西游记版三句半

第一篇：西游记版三句半

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，（齐）取经人在天涯 贫僧奉旨向西游，师徒四人把经求，一路妖魔谁能敌，俺老孙，贫僧本是遗弃儿，俺是世上能吃儿，俺在上天卷帘门，大闹天宫

今天不打白骨精，今天不入盘丝洞，一起编个三句半，话儿童

在家我是小皇帝爬上爬下真淘气要是有人敢不依就躺地

爷爷给我当马骑奶奶是我小伙计如果让我不满意哭鼻子

爸爸妈妈把我惯穿衣吃饭围我转这样下去不变坏那才怪

自从上了小校园老师教我懂道理从此再也不娇气好样的会讲故事玩游戏会叠被子会穿衣

我帮爷奶捶捶背我让爸妈别太累

爸爸妈妈听仔细我要改掉坏习气

玩具学具放整齐，手绢袜子自己洗，衣服被子叠整齐，学习绘画了不起，我的变化可真大，学习生活不落下，贫僧心里真欢喜，天天锻炼强身体

师徒表演三句半，说到这里算一段，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，贫僧奉旨向西游，师徒四人把经求，贫僧本是遗弃儿，俺是世上能吃儿，今天不打白骨精，今天不入盘丝洞，在家我是小皇帝爬上爬下真淘气

爷爷给我当马骑奶奶是我小伙计

爸爸妈妈把我惯穿衣吃饭围我转

自从上了小校园老师教我懂道理

会讲故事玩游戏会叠被子会穿衣

我帮爷奶捶捶背我让爸妈别太累

爸爸妈妈听仔细我要改掉坏习气

玩具学具放整齐，手绢袜子自己洗，衣服被子叠整齐，学习绘画了不起，我的变化可真大，学习生活不落下，贫僧心里真欢喜，天天锻炼强身体

师徒表演三句半，说到这里算一段，还会自己管自己现在什么我都会从此不当小皇帝还会自己管自己，唱歌跳舞争第一，不信问问妈和爸，练就一副好脾气下面节目更好看，古道西风瘦马，一路妖魔谁能敌，俺在上天卷帘门，一起编个三句半，要是有人敢不依如果让我不满意这样下去不变坏从此再也不娇气还会自己管自己现在什么我都会从此不当小皇帝还会自己管自己，唱歌跳舞争第一，不信问问妈和爸，练就一副好脾气下面节目更好看，了不起 好宝贝 有出息 了不起！真棒！顶呱呱！有志气 再见 夕阳西下，俺老孙，大闹天宫话儿童 就躺地 哭鼻子 那才怪 好样的 了不起 好宝贝 有出息 了不起！真棒！顶呱呱！有志气 再见（齐）取经人在天涯

西游记版三句半师徒四人上场，唐僧、八戒、悟静悟空

1、金箍棒(孙悟空和小猴子都要有)，2、唐僧等几人的兵器（和金箍棒一样，市场上都有卖的，很形象的！）

3、四人的服装（袈裟一件，可以自己做，用红绸子贴上金色丝带。僧衣两件，猪八戒和沙僧的。孙悟空传金色的武术服就可以，别忘了穿上一条小裙子。头上除了紧箍咒外还要有长绫，像美猴王的样子就行，也是为了和小猴子区分）

4、四人头饰（用纸板做就可以，参照物为卡通书上的图画，唐僧帽可以用生日帽改成啊，沙僧别忘了带上念珠。猪八戒嘛，袈裟敞开，漏出肚子最好，三个徒弟最好能戴上不同颜色的丝巾，颜色搭配漂亮就好。）

5、其他小猴子的头饰可以和孙悟空的紧箍咒一样，但是一定不要喧宾夺主啊，颜色上稍有区分就可以了。如果有女孩子扮演的妖怪穿的衣服越鲜艳、华丽越好（尽量像妖怪最好），如果是两个男孩子的妖怪最好有黑色的斗篷，怪异的头饰就行。

情节：师徒四人学着电视剧中的人物动作走上台（序曲伴奏），在台上走几圈后原地休息（一个师傅仨徒弟的歌曲伴奏）孙悟空跑下台，妖怪上，把唐僧捉住要带走，悟空上，和沙僧等一同把妖怪打走，这是，猴哥音乐起，师徒三人走下台，孙悟空在台上亮相，小猴子上，在悟空带领下做操练的动作，音乐结束时师徒上台集体造型。如果是女妖怪的话就要在小猴子之后上场，和小猴子两两相对应，对打，嘻嘻

第二篇：西游记版三句半

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，（齐）取经人在天涯 贫僧奉旨向西游，师徒四人把经求，一路妖魔谁能敌，俺老孙，贫僧本是遗弃儿，俺是世上能吃儿，俺在上天卷帘门，大闹天宫

今天不打白骨精，今天不入盘丝洞，一起编个三句半，话儿童 在家我是小皇帝

爬上爬下真淘气

要是有人敢不依

就躺地 爷爷给我当马骑

奶奶是我小伙计

如果让我不满意

哭鼻子 爸爸妈妈把我惯

穿衣吃饭围我转

这样下去不变坏

那才怪 自从上了小校园

老师教我懂道理

从此再也不娇气

好样的 会讲故事玩游戏

我帮爷奶捶捶背

爸爸妈妈听仔细

玩具学具放整齐，衣服被子叠整齐，我的变化可真大，贫僧心里真欢喜，师徒表演三句半，会叠被子会穿衣 我让爸妈别太累 我要改掉坏习气 手绢袜子自己洗，学习绘画了不起，学习生活不落下，天天锻炼强身体

说到这里算一段，还会自己管自己

现在什么我都会

从此不当小皇帝

还会自己管自己，唱歌跳舞争第一，不信问问妈和爸，练就一副好脾气

下面节目更好看，了不起 好宝贝 有出息 了不起！真棒！顶呱呱！有志气 再见

西游记版三句半

师徒四人上场，唐僧、八戒、悟静

悟空

1、金箍棒(孙悟空和小猴子都要有)，2、唐僧等几人的兵器（和金箍棒一样，市场上都有卖的，很形象的！）

3、四人的服装（袈裟一件，可以自己做，用红绸子贴上金色丝带。僧衣两件，猪八戒和沙僧的。孙悟空传金色的武术服就可以，别忘了穿上一条小裙子。头上除了紧箍咒外还要有长绫，像美猴王的样子就行，也是为了和小猴子区分）

4、四人头饰（用纸板做就可以，参照物为卡通书上的图画，唐僧帽可以用生日帽改成啊，沙僧别忘了带上念珠。猪八戒嘛，袈裟敞开，漏出肚子最好，三个徒弟最好能戴上不同颜色的丝巾，颜色搭配漂亮就好。）

5、其他小猴子的头饰可以和孙悟空的紧箍咒一样，但是一定不要喧宾夺主啊，颜色上稍有区分就可以了。如果有女孩子扮演的妖怪穿的衣服越鲜艳、华丽越好（尽量像妖怪最好），如果是两个男孩子的妖怪最好有黑色的斗篷，怪异的头饰就行。

情节：师徒四人学着电视剧中的人物动作走上台（序曲伴奏），在台上走几圈后原地休息（一个师傅仨徒弟的歌曲伴奏）孙悟空跑下台，妖怪上，把唐僧捉住要带走，悟空上，和沙僧等一同把妖怪打走，这是，猴哥音乐起，师徒三人走下台，孙悟空在台上亮相，小猴子上，在悟空带领下做操练的动作，音乐结束时师徒上台集体造型。如果是女妖怪的话就要在小猴子之后上场，和小猴子两两相对应，对打，嘻嘻

第三篇：西游记

《朝花夕拾》练习

一、填空

1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的

《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。

2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

4、《五猖会》中，父亲让我背（鉴略），让我感到痛苦。

5、鲁迅小时侯最喜欢在（百草园）玩耍。

6、《二十四孝图》中，（子路负米）、（敦巨埋儿）、（老菜娱亲）等都是孝道故事的名称。

7.鲁迅在仙台学医时发生了（三）件重大的事。

8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常）。

9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京________。(江南水师学堂)

10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》篇。(《琐记》)鲁迅在《琐记》一文中,用了“____________”一词来讥讽洋务派的办学。(乌烟瘴气)

鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的____________。(强烈欲望)

13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个_________。(生活片段)

14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时_________的一生中重要的经历。(弃医从文)

15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。(“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”)

16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。(迎神赛会)

17鲁迅在《 》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。(藤野先生)

作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。

20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。

21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

23鲁迅在《无常》一文中,通过对__________的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。(无常)

24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片

25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。

二、选择

1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（D）

A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂癿 D、公正的裁判是在阴间

2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（C）

A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己

C、要拯救国民的精神 D、学医太难

3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（C）

Ａ.一件

Ｂ.两件

Ｃ.三件

Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（C）

A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实

5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（B）

A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（A）

A.有 B.没有

7选择一个正确答案（D）

A、鲁迅写《范》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。

B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。

C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。

《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段

8下列文章不属于《朝》的是（A）

A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是

B

A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》

10鲁迅早年留学学习医学的国家是（A）

A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国

11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（C）

A、东京 B、北平C、横滨 D、绍兴

12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（B）

A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》

13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（D）

A狗猫鼠

B五猖会

C二十四孝图

D琐记

14“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（）

A孔乙己

B范爱农

C藤野先生

D寿镜吾老先生

三、判断

1《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（×）

2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。

（√）

3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。

（×）

鲁迅不喜欢《天演论》（×）

5藤野先生是一个有偏见的人（×）

6藤野先生为人诚恳公正；

（√）

7藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟；

（√）

8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀； ╳╳

（√）

9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（×）

10范爱农是一个非常随和的人；

（×）

11范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活；

（×）

12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；

（√）

13范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。

（×）

14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（×）

15陈莲河是《琐记》中的人物。（×）

16《无常》是对保姆阿长的回忆。（×）

17鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（╳）

四、简答题：

1你怎么评价范爱农？爱憎分明，为人正直

2作者憎恨猫的哪些特性？猫偷鱼肉，深夜在树上大叫

3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？

非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。

4你眼中的范爱农是怎样的一个人？（先提出看法，接着以文中情节为例说说认为的理由）

5文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？

第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。

6读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？

描绣像

7、《父亲的病》主要讲的是什么内容？

作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

8、鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？

斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？

讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵（《鉴略》）一书后，才可去玩。

11你认为藤野先生是个怎样的老师？

治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？

答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。

13鲁迅为什么时时记起藤野先生？

答：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

14范爱农是怎样一个人？

他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？

鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。

16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？

长妈妈、藤野先生、范爱农。

17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤

18在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？

《狗•猫•鼠》

19鲁迅《朝花夕拾》中，我们学过《从百草园到三味书屋》，你还能举出我们曾经学过的文章吗？

《阿长与<山海经>》

20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）《藤野先生》、《狗猫鼠》

21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名（课文除外）

（1）《狗猫鼠》（2）《阿长与山海经》（3）阿长与山海经（4）二十四孝图（5）五猖会（6）无常（7）从百草园到三味书屋（8）父亲的病（9）琐记（10）藤野先生（11）范爱农

22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。

23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？

高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；

扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了

24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？

招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。

25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长 衍太太。

27《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件

事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。

28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故

董香扇枕、子路贡米。

29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？

即指绍兴城。

30《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？

答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

31《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？

父亲对儿童心理的无知和隔膜。

32《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？

因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

33概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。

答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

34《狗猫鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

35简析狗和猫成了仇家的原因？

答：据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

名著导读《西游记》练习及参考答案 一．填空。

1．《西游记》，长篇 章回体神话 小说，是 神怪 中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间 玄奘远出西域取经 的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经 的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2．《西游记》的作者是 吴承恩，字 汝中，号 射阳山人，明 代人。

3．《西游记》的作者运用了__浪漫主义__手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“

花果山福地，水帘洞洞天

”。

4．全书共分三大部分：第1至7回，写孙悟空出世至 大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。是全书的精华部分；8—12回写 唐僧 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回—100回总写唐僧师徒历经 八十一 难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功 的人生真谛。

5．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是： 东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

6．孙悟空的第一个师傅是 菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的 定海神针，又唤 如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在 五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名 孙行者，为西天取经立下汗马功劳，后被封为 斗战胜佛。7．猪八戒又叫 猪悟能，原为管理天河水兵的 天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占 福陵山云栈洞 为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为 净坛使者。

8．沙僧也叫 沙悟净，原为天宫中的 卷帘大将，被贬下界，在 流沙河 为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 金身罗汉。

9．白龙马原是 西海龙王 之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为 八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的 擎天华表柱 上。

10．“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《 西游记 》，本书中你最喜欢的一具情节是： 大闹天宫。

11．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到 七十二变、筋斗云 等神通，又从龙宫索取 如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被 如来佛祖 压在五行山下，受苦五百年，后受 观世音菩萨 规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名 孙行者。

12．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是 孙悟空 ；憨态可掬、好耍小聪明的是 猪八戒，法名是 猪悟能 ；忠诚老实、勤勤恳恳的是 沙僧。

13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打 白骨精、大闹 天宫、真假 美猴王、三借 芭蕉扇。

14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是： 大闹天宫。15．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第 27 回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王。

⒗有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。” 二．列举简述。

1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？

五行山救悟空、高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净； 2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

①黑松林遇黄袍老怪；②黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；④平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精

3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。白骨精 黄风怪 蝎子精红孩儿 4．《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。

大闹流沙河；高老庄娶亲

5．唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。

参考示例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正（联系社会生活）。最喜欢

：

____________

理

由

：_____________________

__

_ ____________ 最不喜

欢

：

___________

理

由_____________________

__

6．列举两个《西游记》中你喜欢的情节，并说说理由。

情节：_______________________理由：___________________

______ 情节：_______________________理由：__________________________________________ 7．最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个？

大闹天宫

8．列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲、天竺国 9．小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。如来佛祖、观音菩萨、菩提祖师、太白金星、镇元大仙

10．悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：如意金箍棒、钉耙、禅杖

11．《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？

主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出

12．《西游记》中白龙马、猪八戒和沙僧在做唐僧之前分别都是做什么的？ 西海龙王三太子，天蓬元帅，卷帘大将

13．《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？

牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。14．《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？

八十一难，十万八千里，七十二变 15．《西游记》中，孙悟空原为东胜神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？ 菩提老祖，东海龙宫，定海神针，二万三千五百斤的如意金箍棒

16．《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？

金蝉子，陈光蕊，玄奘

17．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？

唐僧—旃檀功德佛；孙悟空—斗战胜佛；猪八戒—净坛使者；沙僧—金身罗汉；白龙马—八部天龙广力菩萨 18．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？ 皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等

19．写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？

三打白骨精，智取芭蕉扇等

20．《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？

美女，老妇，老翁（姑娘，老婆婆，老头儿）三．简答题。

⒈ 谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功

⒉ 结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质

⒊ 结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功

⒋ 分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚 ⒌ 简述孙悟空学艺和名字的由来。美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云 ⒍ 小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？ 昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。7．你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？

三打白骨精等

理由：

⒏某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(3分)

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。(3分，答案不惟一，反驳有针对性，扣住“固执己见”、“人妖不辨”，言之有理即可)9．某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。（2分，理由要符合人物特点，表意清楚即可。）

10．从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。(5分)

孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿

示例一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

示例二：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

示例四：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

(基本内容较完整，3分；文字表述通顺，2分。说明：基本内容较完整，指对某一文学人物的基本情况说明得比较清楚，可从人物经历、性格特点或某一故事情节上介绍，无须面面俱到，文字近200字。)11．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义

。⒓读了《西游记》后你感受最深的一点是：

①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

⒔《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。

例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精

第四篇：《西游记》

《西游记》（中国 明朝 吴承恩）

[故事梗概]

《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 ?1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。

孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。

《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。

《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。

唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。

第五篇：西游记

《西游记》故事梗概

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

《水浒传》故事梗概

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥（转载自中国作文网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记。）之不去的只有两个字：忠，义。

《三国演义》故事梗概

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，以及三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，塑造了诸葛亮、曹操、关羽、刘备等一批咤叱风云的英雄人物。大大小小的战争，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。全书表现出作者罗贯中明显的拥刘反曹倾向，隐含着人民对汉族复兴的希望。

点评：

以上三则故事梗概都是我国古典名着的精华，体现了梗概的简、实、真的特点。一本几百页的书，通过简短的一百多字，将其精华展示给读者，既抓住了重点，又反映了主要内容，还表达了读者对其故事或人物的价值观和态度。