山西平遥古城旅游产问题品开发现状及存在的问题——借鉴丽江古城成功之道（五篇）

第一篇：山西平遥古城旅游产问题品开发现状及存在的问题——借鉴丽江古城成功之道

山西平遥古城旅游产品开发现状及存在的问题

——借鉴丽江古城成功之道

摘要：平遥古城开发缺乏有效管理，存在消防安全隐患，资金短缺，知名度不高，应借鉴丽江古城开发经验，坚持政府主导，上下联动，促使景区开发与可持续发展相协调，打造独具特色的品牌效应，多渠道筹集资金。

关键词：管理混乱;资金短缺;消防安全;创品牌;造声誉;可持续发展

山西平遥古城 ,是我国 2 3个“世界文化与自然遗产”之一 ,是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，是世界文化遗产的瑰宝。

与平遥古城相媲美的要数丽江古城。丽江古城历史悠久，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，它是一座有悠久历史的少数民族城市。流动的城市空间、充满生命力的水系、风格统一的建筑群体、尺度适宜的居住建筑、亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺术风情等，使其有别于中国其他历史文化名城。

两座古城，各有各自吸引人的地方。然而平遥古城旅游资源 ,特别是人文旅游资源 ,极其丰富 , 古城风貌独具特色 ；平遥票号蜚声海外； 传统民居内涵丰富。然而却开发乏力，知名度上略低于丽江古城。这是为什么呢？平遥古城又可以从丽江古城的成功中学到什么呢?

1.平遥开发现状及存在的问题

从平遥古城的开发现状来看，其主要精力都放在新修、新建一些新的景点上。然而记者了解到，对于这些新景点，许多游客发出质疑：在古城里新修了这么多的景点，实际上是破坏了整个古城的民风民俗，更何况在这些景点中还设了“功德箱”，还有假和尚、假尼姑拦住人算命，让人感觉像到了五台山！从这里，我们可以看出，平遥古城的开发受到了许多瓶颈的制约。

1.1古城缺乏有效保护，一再坍塌

“脏兮兮的平遥、干巴巴的平遥、冷冰冰的平遥、乱糟糟的平遥。”这是旅游界一位专家对平遥的印象。在平遥城里，经常可以见到随处堆放的垃圾、狠命宰客的平遥人。如果随意沿着古城墙外围走，就会发现城墙周围垃圾遍地，臭味扑鼻而来，城墙上掉落下的青砖与垃圾将城墙包围。每到夏天七、八月份的时候，城墙的墙根就泡在雨水和大居民家倒的污水里。

1.2景区管理相对混乱，景区设施建设滞后

在２００５年平遥国际摄影大展上，一位从台湾来的叶先生说：平遥什么都好，就是太乱了，出入城门时，所有的车都挤在一起，堵住了，就不停地摁喇叭。除此之外，让叶先生最担心的是：平遥人怎么不懂得保护自己的遗产，他们在城墙上、建筑物上到处乱订钉子、乱画、乱张贴。

世界遗产是人类社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹，它见证了历史的发展，并因其具有不可再生性，应得到妥善保护。但是，受各种因素的影响，一些世界遗产却被现代文明歪曲，在开发中凋零。

1.3资金短缺“危机”

由于历史原因，古城四周多为居民建筑所包围，而且多数在古城保护控制范围之内，特别是南城墙外居民和单位达到 1200 余户，建筑面积近110 万平方米，拆迁改造所 1

需资金达亿元以上，加上内马道的贯通和环城路、护城河的整治等古城周边环境综合整治任务尤为复杂艰巨。

此外，有专家提出，文化保护不能由政府包办代替。政府没有那么多的精力去保护每个民间文化遗产，如果让政府来保护只会越来越糟，一方面管理体制上不去，另一方面，很多的钱都被用来发工资福利了。所以，从这一方面讲，古城平遥需要“全方位”、所有人共同参与进来进行保护。

1.4搬迁和古城消防安全的压力

尽管近年来我们对城内机关、单位、学校、医院等进行了搬迁，但古城内尚有棉织厂、柴油机厂、二针、平遥监狱等单位由于资金困难和方方面面的原因一直迈不出实质性步伐，与古城整体风貌极不协调，同时也给古城管理与环境治理带来一定难度。另外古城内中小街巷电杆林立，供水管网不配套，居民用电线、路老化，城内建筑多为木结构，火灾隐患比较突出。城内尚无一处专职消防站，街道布设消火栓仅 27 处，远远不能满足消防需求，加上城外消防队离城较远，消防装备比较落后，一旦发生火灾，无法按规定时间到达，造成火烧连营，后果不堪设想。平遥南城墙突然坍塌事件再一次给我们敲响了警钟。

2.平遥古城发展前景及丽江古城的成功经验借鉴

2.1政府主导，思想统一，上下联动，夯实基础

丽江古城明确了旅游业在全市经济发展中的支柱地位，在市委、政府的正确领导下，形成 “旅游兴则百业兴”的经济格局，全市上下打旅游旗、创旅游牌、唱旅游戏的局面，掀起全民做旅游的新高潮。

平遥古城可以建立专家咨询制度，聘请国内外专家学者组成遗产保护顾问团，定期对遗产保护进行论证、研讨和监督咨询；根据古城保护形势的变化，积极争取省人大重新修改平遥古城保护条例，对古城保护的管理体制、实施主体、部门职责及处罚措施等进行具体明确，确保世界遗产保护的法治化、科学化和规范化。

2.2 要强化管理，创设遗产保护的良好环境

加快遗产保护专业队伍建设，实行持证上岗和资质认证制度，三年内使专业技术人员占到职工队伍总数的一半以上；要从环境卫生、交通秩序、沿街摊点等方面加大古城秩序管理力度，规范广大市民行为，实行经营项目准入制度，有计划地对古城内经营项目进行重新调整与定位，严防人工化、商业化、城镇化倾向。

2.3正确处理资源保护与旅游开发的关系，坚持可持续发展

1998年国务院作出长江中上游天然林区禁伐的决定，从保护全市的生态环境出发，丽江市停止了对天然林的采伐，关停并转了战河纸厂、新华纸厂、南口纸厂及城郊的砖瓦厂等一批有污染的企业。同时，对丽江古城按照《丽江世界遗产保护规划》进行修旧如旧的恢复，加强了对古城的三线入地和排污系统工程的建设，丽江古城世界遗产的保

护与旅游开发方面取得的成功经验，使丽江在联合国在丽江召开的世界遗产论坛上得到了“丽江模式”的赞赏，受到了世界遗产保护专家们的好评。

平遥古城在保护城墙和景区环境方面，要加强教育，不断提高市民整体素质。积极组织各类不同形式的宣传教育活动，依托各居民社区、行业协会，定期不定期地深入群众和商业网点散发，各种宣传材料，以“保护古城、人人有责，功在当代，利在千秋”为主题，开展“古城保护宣传月、宣传周”活动，掀起遗产保护宣传高潮。在各类新闻媒体常年开设遗产保护专题栏目，把遗产保护教育作为未成年人思想道德建设的一个重要内容，通过集体参观减免门票、提供免费讲解、深入学校开展宣传活动等多种方式，在青少年中宣传普及遗产保护的理念和知识，从根本上提高广大市民综合素质和遗产保护意识、文明市民意识，实现古城的可持续发展。

2.4要综合施措，有效解决古城消防安全问题

认真汲取城墙坍塌的深刻教训，引以为戒，切实把古城消防安全摆上突出重要的位置。积极争取上级支持，大力倾斜政府投入，组建成立古城消防中队，配备消防设施与专职队伍，全面负责古城消防工作；用两年时间对古城内中小街巷供水管网进行改造，配备足够数量的消防栓；按照政府统一组织，居民个人出资的办法，结合城市供电管网改造，对居民个人用电线路进行更新规范；对古城内外文物古迹按规定要求全部配备各种防火设施，配设专职安全保卫人员；建立文物保护预警系统，提高遗产保护的科技含量，全方位构筑古城保护的安全屏障，确保平遥古城的绝对安全。

2.5 创品牌、造声誉，注重发掘，竭力传承与弘扬古城文化。

自1999年丽江古城申报世界文化遗产成功后，先后成功地举办了国际七星越野挑战赛，丽江东巴文化艺术节、雪山音乐节、亚太地区世界遗产年会等；组织古乐会到国内外演出，与日本高山市、加拿大新西敏市等建立友好关系，玉龙雪山与阿尔卑斯山、马特宏峰结为姐妹峰等活动，营造了丽江声誉，扩大了丽江的影响力。丽江旅游知名度不断提升，被国际旅游组织评为中国最令人向往的10个旅游小城市和地球上最值得去的100个旅游城市之一。被评为“欧洲游客最喜爱的中国旅游城市”，在2005年全球人居环境论坛上荣获“全球人居环境优秀城市”。

平遥古城可以聘请国内外文化名人策划富有地方特色的民俗文化活动项目，提高游客的参与度；加快平遥牛肉、推光漆器、长山药、剪纸、布鞋等地方特产的深度开发步伐，形成集加工与制作、销售与展览两条龙服务体系；以古城为题材，以平遥国际摄影大展为龙头，组织举办各种国际文化交流活动，为摄影家、新闻记者、艺术家、文学家创建第二工作室，全方位彰显古城文化的独特魅力。

2.6加强沟通交流，多渠道扩大资金来源

当地相关政府部门一方面通过发行债券公开向个体、集体、国营、各种不同经济组织争取资金。另一方面组织居民个人出资修复各自住宅附近相关设备，节省开支。开源节流的同时，号召社会各界举办慈善基金会。通过各种渠道确保资金充足。参考文献：

1.平遥古城旅游市场开发及其可持续发展[J];郭英之； 山西财经大学 《学报》 2000年06期

2.平遥旅游客源市场研究[D];吕宁；西北大学；2006年

3.对平遥古城深层次旅游开发的研究[F]；曹素娟；山西财经大学2008年

4.《平遥古城的悲哀：在开发中凋零 》新华社记者：原碧霞；新华网山西频道 2005年9月28日,

第二篇：丽江旅游开发存在的问题及建议

中国历史文化名城通论

期中考查

系部：旅游系

姓名：张永慧

学号：20091202007

任课老师：陶琼

历史文化名城丽江

带一本旅情书，忘记此处

整理心情，去往梦想中的远方

你需要的，只是一个背包、一本书，和一颗期待旅行的心再不去丽江，我们就老了

一、视频分析总结

该旅游宣传片以和谐丽江、文化丽江、活力丽江、自然丽江为主题，从丽江的民族、文化、人文风俗及古老的历史、秀丽的自然景观入手，展现出丽江独特而诱人的魅力，或者清新雅致，或者奔放热情。在城市繁杂而压抑的工作之后，给自己找一个机会。带着爱人朋友，走进这特色的经典城镇，一定会让人得到最轻松的抚慰。

二、丽江旅游开发存在的问题与建议

（一）存在的问题

1、旅游环境遭到破坏。随着丽江旅游业的逐年发展，游客人数直线上升，景点拥挤现象愈演愈烈，更重要的是，古城游客拥挤带来的不仅有自然环境污染，还有游客游览的主观感受降低。没有意识到旅游与环境生态保护之间的重要关系，一些社区旅游开发项目对自然环境产生不好的影响。

2、缺乏统一、完善的旅游品牌。一是商品种类单一，丽江的旅游商品以东巴文化产品、牦牛肉、银器为主，品种单一，缺乏对旅游纪念品和旅游日用品的开发，旅游商品中反映的景点特色与设计创意不够突出。二是商品与文化结合度不高。虽然丽江以东巴文化为主，但仅仅将东巴文印制或雕刻于旅游商品上，造成千篇一律，特点不够突出。

3、滥用文字推销文化产品

某些旅游企业的产品商业化气息太浓，随意篡改，任意滥用历史文化风貌来满足自身产品的商业炒作需要。如在玉龙雪山山麓修建的 “东巴王朝”，其起名和建筑设计就与东巴文化的精神和文化内涵本质相去甚远。东巴教是典型的一种民间宗教，东巴本身是业余进行宗教仪式活动的农夫，是纳西人的民间文化精英，他们的基本文化活动都最贴近民众。与“王朝”风马牛不相及。对东巴文化有所了解的人看到这种招牌，只会感到荒谬，而对众多对东巴文化无甚了解的外来旅人则是一种误导，有的游客看到这个“东巴王朝”的景点后，以为在纳西族的历史上真的有过东巴建立的王朝。

4、过度商业化。随着知名度的提高，来丽江旅游的游客越来越多，旅游业的发带动了丽江经济社会的发展和人民群众生活水平的提高。新华街大部分、新义街积善巷、密士巷、百岁坊，这些地方临河地段较多，深得游客喜爱而形成商业区；古城也不单单是古城，淳朴的少数民族和独特的民俗也渐渐被商业覆盖。

5、列人世界文化遗产名录后，古城在硬环境治理方面取得了很大的突破，但在软环境的构建与营造上，收效不大，表现在导游队伍参差不齐，大量非专业讲解人员滥竽充数，肆意招揽生意，既损害了游客的利益，亦影响了古城的旅游形象与吸引力。

6、忽视传统文化内涵挖掘，造成旅游形象“符号化”。当前旅游商业化的另一种急功近利的表现的旅游的“符号化”，只满足于文化的浅层表象，忽视甚至毁坏其深层内涵。

（二）建议

1、完善旅游环保的法律与管理制度。随着现代科技文化的发展，游客越来越清楚自己需要什么样的旅游体验。古城须通过持续的创新提供与游客期望一致的产品来提高游客的满意度，不断改进软环境是实现这一目标的有效途径。

2、加强非物质文化遗产保护措施实施力度。

3、对古城内遗址建筑的恢复，有助于一些店铺即景点周围逐渐形成商业区从核心区转移。

4、古城文物古迹众多，价值极高，保存较为完整，内容丰富，极具休闲风格可以满足休闲体验消费者群体的旅游消费需求。因此，应针对客源市场不同消费者群体有计划、有重点地开展促销活动，增加对现实消费者的吸引力，刺激潜在消费者，满足不同游客的消费需要。

5、通过教育培训引导去啊你社区居民参与传统文化的保护。通过教育和培训，使社区居民掌握与文化遗产旅游业相关的知识、技能包括传统的工艺等，一方面使传统文化得以传承。另一方面也使社区居民参与新行业并获得新的就业机会，让遗产造福于当地居民。

第三篇：丽江古城旅游开发问题对四川古镇开发与保护的启示

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【摘要】立足于合理利用和有效保护四川古镇文化遗产的高度，以国内较成熟的丽江大研古镇为借鉴。分析其在旅游发展过程中出现的问题。旨在为四川古镇的旅游开发与保护提供参考。并指出四川古镇旅游开发应注意的问题和今后的发展方向。

【关键词】古镇；文化遗产；旅游开发

一、研究背景

古镇旅游作为一个新型的旅游产品，逐渐受到游客的青睐，其中尤以周庄为代表的江南水乡古镇。及蕴含丰富民俗风情的云南丽江大研古镇走在开发的前列。⋯2006年，丽江全年接待游客数超过460万人。2001—2006年，丽江接待国内外游客人数年平均增长率为7．4％，旅游收入年平均增长率为17．8％。2006年。周庄接待中外游客人次达到304万，其中到访的境外游客人次达到47万。伴随全国范围古镇旅游热的出现．四川近几年也掀起了一轮又一轮的古镇旅游热和古镇开发热，古镇旅游成为地区经济新的增长点。2002年，四川省旅游局推出“四川十大古镇之旅”，将黄龙溪、阆中、桃坪羌寨、李庄等十大古镇推向当年“十一黄金周”，由此点燃了四川古镇旅游热。2003年成都城乡规划局等单位规划并推出“成都10大古镇”，将龙泉洛带、大邑悦来等位于成都市周边的10个古镇打捆为“成都lO大古镇”．进行全新包装．将其作为成都市发展旅游的一个重点。2007年，由国家文化部产业司指导、四川省旅游局等八家单位联合举办的“2007首届中国(四川)古镇旅游文化节”在四川11个古镇同时隆重开幕。在此背景下，四川各地加大了古镇开发力度。尽管如此。四川古镇并没有成为全国旅游者向往的旅游目的地，无法与丽江大研古镇、江南古镇和山西古镇相提并论。本文立足于合理利用和有效保护四川古镇文化遗产的高度，以国内古镇旅游发展较成熟的丽江大研古镇十多年旅游发展过程中的问题为借鉴，结合四川古镇目前的实际状况。指出四川古镇今后的发展方向。为四川古镇的旅游开发与保护提供参考。

二、四川古镇的历史价值及发展现状

(一)四川古镇的历史价值

据史料记载，大约在殷商时期，四川境内已有了规模较大的集镇建造活动，四川古镇的建造历史有了数千年的跨越。四川古镇数量众多，清末有4000多个，居全国第一。现存且有一定历史价值的仍有1400多个。四川古镇具有极高的建筑艺术价值、建筑史学价值，其中突出者成为当地传统生活形态和建筑文化的代表，具有很高的研究及观赏价值。

四川古镇除了具有一般的价值外，还有自己的独特性。首先，四川古镇在明末清初的战乱中遭到一定摧毁，清初“湖广填四川”来的江南数省和部分北方移民创造了新一轮城镇，因此四川古镇有了其他省不可比拟的空间形态和风貌美学特征，把全国各地的文化都集中在城镇之中，使四川城镇在外来文化和本土文化的相互作用下形成自己独特的形态。另外，四川没有村庄，汉区农家皆是散户零星居住，古镇集聚了街市、场镇、聚落、商埠、水陆码头、庙宇祠堂、会馆书院等一体，人文内涵极其丰富，这在全国是绝无仅有的。

(二)四川古镇的发展现状

目前，四川各地古镇遭到破坏的情况已相当严重，从整体风貌到单体建筑都保存完好的古镇已经较少。据统计，在现存的1400多个古镇中尚有古镇特征或保留较好历史文化内涵的古镇仅有100多个。四川省内价值极高、保存最完整的罗泉、铁佛和黄龙溪三镇．现都已分别受到了不同程度的破坏，罗泉古镇甚至被预言为将在三到五年内彻底消失。而铁佛古镇目前已经处在了“半消失”状态，很难做成有吸引力的旅游产品了。其中原因很多。一是开发过程中不正确的开发理念导致的建设性破坏，只重视风貌整治、街区的立面打造．而忽视文化因素的内涵和保留；二是由于资金问题、管理问题、居民意识而造成的保护不力，致使许多古镇逐渐失色陨落。

四川宝贵的古镇资源已引起当地政府、开发商和社区居民的重视和关注，很多进行了旅游开发总体规划修建性详细规划。古镇旅游开发已经成为不可阻挡的趋势。立足于合理利用和有效保护四川古镇文化遗产的高度，本文对国内旅游发展较成熟古镇在旅游发展过程中出现的问题进行梳理，从地理位置上讲，四川古镇与丽江古城都位于中国西部地区，具有相似的文化背景，少数民族的传统文化在二者的旅游发展中都发挥主导作用。因此笔者以丽江为例。探讨旅游发展较为成熟的古镇在文化遗产保护与开发中出现的问题，旨在给正处于古镇旅游开发中和待开发的四川地区以借鉴

三、丽江大研古镇旅游发展中暴露出的问题

(一)旅游房地产开发泛滥

古镇旅游的迅速发展带动了旅游地产的大规模扩建。尤其是级差地租带来的巨大经济利益的驱动，导致古镇中心和古镇周边旅游房地产的相继开发。各类旅游房地产一哄而上，从而使古镇格局受到影响，危机到古镇的价值和可持续发展。目前丽江古城正处于旅游房地产开发过度的危机之中，房地产商们打着恢复和开发古城商业文化的旗号，大肆圈地。给古城保护带来巨大压力，也势必会影响丽江旅游的可持续发展。

(二)旅游商业化日趋严重

旅游地的商业化会随着旅游的发展而不断加剧。伴随丽江古城旅游走向成熟，其古城内的商业化现象已较为严重。李倩提出商业化和过度商业化之间的界限。适度商业化是发展旅游的必然。但如果商业化危机到文化资本向商品资本的转化，商业化造成的危害就已成为阻碍旅游发展的因素了。目前，丽江以古城的中心位置四方街向周围辐射200米左右的民居，都已经是商业用途的店铺，或出售工艺品、旅游纪念品．或开酒肆餐馆客栈。丽江的商业化已威胁到古城的旅游形象和游客对纳西文化的感知。过度商业化带来的后果必然是对旅游地景观和文化的破坏．致使旅游地的吸引力减弱。

(三)旅游的“符号化”倾向

伴随古镇旅游向纵深方向发展，旅游。符号化”倾向问题也出现了。旅游的“符号化”就是旅游符号的表象化，它将旅游的行为与过程简单看作一种形式，旅游目的地和旅游活动场景被简单看作一个表演舞台，旅游的一内涵，特别是文化内涵被符号化、表象化，文化的内在精神被忽略。

丽江古城的核心吸引力在于两方面，一是自然景观，二是民族文化。丽江在1994年就打出“一山，一江，一城，一文化”的宣传口号。然而在民族文化的展现方面，却日渐“符号化”。丽江古城中到处充斥着刻画有东巴字画的T恤衫、雕刻、绣品、印染等，东巴文化被简化成符号。然而更为糟糕的是，制作、出售这些旅游小商品的从业者由最初的纳西族书画

者为主，发展成外来经商者占很大比重。这些外来经商者一般都有着一定的经济实力，高价抢租繁华地段的门面，却普遍缺少对东巴化的了解、认同。叫本来旅游的“符号化”在丽江古城就已经存在，加之由不了解当地文化的从业者制造旅游符号，因此就使丽江旅游的“符号化”现象更是雪上加霜。

东巴文化原是是丽江的魅力所在，是丽江的金字招牌，却因旅游发展过程中的“符号化”现象而失去文化内涵。旅游的“符号化”让游客停留在对目的地文化的表面参与上，没有真正投入到社区文化当中去。这种旅游的“符号化”倾向结果最终将导致游客因肤浅了解而对目的地民族文化产生误解而失去兴趣，致使目的地文化衰落，失去自己的文化吸引力。

(四)地方传统文化的涵化

涵化是指由个另Ⅱ分子所组成而具有不同文化的群体，发生持续的文化接触，导致一方或双方原有

文化模式的变化现象。文化涵化是旅游目的地在旅游业发展过程中不可避免的现象。麦锡森和沃尔同意旅游发展必然导致目的地社会的文化改变的观点，并指出在旅游过程中所有文化形式都会经历文化涵化和变迁的过程。然而关键问题是旅游目的地如何在外来文化的冲击中保留自己地方传统文化的本质属性，进而保留其特色，使其吸引力和生命力得以延续，不在文化交流中失去自己文化的核心内容。

丽江作为世界文化遗产因其突出的传统文化而对旅游者产生着巨大的吸引力。自20世纪80年代丽江古城开始发展旅游业，尤其是1995年进入高速发展期以来，其传统文化在异文化的冲击下正在发生变迁，传统的服饰、建筑、语言，甚至价值观、宗教信仰都因旅游者的介入而发生着变化。

1981年“东巴教”正式被定位为“民族文化”。这在当时具有极大的现实意义。对以后丽江打“民族文化”的旅游牌起到重要作用。然而时至今日，东巴教对丽江古城旅游者来说已变得越来越模糊，他们对东巴教的认识和了解限定在舞台表演上。究其原因，是纳西人本身对自己的宗教越来越漠然的原因使然。据调查，了解和认同自己宗教的纳西族人并不多见，更不用说信奉者。

(五)大多社区居民另择新城而居。从而造成古城的空心化

丽江旅游持续发展的同时也对生态环境、人居环境和社会环境造成负面影响。现在平均每天1．3万人次的游客加上长久居住古城的外地人所产生的废水、废气、垃圾和噪音已经严重影响了当地社区居民的生活质量。部分游客肆意闯入居民的院落东张西望，使居民的私密空间或半私密空间失去安全感。相反，如果居民把房产租给外地人而自己另择新城居住，除了每年可获得可观的租金外．他们也拥有了良好的生活环境。因此，70％的古城社区居民已搬离古城而择新城居住。现在居住古城内的多是经营旅游的外地人和游客，古城出现了严重的空心化现象。

原因何在?归根到底要追溯到什么是文化，简言之，文化即一种生活方式。丽江的传统文化要通过当地土生土长的纳西人的生活方式反映出来，而现实是原来世代居住在古城的纳西族人有70％迁出古城，剩下30％纳西人的传统生活方式也发生了转变。如今纳西人的生活方式游客只有通过四方街每天定时的纳西族中老年人的表演而有所了解，可想而知游客能有几多收获了。

实际上，对于控制外来人口租赁房屋转为商用，丽江市古城保护管理局也出台了有关政策，但有些外来商人私下与原住居民签订协议，假借本地居民的名义领取“准营证”开店经营。政府的监管不起作用。尽管以上几个方面的问题在年轻的四川古镇旅游中并不十分明显，但在旅游开发的初级阶段就应引以为戒，未雨绸缪，避免此类问题的重复出现。这对四川古

镇文化遗产的保护具有积极意义。

四、古镇旅游需求特征分析

根据丽江古城旅游发展现状和游客需求特点，未来古镇旅游有两大方向的需求特征：

(一)游客寻找精神家园的需求特征

伴随城市化进程的加快，城市居民的活动空间越来越狭小，久居城市的人往往渴慕一种精神家园，在那里可以实现他们现实中无法实现的梦想。丽江古城的成功原因之一就是为异地人创造了一种精神家园，许多文化人感觉在丽江找回了失落的自己。这种需求反映出具有良好人居环境、文化氛围和相关服务配套设施的古镇会使游客在精神上得到回归，因而产生家园感。这种情感因素对现代人尤为重要，因此会对旅游者产生较强的吸引力。一般景区因为缺乏文化内涵和氛围，难以满足游客精神方面的需求。具有此种需求的游客往往对古镇的环境、文化氛围和当地居民的素质要求较高．而对价格等因素的要求相对较低。

(二)城市居民双休日短时体闲度假需求特征

目前，中国处于工业化时代，但后工业时代的特征已开始显现，中国的休闲经济时代已经到来。城市居民周末到郊区休闲度假的需求也越来越旺盛。以成都市郊的黄龙溪和洛带古镇为例，其接待的游客中有80％是周末出来休闲度假的。古镇悠闲的生活节奏会使游客的身心得以放松。具有此种需求的游客倾向于出游距离在两小时以内，休闲设施、住宿、餐饮和环境都良好的古镇。

五、四川古镇旅游发展中应注意的问题

(一)古镇旅游发展的根本是重文化保护

文化是古镇的魂。中国传统文化保留最好的地方不在城市，而在农村。礼失求诸野”。所以古镇尤其是位于于中国较边缘地区的四川古镇保留了内涵极其丰富的中国传统文化。保护文化的首要问题是文化自觉。早在1997年费孝通先生就提出“文化自觉”的观念，文化自觉指的是生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它的发展趋向。每座古镇都有自己独特历史，有不可复制的文化个性。文化自觉就是要先读懂古镇．了解古镇的历史和它留下的物质和非物质文化遗产，弄清其所承载的历史文化信息。认识的文化，并理解所接触的文化，使之不被外来文化所同化，得以传承下去，从而保留古镇的根和灵魂。

四川古镇整体上仍处于旅游开发的初级阶段，即便开发较早的洛带、黄龙溪、李庄的开发规模也不大。大量具有优势资源的古镇的在伺机进行旅游开发，以期使其带动地方经济的增长。在这个过程中，文化保护应当放在首位。另外，四川古镇数量众多，同一地域范围内往往存在性质相似的几个古镇。如2003年推出的“成都十大古镇”都位于距成都百余公里范围以内。四年过去后，这十个古镇中仅有洛带、街子古镇形成了一定旅游产业规模，其他几个仍处于惨淡经营中。杨振之先生提出民族文化开发与保护的。前台、帷幕和后台”模式。此模式也适应于四川古镇开发。在四川众多古镇中，应选取有代表性的几个重点开发，其他应作为。后台”暂时保护好．待时机成熟后再推向“前台”。

(二)正确对待古镇旅游开发中招商引资问题

由于四川大多古镇地处经济相对落后地区，因此当地政府往往倾向于通过招商引资的方式来开发古镇。同时由于缺乏保护经费，政府大多也是采用吸引投资的方式，以期达到古镇

保护和投资商利益双赢的目的。但现有的有关文化遗产保护与开发的相关法律、法规并不健全，四川省在历史文化名镇保护方面，除了下发过一些相关文件，尚未制定保护法规。因此，既不能盲目开发，一旦有投资者进来就迫不及待搞开发建设；也不能因保护需要而让文化遗产自生自灭。

六、四川古镇今后的发展方向

(一)度假旅游和旅居结合伴随中国休闲经济时代的到来，人们的休闲度假需求也逐步提升。休闲度假游客旅游消费的进一步成熟会产生更高的文化需求，因而会追求度假地的文化氛围和内涵。四川古镇有相当一部分位于城市郊区，可进入性强，依山傍水，景色优美，丰富的文化内涵附着优越的自然环境，为休闲度假创造了良好的前提条件。与单纯的游览观光相比，度假旅游的消费要远远高于观光旅游。另外，成都周边古镇目前的一个发展趋势是旅居结合。很多旅游者因为满意古镇的人居环境和消费水平，纷纷在古镇购置房产，作为第二个家。例如，成都周边街子古镇的常乐村就有三百多户成都市民在此或买或租用当地房产居住。旅游和旅居结合将成为古镇深层旅游的发展方向。

(二)打造主题城镇是四川古镇应采取的有效模式

旅游者在选择旅游目的地时总是遵循一定的行为规律，对同一地域范围内性质相似的一般只会选择其一。因此．保存相对完整的古镇应按性质分成不同类型，在每个类型下找出其突出者，按其特点和优势打造开发，朝着主题城镇方向发展。欧洲很多小镇令人流连忘返。关键是有一个文化主题。¨¨

结语

在古镇旅游热的背景下，四川古镇的旅游开发应该保持清醒的头脑。目前，四川古镇正加大开发力度，加快开发进程，由此而产生了有关文化遗产的有效保护和可持续发展的敏感问题。四川古镇开发也肩负着保护和传承地方文化的历史使命，因此应以丽江、周庄等成熟古镇旅游发展过程中出现的问题为借鉴，在旅游开发中避免弯路，既合理开发，又有效保护文化遗产。使之福泽当代和后人。