海心山导游词

第一篇：海心山导游词

俗称湖心岛。古时称仙山，或龙驹岛，蒙名为“奎逊托罗亥”，位于青海湖心偏南，距南岸约30多公里，是青海湖的一大游览胜地。全岛东西长2.3公里，南北宽0.8公里，面积为1平方公里，形如螺壳。山顶高出湖面约数10米，海拔约3300米。山体系花岗岩和片麻岩构成，略呈乳白色。天晴日丽时，凭高远眺，只见海心山犹如雪浪飘浮，蔚为壮观。古人曾有诗赞道：“一片绿波浮白雪，无人知是海心山”。

海心山形成于距今二亿年以前的三迭纪，即青藏高原隆起时。关天它，有这样一个古老的神话传说：很早以前，青海湖周围是一片平坦的大草原，草原上居住着成千上万的牧民。草原中间有一个很大的泉井，泉上有一石盖，泉水因此常流不溢。有一年，两个道人去西天途中路过此地，一时找不到水喝，师父让徒弟到泉中取水，临行前，特别嘱咐取了水要盖好井盖。徒弟口渴心急，取完水却忘了盖井。结果没等他走到师父跟前，发现身后潮水汹涌，巨浪滔天，而且越涨越高。师父一看情况不好，赶忙抓起附近一座小山扔进水中，才将泉眼压住。可是，原来的草原已变成汪洋一片，周围成千上万户人家被大水淹没一空。后来，人们便把青海湖称“赤秀洁莫”，意为“万户消失的地方”，而把海心山称为“错宁玛哈岱哇”，意思是“海心大天神”。

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海心山地势较为平坦，岛上怪石嶙峋，沙洲点点，杂草丛生，野花纷披。其有一种花，名叫佛花，色嫣红，形如罂粟花，叶似蔷薇，每年农历四月开花，香气袭人。此外，岛上还生长大量的野葱、鹤冠草、?d(pin)草等优良牧草，每到夏季，岛上水草茂盛，景色旖旎，是理想的天然牧场。

海心山四周环水，远离尘世，境地幽绝，天然仙境，令人神往。因此，很早以前就有僧人在岛上修行。据古籍记载，早在汉代，岛上就有庙宇。僧人于冰合时，出海取一年之粮而入居，整年不复出。附近牧民还将马牛羊等牲畜，在冬季冰合后置于此山，永不宰杀，供神佛之用。传说，当时有人将良牝马置此山，至来春牧之，马皆有孕，所生之驹，号为龙种，必多骏异，因此称为“龙驹”，海心山因此而称为“龙驹岛”。历史上有名的帝王王莽、隋炀帝都求过龙种。唐天宝年间，唐代名将哥舒翰夜屠石堡，攻占西海后，筑神威城于“龙驹岛”。如今这些历史的陈迹，早已被风雨所吞没，岛上留下的只是一些庙宇、僧舍、嘛呢堆等建筑，可供游人凭吊。

第二篇：山 海 关 古 城导游词..

山海关古城景区导游词

【古城概况】

山海关位于河北省东北部，是连接华北与东北的咽喉要道，自古为兵家必争之地。明洪武十四年（1381），明开国元勋徐达在此建关设卫，留下了这座长城军事重镇，历史文化名城，因其依山襟海，故得名山海关。

山海关是明万里长城东部起点的第一座关隘，京师门户，与居庸关、嘉峪关并称三大名关，在长城发展史上占有重要地位。山海关城是明万里长城上重要的军事城防体系，占地面积126公顷，主要以威武雄壮的“天下第一关”箭楼为主体，辅以靖边楼、临闾楼、牧营楼、威远堂、瓮城、东罗城、西罗城、南翼城、北翼城以及卫城、哨城等组成，城中心建有钟鼓楼，城内东、西、南、北“十”字相交的四条大街与四门相通，向大家展示了中国古代严密的城防建筑风格，体现着博大精深的长城军事文化，同时也汇集了大江南北、关内关外的多种民俗风情。

2003年，山海关古城保护开发项目全面启动，作为河北省一号文化工程、国家文物局的重点修复项目，牵动着14万关城百姓和中央、省、市、区各级领导的心。按照“再现明清历史风貌，改善百姓生活环境，打造旅游文化名城”的古城保护开发原则，五年来，山海关古城保护开发取得了令人欣喜的阶段性成果。迎恩楼、望洋楼、钟鼓楼、兵部分司、大悲院等标志性文物的复建、6000延长米长城本体的修复、四条大街街景整治的顺利进行，使古城明清历史风貌基本再现，2008年的7月22日山海关古城正式开城，喜迎四方游客。

为宣传推介古城开发的整体形象，现在的古城景区以天下第一关为中心，以6000延长米长城为主线，形成山海关古城旅游发展新格局。主要包括：第一关箭楼、迎恩楼、望洋楼、大悲院、兵部分司、钟鼓楼、明清街巷、靖边楼、牧营楼、临闾楼、瑞莲阁公园、一关广场等景观和原辽西省山海关市政府旧址、田中玉公馆、詹荣府、镇远镖局、山西会馆、四野临时指挥部、绸缎庄等多处体现古城内历史文化节点的保留建筑。

【明清街巷】

穿行在古城的大街小巷，一股浓郁的怀古之情油然而生。这里，每一块斑驳的青砖、每一个深沉的垛口、每一座古老的建筑，都隽刻着历史的印痕，走进它，就是在走进历史，就是在感怀中华民族的勤劳和伟大。也许，您已为古城墙的伟岸恢宏所震撼，也许您已为古城历史的悠远厚重所折服，山海关古城，三步一个景观，五步一个故事，有着读不完的精彩，既是一轴风景长卷，更是一条历史文化长廊。

【天下第一关】

山海关是一座文化古城，它的名称源自明初大将军徐达扼辽蓟之咽喉，依山阻海建关设卫而得。它历史悠久，远在新石器时期，我们的祖先就在此繁衍生息了。由于其地处要隘，形势险峻，历来成为兵家必争之地，固有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”美誉，与嘉峪关、居庸关并称为“三大名关”。

瑞莲阁公园

首先映入我们眼帘的便是这一池碧水，湖水清澈见底，上万条色彩斑澜的锦鲤温顺如训，闻人声而至，见人影而聚，婀娜多姿，活泼可爱，这便是瑞莲阁公园的一角。瑞莲阁公园是1999年3月经政府集资根据《临榆县志》的记载而重新修复的。修复后的瑞莲阁公园形成了以辽海咽喉桥为界的南湖、北湖4个水面，建成了垂柳轩、游船码头、醉荷轩、曲院风荷4个亭榭，置身于弯转的甬路，漫步在亭台楼榭之中，泛舟于碧波荡漾的湖面，朱自清笔下的荷塘月色的意境您可以细细体味。

瑞莲阁公园的雏形是东护城河，因明万历十二年（1584）修东罗城而逐渐荒弃，后于民国14年（1925）在邑人临榆县参事孙国钧（字荫桥）的倡导下，集资兴办一公园，取名瑞莲阁公园。当时公园建成以后，不仅本地人喜欢到这里纳凉赏月，过往的商旅、行人走到这里，也要到这里喝茶歇息，以解除旅途的疲劳，我们也不妨在此小憩一会儿，留影拍照。

瓮 城

眼前的城圈就是瓮城，原来四个城门之外均有这样的瓮城，现只有眼前的瓮城保留完整，周长317米，瓮城虽然规模不大，却有重要作用。一是对关城的保护作用。登临其上可环视四野，士卒昼夜注视城外动态，有警立即传报，敌人入侵靠近，可三面御敌于墙外，即使敌人进入瓮城，也可以将关门作为二道防线，以四墙为堡垒制敌于“瓮中之鳖”。二是从建筑上看，城外瓮城回护，形成重城并守之势，坚固，雄伟，充分表现了长城防御工程的特色。

瓮城的外围是罗城，“罗”是罗列、重叠的意思，即城外套城。罗城的前方高岗之上建有威远城，是山海关的前哨，就在此处，三百六十五年前，曾上演过改朝换代的重要一幕——吴三桂引清兵入关。

镇东楼

现在我们站在天下第一关城台之上，您是不是有“一览众山小”的感觉呢？刚才，我们走过的这条宽广的坡道，叫“马道”，是古代将士骑马上阵的通道，人云：“不到长城非好汉”，今天，就请各位朋友随我一同顺着这条古道来领略一番关城的风光吧！站在高高的城台之上，南可见朦朦胧胧的大海，北可望角山壮丽的长城雄姿，雄关横亘在北山南海之间，锁住咽喉，真可谓：“何处险如兹处险，一夫防似万夫防”。

现在展现在我们面前的就是“天下第一关”箭楼，又称镇东楼，是山海关城的东门，始建于明洪武十四年（1381），整个建筑规模雄伟，气势浩然，据《临榆县志》记载，明清之际曾多次维修，解放后又多次修缮，因而使这座历经600多年风雨及战火洗礼的建筑，仍傲然屹立于您的面前。

整个建筑分上下两层，下部为城台，呈长方形，长44米，宽30.4米，高11.75米，城台建筑敦实雄厚，中央有砖砌拱券门，以通内外，券门洞高7.5米，宽5.8米，原设有大门，可以开闭，城台之上的箭楼高13.7米，东西宽10.1米，南北长20米，北东南三面共有68孔箭窗，其建筑面积为198平方米，其建筑结构为歇山单檐顶，顶脊双吻对称，四角飞檐上饰以形态各异的脊兽，妙趣横生，现此地已成为登高览胜的最佳场所，但在明清之际，由于此处地势险峻，成为兵家必争之地，有诗云：“城上危楼控朔庭，百蛮朝供往来经，八窗虚敞堪延月，重槛高寒可摘星，......”又有“十二危栏百尺长，倚天杰构镇边疆，海山南北环千里，城郭高低匝四旁，......太平时节登临好，暴客重门不用防。”这些诗句都充分说明山海关地势的险要。

在箭楼之上，最为引人注目的便是“天下第一关”巨匾，匾长5.9米，宽1.55米，其中“一”字一笔1.09米，繁写的“关”一竖1.45米，五个大字结构合理，精神贯通，与这座建筑浑然一体。在天下第一关城楼内外，一共有三块匾，现在我们看到的这块匾为民国九年（1920）由杨宝清摹刻的，二楼内一块为清光绪五年（1879）王治摹刻的，一楼内为原匾，下面就让我们一睹原匾的风采吧！

此匾不书年月，不留姓名，关于此匾为何人所写，众说纷纭，有人说严嵩，有人说佘一元或谭从简，还有人说肖显，究竟是何人所写呢？据《临榆县志》记载，相传为明成化八年（1472）进士肖显所写，肖显是明朝著名的三十二位书法家之一，也是山海关当地人。

在巨匾之下为山海关古建复原图，它描绘了明代山海关古代建筑的全貌，山海关北面是崇山峻岭——燕山余脉，南面是汪洋大海——渤海，西面属于关里，是宽阔的华北平原，东面属关外，是广袤的东北平原，两个大平原以山海关为界，山和海由山海关相连，正是这复杂的地理位置，构成了一处集政治、军事、经济、文化为一体的古代完整的防御体系，成为兵家必争之地，山海关城一共有四座城门：东门叫“镇东门”，明朝末年，对山海关的主要威胁来自东边，指望依靠坚固的东门镇守江山，固而得名“镇东门”；西门叫做“迎恩门”，——由京城来自皇帝的恩泽和赏赐、朝廷发给的粮草和饷银，自然都是来自西方，所以因其遥向京都贵为门户而冠名；南门叫做“望洋门”——渤海在山海关以南，叫“望洋门”顺理成章；北门叫做“威远门”——长城北侧是古老的战场，军人们盼望山海关威名远扬，敌人不敢侵犯，就给它起一个“威远门”的大名。

东门外面有一小小的方城，叫做瓮城。瓮城的外面是护城河，护城河也是一道防线，护城河的外面是罗城，山海关东西门外均有罗城，过去“山海关”三个字就刻在东罗城东门的券门上。山海关东二里，建有威远城，是山海关的前哨卫城。山海关南北建有“翼城”，像个翅膀一样，与关城左右呼应，南十里的老龙头修有宁海城。在关城和长城的南北两个衔接处，各有一座城楼，东南角楼叫靖边楼，东北角城叫威远堂。在东罗城与关城相交处也建有两个城楼，南边叫牧营楼，北边叫临闾楼。五座城楼一字排开，人称“五虎镇东”。

山海关境内的长城南起老龙头，东北到九门口，全长26公里，在明代属蓟镇山海路管辖，共有十座关口，从南到北依次是：南海口关、南水关、山海关、北水关、旱门关、角山关、三道关、滥水关、寺儿峪关、九门口关。山海关外还有八城拱卫，它们分别是：锦州、宁远（今兴城）、松山、杏山、塔山、中前、中后（今绥中）、前屯、还有星罗棋布的烽火墩台，用做瞭望敌情，传播信息。因此，山海关不是一座孤立的关城，而是一个庞大的古代军事建筑群。燕山和渤海就像两扇厚重的大门，山海关就像一把坚固的铁锁，和平年代，打开城门，经商贸易，互通有无；战争时期，城门紧闭，刀枪剑戟，武力抗衡，所以山海关自古以来就有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”的美称。

现在山海关的旅游业已成为一大支柱产业，集山、海、关、城、庙、洞、湖集于一身，有待开发的文物古迹还有九十多处，所以早在1961年国务院就将万里长城——山海关公布为全国第一批重点文物保护单位。

楼内展出的是明清两代的兵器和满清的八旗服饰。（游客自由参观）

牧营楼

始建于明万历十二年（1584），是修东罗城时在关城城墙与罗城城墙交汇处增建的配楼，第一关箭楼南为牧营楼，北为临闾楼，原为加强瞭望和供士兵休息之用，现在里面陈列的是明清两代的兵器。

靖边楼 靖边楼是山海关城的东南角楼，椐《临榆县志》记载，靖边楼为明初徐达建关时所建，明成化十五年（1479）和万历十五年（1587）都进行了维修。

清朝，山海关内外一统，长城失去边防作用，靖边楼逐渐荒废，雍正年间，在靖边楼原址上改建成魁星楼。1933年1月，日军侵略山海关时，从城东南进攻，魁星楼被炮火所击，后因年久失修，逐渐塌毁、拆除。现在的靖边楼，是1986年在靖边楼的原址上修复的，重修时，经专家研讨，政府批准，决定恢复明朝靖边楼原貌。楼平面是矩尺形，楼高13.74米，建筑面积658.41平方米，双层砖木结构，双重檐歇山式灰筒瓦顶，共设56孔箭窗，“靖边楼”三字为四川书法家侯正荣书写。

【兵部分司署】

山海关地处碣石古道要冲，扼守辽西走廊。自古以来，是兵家必争之地，金戈铁马，战事频繁。明初建关设卫，形成军事重镇，战略要地。故宣德九年(1434)，在此特设兵部分司，建兵部分司署，为明兵部的唯一分设机构，具有独特的军事与政治价值。

明代中央政府设“六部”，即：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。兵部的主要职能是：掌管军务，负责武将选用、军队训练、兵籍、军械、军令等，大致相当于今天的国防部。兵部分司署不是设置在明代末年的崇祯年间，而是在明代第五位皇帝明宣宗在位时设立的。可见山海关在朝廷心目中拥有重要地位，是由来已久的。兵部分司署原址位于山海关东门——镇东门的北侧，坐北朝南，修复后的兵部分司署由署门、垂花门、正厅、穿堂、后堂、寝室、书房等构成。

自宣德九年(1434)设立兵部分司署，至崇祯十七年（1644）明朝覆灭，二百多年间，共有90位兵部分司主事于此（其中第一、二、七、八任为郎中，授正五品衔，其余为兵部主事，授正六品衔）。山海关是一座古代军事重镇，明代的历任兵部分司主事在这里谋划了关城军事设施的建设，谋划了包括关外千里之外的大大小小的军事活动。

为丰富古城历史文化内涵，兵部分司署被列为古城保护开发重点复原项目，依其原制，就其原址，于2004年复建，2005年竣工。

【钟鼓楼】

山海关的钟鼓楼，是明大将军徐达创建山海关关城时修建的，当时的位置在关城北大街一带。万历十四年（1586）山海路参将谷成功移建于城中心，故又称中心楼。1952年，因年久坍毁失修拆除。2004年3月19日，钟鼓楼作为山海关古城保护开发标志性工程举行奠基仪式，于当年9月落成。

山海关钟鼓楼位于东西南北四条大街交汇的关城中心，下为方台，高8.26米，台上建文昌殿，面阔三间、进深一间，双层，高13.3米，一层四面带围廊，二层四面围平座，重檐歇山顶。

钟鼓楼由钟鼓二楼及文昌殿组成，三体合一，独具特色，这种建筑形制，在国内是非常少见的。文昌殿里面供奉的是文昌帝君，原是天上六星的总称，传说是主宰功名利禄的神仙。它为官清廉，曾经七十三次化身于人间，济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过。

钟鼓楼是中国古代用以司时的楼阁式建筑，钟和鼓原本都是古代乐器，由于它们声音浑厚，悠扬传远，人们便把钟和鼓的体量放大，做成大钟、大鼓，用于报时。中国古代钟鼓楼起源于汉代，据史料记载早在汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度。钟鼓楼有三种，一种建于宫廷内，始于隋代，止于明代。一种建于城市中心地带，多为两层建筑，多做报警、报时之用。还有一种建于寺庙之内，专供佛事之用。

钟鼓楼作为山海关城的重要组成部分，明清以来，又成为军政要人及文人墨客登楼观景、品茶赋诗的场所。古城复修之后，恢复了宏厚有力的晨钟暮鼓，每当新年到来之际，钟鼓楼上就会响起悠扬悦耳的钟声，告诉人们新年到来，祝福人们幸福安康!

【望洋楼】

望洋楼是关城南门上的城楼，始建于明嘉靖八年(1529)，因其南向沧海，故名望洋楼。在清光绪十九年（1893）津榆铁路通车，当时的山海关火车站仅距望洋楼以南半华里，南门内外顿时商贾云集，成为当时的商贸中心。1933年元月，侵华日军挑起“榆关事变”，望洋楼首当其冲，遭受炮火轰击，残破不堪。解放之初，百业待举，因无力修复，于1955年拆除残楼，为世人留下刻骨铭心之痛！作为古城保护开发项目的重点修复工程，望洋楼于2004年底，依原有形制重新耸立，实现了民众之夙愿。

望洋楼建筑规格、型制与天下第一关箭楼相同，砖木结构，九脊歇山顶，面阔三间，进深两间，建筑面积326平方米。

现望洋楼内陈列着当年榆关抗战史迹，再现那一段英勇悲壮的历史，以缅怀先烈，居安思危。

【五座牌坊】

牌楼也叫牌坊，最早见于周朝，古代用于表彰节孝的纪念物，后来多见于园林、寺观、宫苑、陵墓和街道、路口或要道，是中国特有的建筑艺术和文化载体。牌楼是一种有柱子像门形的建筑物，一般比较高大。牌楼有木牌楼、石牌楼、琉璃牌楼、木石混合、木砖混合几种。现在一些大的庆祝活动中，也有用竹、木等扎彩搭成的临时牌楼。牌楼是山海关古城的亮丽景观，也从一个侧面表达了山海关的历史文化。

山海关古城原有许多牌楼，查阅民国十八年《临榆县志》，还记载有52座。在山海关古城保护开发过程中，追循历史，从原来废弃掉的50多座牌坊中精心挑选出来其中的五座牌坊，现已修复完成，用以纪念那些曾在关城历史中留有非同寻常印记的文人志士，即：维藩首善坊、进士坊、独乘骢马坊、尚书坊、节制四镇坊。

维藩首善坊

明嘉靖年间，长城以外的朵颜三卫及土蛮等部屡次犯边，蹂躏永平府东部诸县。隆庆元年（1567）九月，张臣取得傍水崖大捷，土蛮退到塞外。十月，朝廷调抗倭名将戚继光防守蓟镇。隆庆二年，戚继光总理蓟镇、昌平、保定三镇练兵事务。隆庆三年（1569），山海路升格设参将。这时的山海关正如戚继光在一首诗歌里所写：“曾经泽国鲸鯢息，更依边城氛祲消。春入汉关三月雨，风吹秦岛五更潮”，山海关出现了少有的和平景象，边防固若金汤，军民安居乐业，成为蓟镇诸路的典范。戚继光上奏朝廷，得到明穆宗的恩准，在山海路署前建“维藩首善”坊，以资表彰，鼓舞士气。“维藩首善”的意思是保卫边防的首善之区。

维藩首善坊东面楹联：

屹龙头屏燕尾得一关雄踞 接辽蓟卫京畿系万里江山

这副楹联是三三五断句，读作：屹龙头，屏燕尾，得一关雄踞；接辽蓟，卫京畿，系万里江山。维藩首善坊西面楹联：

维藩保家国雄兵铁马威燕塞 首善止干戈明月骄阳壮汉关

这副楹联是五七断句，读作：维藩保家国，雄兵铁马威燕塞；首善止干戈，明月骄阳壮汉关。

进士坊

进士坊建于明成化八年（1472），山海关兵部分司主事尚絅为肖显考中进士而建。

肖显，字文明，别号海钓。山海关人，品行方正，读书有大志。肖显考取进士后，授兵科“给事中”。由于他公正耿直，为权贵所忌，被贬为镇宁同知，一呆就是八年。后来调任浙江省西部的衢州，三年后擢升福建按察司佥事。所到之处为官尽职，政绩斐然。后以贺万寿节来京，刑部尚书白昂保荐他留京任职，将有大用。他见朝政污浊，不愿与贪官污吏沆瀣一气，便辞去官职，回归故里。回乡之后的二十年，他一直住在山海关。因为他是明代三十二位书法家之一，写得一笔好字，据《临榆县志》记载，山海关镇东楼上的“天下第一关”五个大字，就是他题写的。

进士坊东面的楹联：

百尺雄关淋漓翰墨融天下 半山禅寺爽朗书声寓古心

这副楹联是四七断句，读作：百尺雄关，淋漓翰墨融天下；半山禅寺，爽朗书声寓古心。

进士坊西面的楹联：

孜孜者志也传胪金殿经纶海钓 郁郁乎文哉载舞乡关联袂景从

这副楹联是五四四断句，读作：孜孜者志也，传胪金殿，经纶海钓；郁郁乎文哉，载舞乡关，联袂景从。

独乘骢马坊

独乘骢马坊是官府为当时任监察御史的郑己所建。郑己，山海关人，明成化二年（1466）中进士，授监察御史，后升任陕甘巡按，整饬边备。郑己刚正不阿，多次上疏弹劾奸佞，终于受到奸臣们的诬陷，被贬官到宣府镇，也就是今天的河北宣化。郑己的大无畏精神被民间老百姓所敬仰，在他离开京城，赴宣府镇之日，京城的许多老百姓为他焚香送行，祝福平安，甚至有人一直把他送到宣府镇。在宣府镇一段时间后，被放归乡里。

1487年，明孝宗即位，努力扭转宪宗时朝政腐败状况，驱逐奸佞，任用贤能，社会矛盾有所缓和，外患平定。并为郑己平反，诏令其恢复原职，但郑己已经亲身经历了朝政腐败，不愿继续在宦海浮沉，便“坚谢不出”。郑己死于家乡，他的忠骨就埋在古城西北的山坡上。

独乘骢马坊东面的楹联：

丽句惊人幼攻陋室成奇子 清风警世独乘青骢下玉关

这副楹联是四七断句，读作：丽句惊人，幼攻陋室成奇子；清风警世，独乘青骢下玉关。

独乘骢马坊西面的楹联：

高风亮节为官须正己 直道丹心载誉在修身

这副楹联是四五断句，读作：高风亮节，为官须正己；直道丹心，载誉在修身。

尚书坊

尚书坊建于明万历三十七年（1609），为故兵部左侍郎赠工部尚书的詹荣所立。

尚书坊东面的楹联：

缮边破敌殊功惊宇内 纂志陈宗毕力启渝燕

这副楹联是四五断句，读作：缮边破敌，殊功惊宇内；纂志陈宗，毕力启渝燕。

尚书坊西面的楹联：

出为宦文韬武略司兵部

入犹民鹤志莲情逸角山

这副楹联是三七断句，读作：出为宦，文韬武略司兵部；入犹民，鹤志莲情逸角山。

节制四镇坊

明天启二年（1622年），辽西尽失，山海关危急，时任兵部尚书兼东阁大学士的孙承宗自请督师，明熹宗朱由校赐尚方宝剑，授予他一方大印，命孙承宗“以原官督山海关及蓟辽、天津、登莱诸处军务。”为壮军威，特建此坊。

节制四镇坊东面的楹联:

豹帐谈兵千里金汤横雉堞 虎符传令八方车骑拥高坛

这副楹联是四七断句，读作：豹帐谈兵，千里金汤横雉堞；虎符传令，八方车骑拥高坛。

节制四镇坊东面的楹联:

旌旆飐风向国报恩心胜铁 关山倚剑辞天作镇气凌云

这副楹联是四七断句，读作：旌旆飐风，向国报恩心胜铁；关山倚剑，辞天作镇气凌云。【迎恩楼】

山海关古城的西门,又称为迎恩门。北京是明清两代的首都，位于山海关以西300公里左右，由京城来自皇帝的恩泽和赏赐、朝廷发给的粮草和饷银，自然都是来自西方，所以因其遥向京都贵为门户而冠名。上面的城楼，也就随之叫做“迎恩楼”了。明嘉靖、万历，清乾隆、道光年间曾多次重修。至解放初期，由于年久失修，于1955年春拆除。得益于古城保护开发之大计，2005年，迎恩楼又再现其雄姿，傲然于山海关西门之上，楼体为砖木结构，九脊歇山顶，面阔五间，进深三间，建筑面积850平方米。

迎恩楼上悬有一块匾额，上书四个大字：祥蔼榑桑，是清乾隆九年（1744），高宗皇帝去东北拜谒祖陵，途经山海关，来到西门迎恩楼，见此处霞光普照，瑞气东来，乃亲题赐额。祥蔼，说的是“祥瑞的云气”；“榑桑”，就是“扶桑”，是我国古代神话中一棵大树。神话中的扶桑树非常高大，日出的时候，太阳从扶桑树下升起，所以，扶桑就是日出的地方，也往往以扶桑代指太阳。“祥蔼榑桑”的意思就是：在太阳升起的地方，到处都是吉祥的瑞气，也隐喻为清王朝皇恩浩荡，恩泽天下。

【欢送词】

各位朋友，山海关古城的参观就要结束了，感谢大家在导游过程中给予我的支持与配合，希望通过我的讲解山海关古城已给您留下美好难忘的印象。山海关古城也将随着古城保护开发的顺利进展，以古老的雄姿和崭新的面貌期待您的再次到来！

第三篇：浙江安吉荷花山大竹海导游词

本次游程全长1.5公里，约需一个半小时。

（我们荷花山风景区位于安吉县天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，为什么我们说他神奇呢？首先，整个余村就是一个以太极八卦为形的村落；其次从进村开始到村尾，绵延2500米的银杏古树，第三也是最重要的是这里拥有一座风水奇特的千年古庵——隆庆庵。在这里，一定会让你体会一种别于其它景点的神奇，我相信，在我们的游览过程中，大家一定能身临其境地感受到。）

进入我们荷花山景区的大门，首先映入大家眼帘的是满目的竹林，大家看到这竹子分布在左、中、右的山苞苞里，从我们现在的位置向中间的山脉看去，大家是否发现这竹浪层层叠叠，似连非连的感觉，请再仔细看看这座山脉的形状像什么呢？对！明眼人一下子就能看出，这座山脉就像一朵盛开的荷花，叶瓣间你挨着我，我挤着你，在微风的吹拂下轻轻的摆动着，真是美妙极了。很多人都知道荷花是文人墨客笔下常写之物，佛教传入中国后，把荷花列为佛教的圣洁之花，观音菩萨就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白莲宗，这无不显示荷花在人们心目中的地位；就因为这里连绵的群山像极了圣洁的荷花，特别是在烟雾笼罩的时候，这山体的荷花形状会衬托的极为明显，而这里南低北高的山体走势又恰恰符合风水宝地的要求，从风水理论上说，他符合左青龙右白虎前朱雀后玄武这样一个原理，在中国古代，青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽，也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吴越国国王钱镠在此亲手操办建成了隆庆庵。大家快看，距今已有1千多年历史的古庵，现在正欢迎各位朋友的到来呢。

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第四篇：浙江安吉荷花山大竹海导游词

本次游程全长1.5公里，约需一个半小时。

（我们荷花山风景区位于安吉县天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，为什么我们说他神奇呢？首先，整个余村就是一个以太极八卦为形的村落；其次从进村开始到村尾，绵延2500米的银杏古树，第三也是最重要的是这里拥有一座风水奇特的千年古庵——隆庆庵。在这里，一定会让你体会一种别于其它景点的神奇，我相信，在我们的游览过程中，大家一定能身临其境地感受到。）

进入我们荷花山景区的大门，首先映入大家眼帘的是满目的竹林，大家看到这竹子分布在左、中、右的山苞苞里，从我们现在的位置向中间的山脉看去，大家是否发现这竹浪层层叠叠，似连非连的感觉，请再仔细看看这座山脉的形状像什么呢？对！明眼人一下子就能看出，这座山脉就像一朵盛开的荷花，叶瓣间你挨着我，我挤着你，在微风的吹拂下轻轻的摆动着，真是美妙极了。很多人都知道荷花是文人墨客笔下常写之物，佛教传入中国后，把荷花列为佛教的圣洁之花，观音菩萨就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白莲宗，这无不显示荷花在人们心目中的地位；就因为这里连绵的群山像极了圣洁的荷花，特别是在烟雾笼罩的时候，这山体的荷花形状会衬托的极为明显，而这里南低北高的山体走势又恰恰符合风水宝地的要求，从风水理论上说，他符合左青龙右白虎前朱雀后玄武这样一个原理，在中国古代，青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽，也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吴越国国王钱镠在此亲手操办建成了隆庆庵。大家快看，距今已有1千多年历史的古庵，现在正欢迎各位朋友的到来呢。

现在请大家随我从逍遥桥这边走过，逍遥桥走一遭，逍遥桥上乐逍遥，请大家在娱乐时请一定注意安全，逍遥桥每次限载10人，请大家慢慢来，过了逍遥桥，请大家往右边看，这里有一块非常珍贵的金钱石，为什么叫金钱石呢？请大家注意，这一个个小圆圈像不像古代的铜钱，这块石上布满密密麻麻的铜钱，大家摸一摸，定会保佑你财源滚滚。请大家再往这边看，这个水塘边的石龟叫神龟听禅，传说达摩祖师当年从广东北上的时候，路经此地，见这里大好的风水，便在这里授台讲经，发扬佛法，但这个地方原来有条大河，所以每次都由这只乌龟驮达摩祖师过河，久而久之，这只乌龟也参悟了佛法的真谛，化成了一尊石龟，在这里安家落户了，请大家随着我慢慢往这里走，我们现在看到的是我们荷花山的第一块宝石，这是一块灵石，为什么说这是块灵石呢？请大家仔细看，首先这块灵石是完全天然的一块石头，没有经过一点点人工雕饰，请大家再仔细看看有没有发现什么？对，这块石头就像一幅写意的山水画，在这里大家可以找到很多东西，比如老寿星、鱼家女等等。看完了灵石现在请大家往左边看，大家有没有看到一个石龛，在这个石龛中放着我们荷花山景区的第二块宝石——“达摩影石”。请大家随我到达摩影石参观。菩提达摩：中国禅宗初祖；南天竺婆罗门人，是南天竺香玉王第三子，师从禅宗二十七至祖般若多罗，习大乘教教义。达摩意译为道法，是达摩已通达到法的意思。梁武帝年间，达摩从印度到达了中国南方（广州），后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禅并以禅法教人。达摩从广州到河南嵩山少林寺期间，留下了很多传说，其中折芦渡江的故事，在民间广为流传，更有影响的是达摩面壁九年，因达摩面壁时间长久，他的面影身形摄入了石壁中，并且连衣服的褶皱都有，这就是著名的达摩面壁的传说。而他面对的那块石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。这块达摩影石是我们荷花山景区在开发过程中发现的，影石重1.5吨，高2米，大家看，这块石头是不是蕴涵无穷的奥秘呀，我们站远点看，就能发现当年达摩参佛理禅的虔诚，请再仔细看这里，在达摩的腹中，还有一尊佛像（像手摇蒲扇的济公**），这就叫“事事随风过，佛祖胸中留”，请大家也不妨细细揣摩，您能在此参悟点什么呢？

看完这块奇石，我们到前面的茶室里去参观一下，这个茶室很有我们竹乡的特色，你们看，整个茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑风格，在这里品一碗我们竹乡特有的白茶，是不是别有一番风味呢！请大家随我来，在这个茶室里还有一件宝贝，请大家往这里看，在这里是不是能看见一个青砖堆砌的拱形物，这个就是古代炒茶用的茶窑，据专家考证，这个砖窑已经有几百年的历史了，是当地山民在这里烤茶制茶时留下的，绿茶的制作分三大工序：杀青，揉捻，干燥。在唐朝有一种不同的制茶工艺就是蒸茶，采用快速，高温的方法将青叶中的茶碱去除而保留茶叶的色香味，但这种先进的制茶工艺目前在我国已很少用到（原因是工艺烦琐，产量低），该茶窑即为蒸青所用，现在日本人广泛运用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。（山里的茶叶，生长在生态绿色的自然环境中，吸收天地日月的精华，所以，不仅味道清香，青翠碧绿，而且富含各种营养物质，尤其是我们这里产的白茶，更是远近闻名，在北京一杯高档的安吉白茶卖到了999元，大家游完景点后就可以到我们茶室去品尝一下，当然，在这里我们可以品尝到价廉物美的安吉白茶。）现在我们看到的这块大石头就像一个巨大的聚宝盆，这块石头总共有80吨重，石头的中间部位向下凹，据说当年吴越王钱镠小时候曾和小伙伴在此玩耍，比赛如果谁能爬到上面，大家就称他为王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石头太大，最后只有钱镠一个人爬了上去，在他爬上去之后，发生了一个奇迹，在钱镠的身上竟然隐隐出现龙袍，这可把小伙伴吓坏了，大家一致推举钱镠为大王，后来钱镠果然做到了龙袍加身，建立了吴越王国。（可请大家试着往上爬）好了，现在请大家跟我继续往前走，现在我们看到的是富有我们竹乡特色的游乐场有秋千，爬竹竿等（可鼓动大家积极参与）。现在在我们的右手边又能看到一棵古树，它就是被我们称为活化石的银杏树，银杏树是我们湖州市的市树，并即将成为中国的国树，银杏树在我们这个地球上已经存在了2亿7千万年，在1亿7千万年前，它和恐龙一样遍布世界各地，但在遭遇气候突变等原因后，恐龙灭亡，而银杏树却奇迹般的活了下来，在我们这个景区中就存活着距今千年的古银杏树，大家可不要小看它，银杏树全身可都是宝，它的枝杆是千年不变形的优质木材，树叶可用与治疗心血管硬化，银杏果具有极高的营养价值，同时还是美容的佳品，这三棵银杏树并排生长着，就像一家三代和睦相处在一起，所以叫银杏世家，其中最大的这棵银杏已经有110岁高龄了，在他旁边还有一块奇石，大家可以看出什么吗？相传王母娘娘在天上举行蟠桃盛宴，东海龙王也接到了邀请，但是送什么礼物呢？龙王可伤透了脑筋，送金银财宝太俗气、送翡翠玛瑙太平常，于是龙王想到了一个绝妙的主意——送健康长寿，银杏树的果实叫白果，也叫长寿果，（指给游客看）大家可以和这位长寿老人合影留念，祈祷我们的生命越来越长寿。现在请大家往左边看，这里有田螺姑娘石刻，为什么要在这里雕刻田螺姑娘呢，因为我们荷花山风景区是以福禄寿喜为主题的景区，而田螺姑娘就是因这样一个美丽的传说而刻在这里的，这个故事说的是一个勤劳善良的年轻人在田间劳动的时候，发现了一个田螺，他呢不忍心伤害这个田螺，而是把她养在自已家的水缸里，所谓善有善报，由于他的不忍心、他的勤劳和善良，他的命运从此转变，他从此过上了丰衣足食，幸福美满的生活，因为这个田螺姑娘原来是天上美丽的仙女。这个故事告诉我们，在我们人生的旅途中一定要多做好事，要勤劳，与人为善，只有这样我们的生活才会变得精彩美丽。

前面跃入我们眼前的是隆庆园牌楼，它是我们荷花山标志性建筑，整个牌楼是四栏三间五层楼阁式，仿清代，高12.5米，宽10米，整个牌楼采用浙江景宁优质大理石建成，左右两边石狮分距，即古朴，又庄严，正中匾内“龙庆园”三个字，是中国书法家协会主席朱关田手书，请大家仔细看这龙庆园三个字，以前叫隆庆园，在清朝乾隆年间，为避讳皇帝的名讳，将兴隆的“隆”改成了“龙”字，两旁对联由钱江印社社长秦天孙所题，他在题这副对联的时候已经是90岁高龄的老人了，由于身体原因，这副对联前后花了半年的时间才分别完成，大家可以仔细看，上联的字体苍劲有力，而下联则绢细清秀，中国的书法艺术在这副对联里发挥的淋漓尽致，这也是我们书法艺术的魅力所在。前面是放生池，放生意为普度一切众生的意思，相传每年农历的9月19日是观音菩萨的出家日，这天，香客们就会来这里放生，尊重生命，回归自然，无疑这也是我们现代人的生活准则。现在请大家随我走过大觉桥，大家可以仔细数一下，桥的两头各有两个狮子，代表了一年四季，而两旁的莲花各有12个一共是24个代表一年当中有24个节气，走过大觉桥，您在这一年里就会顺顺当当，平平安安（在佛教里走过大觉桥，便步入清凉佛国世界）现在让我们去看看我们荷花山的第三宝——百年娃娃鱼，请大家随我来到这池边，在这池中有条大型的娃娃鱼，它已经有百岁高龄，娃娃鱼是俗称，它的学名叫大鲵，是我国特有的珍稀野生动物，长有四肢，夜间会发出“娃娃”的叫声，如婴儿啼哭般的叫声，生长缓慢，寿命特长，我们景区内的这条娃娃鱼是1998年6月在天荒坪风景区中抓到的野生娃娃鱼，体长1.2米，体重250KG，这在国内也是罕见的，所以叫娃娃鱼王，景区在2003年时也曾给它配对，但习惯了单身生活的百岁老人，竟然将和它作伴的另一条娃娃鱼攻击致死，因而这位百岁老人至今只能孤单的守护他的领地。参观完百岁老人的娃娃鱼，我们沿着这条古道拾阶而上，前往我们的第四宝——隆庆庵。大家都知道，自古名山僧占多，荷花山这块风水宝地早被佛家看中，相传吴越王钱镠为感谢观音指点千年古刹隆庆庵，在公元912年亲手操办建造而成。钱镠，五代十国时期的吴越国王，浙江临安人，从普通士兵做起，在消灭黄巢起义的战争中步步高升，直至建立吴越王国，隆庆庵是以供奉观音为主，这座寺院也是我们整个湖州市仅存的两座尼姑庵之一，因而显得格外珍贵。因庵所处风水特别，佛光时有降临，因而安吉当地的老百姓非常信奉，甚至周边的临安及安徽的百姓也常常来此烧香许愿，香火极盛；隆庆庵在最盛的时候有殿、堂、楼、房60余间，以廊相连，建筑别具一格，有碑记载：在光绪二十四年至三十四年有先后重新修建隆庆禅院，觉照、显明等十余位知名佛教大师曾赴此助建庵院。此后文革期间被拆除，于1997年新修建。隆庆庵历经千年沧桑，香火不绝。自1997年重新修建至今，已经恢复了天王殿、大雄宝殿、圆通殿等建筑，在天王殿里供奉的有弥勒的化身，有副对联就是生动描写弥勒佛的，那就是：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。弥勒背后的韦驮菩萨，是增长天王的八大神将之一，居四大天王手下三十二将之首；传说佛祖舍利（佛牙）被捷疾鬼盗取后，是韦驮奋勇追回，故奖励他可一直立在面对佛祖的位置。天王殿的这尊韦驮像，面容作年轻英俊形象，表示对佛祖有耿耿赤子之心。殿两旁的四大天王为佛教的护法神，中国历来是以农业为主的国家，民间就将四大天王说成象征“风调雨顺”，分别将天王手上的法物用偕音来注释，即持剑者风、持琵琶者调、持伞者雨、持龙者顺。正殿大雄宝殿，是供奉佛教缔造者和最高领导者——佛祖的大殿，大雄是对释迦牟尼的尊称，意思是说佛有大智力，一切无畏。而在圆通殿里供奉的是千手千眼观音菩萨，千手表示遍护众生。总之度一切众生，广大圆满而无碍，是大慈大悲、救苦救难的表现；供千手千眼观音，则被认为可以得到息灾、增益、敬爱、降伏四种成就法。

大家许好了愿，现在请大家随我往山上走，参观一下我们竹乡的万顷竹海，我简单向各位介绍一下我们安吉概况：安吉县位于浙江省西北部，是长江三角洲经济区迅速崛起的一个对外开放县，北靠天目山，面向沪宁杭。全县辖16个乡镇（开发区），人口45万，面积1886平方公里，建县于东汉中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年历史，这年，在中国大地上发生了一起非常有名的农民起义黄巾起义，在全国各地饱受战乱之苦时，而生活在这里的人民却过着祥和丰裕的生活，于是汉灵帝赐名“安吉”取之《诗经》“安且吉兮”之意；安吉是中国著名的竹子之乡，李鹏总理曾亲笔题写“中国竹乡”四个大字。同时安吉还是世界闻名的转椅之乡（世界上每七把转椅就有一把出在安吉），白茶之乡和全国生态示范县。

（沿着这条曲折的山路我们来到这里，其实我们现在脚下的这座山也是一座名山，在我们天荒坪镇曾经出过一名神童，自小就在此读书，渴了就喝这里的山泉，累了就在这块平地上休息，天热的时候就在下面的天然石穹里学习，久而久之，学业日进，最后终于考取了进士，光宗耀祖，各位朋友，如果你们希望自己的孩子也像他一样成为一名神童，不妨也品尝一下这里的神童泉，这里的泉水即清洌又甘甜，富含各种矿物质，是天然的矿泉水啊。）现在请大家往这里看，在这里生长着一支国家一级保护植物——红豆杉，被誉为植物中的黄金的它是第四纪冰川后遗留下来的物种，被称为植物王国的“活化石”。是世界珍稀濒危植物，一级保护植物。红豆杉内含物质中检测出的紫杉醇具有独特的抗肿瘤机制和显著的抑制肿瘤作用，被认为是当今最有开发前途的抗癌药物。

请大家随我往这边走，大家仔细看我们这里的毛竹有什么特别吗？对了，我们风景区叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那为什么把这里定为新竹海呢？请大家仔细看，这里的毛竹在我们安吉是最好的，无论是产量还是质量，这里的竹子是又大又均匀，竹节间距比其他地方都要更加的好。竹子具有生长快、成材早、产量高的特点，是林业生产的重要组成部分。由于竹子在人类的生产、生活及文化活动等方面有着广泛的用途，因此世界各国都较为重视。我国是产竹大国，自古以来就把竹子作为重要的资源。特别是作为中国五千年历史的文化载体，竹子有着举足轻重的地位，比如说竹简，在造纸还没有发明之前，中国很多的历史文化就是靠竹简传承下来的。就是在现代社会发达的今天，竹子仍然和人们的生活休戚相关，在社会经济建设中发挥着重要的作用。在建筑业、造纸业和农业及其他领域中都有广泛的应用，在日常生活中，竹子也得到广泛应用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一个传说：相传，古时凡间是没有竹子的，竹子只生长在王母娘娘的御花园中。而且，竹子受仙霖甘露，长得俊秀挺拔，但要一年才能长成。神仙们都十分喜爱仙竹，特别是王母娘娘，更是宠爱有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞对仙竹也喜欢万分，每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂了她的心思，只要朝霞从旁经过，便招展身姿，向她致意问好。天上虽好，可朝霞却向往人间有死有生，有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人间生活的时候，总说：“要是能在人间活一天，我连神仙也不要做了！”可女友们都笑她痴人说梦，仙女下凡是犯天规的。说到梦，还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露，醉了。这百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何况多喝了好几杯呢？朝霞明白这一醉少也要十天半个月，真是千载难逢的好机会！要下凡，只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间。。。朝霞下凡的第一个地方就是今天的竹乡安吉。可当时，什么竹乡，连竹笋的影子都没有，到处是光秃秃的荒山，老百姓生活缺水缺粮，十分艰难。朝霞在半空中看见一个年轻后生在挖山种树，觉得很奇怪：山上既没水又没土，树怎么活呢？她满腹疑问，便按下云头，化做一个村姑上前打听：“大哥，你在这干吗呀？”后生抹了一把汗，答道：“我在种树呢！”“可这种地怎么种啊？”“是啊，这土地养不住水，种不了粮食，也种不了树。”“那你为啥还要种呢？”朝霞好奇地问。“种一棵树可能会死，种一百棵一千棵，总能活几棵的。”后生答道，一脸坚毅，“只可惜树种下去，活了，也要好几年才能长大，太慢了。”朝霞被少年的精神感动了，决定留下来帮助他。他们结成了夫妻，朝霞把从天上带来的竹种全撒在了山上，一年后，整座山都是一片翠绿，老百姓的生活也好了起来，朝霞和少年也有了一儿一女。每天，看着丈夫、儿女在竹林中穿行嬉戏，她才感到什么是真正的幸福！可是幸福的日子却不长久。天上一天，人间一年，五天后，王母娘娘酒醒了，发现朝霞失踪，人间还多了一处竹林，雷霆大怒，命天兵天将前去捉拿。朝霞寡不敌众，被缚于天庭，就在王母娘娘要对朝霞施以重责之时，那些与朝霞平日交好的仙女纷纷跪下求情，王母娘娘最后答应饶恕朝霞，但有一个条件：在50天之内种成竹子，并让竹梢触到天庭，否则的话，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八层地狱，还要毁掉人间的竹子。朝霞接到这个难题，忍辱负重来到人间，一家大小精心照顾竹子，竹子也好像通了灵性，长得飞快，一个时辰一个模样，朝霞一家满心欢喜。时间一天天过去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已触到了天庭，朝霞一家这一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既将到来的幸福。可是，狠心的王母娘娘并没有真心原谅他们，她施法将竹子劈去一大截，这样，一晚工夫，竹子怎么也长不够高。为了丈夫、孩子，为了竹子、百姓，无奈之下，朝霞将千年修行溶入血液，再将血渗入土壤，竹子受到她精血的滋润，一阵猛长，天明时分，竹梢已越过天庭，而朝霞却化为一碧清泉，永远守卫这一片竹林。不信？现在的毛竹都是五十天长成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉环绕，那便是朝霞的精魂守卫着这片竹林！

各位朋友，我们现在来到的地方是这里的名山——木鱼山，为什么叫木鱼山呢？因为这座山就像寺庙里的木鱼，更为奇特的是山下的泉水撞击山体发出“笃笃”的木鱼声，所以叫木鱼山，这里的山民“靠山吃山，靠竹吃笋”，每当江南三、四月，山里的人们就纷纷拿着香烛及祭供物品来拜“竹娘”，并在竹子上贴一些“竹娘多养育，春笋长满山”等祈祷语，祈求竹子多出笋；山民们早就知道竹子是良林，因为从竹笋破土而出到长成毛竹只需要40——50天，竹笋一天一夜一般能长10-30CM，在天气相对温暖、湿度适宜的时候，一天最高可长1米，其生长速度在植物界也是少有的；各位朋友，愿你们参观完景区后，生活、事业如这山里的竹子日长夜大，节节高升。在木鱼山上还有一个传说，请大家看这里的泉水，这眼泉水叫龙眼，相传隆庆庵建成后，香火盛极一时，加上观音娘娘多次显圣于隆庆庵，此事被东海龙王的小儿子听到了，他为了亲眼目睹观音娘娘的风采，也为了看一下隆庆庵究竟有什么玄妙，于是从东海龙宫用水遁来到了木鱼山，从山上钻出龙头一探究竟。没想到他的举动，惊动了庵里的女尼，女尼们纷纷跑上山来一探小龙，小龙被惊动，遁水而去。如今，来到此山，龙是看不到了，但龙眼尚存，很多老年人说：龙眼是这木鱼山的风水眼，如果此眼储水减少，就知道天将大旱；还有，此眼水通东海，长年水不干涸，大家可以在龙眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山风竹韵，呼吸大自然赐予我们的财富，这里是青狮守门，青狮是文殊菩萨的坐骑，代表着威猛和忠诚，相传在建造龙庆庵的时候，为防止孤魂野鬼破坏，这头狮子就守护在这里（指给游客看）。现在我们又回到了石牌楼，请大家到我们的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽，有照相机的朋友可以在这里拍照留念。

第五篇：广州海心沙花城广场导游词

广州海心沙花城广场导游词

海心沙公园作为2010年广州亚运会开、闭幕式的举办场地，一场以珠江为舞台，城市做背景的水上开幕式给世人带来了震撼。

海心沙是广州亚运最珍贵最宝贵的遗产，亚运会结束后，广州市政府整合各种优秀资源，把海心沙亚运公园定位为集文化、旅游、休闲、娱乐等功能于一体的综合性五星级文化旅游景区。

海心沙对面的广州“花城广场”，最宽处250米，总面积约56万平方米，周边规划建有39幢建筑，其中有少年宫、大剧院、图书馆、博物馆等许多广州新标志性建筑，花城广场现已被誉为广州城市客厅，是广州市最大的市民广场。

在网上看到这里的夜景很美。