《尊严》的话题作文

第一篇：《尊严》的话题作文

《尊严》

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

《生命的尊严》

生命是珍贵的，然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和内涵全部包容在其中。

打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘，无论是东方还是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详，充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此，人格魅力也是如此。他终生未娶，在孤独中品味孤独，亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合，他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容，生命的尊严也就不言而喻。

拜伦原本是以纸上风云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄，1

民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。

上述的二个人如果说是外国的代表，那么张志新可谓是新中国的代表。在十年**之中，有多少无辜的生命被扼杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径，尽管他堂而皇之的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张志新因为坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群无赖和政治流氓割断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张志新来说，比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张志新为她的信仰而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩！

所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严！

相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖！

尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽！

《请保留他们最后的尊严》

这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢？

在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？

由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。

[简评]

本文篇幅不长，内涵却极其深刻，具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证，另辟蹊径，针对时弊展开精要的剖析，言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”，确实是独具慧眼，见解不凡。

《尊严》

何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。

在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”

在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气”

走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝

六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。

它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。

《欣赏尊严》

人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。

因此，我欣赏有王者尊严的狮子。

很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座„„这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特•迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢？

狮子是尊严与权力的象征。

大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。

人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。

狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起

统治森林的重任。

狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。

【简评】 这篇文章以美国动画大片《狮子王》为依据，写了狮王充满传奇的成长经历，又发挥想象和联想，写了古代埃及人们对狮子的崇拜，并结合现实狮子的一些生活习性，写出了狮子的尊严和王者风范。而这一切都是作为文章所欣赏的人生价值的论据而出现的。作者的观点是人活着就要像狮子一样，活出精彩，活出价值，活出尊严。作者欣赏狮子，就是欣赏狮子的品格。文章开篇点题，首尾呼应，中间用事实说明自己欣赏的事物，层次清楚。文章材料十分丰富，有童话故事，有历史知识，有生物学知识，显示了作者较宽的阅读面。开头的排比句，使文章显得语言优美，显示了作者较好的语言功底．

《主权与尊严不容侵犯》

4月1日上午，美国军用侦察机在中国海南沿海空域撞毁一架中国军用飞机，并未经允许私自降落在中国的陵水机场，中国飞行员跳伞后至今下落不明。生死未卜。无疑美国撞毁中国军用飞机是一个涉及到进行侦察和搞间谍活动的问题。多年来美国军用侦察飞机一直在中国边境从事可疑的飞行。而美国政府及军方对此做出的种种“辩解”只能为这件事件增添“太多的噪音”。这种在中国大门口窥探情报活动的本身就是一种挑衅行为，是一种准军事行动。任何一个主权国家都不会对窥探自己国家安全的行为坐视不理，都会采取坚决的行动进行还击和制止对方的挑衅行动。而中国军用飞机升空监视，完全是履行保卫国土的责任。所以说中国要求美国对此事承担责任，这一要求是完全有理的。

我们都很清楚，美国间谍飞机撞毁中国飞机和侵犯中国领空的行径不仅加剧了亚太地区的紧张局势，并且破坏了国与国之间的关系，破坏了世界和平。这将对中美关系的发展带来严重阻力。美国不应认为它是唯一的超级大国而可以“胡作非为”，它应承担事件全部责任，并向中方道歉。美国口口声声讲人权、讲人道，难道就指这些吗？它让一个完整的家庭枝离破散了，在中国飞行员王伟失踪的这些日子里，他的战友和亲人们，想的是他，说的是他，盼的是他。而王伟六岁的儿子小王鼎，还不知道这些天到底出了什么事，也只是焦急的盼着出远门的爸爸早些归来。那么就此我们敢问美国政府如何来保证这个家庭的正当权利呢？

我们气愤，我们谴责美国政府在处理撞击事件中的霸权主义行径，事件发生后不仅绝口不提自己的责任、受害国人员的安危，还以强硬的口气要中国放机放人，禁止中国调查、检查。他们的这种做法，已激起国际舆论的强烈反响和有正义感的人们的义愤。美国对中国进行空中侦察活动简直是对中国的当众侮辱，我们怎么能够容忍，尤其作为当代中国的学生，又怎么能不让我们义愤填膺呢？我们应该把爱国的热情，转化为强国的动力。用我们的实际行动来谴责美国的霸权主义，用我们的行动守住民族尊严，来强大我们的中国。我们希望美方能够尽快的对中国做出合理的交代，解决好这次事件。同时，我们也期望着早日找到失踪的飞行员王伟，能够让他们一家人重圆。

我们血管中奔流着黄河后裔的血液，我们作为炎黄子孙，使我们具有同样的一个使命：中国的主权与尊严，不容侵犯；这再一次告诉我们一个真理，发展才是硬道理，祖国发展强大，美国就不敢如此无理。中国的发展与腾飞，我们责无旁贷！

《尊严是什么》

一个天真无邪的儿童说：“人的尊严靠奖励。”

一个朝气蓬勃的少年说：“人的尊严靠知识。”

一个热血沸腾的青年说：“人的尊严靠拼搏。”

一个稳重成熟的中年说：“人的尊严靠事业。”

一个德高望重的老人说：“人的尊严靠品德。”

池田大作曾经说过：“只有坚持人的尊严，才能有力的抑制人的兽性。”可见，尊严是人的一种情感需要，是做人的根本，是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。

一个历经世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

一个从事科学研究的学者说：“人的尊严靠学识。”

一个不断探索的睿智哲人说：“人的尊严靠思想。”

一个愈挫愈奋的运动员说：“人的尊严靠拼搏。”

尊严是一个个历练人生勇创奇迹的精英们最光辉的思想。年完成一点三亿元利税的“小天鹅”集团领导人告诉我们，人的尊严应该是：企业生产不仅仅是产品，更重要的是生产信誉和质量。经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。

宁可舍弃师生之情，也要坚持真理的亚里士多德说凝重地告诉我们，人的尊严是：我爱我师，我更爱真理。

以首位亚洲黄色人种的身份获得男子110米栏世界冠军刘翔最精彩地诠释了人的尊严应该是：心有多大，舞台就有多大。

尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

尊严是那个舍弃丰厚工资宁可辞职也不愿向韩国老板妥协的普通中国打工男青年坚决不下跪决然离去的背影。

尊严是那群宁可舍弃稍加妥协即可获得自由的机会，忍着钻心之痛割掉身上被敌人刺过字的肉，不愿受敌人胁迫而背离祖国的抗美援朝志愿军战士誓死报效祖国的不朽雕像。”

尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。尊严是懂得自觉把个人命运和维护捍卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章！

点评：整齐的句式，严谨的思路，不断深化的认识把一个常思常新的话题又联结出了一篇美文。

第二篇：尊严话题作文

尊严话题作文(15篇)

尊严话题作文1

我最近读了一篇关于爱国的故事，内容是中国留美学生曲小雪维护人格和祖国尊严的经历。看完故事后，内心久久不能平静。

我国每年有许多热血学生怀着求学的梦想，飘洋过海，去异国他乡接受先进的教育再报效自己的祖国。美丽的中国女孩曲小雪就是其中一员，她自费留学美国，经朋友介绍到美国老太太露意丝家勤工俭学。她在露意丝家多次受到令人难以忍受的侮辱之后，决定辞工。而这位老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并称到，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，面对身强力壮的爱德华和蛮不讲理的露意丝太太，曲小雪毫不惧怕，以理相争。爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，使的曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。在法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图，并征服了最高巡回法庭的庭审法官。法官宣判被告爱德华赔偿5250美元，当场向原告赔礼道歉

曲小雪接过对方律师寄过来的支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：中国姑娘之所以坚持要打这场官司，无非是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了!至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严!尊严!美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧!美元。”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。

在这里，曲小雪坚持了自己人生的的信仰，讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有13亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严。我为她感动，为她自豪!

尊严话题作文2

我是一个中国人，一个普普通通的中国人，是十六亿中国人的一份子。所以，当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时，我，无话可说，只是心被刺痛了。

我们曾被人称为“东亚病夫”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的民族也曾被视为，我们的留学生曾被人骂做白痴。当时因为我们落后而被人瞧不起，，但毕竟有人看到了中国的潜力。今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。

我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。

在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。

这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。

我的尊严，我维护。朋友，请注意你的一言一行，所有人都在看着你，你代表着中国。不管在哪里，抬起你高贵的头，维护中国人的尊严。中国人的尊严靠每一个中国人来维护。

尊重别人，维护自己的尊严

“不尊重别人的人，没有尊严可言”。这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何？现在我明白了。

丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望？一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严？她的行为更让人所不耻。

尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给中国人！

维护自己的尊严，我的尊严我维护。

维护别人的尊严，自己的尊严被维护。

尊严话题作文3

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫也。”这句经典名言是出自《孟子》的，告诉了我们无论如何我们都不能向恶势力低头，更让我们懂得了尊严的重要性。

今天，我们学习了《自尊的灵魂令人仰视》这篇文章，读完后我感触万分，文章的主人公叫谢成重，他是一个残疾人，也许这样一个残疾人在我们眼里他是一个普通得不能再普通的人了，可就是这样一个被我们视为普通人的他走出了一条不平凡的人生。

这起源于什么？是鼓励，是启发吗？或许都包含在里面吧！但他更多的是为了自己的尊严，他学会了走路，学会了学习，学会了对未来的认知，他用尊严开辟了一条属于他的光辉人生。

一开始，他是一个残疾人，一个患了小儿麻痹症的人，不免让人有些反感，他的腿骨还多次骨折，又不禁让人触目惊心。没错！他的残疾给予了他诸多不便，可是坚强的他没有为他的人生盖上一层阴影，他开始学会如何“走路”，或许在我们眼里那只是像乞丐一样的爬罢了。经过一次次的困难，一次次的坎坷，渐渐地他学会了克服困难，他终于站起来了！谁有能想到，为了能站起来，为了能有尊严，他付出了多少汗水与艰辛？可以说是数不胜数。我们应该为他鼓掌，同时我们也应该学习他身上所透露出的尊严！

尊严，一个普遍的词语。多少人为了它，不向命运低头，面对压迫和威胁，那些人义不容辞地选择了宁死不屈。又有多少人，为了苟且偷生，尽享一时之荣华富贵，将所谓的尊严抛之脑后，甘心为别人俯首称臣？有尊严的人太多，同样失去它的人也太多。为了眼前的利益，他们自己亲手泯灭了它。更有的人，为了博取别人的同情，跪在冰冷的马路上行乞。确实，社会上的是是非非有太多太多，有的为了养家糊口，有的为了偷鸡摸狗，有的为了逞一时之快……“我们要有尊严！”这句话说起来容易，可做起来难啊。我们更多的是用自己的实际行动来兑现它。

古往今来，有太多人不屈服于恶势力，只为了尊严二字。陶渊明不为五斗米折腰是何等的大气；我国提琴大师郑茎为了祖国的尊严是何等的高大，他们都用实际行动维护了自己的尊严，我们能否在这座历史的舞台上书写自己光辉的历史？相信我们会！不要辜负毛主席给予我们的无限期望“数风流人物，还看今朝！”

尊严话题作文4

前几天早上，我刚起床，便发现在离窗帘不远的地方，有一只从来没有见过的虫子。

我躲在被窝里盯着它看了好长时间，希望它马上飞走，可它一直一动不动趴在那了，便走上前去驱赶它，丝毫没有想要离开的意思。又过了好一会，见它还是没动，我有些不耐烦了，便走上前去驱赶它。

等走到它的跟前，我才发现它已经死了。只见它全身乌黑，身体跟蝉差不多大小，甚至比蝉还要小上一点，它的四肢很长，而且是细长细长的，干枯的翅膀紧紧贴在它的壳上，头上的两根触须无力的垂到了地上，眼睛半闭着，毫无生气。奇怪的是，虽然它已经死去，可它的四肢却仿佛充满力量，把身体撑得高高的。正是这一点，让我起初以为它还活着。

于是，报复似的，我毫不犹豫地举起拖鞋，轻轻的压在它身上，想让它的尸体和其他虫子死后一样，趴到地上，屈服在人的脚下。这时，令人惊讶的事情发生了，当我把手抬起，拖鞋离开它身体的一霎间，它的四条腿好像有弹性似的又伸直了，再一次把它的身体撑得高高的。看到这般情景，我惊讶·极了，于是，再一次用拖鞋压在它的身上，结果依然和前次一样，拖鞋离开它身体的时候，它的腿便又把身体撑了起来。

不管我重复多少次，结果只有一个：在拖鞋离开它的身体时，它又高傲的抬起了头，它的腿又把身体高高得撑了起来，像一个催人奋进的小小雕塑，仿佛在告诉人们，它是不会屈服的。

突然，我仿佛明白了什么!

这一刻，我被它所震撼。虽然，在肉体上它是那么卑微、那么弱小，甚至连名字都不为世人所熟知，可是，在精神上它是强大的，是一个不折不扣的强者。即使已经死去，也不肯倒下，也不肯低头，也不肯屈服，这是卑微者的尊严!这种品质，不正是人们所想要拥有的吗?

“尊严不能被践踏”这个人们心中的真理，却在一只不知名的“虫子”身上体现了出来!

它令我既感到幸运，也感到惶恐。幸运的是，我看到了他那不屈的精神，惶恐的是，我不知道我在今后的人生道路上能否和它一样，始终傲立不倒的身躯，做顶天的支柱;始终高昂不屈的头，做精神的引领者。

尊严话题作文5

五一劳动节，走在川流不息的街头，仰着头看城市的灯红柳绿，低头就见在这个城市的角落，在一个有些荒僻却又让人无法忽视的街角——一群乞丐。

就算国家再怎么发展，永远也少不了穷人。我摇着头走向他们，晃荡着口袋里哗哗作响的零钱，挨个扔了个硬币。其中也有些不是乞丐，但混在这一堆的人谁又会拒绝意外之财？钱永远不会嫌多。

凡事都有个例外。

我被叫住了，尽管来来往往的人很多，可我觉得他是在叫我，我过身，还没从人堆认清一个人是谁，一个硬币在空中画了个银色的抛物线，砸到我身上，又掉落到地上，当我正诧异的不知作何反应，有一个人向我挥了挥摊在地上的牌子，我刚刚还真没注意，现在定眼一看，牌子上写仨大字：打短工。

我脑子里千回路，他这是什么意思？瞧不起我给的一块钱？我平时可是只给一毛的！啧啧，现在的乞丐哟，我都不怕被坑了，竟还有猖狂到不要硬币的？

正想着，一个轻朗的声音，带着晚风的凉气挂进我耳朵里：“我不是要饭的。”声音平平的就像在陈述一个事实。也许他不是乞丐，只是穿得有些邋遢，大大咧咧的靠着一群乞丐坐，但我还是纳闷：这年头还有人和钱过不去！我有种甩上百元大钞的冲动，看他装什么清高！

也许我的目光有些怪异，他又问我：要短工吗，还带点淡淡的乡音。”不，不需要。“我突然有些郝然，抓抓头快步走开了。

虽然离那个街口很远了，但我一直在想刚刚的事，我不由的摸上那个硬币咋回来的落脚点，居然有些疼痛，当然这是幻觉，那疼痛不是在皮肉伤，我知道，那是内伤。

我觉得悲哀的事，当一个有尊严的人立在我面前，我的的第一反应竟是这人真装，真虚伪！生存和尊严，有些人会先选择生存下来其次是尊严。那个人用生存的尊严，只是用它的选择砸在了我的软肋上。

尊严话题作文6

自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。

不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外。

一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此！”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢？被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……

从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。

对这位不速之客，我同情；与这些卖艺者，我敬重。

在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。

一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的'钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么？

送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。

没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳！他们手里的二胡，就是的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢？

尊严话题作文7

上完夜自习，我走在回家的路上，突然感觉自己肚子很饿，便和几个同学一起去前面的面包店。面包店的灯光很亮，我们说说笑笑地进去挑了些吃的。我买完后就在外面等她们。突然，不经意回头，我瞥见了一个老奶奶正站在橱窗外，她呆呆地盯着一个蛋糕看着。她头上扎着一条方巾，身上穿了一件略微有些破旧的薄棉袄，穿着一双磨损很厉害的布棉鞋，手里还紧紧地拽着一只蛇皮袋。袋子里鼓鼓的，似乎有什么东西。过了一会儿，她低头看着蛇皮袋，眉头微微皱了一下，却转身离开了。我猜她一定是想买蛋糕吧！

没想到，几天后再去面包店时我又碰到了老奶奶。这次她手里没有蛇皮袋了，头上的方巾也没有了，可是她的头发却我乱了。她在一个蛋糕前停了很久，营业员见她这幅模样，有点不耐烦地说：“你要什么？”老奶奶赶忙回头对她说：“就要这个。”说完忙从自己的口袋里掏出一把硬币，还从自己棉袄内侧的口袋里拿出两张纸币。营业员点完了硬币就把蛋糕包好递给她，并不经意地说了一句“蛋糕最好在明天吃掉”，老奶奶听了很难过地说：“那后天就不好吃吗？”“那你干吗不明天买？”营业员摇摇头反问道。老奶奶不说话了，拎着蛋糕出去了。我在一旁听着，感到有些莫名其妙，不知道老奶奶在想什么。我买完了面包也出去了。突然有人拉我衣角，吓我一跳。我回头看是老奶奶，她朝我笑了笑，脸上的皱纹都聚在了一起。“你是不是高中生？认识我孙女×××吗？”我诧异地点点头，不知道她要干什么。“我看见你回家总带着书，猜你是个高中生，明天能不能帮我把这个给×××？后天她生日。”

我才明白原来她是为她的孙女买蛋糕呀！我看到她那哀求的目光，点点头。她似乎很高兴，但又忧伤地说：“孩子，别说是我送的蛋糕，她最忌讳她有个捡垃圾的奶奶”原来，那天她的蛇皮袋里面就是捡来的垃圾啊！那只蛋糕是她用捡垃圾换来的钱买的。

第二天，我便把蛋糕给了老奶奶的孙女，可她没问什么，似乎她知道会有人送她蛋糕，但我想她永远都不会知道这是她奶奶送给她的。

每一个都应有尊严，何况一个爱着孙女的老人，她也应该有尊严。

尊严话题作文8

炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。

一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。

我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。

那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。

围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话！”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。

在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。

他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，离回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。

在他讲着自己的身世时，有人可怜他给了他一张一百元大钞，但他怎样也不肯收下，坚定地说：“我不是乞丐，我不要钱，我只需要打一个电话。”

大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。

一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。

点评：本文叙写了一个农民工为了尊严，不顾自己穷困潦倒，饥寒交迫的处境，拒绝热心人物质和金钱援助的故事，符合题意，故事基本完整，文中也有一些恰当的描写。

但人物形象不丰满，立意不深刻；情节尤其是后半部分处理较为简单；语句不够通顺。

尊严话题作文9

这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎个性流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。透过屏幕，我们能够看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样简单的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。但是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢？

在那里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种十分尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。但是请别忘记，善良的最高原则是持续受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮忙了他们，奉献了我们的爱心，尽了自我的一份职责。可有谁能去思考一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮忙无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何好处可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎样忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也但是是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？

结尾：由此，我想我们慈善事业的捐助形式能够改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我十分想帮忙他们。因为我明白，做人的尊严是任何东西也代替不了的。

尊严话题作文10

受过挫折的洗礼，方将尊严擦亮;

受过痛苦的煎熬，方让尊严散发清香;

受过伤害的肆虐，方能体会尊严的可贵。

人的一生中，谁没有遇过挫折?谁没有掉过痛苦的深渊?谁没有被伤害割到过?

然而，这些都不重要。重要的是，在这种种苦难面前和身后，你能否用一个真挚的微笑来看待它，能否用一双朴实的手来改变它，能否用一颗正直的心来包容它。倘若你能像爱护一朵玫瑰一样，珍惜与苦难的每一次邂逅，那么苦难也会像玫瑰一样鲜艳、芳香，像甘露一般甜润。

尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润。若风来得急些，它会变得坚强;若露水沉重些，它会懂得承受。

尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿，只有那孤独与寂寞的暗袭，才成就了它庄严挺拔的树干，它摒弃伤害，傲然挺立。

尊严是那欢腾的浪花，海浪越是汹涌，波澜越是激烈，它就越是笑得灿烂。在冲波逆折中它微笑、它自然、它洒脱……

尊严是一根琴弦，若没有刚烈地弹奏，便没有高亢的曲调;若失去轻柔地弹去，便没有低沉的音符。一首动人的曲目，又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣!

在现实生活中，许多人都热衷安定，追求平静，就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没，他们的尊严在安静的哭泣着、无奈着……或许他们在嫌弃挫折、逃离伤害，可他们真正不敢面对的，是自己那脆弱的尊严!

朋友，当你走在通往成功的路上摔倒时，当你在考试后面对低落时，当你在生意场上得到的是残酷的空白时……

请想一想，尊严是伟大的，是博爱的，它不会舍弃你。当然，那需要你对伤害的坦诚。 你若能直面伤害，向伤害微笑，用笑容去融化它，用意志去拨开它……

看，那远处的尊严也在朝你微笑。

看，让我带着尊严那颗心向伤害微笑吧!

尊严话题作文11

随着北京奥运的临近，世界把焦点对准了中国。一个古老而神秘的民族正以它独特的魅力面向世界，让世界了解中国，也为中国博得尊重，唱响奥运，点燃尊之火。

中华民族在经过了数千年的历史岁月，形成了悠久的传统文化和优秀的民族精神，而第29届奥林匹克运动会正是一个展示国人风彩的平台。在以往的历界奥运会中，中国发挥着不可替代的作用。一枚枚来之不易的金牌不仅展示了运动员的竟技能力，也彰显了中国强盛的综合能力和民族精神，让世界看到一个繁荣强大的中国，让世人了解一个值得尊重的民族。

一个国家需要被了解，同时也需要被尊重，中华大地上的每一个炎黄子孙都在为这个梦想而努力，奥运志愿者活动由此应运而生，他们所展现的是一个城市，一个国家的品质。在他们的言行之中体现的是一个民族勇于拼搏，乐于奉献的精神。他们是这座城市的代表，整个中国精神的体现。奥运志愿者活动的开展是国人赢得尊重的开始，也就是说让每个人独特的人格魅力汇聚成一股强劲的中华精神，流向世界各地，让世人感受这样一个有关于中国的奥运，赢得世界的尊重。

当奥运圣火在古老的雅典被点燃时，最高女祭师高举的不仅仅是崇高的奥林匹克精神，更是在开启对中华文化的传递，所体现的是一个文明的中国的形象。不杇的东方文化随着圣火蔓延了五大洲，也把一个悠久的文明，快速发展的中国带给世界。而我们每一个中华儿女的责任就是举办好这次奥运盛会，向每个人展现博大的民族文化和民族精神，不仅仅是一句口号，更是我们不断努力的目标，为此我们应从自身做起，赢得各国外宾的尊重，从而使整个中国在北京的奥运会上赢得世界的了解与尊重。

在遥远的东方有一个不断进取的中华民族，整个世界都在注视着它，奥运会的最终目的是为中国博得尊重，为此整个中华民族都在努力，都在拼博，为的就是唱响奥运，点燃尊重之火。

尊严话题作文12

树叶在晚风中摇曳，鸟儿飞进巢里或停在电线杆上，雀跃地聊着这一天里的见闻。天暗下来了。草地上，草脱去黄昏的金衣，晚色映照在身上死银色似暗黄。一切都被这茫茫天色笼罩住了。大街上，早已没了车水马龙，只是步行的人们还在匆匆赶路。发黄昏暗的路灯下，一个迷茫的身影显出几许凄凉和辛酸。

老人估摸约六旬罢。身穿着一件单薄的粗布上衣，是蓝色的，但并不很鲜艳，是那种起了球的洗得发白褪色的浅蓝色。上面有些补丁，花的，黑的，并不和谐。然而这些小补丁也被洗的失了色彩。那条宽大的粗麻布裤子虽大却并不长，仅仅只盖住了脚踝。宽大的裤管使得风轻易地就能钻进身体里去。他脚踩着一双墨绿色的军布鞋，鞋很老旧，上面沾了些泥土和野草;肩上挎着个脏兮兮的旧布包，手上还提着什么东西。老人的脸上斑斑纹痕，黝黑的脸上写满了岁月的沧桑，那发白的干瘪的嘴唇，没有一丝丝生气。

风吹来他那被岁月侵浊得无神的双眼被风吹出了点点泪星。不远处的面摊飘来浓浓的香味。老人的肚子饿的咕咕叫。他想去吃一碗热气腾腾的面好填饱肚子，暖暖身。但他又想到身上的钱并不多了。于是他迟疑了半晌，快步走向前去。

“一碗面怎么买?”“十块。”老板忙着张罗面，头也不抬。老人失望地收回身子，过了一会又问：“半碗面卖不买?”老板抬起头，匪疑地看了看老人。“不买!”老人不语了“你买不买?”“我……”“不买走开，别妨碍我做生意!”老板端了碗热汤面笑脸相迎地递给了以为小伙子。老人向后退了几步，在灯下，掏出一叠发黄的小零钱。老人用那粗糙的手捻着数了数。

他多想吃上面呐!哪怕只是一口也好啊!可是不行的，他带来的钱如今只能够给卧床的老伴买药了。

就在这时，那个小伙子吃完面，找了钱随意地塞进兜里。就飞快的跑开了。怎知掉了一张五十元纸币。

老人忙拾起钱喊道：“小伙子，你钱掉了!”那人停下来，老人扬了扬手里的钱。小伙子一下从老人手里抽过钱，一声不吭就走了。

老人过身，拖着饥饿而又疲倦的身子向小道走去……

倘若他拾起钱塞进自己兜里，而不是还给那个人，那么他就不需要挨冻挨饿了。那张印着毛主席头像的纸币足足够他吃上五碗面了。

但是，他，并没有这样做。

尊严话题作文13

低头需要勇气，抬头需要实力！——题记

在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但是为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了巨大的变化。人，要活的有尊严！

曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也没有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被应聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还没有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭借演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开。终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的说：“那是施舍给你的……”这时硬币不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币？”老人忽然眼前一亮。

其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班！”一个小小的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中——缺少的不是人才，是平台！

岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界！

尊严话题作文14

说到尊严，自然是不容侮辱，人们为了它，可以付出一切。但是，尊严有时也亦非高高在上，不容侵犯，不要为了它，而失去更多比它更重要的东西。

古语有云：忍一时之气。因此，不要为了尊严而鲁莽行事。

司马懿在五丈原时，没有为了自己的尊严而出战，才能获取最终的胜利。他面对孔明讥讽他如女人一般胆小怕事，没有为了一个男人去决一死战。相反，他放下了尊严，并且穿上了女人的衣物。他深刻地明白到国家战事为重，自己个人的尊严为轻，因此顾全大局，放下尊严。虽然他心中满腔怒火，将士们群情激愤，不出战便会军心动摇，但如果出战，愤怒只会冲昏头脑，最终的结果必然惨败，防线被破，长安已无屏障。一旦长安被攻占，关中恐慌，事态难以收拾。正是他不为自己的尊严而冲动，才能使防守的战略成功，使孔明操劳过度而亡。所以遇事要考虑周全，不要为了尊严而冲动。

对如今媒体某些夸大事实的报导，不要为了尊严而让自己跳进黄河也洗不清。

切尔西的老板阿布，面对媒体多次挑拨他与球员之间的关系，正是他没有为了尊严而大肆批判媒体，才能让他最终没有被球迷厌恶。人言到：清者自清。他是否与球员们不和，自然会有球员们来作证，媒体那毫无根据的评论报导自然不攻自破，而事实也的确如此。试想他如果通过金钱来塞住媒体的口，一旦被曝光，只会作流言越传越真，球迷也会对他不信任，如此那所谓尊严更是完全消失。因此，正是他不为自己尊严而行为，才使自己最终得以平反。

当然，并不是任何时候我们都能忍气吞声地放下自己的尊严，为了尊严，我们也需要有所行动。当我们的国家和民族受到别人侮辱时，作为一个国家的一分子，国家尊严与自身的尊严紧密联系。对外国人对我们国家扭曲事实言论的行为，我们要用实际行动来维护尊严。当别人讥笑我国的灾难时，我们要奋起反抗，用实际行动对灾区施以援手来维护尊严。

尊严虽非高高在上，也并不低微。为了尊严，我们需要审时度势，纵观全局，把它放在一个合适的位置。

点评：

文章虽然围绕“尊严”来写，但主要谈的不是“为了尊严要怎么做”，主要是论述“为了顾全大局，为了取得好的结果，可以放弃尊严”，属于部分偏题。

尊严话题作文15

雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物！”

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，能够没有地位、没有金钱，能够失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉！

英雄好汉们选取应对死亡也不愿意应对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着！”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放下生命，韩信能够忍受“胯下之辱”、司马迁能够忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了明白自我只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然应对真实的自我，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的好处了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放下我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

结尾：有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的好处的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但必须要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

第三篇：尊严为话题作文

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

尊严就是不论处于什么环境，都不改变自己为人的原则。有了尊严，人便有了脊梁。尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。科学的尊严不容侵犯。尊严的内涵：

1.尊严是什么?2.尊严重不重要？3.尊严靠什么?

捍卫尊严

如果说生命是一座庄严的城堡，那么捍卫尊严就是那穹顶的梁柱。如果说生命是一棵苍翠的大树，那么捍卫尊严就是那深扎的树根。如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么捍卫尊严就是那扇动的翅膀。

如果不捍卫尊严，生命的动力便荡然无存；如果不捍卫尊严，生命的美丽便杳然而去。人类的发展是一个捍卫尊严的过程，轻掀泛黄满载浩浩青史的书页，看到了他们从始至终捍卫尊严的身影。

捍卫尊严，让生命有了一份忠贞。

本可以远渡东洋，离开这黑暗得不分清方向的国家，本可以给美国人表现的机会，去另一个国家大展宏图，但是你没有，你说“亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声”，“国之昌盛需流血，流血请自嗣同始”。你带着变法失败后走向断头台之毅然，怒吼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。你不愿接受施舍，你用尊严为奄奄一息的中国注入了新的活力。谭嗣同，你捍卫了心灵的尊严，让你的生命拥有了忠贞。

捍卫尊严，让生命有了一份坦然。捍卫尊严，让生命有了一份豁达。

拥有尊严的人生不同寻常

拥有尊严，让生命悲壮而不失美丽。拥有尊严，使生活平凡而不乏色彩。拥有尊严，让人生悲苦而却不失意义。

尊严，成功的基石

尊严，使我们有了勇气 尊严，使我们懂得担当

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。尊严是国家立国之本，为了它，人们懂得担当。为了国家不受侵略，人民不受侮辱，李广将军驻扎边塞几十年，担当起保国的责任。为了国土的神圣不可侵犯的尊严，挑起了抗击匈奴的重担。在抗击匈奴的几十年中，他的谋略得到了淋漓尽致的发挥，成为当时令匈奴闻风丧胆的一代名将，赢得“汉之飞将军”的美誉。几十年的戎马生涯中，李广坚守在清冷残酷的边塞，跃马挥戈，历经九死一生。

为了尊严，他将自己的热血和忠诚全都洒在了浩瀚无边的疆场。龙城飞将，一生轰轰烈烈，名垂千古。

尊严，使我们有了毅力

寻求尊严

人类的发展就是一个寻求尊严的过程。尊严，是彼岸圣洁的百合，是引领个人“达则兼治天下，穷则独善其身”的幽香；尊严，是尽头的火炬，是召唤臣龙苏醒群龙振奋的炽热；尊严，是山后的新绿，是自由而奔放的狂热。

为了每一个搏动的生命寻求尊严，即使是不起眼的浪花也会折射出绚丽的光芒。为己寻求尊严，寻求生命的出发点。为他人寻求尊严，寻求生命的延伸。

无法为他人寻求尊严的人，注定是一个碌碌无为的人。忘不了辛德勒和他的犹太顾问的昏暗的灯光下忙碌的身影。他们凭记忆打印出了所有在他厂里工作的犹太人的名字。他不惜用高价钱向纳粹军官买回那六百多无辜的生命，以致自己倾家荡产！尊严的神圣是不可侵犯的，为一条生命寻求尊严不容易，何况六百多个活生生的生命？为他人寻求尊严，寻求生命的延伸，令后世所敬仰。

为国寻求尊严，寻求生命的最终目标。

为尊严而活

拥有尊严，使得民族气节得以传颂

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星„„”这首青史永诵的《正气歌》就是对“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的伟大南宋抗元名将的最好写照。1282年，元世祖亲自劝降无效后，下令处死文天祥。次年1月，年仅47岁的文天祥在刑场向南拜后从容就义，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古美名。文天祥的从容就义不仅体现了宁死不屈的民族气节，更体现了他为尊严而活的气节。

拥有尊严，使你拥有永不磨灭的背影。（朱自清）拥有尊严，使得恶势力向正义低头。（马丁·路德金）

尊严

尊严乃人之高尚品格。一个人不能选择富裕地活着，但他可以选择有尊严地活着，国家也是如此。如果一个人或一个民族连尊严都去了，那么就是彻底的贫穷了。

尊严需要争取（旧中国的“东亚病夫”和08奥运的新中国）尊严需要维护（朱自清）尊严需要捍卫（晏子使楚）

第四篇：“尊严”话题作文讲评

“尊严”话题作文讲评

邢淑兰

一、话题展示：

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请以“尊严”为话题写一篇800字以上的作文，文体自选，题目自拟。

二、话题分析：

写本题可以考虑以下几种立意：

1、尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2、尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

3、科学的尊严不容侵犯。

4、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5、产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。参考拟题：

1、《强大才有尊严》（郭涛）

2、《尊严需要自己去争取》（胡立红）、《尊严需要自己维护》（王少飞）

3、《人就应该活出尊严》（李岩）

4、《让尊严之花绽放》（佟祯）

5、《用什么捍卫尊严?》（谌艳艳）、《获取尊严的条件》（何江海）参考分论点：

强大个人赢得尊严钱学森让世界知道中国也可以造导弹 强大集体赢得尊严袁隆平让世界知道中国也可以出高产稻 强大国家赢得尊严刘翔让世界知道黄种人也可以夺冠军——郭涛——李岩

用自信的笑容捍卫尊严刘翔的努力，为亚洲赢得了尊严 用强大的实力捍卫尊严司马迁的刚毅，为自己赢得了尊严 用杰出的贡献捍卫尊严翟墨的英勇，为中国赢得了尊严——谌艳艳——胡立红

欲得尊严，自尊是基础欲得尊严，尊人是条件欲得尊严，物质保障是关键

——何江海 参考语段：

（开头、结尾）：

不畏巨石的阻挠，在石缝中寻找生的机会，长出了属于自己的一点新绿，小草活出了自己的尊严；不畏严寒的肆虐，在寒冬中与西风较量，开出了一支独秀的风采，腊梅活出了自己的尊严；世间万物都有在逆境中求生存的尊严，作为万物灵长的我们更要活出自己的尊严。

任凭大石的重压，小草依然可以有尊严地长出新绿；任凭寒风的侵袭，腊梅依然可以有尊严地一枝独秀，作为人类的我们也要让自己有尊严地生活。

——韩文强《活出尊严》 尊严如春风般抚摸受伤的心灵；尊严如细雨般滋润枯燥的生活；尊严如阳光般普照人的生命„„所以，一个人如果没有了尊严，他的生活就会从此变得黯然，为了拥有完美的人生，请守住自己的尊严，莫让尊严褪色。

身处这个时代的我们，当尊严受到攻击时，我们更应为之挺身而出，为了活得自信、活得完美，请守护尊严，莫让尊严褪色。

——高红伟《莫让尊严褪色》（议论分析）：

如果陶潜接受了他们的施舍，他可能过上了无忧无虑的生活，但却失去了尊严，也就没有了对他“不为五斗米折腰”这种精神的赞颂，他也就没有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠闲。守护了尊严，不仅让自己的价值得到了提升，也赢得了人们的赞颂，他告诉我们：不为外物所诱，主动维护尊严，莫让尊严褪色。

——高红伟《莫让尊严褪色》 苏武牧羊，他用18年的时间来向匈奴展示汉族的尊严，展示大汉朝的国威，虽然出使没有成功，但他成功地赢得了匈奴人对汉族人民的尊重，这才是出使的真正目的，他让我懂得了什么是真正的尊严。

——武文波《真正的尊严》 逆境之中他没有退缩，凭着坚强的意志去直面常人难以想象的痛苦，用行动让自己在苦痛中找回另一种意义上的的尊严。他成功了，他用《史记》找到了尊严、维护了尊严，他用自己的勇气、和才气昭示了大写的尊严，他活出了生命的尊严。

小女孩的回答立刻让萧伯纳认识到了自己的狂妄。面对大人物的轻视，小女孩没有胆怯，她用与大人物一样的口吻维护了自己的尊严。面对身份、地位高于自己的人物，小女孩用不卑不亢的回答维护了同样作为生命个体的尊严。

——韩文强《活出尊严》

三、素材搜集

（一）精妙言论

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。—— 别林斯基（俄国文艺批评家）保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。—— 德谟克里特

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。—— 卢梭

丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。

—— 陈祖芬

人不可有傲气，但不可无傲骨。—— 徐悲鸿

站着的农夫要比跪着的绅士高贵得多。—— 桑塔亚那（美国哲学家）谁自重，谁就会得到尊重。—— 巴尔扎克

（二）事例与感悟

我觉得捐助就是把你的东西拿出来施舍，我是最反对的。不接受捐款，是因为我觉得一个人自立、自强才是最重要的！苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本！一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的!

感悟：我们在给人以帮助的时候，我们是否顾及到被帮助人的自尊心。他们需要的是一种平等的帮助，而不是施舍。

2、贝多芬只有一个

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”感悟：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

3、尊严比生命重要

法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一战期间的一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁设法炸毁城堡，谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家的军威。

一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢，转发另一个命令：“全体士兵，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲出来，最后，全团1194名士兵只有90个生还。

感悟：有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异是奇耻大辱。

4、以自己的方式捍卫尊严尊严

你见过活着的珊瑚吗？它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，它是柔软的。可是，如果采珊瑚的人出现了，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。

谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如

果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”

感悟：在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。

5、芬克斯酒吧

70年代，美国国务卿基辛格来到宗教圣地耶路撒冷，想去造访名声很好的芬克斯酒吧。他亲自打电话给店主预约，并要求店主届时谢绝其它顾客，专一为他们服务。不料，店主礼貌地拒绝了基辛格的要求，表示在欢迎他光临的同时，不能将别的顾客拒之门外。第二天，基辛格又打电话联系说，星期六来访，并答应酒吧可以同时接待别的客人。不料又碰了壁，因为“星期六是犹太人的例休日，按规矩这天不能营业”。

芬克斯的这种宁可得罪基辛格也不得罪普通顾客，不违犯本民族规矩的做法被西方媒体大肆宣传，无意中大大提高了酒吧的知名度。

感悟：芬克斯酒吧的做法告诉我们，尊严就是不论处于什么环境，都不改变自己为人的原则。有了尊严，便有了脊梁。

6、乞丐屠格涅夫

我在街上走着„„一个乞丐 —— 一个衰弱的老人挡住了我。红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口„„呵，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！

他向我伸出一只红肿、肮脏的手„„。他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。

我伸手搜索自己身上所有口袋„„。既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有„„，我随身什么东西也没有带。

但乞丐在等待着„„他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。

我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手„„。“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。”

乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下 —— 接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。

“哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。

感悟：以一颗平等、爱人的心来关怀他人，就是一种尊重，就是对生命的尊重，不管是乞丐还是高官，生命的尊严是一样的。

7、富翁的大房檐

从前有位善心的富翁，盖了一栋大房子，他特别要求营造的师傅，把那四周的房檐建得加

倍的长，使贫苦无家的人，能在下面暂时躲避风雪。房子建成了，果然有许多穷人聚集檐下，他们甚至摆摊子做起买卖，并生火煮饭。

冬天，有个老人在檐下冻死了，大家交口骂富翁不仁。夏天，一场飓风，别人的房子都没事，富翁的房子因为屋檐特长，居然被掀了顶。村人们都说这是恶有恶报。

重修屋顶时，富翁要求只建小小的房檐，因为他明白：施人余荫总让受施者有仰人鼻息的自卑感，结果由自卑成了敌对。

富翁把钱捐给慈善机构，并盖了一间小房子，所能荫庇的范围远比以前的房槽小，但是四面有墙，是栋正式的屋子。许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护，并在临走时，问这栋小房是哪位善人捐建的。

没有几年，富翁成了最受欢迎的人，即使在他死后，人们还继续受他的恩泽而纪念他。感悟：维护个人尊严是人的本能。在给人以帮助的同时，请记着，别伤害了别人的自尊心。“嗟来之食”，人们是不愿接受的。

四、范文评析：

尊 严

在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严？”

尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严；患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹；所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。

尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤；强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。

一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在？如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。

个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看

来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣；《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严！”

【精彩赏析】

文章以老练的笔触，告诉人们：“人，这样活着才有尊严！”全文示例丰富，说理透彻，有力度，明确而又突出地表达了文章的中心思想。

尊严

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢？请根据要求写一篇不少于800字的文章。

据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢？请根据要求写一篇不少于800字的文章。

据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊（音）已经承诺，将向耶鲁大学管理学院（SOM）捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

报道说，张磊是Hillhouse Capital Management（高瓴资本管理有限公司）创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给“杰克逊全球事务学院”国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。

报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。

要求：选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。

下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢？请根据要求写一篇不少于800字的文章。

据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊（音）已经承诺，将向耶鲁大学管理学院（SOM）捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

报道说，张磊是Hillhouse Capital Management（高瓴资本管理有限公司）创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给“杰克逊全球事务学院”国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。

报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。要求：选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。

耶鲁2002届毕业生张磊（音）已经承诺，将向耶鲁大学管理学院（SOM）捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

报道说，张磊是Hillhouse Capital Management（高瓴资本管理有限公司）创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给“杰克逊全球事务学院”国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。

报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。要求：选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。

下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢？请根据要求写一篇不少于800字的文章。

据耶鲁大学公共事务办公室网站1月4日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁2002届毕业生张磊（音）已经承诺，将向耶鲁大学管理学院（SOM）捐赠8,888,888美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。

报道说，张磊是Hillhouse Capital Management（高瓴资本管理有限公司）创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给“杰克逊全球事务学院”国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。

报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的Hillhouse Capital Management就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。要求：选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。

第五篇：有关《尊严》的话题作文

“尊严”话题作文

题目：尊严

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

[提示]

写本题可以考虑以下几种立意：

1、尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2、神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

3、科学的尊严不容侵犯。

4、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5、产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

参考拟题：

1、涉外无小事

2、尊严来自实力

3、尊严与“面子”

4、伤心一跪。

《尊严》

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

《生命的尊严》

生命是珍贵的，然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和内涵全部包容在其中。

打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘，无论是东方还是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详，充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此，人格魅力也是如此。他终生未娶，在孤独中品味孤独，亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合，他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容，生命的尊严也就不言而喻。

拜伦原本是以纸上风云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄，民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。

上述的二个人如果说是外国的代表，那么张志新可谓是新中国的代表。在十年**之中，有多少无辜的生命被扼杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径，尽管他堂而皇之的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张志新因为坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群无赖和政治流氓割断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张志新来说，比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张志新为她的信仰而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩！

所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严！

相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖！

尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽！

《请保留他们最后的尊严》

这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢？

在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？

由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。

[简评]

本文篇幅不长，内涵却极其深刻，具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证，另辟蹊径，针对时弊展开精要的剖析，言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”，确实是独具慧眼，见解不凡。

《尊严》

何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。

在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”

在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气”

走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝

六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。

它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。

《欣赏尊严》

人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。

因此，我欣赏有王者尊严的狮子。

很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座„„这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特•迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢？

狮子是尊严与权力的象征。

大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。

人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。

狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起统治森林的重任。

狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。

【简评】 这篇文章以美国动画大片《狮子王》为依据，写了狮王充满传奇的成长经历，又发挥想象和联想，写了古代埃及人们对狮子的崇拜，并结合现实狮子的一些生活习性，写出了狮子的尊严和王者风范。而这一切都是作为文章所欣赏的人生价值的论据而出现的。作者的观点是人活着就要像狮子一样，活出精彩，活出价值，活出尊严。作者欣赏狮子，就是欣赏狮子的品格。文章开篇点题，首尾呼应，中间用事实说明自己欣赏的事物，层次清楚。文章材料十分丰富，有童话故事，有历史知识，有生物学知识，显示了作者较宽的阅读面。开头的排比句，使文章显得语言优美，显示了作者较好的语言功底．

《主权与尊严不容侵犯》

4月1日上午，美国军用侦察机在中国海南沿海空域撞毁一架中国军用飞机，并未经允许私自降落在中国的陵水机场，中国飞行员跳伞后至今下落不明。生死未卜。无疑美国撞毁中国军用飞机是一个涉及到进行侦察和搞间谍活动的问题。多年来美国军用侦察飞机一直在中国边境从事可疑的飞行。而美国政府及军方对此做出的种种“辩解”只能为这件事件增添“太多的噪音”。这种在中国大门口窥探情报活动的本身就是一种挑衅行为，是一种准军事行动。任何一个主权国家都不会对窥探自己国家安全的行为坐视不理，都会采取坚决的行动进行还击和制止对方的挑衅行动。而中国军用飞机升空监视，完全是履行保卫国土的责任。所以说中国要求美国对此事承担责任，这一要求是完全有理的。

我们都很清楚，美国间谍飞机撞毁中国飞机和侵犯中国领空的行径不仅加剧了亚太地区的紧张局势，并且破坏了国与国之间的关系，破坏了世界和平。这将对中美关系的发展带来严重阻力。美国不应认为它是唯一的超级大国而可以“胡作非为”，它应承担事件全部责任，并向中方道歉。美国口口声声讲人权、讲人道，难道就指这些吗？它让一个完整的家庭枝离破散了，在中国飞行员王伟失踪的这些日子里，他的战友和亲人们，想的是他，说的是他，盼的是他。而王伟六岁的儿子小王鼎，还不知道这些天到底出了什么事，也只是焦急的盼着出远门的爸爸早些归来。那么就此我们敢问美国政府如何来保证这个家庭的正当权利呢？

我们气愤，我们谴责美国政府在处理撞击事件中的霸权主义行径，事件发生后不仅绝口不提自己的责任、受害国人员的安危，还以强硬的口气要中国放机放人，禁止中国调查、检查。他们的这种做法，已激起国际舆论的强烈反响和有正义感的人们的义愤。美国对中国进行空中侦察活动简直是对中国的当众侮辱，我们怎么能够容忍，尤其作为当代中国的学生，又怎么能不让我们义愤填膺呢？我们应该把爱国的热情，转化为强国的动力。用我们的实际行动来谴责美国的霸权主义，用我们的行动守住民族尊严，来强大我们的中国。我们希望美方能够尽快的对中国做出合理的交代，解决好这次事件。同时，我们也期望着早日找到失踪的飞行员王伟，能够让他们一家人重圆。

我们血管中奔流着黄河后裔的血液，我们作为炎黄子孙，使我们具有同样的一个使命：中国的主权与尊严，不容侵犯；这再一次告诉我们一个真理，发展才是硬道理，祖国发展强大，美国就不敢如此无理。中国的发展与腾飞，我们责无旁贷！

评语：

1、感情真挚，爱国热情溶于纸上。

2、能就时事发表看法，这是很好的写作意识。

《尊严是什么》

一个天真无邪的儿童说：“人的尊严靠奖励。”

一个朝气蓬勃的少年说：“人的尊严靠知识。”

一个热血沸腾的青年说：“人的尊严靠拼搏。”

一个稳重成熟的中年说：“人的尊严靠事业。”

一个德高望重的老人说：“人的尊严靠品德。”

池田大作曾经说过：“只有坚持人的尊严，才能有力的抑制人的兽性。”可见，尊严是人的一种情感需要，是做人的根本，是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。

一个历经世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

一个从事科学研究的学者说：“人的尊严靠学识。”

一个不断探索的睿智哲人说：“人的尊严靠思想。”

一个愈挫愈奋的运动员说：“人的尊严靠拼搏。”

尊严是一个个历练人生勇创奇迹的精英们最光辉的思想。年完成一点三亿元利税的“小天鹅”集团领导人告诉我们，人的尊严应该是：企业生产不仅仅是产品，更重要的是生产信誉和质量。

经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。

宁可舍弃师生之情，也要坚持真理的亚里士多德说凝重地告诉我们，人的尊严是：我爱我师，我更爱真理。以首位亚洲黄色人种的身份获得男子110米栏世界冠军刘翔最精彩地诠释了人的尊严应该是：心有多大，舞台就有多大。

尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

尊严是那个舍弃丰厚工资宁可辞职也不愿向韩国老板妥协的普通中国打工男青年坚决不下跪决然离去的背影。

尊严是那群宁可舍弃稍加妥协即可获得自由的机会，忍着钻心之痛割掉身上被敌人刺过字的肉，不愿受敌人胁迫而背离祖国的抗美援朝志愿军战士誓死报效祖国的不朽雕像。”

尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。尊严是懂得自觉把个人命运和维护捍卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章！

点评：整齐的句式，严谨的思路，不断深化的认识把一个常思常新的话题又联结出了一篇美文。