创业者,不妨试试鱼英雄

第一篇：创业者,不妨试试鱼英雄

创业者，不妨试试鱼英雄

本人87年生人，民办大学出身，也算个不起眼的大学生。毕业后工作了两年，拿着三四千块的薪水，这点钱在帝都这种地方，只能说勉强生存。没办法，只好向家里伸手，准备自己找个项目干一番事业。

帝都这地方，人多。一个人，吃喝拉撒睡，这都是不能不做的事儿。而且天南海北全中国的人都有，各种各样的口味，让各地的特色饭店在这里风生水起。而且口味也越来越融合，比如北方人照样爱吃成都小吃杭州包子铺啥的。

不过话说回来，租一个店面成本太高。所以一开始我瞄准的就是档口方向。不过档口肯定又局限了经营种类，风味小吃是最好的选择。

方向定了，接下来就该琢磨是加盟还是单干。单干无异于自创牌子，难度太大了。加盟的话，加盟费如果合适，还是可以接受的。而且如果服务周到，对我这种没什么经验的人来说，真是帮了大忙了。不过选哪个项目加盟，真是费了一番周章。最终，我选择了鱼英雄。鱼英雄，顾名思义，就是经营鱼类风味。选中这个，原因也简单，首先就是我的投资不高：其一，档口精英占地少，租金低，装修费用少；其二，运营费用低，2—4个人轻松经营，不用店堂服务员；其三，周转快，不受摊位限制，现制现卖，好吃可以带着走哦。鱼英雄还实现智能操作，简单且效率高，只需要短短两分钟，各种美食通通搞定。保证油品，提高油的多次利用率而大幅降低成本，150至180度的油温恒温控制技术保证了鱼排下锅后无油烟、不炸糊、受热均匀、外酥里嫩。

现在鱼英雄的档口，经营得有声有色。想创业的朋友，不妨了解一下。

第二篇：不妨试试“柔性管理”

不妨试试“柔性管理”

笔者曾看到一篇科普文章，文中有这们写道：有一种叫“含羞草”的植物，其小叶一茎杆连起来的地方叫叶枕，叶枕内部含有许多水分子。汉有人碰到叶片时，叶枕上部的水分子就簋快到别的细胞空隙中去，叶枕上部就褶皱起来，叶片就会合拢起来，出现“羞涩”的状态。但是，如果你连续不断地碰它，叶枕内的水分子就会越来越少，含羞草于是就不再“含羞”了。

笔者由此联想到，在学员队有些干部缺乏管理教育方法，对有缺点的学员要么尖刻讽刺，要么严厉训斥，久而久之，使一部分学员像含羞草那样，自尊心受损，对批评也就不当回事了，甚至产生抵触情绪。

如今的军校学员，文化基础较高，民主意识较浓，再加上独生子女较多，在家娇生惯养，那种简单粗暴的管理方法，已不适应现代管理要求。面对新时代的青年学员，军校管理者应该树立新的理念，认真研究改进管理教育方法。报纸上曾介绍过一位学员队队长的“柔性管理”经验，值得管理者一学。这位队长从不“暴风骤雨”式地训斥学员，而是经常和风细雨地与学员谈心交心，引导学员自我约束，对学员信任而不放任，将规范管理与弹性管理相结合起来，用营造浓厚的学习氛围来促进管理，既保护了学员的自尊心，了树立了管理者的威信，取得了管理上的最佳效益。由此可见，“柔性管理”称得上是一种好方法，大家不妨一试。

第三篇：人事主管建议求职面试不妨试试以下四招

人事主管建议求职面试不妨试试以下四招 面试是整个求职过程中最重要的阶段,能否被录取往往取决于求职者在面试时短短一 瞬间的表现.由于面试的时间比较短, 怎样才能在面试中以最短的时间让招聘者的眼睛一亮, 让他(她)在现场就对你产生深刻的印象变得至关重要.哈尔滨市一大型公司的人事主管 从用人单位的角度,建议毕业生不妨从以下几个方面着手准备面试: 第一,事先对应聘单位进行详细了解,了解该公司的企业文化.一般而言, 一些跨国公司和国内的一流企业都有自己的企业文化, 有的公司还将其简洁 扼要地发布在本企业的网站上.企业文化是企业的经营宗旨, 文化背景以及社会形象的人文 概括, 比如著名企业海尔集团那句脍炙人口的 “让我们做的更好” 就是其企业文化的昭示., 如果求职者事先了解了这方面的信息, 就有可能领会企业的精髓, 在回答问题时就可以有的 放失,从而增大受聘的机会.第二,展示让人眼睛一亮的本事.最初和最后的五分钟是面试中最关键的, 在这段时间里决定了你留给人的第一印象和临 别印象,以及主考人是否欣赏你.最初的五分钟内应当主动沟通,在离开的时候,要确定你 已经被招聘者记住了.在回答问题时,要给出有针对性的回答和具体的结果,在正规稳重的 同时也要表现你的精力和兴趣,人们都喜欢聘请容易相处且为公司自豪的人.第三,适当地亮出自己的短处.在面试的时候, 亮出自己的长处固然很重要, 但是敢于表明自己的短处就需要一定的自 信心和勇气了.现在,很多求职者把自己的简历做的无可挑剔,避而不说自己的不足.事实 上,这样完美无缺的简历让招聘者“无话可说” ,甚至觉得不可信.其实,与其让人产生不 信任感,还不如自己主动“露拙”.曾经有一名毕业生, 在面试的时候向主考官坦诚地介绍了自己的短处, 说明自己不擅长 交际,比较适合做一些按部就班的工作.他一下子就吸引了人事主管的注意,不久便收到了 录用通知.第四, 注意礼貌, 留心你自己的身体语言, 尽量显得机警, 有活力, 对主考人全神贯注.把面试中碰到的每一个人都看成是重要人物, 一定要对每一个与你接触的人都彬彬有礼, 不管他们是谁以及他们的职务是什么,每个人对你的看法对面试来说都可能是重要的.

第四篇：银行房贷紧缩 不妨试试房产典当融资

银行房贷紧缩 不妨试试房产典当融资

清远雄志企业成雄志分享

楼市调控风暴之下信贷紧缩想要从银行获得贷款的难度大大增加越来越多的人将目光转向典当行相对于银行贷款典当融资手续更为简单办理速度更快申请难度更低这些优势使得房产典当融资日益受到青睐业主在需要资金的时候的确可以考虑将房产抵押给典当行进行融资不过在具体操作的时候一定要注意一下三个要点这样可以更好的降低典当融资成本规避相关风险

要点一核算好典当经济成本帐若是需要资金当下有三种主流的融资方式私人借贷银行贷款和典当融资其中私人借贷的融资成本变化系数最大若是个人信誉好跟借款人的关系好的话可以很低成本借到钱否则的话能否成功借到钱就很难要么就必须支付高昂利息银行贷款的利率相对固定和规范融资成本是最低的但是融资难度却是最大的审批程序复杂而漫长典当融资速度快手续简单但是可以提供的额度不太大同时手续费和利息成本要高出银行融资不少业主在抵押房产进行融资的时候可以根据自身具体情况对可能的融资途径的成本进行核算若是典当房产成本处于可承受的范围并且综合优势不错的话即可选择否则还是谨慎行之要点二盘点好自己的资金需求特点想要知道典当融资是否合算那就必须对自己的资金需求特点进行盘点然后对照房产典当融资的优势若是契合度高的话那就意味着非常划算了房产典当融资审批手续简单融资速度快业主若是处于急需资金的状态这是个很好的选择途径但是房产典当通常无法承受过大的融资额度这就限制了业主融资的规模想要大规模的融资的话还是得靠银行房产典当只能获得相当于房产价值六成左右的融资额度总额也不能太大此外收费和利息比例不低的特点使得房产典当融资只适合短期救急而不适于长期借钱这点从房产典当融资都会规定具体的到期时间或者根据不同融资时间设置利率可以看出来借钱时间越长成本越高从以上的分析可以看出房产典当融资只适合短期内有中小额度资金紧急需求的业主而不是适应大多数情况

要点三按照规范典当流程进行抵押为了规避典当过程当中可能出现的各种纠纷和隐患业主在典当行抵押房产进行融资的时候一定要按照规范流程操作在典当之前一定要弄清楚什么样的房产可以抵押需要提供什么样的证件和资料然后接受典当公司工作人员的审核和检查进行估值在典当时候要签订规范的典当合同若有特殊情况也一定要在合同中载明确保双方的具体利益签合同之后即可就可以获得融资额度发放最后业主按照规定还付本息之后就要典当行会出具注销抵押申请书和结清证明然后携带相关材料去当地房管部门进行抵押注销这样才算完成在具体的操作过程当中千万不要嫌麻烦而不认真对待更不能随意相信空口承诺必须踏踏实实按规范流程来这样才保险

在银行信贷紧缩的时代利用房产进行典当融资的确是业主们获得资金额度的有效途径只不过在进行房产典当融资的时候一定要根据具体情况谨慎分析规范操作这样才可以更有效的办理具体事宜 ·典当融资PK银行贷款 五点大不同

一提起典当，很多人想起的就是中国传统的当铺，高高的柜台，上面摆着一把算盘，一个带着眼镜，蓄着小胡子的老年掌柜拿着一个放大镜仔细看着别人送来的 当品，偶尔回头一句：“破皮袄一件，光板无毛”，然后写张当票，支付当费，东西留下，钱跟人走。在旧社会的文章中，当铺也是欺压剥削贫困人们的一种机构，所以解放后在政策的打压下基本都不存在了，然而近些年典当行业再次兴起，而且业务发展还不错。典当行成为商业银行系统外的一个重要融资渠道和体系，给一些 急需资金但是无法或者来不及从商业银行获得贷款的企业和个人提供了快捷方便的融资途径，是对以银行为主的社会金融系统的一个有益的补充。虽然从银行和典当 行都可以融通资金，但是巨大的差异还是很大的，做一个基本的了解则有利于在典当行和银行之间做出合理的融资选择。

第五篇：不妨试试吟诵教学法 华南师大附小 陈琴

不妨试试吟诵教学法 华南师大附小 陈琴

古诗词教学曾经一度令我困扰不已：学生背诵得多，遗忘得也快。后来知道，这也是一个令大多数教师感到特别棘手的问题。

奇怪的是，我曾有幸遇到好几位有过旧时私塾童子功的老先生，尽管已是发稀齿落的耄耋之年，儿时诵读过的诗词歌赋却能倒背如流。为什么会这样？当然不是现在的学生记性不如旧时私塾里的小童子好，肯定是我们的教学方式没有契合诗词教学的规则。先看看古人是怎么教孩子读书的。《周礼?春官?大司乐》记载：“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”——这几种方式我们现在有多少人在用呢？《墨子?公孟》说：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”—— 这“三百”“、三百”的诗竟然是这样读下来的呀！我们今天极难想象，读诗的方法竟然有这么多！诵之，歌之，弦之，舞之，古人竟然分得这么清楚！

弦歌、朗诵、吟咏，这些文人雅士的读书方法并不高深，旧时但凡读文字时都会依着一定的调式来念。私塾先生也许深谙“吟唱”助兴的玄机，教儿童读书时，其实就如教儿童歌唱。可以想见，古时的人读书都像唱歌。他们不像现在的教师教学古诗词时，企图通过详尽而枯燥的讲解使学生记下诵读的诗文，而是依着诗词固有的音律，循着一定的调式“唱”出来。这就是吟诵。每位教书先生的调式虽然没有统一的乐谱，但经由“口口相传”的方式被学生模仿传承，一如儿时母亲给孩子哼唱的摇篮曲，终身不忘。

我们的古诗词教学为什么不试试用这种古老的吟诵法呢？6年前，我试着把吟诵带进课堂。一开始，我在课堂上教学生吟诵《春晓》，那是我小时候跟外婆学过的吟诵调。由于带有十分浓厚的地方色彩，很像湘南一带的山民拉开嗓子唱的山歌，甚至带有一点哭腔。本来很专心听讲的孩子，一听我的腔调，竟然笑倒一大片，接着就怪腔怪调地乱唱。我思忖，这种地方色彩过浓、过于老式的调式应该是很难为学生接受的。于是，我试着在外婆传给我的吟诵调式上加以修改，并通过录音记录下来，反复修改，让它既吻合诗词吟诵的规律，又有能为学生接受的现代音乐元素。想不到，学生竟真的非常喜欢，后来教的每一首诗词他们都要求：“老师，吟诵吧！”

先从格律诗词教起。我教大家分清基本的“平仄入”字音——把现在的普通话字音的四声分为平仄声：一二声平三四仄；吟诵的规则是：平长仄短入声急，依字行腔气要匀。有些入声字，我自己也可能分不清的话，就和学生一起查工具书。另外，告诉学生，在诗词中并不是每一个字都要按“平长仄短”来读，否则，就显得太单调枯燥，也不能表现感情的变化。有一个约定成俗的诗词格律规则：一三五不论，二四六分明。

低年级的孩子主要跟着老师多吟多诵，高年级的孩子则可以自行独创。比如，读《枫桥夜泊》 的前两句时，我们就这样读——

月︶落↓乌↘啼﹋﹋霜﹎满ˇ天（“月”是入声字，但由于是在第一个位置，可长可短，“落”字 必须很分明，读得短而清楚。

江→枫﹋﹋渔↓火↓对↘愁﹋﹋眠﹍（“江枫”二字都是平声，但不可以都读得一样长，“江”

字要短，吐音清晰后就把“枫”字吟得长长的，“渔火”的重音落在“火”字上，并收得有停顿感。“对”字不要太重，声音由“火”的重转到“对”时变柔，“愁”字尽量拉长，字音清晰而气息轻柔，跟后面的“眠”形成对比感。曲谱图片缺失

也不是每一首古诗词都要严格按照吟诵的方式，有一些诗词可以择其中的几句来吟诵，如《长 安遇冯著》，我这样设计——（领）客从东方来，衣上灞陵雨（和：哦，灞陵雨呀！）

（领）问客何为来？（和——何为来呀？）采山因买斧。（齐：噢，采山因买斧！）

（领）冥冥花正开，飏飏燕新乳。（和——花正开呀，燕新乳！）（领）昨别今已春，鬓丝生几缕？（和——唉，鬓丝生几缕？）（齐声深情吟唱——昨别今已春，鬓丝生几缕？唉，鬓丝生几缕?）

这种对白式设计，免去了教师的讲解，因为学生通过这样的对话式诵读已经基本能明白诗词的含义，后面创设的几句吟诵调，既能助兴，也能令诵读者的情感得以升华。古体诗的吟诵就不一定非要严格遵守格律诗的规则，调式可以自由些，现代音乐的成分可以相对重一些，但依字行腔还是必须的。通过一段时期的练习，学生不仅爱上了吟诵，而且能牢记吟诵过的诗词，很少有记错的。这几年，在全国各地讲课或作报告，我一讲到吟诵的主题，老师们就非常感兴趣，都觉得这种方法教授古诗词是再好不过了，纷纷要求我把已经录制的吟诵曲传给大家。于是，我试着把吟诵过的部分诗词谱成曲子，方便传播，如晏殊的《蝶恋花》等。

可是，在记谱的过程中，我才明白，古老的吟诵教学法为什么要口口相传才得以传承，为什么文献中可资后人研习得法的文字很少，因为现在的简谱或五线谱受节拍或现代音乐的音长规律限制，并不能完全准确地记录吟诵的“声音”。比如，上面的“愁烟”二字其实还可以随吟诵者的即兴各加长一拍甚至两拍，但按曲谱的要求却不合规则了。

此外，早先为了增强学生记诵诗词的兴趣，我也曾经在网上下载一些古诗词的吟唱曲，如《水调歌头?明月几时有》、《虞美人?春花秋月何时了》等等，发现效果并不好。因为这些唱曲的音乐感很重，学生不能通过吟唱而感受到诗词应有的意境，有时文字意境甚至被音乐完全掩盖，比如，李商隐的《无题?相见时难别亦难》，这是歌，不是吟诵，你很难以这首乐曲为契机带学生入情入境地感受作者当时的心境。我后来发现，歌跟吟诵确实不一样，大多数以古诗词入歌的乐曲并没有按诗词格律的规则，而奇特的是，一旦忽视了平长仄短和依字行腔吟诵规则，诗词本来的情愫竟然也不容易被学生感知。比如，我把《无题?相见时难别亦难》开头的两句按照严格的吟诵规则谱成曲，给学生吟诵，效果竟大不一样。曲谱图片缺失。

无需多讲，学生跟着老师吟诵几遍，这首词的情感和意境已经被学生捕捉到了，重要的是，它很容易被记住，因为它是以词的固定旋律被记下来的，比如“ 无力”，而不是被破译为“无”——“力”。也许这也是吟诵跟歌唱不同的特征之一。

当然，呼唤吟诵进课堂，并不是要用吟诵替代朗诵或其他的诵读方法。吟诵对多数教师而言还相当陌生，其具体的方法还有待深入的研究。另一方面，除古诗词外，吟诵也不能一下子被其他文体教学所接受，比如，同样是古文，《爱莲说》、《岳阳楼记》、《诫子书》等等，这些文字，人们已经习惯用普通话来朗诵，要改为吟诵是不容易，是否值得这样做也有待商榷。只是，以笔者的经验，吟诵法对古诗词教学确实大有裨益，老师们不妨一试。(本文摘自<人民教育>2009 年第 23 期)