师德修养论文

第一篇：师德修养论文

在课堂教学中加强师德修养

遂川县汤湖中学 黄路平

【摘要】思想品德教师加强师德修养，在教师队伍中具有榜样和模范的影响和指导作用。思想品德教师可以针对师德修养中存在的理想信念淡薄、观念陈旧落后、教育教学工作难度和压力增大等方面，以坚定理想信念、更新教育观念、优化智能结构为着力点，加强师德修养，发挥德育课程教师的优势，起榜样和模范作用，影响和带动教师队伍的师德修养。

关键词：思想品德教师师德修养榜样影响

被誉为“万世师表”的伟大的人民教育家陶行知先生非常重视师德修养，他本人为培育英才呕心沥血，百折不回，表现出崇高的师德；他精辟的师德理论，是新世纪师德建设的宝贵财富。他在强调教师地位和作用的同时，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重师首位在师之自重”。这“自重”的关键在于教师要提高自身素质，加强师德修养。

在学校课程中，思想品德课程是学校的德育课程，因为课程的这一特性，思想品德教师更应该加强师德修养，敢为师德建设的急先锋，争当榜样，影响、指导其他课程教师的职业道德修养，带动教师队伍的师德建设。教师应努力做到在课堂教学评价中提升师德修养，对学生的课堂学习行为做一个公正的评价，使自身的教学成为有效的教学。

一、课堂教学评价应尊重学生

在课堂评价过程中，教师应该真正地把学生看作是自己的伙伴、朋友甚至是自己的孩子，平等的对待每一位学生，尊重他们就象尊重自己最尊重的人一样，鼓励他们能在课堂上将自己内心的真实想法表达出来，对于积极的思想加以鼓励，并在班级乃至 1

全校加以推广；对于消极的思想不能强加干涉，而是通过一些委婉的方式转变他们的思想，让他们心服口服，自愿地接受老师的教育。这种尊重不是形式的，是骨子里的，只有这样，教学民主才能真正落实到实处，学生的创造潜能才能充分地发掘出来，孩子的学习才能真正有效。

二、课堂教学评价应真实生动

在课堂评价过程中，教师不要对学生的回答只是做出简单评价，比如，“正确！”“很好！”“不错！”时间长了，学生会对这种评价感到麻木，失去了回答问题的热情，课堂上往往会死气沉沉，只有老师或少数几个同学在唱独角戏，毫无生气。这时，教师可以运用灵活多样、具有感召力的评价语，“大家都被你的朗读深深吸引了，你愿意再读一遍吗？”“你的回答太精彩了，我们为你骄傲！”“你的词汇量真大，就象一本活字典！”“你的见解很独特，真是青出于蓝而胜于蓝啊！”当学生听到这样的评价语时，他们肯定很激动，并会继续思考老师提出的问题，希望能够得到更多的评价。这样，课堂上学生学习的主动性、积极性就能够被最大限度地调动，从而形成一个个教学高潮。

三、课堂教学评价应以激励和表扬为主

在课堂评价过程中，教师应当用赞赏的眼光，多角度多方面地看待学生所做出的努力，并加以肯定。俗话说：“人怕剥皮，树怕激气”。其实际含有很大的鼓动成分，用得恰当，可以激发学生的斗气和勇气，使其产生一种积极向上，奋发亢进的良好心

态，收到的学习效果就不言而喻了。比如，一些性格内向的学生课堂上不愿意主动回答老师提出的问题，即使他会做的题目也不敢举手发言，这时老师可以轻轻的走到他的身旁，倾听他的答案。如果他的答案是正确的，可以大声地向全班宣布他的答案，面向全班同学对他加以表扬，并适时鼓励他一定要树立信心，勇敢地说出自己的想法。

四、除了课堂实际应用之余，又如何加强师德修养呢？不妨从一下几个角度来看看师德修养的着力点：

（一）要坚定科学的社会理想和信念，树立崇高的教育理想和信念，激发师德修养的内在动力。

理想、信念是师德修养的内在动力。思想品德教师在专业课程的学习中都接受了系统的人类社会发展规律、理想信念和世界观的教育，对此有较深刻的认识，基础较其它课程的教师要扎实，更易于理解和接受坚定社会理想和信念的意义。

（二）更新教育观念，树立正确的发展观，学生观和教育观。

1、教师的发展观，从教育目标上看，有以下三层含义。首先，发展观强调教育为未来培养人才。其次，发展的主体既有学生，也有教师，师生互动，共同发展。三，确立可持续发展观。

2、教师树立正确的学生观，就是从根本上改变学生仅仅是教育的对象和客体的传统观念，确立学生是发展中的人，在教育教学的整个过程中处处体现其主体性，使之成为学习和发展的主体。

3、新世纪的教师必须树立新的教育观。

第一，确立新的教育本质观。

第二，确立生活教育观。

第三，理解学生的生命世界。

第四，教师要树立团结协作观。

（三）针对教育教学工作的难度加大和压力，要优化智能结构，终身学习，加强施教能力。

建立合理的智能结构，全面提高教师自身素质，是现代教师完成自己的使命，成为一名合格教师的必备条件。教师努力学习现代科学文化知识，积极钻研和精通业务，用人类创造的知识武装学生，提高教育教学质量，是对学生和家长负责、对国家和社会负责的表现。这其中包含着深刻的师德修养价值。教师优化自身的智能结构，须从以下几方面努力。

新时期的素质教育需要成千上万的高素质教师去实施，高素质的教师首先应该是高道德素质的教师，才能完成此项艰巨而伟大的任务。只有把教师的道德素质提高了，才能把素质教育落到实处。因此，新世纪的教师要以“万世师表”陶行知先生为光辉榜样，不断提高师德修养，为实施素质教育，培养新一代高素质人才，贡献力量。

总之，课堂评价对学生的发展有着积极的意义，并已成为课堂教学的重要组成部分和推动因素。积极的课堂评价能够使学生获得鼓舞、鞭策，调动起他们学习的积极性、主动性，激发创造性思维，使课堂教学知情相融。作为一名教师，一定要努力做到

在评价孩子过程中不断提升自己的师德修养，给孩子一个美好的未来。

第二篇：师德修养论文

《教师道德修养》作业

“他人就是地狱”之我见

塘沽一中葛兰

“他人就是地狱”是萨特提出的观点，并且在他的许多作品中都体现了这一观点，如《密室》、《禁闭》、《存在与虚无》等。

萨特是法国存在主义哲学思想的代表人物之一。存在主义是于本世纪20年代末30年代初随着世界经济危机和第一次世界大战带来的浩劫首先在德国和法国发展起来的。第二次世界大战后，它在欧洲进一步流行，成为资本主义国家中资产阶级知识分子和小资产阶级阶层中的时髦哲学。存在主义伦理学的基本范畴是“存在”。但存在主义者所说的“存在”，并不是马克思主义哲学所说的客观存在，而是指一种认识，实质上是指“我”的存在。

萨特继承了海德格尔关于存在的学说，并在社会生活中把它文学化、政治化，使它成为一种激进的行动哲学。萨特提出了“存在先于本质”这一著名命题，认为它是存在主义的第一原理。它包含两层意思。其一是，人的存在先于人的本质。人最初是作为纯粹的主观性、虚无而存在的，没有什么本质。人所具有的各种具体的特质和规定性,是人后来完全按照自己的意志进行选择和造就的结果。其二是，事物的本质是由人赋予的。萨特认为,“物”是消极被动的，它们不能选择和造就自己的本质。外部世界没有什么本质和意义，它们的本质和意义是当它们作为人的对象而存在时由人给予的，也就是说，只有当人的纯粹意识活动指向外部世界时，才赋予它本质和意义。

（1）产生背景

在战争中的经历促使萨特成为存在主义者。当时的法国处于二战中，社会上充满消极颓废、悲观失望情绪，知识分子在战争中经历了与其他人一样的各种磨难，他们孜孜追求的知识并没有给社会带来文明，战争中所谓“文明”的人用各种手段残害、欺压、侵略同类，在自己的周围又有一些人为了各自的穆德不惜出卖亲人、朋友和祖国。战争的事实让他们对自己一直坚持的信仰产生了动摇，所

以在他们之中形成一种由于苦闷、孤独、被遗弃、找不到出路而玩世不恭、放荡不羁的风尚。于是，标榜个人的生活、自由、存在放在第一位的萨特的存在主义受到极大欢迎，被资产阶级和知识分子当作最时髦的哲学。

（2）认识“他人就是地狱”的本质

萨特的作品《密室》(1944)是阐述存在主义哲理的剧本,剧中塑造了3个死后不改生前本性、在阴间互相追逐的亡魂，说明客观世界（包括他人的存在和自己的旧习）直接制约着人的生存和活动，人死之后还念念不忘他人对自己的议论，因而认为“他人就是地狱”。萨特认为“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。认为在这个“主观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。他本人解释说如果与他人的关系被扭曲了，被败坏了，那么他人只能够是地狱。也就是说，他人活在我们身上，他人就是地狱，他人就是天堂萨特在《存在与虚无》中谈到，人对他人的妨碍不仅是物质性的，而且是精神性的。人的行为，人的语言，甚至仅仅是一个眼神——“注视”，都可能含有限制他人自由、窥视他人隐私的用意。因此，在剧中，他企图通过三个亡灵在地狱中的关系表达了这样一个主题：“你们的印象中，地狱该有硫磺，有熊熊的火堆，有用来烙人的铁条……啊！真是天大的笑话！用不着铁条，他人就是地狱！”

从萨特自己的解释和他的作品所表现出来的观点，可以感觉到他用了一种极端和片面的方式来看待问题，没有用辩证的、历史的观点去处理一时的困难。他没有看到在战争中有很多人不但为了自己而且为了亲人和更多的人民得到解放在无私的付出，甚至是生命；他跟没有认识到，在漫漫的历史长河中，尽管有许多人是在不停的侵害被人，成为他人的“地狱”，但是同时还有更多得人心的善良与他人毫无损害，或是志向远大，为人类执著努力，所以从原始社会到当今社会，总体来讲社会在进步，文明在发展。

(3)产生的结果

用“他人就是地狱”这样的观点来看待问题，最终的结果就是将自己禁锢在自我的狭小空间内，也就是人只能--也只应该生存于自我之中。人民不可能找到摆脱压迫的真正出路，只能诉诸孤独的个人反抗、个人奋斗。正如存在主义者所说的，他们主张的这种个人反抗和奋斗，是带有悲剧性质的。

总之，萨特的观点暴露了当代资本主义社会中人的精神困境，提出了研究人的生存状态、情绪意志、行为方式等问题的必要性，强调了个人的主观能动性、责任感和行动的意义。但是，它视人的精神存在为第一性的，把情绪、体验、自由意志等非理性因素夸大为决定性的，表现为明显的主观唯心主义倾向，它把个人自由推向极端，以自我为基本视角，否定了客观条件和社会环境对人的制约作用，其实质是反社会的极端个人主义和抽象人性论。它把人生视为荒谬，对人类的前途不抱希望，带有浓厚的悲观主义色彩。

“有用的就是真理”之我见

“有用的就是真理”是实用主义者詹姆斯提出的观点。

（1）什么是“真理”

真理意味着观念和实在的“符合”，而虚假则意味着与“实在”不符合。实用主义者把这个定义看作是理所当然的事。那么，与实在相符是什么意思？从经验上来说，真理的兑现价值是什么？当实用主义提出这个问题时，它就已经找到了答案：真观念是我们所能类化，能使之生效，能确定，能核实的；而假的观念就不能。这就是掌握真观念时对我们所产生的实际差别。因此，这就是“真理”的意义。一个观念的“真实性”实际上是个事件或过程，就是它的证实过程，它的有效性就是使之有效的过程。“它是有用的，因为它是真的”；或者说“它是真的，因为它是有用的”。

（2）“有用的就是真理”的本质

如果这句话对于正确的对象和短暂的时间范围内是有一定道理的，在能使社会进步的人们的行为中，对于他们有用的应该是真理的表现。但是如果对于更广

泛的人群和整个社会进步的历史阶段来讲有用的就是真理，无论正确与否。实用主义由这个简单的线索得到了它的关于真理的一般观念：真理主要是和把我们由经验的一个瞬间引导到其它瞬间上去的方式联系着，而事后足以说明这种引导是很有价值的。真理很少需要完全的证实。直接证实与间接证实同样地有效。事实上，真理大部分是靠一种信用制度而存在下去的。这种实用主义实际上否定了人间有真理，有绝对的真理。只要有用就是了，不管它真不真，假不假。

他们认为，道德上的善，就是符合个人某种需要的东西，也就是人们认为有用的“真理”。他们把“有效性”、“实用性”作为评价真理与虚伪的根本标准。按照他们的逻辑：不管运用什么样的手段，只要达到了一定的目的、被认为是有用的，这种手段就是道德的，就是善的，得到的结论就是真理。或者可以这样说：能够满足个人欲望的一切行为，都是可以归结为按照真理行事的行为。很显然，实用主义对真理的论述正是由这种主观唯心主义的道德原则出发，引向了它的必然归宿——唯我主义、个人主义。而这恰恰暴露了它的资产阶级道德的实质。

实用主义者还否认客观规律，特别是否认社会发展的规律，认为社会上所有的事情都是偶然发生的。人生就是：“赌博”、“冒险”、“碰运气”。在这种论断下，意味着人们没有真正的真理可以寻求，真理具有不确定性，“命运”安排人的一生、指导人的所有行为，事实上，“命运”掌握着真理。事实上，实用主义者将很多问题的解决归结为对个人的有用性。可见，实用主义伦理学的哲学理论基础，是以唯我论为内容的主观唯心主义。

实用主义从哲学理论上，集中概括了资产阶级的人生观和政治要求，从实用主义者对“真理”的评述中可以跟充分的认识到这一点。因此，实用主义产生以后，深受资产阶级的赏识，他们可以按照自己的意愿的给自己的行为冠以“真理”的头衔，可以更加堂而皇之的达到自己的目的。因此，实用主义者所倡导的“真理”是片面地、带有阶级色彩的理论。

第三篇：新时期师德修养论文

新时期师德修养论文

一、爱岗敬业，是时代对教师的基本要求。

依法执教作为教师职业道德修养的一部分，是做好教育工作不可忽视的。在世界教育日趋法制化的当代，依法执教不仅具有职业道德意义，同时也是教育自身得以更好发展的内在需求。这是因为教育是造福于人类的事业，其存在和发展不只是满足社会的需要，而且与人的发展、与人的主体价值的实现密切联系在一起。教育对社会需要的满足总是以人的发展、人的主体性增强来实现的，即人是教育过程的主体，强调教育过程对人的发展性，对人的关心、爱护，对人格的尊重，反对教育过程对人的压抑，反对对人的精神和肉体的中伤、对人格的污辱和伤害，认为污辱、折磨、体罚无疑是对学生精神和肉体的摧残，是一种非人道的教育。教师作为一个教育工作者，在教育法制化的时代，已不仅仅是一个教育者，而且是教育内部的一个重要的执法者。只有依法执教，才能争取教育社会地位的保障，才能自觉维护和保障受教育者的合法权益，培养出适应当代社会发展需要的现代化建设人才，推动我国现代化事业的发展。

社会上的每一个行业都提倡爱岗敬业无私奉献的精神，教育也不例外。教书育人一事，看似简单，实则繁难。要使一个自然人完成社会化，要把一个平常人造就成一个有用之材并使之学会创造幸福、享受幸福，需要经过复杂的过程。因此，教育过程具有长期性、复杂性，教师的担子非常艰巨。这就要求教师应以锲而不舍的精神，循循善诱、诲人不倦，着力雕塑学生的心灵，引导学生自我发展，勤奋努力。正如许多有经验的老教师所说的，教坛无小事。教师的爱岗敬业精神在大多数情况下不是通过大是大非问题的处理来体现，而往往是于“小事”上显风格，于细微处见精神。教师在具体细致、甚至琐碎繁杂的事务上的工作态度、工作方式，可以更全面、更深刻地反映是否敬业，是否热爱本职工作。另外，教师的爱岗敬业不单是对本职工作有一个积极的态度，更表现在对学生的爱上。教育是培养人的事业，教师是培养人的专门劳动者。如何对待所培养的对象，是教师这一行业古今不尽的话题。千百年来，对这一问题的思考和探索，衍生出一种崇高的教师职业道德，这就是热爱学生。随着社会的发展，这一道德要求已被视为当代教师应具备的职业品质。正像原苏联教育家赞科夫所说的那样：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱儿童。”热爱学生作为一种教师职业道德规范，是由我国社会主义教育的性质所决定的。它不仅体现了素质教育所倡导的新型师生关系，而且包含了教师对学生的一种深厚关怀和期待，反映了我国教师在师生关系上所具有的高尚精神境界。

二、团结协作，为人师表，是新时期教师的必备素质。

现代社会工作的复杂性、要求的精确性及日益增强的效率意识，都向人类提出了一项新——合作能力。团结协作一直是中外教育史上普遍被关注和倡导的一种教师职业道德规范。它是处理教师个人与集体、同事、家长等各方面关系，做好教育工作的重要保证。教师的劳动方式从微观上看是个体式的脑力劳动，从备课、上课、作业的布置与批改、课外辅导到学业成绩的检查与评定，从教学工作到教育工作，从每一门课到每一节课，都是每个教师单独进行的，体现出教师劳动的鲜明个体性。而从宏观看，教育则是一项复杂的系统工程。在现代社会中，一个人的成长，需要许多人从多方面、多角度、多侧面实施全方位立体交叉式的教育。就学校教育内部而言，任何合格人才和劳动者的培养，都是教师群体劳动的结晶，都是教师群体共同协作的结果。群体性和协作性是教师劳动的又一基本特征。因此，新时期的教师必须要具备团结协作的能力。在与同事相处时，要真心相待，平常时相敬，困难时相帮。要严以律己，宽以待人。不妄议他人是非短长，善以他人之长补己所短，不以己长非人所短。善于心理沟通，勇于自我批评，谦虚谨慎，不骄不躁，坦诚持重，平等待人，从而建立起和谐的人际关系。除了在校内搞好团结外，教师在校外也要搞好团结，尤其要注意与家长搞好团结，平常与家长建立经常广泛的联系，以便能经常通过家长，审视到学生的思想、言行和学习状况，并争取家长的配合，共同教育好学生。

教师被称作是人类灵魂的工程师，他不仅要教书，更要育人，以自己模范的品德去教育和影响学生，可以说教师的人格品行一直作为一个重要的教育因素在教育过程中潜移默化地发生着作用。作为文明信息的使者，在新的历

史阶段，教师更应注意为人师表，严格要求自己，从思想作风到生活作风，从言行到举止，从心灵到外表，都应体现教师应有的文明风度和良好精神面貌，以带动社会对教师职业的特殊要求，这也是从师立教的根本前提。

三、自励自强，开拓创新，做新时代的弄潮人。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。只有拥有创新精神的民族才是最具发展力的民族。我们的教育必须努力把“创新”两个字注入到学生的精神内核，培养其创新意识，启迪其创新思维，发展其创新能力，进而培育出创新性的人才。陶行之先生说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”同样，要想培养出创新型的学生就必须具有创新型的教师。如今素质教育把培养创新精神和实践能力作为重点，正是反映了时代的要求。不仅仅是教师需要有创新能力，应该说创新精神和创新能力已成为未来每一个工作者的基本素质要求，如果说工业经济时代能够按照规范完成任务就算合格工作者的话，那么，在知识经济时代，还要求工作者有新思想、新创意、新建议，不断有所发现，有所前进。这也进一步说明了教师肩负的创新责任多么艰巨和紧迫。因而，我们每一个教育者都应切实转变教育观念，从自身的教育和发展入手，自励自强，开拓进取，做创新型教师。教师的自我完善和发展须从更新观念着手。所有的教师都应当清醒地认识到当前经历的科技革命正带来一场知识革命，知识结构发生了变化，知识更新速度一日千里，知识总量急剧增加。据查，现在知识更新的周期已经缩短为二至五年，网络技术的更新周期更是从十八个月缩短为八个月，而且知识转化为实际应用的周期也相应地缩短了。面对如此严峻的形式，要想不被时代的车轮辗于轮下，教师必须不断的学习，及时接受先进的思想，从多方面充实自己、改造自己，才有可能在激烈的社会竞争中立于不败之地。对于教师来说，师德修养是一个永恒的话题。时代发展了，社会进步了，教师的道德修养也要随着发展和进步。今天，教师处在了新的历史环境中，肩负着新的历史使命，会不断地遇到和提出新的问题。每一位教师只有努力地克服所有问题，加强师德修养，才能与时俱进，登上一个个新高峰。

《中小学教师职业道德修养》指出：爱岗敬业精神是师德的核心内容。爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范，是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提，教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。爱岗敬业既是教师坚持为人民服务的宗旨，也是所有教师实现自我价值，获得个人满足，完成人格升华、实现个人利益的有效社会途径。因此，作为一名教师应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任。

一、热爱教育，热爱自己的学校

教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感，在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。

二、热爱学生，建立良好师生关系热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢？我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学

生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他；当学生受窘时，不妨说句解围的话；当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心；当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话；当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。

三、面向全体，促进学生全面发展。面向全体学生就是要给予全体学生同样的关心和指导，同样的鼓舞和期望，作为教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步和需要，使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的学生也有他的闪光点，在我们的实际工作中，要一分为二地看待每一位学生，努力寻找适合各自特点的发展方向，使每一个学生都能有所收获，身体素质好，成绩较差的同学，就鼓励他们在体育方面多下功夫，有特长的学生，就帮助他们选好目标，在学好文化课的同时学好专长，真正让每个学生都找到自己的发展之路。要促进学生全面发展。为适应激烈的国际政治、经济、科技的竞争和我国社会主义现代化建设的需要，我们培养的跨世纪的人才不仅要有扎实的科学文化知识、较高的思想品德，具有文明的行为习惯和良好的心理品质。还应具有一定的创新精神和实践能力，这就需要我们教师着眼未来，面向现代化，为学生的健康成长和发展打好各方面的基础。就要在教育实践中，把教会学生做人，学会求知、学会审美、学会健体、学会劳动有机地统一起来，同等重视学科课、活动课的育人功能，把理论和实际、动脑动手结合起来，把课内外、校内外教育结合起来，使学生的知、情、意、行和谐统一，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。在以往的教学实践中，重知识轻能力、重智育轻其他现象十分严重。只要我们认识到这一点就应注意培养学生的全面发展。课堂上，激发学生的学习兴趣，使他们积极地获取知识，并注意培养学生的创新精神和实践能力；同时在课内外注意言传身教，使学生具有良好的思想品行和行为习惯。

四、身正为范，塑造人格魅力

教师是人类灵魂的工程师，不仅要教书，更要育人，以自己的模范的品行来教育和影响学生。在教育中，教师往往总是把对学生真诚的爱用美好而礼貌的语言表达出来。语言文明才能取得学生的信任和良好的教育效果。古人说：“慧于心而秀于言。”教师语言美，则其心必然善良而正，必然追求自身的道德修养。教师的仪表是教师精神面貌的外在体现，是其内在素质的反映和个人修养的标志，对学生具有强烈的示范作用，所以教师应做到举止稳重端庄，着装整齐清洁。教师的人格魅力是学生成长的重要保证。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。现代教育，要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。要有知识渊博的学者形象，要有开拓进取的创新精神，要有堪为师表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”总之，我们应做到热爱教育、热爱自己的学校；热爱学生，建立良好师生关系；面向全体，促进学生全面发展；身正为范，塑造人格魅力。应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任.

第四篇：论青年教师师德修养论文

一、古代教育家对“师德”的开示

我国古代先贤圣人、大教育家孔子在《论语》中提出：“有教无类”、“一视同仁”和“诲人不倦”的教育思想，并强调“其身正，不令而行，其身不正，虽令而不行”。[1]教育家孟子在《离娄上》篇提出“教者必以正”。[2]《礼记大学》篇也讲到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《学记》篇则认为“教也者，长善而救其失者也”。荀子在《修身》中说：“礼，所以正身也；师，所以正礼也，无礼何以正身？无师吾安知礼之为是也？”从先秦教育思想家对于“师”的定义，我们不难看出，有“德”为师，师要“正身”、“长善”、“知礼”，这构成了我国传统文化最早关于“师德”内容的雏形。唐代韩愈在《师说》中提出：“师者，所以传道、授业、解惑也”。他提出为师的标准是“道之所存，师之所存也”，只有具备了“道”才能成为“师”。他不仅提出了师德的核心是有“道”，而且给予了师德的功能定义，即“传道授业解惑”。而笔者认为韩愈《师说》的这个“道”特指儒家的“道”，是指整个宇宙存在的“过程、本源、规律、法则”，谁了解了宇宙存在的“道”谁就有了“德”，谁就能为“师”。因此，相比现阶段人们对师德的理解，古人对师德的定义相对简单且较空洞。

二、现阶段师德有了具体内涵

1999年中共中央、国务院在《关于深化教育改革全面推行素质教育的决定》中指出，建设高质量的教师队伍，是全面推进素质教育的基本保证。教育部在《教师职业道德规范》中规定，教师必须“热爱祖国，献身教育；遵循规律，教书育人；勤奋学习，又红又专；热爱学生，诲人不倦；关心集体，团结协作；以身作则，为人师表”。2012年教育部、中国教科文卫体工会全国委员会制定印发了《高等学校教师职业道德规范》从“爱国守法、敬业爱生、教书育人、严谨治学、服务社会、为人师表”六个方面引导广大教师自觉践行社会主义核心价值体系和加强自身修养。至此，笔者认为在新时期下，青年教师师德有了具体而充实的内涵。

1.师德体现青年教师的职业道德规范

（1）爱党爱国是青年教师基本的思想道德要求。“爱党、爱国”是每一个公民应具备的思想素质，是每一个国人应具备的思想情怀。高校教师肩负着教育和培养下一代知识青年的重要责任与历史使命，因此必须要求教师自身具有过硬的政治素质和明辨是非的思想觉悟。而对于高校青年教师来说，人生事业刚刚起步，过硬的思想政治素质是将来在工作上抵御风险和坎坷的无尚“法宝”，是一切阻碍个人事业发展之“邪知邪见”的“照妖镜”，有了过硬的思想政治素质和明辨是非的能力就能确保个人思想言行与党的基本路线保持一致，并且在党的教育事业上不会走偏方向。

（2）青年教师要具有正确的人生观和价值观。高校教师自身的人生观和价值观至关重要。高校教师对自我的人生定位和价值取向直接决定了其对教育事业的热爱程度和对贯彻执行国家意志的彻底程度。教师个人正确的人生观和价值观不仅影响了周围工作同事的人生观，同时也影响了受教育群体——大学生的人生观和价值观。对于青年教师而言，在形成其自身的人生观和价值观的过程中可能由于受到社会其他思潮的影响而存在这样或那样的问题，而从事教育事业以后也还存在一个再教育和再提高的过程。因此，树立正确的人生观和价值观是每一个从事高校教育事业的青年教师必须具备的师德修养素质。

（3）青年教师要具有为了教育事业而奋斗终身的理想。我国的教育工作是“功在当代、利在千秋”的伟大事业，其伟大成果不仅体现在当代，同时对后代有着深远影响。因此，教师必须具备为了党的教育事业奋斗终身的决心。高校青年教师要时刻谨记党的教诲立志献身国家教育事业，将教育事业定位为终身奋斗的目标是使其具备教育者人格魅力的必要前提，是保障教育者始终不移地坚持正确教育方向、坚持正确教育理念的动力源泉。为此，倡导青年教师将教师事业摆在第一位既是教师师德修养的体现也是教育工作的切实需要。

（4）青年教师要具有高尚的人格魅力。教师的人格是教师高尚姿态的体现和教师灵魂的发散，教师总是通过个人人格魅力来向外辐射“正能量”以感染人和引导人。因此，教师高尚的人格才是其行使“师道”的必备要件。教师的人格如同战场上的帅旗，具有无比强大的号召力和集结力。那么何谓高尚？笔者认为，高尚的人格可以是对学生无微不至的关怀，可以是教学过程中一丝不苟的责任心，可以是爱岗敬业的崇高精神，可以是热情洋溢的教课情绪，也可以是清新幽默的话语。总之，教师的人格不再是一个具体的范畴，它是一个综合了职业道德要求和自身思想品德的“聚合体”，它能最大限度的影响周围的人和事，它是教师职业生涯中最闪亮、最至善至美的东西。

2.师德强调青年教师应具有的职业行为规范

（1）青年教师要尊重学生人格，建立和谐的师生关系。教育以人为本，教育活动是人与人之间、施教者与受教者之间展开的一项社会活动。充分尊重学生人格、热爱每一个受教育学生是教师职业道德修养的核心内容。在此前提下，才能建立科学、平等、明主、和谐的师生关系，教师和学生才能真正体会到教学活动中那种“施”与“受”、“教”与“学”的快乐。在以往的教学活动中，总有学生对于教师的施教过程“逆来顺受”或“坚决反抗”，使得师生双方变成了一种对立矛盾。因此，教师只有做到以人为本、互相尊重、积极沟通、相互交流，将学生的人格塑造放在首位，建立和谐的师生关系，才是维持正常教学活动和取得良好教学成果的关键环节。

（2）青年教师要针对学生特点因材施教，做到有教无类。传统的教育模式由于教学器材的缺乏和教学手段的限制，一般只能采用照本宣科和“机械填鸭式”教育，但这种教育方式收效甚微。新型的教育应该充分考虑到受教育者的知识背景和基础素质的参差不齐的现状，对受教育者进行因材施教，做到有教无类。这既体现了教育工作者的责任心和敬业精神，也是教育工作者师德修养的一种体现。众所周知，教育的最终目的是使每一个受教育者能够在教学活动中受益，使受教育者在获得基础理论知识的同时学习基本操作能力。而对于不同的学生来说，一套教材或一种教育方法显然不能满足每个学生的需要。在此情形下，就要求教师针对每个学生不同的特点和接受能力，或者根据不同学生的不同接受方式，在详细了解情况的前提下为不同类群学生“量身定做”不同的教学方法，在不拘泥于具体教学模式的情况下达到使每个学生最大幅度提高的教学目的。

（3）青年教师要积极抵制社会不良风气，引导学生正确思考。改革开放以来，我们受到了诸多西方不良风气的浸染。譬如对歌星、影星的“偶像崇拜主义”，经济搞活后对金钱疯狂追求的“拜金主义”，只考虑自己不顾及别人自私自利的“个人主义”，不劳而获的个人“享乐主义”，甚至现阶段出现的对社会不良现象盲目愤慨的“仇富、仇官主义”。种种的不良现象的出现是一种社会意识形态从雏形到成熟、从模糊到清晰的过程中所难以避免的一些负面现象。这些现象的出现无法避免，但对这些现象的分析和认识是非常必要的。作为青年教师，对于不良风气首先要摆明个人立场并且旗帜鲜明地予以抵制。同时，应思考如何正确引导学生认识和分析这些社会不良现象、如何引导学生正确思考不良事件本身、如何揭示不良风气和不良事件背后的深层问题。青年教师在与不良风气做斗争的过程中，既升华了自身的思想道德素质也检验了自身的行为准则，同时也为身边同事和学生做了楷模，具有一举多得的效应。

（4）青年教师要主动拓宽知识结构，做到与时俱进。知识水平和知识结构是衡量教师教学能力的重要尺度。在教育活动中教师是知识的给予者，学生是知识的接受方，教师的水平高低直接决定了学生的受益程度。知识作为一种物质来说，没有一成不变的知识。因此，鉴于知识具有相对的可变性，教师不但要有宽基础、广口径的知识源，还要能随着时代的变化而与时俱进、自我更新。对于高校青年教师来说，自身是否有能力去甄别、合理取舍知识也体现了青年教师的自我修养问题。因此，当代社会已对高校青年教师的知识水平方面提出了更高的要求，只有不断拓宽自身知识结构并切实做到与时俱进才能不误人子弟，不辜负社会、家长和学校对教师的期望。

（5）青年教师要重视言传身教，努力做到为人师表。俗话说“学高为师，身正为范”。可见“师”之作用身教重于言传。“师”之典范、“师”之表率皆体现在一个“范”字上。对于受教育的学生而言，会非常自然地把教师的行为看做教师真实思想的外在表达，会以教师在课堂内外表现的行为作为评价一个教师道德水准的标准。如果教师在课堂上说得天花乱坠而课后又是另外一番景象的话，教师在学生中的形象会一落千丈，其为人师表的作用也会荡然无存。因此，教师必须“先正己，再正旁人”，“先善己，方善人”。对于青年教师而言，做到“身心合一”才能够真正实现“言传身教”和“为人师表”。因此，青年教师只有具备了优秀人格、了解了言传身教的重要性，并且努力做到为人师表，才是具备了师德修养，才能培养优秀的学生。

三、结束语

教师师德修养概括起来包括思想道德层面和行为规范层面两方面。这两个方面相辅相成、不可分割，既互相影响也互相渗透，没有正确的思想道德作为指引，就不可能形成正确的行为规范，也就不可能有完整的师德修养。同样，没有合理的和受约束的行为规范也不能对思想道德层面起到促进与升华作用，也不能形成和完善师德修养。因此，作为师德修养中不可分的两个方面，笔者认为在目前高校大力倡导加强青年教师师德修养的前提下，青年教师理应把自身师德修养的提高放在第一位，从思想层面和行为层面落实自身道德修养，从思想意识和行为规范中体悟师德修养，将师德修养落实到平时的日常生活中，使其内化为生命中不可或缺的一部分。

第五篇：师德修养

重庆市中小学教师职业道德教育内容之师德修养

师德修养就是指教师根据职业道德的原则和规范所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我塑造的活动。师德修养的内涵非常丰富，它既包括教师内在品质方面的修养，如公正、爱生、以身作则、献身教育事业、热爱科学、追求真理等等，也包括外部行为方面的修养，如待人处事的态度与涵养，包括稳重、沉着、外表端庄、语言规范、衣着整洁大方等等。师德修养是内在品质修养和外部行为修养的高度统一。

1．师德修养的基本的特点

（1）历史继承性。中华民族历来是一个崇尚师德和师德修养的民族，从古代的孔子、孟子，到现代的陶行知、蔡元培，历代圣哲先贤、教育家对师德内涵和修养都提出过非常深刻独到的见解和观点，并终其一生践行自己的主张，成为世人楷模。倡导师德修养，首先就需要教师从深厚的历史和文化底蕴中汲取丰富的精神营养，责无旁贷地传承和弘扬中华民族的优秀师德。

（2）鲜明时代性。伴随社会、经济、文化发展及教育思想的转变，师德内涵不断融入具有鲜明时代特色的思想、观念、道德意识等内容，烙印上深刻的时代印迹。例如以人为本、民主平等的教育思想，就是当今社会赋予师德的时代内涵。倡导师德修养，需要我们紧扣时代脉搏，站立时代潮头，开拓创新，与时俱进，丰富和发展中华民族的优秀师德。

2．我国历代思想家、教育家有关师德修养的内容

学而不厌, 诲人不倦。-孔子说：“学而不厌, 诲人不倦”，要求教育者要不断地学习，吸取更多的知识营养，教育学生要孜孜不倦，把全部精力投身到教育事业。孔子又说：“敏而好学，不耻下问”；“学而时习之”；“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。“ “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。他自身不仅好学乐学，而且终生如此。后代学者、教师，大多好学不倦。孔子一生从事教育事业，四十年几乎没有间断，表现出对学生的厚爱、对教育的执著。教育是高尚的事业，需要极大的责任心和热情。教师对待学生，就应该谆谆教导、不厌其烦、循循善诱，帮助其成人、成才。

以身作则，反躬自省。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”又言：“不能正其身，如正人何”。“君子欲讷于言而敏于行”。孔子强调身教重于言教，以身作则的教育原则。教师为人师表，以身作者，是耳濡目染、潜移默化影响学生最好的资源。因此，儒家经典大多强调力行，而儒家人物大多是力行主义者。在教育上，教育学生既有言教，也有身教。言教在于说理，提高道德认识；身教在于示范，实际指导行为方法，这体现了儒家的一贯主张。孔子说：“见贤思齐，见不贤而内自省也”。凡事反求诸己，严于律己，时时反思，成为古代先贤修身养性的自觉行为。孔子的学生曾子深得老师的影响，他讲：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”今天，教师在教学中提倡反思性教学，不就是反躬自省在当代的延伸吗？

教学相长，相互尊重。孔子说过：“三人行必有我师焉”；“以友辅仁”；“德不孤，必有邻”。《学记》中说：“相观而善之谓摩”，指出教学中要相互观摩、切磋，提出“独学而无友，则孤陋而寡闻”。韩愈则明确认为：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点，在以人为本，倡导尊重学生主体地位的今天看来，更具有极其现实的意义。“己欲立而立仁，己欲达而达人”。学习与进修，都要做到相互尊重与体谅，这样才能达到师生共同进步的境界。

立志乐道，甘于奉献。传统师德强调积极人世,以“出世” 的精神,干一番“人世”的大事业，讲究“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的原则。在老百姓心目中,教师是与天、地、君、亲并举者。这就决定了教师具有强烈的社会责任感和历史使命感。所以,教师一般都具有淡泊名利、不计较个人进退、热爱本职工作、专注投入的高尚品格。

严于律己，为人师表。传统师德非常重视严于律己、身体力行、为人表率的模范作用。孔子提出“躬自厚而薄责于人”（《论语·卫灵公》）。董仲舒则主张教师“治我”要严, 待人要宽,“义之法在正我,不在正人”（《论语·仁义法》）。这样做,不仅体现了传统师德之美,而且说明教师只有成为“人之模范”,才会赢得学生的尊敬。

乐教善教，讲究教法。荀子提出为师的四个条件,实际就是教学道德。他说“师数有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师；着艾而信,可以为师；诵说而不陵不犯,可以为师；知微而论,可以为师。”（《荀子· 致士》）只有具备了上述四方面条件者方可为师。也就是说为师者不仅要乐教,还要善教,即强调实施教育要有科学合理的施教途径和方法。传统师德对教学之德的要求,具体说可分为因材施教、启发诱导、循序渐进等方面。这些都是当今师德建设有益的不可多得的借鉴。有教无类，教书育人。孔子极力倡导“有教无类”，主张不论其贵贱、贫富、长幼、华夷、智愚,均应享有受教育的权利。在他的学生中,有来自不同阶层和地域的学生。从教育史上来说,“有教无类”是一次重大的革新,由此形成了“平等相待”、“一视同仁”、“教育公正”等一系列师德品质。古人把教师的职责归结为“传道”、“授业”、“解惑”三条, 归根结底还是教书和育人两个方面。这在任何时代都是对为师者的必然要求。教书育人，就是通过教书, 既向学生传授知识, 又培养其良好的道德品质。“教之以事而喻诸德者也。”（《礼记·文王世子》）这是教师的基本职责,同时也是由教师的社会责任决定的。

大教无痕，相反相成。-老子说：“大音稀声，大象无形”，是说，真正的道理是不必大声传导的。“圣人处无为之事，行不言之教”。言外之意就是，大爱无痕，教育是润物细无声的事。教师应该深明管理的艺术，这样才能达到大教无痕，正如老子所说：“是以圣人之言曰：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。在这里，“无为”、“好静”、“无事”、“无欲”等，都是老师教化人应当具备的基本素质。老子说：“反者，道之动”。这就是说，道自身包含着相反相成、终极复始的运动规律。教师应该明了这样的道理，把学生皆看作可变化之人，可塑造之人。依老子的这种观点来看，“没有教不好的学生”，从逻辑上来讲就十分成立，也应该成为我们教师的一种憧憬、期待和追求。

躬行自明，身体力行。近代教育家陶行知提出：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”陶行知一生的教育生涯说明，为师躬行自明，身体力行，才能立教于天下。无产阶级教育家徐特立也指出：“教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快的事业。他要求教师不仅要当教师，教学问，而且要当人师，教学生怎样做人。

3．提升师德修养的途径与方法

教师良好的师德修养不是与生俱来的,必须是在科学理论的指导下,经过长期的社会实践，不断完善自身的结果。提高师德修养，必须学会掌握正确的途径与方法。教师的师德修养，只有在实践中才能得到不断的充实、提高和完善。

（1）提升师德修养的基本途径 加强学习，勇于创新。加强自身的学习，是教师师德修养的必要途径。正确的理性认识，是自觉行动的前提。教师师德修养离不开科学的理论学习。第一，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，不断从中汲取精神营养，提高认识，树立科学的世界观、人生观和价值观。第二，学习教育科学理论。学习和掌握教育科学理论，有助于教师深刻的理解师德修养的必然性和合理性，从而提高履行师德修养的自觉性。第三，学习优秀教师的模范事迹，在心中确立崇高的师德榜样，升华自己的师德境界。

参与实践，总结经验。道德修养不能脱离社会实践，这是马克思主义关于提高一切个人修养的根本观点，也是师德修养与古代一些思想家所讲的道德修养的根本区别所在。实践是认识的基础，也是道德修养的基础。教师在学习师德修养科学理论的同时，还必须积极参加社会实践，不断学习，不断锤炼，不断深化，不断升华，才能达到一名教师所具有的道德修养要求。

相互借鉴，共同提高。在一个学校里，教师之间善于相互学习、借鉴，择其善者而从之，其不善者而改之，这对于教师更好地开展工作和更快地提高师德修养是大有裨益的。引导和鼓励教师之间相互学习、探讨、交流和借鉴，这是提高教师修养的一个非常有效的途径。

（2）提升师德修养的方法

学习道德榜样。榜样具有强烈的感染力和说服力，它的力量是无穷的。把教师中的先进典型加以大力宣传，用榜样人物的先进事迹、高尚情操、模范行为引领广大教师，可把抽象的道德观念、行为规范等形象化、具体化，一方面弘扬了社会主义社会的主旋律，另一方面起到感染和激励的作用。教师只有明确自己的神圣使命，以先进模范的行为激励自己，才能真正的爱岗敬业，增强师德修养的自觉性。

严于解剖自己。严于解剖自己，认真进行自我批评，是提高教师师德修养的重要方法。教师要勇于承认自己的缺点和不足之处，时刻对自己的品行进行反思，有则改之，无则加勉。同时还必须虚心听取别人的意见和批评，在别人对自己的评价中，更好地认识自己，改造自己。要经常对自己的日常行为表现、课堂教学表现、教学效果进行及时的反思，经常倾听自己灵魂深处的声音，从而及时地发现自己的缺点和不足，并及时纠正，不断地实现自我更新，时时为学生做出表率，对学生施以积极的教育影响，促使其以教师为榜样，愉快地沿着教师指引的方向健康成长。

学会“慎独”。“慎独”作为修养方法，就是在没有外在监督的情况下坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄行。慎独要求教师在无人监督的情况下，能够严格要求自己，约束自己，不放纵自己。教师职业的特殊性决定了教师必须要高度重视“慎独”。能够很好实践慎独的修养方法，就能锻炼教师在道德修养方面的自我主宰精神，真正使道德修养成为为我的而不是为人的，从而达到较高的道德境界。

重庆市中小学教师职业道德教育内容之师德规范

师德规范是对一定社会教育制度和教育活动中伦理关系的概括和总结，又是评判教师行为的道德准则。它体现了社会对教师职业行为的约束作用。

1．加强中小学教师职业道德建设的重要意义

教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。加强中小学教师职业道德建设，提高教师的师德素养，对于确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。

（1）是全面深化教育改革，提高教师队伍素质实施素质教育的需要。中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中强调指出：“建设高质量的教师队伍，是全面推进素质教育的基本保证”。努力提教师 的政治思想素质，是加强教师队伍建设首要环节。要求教师热爱党、忠于人民的教育事业，就必须通过职业道德教育，树立正确的教育观和人生观；具备崇高的理想和高尚的道德精神，提高职业道德水准。教师是实施素质教育的骨干力量，是实现我市城乡教育统筹的重要力量。实施素质教育，要求广大教师做到立场坚定、业务精良、善于育人。这就必须发扬奉献精神，培养起爱党、爱国、爱教、爱校、爱生的职业感情，形成忠于职守、乐于奉献、为人师表的习惯，要做到这一点，取决于教师的道德认识和道德素质的不断提高。所以，大力加强教师职业道德教育，形成良好的教师行业风尚，不仅是十分必要的，而且是十分迫切的。（2）是促进学生健康成长的需要。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，教师职业道德是教师的处世准则，对学生产生潜移默化的影响。只有不断提高教师的师德修养，才能为学生思想品德的形成和发展提供示范，促进学生在德、智、体、美等方面的健康发展。教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正为人师表。有了高尚的师德，教师才能热心于教育教学改革，不断研究教学内容，探索新的教学方法，提高教学质量；帮助学生树立远大的理想和崇高的思想境界，激发学生强烈的求知欲望，促使学生形成良好的学习风气。

（3）是加强社会主义精神文明建设的需要。学校作为培养人的基地，是社会主义精神文明建设的重要阵地，是弘扬先进文化的前沿，教师职业道德在全社会道德体系中处于核心和主干地位。我们要从确保党和社会主义的事业兴旺发达的高度，从落实科学发展观，加强社会主义荣辱观教育，构建和谐社会,建设和谐校园的高度，充分认识新时期加强和改进师德建设的重要意义。人民教师首先以自己的道德风范直接影响学生，再通过学生向社会扩散，推进社会道德风尚的进步，教师在社会上的道德风貌，也会对人们的道德评判和行为选择产生直接影响。所以，加强师德建设是具有社会意义的重要工程，是贯彻以德治国的现实需要。

2．胡锦涛总书记对全国广大教师提出的几点希望

2007年8月31日，胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上讲话，对全国广大教师提出了四点殷切希望，为进一步做好师德建设工作指明了方向。

一是希望广大教师爱岗敬业、关爱学生。切实承担教育者的社会责任，满怀对受教育者的真心关爱，是党和人民对广大教师的基本要求。广大教师要忠诚于人民教育事业，树立崇高的职业理想和坚定的职业信念，把全部精力和满腔真情献给教育事业，做爱岗敬业的模范。要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。

二是希望广大教师刻苦钻研、严谨笃学。教师是知识的重要传播者和创造者。在当今时代知识层出不穷的条件下，要成为合格教育者，就必须不断学习、不断充实自己。广大教师要崇尚科学精神，树立终身学习理念，如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领。要养成求真务实和严谨自律的治学态度，恪守学术道德，发扬优良学风。

三是希望广大教师勇于创新、奋发进取。教师从事的是创造性工作。教师富有创新精神，才能培养出创新人才。广大教师要踊跃投身教育创新实践，积极探索教育教学规律，更新教育观念，改革教学内容、方法、手段，注重培育学生的主动精神，鼓励学生的创造性思维，引导学生在发掘兴趣和潜能的基础上全面发展，努力培养适应社会主义现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人。

四是希望广大教师淡泊名利、志存高远。高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。广大教师要自觉坚持社会主义核心价值体系，带头实践社会主义荣辱观，不断加强师德修养，把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密联系在一起，树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。

3．中小学教师职业道德规范的具体内容

中华人民共和国教育部2008年9月1日颁发了重新修订的《中小学教师职业道德规范》，进一步明确了新时期对中小学教师的职业道德要求。

（1）爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

（2）爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

（3）关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

（4）教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。（5）为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

（6）终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

4．全面准确地理解《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》的基本内涵

《中小学教师职业道德规范》是在我国社会经济和教育改革发展进入新的历史阶段的重要背景下重新修订并颁发的。《规范》的基本内容继承了我国的优秀师德传统，并充分反映了新形势下经济、社会和教育发展对中小学教师应有的道德品质和职业行为的基本要求，体现了教师职业特点对师德的本质要求。爱和责任是贯穿其中的核心和灵魂。

倡导“爱岗敬业”，就是要求教师对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情。没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师要始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。爱岗敬业是教师职业的本质要求。

倡导“关爱学生”，就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的情感和爱心。亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。关爱学生是师德的灵魂。

倡导“教书育人”，就是要求教师以育人为根本任务。教师必须遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。教书育人是教师的天职。

倡导“为人师表”，就是要求教师言传身教，以身立教。“为人师表”对教师工作具有特殊重要的意义。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。为人师表是教师职业的内在要求。倡导“终身学习”，就是要求教师做终身学习的表率。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，不断加强自己的师德学习和业务学习，潜心钻研知识，勇于探索创新，不断提高思想道德素质、专业素养和教育教学水平。终身学习是教师专业发展不竭的动力。

《规范》对教师的职业道德起指导作用，是调节教师与学生、教师与学校、教师与国家、教师与社会相互关系的基本行为准则，但不是对教师的全部道德行为和教育教学工作的要求，不能取代学校的其他各项规章制度。《规范》的许多内容是《中华人民共和国教师法》相关条文的具体化。

《中小学教师职业道德规范》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是爱，这种爱必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。人生观和价值观，将教书和育人有机的统一起来。

热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别的性格，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱的温情来融化他们心中的坚冰，让他们在愉快的情感体验中接受教育。推荐链接：个人发展观心得体会

为人师表，注重身教重于言教。教师工作的示范性和学生所特有的向师性，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求政治教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，政治教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成一种什么人，自己尺应当是这种人。要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己必须热爱劳动；要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。

凡要求学生做到的自己首先做到，风要求学生不做的自己坚决不做。勿以恶不而为之，勿以善小而不为，教育无小事，事事见真理，因此，政治教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会亲其师，信其道，进而乐其道。中国教育文摘 www.eduzhai.net

较强的综合能力是政治教师素质中必不可少的部分。其中包括语言表达能力、教学能力、思想政治工作能力、组织管理能力和科学研究能力等等。这些能力与政治教师的教学实践和工作效率息息相关。加强这些能力的培养和训练，即是时代的要求，也是政治教师完善自我和实现教学目标的要求。高尚的师德本身就是一本好的教科书，对学生的教育力量是巨大而深远的。所以，我们政治教师只有对自己严格要求，不断学习，加强修养，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，更好地培？四有新人，不辜负党和人民赋予的光荣历史使命。

著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢？通过此次对《中小学教师职业道德规范》以及《来宾市中小学教师职业道德规范实施细则》的学习，我把自己的心得简单谈谈。

一、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，要力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

二、加强政治学习，不断提高政治素养。作为一名光荣的教师，我认真学习《义务教育法》、《中华人们共和国教师法》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》以及《来宾市中小学教师职业道德规范实施细则》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。

三、爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”，无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你”，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们的“闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

四、孜孜不倦，积极进取。有句话说得好，“没有学不会的学生，只有不会教的老师。”这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们每一位教师一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”加入到学校组织的读书活动中去，做一名“学习型”的优秀教师。

五、以身作则、率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响。因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以 身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用我们自己的一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才，不但是实现推进全中华民族素质的重大举措，也进一步提高了加强行风建设的自觉性。

教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

一、坚定信念，忠诚于党的教育事业

作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

江总书记指出：“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。二，不断进取，努力提高自身业务素质

现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。

教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳，它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，我在教育教学中树立起了“终身学习”“永远探索”的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。在工作实践中，教师应十分注重自身的业务培训，不断提高自己的业务素质，拓宽知识视野，以此来作为教师职业道德建设的主要内容。

三、无私奉献，关心每一位学生的成长

奉献是世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。一名教师应该对学生无私奉献。

热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生，是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。

总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。目前，我国改革开放和社会主义现代化建设进入了一个新的历史阶段。新的形式对中小学教师队伍建设提出了更高的要求。因此作为教师来说应具备全面的素质教育发展，才能培养出适应21世纪需要的社会主义新人。现代社会在带给人们物质文明的同时也给人们的心理带来了沉重的负荷。教师，作为社会的一份子，更作为培育下一代的言传身教者，他们的心理健康，是与培养下一代息息相关的大事。

教师不是神，爱情婚姻、子女家庭、经济收入、名誉地位等种种人生琐事必然会影响自己的情绪。当心情不好时，很容易将内心的烦躁投射到学生身上，语言不检点，甚至动手施暴，打碎了自己在学生心目中的美好形象，使学生感到紧张、委屈、怨恨，给学生造成负面影响，造成学生对社会的不信任，甚至可以影响学生的一生。做人有做人的准则，干工作要求具备起码的专业素养和职业道德；如果说对教师有什么特别的要求，我认为，比“学高为师，德高为范更重要，还是对自己所从事的职业的价值和意义的深刻认识和坚定信念，这是21世纪教师素质的最重要的方面。在个人和社会之间，体制和人性之间，国情和人情之间，传统和现代之间寻找一种张力，教师就会用自己柔弱的双肩尽量抵挡一下来自四面八方的挤压，给学生腾出尽量多一点的自由空间和时间，让每一位学生得到最大的发展空间。因此，教师必须时刻牢记自己肩负的社会和历史责任，不断提高自身的素质、修养，自觉维护教师职业道德，爱岗敬业、关爱学生、廉洁从教、精心育人、团结协作、勇于创新。在教师之间，师生之间，教师与家长之间形成互相尊重、互相爱护、善于交流、及时沟通的氛围，也是保持教师心理健康的必要环境。教师是人类的灵魂工程师。教师职业道德素质高低，直接关系亿万青少年学生的健康成长。加强教师职业道德建设，提高教师的思想道德水平，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平。

有人把教师比作红烛，燃烧自己，照亮别人，这是对教师的崇高评价和美好赞誉。世人给教师带上了如此美丽的“花环”，我们更应当严于律己，宽以待人，为这顶“花环”增添光彩。作为一名教师，最重要的是要热爱教育事业，只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献；同时，作为一名教师，应该热爱学生。青年人网站整理每一个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果；再次，教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样，凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍；另外，教师还应具备刻苦钻研，严谨治学的态度，要有活到老，教到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代发展需要。在市场经济、影视文化、网络浪潮的背景下，教师必须要经常的读书学习。学校是读书的场所，是书籍的王国，真正的教师必定是一个读书爱好者。教师的读书习惯会影响学生。把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师。不管教师读书难的理由有千万条，但每个教师自己应该清楚，作为教师，必须要坚持读书。

有人说快乐是一种选择，有的人快乐，有的人痛苦，在于一念之差。教师职业给我们带来的体验是苦是乐呢？这就必须考察这一行业在物质和精神上给广大教师带来的满足程度。从物质收入角度看，在我国，目前这一职业尚不尽人意，工资在总体上处于中、低收入之间。当然我们也看到，教师的待遇正在不断改善。近几年来，随着教师工资收入、政治地位、社会地位的提高，职业稳定性的优势愈显突出，“清贫”不再是教师的代名词。从精神满足这一角度看，教师职业具有明显的优势，职业生活的情感性在当今利来利往的商品社会中已成为教师行当的另一大优势。教师职业有其苦，但更多的是乐：机智应变，巧引善导之乐；启愚化顽，学子转化之乐；弟子情操，慰师谢教之乐；桃李八方，来鸿千里之乐……我们当教师的，不仅仅在奉献，在孩子们中间，我们同样在汲取，在更新，在升华，亲眼看到学生一天天茁壮成长，就会由衷高兴，产生一种强烈的幸福感，这种职业的成就感是其他职业无法比拟的。

不断的学习不断的充电，不断的补充新知识，才能适应知识经济时代的要求。努力提高自己教育教学理论水平和实践能力。以奉献精神和全心全意为人民服务的思想对待本职工作。做到爱岗、敬业、团结、向上。我们相信，只要我们教师“为了每位学生的发展”，每一位得到发展的学生都会给社会更大的贡献，会使社会的前进的步伐走得更快，最终随着水涨船高，教师的待遇和地位会有更大改善，尽职尽责的教师一定会赢得社会的丰厚回报。

一位教育家曾经说过：“好的师风师德就是一本教科书，对学生的影响是终身的。”教师职业的特点和性质，决定了教师要做“人之楷模”。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。作为教师的我只有坚定自己从教的信念，具备良好的法律素质、心理素质和职业适应能力，才能成为一名合格的教育工作者。

一、坚定从事教育事业的信念

当前教师行业出现不安心工作、人员流动、跳槽等现象，使很多人不敢说：“我喜欢教书。”而我却理直气壮的说：“教书真好！”或许我的个性很适合教书，但我更觉得我的理想就是教书。理由有三：首先经济上我不求大富大贵，只求平稳。目前我的收入能解决温饱，我知足常乐。其次精神上，我觉得追求所有，不如追求内心的平静。名利场上多险恶，而在学校工作能找到精神上的平和、纯正。再次，从教多年，挂念我的学生越来越多，他们走上工作岗位后，常以不同的方式对我表示关心。所以放眼将来，众多学生在社会上的成功是我一生的幸福。坚信从事教育事业的信念，给教育创造一片蓝天。坚信现在比过去„„.“穷且益坚，不坠青云之志。”像谭世明，陈善知

等这些诚实质朴的人民教师，为保护近万名学生的生命安全，临 危不惧，舍生忘死，创造了学生无一人丢失，无一人伤亡的奇迹，涌现出了许多可歌可泣的英雄人物和感人事 迹。他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

江泽民同志指出：“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。

二、爱岗敬业，无私奉献

奉献是世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。一名教师应该对学生无私奉献。具有高度的敬业精神是无私奉献的表现之一。敬业，就是敬重自己从事的事业，专心致力于事业，千方百计将事情办好。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统。

爱岗敬业还表现在对学生的无私的爱。高尔基曾说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”同时，爱也是一门艺术，我们必须学会正确的爱的方式。传统教育中我们关注的是“分数优秀率、及格率”。现在我们关注的是是否有利于学生主体的全面发展。知识的无限性和教学时间的有限性促使我们去关注学生的能力培养、思维发展和人格的塑造，一切本着有利于全体学生身心和谐健康发展的原则，这是对学生真正的爱，是对事业高度负责的表现。现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学生的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。

总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。既然选择了这一职业，就要爱我的职业，爱我的学生，在自己平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。加强师德修养即是社会赋予我们教师的责任，也是我们教师适应教育改革开放的必然需要。