第一篇:学习八荣八耻工作的讲话稿8公众演讲
同志们:
今天的会议,是我们贯彻落实胡书记和集团公司今年党政工作会议精神,研究部署公司今年党政工作的一次重要会议。会上,摘要传达了集团公司党政工作会议精神,***同志代表公司纪委、党支部作了工作报告,请各单位会后认真抓好贯彻落实。
过去的一年,公司各级组织和纪检党支部门认真落实上级有关会议精神和工作部署,不断拓展党政工作范围和深度,积极创新工作方式方法,领导人员廉洁自律、查处违法违纪案件、效能监察、源头治理等各项重点工作都取得了较好成绩,在服务企业经济建设、促进改革发展稳定方面发挥了积极作用。突出表现为,以公开承诺、家属助廉等制度为特征,初步形成了一套较完善的廉政建设制度体系和工作机制;以典型引路和案例警示教育为牵动,全公司培养社会主义荣辱观的氛围进一步形成;不断加大案件查办力度和责任追究深度,弘扬了正气;效能监察工作紧密贴近企业各项工作实际,突出针对性和实效性,取得了明显经济效益。这些,公司党政都给予充分肯定。在此,我代表公司党政班子,向辛勤工作在党政战线上的同志们表示敬意和感谢!向受到表彰的先进集体和个人表示衷心地祝贺!
关于今年的党政工作,***同志在报告中已经做了比较全面、具体的部署。总的思路是,贯彻胡书记提出的“四大纪律”、“八项要求”,以及认真落实两个“条例”和“三个不得”规定等部署,对照胡锦涛总书记列举的党员干部十种不良作风,以及在国务院第二次廉政工作会议上,温家宝总理指出的损害人民利益的八个突出问题,按照集团公司党政工作会议明确的完善三个机制、规范四项权力等具体要求,结合抚顺公司实际,高度重视、突出重点、加大力度,进一步推进加强教育,发扬民主,健全制度,强化监督,创新体制等各项工作。今天的会议上,我着重讲一个问题,就是要切实加强对党政“一把手”的监督。这是当前的热点话题,又是一个沉重的话题。
这里讲的“一把手”,不仅包括公司和直属企业的党政主要领导,公司机关各部门的正职,也包括企业二级单位、生产车间和直属企业机关部门的主要负责人,因为这些“一把手”从不同层面掌握着或大或小的决策权和决定权,都在各级班子中处于关键地位,负有重要的责任。一个企业、一个部门、一个车间、一个方面的工作做的如何、班子状况怎样、学习八荣八耻,培养社会主义荣辱观的好坏,很大程度上取决于“一把手”。特别是从全国、集团公司和公司查办的案件看,“一把手”发生问题的数量和几率都呈现上升趋势,必须引起我们的高度重视。只有将一把手抓住管好,才能纲举目张,牵一发而动全身,才能抓住学习八荣八耻,培养社会主义荣辱观和领导班子建设的关键。
第一,各级“一把手”要主动自觉地加强自我教育和自我监督,主动自觉地提高政治思想素质和道德修养水平,真正解决好人生观、事业观、权力观和群众观的问题
一是要保持淡泊的心态,正确对待权力。如何认识和运用权力,是领导干部人生观和世界观的集中体现。我们发现,大部分违法违纪的干部,并不是没有拼搏过、奋斗过,也曾经取得了突出的业绩,得到过组织和群众的认可,但问题是到了权力的巅峰,并感到春风得意的时候,由于权欲、物欲的多方面诱惑和自我要求的松懈,一步步地发生了蜕变。究其原因,首先是思想道德防线出了问题,把权力当成了利益。所以这样的干部不可能不去争权,如果这样的干部当了“一把手”,班子不可能团结,正气不可能树立,单位的经营管理就不可能规范。大家可以观察到,有的干部一旦从管权管物的位置下来后,像抽了筋一样难受。在某些单位机构整合过程中,有的人公开地讲,如果干不上某个岗位,给个厂长也不干。其含义不言而喻。而为什么有的干部在同样岗位上干了多少年也不会发生问题,因为他一没想编织关系网来保护自己,二没想从中为个人捞好处,工作只意味着责任和奉献,所以没有必要去争权,也就很容易做到正确用权,正确对待进留退转。所以希望各级“一把手”,在加强自我修养方面,把如何认识权力、如何用好权力放在自我改造的首位,真正解决好人生的追求是什么,奋斗的目的是为什么。在对待权力和个人利益的问题上,要老成一些,保守一些,平淡一些。做到以平常的心态看名利,以不平常的心态看事业。我们也了解到,个别干部在工作中存在不讲程序、不讲规则、越权指挥、暗箱操作,甚至干预微观经营活动的现象,如果不是管理水平低,就是有说不出来的目的。无论是年轻同志,还是老同志,都要珍惜自己的岗位,珍惜自己的政治生命、前途和晚节,过好权力关,少出问题,不出问题,才能走得长一些、远一些,走得平坦一些。同时,作为各级“一把手”,在企业改革的复杂形势下,就要认真学习、研究政策和法律。要成就一番事业,要保一生平安,就必须认认真真学法,清清楚楚懂法,老老实实守法。
二是做人要有底线,做事要讲规范。主要领导在一个单位和部门具有重要的导向作用,自身的言行和决策稍有偏差,下面就可能会离题万里。要在复杂的环境中保持操守,就必须分清是非界限,把住政治底线;加强思想修养,把住道德底线;坚持清白为官,把住法纪底线,做到从政有从政的规范,道德有道德的规范,做事有做事的规范。只有守住了这些底线和规范,才能自觉抵制私欲膨胀、利欲攀比和物欲诱惑。我们发现,一段时间以来,有的干部在位置和待遇问题上心理很不平衡。建议那些心理仍然感到失衡的干部,在不平衡的时候用三个“看一看”来平衡自己:看一看困难职工和低保户,问问自己,得到多少才算是多;看一看犯错误进了班房的干部,在位时两三年换房子,总想换位置,进去后都是8人一间;再看一看殡仪馆,手脚都僵直了,来去赤条条,最后剩下什么。古人讲,欲无止境,适可而止,知足常乐。如果心存侥幸,就可能再图侥幸,贪欲遇到诱惑就会演变成放纵和腐化。领导干部绝不能因为手中握有一定的权力,就不以恶小而为之。要慎重自己的言行、人格和名誉,凡事有格、有度。如果满足于大错不犯、小错不断,其结果必然是“小洞不补、大洞受苦”。因此,作为一把手,都要经常想一想、查一查,反省一下,自己的交往是否正常,工作的心态是否正常,权力的运行是否正常。要稳住心神、管住手脚、挡住诱惑,纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈,老实做人,踏实做事,清白为官,不蹈前车之鉴,不犯同类过失。
三是主动接受监督,敢于接受监督。对于“一把手”来说,既有监督的权力和责任,也有接受监督的义务。即使是没有问题的干部也要自觉接受监督,因为道德修养不会一劳永逸,接受监督是无条件和全天候的。既然是“一把手”,就要有“从我做起、向我看齐、对我监督”的底气。有句老话,叫不做亏心事,不怕鬼叫门。当干部,切忌管人头头是道、管自己马马虎虎,甚至当面是人、背后是鬼。为什么有极个别的干部,一方面热衷与跟黑社会结交,与执法执纪部门保持一种特殊关系,一方面挖空心思向上找靠山,无非是搞隐蔽的权钱交易,无非是期望出了问题可以得到保护,不出问题可以升迁。我们说,如果行的端、做的正,有什么好怕的,如果没有阴影为什么怕见光。本来是鬼怕人的事,结果在个别干部身上变成了人怕鬼,说明这样的干部还不如鬼。干部的官德,就是履职守法,要有修养、行的正。切记为官不谋商,谋商不做官,做人就要堂堂正正。你有本事自己去挣钱,老百姓也佩服你;你用权力挣钱,人们唾弃你。所以,虽然表面上同样为官,但修养不一样,水平不一样,最终的人生轨迹也不可能一样。干部的形象树好了,职工群众才会有信心、有干劲,才能在全公司上下形成众人拾柴干事业的氛围,反之,也会使企业成为一盘散沙。
今年,公司党委决定,班子成员以及副总以上领导要按照学习八荣八耻,培养社会主义荣辱观责任制以及中央纪委三次全会的有关规定,人人都作出廉政承诺,接受组织和群众的监督。我作为党委书记,是学习八荣八耻,培养社会主义荣辱观的第一责任人,今天的会上,向全公司作出三方面的承诺:一是对涉及企业利益的各个环节,我不会去插手微观经营活动,也不允许亲属、朋友或身边的工作人员打着自己旗号买物资、送煤炭、卖产品、要工程。恳望大家如果发现类似的问题给予坚决抵制;二是作为一把手,在用人问题上,我一定会做到从事业出发,出以公心,遵守干部选拔任用的标准、原则和程序;三是在学习八荣八耻,培养社会主义荣辱观方面,我会以身作则,敢抓敢管,也会承担起第一责任人的责任。以上承诺还将具体细化,并见诸报纸,请全体干部职工给予监督。
第二,各级“一把手”,要切实承担起抓好班子、带好队伍的重任,选好人用好人
为政之要,重在用人。党政主要领导对班子的整体功能负有不可推卸的责任。培养一批清正廉洁的干部,建设一个勤政务实的班子,是衡量“一把手”作风、能力和政绩的重要标志。要从看干部、用干部和管干部三个方面入手,选好人、用好人。
看准一个
第二篇:学习八荣八耻演讲稿公众演讲
总书记同志提出的“八荣八耻”,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性,舆论称“八荣八耻”为我国公民道德建设树起了新的标杆。
这些年来,在市场经济的大潮中,有些人乱了方寸,奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义,道德缺失,混淆了是非、善恶、美丑。一些人兜里有了钱,就有恃无恐,为所欲为,作威作福,恃富欺贫,总之是以为有钱就能把一切搞定。一些人为了弄到钱,蝇营狗苟,坑蒙欺诈,损人利已,损公肥私,总之是利令智昏,不择手段。这些现象,犹如滋生在社会机制上的牛皮癣,影响了经济社会的健康发展。
沉渣的泛起,损害了社会风气,对社会道德体系造成了冲击。这个冲击最明显的危害之一,就是使人们的道德观念从当初的嫉恶如仇而渐次麻木,潜移默化由量变而质变,犹如那只在温水中被慢慢煮熟的的青蛙。今天社会上一些丑恶现象,当初出现时哪一个不像过街老鼠,引起人人喊打的同仇敌忾。但是在老鼠一次又一次的过街中,终于不再有大惊小怪而只剩下见怪不怪了——这老鼠登堂入室的过程,和人们道德观滑落的轨迹其实不正是同步的吗?
当然,与其说这是人们的姑息养奸容忍了老鼠上街,不如说是老鼠用上街完成了对人们道德观的演变。然而不管怎么说,倘若能认真审视问题的来龙去脉,是足以让我们出一身冷汗的。前不久杭州警方查获一起卖淫嫖娼案,10名卖淫女中,有半数竟是在杭各高校的在读大学生。这些女大学生并不缺钱,家中每月给她们的生活费都在千元左右,有的甚至更多。她们要操皮肉生意赚钱,只是为了满足奢侈的消费。这些女大学生的堕落,再一次给我们敲响了警钟。
社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。没有规矩无以成方圆。在道德领域,无论是坚持什么、提倡什么,反对什么、抵制什么,都要旗帜鲜明。总书记同志说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。我们有理由相信,树立社会主义荣辱观,大力弘扬“八荣”,从善如流;对“八耻”坚决说“不”,针锋相对,寸步不让,我们的精神家园就一定会有美丽的风景。
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第三篇:“八荣八耻”感想公众演讲
我认为“荣”就是光荣或荣誉,“耻”就是指耻辱简短、朴实、易记的八个为容和八个为耻,就像一盏明亮的灯,悬挂在前进的道路上,使得我们对创造美好的未来充满了激情,不因找不到思想的基点而感到迷茫与自卑;又像一位学高八斗的白发老人,把自己成功的经验娓娓道来,使我们明白人生的哲理,懂得如何去有意义的生活,达到“君子之志于道也,不成章不达。在我们这个社会里,是非、善恶、美臭的界限是不能混淆的,否则,社会各个领域和各个社会将难以和谐起来,经济的发展速度将变的缓慢,特有的民族精神振作不起来,国家的完全强盛将难以实现。“八容八耻”以其通俗易懂的格调指出我们在当今时代应该坚持什么,应该反对什么,倡导什么,抵制什么,极大程度地提高了全社会的凝聚力,数立了正确的价值取向和行为准则。
我时常想,作为一个即将步入社会的大学生,仅仅储备了专业知识是不够的,应该对自己的思想进行升级,最起码使起成人化。拥有了这些,才算一个合格的毕业生。然而,当今社会,随着新型事业的不断涌现,同时也带来了新的价值理念、新的文化、新的评判标准,使社会的各个领域处于多元型并存。无外乎,我们周围的信息将更加错综复杂,这就要求我们灵活的运用自己年轻的头脑来处理即将面对的各种“急遇事件”(一般指事先不知其会在何时何地发生在自己的面前,并且需要自己参与解决的事件),可是,对于大学生这个特殊的群体,基于其社会阅历少,价值观、人生观等处于波动之中,急需一个可以作为常识的思想准则在不知不觉中来优化自己的人生,使其成功化。“八容八耻”正如雨后春笋,为我们这些人当了思想的导师,使年轻气少而风华正茂的我们在心里不自觉的懂得当一个人以它为镜子的时候就认识自己更多些,当一个人终身以它为镜子的时候就能达到“从心所欲不逾矩”的境界。比如下面这些闪着时代光辉的名字:
周恩来,在他七岁时就立下“为中华崛起而读书”的誓言,用自己的一生践行着,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,我国导弹之父,在新中国诞生之后毅然回到祖国,把自己当一支蜡烛燃烧在科学的道路上,推动着祖国的科学事业一直在前进。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。鲁迅,为了拯救整个民族的思想根基,弃医从文,用“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”般及其精辟犀利的语言来充实祖国的铮铮烈骨,与反动派斗争了一生。
雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。
……
他们公而忘私,助人为了,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。这样的事例在我们的周围时常发生,枚不胜举,旗帜鲜明地告诉我们,中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。不管是在过去,今天还是将来,“八荣八耻”的初衷就是教我们这些即将步入社会的新人,如何作一个自强不息、堂堂正正的人,可以撑起“中国天”的民族精英。
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第四篇:学生八荣八耻公众演讲
升旗时:以穿齐校服、高唱国歌为荣,以站姿歪扭、逗闹嘻笑为耻。
上课时:以认真思考、积极发言为荣,以做小动作、荒废时间为耻。
课间时:以正当游戏、不扰他人为荣,以追跑打闹、高声尖叫为耻。
活动时:以遵守纪律、服从安排为荣,以违反规定、自由散漫为耻。
劳动时:以积极主动、不怕脏累为荣,以逃避劳动、拈轻怕重为耻。
交友时:以诚实守信、互帮互助为荣,以不守承诺、背后议论为耻。
作业时:以书写工整、正确率高为荣,以字迹零乱、抄袭作业为耻。
卫生时:以个人整洁、座位干净为荣,以乱扔纸屑、随地吐痰为耻。
第五篇:八荣八耻读后感公众演讲
八荣八耻新童谣 [集锦] 八荣八耻拍手歌
“八荣八耻”新童谣,文明伴你一路行
①“八荣八耻”新歌谣
你拍一,我拍一,八荣八耻要牢记
你拍二,我拍二,为了祖国要出劲
你拍三,我拍三,铺张浪费要揭穿
你拍四,我拍四,做人不能自顾自。
你拍五,我拍五,好逸恶劳是耻辱
你拍六,我拍六,我们尊老也爱幼
你拍七,我拍七,崇尚科学属第一
你拍八,我拍八,诚实守信人人夸
你拍九,我拍九,法律法规要遵守
你拍十,我拍十,争做文明小卫士!
威海市鲸园小学深入贯彻胡锦涛主席提出的在青少年中树立“八个为荣,八个为耻”的社会主义道德观,强调每个教师都要明确了解“八荣八耻”荣辱观的深刻内涵,然后把道德观的内容引入课堂、引入教材、引入社会实践活动等各个教育环节中,创建新的校园文化,潜移默化地对学生进行荣辱观的教育。号召孩子们从身边小事做起,从小处着眼,能明辨是非,分清善恶,识别美丑,争做一个合格的小公民。《绿色童谣我传唱》校本课程组的同学则把胡爷爷的“八荣八耻”编成了童谣,用了他们喜闻乐见的拍手游戏歌表达了心中的道德准则,琅琅上口,好记易学。现在孩子们都能熟练演唱。图为《绿色童谣我传唱》校本课程组的老师在和孩子们一起演唱“八荣八耻”道德歌谣。
②八荣八耻拍手歌
你拍一,我拍一,八荣八耻要明晰。
你拍二,我拍二,爱国爱校爱伙伴。
你拍三,我拍三,服务人民记心间。
你拍四,我拍四,崇尚科学立大志。
你拍五,我拍五,团结友爱讲互助。
你拍六,我拍六,做事诚实不能丢。
你拍七,我拍七,参加劳动要积极。
你拍八,我拍八,自觉遵纪又守法。
你拍九,我拍九,克服困难争上游。
你拍十,我拍十,知晓荣辱会做事。
北京市宣武区:“衣着整洁领巾飘,高唱国歌多骄傲。”昨天下午,宣武区康乐里小学校园里传来朗朗的读书声,同学们正在诵读反映“八荣八耻”的新童谣。五年级5班的陈玥昕同学自豪地说:“通过和老师一起编写新童谣,我觉得‘八荣八耻’其实离我很近。”
和陈玥昕一样,宣武区有很多同学参与编写、传唱“八荣八耻”新童谣,仅在康乐里小学就有4个班的孩子和他们的老师一起,在短短11个小时里,编写了8首。
拿着图文并茂的新童谣手册,王冠洲同学对记者说,以前同学们为了穿名牌鞋互相攀比,所以自己编写了“不攀比、不炫耀,艰苦朴素记心中”的新童谣。康乐里小学教育处王宏老师说,由于新童谣里写的都是孩子身边的事情,一下子拉近了“八荣八耻”与孩子们的距离。“现在,一下课就可以看见孩子们聚在一起,自发地背诵新童谣,不少孩子还将‘明是非,知荣辱,立志向,修言行’作为自己的行为准则。”王宏老师说。
“希望同学们不仅能理解、领会社会主义荣辱观,更要落实到实际行动当中,从小做个明是非、知荣辱的好少年。”陈玥昕在校园网站上还向小伙伴们发出倡议。参与新童谣编写的张新艳老师告诉记者,自从学生拿到新童谣,在日常生活中就常听到学生用“在家不当小皇帝,家务劳动多参加”“珍惜资源爱生命,自主劳动最光荣”互相激励。
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