拒绝平庸[推荐阅读]

第一篇：拒绝平庸

我们是平凡，我们不平庸

当我们放慢脚步，回头看看思量一番，就会发现，那句“这是最美好的时代，也是最黑暗的时代”仍然适合作现世的注解。许多人能在这一时代脱颖而出，光环笼罩，与头条、镁光灯、嘉宾席紧紧联系，但天地法则早已注定，有比这“许多”还要多得多的人却只能踏踏实实地平凡着。

在如今大大小小的书店，最不缺的除了教辅材料，就是励志、成功学、厚黑学、人脉术这一类。一个社会结构不能板结固化，需要上下流动，寒门子弟也能千里封侯、十年拜相，否则就危机就不远了。但是当这个社会如此推崇励志，也就说明有问题了。就如李开复所说的，现今的中国社会太片面地理解成功，凡事都尚功利，仿佛。近些年来，国内国外顶着光环的上层人士轻生的新闻不绝于耳，似乎反常的现象悖谬地充当了一味解毒剂。在工业化浪潮一往无前、消费主义甚嚣其上的社会，人们起码开始犹豫，学会了放慢脚步。

高处不胜寒，何以寒？就在于人少。少数人被大多人羡慕，少数人中却也不乏欲变回大多人而不得者。曾有所谓“职场达人”如此自嘲：外表光鲜亮丽，内心疲惫无比。“围城”所指，除了婚姻，恐怕这里也适用。

大多数人是平凡的，这样的数量比例本就是“平凡”固有之内涵，正如“杰出”“卓越”之类的必然意味着孤独，因为大多数人是在他们后面。

然而，我们平凡，我们乐得平凡，却不是说我们耽于平庸。“每个人都拥有一个梦，平凡而不平庸。”这是一句流行歌词。庸官、庸医„„三百六十行，但凡是冠之以庸，则说明这一从业者诸如技艺不精、不称职、不敬业、不乐业之类的问题已经臭名在外，别人总要敬而远之以免惹祸上身。碰到庸官，难免惹上官司和板子；碰到庸医，难免活马医成死马。所以我们要拒绝平庸，存一颗利他的公德心。

对于我们自己，拒绝平庸，活出精彩更是人生的题中之义。人生苦短，不满百年还要怀着千岁之忧，怎么办？有人秉烛夜游，有人凿壁偷光，有人及时行乐，有人寄情山水，有人纵情声色，有人挥毫泼墨。人生的长度大同小异，我们不多。我们可以做的事就是——发现我自己，实现我自己。

在造物主眼中，每个人都是唯一，都是宝贝，都有其可贵之处。事情得有人来做，但是没有谁的作用是不可替代的，就像人们常说的“地球离开谁都照常转”，更早的时候，荀子说过“不为尧存，不为桀亡”。不可替代的是每一个人。无论离开谁，地球都照常转动，但是无论谁离开，总有人会怀念。

有几分力，吃几碗饭，做几分事。

不求尽如人意，但愿无愧我心。

第二篇：《拒绝平庸》素材

关于平庸的议论文素材：拒绝平庸

2014-09-12

怎样提高自己的写作能力一直是大家所烦恼的一个问题，只有不断练习才会有进步。精品学习网为大家整理了关于平庸的议论文素材，希望大家阅读愉快。

关于平庸的议论文素材：拒绝平庸

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了坚强的神韵，也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。

且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著;陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待;李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。

拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前;需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点;需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸;需要创新，才能立于竞争激烈的社会。

拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄;你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意;你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。

在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。

关于平庸的议论文素材就到这里结束了，同学们在欣赏的同时也要注意积累知识，多写多练，愿您能写出优秀的作文

1.清代周亮工有云：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。” 2.“如果你只是一个负责拖洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神随时在背后监督着你一样。”狄更斯这样说。

3.当年轻的富兰克林尚在费城为挣得一个立足之地而苦苦挣扎时，那儿精明的商人已经预测到了，即便富兰克林现在囊中羞涩，生活困顿，吃饭、睡觉、工作都是在同一间小屋，但这个年轻人必定前程无限，因为他是如此全身心地投入工作，如此渴望着大展宏图，如此地乐观自信。他经手的每一件事都能做到尽善尽美，这些都预示和象征着他未来的作为不可限量。当他还只是一个学徒期刚满的印刷工人时，他的工作质量就已经远远地超过别人了，而他的排版系统甚至比雇主的还要先进，人们纷纷预测有朝一日他肯定能取而代之，拥有自己的企业——历史证明他的确是做到了这一点。

4.KFC创始人 哈兰.山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本.他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法，终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方，其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。

5.美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。

6.祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志;赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值;吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉;孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。

平庸”的内涵：

庸：平常,不高明的.先秦时的“庸”是名词,是对某些地位较低的劳动者的一种称呼.随着社会政治、经济的变革相,“庸”所指的对象也发生了变化.平庸：寻常而不突出,没有作为；寻常而不高明.“拒绝平庸”就是拒绝无所作为、得过且过的消极思想的影响,以振奋的精神状态,投入生产、生活、学习和工作当中,追求生命的意义的亮度,生活的质量的精彩,生存价值的实现.用精彩装点动人的世界,用羽翼搏击浩瀚的长空.“平庸”的外延：

（1）“平庸”表现在个人生活、工作上.就是得过且过,庸庸碌碌.从深层上说,这是精神上的自我放逐,自我安慰,自我麻醉,自我解脱.其本质还是一种消极颓废的思想表现.（2）“平庸”表现在群体意识上.群体的平庸,则是群体没有核心思想,失去斗志、没有奋斗目标.如：十亿人民九亿赌,还有一亿在跳舞.群体的平庸,则应当警醒,应当看作是一种毒瘤,因为它会践踏我们的思维,阉割人们的意志,妨碍社会的进步.（3）“平庸”有时也体现在产品设计上.（4）“平庸”有时也体现在文学创作上.拒绝平庸,那就要要有积极的人生态度,创造卓越、接受卓越

议论文：“拒绝平庸”就是论点.①

顺承式：可进行“四大追问”：

什么是平庸——为什么要拒绝平庸——怎样拒绝平庸——拒绝平庸将怎样.②评论式：找一个“拒绝平庸”的人进行评论,如：史铁生、韩寒.或就生活某种不思进取,甘愿庸碌的思想行为进行评论.记叙文：可叙述自己,也可写别人:平庸如何让自己恐惧,因而拒绝平庸的.散文：可写哲理性散文

“拒绝平庸”到底拒绝了什么 拒绝平庸的素材

1、KFC创始人 哈兰.山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本.他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法，终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方，其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。

2瓦特没有受过良好的教育，原本只是一个普通的钟表工人，按常理，他应该庸庸碌碌的度过一生，但是他拒绝平庸，通过无数次试验改良了原来的蒸汽机

3、拒绝平庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐；拒绝平庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概；拒绝平庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。

4、倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘平庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史；细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱平庸最好的武器；那个慈祥的老人不甘于平庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝平庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。

5、拒绝平庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于平庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，20世纪一个胜利的奇葩；纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此平庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂；纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于平庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再平凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。

6、且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

7、再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持

KFC创始人 哈兰.山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本.他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法，终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方，其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。

瓦特没有受过良好的教育，原本只是一个普通的钟表工人，按常理，他应该庸庸碌碌的度过一生，但是他拒绝平庸，通过无数次试验改良了原来的蒸汽机

苏秦，先劝秦国连横，失败后回家苦读一年，转而游说六国君王连横。最终成功。身佩六国相印。

《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《庄子钓于濮水》 庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！”

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”庄子

二大夫曰：“宁生而曳尾（tú）中。”

庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

表现了庄子鄙弃富贵权势,不为官所累，坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求

《司马迁拒绝平庸》

司马迁生于史书世家，他饱览诗书，博闻强识，青年时期考察游览，读万卷书，行万里路，有拿云之志，后任太史令继承父亲遗志进行著书。他拒绝平庸，期待通过修行完善自立德，建功立业泽被后世，以立功不朽于世。李陵之祸后，立德，立功？已经是一个遥不可及的梦。一介罪臣何谈德行功业，只剩下是生死的抉择。司马迁经历了一场最残酷的抉择。

伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？世俗不会把他和为坚持节而死的相提并论，只会认为他是智虑穷尽罪大恶极，不能自脱，终于被杀而已。

就极刑而隐忍苟活吗？会被认为贪生恶死而唾弃终生。说千古艰难唯一死，殊不知为死得其所而屈辱地活着更为艰难。“固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，此时司马迁随境遇的改变和撕心裂肺般的痛苦感受，转而选择立言发愤著书，拒绝平庸地死去的信念，使他蒙羞忍辱一坚强的活下去。他期待用立言青史留名，永垂后世，洗刷耻辱。

司马迁的选择惊世骇俗，是常无法忍受的。这与他在李陵之祸前凭一腔慷慨昂立德立功的选择相比，内心饱受了一场犹如火里炼里淬的锻造与磨练，内心更为坚韧不拔，浑厚熟，犹如蚕蛹化蝶，精神得到了一个质的飞跃。

司马迁拒绝平庸的内容，追求的梦想也随之变化，呈现出一个动态变化的过程。他最终选择立言而不朽，他功了，他拒绝平庸功的因素有以下几个方面：史书世家，父亲做史官，使他耳濡目染；自读遍皇家书，博学多才；实地考察，观察各地的山川、风俗，接触了在朝在的许多物；思维开阔，富有创新能力，使他能够对所吸纳的知识取精用宏卓越的才学和见识；生的阅历，坎坷的境遇，使他对生具备超凡的理解力和察力。加之拒绝平庸，持续拒绝庸碌无为的主观意愿，使他能够写《史记》这部鸿篇巨制，完父亲的遗命。

鲁迅先生赞誉《史记》是：“史家之绝唱，无韵之离*。”《史记》为何会获得这样的赞誉呢？因为《史记》表现出司马迁卓越的才华和卓越的思想。

“史家之绝唱”是说《史记》是史书的绝唱，有着《史记》之前和之后史书中所缺失的宝贵的价值。司马迁开创了纪传体史书的体例，从过去的史书的记事、记言飞跃到记，他是以为本位来记载历史的第一。后之做史者，递相效仿，无出其右。《史记》不仅是史书，还是文学巨著，它是把历史和文学完美结合的典范，后代史书均没有超越。作者对一些节和场面如樊哙闯帐，项羽乌江自刎等进行了合理的想象，对塑造物形象和烘托物格，www.xiexiebang.com起到了渲染和烘托的作用，而与之相比《汉书》《资治通鉴》等相应的内容却只是简单的记事记言。他还首创互见法述史的方法，将传主的事迹及对其的评价分散于数篇之中，参差互见，互相补充，还避免了重复。这些都使《史记》正史鼻祖，具有独创，是后传史书无法超越的一家之言。

“无韵之离*”是说《史记》是无韵的诗，就能与讲究韵律的诗歌《离*》媲美。屈原在《离*》中寄予了浓郁的感，与其相同，司马迁在《史记》中也寄予了深厚的感。他不虚美，不隐恶，憎分明，对屈原宁投汨罗葬鱼腹，也不肯蒙受污垢的心理有着强烈的共鸣和崇敬，他对屈原的赞颂，对佞之、酷吏邪恶的冷嘲讽毫不隐晦，对威风凛凛顶天立地的霸王项羽，难以分封的李广将军倾注了更多的悲愤与同。而对一代帝王刘邦，却不仅不钦慕，甚至颇有微词。在《高祖本纪》中高祖是一位长者，仁而，却在《项羽本纪》中他用互见法，露其自私冷酷无的一面，为何司马先生对项羽、李广、对屈原这样的失意者、悲者，如此心心相惜敏感多？这与他个的遭遇有着莫大的关系。这些与他有着相通的精神追求使他产生心理认同感，有与他类似的无法抗拒的悲剧命运，让他心有戚戚焉，于是在他笔下这些物都具有不灭的灵魂，具有震撼心的力量。司马迁在《报任安书》中表白，撰写《史记》是“以究天之际，通古今之变，一家之言”，他做到了，凭借卓越的才学和思想，超凡的意志和韧，历经十余载，著了这部可以之名山、传之万代的伟大著作《史记》，为其拒绝平庸努力超越的一生，画了令瞩目的惊叹号！

拒绝平庸（议论文）

东坡先生在赤壁赋中写道：“(曹孟德)酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”这说明曹操再英雄，也是要死的，也是平凡的人。诚然，我们拒绝不了平凡，可并不意味着在平凡中我们就做不出伟大的事情。拒绝平庸，就是在平凡中孕育伟大。拒绝平庸，也就是失败时不退缩，成功时不骄傲，且能够坚守个性。

拒绝平庸就是在失败面前不退缩。在人的一生中，失败是常有的事，如果你在失败面前选择退缩，那你就永远不会成功而流于平庸之辈。面对失败正确的态度应该是决不退缩，拒绝平庸!历史给我们留下了很多例子，发明大王爱迪生在发明电灯之前曾经历过数以千计的失败，可他并不气馁，而是越挫越勇，再跌倒了一千次之后，又在一千零一次站起来，直至成功。如果爱迪生在试验一次或几次失败后，就选择了退缩了，那么他就不会成为伟大的发明家，历史也不会记住爱迪生这个名字。爱迪生永不退缩的举动，拒绝了平庸！无独有偶，后来的“电话大王”贝当在失败面前毫不退缩，并且它能够不迷信包括爱迪生在内的权威们的舆论（爱迪生等人认为发明电话是不可能的），坚信自己一定能够成功,最终发明了电话。贝尔用毫不退缩的勇气，向前跨一步，拒绝了平庸。

所以，当面对失败的时候，别人选择退缩，而你选择了勇往直前，那便是拒绝平庸。那么，当我们获得成功的时候，怎样做才算是拒绝平庸呢？

拒绝平庸就是在成功面前不骄傲。一代贤臣魏征在《谏太宗十思疏》中提到：“善始者实繁，克终者盖寡”。何也？遥想那千古一帝秦始皇，一生雄才大略，最终完成了统一大业，还做上了千世万世子孙都做皇帝的千秋大梦。结果呢？二世而亡，岂不痛哉!究其缘由，还不是始皇帝统一了六国以后，就得意忘形，骄横不堪，庸碌不为，开始大兴土木，穷奢极欲，最终落得子孙受戮的下场。而刘邦恰恰相反，他能总结秦亡教训，在成功之后戒骄戒躁，励精图治，为大汉王朝奠定了四百年基业。刘邦在成功面前不骄傲，便拒绝了平庸，成为了一位使王朝走向兴盛的不平庸的皇帝。

在失败的时候，别人退缩了，你不退缩，你是拒绝了平庸；在成功的时候，别人骄傲了，你不骄傲，你是拒绝了平庸：可一个人能够坚守个性，也是拒绝平庸。

拒绝平庸还要能够坚守个性。包青天，坚守个性，处处坚持原则，使他没有沦为庸官，便拒绝了平庸；林则徐坚守个性，以国家尊严为重，使他成为了民族英雄，便拒绝了平庸；左宗棠坚守个性，“平生只会做事，不会做官”，却守住了中华六分之一的国土，便拒绝了平庸；张自忠坚守个性，忍辱负重，以死报国，成为“全国军人的楷模”，便拒绝了平庸。

总而言之，当你能在失败的时候不退缩，在成功的时候不骄傲，且能够坚守住个性，你就是拒绝平庸！

拒绝平庸（议论文）

要让我们的人生闪光亮丽，要使自己成为卓越人才，要为祖国作出我们应有的贡献，我们就应该确立人生目标，拒绝平庸。

要实现自己的理想，并让它闪烁夺目的光彩，我们必须拒绝平庸。曾几何时，几乎每个人都有自己远大的理想，可是长大了，真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上，每个人都会遇到坎坷和挫折，如果你缺乏坚定的信念，畏惧不前，就可能陷于平庸。事实证明，只有坚定信念，坚持不懈的人，才能实现自己的理想，拒绝平庸。达尔文屡受斥责，备受嘲讽，但他毫不退缩，终成科学巨匠；华罗庚身患残疾，屈居小店，但他奋斗不已，终成数学名家；沈从文投身行伍，颠沛流离，但他痴迷写作，终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝平庸，才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。

要使自己成为卓越人才，我们也必须拒绝平庸。社会上的诱惑太多，游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想，就会被它们吸引，以致沉溺其中，就会玩物丧志，不求上进；再看看自己身边确实有很多甘于平庸的人，活得也比较潇洒，他们就会丧失上进的动力，最终忘了自己当年的远大理想，以致成为平庸的人。因此，我们要成为卓越的人才，就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上，以工作为乐；像陈景润一样痴迷于自己的学问，无暇他顾；像袁隆平一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作，不受诱惑„„唯有这样，我们就能成功，才能铸造自己人生的辉煌。

要为祖国作出应有的贡献，我们也应该拒绝平庸。社会在进步，时代在前进，我们的民族要屹立在世界民族之林，每一个中国人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争，其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术，甘于平庸，那么又怎么去振兴中华？怎么去赶超世界先进水平？怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱？现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的中国人都甘于平庸，那么，我们又怎么能让中华崛起？怎样去扬中华之风采，铸千秋之伟业?每一个生活在新世纪的中国人啊，我们任重道远，怎么能不拒绝平庸呢？

拒绝平庸，才能成为大写的人；拒绝平庸，才能更好地造福人类。年轻的朋友们，让我们确立自己的人生目标，持之以恒，更好地去努力, 去奋斗吧,以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光！„„

拒绝平庸

人本平凡，如果说家庭是社会的细胞，那么每个人就是细胞核，即使形状上会有所差异，可本质上都是相同的。但是平凡并不能与平庸划上等号，这两个是不同的概念。即使再平凡的人也要学会拒绝平庸。

拒绝平庸是一种勇气，需要努力也需要耐心。在旁人看来一个拒绝平庸的人也许外表光鲜亮丽，但是却没有看到本质的东西，在拒绝平庸的过程中所付出的精力时间是旁人无法想象的。通过一首《听袁惟仁弹吉他》让不少人开始认识袁惟仁，也许有人会说那是他运气好，不得不承认有运气的小部分因素，但是可以毫不犹豫的说更多的是因为他的努力和勇气。虽然外表不出彩，但袁惟仁没有因此而放弃，他用他的吉他、他的才华，勇敢地向平庸挑战，十年里他有过失败、有过失落，但他没有放弃。当他的第一张个人同名专辑上市时，他成功了，这预示着他成功地拒绝了平庸。只要有勇气，你也可以拒绝平庸。

拒绝平庸是一种理想。有些人也许生在平庸的家庭，甚至自己在各方面也相当的平庸，虽然出生和先天不能由我们决定，但是我们完全可以通过后天的努力来拒绝平庸。近年来类似芙蓉姐姐、凤姐的网络人物迅速窜红，在旁人眼里她们像是在故意作秀来增加自己的曝光率，但从另一个角度看她们也是在通过自己的方式来拒绝平庸。在她们看来她们原本没有什么出彩的地方，但她们不甘平庸，也许方法极端偏激，但是比起那些没有拒绝平庸的理想的、整天碌碌无为的人相比，她们强多了。事实证明，她们拒绝平庸成功了。不要因为橱窗里的世界漂亮就望而却步，其实并不那么的遥不可及。有梦才会有未来，有拒绝平庸的理想才会有可能拒绝平庸。

拒绝平庸需要有开拓创意的精神。一个人能够拒绝平庸，在同群人中脱颖而出必定有他的高明特殊之处。面对前人的东西我们自然要吸收借鉴里面的好的成分，但是也不能一味地效仿而使自己失去自己的个性看到，这样只会使你越来越偏离自己原来的运行轨道最后淹没在人群中。国共对峙时期，中国伟大的开国领袖毛主席率领共产党开创了一条农村包围城市的革命道路，也由此点燃了工农武装割据的星星之火。1978年改革开放的总设计师邓小平在十一届三中全会上第一次正式提出了改革开放的设想。虽然他们是国家的领袖人物，但他们本来也是平庸的。运用《头文字D》里的一句话“神本来也是人，只是做了人做不到的事才变为神”，同样的人本平庸，只是因为某些人懂得拒绝平庸、打破旧格局所以才变得不平庸。

勇于拒绝平庸的人，你会发现他们的与众不同。那种进取、勇于冲破常规的精神值得每一个人学习。同样的一个国家如果敢于拒绝平庸，那么就会在云云世界大国中崛起。人是渺小的，但一个敢于拒绝平庸的人却不会在人群中淹没，反而会散发光彩，那种光彩会夺目且耀眼。

如果你已经生于平庸，就不要在死于平庸了。勇敢地跟平庸说声拜拜，勇敢地去学会拒绝平庸，你会发现你的人生也可以因此而变得绚丽多彩。毕竟你不是大熊猫，只要勇于去拒绝平庸，你就不用拍一辈子的黑白照。

第三篇：拒绝平庸演讲稿（范文）

拒绝平庸，追求卓越

第14周升旗演讲稿

2011年诺贝尔奖获得者名单已揭晓，早就有人提出：我们中国人何时才能再次站在诺贝尔领奖台上？听到这样的发问，我们心中不免泛起波澜，涌起一股信念——这样的局面,正等待着我们去创造！

今年的诺贝尔人类贡献奖获得者是史蒂夫•乔布斯，美国苹果公司联合创办人。他陪伴了苹果公司数十年的起落与复兴，先后领导和推出了麦金塔计算机、iPad、iPhone等风靡全球的电子产品。他凭敏锐的触觉和过人的智慧，勇于变革，不断创新，引领全球资讯科技和电子产品潮流，让曾是昂贵稀罕的电子产品变为现代人生活的一部分。这种创新精神，正是我们所需要的。诺贝尔化学奖获得者：罗莎琳德•富兰克林,生物课中我们学到,沃森和克里克发现了DNA双螺旋结构,然而其中还有一个至关重要的人,那便是罗莎琳德•富兰克林,包括克里克本人在内的许多人都认为，罗莎琳德提供DNA晶体X光片才是最终揭开这一谜团的关键。可见,凡是对科学做出贡献的,人们不会将她忘记.大凡诺贝尔奖得主，都是他们所从事的领域中卓越的人物。他们热爱自己的职业并全身心地投入其中。他们不甘平庸，勇于创新；他们追求卓越，创造传奇。我们所需要的，正是这种拒绝平庸，追求卓越的精神。那么，作为中学生的我们该怎样去做呢？

第一、相信自己。你或许不是最独特的，但却是独一无二的。既然活在世上，那就一定要活得有意义。没有人希望在多年以后，当我们回首时，却发现自己已淹没在人海中；相反，我们希望，多年以后，我们的人生变得充实而精彩。因此，相信自己，你的潜能远在你的想象之外。不要说你已看清了这个世界，你所看到的，是别人的世界而非自己的，只要你愿意，你就有理由活得与众不同；只要知道去哪，全世界都会给你让路。

第二、树立目标。有了目标，人生就变的充满意义，一切似乎清晰.明朗地摆在你的面前。什么事应当去做，什么事不应当去做，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。有目标的人，宛如上紧弦的发条，拉满弓的箭，展示出常人所难以想象的意志和力量，让人一次次刮目相看。

第三、坚定不移。人生像跑马拉松，看到了方向，剩下的就是坚持。爱迪生说，全世界的失败，有75%只要坚持下去，原来都可以成功。成功最大的障碍，就在于放弃。看到别人悠闲的生活你可能心生羡慕；面对一次又一次的挫折，你可能不敢向前。但是，不要忘了你的梦想，请相信，梦想的光辉可以照亮一切，照亮每一份艰辛的付出，照亮每一次失望的泪水。

第四、付诸行动。很多时候，当你用心并努力地去做，成功会悄然而至。真正的强者,并不是将自己的目标喊得多大声，而是将自己的行动变得多努力。有了梦想却不付诸行动，那只能是空想。

握紧你的梦想勇敢地向前走吧，如果有一天，梦想实现了，那是一种幸福；如果没有实现，没关系，因为你为梦想所付出的努力足以使你到达常人无法到达的地方。

那么，我们还怕什么呢？命运的手可以将你推倒100次，但你仍可以选择100次地站起，没有什么能让你真的倒下，除了你自己。

同学们，让我们拒绝平庸，追求卓越!在不久的将来，给自己一个惊叹，给祖国一个惊叹，给世界一个惊叹！

第四篇：拒绝平庸议论文

拒绝平庸议论文1

没有人注定平庸，只要你敢拒绝平庸。——题记

拒绝平庸需要勇气。

奥维德这样说：“勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。”这句名言让我想起了史铁生。

21岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。

我常常在想是什么支撑他能够面对生活，面对人生中的种种不幸，在当所有人以为他要放弃时，他却涅槃重生。我知道了那是勇气，史铁生不想过平庸的日子，他用自己的方式拒绝平庸，写出了不朽的一部又一部作品。

史铁生在《我与地坛》中写到：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题。”寥寥几笔写出史铁生对人生的看法，这种看法同样需要勇气。

上天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。所以说史铁生的一生是圆满的，是成功的，这在于他有勇气敢拒绝平庸。

拒绝平庸需要乐观。

对于苏轼大家应该都不陌生吧。苏轼生性乐观豁达。被贬后依旧能够面对现实，他热爱生活，却很无奈自己的处境。

人生在世，要学得豁达，要活得潇洒。个人恩怨，你把它看得很大，它会把你压垮；不如尽情享受“江上之清风，山间之明月”“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。因为苏轼对待得失是这样的：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。别人得了，我不羡慕；我没得到，我不遗憾，对人生得失如此达观，才有了《赤壁赋》这种巨作，我其实很欣赏苏轼这种情怀的。

我在文中看不到不平之气，可能苏轼也不喜欢这种被贬生涯，但无奈只能接受，但充满眼帘的只是“江上之清风，山间之明月”。苏轼让我知道拒绝平庸原来需要乐观的情怀。

没有人注定平庸只要你敢拒绝平庸，窗边一朵花枝招展的花，是在拒绝平庸，那么一朵不起眼的花，又何尝不是拒绝平庸呢？

拒绝平庸议论文2

看着作文题，不由得想起早上过来赶考时在路上看见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不显粗陋，反而有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

一个招牌，简单的三个字，却可以让这一家平凡的餐馆从众多的“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

我想起那群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

要有一颗成为强者的心，必须要有一颗拒绝平庸的心。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人。如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?

拒绝平庸，不甘平凡，世界有你而精彩。

拒绝平庸议论文3

天涯分享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。——题记

所谓平庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝平庸，不断拼搏，不断追求，不断走向成功。

美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。

西方人可以拒绝平庸，我们中华民族的儿女?

祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志;赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值;吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉;孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。

“少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了平庸;“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了平庸。

鲤鱼拒绝平庸，彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志;夸父拒绝平庸，铭刻了“夸父追日”的决心;梅花拒绝平庸，不与百花同争春色，赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。

上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平庸，绽放人生的彩虹。

上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝平庸，绽放人生的光彩。

上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。

拒绝平庸，编织思想中彩虹般的梦。编织璀璨的人生!

拒绝平庸议论文4

不少同学写作往往注重“机械”式逻辑，讲究“八股”化排布。

论证方法单调，论证语言空洞，论证的推进已变成机械动作，难以激发读者的共鸣，读来索然无味。这些模式化的议论文往往缺少生活的底蕴，缺乏灵动的设计。其实，议论文的论证完全可以拒绝平庸，展现别样的魅力。

误区1议论文的语言就应该平实冷峻

谈到记叙文写作，许多学生往往很快就能联系到生活；谈到议论文写作，许多学生往往首先想到的是如何进行逻辑论证，而忽视了真实而极具表现力的生活气息。

对策：让论证语言投射生活韵味

同学们对社会的认识正逐步拓展，但是你们与社会的接触仍然相对较少，对社会本质的理解往往还不够深入，但对身边一定范围圈子内的社会现象的剖析渐趋深刻。因此，写纵横捭阖的

议论文对于多数同学来说显得不切实际，但是列举生活化的事例，抒发生活化的感悟，阐述生活化的道理

却是同学们的强项。具体操作时方法有二：一是对我们所熟稔的生活素材进行理性的提炼；二是将抽象的哲理演化成感性而真实的生活事例。如此，写出的议论文将别开生面，让人倍感亲切。

示例每一天，我们都可能遇到无法预料的“危机”。一夜好梦可能会被早晨漫天的阴雨搅得愁眉难展；工作的热情可能会被同事的一句误解和一句批评浇灭；回到家中面对爱人做的一桌好菜，郁闷的心情稍稍得到慰藉，却又可能为汤里盐放多了而使美餐一顿的兴致全无。“危机四伏”果不其然。

面对时时处处都可能萦绕着自己的“危机”，我们不能总是愁眉以对呀!人的一生说漫长，几十年而已；说短暂，仅仅是历史长河的一瞬。短暂而美妙的生命需要我们呵护，更需要我们用健康的心态去经营，去享受。

误区2议论文的论据就应该崇尚经典

如20xx年高考江苏卷“拒绝平庸”。这样的文题适宜写议论文。可许多同学都在重复常用的经典论据：为了拒绝平庸，屈原要一次次地跳江；司马迁要一遍遍写《史记》；项羽要一次次地自刎……这种“拾人牙慧”式的简单复述，极易陷入严重雷同的庸俗的窠臼。

对策：让论据鲜活起来

许多同学并不是找不到鲜活的素材，而是对论据的认识有偏颇，往往错误地认为要增强论据的说服力和表现力，就必须引述经典论据，进行规范论证。其实，相对于历史经典论据，时鲜素材倒显得更具时代性，更具感染力。在选择鲜活素材的基础上，要进行筛选，将最具典型意义的论据材料留下，对于说服力、表现力不强的素材则要毫不吝惜地删去。新鲜的议论素材可以通过电脑、电视、报纸、杂志等大众媒体进行收集，最好是当年的，甚至新近发生的。可以是众人关注的热点素材，也可以是被常人忽视的有价值的.冷点素材。

示例20xx年8月29日晚，大邱田径世锦赛继续展开激战，在万众瞩目的男子110米跨栏决赛里，中国飞人刘翔在最后一个栏被罗伯斯打手，碰到栏架痛失好局，第三个冲过终点。罗伯斯犯规剥夺金牌，美国的理查德森获冠军。犯规受害者刘翔则是赢得亚军。其实刘翔才是真正的无冕之王。这块沉甸甸的世锦赛银牌又让无数翔迷们重燃希望，也许刘翔还能在20xx年的伦敦再次上演雅典的辉煌，一洗鸟巢退赛的耻辱。

平心而论，翔迷的愿望果真得以实现，刘翔将成就完美，国人也会皆大欢喜。可是我们应当宽容地对待刘翔，既要宽容他的失败，更要宽容他的成功。在反反复复的伤病中历经挫折，在口诛笔伐的舆论下屡受蹂躏，刘翔能在风雨中再次起飞，着实不易。还是让刘翔轻松自由地迈向伦敦赛道吧!

误区3议论文的论据越多越好

议论文写作，事实论证不可或缺。许多同学写议论文时常常会选取较多的事实论据，认为事实论证越丰富，涉及面越广，论证就越全面，越完整。其实，选取的事例过多，往往显得肤浅、庞杂且难以驾驭。议论文的事实论证切忌事例的堆砌，对大量的事实论据不加梳理，不加阐述，不进行深入剖析，议论文就缺乏表现力与感染力。

对策：让“主事实论据”展现魅力

“主事实论据”的论证方法是指在一篇议论文当中，主要采用一个事实论据，并对此进行多重深入剖析，以达到使论证深入透彻的效果。在行文中往往还穿插与主事实论据相关的其它事实论据，并做到精要选择，恰当阐述。采用“主事实论据”写作议论文，显著的优点是能够突出一个事实材料，并进行全面、深入、细致地多重挖掘，这样使得议论的层次清晰，重点突出，论证透彻，文章的整体感也会显著加强。同时，恰当地穿插相关的事实论据，使得素材更丰富，论证更周密有力。

示例守护信念应当竭尽所能，更应当无怨无悔。正是因为有这样一批执著的人，历史才会流传美丽的传说，社会的车轮才会滚滚向前。人们钦佩岳飞的武略，却常常忽略他的文才。其实，他的文学才华和艺术禀赋真可谓出类拔萃。数十首诗词足以彪炳宋词长廊，一首《满江红》更是震古烁今。除此之外，他还爱好读书，书法颇佳，时人称其“室有邺架”“字尚苏体”。本可以成为独树一帜的文坛巨匠，但是，身逢乱世，他毅然选择了投笔从戎。以长刀作笔，以热血当墨，毕生书写着无悔的爱国画卷。

守护信念需要心无旁骛地默默厮守。岳飞一心只为“精忠报国”，在他的人生词典里从没有“奢华”二字。南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲；他全家均穿粗布衣衫，饮食与士卒同例；常年征战，住的都是茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”这位信念的富者却是物质的贫者，但他一生无悔，只为那一腔爱国的热血与对百姓的悲悯。

误区4议论文就应当始终紧扣中心论点

议论文写作目的就是论证中心论点，议论文的写作也不可以游离所阐释的中心论点。但正所谓“欲速则不达”，一味紧扣中心论点，“寸步不离”往往效果并不佳。

对策：退一步，让论证更严密

议论文所议论的话题往往带有明显的倾向性，其倾向性的观点可视为一个相对成立的真理。因此，在进行具体论证时，可以首先从正面论证其正确性、合理性、科学性，在此基础上“退一步”，站在其反面辩证地看待前面所持论点，并对其作简略的论证，接着再顺势转换笔锋从正面对论点进行深入阐释。“退一步”看似闲笔，实则如拉弓欲射，蓄势待发，为后面的深入论证作有效的铺垫。

示例20xx年7月30日，一则关于黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为日军逝者立碑的微博在网上迅速发酵，舆论一片哗然。

客观地说，日本“开拓团”里确有不少无辜的日本百姓，立碑的举动也包含了人性化的关怀。

但是我们必须明白，“开拓团”作为日本军队的辅助武装团体，一些“开拓团”成员还参与过对抗日

联军的围剿，他们纯属日本侵略军控制东北和镇压民众反抗的侵略工具，同样犯下了累累罪行，至于他们的父母、家属和孩子，虽然没有直接残害中国人，却掠夺了中国人的大量田产，成了骑在东北人民头上的统治者、上等人。

议论文写作本应该千姿百态，五彩纷呈，关键要善于亲近生活，勇于与时俱进，精于挖掘素材，敢于个性阐释。长此以往，议论文写作定能拒绝平庸，演绎精彩。

拒绝平庸议论文5

上帝撒下了生命的种子，美丽的花朵选择了舒适柔软的土地，沐浴在春风，长出了骄傲的花朵。但最终，当寒风袭来时，美丽的花朵只能在风雨中凋零，在人们的记忆中逐渐消逝。而那些在悬崖和悬崖之间选择种子的人，他们不怕环境的艰辛，最终在艰难的环境中长成挺拔的松树，受到人们的赞美。

花朵最终被遗忘的原因是它们选择了平庸，安逸的生活使它们无法获得成功的机会，也无法磨练自己的意志，最终它们无法抵御风雨。

我们可能没有无限的法力，没有非凡的技能，只有一张公众的脸和一个健康的身体。虽然上帝不会让我们天生成为杰出的人，但我们可以自己创造机会。我们很谦虚，但并不谦虚。我们很弱，但我们什么也做不了。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们创造奇迹！

每个伟大而繁荣的帝国都是由杰出、平庸的君主和惊人的创造力建立起来的。每个帝国都被无所作为的历代国王所摧毁。

平庸就像一个魔鬼，吸走你的灵魂，让你整天过着毫无意义的生活。许多人梦想成为一个伟大的人，但他们只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是两个不能完全匹配的词。只有改变中庸之道，超越世俗，我们才是真正的赢家。创新和平庸是成功的先决条件，否则，崇高的理想终究只是幻想。

你在街上谁都不认识。如果有一天你遇到一个名人，你会欣喜若狂。你曾经试图让自己成为名人，但是平庸的想法让你拒绝这个想法。

如果每个人的想法都是平庸的，就不会有这样一个繁荣的社会。没有这样优秀的科学技术，没有人会相信会有这样高的技术，时代和思想会一起进步。没有创新，就没有成功！

庸俗的生活毫无意义。我们应该做一些特别的事情，拒绝平庸的生活。如果我们是人，我们就不可能是人。我们应该让自己为人所知，成为一个每个人都钦佩和羡慕的特殊的人。

我们不能选择富裕的家庭，我们不能选择优秀的父母，我们不能选择一个繁荣的国家。但是我们可以选择自己的未来，成为一个非凡的人，拒绝平庸的未来。

拒绝平庸议论文6

21世纪时代的列车早已向我们驶来，伴着轰隆的鸣笛声，这预示着我们将肩负更多的使命。

即使我们平凡，但我们绝对不可以平庸。

回到XX年前的中国，那是一个动荡的时代，不知人们还会记得那个偏爱打铁喜爱作诗 酷爱弹琴的嵇康?面对这纷纷扰扰的社会，嵇康毅然选择离开官场，过着隐居的生活。那个被人称作旷世奇才的嵇康，突然有一天被司马集团陷害。人们清楚的可以记得，在刑场上，嵇康拿起他心爱的琵琶，弹奏起绝世乐曲《广陵散》,所有人都不为之动容。嵇康知道，只要他向身边的司马召说一句求情的话，他就可以保全性命。但是他没有，因为他心中有自己的一份信念，他永远的坚守着这份执著。

嵇康，完美的向我们诠释了如何拒绝平庸。

回到21世纪的今天，我们更应该拒绝平庸。

XX中国十大感动人物——刘丽，被称为中国最美的洗脚妹。曾经只身一人来到城市打工，尝遍了人间的冷暖是非。手上的老茧记录着她生活的艰辛。一天她要洗上百只脚，但她依然每月要把她省吃俭用的辛苦钱定期去帮助那些失学儿童。她说：“因为我没上过大学，所以我要让那些孩子上大学。”也许，就是因为她心中那小小的心愿，使她可以无私的去帮助那些孩子。

刘丽，一名平凡的的农村女子，却给我们留下了一笔宝贵的精神财富——拒绝平庸。

如今，社会上却存在着另一种现象。在网络上一路窜红的网络红人:凤姐，犀利哥。他们凭借着新闻媒体，个人炒作等手段而成为网络红人，他们是不平凡的人吗?这个我不敢肯定，但我可以肯定的是他们太平庸了。他们运用不正当的手段而成名，实在感到羞辱。

我们可以做平凡的人，但我们绝对不可以平庸。坚守我们心中属于自己的那份信念，让我们的人生更精彩!

拒绝平庸议论文7

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁

要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”

“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?

我必去“风沙渡”酒菜已不重要小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?

拒绝平庸，世界有你而精彩

拒绝平庸议论文8

大千世界，芸芸众生，我们都是其中最微渺的存在。我们可以平凡，但绝不能平庸。因此，请拒绝平庸，追求卓越。

明月清酒，篇篇华章传千古

御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。他李白睥睨于世，拒绝平庸，不屑与阿谀奉承之人为伍。那天玄宗赐金放还，他仰天大笑出门去，策马奔腾，一路向前。于青山绿水间，饮酒舞剑，高吟：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

试想，如果李白肯平庸似书生寒窗苦读只为仕途，那么哪里会有“人生达命岂暇愁”的乐观?如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里会有“与尔同销万古愁”的豪气?如果李白肯平庸似宦臣以笑颜对君王，那么哪里会有“欲上青天揽明月”的飘逸?李白拒绝平庸，从不愿随波逐流，因而终成浪漫诗仙。若你拒绝平庸，你便不凡。

两袖清风，淡泊安然做学问

那位来自美国普林斯顿大学的使者满眼期待的看着白发苍苍的老者，“先生，你真的不再考虑一下吗?十六万美金，只讲学半年。”那老者摇摇头，他说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗?”这老者就是钱钟书，学界泰斗。

面对金钱的诱惑，钱钟书坚定原则，不与世俗同流合污，不愿将学问与金钱挂钩。正是因为他拒绝平庸，才使他能看清功名，专心做学问。正是因为他拒绝平庸，才使他成为了为人称道的学界泰斗。因此，拒绝平庸是走向成功的必由之路。

阴冷牢狱，成就黑人的梦想

监狱的铁门缓缓打开，一个伟岸而略显疲惫的身影徐徐走来。他回望那艰难的牢狱生活，他说：“若不能把怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”他是曼德拉，那个曾经愤怒的少年，为了解放黑人在狱中度过漫漫二十七年却从不言放弃。

是什么让曼德拉由生死不定的阶下囚一跃成为“全球总统”?是什么让他成为联合国唯一给予庆生荣耀的伟人?是什么让他真正改变了世界对黑人的看法?是在遭遇挫折后绝不平庸地缴械投降使然，是在遭人白眼后绝不平庸地放弃梦想使然，是在明白路途艰难后绝不平庸地停止前进使然。由此可见，拒绝平庸，你就有了改变世界的勇气。

现代社会浮躁不安，人人都想有一番作为，却终究碌碌无为一生，这便是平庸。要想拒绝平庸就要树立自信，并且持之以恒。我们要相信自己可以有所成就，即便是最平凡的岗位也能做得出彩。

请跟平庸说再见，拥抱自己崭新的美好人生。

拒绝平庸议论文9

要让我们的人生闪光亮丽，要使自己成为卓越人才，要为祖国作出我们应有的贡献，我们就应该确立人生目标，拒绝平庸。

要实现自己的理想，并让它闪烁夺目的光彩，我们必须拒绝平庸。曾几何时，几乎每个人都有自己远大的理想，可是长大了，真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上，每个人都会遇到坎坷和挫折，如果你缺乏坚定的信念，畏惧不前，就可能陷于平庸。事实证明，只有坚定信念，坚持不懈的人，才能实现自己的理想，拒绝平庸。达尔文屡受斥责，备受嘲讽，但他毫不退缩，终成科学巨匠;华罗庚身患残疾，屈居小店，但他奋斗不已，终成数学名家;沈从文投身行伍，颠沛流离，但他痴迷写作，终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝平庸，才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。

要使自己成为卓越人才，我们也必须拒绝平庸。社会上的诱惑太多，游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想，就会被它们吸引，以致沉溺其中，就会玩物丧志，不求上进;再看看自己身边确实有很多甘于平庸的人，活得也比较潇洒，他们就会丧失上进的动力，最终忘了自己当年的远大理想，以致成为平庸的人。因此，我们要成为卓越的人才，就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上，以工作为乐;像陈景润一样痴迷于自己的学问，无暇他顾;像袁隆平一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作，不受诱惑……唯有这样，我们就能成功，才能铸造自己人生的辉煌。

要为祖国作出应有的贡献，我们也应该拒绝平庸。社会在进步，时代在前进，我们的民族要屹立在世界民族之林，每一个中国人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争，其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术，甘于平庸，那么又怎么去振兴中华?怎么去赶超世界先进水平?怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱?现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的中国人都甘于平庸，那么，我们又怎么能让中华崛起?怎样去扬中华之风采，铸千秋之伟业?每一个生活在新世纪的中国人啊，我们任重道远，怎么能不拒绝平庸呢?

拒绝平庸，才能成为大写的人;拒绝平庸，才能更好地造福人类。年轻的朋友们，让我们确立自己的人生目标，持之以恒，更好地去努力,去奋斗吧,以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光!……

拒绝平庸议论文10

拒绝平庸，看到这个作文命题的时候瞬间泪流满面，这是对中国五千年伟大文明结晶的侮辱!这是对个人英雄主义的主张!这是对我们从小所受到的集主英雄主义的精神支柱所背离的!这是美帝国主义对我建设社会主义和谐社会所打入的一枚棋子!这破坏了我们伟大的祖国正在下的很大很大一盘棋的部署!

我们从小学的思想品德课时就开始学习，做一个平庸的人，做一个平凡的人，做一个脱离了功名利禄，脱离了七情六欲等低级趣味的人，做一个纯粹的人。我们要在属于我们的平凡的岗位，平凡的人生上做出不平凡的事迹，因为在我回首往事时，我不会因为平庸而感到耻辱，不会因为平凡而感到羞愧，因为我已经将人生中最重要的时间献给了世界上最伟大的事业——为建设和谐社会而奋斗终生。我只是历史长河中渺小的一粒微埃，历史或许不会记住我，但历史会记住我们这一代为社会主义事业而奉献终生的人!我的内心深处由此而感到无上的荣耀!

素来尊崇古圣人的我们，对古人的训斥向来是耳提面令的。治大国如烹小鲜，用不得大火。治国的最高状态则是“无为”，这是经过中国20xx多年封建社会制度考究的，是有史可查的。现在的我们继承了我们祖先的优良传统，不仅“无为”，而且“中庸”。中庸即为当官的法宝，正所谓“不闻”“不问”“不答”“不作为”，只要做好这四点，那么肯定不会有大风大浪，加官进爵也只是时间的问题。同时结合“拆那特色社会主义”我们将“中庸文化”科学发展，与时俱进，衍生出“附和”“举手”“攀附”“站队”的符合我国现阶段国情的优良方针。但我们似乎忘却了，封建制度是在我们手里面被终结的。

而现在居然有人敢明确的提出“拒绝平庸”这样一个完全抛弃我国优良传统文化精髓的观点，而且是在高考这样一个举国大事的事件中，其用心之险恶，手段之恶毒是令全体中国人民所不齿的!是注定会失败的!是必将被历史的长河所掩盖的!

人民是愚笨的，为了让我们在平庸的人生旅途中做着平庸的事，必须让我们继续愚笨下去!我们不需要知道松沪会战后杨凡曾在上海密会日本特使，也不需要去知道8年抗战中歼敌最多的远征军是GMD的部队，更不需要知道所谓的三年自然灾害其实是前后二十年收成最好的三年。因为我们需要保持平庸，我们需要让我们的人生无意义，而这正是对当前ZF最大的意义。

请让我们平庸下去，如果你们可以。当我们不平庸时，也是我们存在之意义彰显之时。

拒绝平庸议论文11

月色是那么的美丽而安谧，大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上，马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。

大爷是地道的乡里人，背靠大山，是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们，大爷年龄不小了，年仅七旬，看不惯，也习惯不了安恬的生活。一辈子平平淡淡得过日子，他想要平淡，却不希望平庸做人，平庸度日。

这是一个边远小镇，却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼，旁边紧挨着大片的各样蔬菜，家人吃不了便送给乡邻，再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去，总要月光洒满大地时，唱着山歌，架起马车悠闲回返，大爷早已适应了这田园生活。不为什么，只图个自在。

承包的那半座荒山，原来却是很荒凉，杂草丛生，一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个棋牌，但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木，如今这些树木有些已长到碗口那样粗了，春风一吹，树叶在风中抖动者，传来“沙沙…”的声响。

山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪，从远方的山泉引来，泉水顺着山涧流淌着，沿着石间小缝涌动着，有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石，有的变成了其中的小微粒，或沉在溪底，或随水流而行，水流也会遇到大石块，大石块像是一位严肃的长者，在和小辈开玩笑，激起一阵阵的水花，飘起在空中，又落回溪水母亲的怀抱。

大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来，那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了，眉里眼里都是笑。是啊，农妇、山泉有点田，还有甚么所憾呢?无所求矣!

有人问，您老都上了年纪，风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲，都是为了啥?大爷捋了捋胡须，深情地凝望着远方，小溪潺潺，树木葱绿，自然诗意。采菊东篱下，悠然见南山，别具一番风韵。

答曰：老朽为民所植，为子孙留下一片绿色资源，不求留名，只是以拒绝平庸为志，余生活的有意义，使夕阳的余晖散发最后一点余热，以乐其志，以娱其乐哉。

夕阳下，一位平凡的老农扬起长鞭，空中随即回荡一声余响，消失在远方。以自己的方式展现平凡却不平庸的幸福美好生活。

拒绝平庸议论文12

清晨的时候，我总爱站在阳台上感受周围清灵的气氛，因为即使再烦躁的心情也被周围的一切处理的温柔静谧，楼前的河水中倒映着被风吹拂着摇摆的树影，与波光粼粼的水面共同绘制了一幅唯美的画面。此时的我感到了美好与满足，但是就在这时，对面的那栋楼房里一个男人抛下了一个白色垃圾袋，西装革履的他神态自若的看着河面上的涟漪，之后便消失在窗前……

我被一惊，“这是什么素质?”我愤怒了，就这样打破了我的平静，“像这种人，真是平庸到了头!”我哼了一声，用不屑的眼神白了男人离去的方向。

不过一会儿，一个清洁工来了，身穿着普通的亮黄色清洁服，在河边扫着灰尘，大扫把滑过的地面发出哗哗的声响，让人觉得心烦，我不禁叹道：“这又是一个如此平庸的人，什么年代了，还用这种扫大杂院用的草扫把。”我摇了摇头。正当我如此想的时候，我发现她停了下来，仿佛好像楞楞地看着什么，瞧她的样子，好像也和我一样看到了河里的垃圾袋，哎，她该不会也在为这条河惋惜吧。突然间，她放下了扫把，找到了一个长长的杆子，将河里的垃圾袋慢慢地移到岸边，之后拿起袋子的一角放进了垃圾箱中。我愣住了，这不是她管的范围呀!她怎么，猛地，我脑海中所谓的平庸立刻不见了踪影，还是那件普通的清洁服，还是那个土土的扫把，可是在我心中却引起了一片涟漪，我开始了沉思。

随着河里的涟漪和她的背影渐渐淡出了这幅唯美的画面，我开始清醒。

对待平庸的态度我是否错了，每个人都不想做个平庸的人，每个人都在拒绝平庸，然而又如何拒绝平庸呢?以前的我总是认为穿时尚的衣服，摆脱老土的外貌便是做到了，但当我渐渐长大，接触了一些事后与体味了一些感情后，我才明白拒绝平庸不等于追逐时尚，而在于一个人的品质与修养。当一个人具备了这些美好品德后，被人自然会用钦羡的眼光去看待你，你也就真正的拒绝了平庸;相反的，表面上光鲜的人，却做一些不光彩的事，这种人才是真正的平庸者。

我并非哲人，对于平庸我只是悟出了个大概，但是我想我知道我可以做到拒绝平庸，我也希望曾经和我有一样想法的人可以真正的明白，怎样才会拒绝平庸，还自己最纯真的本色。

拒绝平庸议论文13

拒绝平庸，活出一个精彩的自我。

“不想当将军的士兵不是好士兵。”同样，不想当第一的学生不是好学生，我们要拒绝平庸。

拿破仑拒绝平庸，创造了一个又一个军事神话，周恩来拒绝平庸，为中华之崛起而读书，永远活在人们心中，毛泽东拒绝平庸，带领中国人民重新站立起来，名垂千古，无论何时何地，我们都要拒绝平庸的思想，不能甘愿做一个平凡的人，我们中国人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名猪怕壮”“出头的椽子先烂”“枪打出头鸟”“树大招风”，因此，很多人不敢为天下先，凡事中等就行了，人云亦云，亦步亦趋，难道21世纪的我们还要这样生活吗，不，我们要拒绝平庸，拥有远大的理想，不管理想是否可以实现，但只要我们为之经历过、奋斗过，那么此生就无憾，我就不会平庸，我就是最精彩的。

拒绝平庸，要善于展示自己的风采，今日不同往日，千里马难遇伯乐，能否脱颖而出，在于它是否能展示自己的宝贵特质，一味等待他人来挖掘自己的闪光点已经不适用了。刘伟，安于命运对他的不公，即使双手不完整，他也要弹出世间的绝唱，拨动人们的心弦，他善于展现自己的风采，他的拒绝平庸无数身处逆境的人，他就是不平庸的。

拒绝平庸并不是要轰轰烈烈地过一生，不是现在快男快女这些盲目的选秀类节目，不是把自己的爱情观归结为“喜欢躲在宝马车里哭泣”，不是眼高手低，好高骛远，不是怀着“总有一天要出人头地”的妄想。拒绝平庸，是要我们能够正确对待生活、学习上的问题，尽量做到尽善尽美，是希望我们在看到老人倒地时扶上一把，而不是漠然的走开。

拒绝平庸，要学习鲁迅“俯首甘为孺子牛”，拒绝平庸，要学习李白不“摧眉折腰事权贵”，拒绝平庸，要学习屈原“不和污浊合流”。

拒绝平庸，提升自我的价值，活出一个有意义的人生。

拒绝平庸议论文14

上帝泼洒了生命的种子，美丽的花儿选择了舒适柔软的土地，沐浴着春风，长出了骄人的花朵。但最后寒风来临，再美的花儿也只能在风雨中摇摇欲坠，在人们的记忆中渐渐流逝。而那些选择了岩壁崖缝的种子，它们不畏惧环境的艰苦，最终在艰难的环境中长成了挺拔的青松，接受人们的赞颂。

花儿之所以到最后被人们淡忘，是因为它选择了平庸之道，轻松的生活使它没能得到成功和磨练意志的机会，到最后无力抵抗风雨的来袭。

我们也许没有无边的法力，没有过人的技能，只长一幅大众脸和健康的身体。虽然上天没有让我们成为天生出众的人，但我们可以自己创造机会。我们卑微，但不卑贱。我们弱小，但不能无为。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们来创造奇迹！

每一个伟大而又繁荣的帝国都是由出众的，不平庸的君主和惊人的创造力建设起来的。每一个帝国都是在一届又一届无为之君的手上覆灭的。

平庸像一个魔鬼，吸走了你的灵魂，让你整天过着没有意义的生活。许多人梦想着成为一个伟大的人，但却只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上边的两个词语。只有改变中庸之道，做到超凡脱俗才能真正称为成功者。有创新、不平庸是成功的前提，不然再远大的理想终究也只是幻想。

碌碌世人，在大街上，你谁也不会认识。而如若有一天你撞到了一个名人，你会欣喜若狂。而你有没有试想过让自己也变成一个名人，而平庸的思想让你拒绝了这个想法。

如若每一个人的思想都十分平庸，就没有现在如此繁荣的社会。没有如此卓越的科技，因为谁也不会相信会有这样高科技，时代与思想共同进步，没有创新，就没有成功！

庸俗的生活丝毫没有意义，我们要做一些特殊的事情，拒绝平庸的生活。同样是人，我们就不能做凡人，要让自己众所周知，要让自己做一个人人崇拜，人人羡慕的特殊人。

我们不能选择富有的家庭，我们不能选择出色的父母，我们也不能选择一个繁荣富强的国家。但是我们可以选择自己的未来，做一个不平凡的人，拒绝平庸的未来。

拒绝平庸议论文15

诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。

拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！

拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！

“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。

文章起笔不凡，切入巧妙，两用苏东坡不落俗套著美文，名士风流传千古的典型事件来阐明，要拒绝平庸，就要甘于平庸，不沦于庸常，以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟，纵横捭阖之间颇现大气和灵气，为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。

第五篇：拒绝平庸,勇于探索

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“读普通大学是否意味着普通的工作、普通的人生？”以下文字是几位高三学生的网上对话。学生A：如果你定义的“不普通”是指波澜壮阔、呼风唤雨的人生，那么无论毕业于哪所大学，你多半都会失望。学生B：很多口口声声说上什么大学不重要的人，往往都是名校毕业。一个良好的环境，胜过独自一人的苦苦挣扎。学生C：与其抱怨学校不好，不如努力奋斗成为非凡的人，到时候不管你毕业于哪所大学，你都是那所大学的骄傲。

你认为A．B．C三位学生谁说得好，你同意其中哪位学生的观点？说说你的想法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

作文开头模式

1、XXX人的XXX做法（行为）引得各界议论纷纷，褒贬不一，而我却要为、XXX人点赞，因为XXX（诚实守信、宽容大度、爱国情怀）才是做人的根本。

2、XXX事件（话题）一时引得社会讨论，众生热议，不同褒贬，各有是非，在此，我却要为XXX人点赞，因为XXX（活者就要有尊严 唯有拼搏，才能成就非凡 创新才是硬道理）。

3、XXX人的XXX做法（行为）凸显了人的XXX精神；当芸芸众生沉湎于XXX的时候，他却XXX。他告诉了我们什么叫（诚实守信、宽容大度、爱国情怀 活者就要有尊严 唯有拼搏，才能成就非凡 创新才是硬道理）

拒绝平庸，勇于探索

国企副总转身又走进职业帆船新领域，刷新一个又一个记录，被誉为“中国帆船第一人”，最终在夏威夷附近海域失联。郭川的这种做法，人们褒贬不一，是非不同。但我却认为他正好诠释了“拒绝平庸，勇于探索的”的真谛。

郭川，31岁已任国企副总，职业可谓高矣，薪水可谓厚矣，生活可谓美矣，但他没有沉醉其中，没有满足于当下，更没有摆阔气、耍威风。而是拒绝平庸，勇敢地投身于另一个未知的新行业——帆船经赛事业。虽然在42岁时的一次超越探索中失联于太平洋的夏威夷，但他在帆船竞赛的一次次刷新中找到快乐的真谛，回归了真实的自我，满足了内心深处的真正需求。

郭川如此，商界大亨王石又何尝不是这样呢？

他是商界的精英，房地产的前辈，他的房产事业可谓是风生水起，堪称企业龙头。但王石没有像其他一些富商一样，住进阔绰的别墅，开着豪华的汽车，挥霍着钱财，奢侈着生活。他拒绝了平庸，勇于探索，转身投身于登山运动，朝着珠穆朗玛峰进发了，最终登上了珠峰峰顶，展现了人生中真实的自我，找到了生命中注定属于他的东西，他的人生不再有遗憾。

拒绝平庸，勇于探索，让郑和率领船队下了西洋，宋朝有了西政治得以交流，文化得以发展，物质得以补充。中西双方都获得了新鲜血液。郑和下西洋的壮举成了大洋中永远的定格。

拒绝平庸，勇于探索，让邓稼先一头扎进了茫茫大漠中的核基地，也让霍金把专注的目光投向了浩瀚的宇宙，让鲁迅扛起了大旗走在了呐喊的最前方。

有人说郭川不值得，42岁就丢了年轻的生命，毁了辉煌靓丽的人生，对不起至亲至爱的亲人，辜负了辛勤打拼的企业，这的确让人扼腕叹息。倘若他躺在自己国企的高管位置上享受着富足的生活，倘若他也像芸芸众生一样沉湎于享乐性消费之中，平庸地了此一生，这也无可厚非。倘若中华儿女都满足于当下，那么嫦娥怎么升天？航母如何下水？人民怎能富裕？国家如何昌盛？那么中国梦又如何成为现实？

作为新时代的我们，又怎能甘于平庸。让我们心挟“拒绝平庸，勇敢探索”，奔跑在中国梦的大道上吧！

自酿苦酒只能自己喝

老太太把洋水仙当韭菜包饺子，致使孙子中毒，却向种洋水仙的邻居索要医疗费的事件，引起了社会的广泛热议，人们褒贬不一，是非不同，我却要提醒老太太：自酿的苦酒只能自己喝！

邻居种洋水仙，美化庭院，欣赏美景，这并没有错，是你老太太错把洋水仙当成了韭菜，是你趁邻居不备偷割洋水仙，又是你给孙子包的“水仙饺子”，这一切都是你老太太之过。孙子中毒，奶奶心疼，这是人之常情。众人理解。而你非但不知偷割邻家洋水仙已经为过，反而伙同子女去邻家大闹，这更是错上加错，索要医药费，这乃是错上又错。你犯下的错误为何要让别人担责？你酿的苦酒，你为何强迫别人去喝？

圣人言：过而能改，善莫大焉！人们也常说“浪子回头金不换”

战国名将廉颇有攻城野战之大功，而轻视“徒以口舌之劳”“位居己上”的蔺相如，并宣恶言：“吾见相如，必辱之”。当他得知蔺相如“引车避匿”“不与自己争列”，是因为“以先国家之急而后私仇也”之时。廉颇不顾名将脸面毅然承担了自己的错误，毫无鱿鱼的喝下了自己酿的苦酒。负荆请罪至蔺相如门谢罪。

倘若廉颇也如老太太，错而不知，知而不改，就不会有历史佳话“将相和”的美谈。赵国更不可能在强秦高压之下得以平安。

人，错后能改为大善；国，过后能改为至善。德国面对二战曾经的错误之举，滔天罪行，他们没有回避，没有推卸。总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前，不但献了花，还下了跪。虔诚地为纳粹时代的德国人赎罪。总统赫利向全世界发表了赎罪书，他们不但承认自己曾经的罪行，而且勇敢地承担错误的责任，吞下了自己种的果，喝下了自己酿的酒。为此，勃兰特获得了诺贝尔和平奖。德国为全世界人民所接受，德国也成了欧洲政治经济首要国。

同样是二战的有罪国，日本却不认错，不改错，还错上加错。极力掩饰二战中的过错，否定二战中的罪行，甚至修改历史教科书、参考书，参拜靖国神社，最终日本政治孤立，经济受挫。

错而能改，才能进步。国过而不改，才能发展。希望老太太能认识到自己的错误，担起自己应担的责任，您依然不失是一位受人尊重的长者。

自酿苦酒只能自己喝

老太太把洋水仙当韭菜包饺子，致使孙子中毒，却向种洋水仙的邻居索要医疗费的事件，引起了社会的广泛热议，人们褒贬不一，是非不同，我却要提醒老太太：

自酿的苦酒只能自己喝！

邻居种洋水仙，美化庭院，欣赏美景，这并没有错，是你老太太错把洋水仙当成了韭菜，是你趁邻居不备偷割洋水仙，又是你给孙子包的“水仙饺子”，这一切都是你老太太之过。孙子中毒，奶奶心疼，这是人之常情。众人理解。而你非但不知偷割邻家洋水仙已经为过，反而伙同子女去邻家大闹，这更是错上加错，索要医药费，这乃是错上又错。你犯下的错误为何要让别人担责？你酿的苦酒，你为何强迫别人去喝？

圣人言：过而能改，善莫大焉！

人们也常说“浪子回头金不换”

战国名将廉颇有攻城野战之大功，而轻视“徒以口舌之劳”“位居己上”的蔺相如，并宣恶言：“吾见相如，必辱之”。当他得知蔺相如“引车避匿”“不与自己争列”，是因为“以先国家之急而后私仇也”之时。廉颇不顾名将脸面毅然承担了自己的错误，毫无犹豫的喝下了自己酿的苦酒。负荆请罪至蔺相如门谢罪。

倘若也如老太太，错而不知，知而不改就不会有历史佳话“将相和”的美谈。赵国更不可能在强秦高压之下得以平安。

人，错后能改为大善；国，过后能改为至善。德国面对二战曾经的错误之举，滔天罪行，他们没有回避，没有推卸。总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前，不但献了花，还下了跪。虔诚地为纳粹时代的德国人赎罪。总统赫利向全世界发表了赎罪书，他们不但承认自己曾经的罪行，而且勇敢地承担错误的责任，吞下了自己种的果，喝下了自己酿的酒。为此，勃兰特获得了诺贝尔和平奖。德国为全世界人民所接受，德国也成了欧洲政治经济首要国。

同样是二战的有罪国，日本却不认错，不改错，还错上加错。极力掩饰二中的过错，否定二战中的罪行，甚至修改历史教科书、参考书，参拜靖国神社，最终日本政治孤立，经济受挫。

人错而能改，国才能进步。国过而不改，人更不能发展。希望老太太能认识到自己的错误，担起自己应担的责任，您依然不失是一位受人尊重的长者。

创业，实现自我梦想

瑶族姑娘小卜大学毕业，是回乡任教，传播知识，还是加盟外企，发挥特长，还是顺从内心，创办公司。面对多重选择，我认为，应当听从心灵的召唤，去创业，实现自我梦想。

回到家乡，做一名教师，也能发挥自己的作用，为家乡做一些贡献；加盟外企，说不定也有一个不错的将来，但做一名年轻的大学毕业生，应当投身更广阔的社会之中，实现自己更大的人生理想，方不负平生之所学。创业能帮助自己实现梦想。

再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

郭敬明，这个伴随着八零后成长的名字，如今也影响着九零后，并开始被零零后所喜爱。他大学时期便开始创业，如果你只是觉得这个瘦弱的大男孩只会玩弄小女生喜欢的华而不实的文字，那么你就太小看他了。郭敬明在大学时便成立“岛”工作室，出版一系列针对自己小说受众的杂志与期刊，而后成立柯艾文化传播有限公司，迈开双脚，创业，他实现了自己的人生梦想。

聚美优品的CEO陈欧也是一名标准的大学生创业者。作为当时没有任何资源的大学生创业者，那时的创业经历是非常艰苦的，据陈欧回忆，那时候他为了节省成本，不得不每天都吃最便宜的鱼丸面，最后吃的都有些“脑残”了。后来再长的路，一步步也能走完。后来，他创造的游戏平台，在全球拥有二千四百万用户。创业，帮他实现了自己的梦想。

回乡任教，传道解惑，为家乡做贡献；加盟外企，发挥专业特长，也能过上优质生活。这两种选择都能悠然度日，也不必像陈欧那样为了节省成本，每天吃鱼丸面。但这样做，梦想可能就此夭折。

青春需要去历练，倘若人人都安于现状，满足于眼前的安逸，没有实现自己梦想的野心，这样的人还有什么激情？这样的社会还有什么前途？创业是创新的代名词，一个没有创新的民族是没有生命力的，同样，一个不会创业的民族也是没有发展前途的。

创业，大而言之，可以复兴民族；小而言之，可以实现个人之梦想。