师德如阳 小学师德论文

第一篇：师德如阳 小学师德论文

师德如阳，播爱引航

西王庄小学孙敬娟初为人师，站在教育事业的起跑线上，思索着关于爱，关于教育的点点滴滴，向“最美”的方向眺望。

师德是什么？百度说“师德即教师的职业道德”；书上说“爱与责任是贯穿教师职业道德的核心与灵魂”；师大校训说“学博为师，德高为范”；乌申斯基说“教师的个人范例对于青年人的心灵，是任何东西都不可能替代的阳光”。

师德如阳，播洒爱的种子，引领梦的航行。每一束阳光都清晰地照亮着一组词汇：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习......师德需要一种坚持。爱国守法，爱岗敬业，不但需要一份真诚的热爱，更需要一种永久的坚持。初为人师，精力充沛、干劲十足、对生活充满热情，对未来无限憧憬。时过半年，每天面对那些脏乎乎的小脸、皱巴巴的本子、乱糟糟的笔迹、懒洋洋的坐姿、层出不穷，此起彼伏的小报告时，我“为人师”的梦想是否坚定如初？还是被这些繁杂琐事抹去了棱角？陶行知先生说在教师的手里操纵着少年的命运，也就操纵着整个民族和人类的命运。这是一份与祖国命运和国家昌盛息息相关的事业，更应是每个一线教师为之奋斗终身的事业。唯有持久的热爱教育事业，才能全身心的投入其中，用心准备教育生涯中的每一堂课，真诚的关爱每一个学生。唯有持久的热爱教育事业，才能奉献为先，不计名利，不患得失，享受着教育过程中的惊喜与感

动，幸福与烦忧。

师德呼唤一份智慧。关爱学生、教书育人，不但需要强烈的责任感，更呼唤一种教育智慧。新加坡教育部长在给校长的委任状上说:在你手中是许许多多正在成长的生命,每一个都如此不同,每一个都如此重要,全都对未来抱着憧憬和梦想，他们都依赖好的指引、塑造和培养才能成为更好的公民和有用的人。与其他工作者不同，教师的工作对象是一个个鲜活而灵动的小生命，有着自己的思想与观点，有着不同的性格与成长背景。因此在教育教学工作中，要充分尊重学生的个性与理想，保护他们的求知欲与进取心，因材施教，因人而教。这些对教育工作者又提出了更高的要求，那就是教育智慧。巴学园的校长是一位把智慧融入教育之中的教育家，他同意小豆豆按自己的意愿从粪坑里掏取钱包而不是粗暴简单地加以阻止。他带领学生去田间散步，把生物课堂搬到大自然中去。他在体育比赛中专门设计有利于残障学生参赛的项目，让他体会超越他人，取得成功的成就感。而这种种教育行为的发生，又是那么的随意，似乎未经任何人的精心设计似的。他对学生的关爱体现在自己的一言一行之中。他把教育学生的智慧隐藏在的各种各样的活动之中，如春风细雨，润物无声。

师德追求一种心态。为人师表，终身学习，不但需要丰富的专业知识，更需要强大的人格魅力。身教重于言传。教师自己首先要做一个热爱生命，积极进取，不畏困难，不断学习的人，才能引领学生具有同样的积极乐观的心态。正如法国作家罗曼罗兰说所说，“要播洒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光”。很难想象一个平日疏于工

作，懒于读书的老师，怎能培养出勤奋刻苦，热爱阅读的学生；一个远离学习，不思进取的老师，怎样培养出积极上进，志向远大的学生。有这样一则家庭教育的小故事，一位妈妈抱怨读报纸的爸爸不关心自己的孩子，而爸爸简单的说了一句“我正在教育我的孩子啊”。这一点与学校教育上的道理是相通的，多和学生一起分享几本好书，读一读里面优美的句子；多为学生推荐几首励志的歌曲，品一品里面精彩的歌词；多为学生开展一些益智阳光的心理活动，驱走人性中狭隘自私的阴影，学会分享，学会给予，学会共赢。

师德如冬日的暖阳，播洒温暖，呵护心灵。师德如春天的细雨，潜移默化、润物无声；师德如夏夜的灯塔，指明方向、引领航行；师德如秋季的落叶，奉献自我、孕育生命。时光荏苒、四季轮回，何为师德，何算最美，我依然不能得出最完美的答案。走在教育的旅程上，且边行边思......

第二篇：师德论文—良心如枕

师德论文—良心如枕

虽然做一名教师已十几年了，但每读到“教师道德”这一词语，都不免惊醒端坐，如芒刺在背，不敢有些许的懈怠。三十年了，而我却愈...虽然做一名教师已三十年了，但每读到“教师道德”这一词语，都不免惊醒端坐，如芒刺在背，不敢有些许的懈怠。三十年了，而我却愈发地感到这一词语的深重。乃至感觉到——神圣。

不断地扪心自问，还是觉得“良心如枕”来形容我的境界比较恰当，清白的良心如同一方温柔的枕头，伴我教书，还有育人„„，教师的道德是教师的领魂，师爱是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀。教育是一方充满理性的天地，也是一方包含情感的空间。

姑且从理想境界的高度，来谈师德的高尚，要求

1、师品，德高为师。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、师智。学高为师，要培养高水平的学生，要求教师学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术、和谐、感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。

3、师能。技高为师，一、是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。

二、能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观

形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。

三、是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。

4、师表。身正为师，教师不仅是知识的传授者，还是思考教育者和师德示范者。我国现代哲学家杨维说；“师者，人之模范也”。孔子曰：其身正不会则从，其身不正，虽会不从”。教师不仅要有这种做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩。还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长。正如奥地利教育哲学家马丁*布贝尔所说；“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。

高止仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，与各位同行共勉！！

第三篇：师德论文—良心如枕

姑且从理想境界的高度，来谈师德的高尚，要求

1、师品，德高为师。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、师智。学高为师，要培养高水平的学生，要求教师学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术、和谐、感人的师生关系，无不闪现

着现代教育思想的智慧之光。

3、师能。技高为师，一、是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。

二、能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。

三、是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。

4、师表。身正为师，教师不仅是知识的传授者，还是思考教育者和师德示范者。我国现代哲学家杨维说；“师者，人之模范也”。孔子曰：其身正不会则从，其身不正，虽会不从”。教师不仅要有这种做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩。还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长。正如奥地利教育哲学家马丁*布贝尔所说；“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。

高止仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，与各位同行共勉！！

第四篇：小学师德论文

传道、授业、解惑之先行

摘要：师德，作为一名教师应有的职业道德，教师应注重提高自身的道德素养。为师者，当以古今中外之圣贤为模范，修身养性，成为一个真正的传道者、优秀的模范者、宽容的爱人者。关键词：传道 楷模 宽容

荀子曰：“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。”师者，地位之尊可略见一二。身为师者，当以一己之力，身先士卒，为人楷模。古之贤者，莫不为人前之先行者。纵观天下之名师，无不为真正之传道授业解惑者，无不为人前之楷模者，无不为宽容之爱人者。

一、端正师风，做一个真正的传道者

韩愈之《师说》曾曰：“师者，传道授业解惑者也。”作为一个老师，最重要的就是要做一个真正的传道者。而要想成为一个真正的传道者，首先必须要端正师风。

三人行，必有我师焉。作为一个刚开始登上教师舞台的我，各项为人、为师的职责和义务，都还在初步认识阶段，各项知识和技能都还在不断地积累。生活中，学习中，学高为师，德高为范，凡优于我者皆可为师。古之圣贤，两袖清风，今之大师，淡泊名利，不为世俗所诱。他们出污泥而不染，濯清涟而不妖，在当今物欲横流的社会，坚持着那一份为师者的崇高。随着我国经济的不断飞速发展，综合国力的不断提升，人民生活水平的不断提高。在社会改革的大潮下，一些为师者，在拜金主义和利益的驱使下，迷失了自我。在社会革新的浪潮中，不免泥沙俱下，一些人价值观念发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义膨胀。而一些禁受不住“诱惑”的为师者，失去了作为传道者应有的良好作风，超越了职业道德底线。

为师者，凡事基于传道授业解惑者这一角色。而现如今一部分教师，做家教、搞“副业”，有时甚至忘记了自我的本职。这需要有一个良好的师风作派氛围，严格要求端正师风道德建设。加强师德师风建设不是一蹴而就的事，必须建立机制，完善师德师风建设体系。必须发挥学校的各种资源的优势，利用广播、文件、宣传栏，为广大的教师传递正确的社会价值取向。建立和健全师风监督机制，要求各位教师以身作则，让为师者回归本职，做一个真正的传道者。

二、修身养性，当一个优秀的模范者

《礼记﹒大学》中说：“古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身„„身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身养性，是作为一个社会自然人应有的基本素养。只有修身养性之后，才能齐家，才能治国，才能平天下。可见修身养性对于一个人的重要性。古人善能如此，何况作为现代文明社会的现代人？普通人善能如此，而况

作为社会培养栋梁的教师？

《荀子﹒修身篇》：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。一个人的思想有多高，决定他能向成功迈出多远。在漫长的历史长河中，大浪淘沙，思想觉悟高者，所能幸存下来，反之者，随波逐流也，为社会所淘汰。身为教师，必须要有崇高的理想，远大的抱负，以及不断进步的思想高度。在人际交往中，虚心学习，不耻下问，取人之精华，去己之糟粕，为学生学习如何做人做一个榜样。

教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。为人师表，必须先提高个人的修养，提升教师自身的思想觉悟，凡事以身作则，做一个模范者，做一个好榜样。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退；要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁；要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。只有这样，学生才能够对老师信服，反之，学生则会认为老师是一个不可信赖之人，失去了应有的诚信。岂不是正如《论语·子路》中，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

三、有容乃大，成一个宽容的爱人者

俗话说：“人非圣贤，孰能无过？”每一个人都有可能犯错误的时候，何况是小学生。当学生犯了错误时，不能一棍子打死。

“海纳百川，有容乃大。”要懂得理解和包容学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。

在我们这里天高地远的山区学校，父母为了维持家庭的经济来源，远赴广东、浙江一带打工，留下老人来照看孩子，现在每个村在平常时只能见到老人和小孩，孩子们都成了留守儿童。学生们缺少了来自父母的爱和管教，一些学生养成了不良习惯，例如偷盗、敲诈等行为。这时就需要教师做出一个合理合情的处理方式了，在我们惩罚学生时，往往总要给学生一个机会，让他可以通过改变自己的行为来弥补过去的错失。我们要懂得宽容和关爱学生，用我们的真诚的爱，去感化他们的心灵，去破除他们心中的坚冰，帮助他们树立正确的世界观、价值取向，培养成一个有理想、有道德的的好学生。

师者为师亦为范，学高为师，德高为范。站在三尺讲台上，教书育人，传道授业解惑，走下讲台，为人师表，为人楷模。在教书育人的过程中，师德便蕴含了深刻的含义。师德是一面迎风招展的旗帜，教师则是护旗人，师风正则旗正。作为新时代的教师，更应传承古之遗训，提升师德修养，为人师范，为现代教育的革新和发展撑起一面鲜艳的旗帜。

第五篇：师德如灯

师德如灯

——读《我的教育心》有感

师德如灯，它就如一抹灯光，照亮了自己，也照亮了别人；不仅可以为我们照亮心灵，还给予我们心灵的慰藉，幸福了他人，也幸福了自己„„

师德是一盏充满爱心的灯。

那盏灯在我脑海里不停地闪动，记忆的大门打开了„„

谢谢您，罗老师！谢谢您的善良！谢谢您，如此呵护一个非亲非故的孩子！谢谢您如此不动声色地帮助了我！感谢您用自己的行动诠释了一个做人的道理！感谢您用自己的行动诠释了一个为人师的道理！

她永远是我心中的一盏灯！长大后，我就成了她，慢慢的我明白了——

师德是一盏充满爱心的灯，也是明责敬业的灯。

正如朱光潜说的；“我没有这种学问，也没有这种野心或错觉„„我知道，像一朵浮云，片时出现，片时消失。但是我希望它在这片时间能借读者的晶莹的心灵，如同浮云借晶莹的潭水一般，呈现一片灿烂的光影。精神不灭„„也可以蔓延无穷。”

这是就是我们“教好书，育好人”的敬业精神，我们尽职尽责，兢兢业业，一步一个脚印，哪怕是跌倒了，也要站起来努力做好自己的本职工作。就像孩子们眼中的我：

“老师，六年的学习时光已悄悄地溜走，这所学校留下了太多让

我舍不得的东西：我坐过的椅子，我们的教室„„您是我最大的不舍！老师，您多像一只蜜蜂，整天不停地飞，采集甘露为我们滋补营养；在我的心里，老师您就是一眼清泉，滋润着我的心田；有人说老师是大海，我们是鱼儿，您让我们在知识的海洋里尽情翱游，我说老师您就是一盏明灯，引领着我前往知识的宝库„„”

师德也是一盏勤业的灯。

每一堂课，我们从备课，查找资料，到课堂设计时的重难点突破，课堂环节的设计，作业的布置„„我们无不勤勉地工作。有时为了能找到合适可行的方法，我和同事们讨论，交流，各抒己见„„每一次作业，都认真对待，学生成败都及时总结；每一个学生都一视同仁，如若有困难及时给予帮助。

有一次我班陈怡参加了演讲比赛。她既兴奋又紧张。她对着镜子一遍又一遍地练习，边演讲，边注意自己的表情。一遍，不满意；两遍，不满意；三遍，„„最后她失望了，直哭„„

注意了稿子，忽略了表情；注意了表情，记不住稿子！这样弄得我也满头大汗，垂头丧气，狼狈不堪。演讲时充满感情，可不是一件简单的事情啊！我急得像热锅上的蚂蚁。

最后我请教了前辈，“你应该把自己放进稿子里。”终于，我看到了完全不同的孩子。她是那样笑容可掬；她是那样义愤填膺„„

我笑了，练习，再练习„„就这样，我为自己的理想也为孩子的理想努力着„„

师德还是一盏精业的灯。

“业精于勤，荒于嬉。” “给学生一杯水，教师必须有一缸水。” “台上一分钟，台下十年功。”

这就要求教师“学海无涯苦作舟。”利用一切可以利用的时间，加紧学习“充电”，根据自己的业务能力有针对性的有耐心、有恒心地自主探索、刻苦钻研业务，掌握当代多种教学流派的长处。

在教学过程中，我们还应当能因材施教、有应变能力、能严于律己、宽以待人、具有创新精神、能善于教育人、引导人，任劳任怨、默默无闻、克己奉公、无私奉献；思想上要诚实守信、认真负责、爱护学生爱憎分明、富有同情心；日常生活中虚心好学、吃苦耐劳、安于清贫；家园沟通上举止文明、热情大方、上课时面带笑容、能够和学生及其家长交流、沟通。

师德还是一盏快乐的灯。

李镇西说：“把教育失误变成教育财富，前提是我们能够诚实地对待自己的事业，严肃地对待自己每一天的工作，唯有这种真诚和严肃，能够让我们坦然地面对自己的失误——为了我们心爱的事业和学生，我们勇于解剖自己和否定自己，因为这能够使我们更加成熟，使我们的教育走向成功。”

泰戈尔说：“真理之川从错误之渠中流过。”

一次上音乐课时，赵静星在桌子底下把玩一个小玩意。我心里想：哼，又走神了，看我怎么收拾你！我不紧不慢的踱到她身后，装出没看见的样子，嘿，被我抓住了。我严肃地说：“拿出来！”赵静星涨红了脸，双手放在桌子底下，拉长了衣袖。“拿出来！”我大声说。全班

同学都伸长了脖子来看，有的幸灾乐祸，有的大吃一惊不知发生了什么事，有的不耐烦。我得意地将他藏在桌子里的东西拿了出来。全班同学顿时哈哈大笑起来。有的前俯后仰，有的说:“什么呀?” 赵静星急了，脸像关公，咧开嘴哭着：“我的！”笑声把整个课堂搅得不可开交。我又好气又好笑了，扬了扬手里的东西，大声质问道：“你想得挺臭美的！”赵静星把头低得更低了,恨不得找个地洞钻进去。“老师，你能把画还我吗？”看着她那急切的眼神，我暗喜：你还有胆来要，不怕我批评你？我板起脸：“你知错吗？”

“我知道，上课不能搞东西——”

“那你还拿出来？” “不是我拿的。”

“不是你？是谁？” “是她，她从我书包里拿出来的。” 哦，原来是这样。

“那，你为什么不说清楚？” “我……”我一下想起那双得意的眼睛，还有那夸张的表情。那画刚放进书包里就被拿出来了，赵静星想抢，又怕撕坏了。我展开一看，嘿，画的谁呀？大大的脸，小鼻子，一个马尾„„

“老师，她画的你，这是她画来要送给你的！”我一听，吓了一跳。我有那么丑吗？“画的谁呀，哈哈哈„„一点也不像！”有个同学大声说了出来。我乐了，突然发现自己是那么狭隘，那么不善解人意。她对我如此热情，我却给她带来了嘲讽和冷眼。要知道，这不仅是一幅画，还有浓浓的师生情。我没有弄清事实就批评学生实在是太冲动了。我深深的感到我为他们做了很少的事，但他们却牢牢的记着

我。通过这次意外搞笑的交流，我深深地读懂得了学生的爱其实就在身边，虽然他们的表现是那么稚嫩„„于是，我开心地收下这幅可爱的画，笑着说：“谢谢你。”

几个同学涌到办公室门口。“老师，你的办公桌在这里呀？” “老师，你的椅子好舒服哟。”看来，桌子上的灰尘都要被他们逼走。“老师，记得来上课哟。”我第一次得到学生这么高的奖励，心里乐滋滋的。

“老师，我们唱歌吧。”赵静星站在前排，还有几个小家伙拿着音乐书站在窗前，一遍又一遍的卖力地唱着。有的涨红了小脸，有的扯着脖子„„我万万没有想到，正是因为我坦然地面对自己的失误，竟可以让他们如此快乐。看见他们认真地样子，我不由得一乐，冲着他们笑了。他们也笑了„„

是啊，每当我们反思自己的教学或教育的时候，我们就会得到相应的进步，在教育这条大道上，我多想变成那涓涓细流的泉水冲破岩石的阻挠，教育不再是课本，它是我和同仁们的五彩生活；它是我和同仁们所共同拥有的幸福和快乐；它还是我们共同的梦，里面储存着我们对理想的憧憬。

学为师之骨，德为师之本，爱为师之魂。我希望自己能如盏灯„„