读书是种幸福

第一篇：读书是种幸福

读书是种幸福

会计072姗

现代有些人已经不知道什么是幸福，社会压力大，整天除忙于工作生活之外，已无暇更多地顾及幸福的滋味了。罗曼.罗兰说：“幸福是灵魂的香味，只要我们的心灵是健康的，那么一切都会是干净的，人的心灵会变得开心、快乐起来”。

对于我们大学生来说，空闲的时间很多，那么这么多的时间你会用来做什么呢？上网，上街购物，还是在校的某个角落谈起浪漫的恋爱，亦或在哪家小饭馆打工呢？

幸福是掌握在自己手中的，每个人对幸福的定义有所不同，那么对我而言，幸福是一种心灵的感受，我感受春夏秋冬的幸福，我感受任何时候的幸福，在开心时、在难过时，我都珍惜，我珍惜过去的幸福，把握着现在的幸福，至于未来呢?我想幸福总是在我手中，我紧紧的把握着他的粗细、时间的长短。

读书是一种让人休闲愉悦的活动，夏天天气燥热，泡上一壶清茶，慢慢品尝，细细琢磨，时间在不经意间快乐地溜走了，秋天是古代文人悲秋怀古的季节，有时模仿他们，也觉得自己变得多情起来。

在大一时，我有过一个男朋友，最终分手了，不知道是什么缘由，反正就那样结束了，两人间不再联系，两人间从普通同学到情人，又从情人变成了陌生人，无论谁对谁错，到今天看来一切都已经不那么重要了，在某天无人的夜晚，看着天上某颗孤单的星星，以让我想起了很多，不知从什么时候起，我变得喜欢思考出神了。但是桌子上总是放着一本《读者》，仿佛那书里就有我的救赎，我觉得为了某人付出了很多，我觉得是书让我有面对一切的勇气，有面对他、面对未来的勇气，有了勇气，觉得以前的日子也不在黑暗了，仿佛未来有个人在某个对的时候出现在对的地点等着我呢！我始终这样安慰、宽恕着自己。

第二篇：遇到是种幸福

遇到是种幸福——观《放牛班的春天》有感

也许不会有人知道在法国某个小镇的郊外，通过一条幽长而宁静的梧桐树围成的小道，坐落着这样一个充满暴力，恐怖，严历制度的少年管制学校。这里住着一群不学无术，冷漠，野蛮无知的孩子。他们是使家长无奈，老师烦恼的问题少年。将这群问题少年集中强制关在这样一个与世隔绝的环境中。一道道铁门禁锢着他们的心灵世界。从此只能看到高墙围着的四角的天空。感受不到爱和尊重，不许依恋。犯了事，只能用皮鞭和囚禁处理。尘封的心灵开始扭曲，在这里有以李基度为代表的攻击性强的儿童，他砸伤老麦；还有以皮比诺为代表的，由于失去双亲，缺少依恋而孤僻，甚至抑郁儿童；最值得关注的就是让单亲妈妈头痛，对音乐极有天赋，但又自尊心十足，相当敏感的莫朗。谁也不会在意这些尚未成熟的心灵中所怀揣着的天真烂漫的梦想：将军，热气球飞行员，建筑家„„刻板的校长只能用“犯事的人，必定受罚”的准则加以暴力来惩罚他们。原任班主任束手无策，无奈调职，然而一个人公认为一事无成的马图来了，就这样放牛班的“小春天”在每个孩子的心田瑰丽而至。他们的梦想也逐渐开始萌发。是的，是这样一个被世俗所公认的卑微的“失意的乐者，失业的教师”给“放牛班”带来了生机勃勃的“春意”。影片从顽皮的孩子那一庄一勰的嘻笑怒骂间折射出一颗身为教育者的马图的“善良、宽容、耐心”的心，他以跳动的音符驯服了一群如小野牛般的桀骜不逊的心灵，让他们感受到阳光的温暖，春天的气息„„

《放牛班的春天》感动了大多数人，因为这就是电影艺术的魅力，好电影就是能让人感动，因为电影里面有我们在现实中得不到的东西，比如一个能为你人生指引的老师或者是一个伯乐。马图是一个秃顶的老师，他其貌不扬，但人倒是不坏。他服从制度，但能在制度下尽自己所能为孩子干点事情。他喜欢音乐，于是他便开始用音乐来教化那些问题少年们，艺术的确有其自身的魅力，但尊重同样起着决定性的作用。在这样一个号称“池塘底部”的寄宿学校，他以其温和的作风改变着什么，让整座学校的师生之间的对立缓缓消散，除了那个刻板的校长，但在某一刻他那冷酷僵死的心何尝没有松动过呢？伯乐不是每个人都遇得到的，老师也不是每一个都是伟大的。

用爱心可以试着感化迷失的羔羊，否则只能驱使迷失的羔羊步入极端，那个被冤枉的孩子蒙丹最终用同样极端的方式来回赠给寄宿学校。毁损的不止是校舍，还有那个孩子早已残缺的心灵，这便是以暴制暴的结果。克蒙特不是圣人，他无力坚持自我的真理，他只是一个不成功的小人物，做着力所能及的一切。当他矮小的背影转身离去，我们何尝没有一份无奈的苍凉。

第三篇：读书——是种享受

读书——是种享受

一般人们都有这样的感觉：书到用时方恨少，事非经过不知难。古《学记》也曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们一般读书人来说，要学的东西太多了，而我们知道的东西又太少了。

有人说，教给孩子一杯水，家长就应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，家长不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也。”因此，在教育孩子以前，家长读书更应勤奋，而我最大的生活乐趣就是读书。而读书最重要的是态度，更重要的是毅力。

“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”要做到一天爱读书很容易，但是一辈子爱读书却不容易。再说，人们都希望把梦想变成现实，然而，你首先必须要拥有一个能够实现这一梦想的信念。有了信念，有了毅力，才能成功。通过经常读书当然也就使我明白了许多新的道理：特别是对“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，也有了新的认识，感觉到只有不断的努力勤奋，才能使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，逐步筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能使自己博学多才。通过经常读书，也使我感悟出了读书的真谛：读书就是要读出创新精神，读出精神境界。也就是年年春草绿，年年草不同，年年节节高。同时，常读书也要常思考，既要正视自己之短，更要总结自己之长和同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为夯实自身理论根基实现新的突破，从而把自己的有限生命的浪花融入美好读书人生之中，焕发灿烂的读书人生辉煌。

第四篇：回忆是种幸福的痛[范文模版]

回忆是种幸福的痛

独倚窗前，思绪如流云般，远离尘世的喧嚣。回忆便在此时展开，如画一般。

一、草地

我不知道为什么我家门前有一片草地，正如我不知道为什么会对这片草地印象如此深刻。自然而然的对那片草地便成了我们这群小鬼头的战场。它至今仍保留着战争过的痕迹，瞧，那枯草上的斑斑黑点，仿佛在香路人哭诉它的悲惨遭遇。每有空闲，我们总召集在一起商议行动，或是拔掉枯草做成草弹相互掷来掷去；或是赛一场别开生面的野蛮足球；或是就地取材挖陷阱做恶作剧。每每此时，我们总是没头没脑，无忧无虑，肆无忌惮地傻笑，只为这种纯粹地快乐，纯粹地单纯，纯粹地心情。现在回想起来有点心酸，有点想笑，但再也笑不出原来的味道。战争过后，我们意犹未尽却不得不回家补充能量，一个个像印第安小野人一样一路狂欢。踩着这片承载着我们天蓝时代回忆的草地，犹如审视着一幅岁月的地图，载上面追寻时间的印证，又如同踏着平川，给人宽广与舒畅。

二、电视

童年的我载外面的世界活得很精彩，可一旦回到家里便是我的落寞的时刻。孤独的我躲载孤独的角落孤独的看动画片。常常一个人一看一通宵，于是酿成了今天加入眼镜族的大祸。我仿佛已融入到动画片中，和卡通人物一起哭一起笑。一看就沉迷于其中，忘乎所以，仿佛进入无人之境，直到上眼皮和下眼皮打的不可开交时，还不肯罢休。边看边喝可乐，嚼薯片，无忧无虑的样子。就像《漂流者》（《castaway》）中喝排球结下友谊的查克一样，电视也成了我的小伙伴。

三、水库

城市里找不到天然的水库，于是我喜欢回到乡下。尽管那里的风光不一定旖旎，但那里有属于我的自由空间。清清的水，蓝蓝的天，欢快的竹筏，溅起的每一滴水都让我兴奋不已。整个水库仿佛笼罩在一层淡淡的水汽中，我为这种朦胧的感觉沉醉。那榆阴下的一潭，不是水库，而是天上的明镜，镶嵌在绿野间，倒映着年少的梦。一提起水库，我就想起乡下的伙伴，就像鲁迅和闰土的感情一样，他们都拥有水一般澄澈的心，那是自然真实的流露，不加任何修饰，一点也不像参加假面舞会的城里人。我经常把脚丫伸进冰凉的水中，趟水是一件很惬意的事情。当水的俩意从脚底的每一丝神经传到大脑，我就像接到某种未知的讯号一样。每当我回想童年时，那水库便没有理由，如同西欧电影的经典象征性镜头一样，一次又一次地闪现。这种情形一直延续着，以至于最后连我自己也说不清是因为回忆童年而想起那水库，还是因为水库而想起童年。

四、同学

忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥亏遒。每每抚摸着昔日的毕业照，这几句词便在我耳畔回响。的确，那段日子在过去的生命中显得如此珍贵，全因为有你们得存在。现在身处新的环境中仍试图在新同学身上捉老同学的影子，但是一个生命是不可能轻易被替代的，更何况是曾朝夕相处、并肩作战的同窗。我真想试着回到过去，但人总试要跳出回忆面对现实，所以我们只有流泪喜悦的翻过这一页。不紧想起刘若英《后来》中的一句话：后来，终于在眼泪中明白，有些人错过了就不在。最后套用泰戈尔的一句诗：无论你们走到哪里，我的心总何你们在一起；无论黄昏时的树影有多长，它总和树根连在一起。

第五篇：读书是幸福的

读书人是幸福的谢冕

我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不辛，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权利的不平等，而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木鱼虫之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化和陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格。人们从《论语》中得智慧和思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会超乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。

所以，我说，读书人是幸福人。