第一篇:在生命芳华中选择尊严大全
在生命芳华中选择尊严
掬一捧清流,在恬静中选择尊严,源远流长;
赏一轮明月,在清辉中选择尊严,悠然从容。
征程漫漫,我们在旅途中应当选择尊严,掸去遮蔽双眼的黄尘,在生命里,踏出一路芳华。
当“力拔山兮气盖世”的伟迹褪色成一页泛黄的丹青,当浊浪和着汉家传唱的“大风起兮云飞扬”慢慢远去,当楚歌从四面八方传来,如蚀人心魄的魔音冲击着你的双耳,泪水冲垮伟岸的背影,你慢慢逝去。
项羽在咆哮的乌江边学会选择,从容坚定地选择生命的尊严,如一枝殇菊在风中飘零,却永远芬芳。面对湛蓝滑过矛尖,那鲜红的血滑过雪白的颈,壮士坚毅地选择尊严,选择比生命重要的尊严,在终结生命中绽放芳华。
是那在黄沙漫天,北风吹雁中且行且歌的歌者;是那以霓为线,以虹为钩的海上钓鳖客;是那遍访青山绿水,观皓月当空的行者。
李白,重返鲁地,饮酒弄月,同销万古情愁,南天吴越,梦游天姥,寄难酬鸿志于山水间。他在梦醒之后学会选择,选择人生尊严,守住孤独,吟唱
“举杯邀明月,对影成三人”,选择与明月美酒同等的尊严,仰天大笑出门去,写下“我辈岂是蓬蒿人”的豪言,如亭亭净植的莲,绽放缕缕幽香。
攀一枝旌节,怀抱“生是大汉人,死是大汉臣”的忠贞,奔走于茫茫大漠;逐一群羔羊,坚守精忠报国的崇高信仰,游荡于寒沙衰草之中。冰雪飘雪,热血沸腾起豪情烈焰;驼铃阵阵,遥忆爱国深情。
苏武在富贵享乐的此岸,选择了人生尊严的彼岸,毅然把效忠祖国的丰碑伫立在心中。他以不屈的贞节,将人生尊严诠释得淋漓尽致;他以不朽的忠骨,将一支光秃秃的旌节升华为让人叹服的惊奇;他以永不背叛的精神,把一群枯瘦羊群定格为灿烂的永恒。他选择尊严,如梅花绽放于寒冬,芳香远飘。蝴蝶在花瓣上选择了自己的尊严,悠扬地停息自在;
鱼儿在湖泊中选择了自己的尊严,自由从容地遨游;
鸥鸟在天空里选择了自己的尊严,淡定自若地飞翔。
在生命中,选择尊严,是最大的愉悦,学会选择征程的尊严,铺就一路传奇,一片芳华永存。
第二篇:尊严生命
在没有尊严的情况下.生命并不重要;
在拥有生命的情况下,一切都不重要。
那要看你活着是为了什么,而保持尊严又是为了什么了。当年的一些科学家,因为发现的真理不被社会所接受,被烧死在广场,也有人为了传播它而被视为异类,没有尊严的活着。尊严是有时间性的,多变的东西。现在也有一些人,为了一点点意气之争,觉得自己失去了尊严而自杀。当然,在我们看来,这都是一些比较明显的事例,但在当时,那些当事人不论做出哪种选择都是下了很大的决心的,因为放弃两者任何一个都不容易。你要根据自己的判断来决定取舍,要相信自己的信念。
每个人的生命只有一次,而尊严失去了还能再找回,如果你失去了生命,你就死了,死后再被侮辱也说不定,这是你不可能死而复生保持尊严呀!要忍辱负重,尊严失去后不意味着永远地失去
没有生命谈不上尊严,但没有尊严你还有生命!
在你生命和尊严受到威胁而你知道仅仅只是威胁而不会让你真的丢掉生命的话,选择尊严; 而在你预知到命难保矣时,这个问题我想并不重要了。皮之不存,毛将附焉? 许多人勿将面子做尊严,误己误苍生
对于生命,一般人总认为一旦失去就不会再存在;而对于尊严,比方前面几位网友都界定为一旦失去,似乎还可以再得到的。那当然为了一时的尊严(或体面)而放弃生命有点傻。但假如这尊严是一旦放弃就也如同生命一样不再能够获得,你将永远在没有尊严的情况下生活,永远没有自由、责任和承诺,人人可以践踏你,你在别人的目光中永远是一个有人形而无人性的东西,那你作为一个活着的人的生命其实已经死去。你虽然活着,但已不再为人。因此,在这个意义上,生命与尊严是一回事。自然也没有孰轻孰重的问题。
所谓大丈夫能屈能伸,该低头时且低头,你可以表面上失去尊严,但你的内心永远要自强。他人可以羞辱你,让你失去尊严,但自己永远是自尊的。小不忍则乱大谋,一个胸怀远大的人不要计较一时的得失,这正是一个人心理成熟、睿智远虑的表现。
屈原以死解无力报国之忧,他选尊严而丢了性命。以现代人的观点他无疑是一个傻瓜,但他却被千年歌颂。而另一些人常年本着“好死不如赖活着”的处世哲学,逆来顺受,卑躬屈膝,虽令生命延长,却又活的非人非鬼,枯燥无味。这是两种世界观的问题,无法指责一个而颂扬一个。如果你以尊严为生命,你的生命之年无论长短,难以磨灭。如果你以生命为第一,那你为了延续它可能会丧失原则,失却立场,会不择手段,进而远离人性。
在很多问题上(紧要关头),仁人志士往往选择尊严,而选择生民的往往沦为人类不齿。也许,曾经不齿的人才能悟出尊严与生命的差别所在。
为什么要维护国家和民族的尊严?不就是为了挽救老百姓于水深火热之中,也就是保住大多数人的生命吗?那么,说到底不还是生命重要吗
放弃尊严暂且活着,是为了获得更大的尊严。但是,请注意,只有活着才能获得更大的尊严。所以,归根结底,还是活着更重要!
小不忍则乱大谋。大丈夫能屈能伸。识时务者为俊杰。
留得青山在,不怕没柴烧。
忍耐是苦涩的,但它的果实却是甘甜的当需要我们用生命来捍卫尊严的时候,尊严是至高无上的,任何形式的“抛头颅,洒热血”都是“死得其所”的,是重于泰山的,是极具价值的;
而为了保住自己的生命而暂且丢弃尊严时,我们需要的是“留得青山在,不怕没柴烧”的精神,只要活着,韬光养晦,明修栈道,暗度陈仓,总有“东山再起”的一天。只要我们在人生的大是大非、大起大落面前,把握好人生的船舵,就能使人生更有价值
鬼鬼想说的是,用智慧的方法和理智的态度让侵犯你尊严的人受到惩戒,你就已经很绅士地找回了自己的尊严.千万不要钻牛角尖说,不当场反击,尊严就没有了----须知,尊严是可以找回的..为了维护大尊严,抛头颅,洒热血是应该的,是值得人们敬重的.但是,如果不一定用生命.用其他的方法也可以抗击敌人,避其锋锐,保存有生力量,那么,还是理智一点好.比如说二万五千里长征,战略转移也是为了不与敌正面对抗,不做无谓的牺牲(虽然过程中牺牲的数量也很大,但那是长征之初无法预见的)
那些在严刑拷打中为保护战友和组织而英勇牺牲的烈士们,是因为维护了大尊严,而更加彰显出了个人生命的伟大!
尊严具有可争取性而生命具有唯一性和不可逆性。如果连命都没有了,那如何去争取尊严呢?
当初哲人认为“尊严比生命更重要”,因为他们的理想是崇高的,为了理想而放弃生命可能是高尚的。但今天,我们身边发生了很多事,不也告诉我们,现在很多放弃生命已不是因为所谓的理想和升华。也许这人给了当代人一个借口,设么“为了美好的东西可以放弃生命”。试想,连生命的美好都感觉不到的人,又怎么知道美好的真正含义呢?
蝼蚁尚且偷生
但假如这尊严是一旦放弃就也如同生命一样不再能够获得,你将永远在没有尊严的情况下生活,永远没有自由、责任和承诺,人人可以践踏你,你在别人的目光中永远是一个有人形而无人性的东西,那你作为一个活着的人的生命其实已经死去。你虽然活着,但已不再为人。因此,在这个意义上,生命与尊严是一回事。自然也没有孰轻孰重的问题。
法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事:一战期间的一次恶战,他带领第80步兵团进攻一个城堡,遭到了敌人顽强抵抗,步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说:“谁设法炸毁城堡,谁就能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继,但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱,有辱法兰西国家的军威。一位军士长听罢,大声对狄龙说:“长官,要是你不提悬赏,全体士兵都会发起冲锋。”狄龙听罢,转发另一个命令:“全体士兵,为了法兰西,前进!”结果整个步兵团从掩体里冲出来,最后,全团1194名士兵只有90个生还。
第三篇:在文化生活中选择
提高课堂教学的有效性,要注重联系学生生活和社会实际,让生活走进政治课堂。把政治学习与现实生活联系起来,促进政治课堂教学生活化和社会化,激发政治课堂活力和效率。《在文化生活中选择》一框教学中通过创设生活化的课堂教学情境,调动学生的好奇感和参与的积极性,激发学生的学习热情,引导学生在探究活动体验中,将所学知识内化为自己的情感。
探究活动一:
指导学生课前以小组为单位收集社会生活中各种各样的文化现象,可以是图片、音像或自己参加文化活动的照片,在课堂用多媒体展示。激发学生学习兴趣、提高课堂参与热情,活跃课堂气氛。是学生在活动中发现问题、思考问题、形成正确的认识。
多媒体展示:生活中的文化现象。
请思考:
1、通过同学们的展示,你发现了什么?
2、对我们有何影响?
3、上述现象对我们青年学生有何启示?
探究活动二:
图片资料一组:电脑算命重男轻女豪华婚礼时尚冥品
图片资料二组:淫秽色情文化,、法轮功邪教、福尔摩沙
请思考:
1、材料
一、材料二中文化现象分别属于什么性质的文化?
2、我们应该如何区分和对待?
3、这两种文化现象产生和存在的原因。
探究活动三:
材料:胡锦涛同志在党的十八大报告中提出:要丰富人民精神文化生活,让人民享有健康丰富的精神文化生活,是全面建成小康社会的重要内容。为此,要加强和改进网络内容建设,唱响网上主旋律。加强网络社会管理,推进网络依法规范有序运行。开展“扫黄打非”,抵制低俗现象。普及科学知识,弘扬科学精神,提高全民科学素养。
请思考:
1、这里的主旋律是指什么?
2、为什么要唱响网上主旋律?
3、怎样唱响网上主旋律?
探究活动四:
文化生活中有“阳光”也有“阴影”,请同学们分小组分别从三个主体(国家、企业、个人)角度讨论解决途径是什么?
将书本内容与生活世界沟通,在现实生活中体验政治的内涵,净化我们的心灵。在实践中体察和思量,用新鲜的发生在我们身边的事代替理性的孤灯,思维的盲点,这样的课堂教学才能有实效。
第四篇:生命的尊严(范文)
生命的尊严
六
(5)宋沁怡
“叽叽叽……”客厅里传来一阵清脆的叫声,小玲连忙跑出去一看:“呀!好可爱的小鸟呀!”
只见小鸟的全身是淡黄色的,蜷缩在一起时可真像一个毛绒绒的小球。两只黑珍珠般的小眼睛散发着异样的光泽,红红的小嘴不时地发出几声清脆悦耳的鸣叫。小玲对这个小东西喜爱得不得了。她小心翼翼地捧着鸟笼,眼里溢满了对小鸟的喜爱,宛若这小鸟是什么百年不遇的稀世珍宝。
从此以后,小玲像照顾自己的孩子一般细心呵护着小鸟。每次一到饭点,小玲总是先为小鸟端上一小盆可口的佳肴,每天不停地为小鸟换水,梳理羽毛。小玲一有空,便会到小鸟跟前,和它说说话,和它玩耍。可小鸟似乎并不领情,对小玲送来的饭和水不闻不问。一趁小玲不注意就开始疯狂地撞笼子,把自己弄得遍体鳞伤。几天以后,原本胖乎乎的小鸟变得骨瘦如柴、伤痕累累。终于,小鸟再也没有力气挣扎了,它蜷缩在一个角落里,眼里满是绝望。小玲对小鸟的做法很是不理解,同时又十分心疼,她不明白自己到底做错了什么。
直到有一天,一群鸟儿飞过小玲家的窗前,小玲惊喜地发现,小鸟看到这群鸟儿后眼里那一贯的失落不见了,取而代之的是满脸的兴奋与羡慕。恍然间,她似乎明白了什么。是的,小鸟需要自由,它的内心渴望能和同伴一样在蓝天中翱翔。可是自己又是那么地爱小鸟,小鸟对于她的意义来说已经不仅仅是人与动物之间那么简单了。小玲舍不得小鸟。可是……
终于,只见小玲脸上突然闪现出一种坚定,她将笼子举到阳台上,俯首低语了几句,便打开笼子的门,小鸟直冲云霄,它鸣叫几声,仿佛在诉说对小玲的感谢便飞走了。这一刻,小玲的心终于释然了。是呀,每个生命都有尊严,每个生命都有拥有快乐的权利。爱它,就让它自由……
第五篇:生命的尊严
生命的尊严
生命的尊严
天空,湛蓝而高远。云儿,轻巧的飘着,一如你轻灵的舞姿,传说,云朵上会有亡灵在低吟浅唱。于是,我凝神静听:其中,可有你婉转清脆的嗓音?那年的夏天,阳光亦如现在一般明媚得耀眼。只是,那时的我还是堂哥们身后的“小尾巴”,而你,也仍是碧波芦苇间倍爱自然宠爱的精灵,自由自在的精灵。
如果,如果没有那次偶遇,一切仍将是祥和美好,可是没有如果,一切皆巳注定,无可挽回。
你披着一身太阳的光辉自碧空掠下,轻盈的停息在芦苇尖上,悠闲的理着那一身如翡翠般的羽毛,不时发出几声清脆的啼叫。与哥哥们在溪边戏耍的我,惊叹于你的美丽,心醉于你的轻灵。因而我决定爱你,以孩子的方式。哥哥们禁不住我的哀求,霎时间,四五张弹弓瞄准了你,而你,似乎也察觉到了什么,机警的望着四周,然后,展翔。可是己经太迟了。我从哥哥的手中捧过你,感到了你的娇小和脆弱:微微颤抖的身子,是因为恐惧还是愤恨?翅膀上的嫣红触目惊心,可是在控诉着些什么?可是那时年幼,无法读懂这些,只是沉溺于占有的喜悦。
随着伤势的好转,你在笼里愈显焦躁,不停的拍着翅膀横冲直撞,直至额头也濡成一片嫣红,我放下罩子,想隔去蓝天对你的召唤,那时的我,固执的认为你只是不习惯而己,时间会让你淡忘过去。但是,时间或许可以遗忘伤痛,但那些融入血脉中、刻在灵魂里的东西又如何忘得了?