笑话，然后以其设喻引出中心论点。例如，《哨子》就是先写自己小时候为得到一个哨子付出了很大的代价，现在很后悔，然后把哨子比作“权势”“名望”“财产”“寻欢作乐”“远远超出自己生活水平的享受”等引出自己的观点：许多人遭受悲苦，都是由于自己 对事物的价值做出错误估价造成的。以设喻开篇能够借助形象说理，使文章生动活泼，并增强文章的表现力和感染力。欲进先退。议论文的论点与传统观点相对是，可以在文章的开头先提出传统观点，然后再提出自己的观点。例如，《近墨者未必黑》，就可以先提出传统观点——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的观点——“近墨者未必黑”。这种欲进先退的开篇方法往往可以使读者体会到作者观点的独到、新颖，从而使文章与众不同。
树立靶子。写驳论文，最好是在文章的开头就先亮出对方的谬论，并将其当作靶子深入批驳。例如，《个人与集体》这篇文章，作者就是先提出“有人提出这样一种人生哲学，叫„人人为自己，也就是人人为大家‟”，接着便具体分析这种错误的人生观，并进行了抨击。
总之，议论文的开头方法多种多样，每种开头的方式都有其优势，大家只要多练习，多思考，就一定能找到适合作文与自己的开头方法。
第五篇：高一议论文
高一议论文
高一议论文1
山不过来，我过去。
——题记
当生活一次又一次无情地欺骗了你，当不公平的待遇将你深深地打入谷底，当挫折几乎击垮了你信心的底线，该如何面对？是怨天尤人，垂头丧气？还是固执己见，永不退让？
我的答案是——学会“妥协”。
“妥协”不是一种放弃，而是以退为进。一个人的力量是渺小的，不可能过多的去改变什么，而我们能做的，是改变自己。
人生的挫折，社会的不公，是裸地摆在我们眼前的。当我们身陷困境，总习惯于抱怨，希望能有人改变环境。然而，环境的改变不是一蹴而就的，适应环境才是明智之举。
大学生去掏粪引起广泛的思考与争论。有人认为这是一种无奈的浪费。其实不然，我认为这是一种聪明的“妥协”。就业形势严峻，通过努力获得一份正当的工作，养活自己，无可厚非。大学生用自己的汗水浇灌出自强之花，掏粪工同样在为社会贡献，承担起一份责任。今日的辛酸，会成为他们人生的财富。倘若他们今后找到更合适的工作，昔日的不易会让他们更加珍惜所拥有的一切。他们的“妥协”，会成为一双桨，助他们渡过暂时的困难。
“妥协”是一种反思，是对自己的重新定位。丁肇中认识到自己实验能力不足，才从头学习理论，他的“妥协”使他摘取了科学的珍珠；篮球教练阿的江认识到自己的身高问题，放弃了当前锋的念头，他的“妥协”让他成为了当时数一数二的后卫。
不要随自己自视甚高。在行走的路上，偶尔歇歇，丈量一下现实与理想的差距，做一次必要的“妥协”，烦恼或许就会消释不少，疲惫的心灵又会拥有前行的动力。
挫折是一堵密不透风的墙。不求改变无异于用身体与它硬碰硬，到最后只会头破血流。不要熄灭心中的希望，否则只会留下失败的焦黄。带着信心，尝试改变自己的心态，重新审视自己。放弃执迷，退一步海阔天空。学会改变，学会“妥协”，会成为你越过挫折的踏板，助你登上成功之巅。
不必移开困难堆砌的山，“妥协”地绕过去，我们一样能看到前方的光明！
高一议论文2
坚强的人像一颗金子，无时无刻不放出光彩;而脆弱的人又像一颗顽石，即使放在耀眼的金盘中也不会得到别人的重视。
坚强的的人不畏风霜，不畏冷雨!来到北海，总会想起一位坚韧不屈的英雄——苏武。十九载的岁月，他在北海放牧，从黑发熬成了白发，在冰天雪地的北海，有着他孤独而坚强的脚印，面对匈奴的*，他诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的真正含义。正是因为苏武的坚强才被后代世人所牢记，倘若他经不住*，折节投降，那么中国历就会减少一位顶天立地的男子汉，他又怎会名传千古呢?
曹操，治世之能臣，乱世之*雄。曾经败宛城失将丧子，他没有灰心丧志，坚强地招兵买马，以致拥百万之众，挟天子而令诸侯，从弱者变为强者。下江南，折戟沉沙于赤壁;讨西凉，弃袍割髯于潼关。但他都坚强地挺了过来，他的坚强就像一杆旗帜，竖起了那个年代激血沸腾的灵魂。不论顺境逆境，不论成功失败，他扬鞭策马，一往无前，尽显英雄本色。“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”正是他无所畏惧，勇往直前的写照。
坚强的人自信乐观，历风雨阴霾!无臂钢琴师刘伟，就自信乐观，他曾说过：“我的生命只有两条路，要么赶紧死去，要么精彩的活着。”他选择了活下去，十岁那年，他虽失去了一对美丽的翅膀，却为自己插上了一双隐形的翅膀，用双脚在琴键上弹出美妙的变换的旋律。十三年后他成为一位钢琴师，让世界见证了他的奇迹，见证了他努力飞翔的轨迹。而有的人，因为失去双腿却不敢面对现实。就有一位女老师，因失去双腿，从此没有再上过讲台，没有出去过，精神颓废，在床上躺了一年半，最后因想不开，*死亡。
苏武坚强不屈，流芳百世;曹操坚强不屈，平定中原;刘伟坚强不屈，见证奇迹。
正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”因此就让我们坚强起来，带着坚强去拼搏，去奋斗，而绽放生命的光彩。
高一议论文3
人无完人，追随美，崇拜美，都是人之常情。但是在这之前，我们先要客观，全面的认识自己，不管是优还是劣的。
别人的优点，并不一定适合我们去学习，先要了解自己的情况而定论。宋国有一人听说楚国的邯郸人走路优美潇洒，十分羡慕。于是千里跋涉只为学步，最后不但没有学成邯郸人的走姿，还把自己的走姿给忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知虽然邯郸人的走姿潇洒，但确实不适合宋人从小就按自己的方式走路，多年来已经形成了一种习惯，现在突然改变它，虽说不是不能，但也要视自己情况而定才能改掉这个多年的习惯，不然只会弄巧成拙，认识自己，才能更好的改变自己。
;别人的美好，我们胡乱模仿，可能就并不美好了，因为我们要有同等的资本。同样是浣女，但并不意味着谁可以模仿谁。西施有心疾，总会疼得不由捂着胸口，东施觉得很好看，就捂着胸口在村里走来走去，但却惹人厌。西施是闻名古今中外的美人
别人的东西再怎么美好也是别人的。晏子的车夫，在晏子手下干活，却目中无人，驱马从不相让。一次，车夫的妻子刚好看到晏子与车夫，晏子温文儒雅，谦虚和蔼，反观车夫嚣张霸道，就像他是车里面的人一样。妻子等车夫回来就要跟他和离，车夫惊听了妻子的一番话后，车夫不再目中无人。燕子惊讶于车夫的变化，深觉他有悟性，举荐他做了大夫。假如车夫认识不到自己做错了，一味独行，就不会有成为大夫的可能了。当他认识到错误后，他的命运就改变了
所谓知己知彼，百战百胜。连自己都不了解，谈何其他？
高一议论文4
美是什么？对于美，似乎没有一个准确的定义，只让人觉得是令人向往的。美，也许会是很多东西。
美，也许是空中缓缓降落的第一朵雪花。是积雪覆盖下强撑着的最后一抹枯黄。是空中飞舞的鹅毛大雪铺满了整个世界。一片雪白，是光秃秃树枝上挂满了万千冰柱，是雪白中的一抹暗红，是被积雪覆盖下飘来的缕缕幽香。
我常常想，冬天如果没有雪，将多么孤寂而空洞，冬天将不再那般高贵而美丽。只剩一片荒凉。只有寒风在枝头怒吼，荒凉在万物中游走，我们的欢声笑语将不复存在，只剩孤冷与寂静。
美，也许还是老巷子里一家关了门的咖啡店。门上的“欢迎光临”依旧清晰可见，一切似乎又回到了从前。门口似乎又排起了长队。店内瞬间满是顾客。一位女白领挑了窗边位置坐下，拿出笔记本电脑，点上了一杯咖啡，开始了办公。这一切突然消失，眼前的只有一个荒废的小店，店内的墙上结满了蜘蛛网，桌椅上也落满了灰尘。墙上挂着的菜单也模糊了。风扬起，满天灰尘随风远去，带走的又是谁的满满回忆？
美，也许还是村头友善的老婆婆。她喜欢去别人家串门，每次如果听到哪家白天传来笑声。大家便知道她又去串门了。她从别人家出来时脸上总是挂着笑，大家也总喜欢喊她笑婆婆。她最喜欢在日落时与邻居话家常，火红的霞光印在脸上，灼得红彤彤的。淳朴的笑容让美好也为之停留。
也许，没有了像她这样淳朴的人这个世界将多么空洞。人与人之间，只剩下冰冷的交谈以及陌生的氛围，人们的欢笑将不复存在，只剩孤寂在空中蔓延。
美，也许是张志和笔下那西塞山前忽高忽低，一会儿又贴水飞行的白鹭，肥美的鳜鱼展动着鳞片，伸出头，在水里享受着阳光着灼烤惬意，在阳光折射下。水面浮现一层彩光。轻风吹过，水面晕出道道波纹，似一道道游走的彩虹，绚烂无比，桃花片片飘落，在空中献上婀娜的舞姿，落入水中，绽开点点水纹，随风远去。宛若一幅未干的丹青。一位老翁披着蓑，戴着笠，在这丝线般的绵绵春雨中，钩着一江的春意。
如果没有美，这个世界将多么空洞！是美让世界拥有独特，是美让世界存留美好回忆，是美让世界变得美好，是美让世界充满生机！
我们的生活离不开美，一旦没了美，世界将流于空洞。
高一议论文5
所谓进，就是知难而进，勇攀高峰，开阔出属于自己的一片天地。可是进也有急躁冒进，像曾经的”大跃进和人民公社化运动”一样，不仅没有前进，反而退步许多，得不偿失。
所谓退，不仅仅是退缩，胆怯，不断贬低自己的人生价值，灭自己威风，长他人志气。退有时也能成就大业。古语有”退避三舍”，以退为进，又何尝不可呢？这也是一种保护自己的手段。
所以，我们要懂得进退。
譬如一千多年前的楚汉之争。起初，项羽实力强大，不可一世，自封”西楚霸王”，他确实是一位大英雄。可是他就是因为这急躁冒进的暴脾气而断送了他唾手可得的江山。而刘邦则是我欣赏的人物。他虽然是市井无赖出身，但他相信自己，有勇有谋，还懂得退让。以前他的兵力与项羽相比，渺小的如大漠中的微尘，所以他放下自己的架子，努力迎合项羽，使项羽放松了警惕，他便可以在身后招兵买马，厚积而薄发，一步步走上人生的巅峰，成就大业。
垓下之战我也不得不提。此时的楚汉实力已经形成了极大的反差，小混混出身的刘邦已经离皇位一步之遥了，而项羽早已风光不再，只落得些残兵败将。退至乌江时，他完全有机会渡过乌江，东山再起，可他却以一句”无颜见江东的父老”而结束了自己年轻的生命。唐代大诗人杜牧曾经感慨过”江东弟子多才俊，卷土重来未可知”。项羽的失败值得我们去惋惜么？
中国自古就讲究”中庸之道”，就是说一个事物必然有他的两面，就像进与退，我们要么进，要么退，两者只择其一，而放弃另一面。这种思想早已在我们的脑海里根深蒂固。我们如今应摒弃这种思想，灵活运用事物的两面性，要懂得如何进退，何时进退，更要发掘我们人类的无限智慧，不要造成进退两难的局面。也不应频繁进退，成为两边倒的墙头草，见风使舵，反而害了自己，贻笑大方。
所以，我们要懂得进退。
高一议论文6
韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”三十六行，行行出状元。如今职位更是多，各种新奇的工作层出不穷，但是它们都无贵贱之分，每个认真工作的人都没有不被尊重的理由。
材料中的母亲，没有尊重环卫工人，与孩子说：“不念书只配扫街”这一无理的话。可是凭什么这样鄙夷环卫工人？谁说环卫工人就一定地位低下吗？环卫工人“扫街”也是在为人民服务为环境的维护做贡献，何来“配与不配”之说？职业不分贵贱。即使环卫工人，那也是一份职业，他们为城市作贡献，默默无闻的认真工作的人都是值得尊重的，无论何职何业。
道德往往比所谓的“念书”重要。假如一个人念书特别有方法特别厉害，然而做人方面有很大缺陷的话，那可谓是得不偿失，道德包括的范围可广着，其中就有尊重与平等之说，我们不但要尊重每一个人，尊重一个人的一生，平等待人以外。还要尊重每个人的工作，以平常心看待。没有谁生来就是不公平的，职业亦如是。
有些时候人们往往以貌取人，对职业也是如此，认为很脏累差的活儿，就是差人一等的职业。认为不修边幅无所事事的人就是逊色一等的人，这是目光短浅的人类的通病。
在现如今就业困难的社会中，人人自危，认真工作，每个工作岗位都有可爱的人在为生活拼搏，在发光发热，工作岗位多了，所谓的“怪人”也就多了，例如殡仪化妆师，火化场的工作者等，他们都是在认真工作的可爱的人们，有时因为工作的特殊而受到人们的歧视。而人们总是自私的，不曾认为人人需要谅解与换位思考，社会上的道德与宽容之心渐行渐远，而职业无贵贱，谁都不可以打破此理。
人无贵贱，只有贫富之分，职业无贵贱，只有苦乐之分，有人能苦中作乐，认真向上，为一代人生赢家，而有人怕吃苦而逃避歧视苦职，终一事无成，成一人生输家。
术业有专攻，人永远不可轻易下定论，不可歧视任何一个职业，如爱屋及乌，既然人与人之间需要互相尊重，那么自然地，也要尊重各自的职业。
高一议论文7
优秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通过种种的表面去究其本质。优秀，无疑是比其他人更好，如何成就一个优秀的自我？答案唯有一个——让自己变得比原来更好，接近完美。
其中最重要的是坚持初心。的科学家梁学礼本着工业救国的梦想，远赴美国深造。历经种种困难，他终于拿到了博士学位。而此时美国无线电公司RAC向他抛出橄榄枝。面对高薪的诱惑，梁思礼没有丝毫犹豫，选择到回国。尽管当时国内科研资金缺乏，但是他选择了留下，因为他坚持初心。
初心是什么？是一种坚定不移的信念，是一种“虽千万人往矣”的勇气。只有坚持初心，才能斩开重重荆棘，收获一个更加优秀的自己。
其次，你要记住改变，会是一个很漫长的过程。的确，过程会是无聊的，甚至是枯燥的，但是要学着坚持。
热带雨林中有一种树，从外表上看，这种树树干笔直，直插云霄，且支干少。从生长周期上来看，这种树生长极快，从一颗刚刚萌芽的幼体，再到与天比高，只需短短几年。对于想要建造房屋的人来说，这种树无疑是他们房屋承重柱的选择。而当他们伐下这种树，却惊讶地发现，它居然没有树心。高大的外表掩盖了它内心的空空荡荡。
这就是追求速成所带来的后果。没有时间的磨砺，妄图走捷径，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫时间的长河里选择潜移默化地改变。尽管会很艰苦，但总有一天你会遇见更美好的自己。
最后，希望你们学会等待。可能你已经取得了很多的进步，但是仍未被世人所看见，不要灰心失意，等待世人发现吧。是金子总会发出光辉。
孟德尔利用八年时间进行了杂交实验，潜心研究其中的规律。最后利用豌豆杂交实验的结果，他终于发现了生物遗传的规律，他将自己的结论整理成论文发表。但遗憾的是，这一重要的成果并未引起当时人们的重视。直到四年后，人们才意识到孟德尔提出理论的重要意义。孟德尔自此被世人们公认为“遗传学之父”
世间优秀之人万万千千，学习他们身上的闪光点。同时，坚持初心不动摇，坚持这条漫漫长路，等待再等待，总有一天你会遇见更优秀的自己。
高一议论文8
我小时候身体素质非常差，经常生病。跑步总是落在别人后面。记得有一次，妈妈带我出去玩，碰到了一个同事。她一看我就向我投来怜惜的目光，说道:“瞧，这孩子脸色蜡黄，瘦得皮包骨头，邵老师，你们家步给她吃饭的呀？”妈妈不好意思地说：“啊呀，没有，是这孩子不爱吃饭，身体素质又差，所以就成这样了。”她说：“那你叫她去练练武术，也许会好些。”回到家，妈妈就在网上找到了一家培训机构，他们叫我星期六去练。于是，我星期六就跟着妈妈来到那儿。到了那里，我傻眼了。这里的人几乎个个都可以连续翻几个跟头，而我只能在原地打滚儿。可是阴差阳错，在无锡市第五届小学生武术比赛中，我竟被列入了队伍。我很激动。但想想自己平时脸的那样差，肯定拿不到名次。我把我的想法告诉了妈妈。妈妈说：“好孩子，你要战胜懦弱，你一定行。”在接下来的几天里，我每天都很认真地练。次日，我来到无锡。当我看到别的小孩子都有父母陪着，不免有些孤单，甚至想哭，但一想到妈妈的话，我忍住了眼泪。
比赛那天，外面下着毛毛雨，我的心情更紧张了，我在心里默默的为自己鼓励：“你一定行，一定要相信自己……”结果，我那天打得格外好。看到评委们给了6.58分的好成绩，位列第三，我高兴得差点哭了。是的，我战胜了懦弱，我成功了，我战胜了懦弱，我很快乐。
像我一样，告别懦弱，从现在开始，相信你也能尝到这份喜悦。
高一议论文9
世界知名的生命斗士尼克，他生出来身体就有残缺，不过他靠着他的“小鸡腿”，学会了很多你意想不到的事，例如s踢足球、煎蛋等等，还到世界各国演讲，都获得观众如雷的掌声。服装设计师吴季刚小时候都在玩芭比娃娃，他总是被同学嘲笑，结果父母发现，他是喜欢娃娃的衣服，最后他变成知名的服装设计达人。杨恩典，是让我钦佩的其中之一，她没有手，总是被排挤，后来她去学了一技之长—画画，她画的画栩栩如生，于是获得大家的好评。这些奋发向上的人用生命故事教 导我们面对人生的挫折，教会我们和挫折和平相处。
我想起自己开始学钢琴时，起初非常开心，因为东西十分浅显易懂，可以很轻松的弹出；可是因为程度不断的进阶，就越来越困难，压得我喘不过气，导致我上课的情绪愈来愈暴躁；后来才发现，身边的好友都突飞猛进，我却在原地踏步，我对自己感到非常失望。伤心难过的时候，我总是想起那些生命斗士的故事，所以我下定决心，要面对挫折；诚实面对自己的不足之后，我才知道天底下没有不劳而获的事情，经过持续的练习，最后我才能从容不迫在朋友的面前弹出自己的成果，得到了如雷的掌声，让我觉得：“一切都值得了！”经过这次的挫败，让我知道：不要放弃自己，要愈挫愈勇。
人生中，不可能不遇到挫折，而至于面对挫折，我们要越挫越勇，像是小草，每天都要过着战战兢兢的日子，只要一个不注意，就会被践踏，可是它不放弃，所以就变成了健壮的小草；而矿石经过百炼成钢磨了又磨，经过了痛苦期，它就变成了人见人爱的钻石；还有蛹里的毛毛虫，被困在蛹里，被挤成一团，它努力的脱逃，从蛹里出来，变成美丽的蝴蝶。
挫折，她有时是小恶魔，有时是我的良师益友，她害我跌落谷底，压得我喘不过气，不过她也会让我领会到家人的鼓励是何等的重要。“
大海里没有礁石激不起浪花，生活中没有挫折成不了强者。”这句话要表达的是U挫折能激发每个人的潜能，只要有信心，一定能成大事；面对挫折，我们应该勇于突破，并且愈挫愈勇，就能创造出自己的璀璨人生。
高一议论文10
是“能臣”还是“奸雄”
“子治世之能臣，乱世之奸雄”——（东汉）许劭。
我相信倘若曹操生在治世必定是一个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。
当时，汉朝的气数已尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义面具”收罗诸葛、关张、赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。很多人骂他是“汉贼”、乱臣”，可是更多的人说他是英雄。“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹操杰出的军事才略和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
曹操是爱惜贤才的，但他也是心狠手辣的。当时，许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。”这句诗是曹操人才观重要的体现。但是，遇到不肯投靠他的贤士，他也会毫不犹豫地把贤才杀死，以免贤士投靠他的敌人。
曹操生性多疑，体现在他杀华佗这事上，也体现在他死后采取的“疑冢”的措施上，曹操晚年患了头脑痛风症，华佗说需要开脑根除时，他竟疑心华佗是趁机取他性命，所以他将华佗杀了。在曹操出殡那一天，都城所有的城门全部打开，七十二具棺木同时从东南西北四个方向的城门抬出。从此，曹操之墓成为千古之谜，至今未有定论。
曹操言而有信。有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的'马受惊而一下子蹿入麦田中，踏坏了一块麦田，为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
鲁迅说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。银屏戏台上面目可憎的曹操只能说明后人对曹操的咒骂声很多。但是那可能不是真正的曹操，又有谁能说曹操不是个英雄呢？”
高一议论文11
进步，无论处于哪个时期，置于哪人或是国家社会上都是非常重要的。而进步的探索中，牺牲近乎是不可免的，总会有鲜血淋漓地洒在道路上的一幕。
中国明代时，万户勇敢地去尝试，坐上了椅背上绑了47支当时最大的火箭的椅子，成为了人类第一位用火箭做载人升空实验的人。他的实验虽然失败了，他的血肉之躯虽然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人类一个巨大的进步。他是载人航空的基石之一，连同美国苏联牺牲的那二十多名宇航员，是他们用生命奠定了载人航空的开始。
没有人牺牲，是无法推动进步的。正如谭嗣同先生面临着慈禧的抓捕毫不畏惧，拒绝了逃跑的机会。他说革命是需要有人流血牺牲的，那么他愿意为了这革命而牺牲自己这条微不足道的命。他的英雄气概，和千千万万为各种探索事业贡献着自己力量的人一般，为人类探索事业做出一定的贡献，哪怕代价昂贵到是自己的生命。
注定是需要人牺牲而换回一些东西的，如同“两弹一星”的奇迹创造者们。是他们勇于去探索，长时期地忍受着沙漠气候，忍受着核辐射对身体的危害，忍受着长期与亲人分离的思念，造出了核弹，让我国有了底气 。他们的身体因为辐射摧残而病痛缠身，但他们勇于探索，忠心报国的精神永存，他们的牺牲，人们会永远铭记在心！
探索中是几乎必须有献身的，因为我们不可能一开始就完全正确的找到前行的道路，而后一路顺风顺水。这需要不断的摸索前行，而摸索中必定会有错误产生，或大或小，重则以生命为偿，轻则耗财耗力却只得重新再来。而这些就是探索的代价，为了探索而献身。唯有如此，我们才能找到正确的道路，从而获取成功。
但不要忘了，这些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他们的勇敢，才成就了探索。我们，要永远向这些伟大的“进步的基石”们致敬！
高一议论文12
待人宽容，便是待己宽容。学会宽容，宽容的对待自己，也宽容的对待别人。多一分宽容，便会少一分斤斤计较。生活中学会宽容比什么都重要，心宽容了，心态便好了，心态好了自然就会很快乐。不会宽容的人注定是不快乐的，他凡事都斤斤计较，怕吃亏似的。换而言之这样的人就是有臆想症，总觉得别人占他便宜，自己损失了多少似的。这样的人就是心胸狭窄，凡事都不会向好的方面想，如果他静下心来想想，就会发现，没有人会总想到占便宜，就他自己想多了而已。还有就是他总觉得别人都是坏人就他一个好人。
何不带着宽容的心态去认识别人呢？有些事情可以理解，但是为什么非要什么事情都如此狭窄呢？不知道这样随时可能伤害一个人吗！所以这样没有宽容心的人，我用另一个词语形容那就是没脑子，原因自然是因为有脑子的才不会这么做。还有不会宽容的人总觉得别人在针对他，我就不明白别人为什么会总针对你一个人了。
宽容是一种美德，真正发自内心的宽容会让人感到快乐。这种快乐给你给别人都好，会因为你的宽容而爱上你。会不自觉的就相信你。所以无论从哪方面说，宽容对我们来说都是必须具备，而不可少的。宽容了世界就开阔了，走到哪里你都会觉得美好，会给别人带来信任，别人也会因此而信任你。
宽容之心人皆有之，其实每个人都有宽容之心。都不是什么十恶不赦的大坏人，都会感动，都有良知。只要有良心吗便不是什么十恶不赦的人，也就有宽容。他们只是被利益暂时的蒙蔽了双眼，相信他们是会醒过来的。宽容是一朵善良的花朵，宽容的人一定是个善良的人。他们很乐于帮助别人，会很愿意原谅别人的过错。宽容的人总是竭尽全力的帮助别人。把善良分给别人，他们会觉得很快乐。而不像那些不会宽容的人，整天算计这算计那的，多怕多出一分似的。那张脸看上去完全不同，就像别人和他有仇似的，或者那个人欠他钱似的。你要有多难看，他就有多难看。我不能保证别人是否宽容，但至少我可以保证自己会做一个宽容的人。我幸福快乐，因为我宽容待人。宽容待人，宽容善良，无论是谁，都会快乐。
高一议论文13
交流消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，加深了彼此的了解，增进了彼此的关系。
只有你打开心灵的窗与人交流，你才会走进别人的世界；只有你打开心灵的窗与人交流，你才会闻到迷人的花香，听到悦耳的鸟语；只有你打开心灵的窗与人交流，你才会发现，外面的世界原来这么美好......试着与父母交流，也许你吵闹了半天都没有得到的玩具就会轻易到手；试着与朋友交流，也许那僵持了许久的关系会在两人的微笑中迅速缓和下来；试着与老师交流，也许困扰了你很长时间的问题会很好地得到解决......
其实，交流并不仅仅是两个人的事，集体与集体之间也需要交流。
因为，历史已经证明，香港在两岸领导人和平的交流下，成功的回到了祖国的怀抱。
历史也将证明，不久后，国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天的故事。那赴台的憨态熊猫“团团园园”带去得不正是一缕春之将至的气息吗。
所以，只要你能用心去跟对方交流，真心地去理解对方，就会形成一条产畅通无阻的交流纽带。这样我们每个人都可以活得开开心心，每个家庭都会幸福无比，那么我们的社会自然也会和谐起来。
高一议论文14
在现实与幻想之间走走停停，很难有机会真正感受到生命的真谛，也许这一切都是假象，而我却在这假象之间徘徊，认清了现实，却没有信心离去。
迷茫总是在畅快的欢乐后出现，命运也许真真假假，却让我充满了疑惑与无奈。明明在开始就已经知道了结果，可是还是相信未来会有所改变。可是，哪里有那么多巧合，哪里有那么多的侥幸，真实总归要替代假象，我还是要在真实中才能回忆起美好的假象。
人生中总是有太多的借口，无论是不是想要伪装，也许只是为了更体面的难过，更体面的失去，从而选择最无奈而又最悲伤的结果，去重新面对现实。幻想总是随时到来，不管自己有没有做好准备，刚刚承认了残酷的心灵，再次面对虚假的假象，可是明明知道一切仍是假象，还是要飞蛾扑火似的扑向那里，就想寻找不存在的希望一般凄凉。
我在假象中不懈的寻觅，就像这是真实中的美好一样，可是自己还是于心不忍，把假象真的当成了现实，总是很轻松的骗过自己的心，可是当心灵知道结果后，又要承担更深的痛苦。一层虚伪到极点可是从未想过要揭穿的假面，一直在脸上不曾揭下，我厌恶它，可是又在现实中需要它，它那么虚伪，可自己有没有勇气去拆穿。也许是真实与假象让自己变得虚荣，让自己不忍揭掉实用而又厌恶的假面。
在真真假假中徘徊，认清了太多亦真亦假的面目，而最使人厌恶却又怜悯的就是自己这张时好时坏的假面。我曾不止一次叹道人心的虚伪，谈到人生的纠结，可是自己又从不曾逃离过这一切，似乎在揭露的同时还在享受这虚伪带来的幻想。我也对未来有过纯真的憧憬，有过天真的展望，我也想要不被这人事所牵绊，可是既然活在了真是里，既然从童话中走出来，又哪里在真实中寻找一片超越假象的童话?梦想也变的浮夸，励志也变得颓废，似乎现实所拥有的一切只留下了曾经的美好。
自己在厌恶的地方变得不让自己厌恶的丑陋，自己却蜷缩在假象之间窥探现实，现实还是那么不真实的美好!也常常笑过自己，不觉得累吗?累什么，连假象都认可了，还会在乎现实的凄凉吗?我说过不在乎他人的话语，可是我没有不在乎过，我仍然在幻想中的成熟之间悄悄地把天真用在虚伪上，也许自己只是呵呵一笑，摇头否认自己的天真与虚假，可是，现实哪里让自己变的天真过!不过是自己的虚荣让的美好变成幻象!但自己又能如何自己?
虚伪亦就是虚伪，幻想依旧是幻想，只有现实让自己时而清醒，可这现实又与假象通存了。自己面对现实与幻想的虚伪与无奈，又能怎样反抗呢?只不过是在清醒时默默的发呆，让现实一步步堕落，让假想一步步清晰，除了这样，又能如何!只能沉默着自己的颓废，只能发呆着自己的虚伪与堕落……
高一议论文15
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫[注:富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离*”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳[注:象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。]，阿谀谄媚[注:阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。]，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝[注:卑躬：低头弯腰;屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。]的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰[注:意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。]”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭[注:指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。]反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
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