高中课文《祝福》说课稿最终版

第一篇：高中课文《祝福》说课稿最终版

《祝福》说课稿

各位尊敬的评委老师，大家好。我选择的说课题目是高中语文教材中鲁迅的小说《祝福》。我将从 个方面来讲述我的说课题目。

一、说教材

高中语文新课程教材必修五本书，共有2个单元中外小说单元。一个必修3的第一单元，一个是必修5的第一单元，共六篇文章。《祝福》是属于前者。

我们都知道小说是拥有众多读者的一种文体，它可以多方面刻画人物性格，描摹人物心理，完整地表现人物之间的冲突，还可以具体生动地再现人物生活的环境，因此在反映复杂的社会生活方面具有独特优势。所以学习小说这种文学样式，也是有助于学生学会鉴赏小说的基本方法，为将来的小说阅读打下基础。

鲁迅的《祝福》是中国现代小说的精品，当中的人物祥林嫂也是鲁迅小说中最出名的人物之一。研读好这篇文章，对将来小说的阅读，小说中人物的理解，甚至小说的写作都有深广意义。

二、说教学目标以及重点难点

根据新课标“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：

（一）知识目标

1、了解小说三要素。

2、了解小说中人物描写的几种方式。

（二）能力目标 培养学生鉴赏小说的能力。

（三）情感目标 体会小说中所描写的中国妇女悲剧人物形象所反映的社会问题，认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。

确定教学重点的依据是这篇小说的特点、我的教学目标及学生的实际；那么教学难点的依据就是根据学生的接受程度了，学生经过预习还存有疑问、理解有困难的地方就是要确立的难点。

根据以上这些，我确立的——

教学重点就是：对祥林嫂这一人物形象的分析。

教学难点就是：环境与人物的相互作用。

三、说教学方法

新课程理念很强调学生的自主探究性学习。基于此，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：设法引起学生的注意，引导他们积极思维，独立自主的解决问题。具体做法主要有四种：

1、提问法——用问题引导，使得学生认识逐步深入、自主探究法——使得学生通过实践，巩固提高知识所得、讨论法——让学生积极参与，总结规律

4、点拨法——展开联想，拓展思路

古人云：“授之以鱼，不如授之以渔。”因而，我会较多地采用分组讨论，师生对话、探究等方式，在老师的引导下去鉴赏本篇小说，并争取能够举一反三，用于其他小说的鉴赏中。

四、说学法

高二的学生对于小说并不陌生，相对的也比较喜欢阅读小说。但是学生阅读中关注的更多的是小说的故事情节。考虑到这一点客观情况，掌握正确的学法就显得尤为重要了，我会引导学生就从情节入手，引起学生的积极性，同时独立自主的学会归纳总结人物形象，深入分析文章的主题，学会鉴赏小说的基本方法。

（一）预习：此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此，要强调

预习，培养阅读的自觉性。

（二）对比阅读法：由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所

以采用课堂提问的方式让学生将本篇课文与鲁迅先生的另一篇小说《孔乙己》进行

比较。

（三）讨论法：让学生在讨论中进行思维的碰撞，从而顺利地拿到打开鉴赏小说之门的金钥匙。

（四）质疑法(改变“老师讲学生听”的模式，鼓励学生提出问题)，充分调动学生学习积极

性、主动性，让学生变被动为主动。

五、说教学过程

（一）导入新课。上课开始，我先播放电影《祥林嫂》结局片断。以浓厚的悲剧色彩和强烈的视觉冲击激发情感，创设氛围，以激发学生阅读兴趣。之后，我指出这是一个没有“春天”的女人，为什么？又是谁剥夺了她的“春天”？接着，我与学生一起以探究者的身份，平等的走近鲁迅，走进《祝福》。

（二）检查预习。挑选几位同学复述祥林嫂的不幸经历。这是落实教学目标的过程，因为在这个过程中要理清小说的情节，在复述课文的基础上，通过个人思考、小组讨论、师生共同归纳总结等方式，得出本文的线索提纲：

序幕： 鲁镇祝福景象和鲁四老爷

结局： 祥林嫂寂然死去

开端： 祥林嫂初到鲁镇

发展： 被卖改嫁

高潮： 再到鲁镇

尾声： 祝福景象和我的感受

（三）表演擂台。根据教学重点我设计这一环节，学生通过表演精彩片断，不仅加深对课文的理解，而且能置身那种情境之中，体会到当时人物的心情，更为重要的是，能够突出人物的性格和加深对课文的理解。比如：用互评的方式找出表演同学是否表现出来了以下几点： 三次肖像（祥林嫂的衣着打扮、脸色、眼睛）

语言描写（与我、四婶、大家、柳妈）

人物行动（从逃嫁、撞桌子、到怕被分身捐门槛、到怀疑灵魂有无的盘问）

（四）百家争鸣。这个教学环节是由同学分组探讨如下问题：

1、谁是杀害祥林嫂的凶手？

根据教学重点与目标，我设计了这个问题，意在引导学生

内因：祥林嫂的内心世界及个性 ——悲剧根源

外因：（鲁四老爷、四婶、柳妈、卫老婆子、婆婆大伯、鲁镇的人、我）封建伦理制度，旧的文化观念

2、为什么说祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？

我设计了这个问题，意在引导学生从肖像、语言、行动等方面分析祥林嫂的性格特点，从而认识到祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。

3、比较：祥林嫂与如今下岗女工的命运的异同？

意在让学生认识到环境与人物命运的必然联系。祥林嫂与如今下岗女工都遇到了人生的险滩：前者丧夫失子，后者下岗；也同样为改变命运作了抗争。祥林嫂的抗争是”逃_撞_捐_问”, 但她的这种抗争是带有封建和迷信色彩的，在当时，像她这样的女人是注定要被封建伦理制度排挤甚至吞噬的。如今下岗女工想再上岗就容易多了，只要积极参加再就业学习、培训就有机会找到工作，登上展示个人价值的舞台。更何况社会也会向她伸出友爱之手。这是与不同的社会制度分不开的。

（五）电影大家评

组织学生观看电影《祥林嫂》的砍门槛的情节，让学生谈一谈对电影中增添了祥林嫂捐门槛不被承认后砍门槛的情节的看法，分析这是否符合人物性格特征？再次突出教学重点。

六、说板书设计

这是简化版的板书设计

1重点难点一目了然

2能够回忆起课文内容——直观

3文字简约但不简单——体现了艺术性

七、说创新点

传统的小说鉴赏，习惯于直接按小说三要素的顺序一一落实，胡子眉毛一把抓，费时但又难以突出教材的特点。《祝福》这一课，我打破传统方式，主要设计了“表演擂台”“百家争鸣”“电影大家评”等活动，让学生进行自主探究学习，以解决教学重难点。

八、说教学反思

在小说的教学中涉及的一个问题是学生课后看什么小说。很多人认为看小说会影响学习，在学习了鉴赏小说之后，我认为应该从两个方面引导学生。

1.看什么小说：老师可以向学生推荐古今中外优秀的小说作品。如：《狂人日记》、《高老头》、《呼啸山庄》等。

2.怎么看小说：带着鉴赏的眼光去看，虽然学生现在的水平不高，但是不断积累实践才会进步。另外，选择合理时间，不耽误正常学习。

以上就是我全部的说课内容，感谢各位尊敬的评委老师，你们辛苦了！有不足之处还请各位老师批评指正。

第二篇：高中课文

高中语文必背课文

目录

第一册 毛泽东诗二首

沁园春 长沙„„„„„„„„„„„（1）采桑子 重阳„„„„„„„„„„„（1）3 中国当代诗三首

错误„„„„„„„„„„„„郑愁予（1）5 荷塘月色„„„„„„„„„„„朱自清（1）19 邹忌讽齐王纳谏„„„„„„ 《战国策》（2）22 寡人之于国也„„„„„„„„ 《孟子》（3）23 劝学„„„„„„„„„„„„ 《荀子》（3）第二册 过秦论„„„„„„„„„„„„„贾谊（3）19 兰亭集序„„„„„„„„„„„王羲之（4）20 归去来兮辞„„„„„„„„„„陶渊明（5）21 师说„„„„„„„„„„„„„„韩愈（5）22 阿房宫赋„„„„„„„„„„„„杜枚（6）第三册 《诗经》三首

卫风·氓„„„„„„„„„„„„（7）

秦风·无衣„„„„„„„„„„„（7）

邶风·静女„„„„„„„„„„„（7）2 离骚（节选）„„„„„„„„„„屈原（7）3 孔雀东南飞（并序）„„„„„„„„„（8）4 汉魏晋五言诗三首

迢迢牵牛星„„„„„„古诗十九首（8）

短歌行„„„„„„„„„„„曹操（9）

归园田居„„„„„„„„„陶渊明（9）其他古诗诵读篇章

湘夫人„„„„„„„„„„„„„屈原（9）长歌行„„„„„„„„„„„„„„„（9）5 梦游天姥吟留别„„„„„„„„„李白（9）6 琵琶行（并序）„„„„„„„白居易（10）7近体诗六首

山居秋暝„„„„„„„„„„王维（10）

登高„„„„„„„„„„„„杜甫（11）

蜀相„„„„„„„„„„„„杜甫（11）

石头城„„„„„„„„„„刘禹锡（11）

锦瑟„„„„„„„„„„„李商隐（11）

书愤„„„„„„„„„„„„陆游（11）8 词七首

虞美人„„„„„„„„„„„李煜（11）

雨霖铃„„„„„„„„„„„柳永（11）

念奴娇•赤壁怀古„„„„„„苏轼（12）

鹊桥仙„„„„„„„„„„„秦观（12）

声声慢„„„„„„„„„„李清照（12）

永遇乐 京口北固亭怀古„„„辛弃疾（12）

扬州慢„„„„„„„„„„„姜夔（12）其他古诗诵读篇章

渔翁„„„„„„„„„„„柳宗元（13）

闻乐天左降江州司马„„„„„元稹（13）

李凭箜篌引„„„„„„„„„李贺（13）

过华清宫„„„„„„„„„„杜牧（13）

菩萨蛮„„„„„„„„„„温庭筠（13）

浪淘沙„„„„„„„„„„„李煜（13）

桂枝香 金陵怀古„„„„„王安石（13）

江城子 乙卯正月二十日夜记梦„苏轼（14）

苏幕遮„„„„„„„„„„周邦彦（14）

一剪梅„„„„„„„„„„李清照（14）9 记念刘和珍君„„„„„„„„„鲁迅（14）17 六国论„„„„„„„„„„„„苏洵（15）18 游褒禅山记„„„„„„„„„王安石（16）19 伶官传序„„„„„„„„„„欧阳修（17）20 石钟山记„„„„„„„„„„„苏轼（17）第四册 窦娥冤„„„„„„„„„„„„关汉卿（17）14 长亭送别„„„„„„„„„„„王实甫（17）17 陈情表„„„„„„„„„„„„„李密（17）20 赤壁赋„„„„„„„„„„„„„苏轼（18）22 滕王阁序„„„„„„„„„„„„王勃（19）第五册 蜀道难„„„„„„„„„„„„„李白（19）15 将进酒„„„„„„„„„„„„„李白（20）16 兵车行„„„„„„„„„„„„„杜甫（20）17 李杜诗五首

峨眉山月歌„„„„„„„„„李白（21）

春夜洛城闻笛„„„„„„„„李白（21）

客至„„„„„„„„„„„„杜甫（21）

旅夜书怀„„„„„„„„„„杜甫（21）

登岳阳楼„„„„„„„„„„杜甫（21）18 齐桓晋文之事„„„„„„„„ 《孟子》（21）第六册 报任安书（节选）„„„„„„„司马迁（22）15 屈原列传（节选）„„„„„„„司马迁（22）第一册 毛泽东诗二首 沁园春 长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

采桑子 重阳

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。中国当代诗三首 错误（郑愁予）

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客„„ 荷塘月色（朱自清）

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤 动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”

城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。” 明日，徐公来，熟视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫 不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕赵韩魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。寡人之于国也（《孟子》）

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。劝学（《荀子》）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

第二册 17 过秦论（贾谊）

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。兰亭集序（王羲之）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之 盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。归去来兮辞（陶渊明）

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 师说（韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。阿房宫赋（杜枚）

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

第三册 《诗经》三首

卫风·氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

秦风·无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

邶风·静女

静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟躇。静女其娈，贻我彤管，彤管有炜，说怿女美 自牧归荑，洵美且异，匪女之为美，美人之贻。离骚（节选）（屈原）

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。孔雀东南飞（并序）

▲ 外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作盘石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，盘石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同 依依。

▲ 闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声。蹑履相逢迎，怅然遥相望。知是故人来，举手拍马鞍。嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！盘石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！汉魏晋五言诗三首

迢迢牵牛星（古诗十九首）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

短歌行（曹操）

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

归园田居（陶渊明）

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

其它古诗诵读篇章

湘夫人（屈原）

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，煜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。梦游天姥吟留别（李白）

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！琵琶行（并序）（白居易）

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两 声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。近体诗六首 山居秋暝（王维）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

登高（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

蜀相（杜甫）

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

石头城（刘禹锡）

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

锦瑟（李商隐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

书愤（陆游）

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！词七首 虞美人（李煜）

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

雨霖铃（柳永）

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今霄酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

念奴娇（苏轼）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

鹊桥仙（秦观）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

声声慢（李清照）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

永遇乐 京口北固亭怀古（辛弃疾）

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

扬州慢（姜夔）

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！

其它古诗词背诵篇章

渔翁(柳宗元)渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。闻乐天左降江州司马（元稹）残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

李凭箜篌引（李贺）

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

过华清宫（杜牧）

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

菩萨蛮（温庭筠）

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

浪淘沙（李煜）

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

桂枝香 金陵怀古（王安石）

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

江城子 乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

苏幕遮（周邦彦）燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

一剪梅（李清照）

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。记念刘和珍君(鲁迅)▲ 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

▲ 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什 么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。六国论（苏洵）

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之，洎牧以谗诛，邯郸为郡。惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割以趋于亡，为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。游褒禅山记(王安石)褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。伶官传序(欧阳修)《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！石钟山记(苏轼)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

第四册 窦娥冤(关汉卿)【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。长亭送别(王实甫)【正宫·端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知? 陈情表(李密)臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟 顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 赤壁赋（苏轼）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。滕王阁序（王勃）

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

第五册 蜀道难（李白）

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。将进酒（李白）

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。兵车行（杜甫）

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已！君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官 急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。李杜诗五首

峨眉山月歌（李白）

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

春夜洛城闻笛（李白）

家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

客至（杜甫）

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

旅夜书怀(杜甫)细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章着？官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。

登岳阳楼（杜甫）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。齐桓晋文之事（《孟子》）

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之 产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

第六册 报任安书（节选）（司马迁）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。屈原列传（节选）（司马迁）

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

第三篇：课文说课稿

《高尔基和他的儿子》

今天我说课的内容是《高尔基和他的儿子》第二课时。我将从教材分析、教学目标及重难点、教法学法、教学过程、板书设计五个方面来介绍我的教学设计。

教材分析：《高尔基和他的儿子》是苏教版五年级上册第四单元的一篇记叙文，通过高尔基和他10岁的儿子之间发生的“栽花赏花”以及“写信教子”两件生活小事，反映了高尔基父子间的亲情和高尔基育子先育心的拳拳爱心。作者围绕一个“爱”字组织材料，先写了父子间的亲情，接着由称赞儿子留下的鲜花，生发到教诲儿子要给人们留下美好的东西，最后揭示出：“给”，永远比“拿”愉快这一生活哲理。写作由浅入深，寓理于事，用清新的文笔，表达深刻的主题。这篇文章和本单元的其他两篇文章《在大海中永生》，《艾滋病小斗士》共同对学生进行“无私奉献”的情感熏陶。

教学目标：根据教材特点和学生实际，我确定本课的教学目标：

1、认知目标：能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

2、能力目标：积累文中的优美语句，联系课文展开丰富的想象。

3、情感目标：通过诵读领悟，初步懂得人生快乐在于付出的道理。

教学重点：品读课文，体会父子间浓浓的亲子之爱。

教学难点：引导学生体会 “„给‟，永远比„拿‟愉快……”的含义。

教学法：根据本课的教学目标，在教学中我主要采用以读代讲，让学生在读中感悟；并抓住文章特点，挖掘空白点，引导学生大胆地展开想象，训练学生的说话能力；文章的难点部分采用自主学习、小组合作与教师点拨相结合的方法，并联系生活实际，突破对 “„给‟，永远比„拿‟愉快”理解。

教学流程：

一、复习导入：让学生快速浏览课文，回顾课文主要讲了高尔基和儿子之间的什么事情。这些小事反映了高尔基父子之间的（），引导学生用一个字“爱”来概括文章的主题。（设计意图：让学生整体感知文本，训练学生概括课文主要内容的能力并为本课的学习做好准备。）

二、品读“栽花、赏花”，感悟父子情深

1、指名读2、3自然段，其他学生边听边思考：哪些词句让你感受到高尔基的儿子深深地爱着高尔基。重点抓住“探望”、“只有．．．．．．还”“顾不上”、“一直”“各种各样”等词语体会子爱父。这里设计一个采访活动，学生扮演高尔基的儿子，老师提问：你千里迢迢地来到意大利探望父亲，为什么不和父亲说说话，却一直忙着种花呢？是不是觉得种花好玩？（让学生走进儿子内心，体会种花的用意，感受儿子这种用行动表达的真挚的爱。）

2、以读代讲，学习赏花

一读：结合课文插图，学生自由读花开的美景。

二读：创设情境读花开的美景：A如果你是来岛上观光的游客，你看到了高尔基院子里，这些美丽的花，你会怎样？B当你是在这个院子里疗养的人看到这些花，你的心情怎样？（个别读）

三读：观察插图中高尔基的表情，朗读第五自然段，体会高尔基看到儿子种的花时的心情。出示“傍晚，彩霞染红了天空，高尔基坐在院子里，欣赏着儿子种的花，无比的心里想：。”（以此来帮助学生体会高尔基享受着儿子的爱，心里充满了感激和快乐。同时，训练学生的表达能力。）

出示“瞧，那些盛开的花朵多像儿子红扑扑的脸庞啊！”在高尔基的眼里，这些花儿像什么？高尔基的眼里看到的是花朵，心里想的是，是儿子对自己的。引导学生体会高尔基睹物思人——对儿子的思念。

三、品读“写信教子”，感悟崇高父爱

学这一部分之前告诉学生；高尔基给儿子的信是我们学习本课的难点，含义比较深，不容易懂，大家一起来想想弄懂它的办法，好不好？

学生肯定会积极动脑筋：我们可以多读几遍，认认真真地思考。我们可以联系上下文来理解。我们也可以联系生活实际来理解。我们还可以通过小组讨论来理解。

在此基础上先独立读书思考，然后四人小组讨论，接下来全班交流，比一比哪个小组读懂的内容最多。（《语文课程标准》指出：“学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯。”让学生自己来想办法弄懂这一段，可以让学生感受到老师对他们的尊重，激发他们学习的主动性。同时采用了“看谁读懂的多”这样的说法来激励学生，符合小学生好胜心强的心理特征，可以充分调动他们的学习兴趣。）

在交流时，老师重点引导学生体会两个“美好的东西”。

第一个指鲜花，学生从破折号可以读出。

第二个美好的东西不仅仅是像鲜花这些物质的东西，还是对别人的一些关爱，付出等，学生理解起来有一定难度，教师要进行点拨：高尔基是不是希望儿子无论在什么时候，什么地方都要给别人种鲜花？那么你们认为还可以在什么情况下留给别人哪些美好的东西呢？学生回答不上来，老师举例引导。（有一次，我的同事要外出学习，我特意帮她照管班级，让她安心学习，当时，这位同事很高兴。望着她那感激的目光，我很高兴，因为我在她最需要关心的时候，给了他帮助。）这样，学生就能触类旁通，联系自己的生活实际举一反三，谈自己帮助过别人的事情，以及自己愉快的感受。这样，就可以自然过渡到“ „给‟，永远比„拿‟愉快”的理解。

让学生联系上文的学习思考“给”和“拿”的含义。

出示 „给‟，永远比„拿‟愉快”

„给‟永远比„拿‟愉快”

让学生读这两句话，比较有什么不同，体会“给”后面停顿一下，更能强调“给”的重要，更能表现出“给”比“拿”愉快。指导学生把自己的理解通过朗读表达出来。

高尔基写这封信是希望儿子成为什么样的人？引导学生体会高尔基对于儿子的爱是一种崇高的爱。再次朗读这封信，把高尔基的谆谆教导印在自己的脑海里。

（理解体会高尔基的信，是教学这篇课文的重点。“给”，永远比“拿”愉快。是学生理解的难点。为了突破这一难点，给学生以充分读、思、议的时间和空间，让学生有自主学习的机会，引导学生联系生活中的、身边熟悉的事情来理解“美好的东西”、“„给‟，„拿‟愉快”等，使抽象的事理变得形象、生动，易于接受。）

四、拓展延伸

高尔基的儿子读了父亲写给他的信，他有许多话想对父亲说，他会说写什么呢？如果你是高尔基的儿子，你会说些什么呢？课上交流，课下替高尔基的儿子给高尔基回一封信。

（《标准》指出：阅读是学生的个性化行为，要珍视学生的独特的感受、体验和理解。让学生代高尔基的儿子给爸爸回信，能使他们在主动、积极的思维和情感中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶、获得思想启迪。）

五、总结升华：从高尔基和他儿子的故事中，我们感受到了高尔基和他儿子间这份浓浓的父子亲情，明白了“给”永远比“拿”愉快这个道理。（相机板书）

赠送名言：人生的快乐在于付出，不在于索取。

赠人玫瑰，手有余香。（积累语言，加深对课文内容的理解。）

板书设计：14 高尔基和他的儿子

爱

“给”，永远比“拿”愉快（板书力求简洁，突出文章中心，加深学生对课文的理解）

第四篇：高中课文目录

第一册

阅读鉴赏

第一单元

1.*沁园春·长沙..............毛泽东3

2.诗两首

雨巷.............戴望舒 6 再别康桥..........徐志摩 8

3.大堰河——我的保姆........艾青 10 第二单元

4.烛之武退秦师............《左传》 16

5.荆轲刺秦王............《战国策》 18

6.*鸿门宴................司马迁 22 第三单元

7.记念刘和珍君..............鲁迅 27

8.小狗包弟...........巴金 32

9.*记梁任公先生的一次演讲.........梁实秋 36 第四单元

10.短新闻两篇

别了，“不列颠尼亚”.........周婷 杨兴 39 奥斯维辛没有什么新闻.........罗森塔尔 41

11.包身工............夏衍 44

12.*飞向太空的航程.......贾永曹智 白瑞雪 52 第二册

阅读鉴赏

第一单元

1.荷塘月色.............朱自清

2.故都的秋.............郁达夫

3.*囚绿记.............陆蠡

第二单元

4.《诗经》两首

氓

采薇

5.离骚..........屈原

6.*《孔雀东南飞》（并序）

7.*诗三首

涉江采芙蓉《古诗十九首》

短歌行..............曹操

归园田居（其一）...........陶渊明

第三单元

8.兰亭集序..............王羲之

9.赤壁赋................苏轼

10.*游褒禅山记........王安石 第四单元

11.就任北京大学校长之演说.....蔡元培

12.我有一个梦想........马丁·路德·金 13.*在马克思墓前的讲话.........恩格斯 第三册 阅读鉴赏

第一单元

1.林黛玉进贾府............曹雪芹 2.祝福............鲁迅

3.*老人与海...............海明威 第二单元

4.蜀道难...........李白 5.杜甫诗三首 秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）

登高

6.琵琶行（并序）..........白居易 7.*李商隐诗两首 锦瑟

马嵬（其二）

第三单元

8.寡人之于国也...........《孟子》 9.劝学...........《荀子》 10.*过秦论...............贾谊 11.*师说..........韩愈 第四单元

12.动物游戏之谜..........周立明

13.宇宙的边疆............卡尔·萨根 14.*一名物理学家的教育历程.......加来道雄 第四册 阅读鉴赏

第一单元

1.窦娥冤............关汉卿 2.雷雨..............曹禹 3.*哈姆莱特..............莎士比亚 第二单元

4.柳永词两首 望海潮（东南形胜）雨霖铃（寒蝉凄切）5.苏轼词两首

念奴娇·赤壁怀古

定**（莫听穿林打叶声）6.辛弃疾词两首

水龙吟·登建康赏心亭 永遇乐·京口北固亭怀古

7.*李清照词两首

醉花阴（薄雾浓云愁永昼）声声慢（寻寻觅觅）第三单元

8.拿来主义...........鲁迅 9.父母与孩子之间的爱..............弗罗姆 10.*短文三篇

热爱生命...........蒙田

人是一根能思想的苇草.............帕斯卡尔 信条...............富尔格姆 第四单元

11.廉颇蔺相如列传...........司马迁 12.苏武传............班固 13.*张衡传..........范晔 第五册 阅读鉴赏

第一单元

1.林教头风雪山神庙..............施耐庵 2.装在套子里的人.........契诃夫 3.*边城..........沈从文 第二单元

4．归去来兮辞(并序)............陶渊明 5.滕王阁序...............王勃 6.*逍遥游..............庄周 7.*陈情表..............李密 第三单元

8.咬文嚼字...............朱光潜 9.*说“木叶”...........林庚 10.*谈中国诗.............钱钟书 第四单元

11.中国建筑的特征..............梁思成12.作为生物的社会..............刘易斯·托马斯 13.*宇宙的未来.........史蒂芬·霍金

第一单元《论语》十则寡人之于国也劝学

《论语》六则生于忧患，死于安乐

古代诗歌五首正音读文言练习一综合练习一神话四则陶侃熟读精思王冕读书要做则做

第二单元子鱼论战邹忌讽齐王纳谏赵威后问齐使曹刿论战鱼我所欲也古代诗歌五首文言常识识文字文言练习二综合练习二寓言四则富民

子产不毁乡校周亚夫军细柳曲突徙薪

第三单元廉颇蔺相如列传屈原列传论积贮疏三峡出师表古代诗歌五首文言常识三文言练习三

综合练习三笔记四则垓下之战项羽本纪赞樊姬班超告老归国

第四单元陈情表兰亭集序归去来兮辞桃花源记五柳先生传古代诗歌五首文言常识四察语气 文言练习四综合练习四笑话四则望洋兴叹春夜宴从弟桃李园序山市唐翁猎虎文言常用实词文言常用虚词文言常用固定结构 第五单元师说游褒禅山记石钟山记爱莲说马说

古代诗歌十首文言常识五明文法 文言练习五综合练习五短文三则毛遂自荐东方朔订鬼董宣执法黄冈竹楼记

第六单元谏太宗十思疏六国论伶官传序陋室铭岳阳楼记古代诗歌十首文言常识六断句读文言练习六综合练习六短文三则石油黄道婆薯种移植水晶地震

第七单元縢王阁序阿房宫赋赤壁赋醉翁亭记记承天寺夜游古代诗歌十首文言常识七辨辞采文言练习七综合练习七短文三则世态炎凉

山中与裴秀才迪书越妇言五人墓碑记病梅馆记第八单元项脊轩志登泰山记《黄花冈七十二烈士事略》序小石潭记满井游记古代诗歌十首

文言常识八别文体文言练习八综合练习八短文三则谭嗣同与妻书文明与奢侈致蒋抑卮致朱绍良

历史文化知识要录

第五篇：高中课文整理

高中第1-6册讲读课文梳理

第一册

第1课《沁园春·长沙》毛泽东

1、选自《毛泽东诗词集》。毛泽东，代表词作有《沁园春·雪》《七律·长征》。沁园春，词牌名。

2、内容主旨：在长沙逗留期间重游橘子洲，面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，便以“长沙”为题写下了这首《沁园春》，抒写出一个革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情壮志。

3、艺术特色：用词精准，富有表现力；采用对比的手法、选用意境宏大的意象、景中寓情，情景交融的特点。

第2课《跨越百年的美丽》梁衡

1、选自《光明日报》。梁衡（1946-)新华社高级记者，当代散文家。散文集《把栏杆拍遍》《人杰鬼雄》。

2、内容主旨：这是一篇赞美居里夫人的文章，文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。她为人类做出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。

3、艺术特色：正、侧面相结合的描写手法来表现人物的创作手法；穿插故事凸显其神；引用名言颂扬其德。

第4课《边城》（节选）沈从文

1、沈从文（1902-1988），湖南凤凰人。现代作家。有中篇小说《边城》，散文集《湘行散记》《湘西》。

2、内容主旨：在风光秀丽的湘西，生活着相依为命的祖父孙女两人，翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了船总的二儿子傩送。船总的大儿子天保也喜欢翠翠。天保和傩送相约以唱歌来进行爱情的“决斗”。后来天保为成全弟弟和翠翠，外出闯滩而死。傩送心怀内疚，也离开故乡。祖父忧心去世，只剩下翠翠苦等傩送回来。《边城》是一曲充满爱和美的田园牧歌，成为一种文化概念。

3、艺术特色：语言具有田园牧歌式的诗情画意；叙述平稳有节奏；人物心理刻画细腻。

第5课《合欢树》史铁生

1、史铁生（1951-)北京人，当代作家，代表作有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《务虚笔记》。

2、内容主旨：文章表现了对自己有了成就而母亲辞世，“子欲养而亲不待”的伤感，表现深沉的母爱以及作者对母亲的缅怀。

3、艺术特色：沉静、淡然的语言风格；象征手法的运用（象征母爱、象征我的成长、象征我的命运）

第7课《最后的常春藤叶》欧．亨利

1、欧·亨利(1862-1910)美国小说家，代表作《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》《没有完的故事》。

2、内容主旨：小说讲述了老画家贝尔曼为了鼓励贫病交加的青年画家顽强地活下去，在风雨之夜挣扎着往墙上画了一片永不凋零的常春藤叶。他为此杰作付出了生命的代价，但青年画家却因此获得勇气而活了下来。歌颂了艺术家之间相濡以沫的友谊和苍凉人生中那种崇高的艺术家品格。

3、艺术特色：场景的描写融人到故事情节和人物的行为之中；叙述的简练；欧·亨利式的结尾：情理之中，意料之外；幽默与讽刺意味的语言风格。

第8课《邂逅霍金》葛剑雄

1、选自《文汇报》。葛剑雄（1945-）教授，历史学家。霍金（1942-）英国理论物理学家，主要致力于黑洞量子引力学研究。著有《时间简史》。

2、内容主旨：作者以在剑桥邂逅霍金的一次经历表达对霍金与病魔抗争，献身科学，为人类做出巨大贡献的坚毅品格和奉献精神的尊敬以及对剑桥的那份平静、看似冷淡却又隐藏着平等、尊重自由的人文环境的赞美。

3、艺术特色：叙、议、抒情相结合；人物描写的多角度、多层次。

第10课《再别康桥》徐志摩

1、选自《徐志摩诗全编》。徐志摩(1896-1931),现代诗人，新月派的代表人物。主要诗集有《翡冷翠的一夜》《志摩的诗》《猛虎集》。

2、内容主旨：《再别康桥》是一首优美的抒情诗，作者将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。表现了诗人对康桥的爱恋、对往昔生活的憧憬以及对眼前的无可奈何的离愁。

3、艺术特色：主观情绪和客观景物融合；语言清新，富于音乐美。第11课《雪落在中国的土地上》艾青

1、艾青（1910-1996）原名蒋海澄，现代诗人，诗集有《大堰河》《向太阳》《北方》《归来的歌》。

2、内容主旨：全诗通过描写大雪纷飞下的农夫、少妇、母亲、垦者等的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，表达了诗人深厚的爱国热情。

3、艺术特色：回环递升的表现手法；缘情造境、以境显情的创作手法；通过意象的捕捉营造含蓄的诗意。

第12课《双桅船》舒婷

1、舒婷（1952-）。当代诗人。原名龚佩瑜，有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》

2、内容主旨：全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。

3、艺术特色：运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达诗人的主观情绪，从而伸张人性；语言平实细腻，感情真挚。

第15课：《蒹葭》

1.《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，收录了西周初年到春秋中叶共500余年的民歌和朝庙乐章305篇，分为风、雅、颂三部分，它们都得名于音乐。《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴．朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

2.内容主旨：《蒹葭》是秦国的民歌，这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，把实情实景与想象幻想结合在一起，渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境。

3、艺术特色：全诗意境朦胧凄清，感情执著真切，成就了其独特的艺术美感：绘画美、音乐美、人性美。

第16课《种树郭橐驼传》柳宗元

1、柳宗元（773-819）字子厚，世称柳河东，又称柳柳州，唐代文学家，有《柳河东集》。

2、内容主旨：通过对橐驼种树情况的记述，映照当时弊政，表达了作者关于“养民”的思想，政令的实施必须适合人民需要以“顺木之天，以致其性”，讽喻当时的统治者令烦扰民的弊政。

3、艺术特色：对比、类比手法的运用（对比有一：郭橐驼种树的成功与“他植者”种树的失败；类比有二：种树—治国；他植者—长人者：①“他植者”种树马马虎虎与“长人者”不关心老百姓痛痒；②“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”与“长人者”“好烦其令”；③“他植者”种树“木之性日以离”与“长人者”使人民“病且怠”。）；简洁而生动，婉约而多讽。

第17课《病梅馆记》龚自珍

1、龚自珍（1792-1841）又名巩祚，字璱人，号定庵。近代杰出思想家、文学家。

2、内容主旨：《病梅馆记》正是作者以“文人画士”不爱健康自然的梅花,而偏爱病态的梅花,以至于用人工矫揉造作的办法摧残梅花，形象地揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人们思想、扼杀摧残人才的罪行,表达了作者要求个性自由解放,改革社会政治,冲破黑暗统治的强烈愿望.3、艺术特色：运用托物言志的手法，借题发挥，以梅喻人，借物议政；多用排比。

第19课《促织》蒲松龄

1、蒲松龄（1640-1715），字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。《聊斋志异》是文言短篇小说集，也是我国古代文言短篇小说创作的高峰。“聊斋”，是蒲松龄书斋的名字，“志”即“记”，“志异”即记叙奇闻轶事。

2、内容主旨：本文是《聊斋志异》中深刻揭露黑暗现实的篇章之一。通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。（征促织、捉促织、获促织、毙促织、献促织、议促织）

3、艺术特色：借古讽今的笔法：借明朝喻清朝，讽刺揭露贪官虐吏；人物细腻的心理描写；跌宕起伏、曲折生动的故事情节。

第20课《香菱学诗》曹雪芹

1、选自《红楼梦》。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹（芹圃、芹溪）。

2、内容主旨：写香菱在黛玉指导下学习写诗的全过程，围绕“苦”字描写了香菱苦听作诗的方法、苦读诗、苦心作诗三部分来写。曹雪芹写香菱学诗，不仅仅是表达“天下无难事，只怕有心人”的看法；更是为了抬高她的身价，增加读者对她的好感，这样，当她被无情的命运折磨致死时，悲剧色彩便更为强烈了。

3、艺术特色：人物描写细腻、鲜明；用侧面描写来烘托。

第二册

第1课《老王》杨绛

1、选自《杨绛散文》。杨绛，原名杨季康，江苏无锡人。剧作家、翻译家、散文家。作品有散文《干校六记》、小说《洗澡》等。

2、内容主旨：本文写的是作者与车夫老王交往的故事。老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命。他的眼睛又不好，生活更是凄凉艰难。但是他心好，老实厚道，关心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，是极其淳朴的好人。表达出作者对一个无依无靠的车夫的怜惜及对下层劳动阶层人的愧怍。

3、艺术特色：对比；言简意丰，朴实自然的语言；选取小事，情节详略得当。

第2课《项链》莫泊桑

1、莫泊桑，法国作家，有世界短篇小说巨匠的美称。主要作品有《羊脂球》、《俊友》、《一生》、《我的叔叔于勒》等。

2、内容主旨：女主人公玛蒂尔德是一个小公务员的妻子。由于虚荣心作祟向一个贵妇人借了一条项链．后来这条项链不慎在舞会上丢失，路瓦栽太太为了赔给朋友一模一样的项链，开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。小说揭露了资产阶级上流社会的奢侈，对路瓦栽夫人（即玛蒂尔德）追求奢侈享乐进行了辛辣的讽刺，同时也对她寄予同情之心。

3、艺术特色：人物描写细腻、深刻；精巧的艺术构思（主人公由逆境到顺境再到逆境的曲折过程）、故事情节跌宕起伏。

第4课《回忆鲁迅先生》萧红

1、选自《萧红全集》。萧红，现代小说家。著有《生死场》、《呼兰河传》等。

2、内容主旨：通过撷取鲁迅先生日常生活的片断，勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易，同时又无比关爱他人的鲁迅形象。

3、艺术特色：浅白质朴的语言风格；行散而神不散，于细微处还原本真。

第5课《小溪巴赫》肖复兴

1、选自《音乐笔记》。肖复兴，北京人，当代作家。巴赫，德国作曲家。巴洛克盛期代表人物，作品主要有《b小调弥撒曲》、《马太受难曲》、《约翰受难曲》等。

2、内容主旨：用轻灵、诗化、富于音乐美的文字，引领读者走进了巴赫那恬静、安详、圣洁、恒久的音乐世界，使读者体会到了作者与巴赫音乐的情感交流与心灵感应，以及作者寄予其中的深深地怀念与景仰之情。

3、艺术特色：将小溪、巴赫、巴赫的音乐三者融合为一体，托物抒情、托物言志；运用通感的手法将无形的音乐化做有形的画面。

第7课《在马克思墓前的讲话》恩格斯

选自《马克思恩格斯选集》第三卷。恩格斯，马克思主义的创始人之一，全世界无产阶级的伟大导师，马克思的亲密战友。

1.内容概要：悼念马克思主义的创始人和无产阶级的革命领袖，既寄托了恩格斯的哀思，更准确地评述了马克思的思想和事业，有力的教育和鼓舞了正在战斗着的无产阶级战士和广大人民群众。

2.艺术手法：本文是悼词，具有议论性文章思路严谨缜密的特点，评述性语言客观、有分寸感．

第8课《为了忘却的纪念》鲁迅

选自《鲁迅全集（卷五）南腔北调集》。鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，辞世时享年55岁。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家人称“文思革”．代表作：小说集《呐喊》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》等。

1.内容概要：在柔石等五位作家遇难两周年之际，一吐心中的悲愤，怀念他们与自己的交往，让他们可爱的形象永远活在世人心中，赞扬他们是中国很好的青年，愤怒控诉国民党政府的暴行，决意从悲哀中振作起来，与黑暗势力继续斗争下去．

2.艺术手法：运用记叙、议论、抒情相结合的方法；委婉曲折地表情达意：含蓄而不晦涩，委婉而富有情致；矛盾冲突，在“记念”与“忘却”的心理矛盾冲突中悲愤交织；旁征博引，善于引用古人、古事，或作比喻或影射今人今事和借古讽今。

第10课《哦，香雪》铁凝

选自《中国当代文学作品精选》。铁凝，当代小说家，中国作协主席．著有长篇小说《玫瑰门》、《无雨之城》、《笨花》，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》等。

1.内容概要：小说以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描幕，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。描写了农村少女香雪在火车上用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一个渴望已久的铅笔盒，表现了农村少女的淳朴可亲以及对现代文明的向往。

2.艺术手法：从语言描写和心理描写等角度刻画人物形象：主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质；清新淡雅的语言风格．

第11课《变形记》（节选）卡夫卡 选自《外国现代派作品选》。卡夫卡，奥地利小说家，现代派文学的奠基人之一，主要作品有《变形记》，孤独三部曲《美国》、《城堡》、《审判》、《饥饿艺术家》等。

1.内容概要：通过小职员格力高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象，形象的揭示了现代人这样的生存困境：人在现代社会激烈的生存竞争的压力下，渐渐丧失自我，以至无法把握自己的命运，人与人之间的关系日趋冷摸乃至走向冷酷。

2.艺术手法：现实与虚幻的结合：借助荒诞的情节揭露资本主义社会的变形异化；真实的细节和心理描写刻画格里高尔的思想感情和个性特点：他变成了大甲虫。大甲虫象征了人在现实生活中的“异化”处境，象征了自我的一种怯懦、逃避和封闭。

第14课《阿房宫赋》杜牧 选自《樊川文集》。杜牧，字牧之，号樊川，晚唐著名诗人和古文家。与同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。

1.内容概要：本赋表面上写秦因营造阿房宫，挥霍奢靡，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。

2.艺术手法：使用大量的对偶、比喻、排比、夸张等传统技巧；语言特点：使用若干散句，整散结合；注意韵脚变化，更加自由奔放。

第15课《黄州快哉亭记》苏辙 选自《栾城记》。苏辙，字子由，晚年退居颍川，自号颍滨遗老，又号栾城，眉山人。北宋著名散文家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵，兄苏轼，合称“三苏”。

1.内容概要：苏辙被贬筠州期间，借为快哉亭作记，寄情于山水间，在自然的怀抱中寻求慰藉，表现出旷达乐观的处世态度。

2.艺术手法：以“快哉”之意行文布局，自然流畅；写景议论之间，寄寓深刻，令人回味。

第16课《项脊轩志》归有光 选自《震川先生集》。归有光，字熙甫，号震川，昆山人。题中“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。

1.内容概要：本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。2.艺术特色：记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如。善于捕捉生活中典型的细节和场面，采用白描手法，不着任何色彩来表情达意，语言清新、凝练。

第18课《古诗为焦仲卿妻作》

《古诗为焦仲卿妻作》最早见于南朝陈国徐陵编《玉台新咏》卷一，又题为《孔雀东南飞》。

1.内容概要：对封建礼教、封建家长制摧残青年男女幸福生活的控诉；对忠贞不渝的爱情和反抗精神的赞美；对珍惜美好婚姻、爱情、生命的愿望。

2.艺术手法：双线结构：矛盾冲突一线与爱情纠葛一线，交替发展；叙事前呼后应，互为映衬；形象鲜明，描写见性格，对话有个性。比兴、铺陈等手法的运用，景物渲染。

第19课《梦游天姥吟留别》李白

李白，字太白，号青莲居士，称为“诗仙”，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。与杜甫并称“大李杜”。

1.内容概要：这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，明显地表现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。

2.艺术手法：借告别题材抒情言志；用梦幻内容写现实之事；以夸张手法描绘幻想世界；借灵动诗体表现恣肆奔放的感情。

第三册

第1课《读书示小妹十八生日书》贾平凹

选自《贾平凹散文大系》，贾平凹（1952-），原名贾平娃，当代作家。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商都》、《废都》、《浮躁》，散文集《月迹》、《爱的踪迹》等。

1.内容概要：作者通过给小妹的信，阐述了读书的目的、方法，流露了深深的骨肉之情。在信中，作者回顾了自己早年读书求学时的艰难，剖析了自己走上社会之后的心路历程，以及在人生奋斗过程之中最终的价值选择，这就是读书、明理、做人。

2.艺术手法：捕捉和再现事物精微之处来揭示读书的真谛和人生境界；通过富有生活气息的琐事传达出的兄妹间深厚的手足之情。第2课《获得教养的途径》赫尔曼·黑塞 选自《黑塞说书》，赫尔曼·黑塞（1877-1962)，诗人、小说家，生于德国，后入瑞士籍，获1946年诺贝尔文学奖。作品有《彼得·卡门青特》、《荒原狼》等。

1.内容概要：获得教养的重要途径之一是阅读优秀的文学作品，获得教养应该以个性或人格作为前提，为获得教养而学习能使人的精神追求不断地进人新的境界。这种重复阅读、不断感悟、不断有所发现的过程，正是获得教养的途径。

2.艺术手法：紧扣中心话题，多角度论证；举例论证，以亲身体验说明问题，论述充溢着对读书的感情；对比论证，如：把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。

第4课《白莽作〈孩儿塔〉序》鲁迅

选自《鲁迅全集》第六卷。鲁迅，中国现代文学的奠基人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

1,内容概要：回忆白莽的音容笑貌，客观而热情地评价《孩儿塔》的创作意义，点明《孩儿塔》的价值，表达了鲁迅对革命烈士与革命事业的深沉情感。

2.艺术手法：描写人物手法：白描、肖像、神态、语言，表现出白莽的年轻、乐观、坚定的革命精神；排比、比喻句形象地评述《孩儿塔》宣传动员革命的战斗作用和鲜明的思想倾向，语势酣畅；多种表达方式综合运用。

第5课《无韵之离骚—太史公笔法小议》资中筠 选自《学海岸边》。资中筠（1930-），著名历史学家，国际问题及美国研究专家，中国社会科学院美国研究所研究员。

1.内容概要：概述了司马迁的生平及创作成就，比较系统、通俗、简明扼要地介绍《史记》中各个体裁代表性篇目的内容及故事梗概，并对其思想意义和艺术特色作了阅读分析。

2.艺术手法：选择典型例证《李将军列传》、《项羽本纪》和《孝武本纪》来证明司马迁以克制、含蓄表达深沉情感、强烈爱憎的奇特笔法。

第7课《爱因斯坦与艺术》赵鑫姗 选自《科学·艺术·哲学断想》。作者赵鑫珊（1938-），当代学者，哲学家、散文家。著有《哲学与当代世界》、《普朗克之魂》、《地球在哭泣》、《黄昏都下潇潇雨》等

1.内容概要：通过探讨爱因斯坦与艺术的关系，指出艺术与科学的互补性、相通性，从而指出造就一个杰出的科学家需要广阔而深邃的文化背景。

2.艺术手法：记叙和议论等表达方式的综合运用对揭示文章主旨的作用；理性与激情相交融的语言风格。第8课《说数》沈致远

选自《科学是最美丽的—科学艺术与人文思维》，沈致远（1929-），物理学家，同时致力于科学文艺创作。

1.内容概要：作者认为数字天地充满了诗情画意，有待我们去发掘，数的意义非同小可，他期盼着数的发展史上有更新的篇章。

2.艺术手法：语言表达的准确性、生动性体现在四方面：（1)说明方法：举例子、打比方、做比较、引用；(2)修辞方法：比喻、对比、拟人；（3)遣词造句：妙用成语、妙用佛语、嵌字、化用诗句、作诗；(4）表达方式：说明中穿插议论和抒情。以上这些方法均给《说数》增添了生动性和趣味性，使得复杂的道理变得浅显易懂、枯操的说明读起来情致盎然。

第10课《想北平》老舍 选自《老舍文集》（第14卷），老舍（1899-1966)，满族。原名舒庆春，字舍予，现代作家。作品有长篇小说《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、话剧《龙须沟》、《茶馆》等。

1.内容概要：作者在战乱的岁月中，思念他挚爱的北平。通过北平与巴黎的对比，深深表达了作者对故乡眷恋之情。

2.艺术手法：用衬托手法表现北平的妙处；细节描写，从平凡事物人手，抒写自己的主观感受和感情；语言通俗纯净、简洁亲切还有点幽默诙谐。

第11课《我所认识的蔡孑民先生》冯友兰 选自《人民日报》（海外版），作者冯友兰(1895-1990），哲学家，著有《中国哲学史》、《新原道》、《新原人》等。

1.内容概要：蔡元培是中国近代最伟大的教育家，蔡先生的教育有两大端，一个是春风化雨，一个是兼容并包。

2.艺术手法：以小见大，巧妙地选取平凡的事例来勾画一位“蔼然仁者，慈祥诚恳”的大教育家形象，又以精粹的议论恰当地点出了蔡先生的精神境界的内涵；人物描写正面与侧面相结合。

第14课《诸子喻山水》 选自《论语》，孔子（公元前551-前479),名丘，字仲尼，春秋鲁国人，古代著名思想家、教育家，儒家学派创始人。

选自《韩非子》，韩非子，战国末期韩国人，著名思想家，法家学派的主要代表人物。著有《孤愤》、《说难》等。

选自《管子》，管子（公元前770-前476）中国春秋时期，齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的著述总集。

选自《孟子》，孟子（约前372-前289)名轲，字子舆，战国人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大师，后世称为“亚圣”。

选自《老子》，老子，姓李名耳，又名老腆。春秋时期思想家，道家学派创始人，著有《道德经》。

选自《孙子》，孙子名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家。著有《孙子兵法》。

1.内容概要：通过先秦诸子有关山水的十一则议论，展示了古代先哲们对山水的思索和感悟，表达了他们由山水悟出的生命体验和人生哲理。

2.艺术手法：设喻说理的议论方法，将抽象的道理形象化，将深奥的哲理浅显化，给人以鲜明清晰的认知和生动形象的美感。

第15课《秋水》庄子 选自《庄子·外篇》，《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇、外篇和杂篇组成。庄周是战国中期宋国蒙人，继承并发展了老子的思想，后世并称老庄。

1.内容概要：文章通过黄河、北海、天地以及人与万物的对比，旨在宣扬相对主义思想。启示我们宇宙是无穷的，而人的认识受时间、空间、个人因素的影响，只有不满足于现状，努力上进，才能突破局限，超越自我。

2.艺术手法：议论说理形象化；设想奇特，章法谨严；气势充沛的语言特色；比喻、对比、铺陈等手法的运用。

第16课《前赤壁赎》苏拭

选自《经进东坡文集事略》卷一，作者苏轼(1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家。赋是介乎韵文与散文之间的一种文体。本文具备了“赋”的基本特征，是散韵巧妙结合、诗文和谐统一的佳篇。

1.内容概要：描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，通过主客问答，表达对于宇宙人生的见解。

2.艺术手法：景情理紧密结合：充满诗情画意又寄寓人生哲理；“以文为赋”：诗歌的情韵，散文的透辟；语言可感：形象优美，精譬恰当。

第17课《游褒禅山记》王安石 选自《临川先生文集》，王安石（1021-1086），字介甫，号半山，世称王荆公，谥“文”，又称王文公。北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。

1.内容概要：阐述“志’，“力”“物”三者统一的做事条件；提出“深思而慎取”的治学态度。2.艺术手法：因事说理：不重景物描绘，而重阐述哲理，给人以思想启迪；叙议结合：叙为议立下根基，议是叙的回应和提升，前呼后应，环环相扣．

第四册

第1课《故都的秋》郁达夫

郁达夫（1896-1945），现代小说家、散文家，代表作小说《沉沦》。

1.内容概要：在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情，寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。

2.艺术手法：以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体：“清”、“静”、“悲凉”的故都之秋带有作者强烈的主观色彩；语言明白晓畅，简洁清丽：在细腻、清新的叙写里，充满了诗情画意，展现出优美的画面

第2课《晨昏诺日朗》赵丽宏 赵丽宏（1951-），上海市崇明县人，上海作家协会副主席。著有散文集《生命草》、《爱在人间》、《赵丽宏散文选》、《艺品》等，诗集《珊瑚》、《沉默的冬青》、报告文学集《心画》等五十余种著作。

1.内容概要：作者用他的生花妙笔描绘了诺日朗瀑布的雄伟神奇，那奔泻喧腾的瀑流、震天撼地的声响、奇妙如梦幻的姿态„„体现了诺日朗瀑布雄浑壮阔的气势，给人以精神的震撼。

2.艺术手法：作者语言清新明丽，凝练流畅，色彩感强。描摹景物，大胆联想和想象，创造了很多的生动奇特的比喻句。

第4课《守财奴》巴尔扎克 巴尔扎克（1799-1850），是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》．其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。

1.内容概要：全文以资本主义社会的家庭为背景，用神情语言等刻画了一位专制、冷酷、伪善、吝音、多疑的执着狂葛朗台，展示人性，批判现实主义。

2.艺术手法：通过人物的语言和动作及传神的细节描写来刻画人物的，使人如闻其声，如见其形，如窥其灵魂，塑造了一个栩栩如生的金钱狂。

第5课《关汉卿》（节选）田汉

田汉，中国现代戏剧奠基人，剧作家、诗人。作品有《丽人行》、《忆江南》、《梨园春梦》等戏剧和电影剧本。1.内容概要：全文以对话的形式描写了关汉卿看到民女朱小兰蒙冤受害而罪犯李驴儿却逍遥法外，为伸张正义，毅然创作并上演《窦娥冤》，用生命与权贵酷吏作斗争的绚丽篇章，表达了关汉卿仗义执言、宁死不屈，忠贞不渝、刚正不阿的祟高品质。

主要人物的性格：关汉卿：刚直不阿、宁折不弯、忠贞不渝；朱帘秀：豪爽侠义、忠直善良、勇于牺牲；叶和甫：阴险狡诈、助纣为虐、卑劣无耻。

2.艺术手法：利用有限的时间、空间、人物，通过尖锐的矛盾冲突展现人物性格；本文人物对话的作用：展现人物性格；推动矛盾冲突的发展；侧面介绍相关情节。

第8课《拿来主义》鲁迅

1.内容概要：作者批判送去主义，肯定拿来主义，并叙写了对待文化遗产的三个态度，揭示了对待文化遗产，应该坚持拿来主义，吸取精华，剔除糟粕。

2.艺术手法：先破再立的论证方法；比喻论证和对比论证的运用，增强了说理的形象性和有效性。

第9课《胡同文化》汪曾祺

汪曾祺（1920-1998)，江苏高邮人，作家。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

1.内容概要：描写了胡同的通俗与平民化，用胡同表达了北京市民的居住方式以及他们的文化形态．

2.艺术手法：用平实朴素的语言叙事抒情的手法；平淡朴素而又耐人寻味的语言风格。

第12课《南州六月荔枝丹》贾祖璋

1.内容概要：介绍了荔枝的壳、色、形状、大小、膜、肉、生活习性等。

2.艺术手法：多种说明方法的运用；平实说明与生动说明相结合。

第13课《走向21世纪的机器人》王磊

1.内容概要：介绍机器人智能与人类智能的区别和机器人的过去与将来。

2.艺术手法：按照时间顺序说明；多种说明方法的综合运用。

第15课《廉颇蔺相如列传》司马迁

选自《史记》司马迁（前145一前90)，字子长，西汉史学家，文学家，他的《史记》既开创了中国纪传体史学，也开创了中国的传记文学，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。1．内容概要：本篇通过“完璧归赵”、“绳池会”、“蔺廉交欢”三个故事，赞美了蔺相如的智勇与爱国主义精神，即对敌斗争的坚持和对同僚的退让；同时也赞美了廉颇的忠于赵国与勇于改过。

2.艺术手法：选取典型事件刻画人物形象；以富有代表性的细节刻画人物；以个性化的语言刻画人物形象；叙事写人详略得当，运用反衬手法。

第16课《谏太宗十思疏》魏征

魏征（580一643)字玄成，唐初政治家。

疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。

1.内容概要：文章以自然现象设喻，以历史教训佐证，规劝唐太宗李世民要“居安思危，积其德义”、力戒骄怠奢纵，达到天下的长治久安．体现了魏征不顾个人得失，勇于箴言直谏的精神。

2.艺术手法：运用了比喻论证、对比论证等方法，使说理形象、透彻；语言上既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读，结构谨严，浑然一体，具有雄辩的逻辑力量。

第17课《〈新序〉二则》刘向 刘向（约前 77一前6)又名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家．代表作有《五经通义》、《新序》、《说苑》、《列女传》等。

1.《延陵季子将西聘晋》内容概要：通过季札实践心中许下赠送宝剑给徐君的诺言，赞颂了季子以诚信为贵的高尚行为。

艺术手法：运用对话描写展现人物的诚信品质；故事虽短，然故事的展开一波三折。

2.《宋人有得玉者》内容概要：子罕在他人献玉之宝物时，不以物质的“玉”为宝，而是以精神的“不贪”为宝，展现了子罕崇高的精神境界。

艺术手法：在人物对话中文旨显现；在比较选择中结论自明。

第18课《训俭示康》司马光 司马光（1019-1086），字君实，世称涑水先生，北宋陕州（今山西夏县）人，是中国古代著名的历史学家，历史巨著《资治通鉴》是我国历史上第一部编年体通史。

1.内容概要：俭可使人廉洁自奉，成就事业清名；侈则使人贪得无厌，直至败家亡身。本文是一篇父亲对儿子的训诫。作者要求儿子及子孙要崇尚节俭，不追求奢靡。

2.艺术手法：举例繁复而不显累赘，正反对比而角度不一；语言朴实不矫情造作。

第19课《过秦论》贾谊

贾谊（前200一前168)，洛阳人，西汉初年著名的政治家、辞赋家。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》最著名。

1.内容概要：本文通过叙述秦从秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的历史事买，指出秦政的过失在于夺取天下后不施仁义，遭到天下人的反对，终至国破身亡。以此提醒汉统治者要以秦为鉴，广施仁政。

2.艺术手法：在大量叙述史实的基础上概括出中心论点，用叙事来说理；运用对比手法；大量运用铺陈、夸张、排比的手法表现主旨。

第20课《师说》韩愈 韩愈（768-824），唐代著名的思想家、文学家、教育家。字退之，河南河阳（今河南孟县）人、世称韩昌黎。苏轼称他“文起八代之衰”与柳宗元同为古文运动的倡导者，人称为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》

1.内容概要：本文论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上士大夫阶层“耻学于师”的不良风气，表现出作者“奋不顾流俗”的非凡勇气和斗争精神。

2.艺术手法：论证严密．说理透彻；对比手逐层深人论证；整句和散句穿插变化。

第21课《石钟山记》苏轼 苏轼（1037-1101)，“唐宋八大家”之一

1.内容概要：本文记叙了作者考察石钟山得名的原因的过程，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点明自己的写作意图。

2.艺术手法：本文不同于一般的记游性散文，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结；景物描写，用笔精炼，生动形象逼真。

第22课《劝学》荀子 荀子（约前313一前238），名况，字卿（当时人们尊重他，故称），战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

1.内容概要：学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废，人要成为君子是要靠后天努力的。

2.艺术手法：善于用生活中常见的比喻来说明学习的道理；善于用对比的方法来加强论证的效果；多用对偶，夹用排比，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，读来琅琅上口。

第五册

第1课《雨巷》戴望舒

戴望舒（1905-1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，常用象征的手法表达朦胧的意境。

1．内容概要：《雨巷》一诗交织着诗人失望和希望、幻灭和追求的双重情调。含蓄地暗示出作者既迷茫感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。

2．艺术手法：象征性的抒情手法；语言富于音乐性。

第2课《荷塘月色》

朱自清，字佩弦，现代著名作家、诗人、学者。代表作《背影》、《荷塘月色》

1．内容概要：文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。

2．艺术手法：融情于景的描写；多角度、多侧面写景；多种修辞手法的运用。

第5课《宽容》序言 房龙

亨德里克·威廉·房龙，美国作家，1882年出生在荷兰，文化普及者。

1.内容概要：这篇序言像一则寓言，叙述守旧与革新之间的斗争故事，表现两大社会势力之间的矛盾：先驱者的悲惨与荣耀，守旧者的猖狂与灭亡，提倡理性和宽容

2．艺术手法：象征手法的运用；反复手法对表达主题的作用；用寓言的文体写序言。

第6课《〈激流〉总序》巴金

巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都市人，代表作有《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》）等；《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。

1.内容概要：本文具有总括的性质，是三部小说所共同着力反映的生活内涵与特征认识的总体概括，即生活是激流，只有敢于征服的人才能探寻到生活的真谛。

2.艺术手法：借助物象表现情意、主旨的写法，在表情达意上起到使理念具体化、生动化以及增强其可读性的作用。第9课《世间最美的坟墓》茨威格

茨威格，奥地利著名作家、小说家、传记作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、传记、散文特写和翻译作品。

1.内容概要：记游托尔斯泰墓，抒发作者对这位伟大作家的崇敬之情。

2.艺术手法：融抒情于描写中；运用了烘托和侧面描写的手法。

第10课《老人与海》海明威 海明威（1899-1961年），美国小说家，1954年诺贝尔文学奖获得者，获奖之作就是《老人与海》。

1.内容概要：这部小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的，以摄像机般的写实手法记录了圣地亚哥老人捕鱼的全过程，塑造了一个在重压下仍然保持优雅风度、在精神上永远不可战胜的老人形象。

2.艺术手法：运用象征手法；人物对话内容真实、贴近生活，简洁自然的语言背后隐藏了深刻的意义和感情；叙述风格简洁自然，未加任何感情色彩。

第13课《未有天才之前》鲁迅

1.内容概要：本文是鲁迅先生1924年在北京师范大学附属中学校友会上所作的一篇著名的演讲，收人他的文集《坟》。青年学生容易被社会浮躁之风浸染，好高鹜远、不切实际，鲁迅先生在演讲中号召年轻人要甘于当“泥土”，在当今时代亦有其现实意义。

2.艺术手法：对比论证、比喻论证等多种论证方法的运用；犀利幽默的语言风格。

第14课《简笔与繁笔》周先慎

周先慎，北京大学中文系教授、博士生导师，长期从事宋元明清文学的教学和研究工作。

1.内容概要：本文是一篇文艺随笔。作者针对当前文学创作偏长的趋向，许多作品“写得过长”的现实，特别强调要提倡“简练为文”，反对“繁冗拖沓”的不良文风，评论有很强的针对性。

2.艺术手法：具有篇幅短小、议论集中、行文自由、语言精辟、充满辩证法的特点。

第18课《归去来兮辞》陶渊明 陶渊明（约365-427），一名潜，字元亮，一字渊明。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后私谥靖节。浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋诗人、辞赋家、散文家。代表作有《桃花源记》、《归园田居》等。

1.内容概要：抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表现了对大自然和隐居生活的向往和热爱。

2.艺术手法：叙事、议论、抒情巧妙结合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗练，笔调清新，音节谐美。

第19课《陈情表》李密

李密，一名虔，字令伯(224-287)，晋初散文家。

1.内容概要：先尽孝而后尽忠，既表达孝顺祖母的衷情，也表达对陛下报恩的感激之情。

2.艺术手法：逻辑严密，进退有据，滴水不漏；融情于事，寓理于情，丝丝入扣；四字骈句，简洁凝练，脍炙人口。

第21课《秦晋殽之战》

选自《左传》又称《春秋左氏传》，简称《左传》，它系统而具体地记述了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等方面的重大事件，是一部编年体史书，一般认为它是孔子的同时代人鲁国史官左丘明所作。

1.内容概要：反映春秋时代大国争霸的社会现实，揭露秦国统治者师出不义的罪恶行径，揭示战争胜-负的因果规律——贪暴轻狂必败。

2.艺术手法：叙事脉络分明，详略得当，中心突出；刻画人物形象，个性鲜明，语言简约。

第22课《鸿门宴》司马迁

1.内容概要：通过对鸿门宴这一历史事件的描写，展现了刘、项等人的不同性格特点及两个集团内部的不同情况，揭示了刘胜项败的必然趋势。

主要人物性格特点：（1)刘邦：圆滑机警，能言善辩，多谋善断，能屈能伸。（2)项羽：光明磊落，坦率粗豪，自大轻敌，寡谋轻信，优柔寡断，有勇少谋，妇人之仁。(3)张良：老练多谋。(4)樊哙：忠勇豪爽。(5)范增：老谋深算。

2.艺术手法：善于通过激烈冲突刻画人物性格；善于运用对比手法使人物性格鲜明；语言精炼生动，寥寥几笔凸显人物性格。

第23课《苏武传》班固 选自《汉书》。班固（32-92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，著名史学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

1.内容概要：通过记述苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。2.艺术手法：以典型环境和细节描写表现人物；用个性化的语言表现人物；次要人物的对比映衬；详略得当的情节安排．

第24课《〈伶官传〉序》欧阳修 欧阳修（1007-1072年），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谧号文忠，世称欧阳文忠公北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。其《六一诗话》开创了“诗话”这一新的形式，曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。

1.内容概要：通过对后唐盛衰史实的分析和议论，说明一个王朝的兴亡，不在天命，而在人事。

2.艺术手法：论点明确，议论精辟，极有章法；以小见大，对比鲜明，笔法经济；叙述、议论、抒情相生，语言形象生动。

第六册

第1课《阿Q正传》鲁迅 鲁迅，初高中教材选用其作品有：《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《故乡》、《孔乙己》、《社戏》、《药》、《阿Q正传》。

1.内容概要：作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿Q这个身心受到严重找害的落后农民的典型。他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位，却以“精神胜利法”自我陶醉。阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。小说更深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，表达了作者“改造国民性”的思想观点。

2.艺术手法：运用传神的白描手法，突出人物的性格特征；采用叙述体的结构和夸张的讽刺性的语言；在形式上，出色地将悲剧和喜剧两种不同的风俗融为一体，达到悲剧内容与喜剧形式的有机统一；在写人的艺术上，成功地将西方小说注重描写人物心理及人物活动的典型环境等特点，与中国古典小说的白描手法、传统形式的结构及用人物自身言行来传达人物神情的艺术传统融为一体。

第2课《哈姆莱特》莎士比亚

莎士比亚，英国戏剧家，诗人，作家，是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。代表作有喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》等，四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等．

1.内容概要：丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事。老国王哈姆莱特被自己的弟弟谋杀后，变成了阴魂告诉哈姆莱特真相。优郁的王子一再犹豫，最终杀死了叔叔，自己也中毒身亡。人物典型：人文主义者的典型形象，对人抱有美好的看法，又是一个充满矛盾的形象。2.艺术手法：善于在内外两重的矛盾冲突中发展过程中，展示人物性格，塑造有血有肉的艺术形象。哈姆莱特与克劳狄的斗争，构成剧中主人公所处的外部冲突；与此同时，他还进行着激烈的内心矛盾冲突。二者相辅相成互相推进；充分发挥了独白和旁白的作用来塑造人物形象．

第5课《画说》张大千

张大千，本名张懽，后出家为僧，法号大千，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师。

2.艺术手法：选用亲身经历和历史人物为例介绍说理，增强了文章的可信度；平实质朴的语言风格。

第6课《你为什么会感到愉快》朱光潜

朱光潜(1897-1986)，安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》等。

1.内容概要：从生理学的角度，阐述审美活动中的节奏感、移情作用和内摹仿问题。

2.艺术手法：举例论证和引用论证增强了文章的说服力和可信度；用浅显易懂的语言将深奥道理阐述得生动形象。

第9课《青年在选择职业时的考虑》马克思

卡尔·马克思（1818年5月5日一1883年3月14日），马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，被评为二十世纪影响世界最深的人。作品《资本论》、《共产党宣言》。

1.内容概要：本篇是马克思17岁中学毕业时所写的毕业论文。他认为青年在择业时要有热情，选择适合自己的、能给人类带来幸福、能完美自身的职业，表现了这位年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。

2.艺术手法：以优美的文笔、深刻的语言、填密的思考、严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以振聋发聩的力量。

第10课《生命的节日》季栋梁 季栋梁（1963-），宁夏同心县人，当代作家。

1.内容概要：“酒”既是父子两代人不甘失败的刚强性格的象征，又是战胜命运后欢乐和喜庆的标志，它的一再出现不仅贯穿起前后情节，而且颇有意味地点出了作品的主题；在奋进中享受生命和亲情。

2．艺术手法：言简意丰的文题；构思精巧，以“酒”作为全文的情感和叙事线索。

第12课《雷雨》曹禺

曹禺，中国现代杰出的戏剧家，剧作家。原名万家宝，字小石。作品：《雷雨》、《北京人》、《家》等。

1.内容概要：《雷雨》通过一个有浓厚封建色彩的反动资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周替两家错综复杂的矛盾冲突，艺术地反映了反动资产阶级的腐朽、糜烂的生活，揭露了资产阶级自私、残忍的本性，揭示出旧制度必然崩溃的历史命运。

人物性格：周朴园：一个带有浓厚封建色彩的反动资本家，他既有残忍、自私、狡猾、伪善的一面又有怀念侍萍、忏悔过去的一面。

鲁侍萍：一个旧中国劳动妇女，性格善良正直、刚毅顽强，又有宿命的思想。

2.艺术手法：个性化的对话语言；紧凑集中的戏剧结构，巧妙地运用了“回顾”和“穿插”的表现手法推动剧情的发展；用必要的“舞台说明”完整地塑造人物，更深刻地表现主题。

第13课《曹操与杨修》陈亚先 陈亚先，当代剧作家。

1.内容概要：曹操，雄才大略，不怕失败却又讳言失败，为完成帝业招贤纳士，爱才如命，然而又决不容许才智之士超出自己。杨修，才高智广，志在伊吕，然而恃才傲物，锋芒毕露，对人不留余地，对己不备后路，最后被曹操诛杀。

2.艺术手法：通过富有个性特征的戏剧语言刻画人物内心世界；在戏剧矛盾音容中刻画矛盾性格的人物。

第15课《论语》七则

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。思想核心是“仁”。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。

1.内容概要：以仁义之道为中心，内容侧重于人格修养的历练和浩然正气的培养方面。

2.艺术手法：意义丰赌详明，富有哲理性；语言精练含蓄，富于概括性；使用比喻、对偶、对比、排比、反问等修辞手法，说理富有形象性．

第16课《孟子》二章 孟子

孟子（约公元前372一前289)，名轲，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并称。孟子继承和发展了孔子的思想，被尊奉为“亚圣”。

1．内容概要：着重阐释了“养浩然之气”的“直达治港”的意义给予“义”之间的依存关系，认为“浩然之气”是“集义所生”，不存功利之心。

2.艺术手法：具有对话休散文特点：论点多出现在人物的对话中；多有人物神情描写，议论较形象；用寓言说明道理。

第17课《国殇》屈原

屈原战国时期楚国人，名平，字原，又字灵均，是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，是楚辞代表作家，创立了“楚辞”这种文体。

1.内容概要：高度赞颂为国捐躯的楚军将士们的大无畏英雄气概和勇敢献身精神，表达了楚国人民对牺牲将士们的崇高敬意，表达了强烈的爱国主义情怀。

2.艺术手法：选材气势宏大，成功塑造鲜明的群体形象；运用多种手法，再现悲壮激烈的战斗场面；采用叙赞呼应，完满表现了诗的中心思想；句式齐整精炼，增强了全诗的庄严肃穆感。

第18课《〈指南录〉后序》 文天祥

文天祥，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。原名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自号文山。名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。

1.内容概要：本文表达了作者在国难当头时刻挺身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。

2.艺术手法：记叙，抒情，议论很完美地结合；语言生动而准确，简练而丰富；用词灵活多样，句子长短兼用，富于变化。

第19课《左忠毅公逸事》方苞

方苞，字灵皋，号望溪。清代桐城人。散文家，“桐城派”创始人之一，作品《望溪先生文集》。

1.内容概要：多侧面地表现了左光斗识才、选才、惜才的崇高品格，刻画了他以国家利益为重、刚毅正直、临危不惧的英雄形象。

2.艺术手法：通过肖像、语言和动作描写刻画人物；正面描写与侧面描写相结合；简短的语句中凝聚着深厚强烈的感情。

第20课《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》 选自《论语》，《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，是儒家思想最重要著作。宋儒把《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》合称为“四书”。1.内容概要：通过孔子与四个学生的言志谈话，写出了学生的志趣与性格，也表述出孔子的思想和态度，即“礼治”的最高境界。

2.艺术手法：循循善诱的孔子形象，刻画鲜明；弟子其言其行，虽寥寥数语却显个性；脉络分明，重点突出。

第21课《兰亭集序》王羲之

王羲之(321-379)东晋书法家、文学家，字逸少。原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴）。东晋著名书法家，有“书圣”之称，世称王右军。后人辑有《王右军集》

1.内容概要：序文既记叙了兰亭的山水胜景及宴会盛况，充满了诗情画意，也抒发了对世事变幻、人生无常的感慨。

2.艺术手法：写景抒情，言简意赅，妙趣天成；全文首尾圆合，一气呵成；景语、情语、叙事之语，清新有致。

第22课《琵琶行（并序）》白居易 白居易（772-846）．字乐天，号香山居士，唐代诗人和文学家，是“新乐府运动”的领袖，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名篇作品：《长恨歌》《琵琶行》《钱塘湖春行》《赋得古原草送别》《忆江南》《卖炭翁》等。

1.内容概要：通过对琵琶女高超弹奏技艺和沦落江湖的身世描写，表达了诗人对琵琶女悲惨凄凉一生的深切同情，也抒发了自己无辜被贬的失意之感和愤懑之情。

2.艺术手法：形象逼真，细节真实；叙述结构，和谐统一；音乐描写，真切动人。

第23课《秋声赋》欧阳修 欧阳修（1007-1072），与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。作品：《欧阳文忠公全集》《六一诗话》《醉翁亭记》《伶官传序》《卖油翁》等。

1.内容概要：以“悲秋”为题，抒发人生的苦闷与感叹，借秋声烘托出“人事忧劳更甚于秋”的肃杀这一主题。

2.艺术手法：布局精巧，结构谨严；描摹细腻、生动、形象，极富艺术感染力；熔叙事、写景、抒情、状物、言理为一炉。

第24课《文论十则》

《人间词话》七则

王国维 王国维（1871-1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、占史地学家，诗人、文艺理论家、哲学家，国学大师。作品有《静安文集》、《宋元戏曲考》、《曲录》、《人间词话》等。1.内容概要：七则词话阐说了诗词创作的境界说和诗人修养说。

2.艺术手法：七则词话皆言简意赅，言约意丰，意近旨远，宏论精深，很有力量。《板桥题画》三则 郑燮 郑燮（1693-1756），清代著名画家，字克柔，号板桥，也称郑板桥。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。是清代比较有代表性的文人画家。

1．内容概要：三则题意阐说了绘画要师法自然、意在笔先、艺术创新的道理。

2.艺术手法：三则题画，皆善于在“理趣”之中阐发事理．又了无说理的枯燥乏味。