我们向丛飞学习什么

第一篇：我们向丛飞学习什么

“爱心市民”是对丛飞先进事迹的总体概括，这个称号既贴切又亲切，使丛飞精神直接走进百姓，让百姓觉得可敬、可学、可为、可羡、可行。丛飞是中华民族传统美德和现代文明的传播者。学习丛飞，就要像他那样“日行一善”、“不以善小而不为”。善行可以是很大很大的伟业，也可以是很小很小的事情。当有人搏击商海惨遭败绩的时候，有人失去亲人感情受创的时候，有人路遇歹徒将受凌辱的时候，有人突然患病心情沮丧的时候，我们要像丛飞那样，及时送去慰藉、关怀、帮助和鼓励；在这种情形下，一个真诚的微笑，一句温暖的问候，一瞥深情的凝视，都会让对方感动不已，从而获得一份阳光灿烂的好心境。一个人的命运，并不一定只取决于某一次大的行动；更多的时候，取决于他在日常生活中一些小小的善举。学习丛飞，就要像他那样“有德则乐，乐则能久”。人人都希望自己能拥有一个快乐的人生。但是，人要怎样才能获得快乐？什么样的快乐才能持久？才能被称作是真正意义上的人生快乐？我们要像丛飞那样，尊敬老人，爱护小孩，内心充满向善、知善、从善的信念；要满怀怜悯之心、恻隐之心，倾注全力帮助弱者；要做好事不求报答，满怀希望之心，感化和激发人的内心良知，这种因付出而带来的快乐才会历久不衰，才会在付出中享受永恒的快乐。学习丛飞，就要像他那样“凡事多为他人着想”。为他人着想如流动的空气，活跃在生活的每个角落：夜深了邻居已入睡，为他人着想，你就不会再狂歌劲舞；早晨的公交车最拥挤，为他人着想，你就会尽量让出一点空间给最后一个挤上车的人；为他人着想，工作中就会少一些挑剔与责怪，夫妻间就会多一分包容与担待，儿女为父母就会多一点自立与进取，领导和员工就会多一些理解与体谅……凡事想到别人的辛劳与付出，想到别人的困难与窘境，想到别人的期盼与等待，人与人之间的关系就会像阳光照在身上，大家都可共同分享温暖，生活就会变得～与舒畅。学习丛飞，就要像他那样“用爱支撑彼此的人生”。“接受我的关怀，期待你的笑容，人的结构就是相互支撑……”这首歌道出了人与人之间相互帮助、相互依存的人生真谛。“盲人提灯笼”，虽然为别人照亮了路，但也保护了自己的安全。从某种意义上来说，在漫漫的人生道路上，我们每个人都是“盲人”，衣食住行、工作娱乐，无不与别人存在着千丝万缕的联系；一言一行、一举一动，无不对别人产生或大或小的影响。如果我们像丛飞那样时时帮助和关怀别人，别人也就会帮得到你，社会就能形成一种“我为人人，人人为我；今天我为人，明天人为我”的良好氛围。丛飞所做的一切，和许许多多先进人物一样，得到了社会各界的广泛认同和高度评价，具有广泛的、坚实的群众基础，具有良好的示范效应，是一种推动社会进步的强大的精神动力。他的行为是时代楷模，是我们学习的榜样。(杨阳腾)

第二篇：丛飞材料

材料一：著名歌手丛飞利用自己的演出所得捐资300万资助了178个贫困学生，但当丛飞患胃癌时他所捐助的在本地已经完成学业的学生却没有一个人来看他，媒体报道后他所捐助的一个学生居然埋怨说：这让他们很没面子。丛飞却说别责怪他们，我已经是不需要医疗的人了。

材料二：华农大的学生利用收废品挣的钱全部捐献给一所希望小学，帮助学生上学。后自己却被查出患有白血病。一名受捐助的学生将自己辛辛苦苦攒的压岁钱10元全部捐献给了她。有人问这个孩子为什么捐这么多钱。孩子说就是做到了姐姐说的一句话。记者问姐姐说的什么。孩子说姐姐说过：当别人帮助自己的时候，你也要学会帮助别人。

为爱撑起一支长篙

为爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找那一双双渴望的眼睛；我要带着丛飞的灵魂，去滋润一张张期盼的小脸；我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个心中的善良。

为爱撑起一支长篙，我愿是那大洋中翱翔的航船，去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆，历史说：“付出吧，为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临在沉重灾难中人民的心头，那会是多么惊心动魄的壮举。演绎一曲心灵的乐曲，为他人，为社会，成就了丛飞的心灵。

为爱撑起一支长篙，在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。

为爱撑起一支长篙，去遍寻雷锋的足迹。那黄昏细雨中，扶着大娘过街的，是雷锋的背影。那一丝微笑代表着一丝的高尚，是雷锋染红了社会，是雷锋唤醒了爱心的双眸。正如小李同学说的：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”撑起心中的棹，为别人划开自己的桨。

为爱撑起一支长篙，去寻找梦想的家园。受到洗礼的人们，跟上伟人们的步伐，开创更美好的明天。丛飞的情传遍了大街小巷，让我们跟从着爱心的脚印，去遍寻充满爱心的社会。春暖花开，花开之后才会有绿草如茵的美景，才会有繁花硕果的秋天，因为梦想充实了心灵，充实了人生。

为爱撑起一支长篙，打开心灵的大门。春去春来，硕果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像丛飞，给予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为人心中伟大的一面旗帜。

为爱撑起一支长篙，丛飞带着我遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的小眼，是丛飞成就了他们的灵魂，成就了他们的梦想。此时，丛飞变成了雷锋，他欢笑着告诉人们，付出自我，更多人将会快乐！

专家点评

我评高考作文题：关于“帮助”

这篇文章的成功之处就在于紧扣材料，以排比的段落、诗化的语言，不断诠释主旨。

“为爱撑起一支长篙”比喻新颖，富于诗意。开头就不同凡响，用一组文采斐然的排比句，“我要踏着丛飞的脚步……；我要带着丛飞的灵魂……；我要携着丛飞的翅膀……。”迅速点明主题，洗练、隽永，让人一望有脱俗之感。

文章从“印尼海啸”谈到“雷锋的足迹”，进而赞美“丛飞的精神”，思路开阔，行文大气，结构整齐，音节和谐，给阅卷教师以较强的视觉冲击力，其获取高分亦在情理之中。

“爱”洒满人间

爱心无价。

它像一颗启明星在生命的地平线上升起时，人们看到了希望。是它冲破了黎明前的黑暗，是它将我们带进了一个新的光明世界。

它像一粒粒小小的微尘洒满人间，是它在我们最无助的时候，给我们以慰藉和帮助，是它带给了最无助的人们以希望。

它像一根蜡烛，虽然比不上灯塔的巍峨，但是，它照样能发出光彩夺目的光芒。它并不是那样渺小，它是“爱心”的光环。它无私地燃烧着自己，却照亮着别人。这就是爱心，爱的神奇伟大在于它的执著，在于它的无私。

生命的光彩并不在于它瞬时的不可一世，也不在于它的伟大与渺小，而在于它的价值，在于人与人之间无私的爱。爱是无价的。

你帮助他人，他人帮助你。这也许是对爱最简单的诠释。他们之间正是传递着这样一种伟大的爱，这种爱使我们的社会更加和谐，更加美好。

每一个生命的降落都是赤裸裸的，生命对我们是平等的。生命的价值在于你的体验，也在于你发自内心的感触。只要你有一颗博爱的心，你会拥有更多的欢笑，更多的感激。我们的生命需要“爱”，让我们的爱洒满人间。

我们的身边时时充满着爱，在2007感动中国人物这一节目中，我们时时擦着眼角将要流下来的泪水。这也许是他们的伟大感动着我们身边的每一个人。

就像接近生命边缘的黄舸，这位跟我们年纪相仿的少年，他踏遍中国，就是为了给他曾经给予帮助的人说声“感谢”。是他让我们流泪，而正是之间传递着的“爱”打动着我们。是他们向曾经无助的黄舸伸出援手，是黄舸表达谢意的心打动着我们。这就是爱。

另外，还有那千千万万个小小的“微尘”让我们感动，他们并不渺小，他们是伟大的，是他们传播着爱，是他们无私的爱打动着我们，感动着我们的心扉。

爱心也许是那天上飘渺的云，虽然我们看不到它，摸不着它，但他却时时刻刻在我们的身边，给我们诉说着一个个伟大的故事。

爱的心田是我们心中那永远洁白无瑕，自由而充满欢笑的相互帮助，使人与人之间架起了一座桥，是它让我们更能相互了解沟通。

我们的整个世界充满着爱，让我们的爱充满整个世界。

专家点评

这篇文章之所以被评为优秀作文，其主要特点是材料新颖，切合题意。材料一是阳光少年黄舸的故事，他的“感恩之旅”令国人动容；材料二是青岛爱心团体“微尘”的事迹：“微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来，扩展成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。两则材料无疑对诠释文章的主旨“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”是再恰当不过了。这表明考生并非一味“两耳不闻窗外事，一

心只读圣贤书”，而是密切关注生活，关注时事，因而视野开阔，思维敏捷，使文章具有鲜明的时代特征，其获得阅卷教师的好评自然是顺理成章了。

2005年四川高考高分作文:烟随风逝，名随史流

溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的那一刻。可是，你的名字却始终铭留青史。项羽

看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。

司马迁

看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹，却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。

李白

看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句”天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。

杜甫

看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松，你忘记了你的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这是如此的博大，你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。

你们将失败、不得志、耻辱，看得云淡风轻，却将你们的名字铭刻在了我们的心里。

溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。

第三篇：丛飞

丛飞事迹简介

他是深圳著名歌手，每场演出费高达万元，家里却一贫如洗。他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。

他在10年时间里，参加了400多场义演，捐赠钱物近300万元。他如今身患晚期胃癌，却连医药费都负担不起。

“我叫丛飞，是深圳的一名普通文艺工作者，也是一名普通的深圳义工。能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。”无论走到哪里，也无论站在哪个舞台上，丛飞都会使用这段同样的开场白。但如今，他不得不离开自己心爱的舞台。

2005年6月20号，正在深圳市人民医院住院的丛飞刚刚结束第二阶段的化疗，艰难打拼终成著名歌手，身患绝症却无钱治病

在刘家增的描述下，记者得知1969年丛飞出生在辽宁省一个贫困的家庭，全家8口人惟一的生活来源就是父亲每月36元的收入。

贫穷的记忆从小就深深烙在丛飞的心里：为了读书，他捡过垃圾、卖过冰棍，甚至将家里的烛台偷偷拿到废品收购站卖了交学费，但他的这些努力还是没能让他完成学业。勉强上到初二，丛飞就被迫辍学回家。

倔强的丛飞不甘心就这么放弃，他认定自己可以通过另外的一种方式获得成功——凭自己洪亮的歌喉实现当歌星的梦想。

辍学后，丛飞很快就从短暂的失落中振作起来，他历尽千辛万苦四处拜师学艺，他出色的嗓音条件和执着顽强的求学精神打动了男高音歌唱家历铁成，在他的精心培养下，丛飞的歌唱技艺快速提高。1989年，丛飞考入了沈阳音乐学院声乐系，师从著名声乐教育家鲍延义。后来，他又被著名歌唱家郭颂收为关门弟子，形成了自己独特的演出风格，被郭颂称为“中国最美丽的男高音”。

2005年5月12日，年仅36岁的丛飞被深圳市人民医院确诊为胃癌晚期。亲朋好友们被震惊了，然而更让人吃惊的是，作为著名歌手的丛飞，作为中国目前高收入人群的一分子，他竟然连为自己看病的钱都拿不出来。

这究竟是为什么？

十年捐款300万元，178个孩子亲切称他“代理爸爸”

答案让所有人唏嘘：10年间，丛飞几乎把自己的全部收入都捐给了贫困地区的学生、孤儿和残疾人，各种钱物总计近300万元人民币。

丛飞的惊世义举让无数深圳人为之感动，据刘家增介绍，在丛飞住院期间，许多市民纷纷前来探望。

06年20日20时40分，丛飞因病医治无效在深圳市人民医院去世。37岁的丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，以他最后的爱心之举，将光明永远馈赠社会、长留人间。

第四篇：丛飞读后感

[丛飞读后感]丛飞读后感丛飞读后感

1.去年在电视上认识到2006年感动中国十大人物，其中便有这篇文的主要内容：

丛飞是位著名的歌手，丛飞读后感。如果按他每场商业演出纯挣上万元，他早已过上了富有的生活。但他却在10余年来对178个来自十多个少数民族的贫困生进行捐助。丛飞的做法使妻子接受不了，因而和他离了婚;年幼的女儿也抛给了他，过度工作劳累，让他得了晚期胃癌。他却因住院贵，而选择只吃药物控制病情;他有时借遍了所有人，也没人愿借给他这个“借钱鬼”„„但丛飞从没想过放弃，也从没拖欠过一个孩子的学费。尽管他的固执得不到别人的理解，但他仍拖着病去演出挣钱„„ 我想这才是丛飞留给人们深刻的印象。2.丛飞是深圳的著名歌手，每场演出费高达万元，家里却一贫如洗。从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，丛飞把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。当他得知自己身患晚期癌症，癌症细胞已经扩散的情况下，他想得最多的还是别人，他把自己有用的器官和遗体都捐了出去。

他这样奉献爱心给别人和社会，是绝大多数人做不到的，他的事迹深深地感动着我。我们身边有些同学不尊重老师，不爱护公共卫生，不互相帮助，和丛飞叔叔‘‘奉献、友爱、互助、进步’’的精神相比，真应该觉得羞愧。我们应该向丛飞叔叔学习，时时有一颗关爱别人的心。在别人有困难时行个方便;在公交车上给老幼让个座;在与人相处时多一份谦让„„;从身边的小事做起，提高自己的道德素养。只要我们像丛飞叔叔那样时时帮助和关怀别人，别人就会帮助你，社会就会形成一种‘‘我为人人，人人为我，今天我为人，明天我为人’’的良好氛围。

丛飞叔叔虽然离开了我们，但他的精神永远留在我的心间。只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天!【扩展阅读篇】 所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例，读后感《丛飞读后感》。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感 格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

第五篇：丛飞事迹读后感

丛飞事迹读后感

读了《丛飞的事迹》，我特别感动，这篇文章主要写丛飞所做的所有好事，丛飞事迹读后感。他多次在山区举办慈善义演，为失学儿童筹集学费，好让他们上学。就连自己患了严重的胃癌，需要许多钱治疗的时候，也没停止过给贫困灾区的儿童捐款。

丛飞的行为令我认为他十分有爱心，在他患有胃癌，需要钱，生命有危险的时候还会捐助很多钱给灾区儿童。他还收养了那么多的孤儿。在他知道自己的病情恶化后又勇敢地捐出了自己的眼角膜，好让失明的孩子重新恢复光明，看到美好的世界。

“在山区里，我看到那些孩子穿不上衣，吃不上饭，我心里就特别难受，而当我听到那些孩子有书读的时候我就特别高兴。”丛飞说的这句话一定感动了许多人，从这句话里可以看出丛飞的爱心是那么执着，他多么希望人们能够快乐的生活，他期盼贫苦的孩子们有书读，让社会上多几个有文化、懂知识的人。

丛飞资助的孩子达到178人，他也是一位普通的人，但他就可以这么有爱心，帮助这么多的孩子，让他们幸福成长。

我希望大家向丛飞学习，学习他关注贫困孩子们的生活，学习他无私奉献的精神。

有这样一个故事，讲得是一位病人的人生经历，你肯定会问我：“一名病人有什么好说的”，读后感《丛飞事迹读后感》。其实，他的名字叫丛飞，他也是一名普通的歌手，还是一名“爱心大使”。丛飞同志演出的出场费最高达到xx-xx元，本来丛飞可以和其他歌手一样，过着丰衣足食的生活，但是，丛飞却过着节衣缩食的日子。在丛飞5xx-xx平方米的家里，没有任何值钱的家当，衣柜里的衣服都是三、五十元的便宜货，最值钱的只有一台19寸的黑白电视机。为了给17xx-xx“孩子”缴上学费以及资助几十名残疾人和孤儿，丛飞入不敷出，他只能马不停蹄地靠演出来支付这些费用。今年四月，丛飞因过度疲劳患上了绝症，他各地的“儿女们”都鼓励丛飞要好好的战胜病魔，他的感人事迹也随即被报道出来。一位给丛飞捐款的小伙子说：“丛飞用爱心感动了我们，我们也要用爱心来温暖丛飞”。这就是2005感动中国十大人物——深圳市优秀青年丛飞的感人事迹。

他的感人事迹使我想到了一首歌曲：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”。丛飞用自己的实际行动唱响了一曲《爱的奉献》，同时唱出了很多人的心声。中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这一句流传千古的佳话，也正是像丛飞这样优秀的中华儿女奉献精神的真实写照。奉献，是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界;奉献，既是一种高尚的情操，又是一种平凡的精神;不仅包含着崇高的境界，又蕴藏着不同的层次。董存瑞为坚持正义而献身，周总理为国家事业而努力毕生精力，孙中山为追求真理而捐躯，是一种奉献;徐悲鸿逝世前捐赠了毕生的遗物，纺织女工杜芸芸把10多万遗产交给国家，支援建设，雷锋将有限的生命献给无限的“为人民服务”中去，任长霞为保一方平安而付出了平凡而伟大的生命，她的“向我看齐”也是一种奉献。去年，在“SARS”狂扫炎黄大地时，广大医务工作者奔赴抗战第一线，爱岗敬业、孜孜不倦、兢兢业业，而他们仅为了一个信念：“一切为了在生死边缘挣扎的群众”，他们的行动也是一种奉献。在今天，丛飞为了10xx-xx名失学儿童能够上学，十年如一日马不停蹄地靠演出来支付这些费用，他那种执着也是一种奉献。在我们的日常生活中，同样存在着一群爱奉献、善奉献的人;千千万万的人向灾区献一份爱心;千千万万的人为环境尽一份微力;千千万万的人为老幼让一次座位;千千万万的人……。

奉献，不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”让我们一起唱响奉献者之歌，共同创造我们的幸福生活和美好未来吧!因为，生命因奉献而精彩!