近代史人物传记读后感

第一篇：近代史人物传记读后感

读《蒋氏“文胆’’陈布雷》有感

少年才俊，“传统文化”与“西**”充实了他的人生底蕴，“请作布雷鸣”，译孙中山《告友邦人士书》使他一举成名；横溢的才华，令蒋介石倾慕，著作等身，却未留下片言只语；与世无争，终难能善 始善终，“愚忠”，枉要了他的身家性命。读他，读他才华横溢的一生，读他，读他悲剧精彩的一生„„他，就是蒋氏“文胆”陈布雷。

陈布雷（1890－1948年），名训恩，字彦及，笔名布雷，畏垒。生于浙江慈溪县（现属余姚市）。才华出众，20多岁就在报界享有盛誉，抗战时期，陈布雷用如椽之笔，写出了多篇激扬民族志气的不朽文章，是国民党的“领袖文胆”和“总裁智囊”，素有国民党第一支笔之称。他是中国近代历史上一位很受关注而颇有争议的人物。陈布雷作为蒋家王朝的“大内御笔”主要具备这样两个条件：一是他有非凡的才华，以才为进；一是他更符合蒋介石的道德标准：“忠”和“奴”，他能绝对忠诚地侍奉主子而不计功名利禄。正如他自己所言：“蒋是火车头，拉着国民党的火车，在不平的路基上跑的太快，左右摇摆太厉害时，我便紧急‘刹车’,使之速度稍减，保持平衡。”①（陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》前言 第4页 湖南人民出版社 2009年3月1日）。在蒋介石拖拉的火车上，陈布雷作为“大内”人物二十多年，不但未因政治生活的残酷倾轧淘汰，相反，他的地位越来越稳固。但是，这样一个忠诚的臣子却选择了一条封建士大夫的不归路。

1948年11月14日清晨，一则惊天动地新闻轰动宁城！陈布雷“走了”！带着他对兄弟姐妹的深情“走了”；带着他对妻儿的眷念“走

了”；带着他对蒋氏的“忠诚” “走了”；带着他对同仁的期盼“走了”。他走的很平静，一捧安眠药让他昏昏然走得好“自信”，却为后世留下了许多谜团，他为什么要选择自杀？为什么官方刊登说是死于疾病？而这就不得不提起他的文胆生涯。

陈布雷的文胆生涯要从他的文采说起。1911年，陈布雷进入上海《天铎报》，他才华出众，勤勉敬业，很快成为上海报界的著名记者。其间，他撰写了大量拥护辛亥革命的时评，反对封建帝制，宣扬共和精神，影响很大；孙中山先生代表临时政府用英文起草的《对外宣言》，就是由年轻的陈布雷翻译成中文最先在《天铎报》上发表的。几年后，陈布雷转到《商报》做编辑主任，不遗余力地揭露北洋军阀的腐败统治。1927年，他与潘公展同至南昌见蒋介石，同年加入国民党，国共两党通力合作挥师北伐后，蒋介石很需要身边有支笔杆子可供自己驱使。享有声望的陈布雷是理想人选。北伐军刚到南昌，蒋介石就派邵子力去上海邀请陈布雷去南昌晤谈。为延揽人才，蒋介石表现出谦逊姿态，陈布雷为蒋介石的“礼贤下士”所感动，不久即为他起草了《告黄埔同学书》。抗战时期，是陈布雷人生的一个高峰。在一次抗战演讲中，他说:“我们的东四省失陷，已有六年之久……现在冲突地点已到了北平门口的卢沟桥。如卢沟桥可以受人压迫强占，我们五百年古都的北平，就要变成沈阳第二，今日的冀察亦将成昔日的东四省，北平若变成沈阳，南京又何尝不可能变成北平……如放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人。那时候只有拼民族的性命，求最后的胜利。”这篇谈话以“如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任”一句最为著名，它如同“抗战宣言”一样，为中国四万万同胞广泛传诵，激励了全国军民同仇敌忾、团结抗战的最大决心。③（陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》

五、文胆生涯（中）第88页湖南人民出版社 2009年3月1日）这篇演讲稿，就是陈布雷起草的。抗战时期，陈布雷还有许多篇文章得到普遍赞誉，在国内外产生过很大的影响。当今台湾文人李敖曾在他的文章中这样评价陈布雷:陈布雷除了成为国民党军机处的头头外，还一直是蒋中正的文胆。蒋中正的作品，从早期的《告黄埔同学书》、《祭告总理文》到中期的《报国与思亲》、《西安半月记》，直到后期的文告讲稿，都是陈布雷的杰作。陈布雷一生没有文集流传——他的文章，都跑到别人的文集里头了。②（李敖《千秋评论精华》陈布雷自杀写真 第36页 中国友谊出版公司2005年1月1日）当然这个别人就是蒋介石。

作为一个“忠臣”，在他任职期间，他曾参与起草过一些反共方面的文章，作出过一些违心事，替蒋编织过谎言，最典型的是为蒋编写《西安半月记》。关于西安事变，陈布雷知道张学良、杨虎城原为抗日而兵谏，并无“弑君”、“篡权”之意，也听说了一些蒋在惊慌中跳窗逃至山后的狼狈情节。但蒋介石向他面授此书的纲目时，却把张、杨说成是犯上作乱的叛逆，美化自己在危难中镇定自若，对下属晓以大义，使之幡然悔悟，才得以转危为安……陈布雷无法违拗蒋的旨意，只得惟命是从，但内心里却十

分痛苦。事后，他在日记中写道:“余今日之言论思想，不能自作主张。躯壳和灵魂，已渐为他人一体。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”他并多次表示，“不能用我的笔达我所言”，“为人捉刀是苦恼的”。④（陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》

六、文胆生涯（下）第120页湖南人民出版社 2009年3月1日）

陈布雷一生清正廉洁，与世无争，却难以善始善终。他并没有“跟随”国民党骄奢淫逸的作风，他一生都只专注于中国的统一，纵使后期自己的意见与蒋介石相驳，他也没有背叛国民党。这样一个忠臣，知道错在哪，却因封建士大夫的愚忠思想禁锢，始终在道德与忠义间挣扎。当国共合作的呼声高涨时，他清楚的认识到合作的必要性，但一次次劝谏，却被蒋介石的“先生，您累了，您该休息了”一一否定而这却被心思细腻的陈布雷看成是自己不被需要，不被信任的表现。身心的挣扎，身体的虚弱折磨着这个蒋介石身边的“红人”。陈布雷有一个非常喜爱的女儿名叫陈链，乳名“怜儿”，但性格相似的父女两人却选择了不同的道路，陈链长大后加入了共产党，但陈布雷并未多加斥责。然而这父女二人却都逃不开自杀的命运，不被理解，内心的挣扎，让他们选择了一条不归路。

看完了整部书，虽然对他的死有着惋惜。但在我看来，我还是不能认同他的做法。到底是什么原因促使陈布雷厌世呢？他追随蒋介石，为蒋介石出谋划策，参与蒋介石制定方略，实指望蒋家王朝能在中国长久而光大。但是，局势完全出乎他的意料，他悲愤而死。他是为蒋介石而死，他不能背叛蒋介石，虽然他清楚蒋家王朝已快要覆灭。

正如他遗书写到：“我鉴于自身体力精神脑力之衰弱，实觉已不能再对国家非常时期作出丝毫贡献”（遗书 札记）⑤ 陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》

七、命不该长 第144页湖南人民出版社 2009年3月1日）。他一直在以虚弱的躯体为蒋介石办事，为什么这时却要因身体原因辞世？在我看来，陈布雷之死，其真正原因因是“愚忠”、“奴性”而死。蒋介石几句赞美，几个墨宝就笼络了他，使他决意为蒋介石赴汤蹈火，最终回归到中国传统文人“士为知己者死”的陈腐之道。

因此，没落腐朽的封建士大夫观念，最终断送了陈布雷。在文章中提到，当蒋家开始没落时，有人报着不成功便成仁的决心，准备与共产党与决一死战；有人烧毁或捆扎卷宗，打算跟蒋介石去台湾；更有人悄悄地把财产和家眷送到海外，准备弃政、弃军从商；还有人盘算向共产党投降。唯独陈布雷，在他坚守的“忠臣不事二主”、“烈女不嫁二夫”的封建主义观念下，决心以“死节”“殉主”。这个既忠又奴又弱不禁风的陈布雷，这个才华横溢的江南才子，原以为唯此可留名节以千古，殊不知，最终只能孤零零地横卧于杭州九溪十八涧口，“功钩一生，黄土一抔”陪伴他的只是那块连带的同等孤独的青石墓碑。

你的才华，让人折服；你的品质，令人敬佩；陈布雷，一个才子，在一个动荡浮沉的年代最终以悲情的方式谢幕，留以后世无尽的哀思„„

111081Y118李潇然

第二篇：近代史人物传记读后感

读《蒋氏“文胆’’陈布雷》有感

少年才俊，“传统文化”与“西**”充实了他的人生底蕴，“请作布雷鸣”，译孙中山《告友邦人士书》使他一举成名；横溢的才华，令蒋介石倾慕，著作等身，却未留下片言只语；与世无争，终难能善 始善终，“愚忠”，枉要了他的身家性命。读他，读他才华横溢的一生，读他，读他悲剧精彩的一生„„他，就是蒋氏“文胆”陈布雷。

陈布雷（1890－1948年），名训恩，字彦及，笔名布雷，畏垒。生于浙江慈溪县（现属余姚市）。才华出众，20多岁就在报界享有盛誉，抗战时期，陈布雷用如椽之笔，写出了多篇激扬民族志气的不朽文章，是国民党的“领袖文胆”和“总裁智囊”，素有国民党第一支笔之称。他是中国近代历史上一位很受关注而颇有争议的人物。陈布雷作为蒋家王朝的“大内御笔”主要具备这样两个条件：一是他有非凡的才华，以才为进；一是他更符合蒋介石的道德标准：“忠”和“奴”，他能绝对忠诚地侍奉主子而不计功名利禄。正如他自己所言：“蒋是火车头，拉着国民党的火车，在不平的路基上跑的太快，左右摇摆太厉害时，我便紧急‘刹车’,使之速度稍减，保持平衡。”①（陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》前言 第4页 湖南人民出版社 2009年3月1日）。在蒋介石拖拉的火车上，陈布雷作为“大内”人物二十多年，不但未因政治生活的残酷倾轧淘汰，相反，他的地位越来越稳固。但是，这样一个忠诚的臣子却选择了一条封建士大夫的不归路。

1948年11月14日清晨，一则惊天动地新闻轰动宁城！陈布雷“走了”！带着他对兄弟姐妹的深情“走了”；带着他对妻儿的眷念“走了”；带着他对蒋氏的“忠诚” “走了”；带着他对同仁的期盼“走了”。他走的很平静，一捧安眠药让他昏昏然走得好“自信”，却为后世留下了许多谜团，他为什么要选择自杀？为什么官方刊登说是死于疾病？而这就不得不提起他的文胆生涯。

陈布雷的文胆生涯要从他的文采说起。1911年，陈布雷进入上海《天铎报》，他才华出众，勤勉敬业，很快成为上海报界的著名记者。其间，他撰写了大量拥护辛亥革命的时评，反对封建帝制，宣扬共和精神，影响很大；孙中山先生代表临时政府用英文起草的《对外宣言》，就是由年轻的陈布雷翻译成中文最先在《天铎报》上发表的。几年后，陈布雷转到《商报》做编辑主任，不遗余力地揭露北洋军阀的腐败统治。1927年，他与潘公展同至南昌见蒋介石，同年加入国民党，国共两党通力合作挥师北伐后，蒋介石很需要身边有支笔杆子可供自己驱使。享有声望的陈布雷是理想人选。北伐军刚到南昌，蒋介石就派邵子力去上海邀请陈布雷去南昌晤谈。为延揽人才，蒋介石表现出谦逊姿态，陈布雷为蒋介石的“礼贤下士”所感动，不久即为他起草了《告黄埔同学书》。抗战时期，是陈布雷人生的一个高峰。在一次抗战演讲中，他说:“我们的东四省失陷，已有六年之久……现在冲突地点已到了北平门口的卢沟桥。如卢沟桥可以受人压迫强占，我们五百年古都的北平，就要变成沈阳第二，今日的冀察亦将成昔日的东四省，北平若变成沈阳，南京又何尝不可能变成北平……如放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人。那时候只有拼民族的性命，求最后的胜利。”这篇谈话以“如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任”一句最为著名，它如同“抗战宣言”一样，为中国四万万同胞广泛传诵，激励了全国军民同仇敌忾、团结抗战的最大决心。③（陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》

五、文胆生涯（中）第88页湖南人民出版社 2009年3月1日）这篇演讲稿，就是陈布雷起草的。抗战时期，陈布雷还有许多篇文章得到普遍赞誉，在国内外产生过很大的影响。当今台湾文人李敖曾在他的文章中这样评价陈布雷:陈布雷除了成为国民党军机处的头头外，还一直是蒋中正的文胆。蒋中正的作品，从早期的《告黄埔同学书》、《祭告总理文》到中期的《报国与思亲》、《西安半月记》，直到后期的文告讲稿，都是陈布雷的杰作。陈布雷一生没有文集流传——他的文章，都跑到别人的文集里头了。②（李敖《千秋评论精华》陈布雷自杀写真 第36页 中国友谊出版公司2005年1月1日）当然这个别人就是蒋介石。

作为一个“忠臣”，在他任职期间，他曾参与起草过一些反共方面的文章，作出过一些违心事，替蒋编织过谎言，最典型的是为蒋编写《西安半月记》。关于西安事变，陈布雷知道张学良、杨虎城原为抗日而兵谏，并无“弑君”、“篡权”之意，也听说了一些蒋在惊慌中跳窗逃至山后的狼狈情节。但蒋介石向他面授此书的纲目时，却把张、杨说成是犯上作乱的叛逆，美化自己在危难中镇定自若，对下属晓以大义，使之幡然悔悟，才得以转危为安……陈布雷无法违拗蒋的旨意，只得惟命是从，但内心里却十分痛苦。事后，他在日记中写道:“余今日之言论思想，不能自作主张。躯壳和灵魂，已渐为他人一体。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”他并多次表示，“不能用我的笔达我所言”，“为人捉刀是苦恼的”。④（陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》

六、文胆生涯（下）第120页湖南人民出版社 2009年3月1日）

陈布雷一生清正廉洁，与世无争，却难以善始善终。他并没有“跟随”国民党骄奢淫逸的作风，他一生都只专注于中国的统一，纵使后期自己的意见与蒋介石相驳，他也没有背叛国民党。这样一个忠臣，知道错在哪，却因封建士大夫的愚忠思想禁锢，始终在道德与忠义间挣扎。当国共合作的呼声高涨时，他清楚的认识到合作的必要性，但一次次劝谏，却被蒋介石的“先生，您累了，您该休息了”一一否定而这却被心思细腻的陈布雷看成是自己不被需要，不被信任的表现。身心的挣扎，身体的虚弱折磨着这个蒋介石身边的“红人”。陈布雷有一个非常喜爱的女儿名叫陈链，乳名“怜儿”，但性格相似的父女两人却选择了不同的道路，陈链长大后加入了共产党，但陈布雷并未多加斥责。然而这父女二人却都逃不开自杀的命运，不被理解，内心的挣扎，让他们选择了一条不归路。

看完了整部书，虽然对他的死有着惋惜。但在我看来，我还是不能认同他的做法。到底是什么原因促使陈布雷厌世呢？他追随蒋介石，为蒋介石出谋划策，参与蒋介石制定方略，实指望蒋家王朝能在中国长久而光大。但是，局势完全出乎他的意料，他悲愤而死。他是为蒋介石而死，他不能背叛蒋介石，虽然他清楚蒋家王朝已快要覆灭。正如他遗书写到：“我鉴于自身体力精神脑力之衰弱，实觉已不能再对国家非常时期作出丝毫贡献”（遗书 札记）⑤ 陈阳凤 丁美华《蒋氏“文胆”陈布雷》

七、命不该长 第144页湖南人民出版社 2009年3月1日）。他一直在以虚弱的躯体为蒋介石办事，为什么这时却要因身体原因辞世？在我看来，陈布雷之死，其真正原因因是“愚忠”、“奴性”而死。蒋介石几句赞美，几个墨宝就笼络了他，使他决意为蒋介石赴汤蹈火，最终回归到中国传统文人“士为知己者死”的陈腐之道。

因此，没落腐朽的封建士大夫观念，最终断送了陈布雷。在文章中提到，当蒋家开始没落时，有人报着不成功便成仁的决心，准备与共产党与决一死战；有人烧毁或捆扎卷宗，打算跟蒋介石去台湾；更有人悄悄地把财产和家眷送到海外，准备弃政、弃军从商；还有人盘算向共产党投降。唯独陈布雷，在他坚守的“忠臣不事二主”、“烈女不嫁二夫”的封建主义观念下，决心以“死节”“殉主”。这个既忠又奴又弱不禁风的陈布雷，这个才华横溢的江南才子，原以为唯此可留名节以千古，殊不知，最终只能孤零零地横卧于杭州九溪十八涧口，“功钩一生，黄土一抔”陪伴他的只是那块连带的同等孤独的青石墓碑。

你的才华，让人折服；你的品质，令人敬佩；陈布雷，一个才子，在一个动荡浮沉的年代最终以悲情的方式谢幕，留以后世无尽的哀思„„

111081Y118李潇然

第三篇：近代史人物传记

闻一多（1899—1946），原名闻家骅，著名诗人，学者，民主战士。中国民主同盟早期领导人，爱国民主战士。生于湖北浠水的一个书香家庭。闻一多是唯美型诗人，是诗人型学者，是学者型诗人。“五四”时代，全才不少，如闻一多之全才不多，如闻一多之熟悉西方文学者也不多。闻一多，13岁考上留美预备学校清华，22岁（1922年）去美，学画三年，却找到了他的诗人之笔。留学期间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。

闻一多的第一本诗集《红烛》于1922年冬出版，美国新诗派对他的影响处处可见，气势恢宏，语言狂放。1925年回国任教，成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。并在1928年发表了第二本诗集《死水》，作品集中形成了著名的闻一多风格。《死水》集在1926至1928年所作：典丽繁富，外整内腴，凝炼苍劲，比《红烛》中诸诗远为“现代”。

闻一多的诗，是他的艺术主张的实践。或是他早期学习绘画，使的他的大多数诗作，犹如一张张重彩的油画，美妙的一幅幅艺术品。但有时由于刻意雕琢，便失去素朴与自然美的光华。闻一多的诗开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起的诗人。

抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。他英勇地投身爱国民主运动中,，不幸的是，在1946年7月15日在悼念被国民党特务暗杀的李公朴的大会上，发表了著名的《最后一次的演讲》，当天下午在西仓坡宿舍门口被枪杀。不幸去世。以下来自朱自清对闻一多的歌颂：

你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！

浙江精神的基本内涵:

1.求真务实的精神，是指追求真理、遵循规律、崇尚科学和尊重实际、注重实干、讲求实效。

2.诚信和谐的精神，是指重规则、守契约、讲信用、言必信、行必果和民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。

3.开放图强的精神，是指全球意识、世界胸襟和勇于拼搏、奔竞不息。

第四篇：人物传记读后感

职业发展与教育

新闻学院 2010202412王振宇

·人物传记读后感

读《丘吉尔传》有感

“他是一位很有威望的领袖。他具有英国人在困难时所表现的勇敢而坚定、在顺利时所表现的因循守旧的典型性格。他有非常强烈的信念，善于争论和答辩。......如果有一种信念和他的观点发生抵触，这时要想争辩过他确实是很困难的。......我钦佩他，也喜爱他。......他是一位对战争发展和军事史有深刻研究的专家，即使和他讨论纯专业问题，也不是毫无益处的。......在许多方面都可以看出，如果他不是那样伟大，他就会使我的工作更加艰巨；因此，尽管他对一些重要决定并不喜欢，但对他的一贯彬彬有礼和热诚支持，我始终表示无限感激。他是一位伟大的军事领袖，也是一位伟大的人物。”

——艾森豪威尔

一口气看完蔡赓生写关于温斯顿·丘吉尔的传记，我深受感触。每个人身上都有不少的优点，更何况伟大的人物：

——善于不断学习，丰富才智

1896年9月，丘吉尔到印度南部的班加罗尔驻防。“为了充实和提高自己，他把打马球以外的空闲时间主要用于自学。他请母亲给他寄些历史、哲学、宗教和经济方面的书来”。他母亲给他“寄来了大包小包的吉本、麦考利、柏拉图、叔本华、莱基、马尔萨斯、达尔文等著名思想家、哲学家、历史学家和生物学家的各种经典名著”。然后，他开始了“每天阅读四小时或五小时的历史和哲学著作”的苦读生活。没上过大学的他“在短短的时间内就从这些经典名著中吸收了丰富的思想营养”。“他的思想变得更加深刻，也使他逐渐形成了某种人生信念”。“此外，在写作的风格和用笔技巧上，丘吉尔也受到了吉本、麦考利等大师的深刻影响”。“出于对现实政治的关注，丘吉尔还请母亲寄来一套《政治年鉴》，以使自己了解当时国内政治生活的现状”。（《马拉坎德野战军纪实》）

他“曾就演讲技巧问题向美国民主党领袖、著名演说家科克兰请教”。而这为他后来进行选举和为鼓舞人民反抗法西斯侵略的斗志，所做的出色演讲分不开。（《马拉坎德野战军纪实》）记得有个“著名”的“三八”定律：八个小时工作，八个小时充电，八个小时睡觉。学习，不断地学习！

——善于利用资源，抓住机遇

丘吉尔出身于声名显赫的贵族家庭。他的祖先马尔巴罗公爵是英国历史上的著名军事统帅，是安妮女王统治时期英国政界权倾一时的风云人物；他的父亲伦道夫勋爵是十九世纪末英国的杰出政治家，曾任索尔兹伯里时仅次于首相的最重要的大臣职位--财政大臣。祖先和父辈为丘吉尔提供了学习的榜样，同时也为他提供了很多资源。

1895年10月，作为骑兵中尉的丘吉尔轮上了一次休假。“他决定利用这次休假，和同事巴恩斯中尉一起，到正在发生激烈战斗的古巴去亲身体验一下'传奇般的生活'并获得实际的军事经验”。“为了使这次旅行得到国内军方的正式批准，丘吉尔还专门拜访了陆军元帅”。而这位元帅“很怀念过去与伦道夫勋爵结下的友谊，马上单独接见了这位军阶极低的中尉”，伦道夫·丘吉尔就是他的父亲。交谈之后，“不仅批准了他们的计划，还交代情报部，结果把丘吉尔他们去古巴的旅行安排成为一次公差：情报部要求他们尽可能地搜集有关西班牙军队当时使用的新式枪弹的情报”。总的说来，“古巴之行收获还是巨大的”，他们“被授予了西班牙红十字勋章”，并“得到上流社会中许多人的赏识”。（《古巴之行》）

懂得利用这些资源还不行，还要懂得利用自己所掌的资源。1924年，丘吉尔担任英国的财政大臣，他从小就对数学没有兴趣。正如英国著名历史学家泰勒曾写道：“丘吉尔，这位自由贸易的拥护者对财政一窍不通，竟成了财政大臣！”而“丘吉尔深知自己对经济和财中国人民大学

政所知不多的弱点”，所以他找了“庞大的财政问题专家班子作顾问”虽然在当时的特定时代背景下，难以避免地犯了“集体错误”，“而他的个人才干和品格魅力，则为他赢得了人们的敬重”。（《一窍不通的财政大臣》）合理得利用身边的资源，往往会使工作事半功倍，甚至达到意想不到的效果！

——生财有道，生活从容

作为马尔巴罗公爵的后人，丘吉尔从来就没有节俭过日子的意识，而她的母亲更是有过之而无不及，所以欠下很多的债务。但这些对丘吉尔来说，“并不担心无力偿还”。（《桑赫斯特军校毕业的骑兵中尉》）早在1895年“古巴之行”时，他就“和伦敦的《每日纪事报》社联系，希望作为该报的随军记者为该报撰写战地通讯”，以获得稿酬。之后，他一直为多家报刊杂志撰写战地通讯。仅1930年一年中，他就“为《每日电讯报》等报刊杂志撰稿40余篇”。不仅如此，从没停止过写书。1927年，他从南非回到伦敦后，以“已经发表的战地通讯为基础，再充实一些新材料加以编撰，很快就写出了有关南非战争的两本专著”。“这两本书的版税以及此前写书和战地通讯的收入”，加上“进行演讲的收入”使他有了“一笔相当大数额的财产”，“至少在近几年中不愁衣食”。（《南非战争中的传奇英雄》）

他一生写了包括《马尔巴罗传》在内的26部共45卷（本）专著。写作的大量文章和书籍，为他带来了极高的酬金。据估算，“他在这一时期平均每年收入约10万美元，这比他担任政府大臣时的薪俸要高得多”。当然也给他带来了1953年的诺贝尔文学奖。（《写作生涯》）

有了经济基础，他就“可以集中全部精力投入到他向往已久，并力图有较大成就的政治舞台上去了”。（《南非战争中的传奇英雄》）有了经济基础，一切上层建筑的构想才可能成为现实！

——敢于冒险，惊喜一次又一次地与他结缘

也许有人认为，丘吉尔凭借特殊的家庭背景，在第四骠骑兵团服役期间所受到的重视和优遇应该能使他安于现状。但他在给他母亲的信中说道：“这是一个上进的年代，我们必须尽最大努力推进之。”（《河上的战争》）所以，我认为丘吉尔天生就是一个有胆识的冒险家，每次冒险都有让他意想不到的收获。

如果说古巴之行，让他“成了一些宴会和舞会争相邀请的嘉宾，并借此结识了不少名人”（《古巴之行》）的话，那么1899年的南非之行却让他成了南非战争中的传奇英雄。根据他对“战争的特殊敏感”，预感南非战争即将爆发。他以记者身份进入南非，却没想到成了加上布尔人俘虏。历经艰难逃回英国后，直接参加作战，“创造了以少胜多的战例”，“还是最先攻入比勒陀利亚的英军部队中的一员”。比勒陀利亚就是当初他被关押的地城市。（《南非战争中的传奇英雄》）

冒险，是不甘寂寞的表现。加上活跃的思维，过人的胆识，上天不会不垂怜这么一个人的！我们都应该拥有一种冒险精神！

——坦承失败，成功一次又一次地眷顾他

丘吉尔的政治生涯中经历了不少的失败。1922年10月 18日，就是他一生中难忘的天，当他从患阑尾炎手术中醒来后，发现自己“甚至没来得及眨眨眼，就失去了官职，丢掉了议席，没有了党派，也割去了阑尾”。这是他自1900年以来第一次被排除在议会之外，而只不过是他一系列竞选失败的开头。（《从连续落选中崛起》）1929年6月3日，他从财政大臣的位置上退下来的，陷入了长达十年之久“光荣孤立”之中。（《一窍不通的财政大臣》《光荣的孤立》）还记得陈老师关于“糠箩与米箩”的经典例子。从“米箩”到“糠箩”，如果自我失去信心、失去勇气，那么就只能在“糠箩”中呆一辈子甚至连“糠箩”都没得呆。庆祝过60大寿的丘吉尔，“对政治生活仍然充满了激情”，“虽然暂时还看不见出路”，但“心中并不绝望”。正如丘吉尔说道，要“有一种乐观自信的气质。尽管我看到事情的阴暗面是如此严重”，“时

间将给予他们弥补以往的过错和疏忽的机会”。（《写作生涯》）

1935年，当丘吉尔再次被鲍德温拒于门外时，他感到“这对于我实在是一个沉重的打击”。不过，久经宦海沉浮的丘吉尔小心地控制着自己的感情，甚至在辩论中更加平心静气，显出镇静、不偏不倚和超然的态度。面对鲍德温的刁难，丘吉尔“对此看得很清楚，但他更懂得祸福相依、风云变幻的道理，所以他不仅仍然抱着希望，等待时机，而且认为假使没有这种无法估计的和无穷无尽的变幻，人生的戏剧就会变得索然寡味了”。（《被蝗虫吃光的年代》）

好一句“假使没有这种无法估计的和无穷无尽的变幻，人生的戏剧就会变得索然寡味了”，从“米箩”到“糠箩”，使人生更加的精彩！失败是成功之母，想要成功就必须坦承失败！

——强烈的责任感，临危受命成了必然

光辉的家族历史，培育了丘吉尔对祖国的历史责任感。在被“光荣孤立”的年岁月中，他尽管被排斥在政府之外，成为“后座议员”，但他仍然密切注视国际形势的发展变化，尤其对德国法西斯主义的崛起保持着高度的警觉和清醒的认识。四处奔走，在不同场合进行辩论，提醒人们看清形势，并在公开场合正式提出了战争临近的警告。同时，他还参与海军、陆军和空军的建设。最终，他众望所归，临危受命，成了战时内阁首相。最终也成为为人类从法西斯恶梦中挣脱出来做过特殊贡献的一代英国名相。有责任感，才能最终赢得别人的信任！

或许我们不会有丘吉尔那样冷人瞩目的成就，但是我们必须向他学习，学习他的精神品质，以之为榜样，不断发展自己，壮大自己，走进成功的殿堂！

第五篇：人物传记读后感

篇一：人物传记读后感

居里夫人，一个感动了全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记；她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。

居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。

斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。

后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。

而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世，并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。

探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。

不仅仅是对于科学而言，对于世上的所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上，最重要的就是坚持二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了；或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻，灰飞烟灭了。

朋友，不要灰心，不要放弃，成功其实离你只有一步之遥。

篇二：人物传记读后感

他短小臃肿，外表解释，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道旷野的光，所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时候才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙的反应出它们的真正思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以可破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸古怪地不对称。

他，预言了一个民族的复兴——德意志联邦，他，象征着一世纪中人类活动的基调——力！

他，就是在十八世纪这个最混乱最秽浊的时候闪耀着的巨星——贝多芬！

在这里，我们没有资格去评论一个如此伟岸的大师，我们只能匍匐在他脚下，挣扎着希望去触碰他的脚趾。

贝多芬一生苦难不断，痛苦不堪。

一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴面前，或是一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这个时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。

在他二十多岁的时候，更大的痛苦就已在叩门，耳聋已开始它的酷刑。耳朵日夜作响；他内脏也受剧烈的痛苦磨折。听觉越来越衰退。这一切对贝多芬来说无疑是巨大的折磨。要知道，一个音乐大师，如何能够进入无声的世界！

更可怕的是，他的精神还受到的深深的打击。他两次坠入了爱河，但是最终爱情带给他的不是快乐，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的心灵已因疾病变得虚弱的时候，当他热恋的人圭恰迪妮嫁给了加伦贝格伯爵，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。他的一生就在这一次，似乎到了颠蹶的关头。

如此多的苦难加负在他一个人的身上，我们怜惜，我们叹息，我们感慨。但是，往往是苦难才能筑就英雄！

莫扎特，除了拥有童年美好的回忆，一生也是贫困潦倒，郁郁而终。米开朗基罗，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔缠身，令他苦不堪言，还有懒惰恶劣的一家人，像是一个无底洞，把米开朗基罗辛苦赚来的钱花得一分不剩。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”苦难不是阻碍我们前进的重重障碍，是磨练我们品行，我们意志的磨金石；是鞭策我们走向成熟，走向成功的马鞭。

我们的生命要的不是一味的风平浪静，我们要的是与风暴搏斗，与礁石较劲的惊心动魄。只有在经历了惊涛骇浪后，我们的生命才能真正绽放，被铭记。

来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧！

篇三：人物传记读后感

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另——种痛苦。

如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！

生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力，对自己要有信心。

贝多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”

除了这一点外，本书的作者罗曼“罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。

篇四：人物传记读后感

居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。

斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。

后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。

而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世，并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。

探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。

不仅仅是对于科学而言，对于世上的所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上，最重要的就是坚持二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了；或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻，灰飞烟灭了。