家风板报资料

第一篇：家风板报资料

家风

一、杨树桐先生论述

杨姓作为中国第六大姓氏，是一个主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陕西一带的古老姓氏。杨树桐先生的祖先在咸丰年间从山西灵丘迁至包头，于今已达七世。由于这一支杨姓重视家风、家规的建设和传承，出自杨树桐先生笔下的《家风漫谈》和《杨氏家规》也就非常值得一读。

杨树桐先生认为：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。

许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。

一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。

二、曾国藩的“八字家法”

国藩所作《大界墓表》载：曾国藩的祖父曾星冈，年轻时沾染了不少“游惰”习气。他有书不读，常骑马到湘潭与一些“裘马少年相逐，或日高酣寝”，引起不少长老讥笑。后来，他接受别人的劝戒，“立起自责”，卖掉马匹，徒步回家。从此，他“终身未明而起”，苦心治理自己的家业。为了便于耕作，他领着“耕夫”“凿石决垠”，将小丘改为大丘，还精心钻研水稻和蔬菜的栽培技术，同时喂猪养鱼，一年四季没得空闲。他还总结了一套治家方法，后来曾国藩的治家八字：“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，就是继承和发展其祖父的经验而来的。曾国藩在给儿子纪泽的信中说：“昔吾星冈公最讲求治家之法，第一早起，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里„„故余近写家信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。”这“八字家法”，除“考、宝、书”讲的是祭祀、待邻、读书外，其他五字讲的都是劳作。不畏“家常琐事之劳”，不畏往复“奔走烦劳”，后来的曾家子弟，在战场，在官场，搞外交，搞科研，奔波劳顿，当得大任，是深得这“八字家法”之益的。

三、名人家训

1.勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。

（南朝.齐）萧嶷《戒子》

2.上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。

（北宋）邵雍《戒子孙文》

3.奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

李世民《帝范》

4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

刘备《敕后主辞》

5.吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。

（明）高攀龙《高氏家训》

6.志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。

爱觉新罗.玄烨：《圣祖庭训格言》

7.人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身。„„止谤莫如自修。

（魏）王昶：《戒子侄》

8.恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。思而后动。„„

（西晋）羊祜：《戒子》 我家的好家风

家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着家风一词“火”了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

记得每次上学前，奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就回来给我说，我去找你们老师”！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生矛盾的现象。

爷爷爱给我讲很多关于他当年的艰苦生活，告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事”！爷爷还教导我“吃得苦中苦，方为人上人”。只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。也许这就是“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤......”吧！今天，我已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。

而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

展未来，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！

家风通常指家庭或家族的传统风尚或作风。

家庭乃一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，乃是由各家庭的家长所造成的。社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。

良好的家风至关重要

大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。

良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。什么是良好的家风呢？这是一个仁者见仁，智者见智的话题了：

一、求是。即实事求是，面对家庭、面对社会都要有务实的态度，不可云里雾里不着边

际，更不可遇人遇事想当然，即要坚持辩证唯物的看问题。

二、立德。就是在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，创造和谐的家庭氛围；在亲友间提倡平等待人、诚信待人、互济互助，创造温馨的人脉关系。立德还有一个更重要的方面，那就是爱国。我国有句妇懦皆知的老话叫“国家兴亡，匹夫有责”，爱国家才能称之为大爱。孔老夫子有句十分简洁的名言：仁者爱人，是对“仁”的完美解释，而仁又是我国传统美德的核心内容。其实，德性如何是一个人和一个家庭含金量的显示，是一个好人和好家庭必备的决定因素。

三、诚信。即诚实守信，做到了，人们敬之；做不到，人们蔑之。讲究“言必信，行必果”，讲究“一言既出，驷马难追”。万不可：见利忘义，丧失人格；利令智昏，得到骂名。须牢记人无信不立的道理。

四、勤俭。即勤俭持家，简朴为人。无论家居生活、学习还是所办事业，都应以勤为首，因为勤能补拙，勤能成事。另一方面，好的家庭不容奢靡之风，使家庭成员远离不良之气。勤俭二字表面看起来只与经济相关，却暗含作风及人生追求的大文章。所以，古人曾一针见血地指出：成由勤俭败由奢。

五、嗜读。读书，是人们获取知识、提高文明素质的重要途径。因此，一个好的家庭必定与书紧密相连，叫做“书香门第”。特别是今天，知识获取的途径增多，知识更新的步伐加快，更要求人们不断地加强学习，才能跟上时代发展的步伐。嗜读，不是一般意义上的读书，是不间断地学习，是终生学习，是把学习变成一种有益的嗜好。

良好的家风，不仅对家庭至关重要，对国家也是如此。优良的家风和国风构成雄厚的国家软实力。这才是决定家国命运的关键所在。

青年人应当从孩提时代开始，就让他们感受良好的家风，以免被世俗腐化所影响。家风不仅是一个家族的性格特征，也是一种家庭内部的道德规范。然而在我们的年代，家风已是一个非常陌生的话题。现在的家庭单元小到一两个人，家族意识不断消减，家风自然会逐渐淡出人们的视野。

从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，家庭在中国传统文化里占有极其重要的地位。可是，我们现在都成了“没有家风的孩子”。若要追问缘由，最重要的原因，当属城乡贫富悬殊背景下的人口大流动，使宗族家庭功能式微和社会传统结构解体。游子亲近故乡土地、看见父母亲人的时间间隔，都要以年来计算了，家风如何传承？此外，家庭结构越来越小，从熟人社会到陌生人社会的转变，也让家风传承失去了外在约束。

好家风对我们的社会而言，就是一种道德的力量。如果每个家庭都能传承优良的家风，如果每个家庭成员都能拥有家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，也许就能得到有力遏制。重建家风，就要重建家庭观念，将家庭置于更重要的位置。家庭不该是总被牺牲的角色，而该是我们努力奋斗的目标：为大家无须舍小家，恰恰相反，只有为小家才能为大家。

家风，塑造孩子的无形力量

家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所

闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。

家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。

那么我们应该怎样为孩子打造一个良好的成长空间呢？ 高尚的精神情趣

父母要追求高尚的精神情趣，带头把家里的精神生活搞得充实、高雅、丰富，防止精神污染。有些父母让低级趣味充斥家庭，对孩子的影响极坏，比如抽烟、喝酒、赌博.....父母可以用看书，赏花，听音乐等好的习惯来影响孩子，孩子身临其中，也必然受到审美情趣的熏陶。

浓厚的学习气氛

“文风”是家风中的重要一种，是培养孩子性情的、熏陶孩子素养的重要方面。热爱学习、崇尚知识，让家庭充满学习氛围，这是一种智的追求。孩子在这种环境的影响下，久而久之，也会变成知书达理的“绅士”或“淑女”。信息时代要求我们建立学习型家庭。无论父母做什么工作，都应该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。

有个孩子作文比赛得了第一名，人们以为他当编辑的父母一定为他修改过作文，做过指导。可是一了解，父母根本就没给他“吃小灶”：“我每天忙得不亦乐乎，哪有时间辅导他呀！”那么，秘密在哪儿呢？还是氛围——每天妈妈伏案改稿，爸爸埋头写作，家里来了客人，谈论的也都是如何修改文章，论“结构”，谈“中心”，家庭中的这种“文风”熏陶着孩子，久而久之，孩子也就喜欢上了写作文。和谐的家庭关系

良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。

为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做！”彼此给予温暖、给予关怀。为了孩子，一定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐

家规、家训、家风

维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风家谱是传承家文化（家规、家训、家风）的工具。

家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风;借助家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风)，延续家兴业旺，谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

家规：

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训：

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家风：

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家（转载自中国板报网http://，请保留此标记。）风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，家谱是新一代承载家文化的工具。

家谱：

家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱;“述”的家谱主要指口传家谱。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等;主要分为书本家谱和非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本家谱主要有：口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。

刀有刀谱，枪有枪谱，剑有剑谱，棍有棍谱，琴有琴谱，棋有棋谱，书有书谱，画有画谱，家有家谱。您的家庭有家谱吗?

没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代传承的家族力量;

没有收藏家谱的家庭，缺乏孝文化教育的工具;

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没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩;

没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准;

没有家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的环境。

您的家庭属于什么之家?

古人云：

有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家;

有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家;

有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家;

有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;

有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

王侯将相，宁有“谱”乎?答案是：有谱!

第二篇：家风板报资料

家风

一、杨树桐先生论述

杨姓作为中国第六大姓氏，是一个主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陕西一带的古老姓氏。杨树桐先生的祖先在咸丰年间从山西灵丘迁至包头，于今已达七世。由于这一支杨姓重视家风、家规的建设和传承，出自杨树桐先生笔下的《家风漫谈》和《杨氏家规》也就非常值得一读。

杨树桐先生认为：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。

许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。

一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。

二、曾国藩的“八字家法”

国藩所作《大界墓表》载：曾国藩的祖父曾星冈，年轻时沾染了不少“游惰”习气。他有书不读，常骑马到湘潭与一些“裘马少年相逐，或日高酣寝”，引起不少长老讥笑。后来，他接受别人的劝戒，“立起自责”，卖掉马匹，徒步回家。从此，他“终身未明而起”，苦心治理自己的家业。为了便于耕作，他领着“耕夫”“凿石决垠”，将小丘改为大丘，还精心钻研水稻和蔬菜的栽培技术，同时喂猪养鱼，一年四季没得空闲。他还总结了一套治家方法，后来曾国藩的治家八字：“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，就是继承和发展其祖父的经验而来的。曾国藩在给儿子纪泽的信中说：“昔吾星冈公最讲求治家之法，第一早起，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里„„故余近写家信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。”这“八字家法”，除“考、宝、书”讲的是祭祀、待邻、读书外，其他五字讲的都是劳作。不畏“家常琐事之劳”，不畏往复“奔走烦劳”，后来的曾家子弟，在战场，在官场，搞外交，搞科研，奔波劳顿，当得大任，是深得这“八字家法”之益的。

三、名人家训

1.勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。

（南朝.齐）萧嶷《戒子》

2.上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。

（北宋）邵雍《戒子孙文》

3.奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

李世民《帝范》

4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

刘备《敕后主辞》

5.吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。

（明）高攀龙《高氏家训》

6.志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。

爱觉新罗.玄烨：《圣祖庭训格言》

7.人或毁己，当退而求之于身。若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身。„„止谤莫如自修。

（魏）王昶：《戒子侄》

8.恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誊之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。思而后动。„„

（西晋）羊祜：《戒子》

第三篇：学雷锋板报资料

一、雷锋黑板报资料：雷锋简介

雷锋，原名雷正兴，1940年出生在湖南省望城县一个贫苦农民家庭。雷锋生前是解放军沈阳部队工程兵某部运输班班长、五好战士，1962年8月15日因公殉职。他的爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德和共产主义道德品质。雷锋入伍后，他被编入工程兵某部运输连四班当汽车兵。1960年11月，雷锋加入了中国共产党，入伍后表现突出，沈阳军区《前线报》开辟了“向雷锋学习”的专栏。在不到三年的时间里，他荣立二等功一次、三等功两次，被评为节约标兵，荣获“模范共青团员”，出席过沈阳部队共青团代表会议。1961年，雷锋晋升为班长，被选为抚顺市人民代表。1962年8月15日，雷锋因事故不幸殉职。

三、雷锋黑板报资料：雷锋名言大全

1、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病;我愿永远做一个螺丝钉。

2、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。

3、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

5、不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。

6、世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。

7、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

8、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

9、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

10、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。

11、吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。

12、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。

13、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

14、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

15、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

16、我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。

第四篇：文明礼仪 板报资料

礼仪童谣升国旗，应肃立，高唱国歌要敬礼。

小书包，勤整理，学习用品放整齐。不迟到，不逃学，作业整洁很重要。

见老师，讲礼貌，敬礼问声老师好。课间操，体育课，锻炼身体要用心。

课休时，别乱跑，安全文明最要紧。

礼仪儿歌上学校，有礼貌，看见老师问声好，看见同学问声早，不说脏话与粗话，团结友爱人人夸，做个优秀好学生。

少先队员礼仪歌

少先队员要记牢，讲究礼仪很重要。饭前便后要洗手，四勤四不要做到。

交通法规要遵守，七不规范要记牢。进校带好红领巾，见到老师要问好。

同学之间要友好，骂人插嘴不礼貌。不喝生水不打人，做个礼仪好少年。

《礼貌歌》

好少年，讲文明，仪表大方修养好。见客人，问声好，起立相迎微微笑。

懂礼仪，有热情，以礼相待把心表。遇外宾，有礼貌，不卑不亢很友好。

语言礼仪

礼貌用语记在心争做文明小学生

“请”字“您”字不离口，“谢谢”两字常常有，错事情“对不起”，助人常说“没关系”。

四、学习礼仪

眼睛仔细看，耳朵专心听，小手认真做，发言声音响，脑子勤思考，看老师、看黑板、还要看书本，老师讲课用心记、同学发言仔细听，小手举得高、字儿写得好，读书有节奏、发言要大胆，问问为什么、想想怎么办，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！

让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力！

文明乘车歌

同学们，要记牢，上下车时队排好。上了车，不乱跑，准备零钱去买票。车厢里，不大叫，安安静静秩序好。有座位，不去抢，老人孩子照顾到。下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。

讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。

第五篇：禁毒板报资料

禁毒是指预防和惩治毒品违法犯罪行为，保护公民身心健康，维护社会秩序的工作。或者说，运用行政法令和群众监督的力量，促使吸食或注射鸦片和代用麻醉剂者戒绝瘾癖，限制和取缔种植、收贮、制造、运输、贩卖毒品和毒具行为的一项社会风俗改造工作。又称禁烟禁毒。简介

禁毒（prohibition against drugs）

吸毒为世界许多国家严重存在的一个社会问题。吸毒造成了超越国界的社会犯罪增加和个人人格沦丧等严重后果，引起了国际社会的重视。1909年2月、1912年1月、1924年11月和1925年 2月份特别召开了上海国际禁烟会议海牙国际禁烟会议和第一第二次日内瓦国际禁烟会议，签订了《海牙禁烟公约》和《日内瓦禁烟公约》。第二次世界大战后，特别是70～80年代以来，戒毒和反毒品走私斗争在国际范围内全面展开。

毒品问题更与恐怖主义、洗钱和贩卖人口等跨国有组织犯罪相互交织。遏制毒品生产、打击毒品走私是国际社会的共同任务。国际上许多国家和地区采取了颁布更加严厉的反毒法律、建立专门反毒机构、扩大缉毒力量、有计划开展扫毒行动、加强武装缉毒和扫毒国际合作等措施来遏制毒品的蔓延。例如2001年8月和2002年5月，中国、老挝、缅甸、泰国四国禁毒合作部长会议和东亚次区域禁毒谅解备忘录高官会议相继在北京举行，共商禁毒大计，南部非洲国家与欧盟决定联合打击越境非法走私毒品，新加坡、马来西亚等国规定凡携带一定数量毒品的人一经查获就处以绞刑，泰国提出了以经济作物代替罂粟的改植计划，缅甸建立了肃毒组织和戒毒中心，摩洛哥制定了彻底根除大麻的计划，俄罗斯制定了与非法毒品交易作斗争的纲要并成立了反毒专门委员会，美国等一些美洲国家也投入相当大的力量在国内展开扫毒运动。

中国自上个世纪八十年代以来积极进行禁毒斗争，积极参与国际禁毒合作，并在全国范围内围绕国际禁毒日的主题开展了广泛的禁毒专项斗争和群众宣传。全国人大常委会于1990年12月颁布《关于戒毒的决定》。2000年6月，中国政府发表了《中国的禁毒》白皮书。据公安部提供的消息，1998年至2003年，全国共破获毒品犯罪案件54.69万起，缴获海洛因51.03吨，铲除非法种植罂粟6400余亩。

2016年2月18日，《2015年中国毒品形势报告》在北京发布，该报告显示，2015年国产毒品缴获量79吨，占全国毒品缴获总量的77.3%。2015年，全国共破获毒品刑事案件16.5万起，抓获毒品犯罪嫌疑人19.4万名，缴获各类毒品102.5吨，同比分别增长13.2%、15%和48.7%。2015年，全国破获可卡因案件70起，缴获可卡因97.7公斤，涉及国内9个省份。截至2015年底，全国累计发现、登记滥用可卡因人员202名，吸毒人员查获地涉及国内18个省份。在境内来源方面，国内制造冰毒晶体、氯胺酮活动依然突出，2015年国产毒品缴获量79吨，占全国毒品缴获总量的77.3%。[2]

一、毒品的危害性主要表现在哪些方面?

1、严重危害人的身心健康；

2、毒品问题诱发其他违法犯罪，破坏正常的社会和经济秩序；

3、毒品问题渗透和腐蚀政权机构，加强腐败现象；

4、毒品问题给社会造成巨大的经济损失。

二、染上毒瘾的人一般有哪些迹象?

1、在家中或单位偷窃钱财、物品，或突然频频地向父母或朋友索要或借钱；

2、长时间躲在自己房间内，或远离家人、他人，不愿见人；

3、外出行动表现神秘鬼祟；

4、藏有毒品及吸毒工具；

5、遮掩收缩的瞳孔，在不适当的场合佩戴太阳镜；

6、面色灰暗、眼睛无神、食欲不振、身体消瘦；

7、为掩盖手臂上的注射针孔，夏季穿着长袖衬衣；

8、情绪不稳定、异常的发怒、发脾气、坐立不安、9、经常无故出入偏僻的地方与吸毒者交往。

三、导致吸毒的原因主要有哪些?

1、好奇心驱使，逐渐发展成瘾；

2、思想空虚，寻找刺激；

3、不相信吸毒上瘾后戒不了，结果不能自拔；

4、因不知情被欺骗、引诱吸毒；

5、亲友间的相互影响；

6、精神苦闷，情绪低落，以吸毒麻醉自己，解脱苦恼；

7、因治疗疾病，长期服用某种产生依赖性的药物而成瘾。

四、怎样正确对待吸毒者?

吸毒者是社会的一个特殊群体，他们既是违法者，也是受害者。从医学的角度看，吸毒者也是病人。因此，吸毒者具有双重身份。要正确地对待吸毒者，既不要把吸毒者当作犯罪分子歧视他们，又要区别于一般病人，严格管理，依法科学戒毒。

五、为什么要把青少年作为禁毒预防教育的重点？

青少年正处于生理、心理发育时期．好奇心重，判别是非能力不强，抵制毒品侵袭的心理防线薄弱，加之对毒品的危害性和吸毒的违法性缺乏认识，最容易受到毒品的侵袭。我省的吸毒者中，80%以上是青少年。因此，对青少年进行珍惜生命，远离毒品的教育是禁毒预防教育工作的重中之重。

六、“无毒社区”的定位是什么?

以城乡社区（城市一般是街道内的社区，农村一般是乡镇）为单位，按照属地管理原则，由社区党政组织统一领导，把禁吸、禁贩、禁种、禁制各方面的工作分解量化，分阶段提出明确的目标任务和落实措施，建立覆盖整个辖区的禁毒管理机制和工作责任机制，层层签订责任书，定期进行检查评比，努力实现“四无”目标，最终达到“无毒社区”。

警示语

1、珍惜生命，远离毒品；

2、吸毒害人害己害社会；

3、一日吸毒，一生戒毒，终生想毒；

4、敲开了毒品的门，挖好了自己的坟；

5、吸毒一口，掉入虎口。

6、一吸兴奋，二吸上瘾，三丢性命。

禁毒工作

“禁毒工作实行预防为主，综合治理，禁种、禁制、禁贩、禁吸并举的方针。实行政府统一领导，有关部门各负其责，社会广泛参与的工作机制。”

“国务院设立国家禁毒委员会，负责组织、协调、指导全国的禁毒工作。县级以上地方人民政府根据禁毒工作的需要，可以设立禁毒委员会，组织、协调、指导本行政区域内的禁毒工作。”

“县级以上各级人民政府应当将禁毒工作纳入国民经济和社会发展规划，并将禁毒经费列入本级财政预算。”

“国家鼓励对禁毒工作的社会捐赠，并依法给予税收优惠。”

“国家鼓励开展禁毒科学技术研究，推广先进的缉毒技术、装备和戒毒方法。” “国家鼓励公民举报毒品违法犯罪行为。”

历史记忆

中国历史上深受鸦片烟毒之害。清雍正五年（1727），英印殖民政府、东印度公司和鸦片走私商陆续向中国倾销鸦片。道光十九年（1839），输入中国的鸦片达 4万箱。中国每年因吸毒耗费的白银外流约 500万两。鸦片烟毒使中国的社会经济、政治、国防、人民健康和家庭生活深受破坏和摧残。道光十八年，清政府再次下令禁烟，并派湖广总督林则徐到广东查办。次年 3月到达广州的林则徐严厉禁烟，掀起了著名的收缴鸦片、虎门销烟的禁烟行动，但却遭到帝国主义的反对和干涉，禁烟大业就这样前功尽弃。鸦片战争以后禁令从未实施。中华民国时期，国民政府曾经宣布禁烟禁毒，也没有禁绝。一些官吏保护贩毒活动，供给飞机、轮船和武装，为贩毒犯走私运毒提供方便，以致烟毒泛滥成灾。

常见毒品

1.鸦片

鸦片，又称阿片，包括生鸦片和精制鸦片。将未成熟的罂粟果割出一道道的刀口，果中浆汁渗出，并凝结成为一种棕色或黑褐色的粘稠物，这就是生鸦片。精制鸦片亦称“禅杜”，即经过加工便于吸食的鸦片。另外还有鸦片渣、鸦片叶、鸦片酊、鸦片粉都是鸦片加工产品，均可供吸食之用。长期吸食鸦片可使人先天免疫力丧失，引起体质严重衰弱及精神颓废，寿命也会缩短，过量吸食可引起急性中毒，可因呼吸抑制而死亡。

2.海洛因

海洛因（Herion）通常是指二乙酰吗啡，它是由吗啡和醋酸酐反应而制成的。海洛因被称为世界毒品之王，是中国目前监控、查禁的最重要的毒品之一。海洛因品种较多，其中较为流行的有西南亚海洛因、中东海洛因、东南亚海洛因。所谓“3号海洛因”、“4号海洛因”即为东南亚海洛因中的两种。对海洛因的分号，联合国和中国均无特别的规定，而是香港、东南亚地区的一种习惯分法。3号海洛因的纯度一般为30-50%；4号海洛因的纯度为80%。吸食海洛因极易成瘾，且难戒断，长期吸食者，瞳孔缩小，说话含糊不清，畏光，身上发痒，身体迅速消瘦，容易引起病毒性肝炎、肺气肿和肺气塞，用量过度会引起昏迷、呼吸抑制而死亡。

3.吗啡

吗啡（Morphine）是鸦片中的主要生物碱，在医学上，吗啡为麻醉性镇痛药，但久用可产生严重的依赖性，一旦失去供给，将会产生流汗、颤抖、发热、血压升高、肌肉疼痛和痉挛等明显的症状。长期使用吗啡，会引发精神失常，大剂量吸食吗啡，会导致人体呼吸停止而死亡。

4.大麻

大麻产自地球上的温暖地区或热带地区，为一年生草本植物。法律所禁止的大麻的叶子、苞片和花朵中含有一种叫做四氢大麻酚的化合物。含这种四氢大麻酚的大麻主要产在印度、摩洛哥等地。今天世界上多数毒品大麻是在墨西哥和哥伦比亚种植的。长期吸食大麻可引起精神及身体变化，如情绪烦躁，判断力和记忆力减退，工作能力下降，妄想、幻觉，对光反应迟钝、言语不清和痴呆，免疫力与抵抗力下降，对时间、距离判断失真、控制平衡能力下降等等，对驾车和复杂技术操作容易造成意外事故。

5.可卡因

可卡因是一种最强的天然产中枢神经系统兴奋剂，是从古柯属植物古柯灌木的叶中提出来的一种生物碱。此类毒品主要有古柯叶、古柯膏、可卡因等品种。可卡因是具有高度精神依赖性的药物，可造成吸服者精神变异，焦虑、抑郁或偏执狂，身体危害表现为眼睛反应特别迟纯，耳聋、口腔、鼻腔溃疡，丧失食欲并导致营养不良，大剂量使用会造成严重全合并症甚至死亡。

6.冰毒

冰毒即甲基苯丙胺，又名甲基安非他明、去氧麻黄碱，是一种无味或微有苦味的透明结晶体，形似冰，故俗称“冰毒”。该毒品主要流行于日本、韩国、台湾、菲律宾等东亚国家和地区。由于该毒品可一次成瘾，其商品各称为SPEED（快速丸）。“冰毒”可造成精神偏执，行为举止咄咄逼人，并引发反社会及性暴力倾向，还可引起吸服者、幻觉、情绪低落，同时严重损害内脏器官和脑组织，严重时导致肾机能衰竭及精神失常，甚至造成死亡。

7.摇头丸

“摇头丸”是甲基苯丙胺的衍生物，也是一种兴奋剂，又称“甩头丸”、“快乐丸”、“疯丸”等等，常制成颜色、图案各异的片剂。近两年，“摇头丸”在中国渐呈泛滥之势，其主要滥用场所为舞厅、卡拉OK歌厅等公共娱乐场所。“摇头丸”具有强烈的中枢神经兴奋作用，服用后表现为情感冲动、兴奋异常、自我约束力下降、听到音乐后摇头不止，并有迷幻感觉和暴力倾向。使用数次即可成瘾，轻者出现头晕、乏力、体重减轻、失眠、恶心等症状，长期服用除导致产生精神分裂外，还导致死亡。