我的入党故事-阿丽玛

第一篇：我的入党故事-阿丽玛

我的入党故事

和静县国土资源局行政办公室主任-阿丽玛

自从我进入高中以后，就有一个想法，什么时候能站在党旗前宣誓。考上大学的第一个月底，我就写出了自己的第一份入党申请书，交到经贸系指导员教师手里，自从那以后，我心里美滋滋的，好象吃到世界是最甜的糖果一样，每个月按时写思想汇报，按时参加政治学习，参加入党积极分子培训班等，就这样过起了一个在党组织的生活。

作为一个年轻人来说，多么向往入党，我在刚刚参加工作后就积极向党组织靠拢。记得在和静镇国土资源所工作后，当时富有上进心的我在工作中表现很出色，尤其是刚进去工作的1年多时间，开展和静镇夏尔布鲁克村和巩哈拉村的农村宅基地调查，为解处农村土地纠纷提供的可靠的证据。工作上获得的成绩领导看在眼里，我也因此再次申请加入中国共产党。

虽然学有所归，1996年第一次开展土地变更调查工作时，没有经验的我，边工作边摸索，成功完成了和静县农区各乡镇土地变更调查工作，取得了许多成绩，被原巴州土地管理局评为土地变更登记先进个人，自从那以后每年参加土地变更调查工作。因我表现突出，工作认真细致，严格要求自己，1999年我光荣地加入了中国共产党。

入党12年多来，我不仅从思想上入党，而且始终结合自身的本职工作，从实际工作中入党，以一个共产党员的标准严格要求自己。

面对当前日益复杂的国土资源工作，我将以更饱满的热情和入党宣誓时的承诺，用实际行动继续践行。

第二篇：我与卓玛的故事

我与卓玛的故事

文李立恒

怀着对大学的美好憧憬，我来到了西藏名族学院。来之前我对这所学府有了一个大体的了解，才知道这所院校有50%以上的学生都是藏民族的，另外还有回族、满族等十多个少数民族。刚来到学校，总是听老师讲到区外学生和区内学生，我总是有疑惑，不清楚这有啥区别。我后来才知道自己是区外学生，因为是从内地考过来的。我们新闻一班全是区外的学生，而新闻二班有区外和区内的学生。

大一时，我们早晨要出早操，那是我加入了学生会。就在这个学生组织里，我认识了后来成为我好朋友的卓玛。她是藏族学生，性情很温和，长得也很漂亮，带有草原上的清新气息。我们俩早早的到了操场，然后就站在那里查操，看班里的出勤情况。刚开始还不很熟悉，只是说一两句话，后来感觉她脾气特别好，我们俩共同的话题也多了。

就这样，我们成为了无话不谈的好朋友。每天只要见到对方，都要互相打招呼问好。在大二的时候，我们两个班在一起上课，有时我们会坐在一起，认真听课。下课后就天南海北地聊起来，有时会乐得对方大笑起来。记得在学校过第一个平安夜的时候，我送给她一个苹果，希望她平安幸福。那时她不在宿舍，后来当天晚上她来宿舍找我玩，我们就把祝福送给了对方。每逢寒暑假放假回家，她都会来宿舍找我，给我送行。临行前，我们会谈好多，问问对方的火车票买好了么，回到家要发平安短信，QQ上要聊天保持联系、分享回家的感受…….我们家在河南，离陕西比较近，而她家在西藏康巴地区，坐火车要两天一夜。她说我不用担心，学校会给她们买好火车票，而且在火车上有说有笑，一路上不会孤单。每次放假回来，她总是给我带来她们当地的特产，像糌粑、奶酪、印度糖等等，我也会和宿舍人一起分享这来自雪域高原的特色。我觉得她真的很细心，她总是从相隔几千里的西藏给我带来惊喜，这份情谊真的让我记在心中。我也从河南老家带一些特产给她尝尝，那次让她尝到了我自制的凉皮，她笑着说味道不错。

到了夏天，我会带上她送给我的手链，她说这是她们当地的女孩都喜欢带的饰品。回到家，我母亲看到这个很特色的手链，询问起它的来处。我说是我一个很要好的藏族女孩卓玛送给我的，母亲说了一句话，我记忆尤深：“你一定要和人家女孩好好相处，听说她们都是很单纯、心底很善良的人。”每每看到这条红色的玛瑙手链，我心里都暖暖的。希望以后卓玛来内地玩时，一定要来我们家做客，让我们家人和周围的人对西藏有一个更近的了解，其实我们都是一家人。卓玛说以后我去西藏旅游时，她们家会热情招待，可以住在她们家，尝尝酥油茶和糌粑、奶酪。如果寒假的时候去更好，她说她们那里会特别热闹，一家人去爬山，祈求平安。尤其在藏历新年，会吃土豆炖猪肉、土豆炖萝卜、土豆鸡块等等，气氛不减内地的新年。卓玛还会给我讲好多关于西藏的故事：神山、雪域高原、当地的节日盛典、服装、饮食等等。不知不觉地就对西藏充满的向往，以后有机会一定要去西藏看看，感受一下神山圣水的气息。

虽然快实习、毕业了，相聚的时间短暂、但是这份跨民族的友谊会一直进行下去，我和卓玛的故事会一直上演，我也充满期待。

第三篇：我和阿衰的故事

我和阿衰的故事

李可名

在我家中放着一堆漫画，其中我最爱看的漫画是《阿衰》。我整天沉浸在阿衰的漫画世界中，隔几天就跟爸爸要钱买《阿衰》。

一天晚上，我在家中做完作业后，一边看《阿衰》一边想，“什么时候能看见阿衰呢……”不知不觉的，我穿越到了《阿衰》漫画中……

阿衰以前学习很差劲，作业经常写不完，为了赶交作业就抄同学的，考试经常得大鸭蛋，他自己也很苦恼，时常自言自语：“为什么没有人来帮助我呢”。

我到了阿衰的班里后，我看阿衰的学习成绩不理想，我很为他着急，就想帮助他。一天下午放学后，我跟阿衰说：“阿衰，你先不要急着玩，我陪你做功课吧。”阿衰很高兴。

这样的学习连续了好个几星期以后，阿衰的成绩渐渐上来了，从零分，到50分，再到80分，就这样一直上升，终于有一天，他有生以来第一次得了一百分。

阿衰非常感谢我，从此我成了阿衰的好朋友，高兴的事情也一起分享……

刚想到这里，我就突然醒来了，啊，原来做了一个梦啊。

第四篇：《阿玛勒火》教案2

《阿玛勒火》

教学目标

1、了解我国西藏的风土人情，以及西藏音乐风格特点和西藏舞蹈特点。

2、能够分辨出《阿玛勒火》的题材，说出西藏舞蹈的特点。

3、感受西藏音乐的风格，体会西藏新面貌和西藏人民爱戴和尊敬孔繁森的思想感情。

教学重点和难点：

通过音乐视频、图片更深入的了解西藏风土人情，感受和体验西藏音乐的风格。

教学过程：

一、导入

1、复习上节课的内容，聆听一段藏族歌曲。

2、收集西藏歌曲，西藏还有那些歌曲?（《青藏高原》、《圣地拉萨》、《格桑拉》、《青海湖》、《坐上火车去拉萨》、《青海人》、《桑吉卓玛》、《天路》、《乃宁桑珠庙会》等）

二、欣赏《阿玛勒火》

1、聆听《阿玛勒火》时，应引导学生注意其三个明显的艺术特征。1）乐段的开头都用“阿玛勒火”这个衬词启始。2）乐段的结尾都用的旋律收束。3）乐段与乐段间都用间奏予以过渡。

2、解释囊玛的含义。

“囊玛”在藏语中有“宫内”的意思，受宫廷文化的影响，常被人们误以为是宫廷音乐，其实，它来自民间是一种传统歌舞形式，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限，常在室内演出，通常由引子、慢快歌舞和快歌舞三个部分组成。

3、聆听《阿玛勒火》时，先让学生哼哼旋律，理解歌词，再引导学生在音乐情绪上、音乐风格上(特别是与其相关的音乐要素和音乐表现手段上)其它藏族歌曲进行对比，进而对 “囊玛”这种音乐体裁有较为深入的认识。

三、欣赏西藏舞蹈

1、放西藏舞蹈视频，西藏的舞蹈有什么特点?（舞步、弯腰、服装等）

2、让学生简单地学学西藏的舞步。

四、总结

通过欣赏藏族歌舞体验了藏族人民的热情奔放，也从它的旋律中感受到西藏音乐的独特风格。

第五篇：《阿玛勒火》教案

教学内容：阿玛勒火

教学目标：.1.能够对藏族音乐感兴趣，喜欢藏族的歌舞音乐，愿意探索有关藏族的音乐文化知识，能积极参与学习过程中的创造性实践活动。

2.能够聆听并辨别藏族歌舞音乐——囊玛，并能感受、体验它们的音乐情绪 3.了解《阿玛勒火》三个明显的艺术特征。教学重难点：

1.了解《阿玛勒火》三个明显的艺术特征。2..藏族歌舞音乐的特点、音乐情绪。课型：欣赏课

教学方法：聆听、律动、舞蹈表演等实践活动 教学准备：多媒体教学 教学过程;一．情境导入

演唱《献上最洁白的哈达》导入新课。藏族不仅有悠远高亢、舒畅开阔。曲调优美的歌曲，还有多姿多彩的舞蹈，这节课我们来认识藏族的歌舞音乐囊玛，接下来我们欣赏一首优美抒情的藏族民歌《阿玛勒火》 二．新课学习：

1播放《阿玛勒火》，聆听思考，作品的结构、每个乐段的开始和结尾有何特点、乐段之间用什么过渡？

（三个明显艺术特征分析：乐段开头都用“阿玛勒火”这个衬词开头；结尾都用相同旋律收束；乐段与乐段之间都用间奏过渡。）2..再次聆听思考：

此外你还感受到了那些音乐要素的特点？请自由发言。

（歌词采用比兴手法写成。文字简练，寓意深刻，艺术性很强。表达了藏族人民和解放军的深厚感情。

E商调，两段体。引子流畅，第一乐段旋律优美抒情、清新。第二乐段旋律优美抒情，调性稳定，情绪沉稳。）

3.你知道什么事囊玛吗？课件演示：囊玛

囊玛，在藏族的语言文字里含有“室内”的意思。源于民间，并有着悠久的历史。只是发展到了17世纪中叶（清初顺治九年），五世**阿旺洛桑嘉措从北京受封回到拉萨后，才在布达拉宫模仿清制建立了歌舞队，并且开始吸收一些囊玛的曲子为宫廷所用。囊玛，古典歌舞艺术形式，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限、可多可少，常在室内演出。

囊玛音乐结构由三部分组成：引子（旋律比较固定）。慢板歌舞以唱为主。快板舞曲速度很快，富于跳跃性。其音乐情绪显得热烈奔放、粗犷豪爽；舞者则随着音乐手舞足蹈，气氛热烈而活跃。伴奏乐器：竹笛、扬琴、扎木聂、根卡、胡琴、持琴（类似二胡）和串铃等。

4.学生再次聆听歌曲 三．实践创造： 复听《阿玛勒火》随音乐做简单动作。

播放《翻身农奴把歌唱》舞蹈视频。跳舞 四．小结：囊玛

囊玛，古典歌舞艺术形式，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限、可多可少，常在室内演出。

囊玛音乐结构由三部分组成：引子（旋律比较固定）。慢板歌舞以唱为主。快板舞曲速度很快，富于跳跃性。其音乐情绪显得热烈奔放、粗犷豪爽；舞者则随着音乐手舞足蹈，气氛热烈而活跃。伴奏乐器：竹笛、扬琴、扎木聂、根卡、胡琴、持琴（类似二胡）和串铃等。

（歌之不足舞蹈之。学生学习兴趣浓厚。在《阿玛勒火》歌声中结束本节课。）