巨人谈脑白金广告：讲清楚比讲漂亮更重要

第一篇：巨人谈脑白金广告：讲清楚比讲漂亮更重要

巨人谈脑白金广告：讲清楚比讲漂亮更重要程晨:恒源祥、金嗓子喉宝、脑白金等的广告虽然缺乏艺术感,但销量非常好。不要漂亮得让人记不住, 讲清楚比讲漂亮更重要。

证券日报2月24日报道 专访巨人投资常务副总程晨

作为一个创业者,史玉柱无疑是很多人的偶像,从汉卡起家,脑黄金一役顶力珠海扬名全国,虽折戟巨人大厦,但仍再度白手起家兴起脑白金之热,东山再起之时转战网游行业,特别是史玉柱以一介传统营销人和脑白金团队创造网游业的后起之秀,竟最后上演了靠一款《征途》创造了巨人网络上市的神话。将脑白金巨额卖出后,巨人投资又与五粮液(行情论坛)合作,推出黄金酒。

就黄金酒的运作,巨人投资的经营策略及未来发展等,巨人投资常务副总程晨接受了《证券日报》记者的独家专访。

营销策略很重要

《证券日报》:您曾提到巨人投资公司将打造成为一家礼品型公司,而公司产品无一例外都采用礼品营销,有学者认为这种宣传方式助长了送礼的歪风,您如何看待？

程晨:中国五千年来一直传承的都是孝文化,而我们打出的送礼诉求就是送长辈,送亲友。长江商学院的营销教授在上课时,曾问过:“脑白金、黄金搭档的卖点诉求到底是什么呢？”,在经过众人讨论后,教授点评:“其核心是卖孝心。”

此外,我们公司的产品定价在100-300元之间,适用范围相当广泛,白领阶层、外出务工者等都有消费能力,而且他们也愿意花这份钱以表孝心。

《证券日报》:公司采用电视广告狂轰烂占的模式来推广产品,由此提高了导致公司的知名度,但也让脑白金等产品连续被评为十大恶俗广告之一,导致公司美誉度下降,您是否认为得不偿失？

程晨:这里有一个误区。那些真正获国际、国内大奖的广告从艺术的角度来看是唯美动人的,但放在电视上几乎都是不卖货的。而恒源祥、金嗓子喉宝、脑白金等的广告虽然缺乏艺术感,但销量非常好。不要漂亮得让人记不住, 讲清楚比讲漂亮更重要。解析公司运作三大产业

《证券日报》:您如何看待您旗下的三大产业？如何在这三大块中分配资源？

程晨:我们公司的产业分财务性投资和战略性投资。所谓财务性投资就是持有公司的股权,但不参与公司的实际经营,仅仅是每年取得一定的分红。银行法人股是财务性投资,平时几乎不会牵扯精力。我们的资源、精力等全部健康产业、网游都是战略性的投资。

《证券日报》:但是健康产业已经被卖掉了,是否与战略投资矛盾？四通控股（00409.HK）持有黄金搭档75%的股权,是实际控制人,为什么是巨人投资代表黄金搭档签署协议？

程晨: 巨人投资签署协议,对外发布,也是以黄金搭档股东的身份进行的。从股权结构上看,我们也是上海黄金搭档生物公司的股东,我们的持股比例为25%。虽然75%的股权已经卖给了四通控股,但一直负责经营的仍然是我们的黄金搭档团队。

《证券日报》:四通公司为什么不参与经营？他们收购黄金搭档公司的目的是什么？ 程晨:黄金搭档公司一直都是一家快速、稳健成长的企业。每年上缴的国家纳税都过亿。此外出售时,史总对黄金搭档公司的盈利也是有承诺的。

四通不参与黄金搭档公司的经营是当年史总出售公司谈判时的基础。我们这个团队一起经历过很多,对健康产品的营销也是积累了非常丰富的经验,四通的财报也显示,收购后我们这个团队为四通带来了数亿的利润。

是否复制脑白金模式卖掉黄金酒？

《证券日报》:巨人投资讲脑白金、黄金搭档运作成功后都陆续卖掉了,那么,公司是否也会采用同样的方式将五粮液黄金酒卖掉,又或者是像经营征途网游一样作为长期经营的支柱产业？

程晨:对于黄金酒在资本层面上的运作,我们还没有真正的考虑过。我们考虑更多的还是,如何让黄金酒更迅速的成长起来,我们预计春节后我们的销量也就7个多亿,相比白酒市场1000亿的容量,黄金酒的未来还要走很长一段路。

此外,我们与五粮液签定了30年的战略协议。根据协议,在这30年内,巨人投资与五粮液集团是要联手打造黄金酒这一品牌的。也就是说,30年内巨人投资是必须按合约规定来经营,不能另做他算。双方角色的分工,是以双方的优势互补为原则为黄金酒品牌的共同建设者。在人民大会堂上,众多媒体也是我们此次合作的见证人之一。

《证券日报》:目前,巨人投资公司人投资手中还握有多少资金？除黄金酒以外,公司有没有寻找新的投资机会？

程晨:巨人投资目前拥有很充裕的资金储备,但是巨人投资仍会聚焦在自己所擅长的领域,并且很小心的避免冒进和多元化的错误。大的产业性投资可能不会有,史总对多家媒体都有承诺,他的重心不会从网游上转移,他是网游骨灰级玩家,网游也是他终身的职业。巨人投资公司在未来的投资可能还是集中于银行法人股,其他方面的投资我们可能不会考虑太多。

第二篇：《智慧比漂亮更重要》

智慧比漂亮更重要

——《智慧比漂亮更重要》读后感

智慧是一粒种子，能让你收获粮仓;；智慧是一丝清风,，能让你乘风破浪；智慧是一捧清泉，能让你拥抱海洋；智慧是一缕阳光,，能让你永远拥有太阳。读完《智慧比漂亮更重要》这本书，小樱桃对袁媛的一番话（其实漂亮并不重要，重要的是你的智慧，智慧将会给你带来快乐！你要相信自己。)在我脑海中久久挥之不去，启迪着我深深地思考。

漂亮只是一个人的表象，作为班长的小樱桃，她对男生们评选最丑女生的事相当气愤。这种把自己的快乐建立在他人痛苦之上、极度侮辱他人人格的恶行，小樱桃怎能坐视不理？所以，在小樱桃的帮助下，原本想要转学的袁媛，最终还是留了下来。

袁媛很努力，也很有写作天赋，她还在网上发表小说，得到很多同学的赞赏。后来袁媛又在全市小学生作文大赛中，获得了第一名。她终于由丑小鸭变成了白天鹅。

我们都知道锁需要钥匙来打开，打开了锁就走进了另一片天地。然而人人心中都有一把锁，开启这把锁的钥匙就是智慧。布鲁诺用智慧开启心中的锁，宣传哥白尼的“日心说”；阿基米德用智慧打开自己心中的锁，提出了浮力的定律；霍金用智慧打开心中的锁，发现了宇宙中的黑洞的秘密。他们善于打开自己心里的锁，去追求真理，探索和发现人们未知的东西，为人类的进步和发展奠定了基础。

绽放的花儿可以称作美丽，五彩的云霞可以说成美丽，亭亭玉立的少女也是一种美丽。但是通过读这本书，我觉得光是外表漂亮而没有内涵是没用的，毕竟人人都有老的时候，外表的美丽只是短暂的，真正的漂亮应该是有一个充满智慧的头脑、有一颗善良宽恕的心，时时有自信。我们一定要好好学习，让自己的智慧最美。只有这样我们才是最后的胜利者，也会赢得所有人的赞誉。同学们，你们也一定要记得“智慧比漂亮更重要”哦！

第三篇：智慧比漂亮更重要读后感

智慧比漂亮更重要读后感

（一）今年寒假我读了3本书，是《智慧比漂亮更重要》《好朋友是一辈子的天使》《别以为女生好欺负》，作者都是著名作家乐多多，这几本都属于女生专属，我很喜欢读她的书，其中最喜欢的还是《智慧比美丽更重要》。下面就让小樱桃来告诉你，漂亮的脸蛋，智慧的头脑，哪个最重要。

这本书的主角有：小樱桃，黄蓉，思悦，袁媛，胡小闹，长安。内容主要讲述了四年级3班的男生们给袁媛起了个外号叫“钢牙妹”,还说她又矮又丑。袁媛跟思悦就相差很多，袁媛羡慕长的漂亮的女生，以思悦为偶像。思悦被评为他们班“最美女生”,而袁媛却被同学们评为“最丑女生”.她很自卑，很希望自己能变成思悦那样，不被同学们嘲笑。小樱桃和思悦，黄蓉经常安慰她，于是袁媛打算开始学习化妆，让思悦帮她变漂亮——剪头发，配隐形眼镜。去学校后，同学们都快认不出她来了，当小樱桃揭晓秘密之后，胡小闹又说“袁媛太胖了。”她又让思悦帮她减肥。就在这时候有一次全国作文比赛，袁媛的写作水平很高，得了第一名，领奖的那一瞬间的幸福感与满足感，让袁媛感到智慧其实比漂亮更重要。之后她写了一本很有名的网络原创冒险类小说，同学们都把她当成偶像了，再也没有同学给她起外号嘲笑她了。黄蓉，小樱桃，思悦都为她高兴，从此她们四个人成立最好的朋友。

读了这本书让我明白了一个道理：唯有智慧能使美丽常驻。真正美丽的女孩不是她出众的外貌，而是她的心灵与内涵。

智慧比漂亮更重要读后感

（二）漂亮脸蛋和聪明头脑哪个更重要

——读《智慧比漂亮更重要》有感

寒假里，妈妈给我买了一套乐多多著的“女生日记簿”, 一共四本书，读了其中一本《智慧比漂亮更重要》，使我深受启迪。

这本书主要写了某校四（3）班的袁媛被班里的男生们评选为最丑的女生，内心陷入深深的自卑之中，她特别羡慕班花思悦，常常在上课时往思悦那里看。这件事被班长小樱桃发现了，在小樱桃的帮助下，袁媛渐渐悟出了什么才是真正的“美”,从此人也变得乐观和自信了，还获得了作文比赛的一等奖。

漂亮的脸蛋，聪明的头脑，究竟哪一个更为重要？当一口气渎完整本书后，我终于得到了答案：外貌并不重要，重要的是智慧美和心灵美。如果把每个人都比做一颗珍珠的话，外表只是包装珍珠的那个盒子。即使是再漂亮，经历几年、几十年后，盒子也会变得腐朽。玫瑰虽美，却因满身带刺，不得不让人爱而远之。如果一个人长得很美，却没有智慧，他（她）的容貌总有老去的一天，但智慧就不一样了，不管什么时候，它总能净化我们的心灵，是我们快乐的源泉。书中的主人公袁媛虽然长得并不漂亮，却因文笔很好，最终凭借自己的聪明智慧荣获全市作文大赛的一等奖，为班级为学校争了光，她的“美”得到了同学和老师们的认可。

可以说，智慧是人的第二张脸，而拥有智慧则比外形漂亮更为闪亮。只要你用心去发现，其实每个人都有其美的一面，比如乐观向上、乐于助人、敬老爱幼……但每个人又不是完美无瑕的，重要的是像袁媛一样拥有美好、向善和优秀的心境。

（爱山小学 408 班 陈卓扬）

智慧比漂亮更重要读后感

（三）尹依

《智慧比漂亮更重要》这本书描写了一个小学生在同学的帮助下，从“丑小鸭”变成“白天鹅”的故事，我一进入这个故事里，就恨不得把这本书一口气读完。

小樱桃是四（3）班的班长：思悦是四（3）班的文艺委员，也是小樱桃的好朋友；黄蓉是四（3）班的学习委员，也是小樱桃和思悦的好朋友，好们三个人，将帮助一直被四（3）班男生嘲笑为“钢牙妹”的袁媛，让她从“丑小鸭”变成“白天鹅”.我看到这里，不禁会想；她们到底怎么帮助袁媛变成“白天鹅”呢？

啊！男生们实在是太可恶了！他们竟然要评选“四（3）班最”丑“的女生”,不用说，这“冠军宝座”当然是由被男生嘲笑为“钢牙妹”的袁媛“得取”了。

而小樱桃她们则发现袁媛不见了！终于，她们在一个角落里找到了委屈的袁媛，眼泪从她的眼睛里滑了出来。

最后，让所有的没想到在是，一向在别人眼中如同空气的袁媛，尽然获得了全市小学生作文比赛的一等奖，这时，袁媛才真正意识到；智慧比漂亮更重要！

生活中，我们也是一味追求美丽，认为这样才最完美，其实不然，只有拥有智慧，才能让自己更“美”.美丽的容貌总有逝去的时候，当年华老去，容貌不复的时候，你还剩下些什么？

唯有智慧能使美丽长驻，唯有智慧能使美丽有质的内涵。真正美丽的女孩不是因为她出色在外貌，而是她的心灵与内涵。这是书中两段话，让我受益匪浅！

第四篇：《智慧比漂亮更重要》读书笔记摘抄

智慧是一粒种子，能让你收获粮仓;;智慧是一丝清风,，能让你乘风破浪;智慧是一捧清泉，能让你拥抱海洋;智慧是一缕阳光,，能让你永远拥有太阳。读完《智慧比漂亮更重要》这本书，小樱桃对袁媛的一番话(其实漂亮并不重要，重要的是你的智慧，智慧将会给你带来快乐!你要相信自己。)在我脑海中久久挥之不去，启迪着我深深地思考。

漂亮只是一个人的表象，作为班长的小樱桃，她对男生们评选最丑女生的事相当气愤。这种把自己的快乐建立在他人痛苦之上、极度侮辱他人人格的恶行，小樱桃怎能坐视不理?所以，在小樱桃的帮助下，原本想要转学的袁媛，最终还是留了下来。

袁媛很努力，也很有写作天赋，她还在网上发表小说，得到很多同学的赞赏。后来袁媛又在全市小学生作文大赛中，获得了第一名。她终于由丑小鸭变成了白天鹅。

我们都知道锁需要钥匙来打开，打开了锁就走进了另一片天地。然而人人心中都有一把锁，开启这把锁的钥匙就是智慧。布鲁诺用智慧开启心中的锁，宣传哥白尼的“日心说”;阿基米德用智慧打开自己心中的锁，提出了浮力的定律;霍金用智慧打开心中的锁，发现了宇宙中的黑洞的秘密。他们善于打开自己心里的锁，去追求真理，探索和发现人们未知的东西，为人类的进步和发展奠定了基础。

绽放的花儿可以称作美丽，五彩的云霞可以说成美丽，亭亭玉立的少女也是一种美丽。但是通过读这本书，我觉得光是外表漂亮而没有内涵是没用的，毕竟人人都有老的时候，外表的美丽只是短暂的，真正的漂亮应该是有一个充满智慧的头脑、有一颗善良宽恕的心，时时有自信。我们一定要好好学习，让自己的智慧最美。只有这样我们才是最后的胜利者，也会赢得所有人的赞誉。同学们，你们也一定要记得“智慧比漂亮更重要”哦!

是啊，如果把每个人比做一颗美丽漂亮的珍珠，而容貌就是那个装珍珠的盒子，盒子好看又怎么样，千年过后也会变的腐朽，但我们的智慧就不一样了，它可以长久的在我们身边，智慧是人生的财富，不是金钱能买到的，而是积累下来的。

第五篇：于丹谈家庭教育：孩子成长比成功更重要

于丹谈家庭教育：孩子成长比成功更重要

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2011年07月17日 16:18

解放日报

“家庭就是一个让我们从小酝酿牵挂的地方。家庭的行为方式本身就是一种重要的教育。”

“所有时间中，最重要的就是当下；所有权利中，最重要的就是成长。”

时值暑假，北京师范大学教授于丹与本报记者论“家教”、谈成长，说事说理，生动活泼。征得于丹教授同意，记者将谈话内容整理成文，独家发表于《解放周末》，以飨读者。

我们现在的孩子，远离了“分享”这个词

以前人们夸一个孩子，经常说“家教好”，现在这个评价用得越来越少了。家长们说得更多的是孩子“奥数拿过冠军”、“外语口语是多少等级”。在评价孩子的时候，我们越来越多地使用社会人格的成功标准，却渐渐忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜欢“家教”这个词，因为它是一种耳濡目染，是一种长期的人格养成。对中国人而言，家庭教育是一个人价值观形成的基地。孔子提出一个人的学习要分为几个阶段：第一阶段“入则孝，出则悌”，就是讲家庭教育；第二阶段是“谨而信，泛爱众，而亲仁”，说的是社会教育；第三阶段是“行有余力，则以学文”，就是说你前两个阶段都完成了的话，就可以去学习文献知识了。我们现在是反过来了，在学校接受了很多年教育之后再去接受社会教育，而家庭教育呢？往往被我们牺牲掉了。

传统中国人接受的是一种农耕文明的土地教育。孩子春天撒着欢儿地玩耍，夏天在河沟里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回来烤了吃，冬天换上新棉袄放鞭炮、贴春联、过大年。四季的循环，在农耕文明里清晰展现。因为崇尚多子多福，每家每户都是大的拉扯着小的。一个馒头热气腾腾地出锅时，可能要掰成四块，每个孩子吃一块。这就叫分享。

我们现在的孩子，远离了“分享”这个词。家里的水果，都是爷爷奶奶剥好了、切成块、用叉子喂到孩子小嘴里，说：“多吃两块，你还得练琴去呢！”从一人捧着一块馒头在阳光下玩耍，到现在的锦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴边，我们究竟是进步了还是倒退了？

进步有它的社会标准，但进步也有它的心灵标准。有时候我们只欣喜于得到的东西，却忽略了付出的是什么。今天，我们可能得到的是更多的知识，但付出的却往往是一个孩子快乐的能力。

拿我自己和我的孩子来说，我们童年的游戏方式就有着天壤之别。我小时候是上世纪70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角钱可以买一大把，然后我们一根一根地把它们套起来，连成一根皮筋，从脚踝到腿弯到大腿到腰间到肩膀，可以一直跳到“大举”。那时穷有穷的玩法，而且我们的玩法很公平，哪一方输了绝对不允许耍赖，谁跳坏了谁就得下来撑皮筋。这是一种游戏规则。

现在，我们小区里几乎每个孩子都有一个滑板车、一副轮滑鞋，孩子们滑到面前，彼此打个招呼又散开了。他们拥有的空间越来越大，速度越来越快，但是他们已经失去了一个群体游戏的环境。滑板车和轮滑鞋给了他们一种自由奔跑的速度，却缺少了大家都必须服从的规则。为什么现在的小孩子长大了容易耍赖？因为他们小时候处于规则之中的时间越来越少了。我们跳皮筋、砍沙包都是和同龄人一起，你要是耍赖，人家就不和你一块儿玩了。所以我们会自己解决规则认同的问题。再来看我们的孩子，他们也是好孩子、乖孩子，但他们在玩的时候就缺失了这种规则的协商和认同。当所有的孩子都踩着滑板车在速度中独往独来时，他们怎么能懂得牺牲和谦让？

家教是一种伦理的认同，也是一种规则的认同。家庭教育是让孩子从小就找到一种生命的自觉，一种建立在服从基础上的自觉。这种服从是伦理的服从，规则的服从，个人对集体的服从。为什么很多考上大学的高材生，却总是磕磕碰碰、与人有那么多冲突呢？到了念大学时你再告诉他们什么叫作“规则”，已经晚了。

家庭教育输出的终端产品，是“态度”

我们都懂得“无以规矩，不成方圆”，但是我们的观念和行为往往很混乱。一方面我们教孩子要尊重老人，另一方面老人却在伺候孩子；一方面我们告诉孩子要尊重他人、服从规则，另一方面，在绝大多数独生子女家庭中，孩子依然唯我独尊；我们嘴上告诉孩子要艰苦朴素，但在行为方式上，还在给孩子买很多奢侈品。

“言传不如身教”，相对于行为的强大，思想和语言往往是苍白的。我的女儿也是独生女，她两岁时，我们就告诉她，姥姥有糖尿病，每顿饭前都要吃药。所以她养成了习惯，每次吃饭前刚拿到筷子，她就说：“姥姥，吃药！”她会明白她对姥姥是有责任的，有了责任会觉得很光荣。我们以前带她出去玩时，她都会带一个布娃娃，说那是她“妹妹”。但是到了4岁，出去玩她就不带她的“妹妹”了。我们问她为什么，她说：“我要腾出手来扶我姥姥啊！”

今年春节我带她去丽江玩，女儿第一次去养鸡场捡鸡蛋，感觉特别新鲜。回来后她一手握着一只鸡蛋，吃饭时也攥着不放。我们都笑她，“你那鸡蛋都快孵出小鸡来了。”在机场过安检的时候，她也舍不得放下。就这样，两只鸡蛋颠沛流离地跟着她回了家，一进门还没来得及换鞋，她就扑到姥姥怀里说：“姥姥，我给你带回来两只鸡蛋！”那一刻我心里挺惭愧的，因为我顶多想到给我妈妈买些土特产，但没想过不花钱还能给她带回来什么。那时我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有没有牵挂。

一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。家庭就是一个让我们从小酝酿牵挂的地方。从这种意义上来说，家庭的行为方式本身就是一种重要的教育。今天的我们常感到人越来越像工业流水线上生产出来的标准产品，越来越失去了属于每个家庭的烙印。“烙印”这个词的英文是“brand”，它还有一个意思就是“品牌”。企业要有品牌，其实人也需要有品牌。人的品牌不是指你拥有几亿资产，拿到了多么高的学位，或是有多么显赫的地位，而是我们带着什么样的家族烙印融入社会，我们用一种什么样的个人印记去对抗过于规范化的“流水线”。

家庭教育输出的终端产品，是“态度”。我女儿4岁时，在手工课上做了一个花篮。有一天她“哐当”一声把花篮摔了，花篮的一个角摔出了一个三角口子，她“哇”地哭了。我说：“我们试试，看看能不能让花篮比没摔破时更漂亮！”我们又是剪又是贴，她还用彩笔画上颜色，最后，我们做出来一个非常漂亮的花篮。她和我说，“妈妈我懂了，哭是没用的。”我听了很欣慰。让我郁闷的是，后来家里每逢打坏什么东西，她都特别高兴，说：“我们试试，看能不能让它比没坏的时候更好看！”

当然，不是所有的东西都能再做成比它没坏的时候更好，我们的底线只能是不让它更坏。这是一种生命的修复能力。一个人一辈子会遇上什么事情，我们无法左右，但是修复生命的能力，却在我们自己的掌握之中。

我们做父母，要培养孩子掌握自我修复的能力，要传递给孩子一种态度，让他们明白该怎样去面对挑战。如果你告诉孩子：“我会把你呵护得好好的，你这一辈子都不会打破花篮。”这就是谎言了。孩子不仅会打破花篮，还会打破他们自己，会撞得头破血流。这时候就要看他们有没有一种能力，像修复花篮一样把自己修复得更好，这种能力，我觉得在4岁时告诉他们，并不算太早。

一切努力都是为了提升尊严、延展自由

现在，社会上关于成功学的教育太多了，我们几乎把成功作为人生的终极目标。但我始终认为，成长比成功更重要。

成长是一个过程，成功是一个结论；成长是相关于生命的评价，成功是相关于社会的评价；成长是一个内在的系统，成功是一个外在的体系。我更希望孩子注重心灵、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的标签。

我非常喜欢“成长”这个词。一个人的生命要成长，两个人的爱情要成长，一个群体的建设、一个社会的发展，都要成长。从一个人到一个国家，“成长”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己内心的一种状态。儒家讲“君子日三省乎己”，是在“反省”中不断成长。道家讲的“道”是“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”。一个人的生命，难道不应该保持这样一种状态吗？一个人过分热闹了，就被社会的标准绑架了；一个人不独立了，就放弃了自由；一个人失去了周行不殆的能力，就停滞了。

中国人说“人过三十不学艺，人过四十天过午”。但是在今天这样一个知识快速更新的时代，人到六七十，难道就不要学习新的生活方式吗？如果一位80岁的老奶奶，能够跟孙子学着玩游戏，能够试试孙女的新裙子，能够跟孩子出去郊游，我相信这个老人一定是幸福、快乐的，因为她仍然保持着成长的力量。

那么在孩子的成长过程中，家长应该看重什么呢？我觉得有两个特别重要的指标，就是尊严和自由。其实人这一辈子，一切努力都是为了提升尊严、延展自由。无论多好的职业、多好的爱情，一旦侵犯到尊严和自由，就会产生冲突，甚至出现新的选择。作为父母，我们不应该用任何好的名义去剥夺孩子的尊严和自由。

我相信尊严与生俱来，它不是被父母赋予的，也不是可以向任何人乞求的，一个人的尊严是他(她)自己的选择。我记得女儿5个多月就在选择玩具这件事上，表现出了一种强烈的个人取向。她的周围堆着各种玩具，但是她爱玩的只有一样——空药瓶子，她喜欢“咔啦咔啦”起劲地拧瓶盖。我们家的阿姨就从她小手里抢过瓶子说：“这个不好玩，你还是玩电动娃娃吧！”可是我女儿把电动娃娃推到一边，顽强地去抓那个瓶子，继续痴迷地拧瓶盖。我后来去咨询儿童心理学专家，他说那个阶段正是孩子的手指开始学习精细化动作的时候，拧瓶盖这个动作对孩子小肌肉的发育大有益处，可比玩电动娃娃好多了。所以，我们认为昂贵的电动娃娃更好，这只是成年人的标准。孩子的尊严是与生俱来的，不该粗暴地剥夺它。

我们的社区经常会举办孩子们的游艺比赛，有一次我女儿去玩，得了很多奖券，可以兑换玩具或是家庭卫生用品。之前她都是换气球的，但那一次她特别犹豫，一个人自言自语地说，“我已经是大孩子了，不要气球了！”那时候正闹“甲流”，她就选了一块洗衣皂。回家以后，她一天十遍八遍地提醒我们：“你们洗洗手吧，那个肥皂是我带回来的！”家里的洗手液都不能用，洗手全用她拿回来的洗衣皂，那段时间我们全家人的手都特粗糙！但是我们觉得要充分肯定她的劳动，因为她牺牲了自己的气球，她在为我们着想。“尊严”关联着“责任”，她有这种意识，觉得能为别人做事很光荣。

“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。”我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了

除了尊严，还有一个很重要的成长指标是“自由”。很多人问我，你这么主张自由，那你教你的孩子背诗词吗？我说我当然教。可我不是让她手放在背后一本正经地背诵，而是她在踩着滑板车跑时，我们俩大声地背诵；是她在浴缸里泡着、打着水花时，突然饶有兴趣地提议说：“妈妈，我们背首诗吧！”

她背诗，我从不限制她如何使用和想象。我清楚地记得，她第一次使用诗词是在两岁多的时候，有一次我出差回来，问她：“你想妈妈吗？”她冷不丁地说了句：“路上行人欲断魂。”她背诗居然能“活学活用”！她喜欢把我们的大床当蹦床，有一回她爸爸说：“你别蹦了，都把我们的床单蹦破四条了！”谁知她一边蹦，一边高声说：“人生得意须尽欢！”把她爸爸噎得瞠目结舌。

后来她竟然开始给人讲诗了。杜甫的《春望》，我听她给别人讲过一个特别“雷人”的解释。她说：“‘国破山河在，城春草木深’，这说的是杜甫他们那儿地震了。国还在，但是震破了；山河也在，但是走样了。为什么‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’呢？因为地震太厉害了，大家很伤心。”听着她这个地震版《春望》，我想我没有办法纠正她。她3岁时在电视上看到汶川大地震的惨景，4岁时看到玉树地震，后来她又看到日本海啸地震，她知道地震是一种苦难。所以我想，那就让她这样解读吧，长大了老师会给她讲“安史之乱”的。

女儿从小就在解构经典。但是我没有纠正过她一次，因为我觉得，她可以胡说八道的年华还有多少呢？我很留恋她可以胡说八道的自由。她不知道什么是权威，她认为她有阐释的权利，而这种权利可能到她读小学时就要被剥夺了。我认为小孩子在思想上的自由期持续得越长越好，这样等他们长大了，还可以保留一些突破常规的思维能力。

有一次女儿坐在床上看唐诗，正好那个标题的字她都认识——《九月九日忆山东兄弟》，她像见到老朋友似的点点头说：“哦，这也是王维的。”我就教她念，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。讲到一半，她说：“王维的诗，也不是都好。”我说：“怎么不好了？ ”她说：“不押韵。”我一看，还真是不押韵。到了晚上，我正在漱口，她突然摇头晃脑地感慨：“李白这个人，写诗还是可以的。”我一口水差点喷出来！我问她为什么，她说：“起码比王维押韵。”我后来一想，李白的诗不管多么清浅通俗，还真都押韵。我发现她能讲出一些我没想到的道理，因为我讲诗词讲了那么多年，对大家难免心怀敬畏，却也失去了一个小孩子对诗词的遴选标准。所以，现在经常是她给我讲诗词，我觉得这很有意思，我愿意呵护她这种自由的权利。

让一个人有尊严、自由地成长，是我们的一种期许。有时我看着女儿练琴、跳舞或者画画，我就很欣慰。我一点都不求她在专业上能有多大成绩，她只要能在里面找到一种快乐的能力，就够了。我们这一代人，小时候缺少艺术方面的训练，所以我们感到压力很大、疲惫不堪的时候，总是找不到寄托。我女儿酷爱画画，碰上别人过生日、送礼物，她都说：“我给你画幅画吧！”口气就跟齐白石似的。她现在还不会写作文，但是外出旅游的时候，她可以用绘画记录旅游日记。我觉得这个挺好，因为她有自己的表达，拥有让自己快乐的能力。这种能力不会因为没钱而被剥夺，一个人只要一息尚存，就有本事让自己快乐起来。

“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。”我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。我们越来越失去了一种审美的眼光，而把这个世界看成是同一种功利标准的筛选。我们越来越成功了，但是我们失去了成长的力量，失去了那种在漫山遍野的鲜花中漫步时心灵上的愉悦。

“成功”，或许是一个评判人的标准，但只是成长中的一部分标准。成长的过程中，有一套综合、多元的标准体系。一个人，只要生命能成长，就一定有未来。有这样一个故事，一个年轻人对料事如神的老酋长很不服气，有一天他捉了一只刚孵出来的小鸟放在身后，问老酋长：“我手里的小鸟是生还是死？ ”他想，你要说它是活的，我手指一捻就掐死它；你要说是死的，我手心一张就让它飞起来。凭什么你说的都是对的？我一定让你错一回！结果，那位睿智的老人只是宽容地一笑，他说：“生命就在你的手中！”

这是一个好故事，它关乎生命的成长。所有时间中，最重要的就是当下；所有权利中，最重要的就是成长。