读《共产党员的12个幸福观》有感

第一篇：读《共产党员的12个幸福观》有感

我在玉池工作最幸福的两件事

——读《共产党人的12个幸福观》有感刘艳红

温家宝总理在与网民交流时，就“幸福”两字做了如下表述：让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。要让老百姓“老有所养、病有所医、住有所居”；“确保每个孩子不因家庭经济困难而失学”；“绝不能因物价上涨影响低收入群众的正常生活。”看到这里我合上书本，抬头望着天花板，脑子里全是玉池的人民，玉池的山山水水，玉池乡村公路。我在想还有哪个村的五保户没有领到低保？哪个村的小孩子到了年龄还没有入学？哪个村的出村路被堵了……心里一遍又一遍的默数，心始终不肯放松下来，好像我在玉池工作了这么多年，如果还有上面的情况发生，就会当场被温总理训斥了一顿一样。终于，我舒缓了一口气，我们玉池的人民百姓是幸福的，当然我这个见证玉池走向幸福的干部心里更是美滋滋的，幸福的。

有同事问我为什么工作中老是在微笑，我微笑着对他说：“现在提倡微笑服务嘛！”其实是我心里做到了像书本里说的一样“心底无‘我‘幸福多”。细细品味我在玉池的这些年头其实我还是做了些让人民百姓幸福，更让自己幸福的事。

坚守是一种幸福。

最近关注了中央电视台的一个节目《寻找最美乡村教

师》，我发现那些最受世人尊敬的人民教师都有一份无私的精神，为大爱的坚守，如贵州遵义的乡村教师徐德光，一条路，一匹马，坚守37年，被称为“马背上的老师”；西宁市湟中县汉东乡下麻尔村小学教师马复兴，他克服自身残疾障碍，无手写爱，兢兢业业，辛勤从教27年，把青春和毕生精力献给党的民族地区教育事业，用断臂托起闪亮的党徽。

虽然他们没有做轰轰烈烈的事，但是他们成为了我心中幸福的榜样，因为他们把平凡的工作做到了极致。做农村干部也是一样，没有特别的大事，计划生育、新农保，农村道路硬化，治理农村环境等等，都是需要细心，耐心，当然在我们玉池乡当干部还要有个好体力。我是1997年来到玉池的，细算一下也有16个年头了，刚刚从学校里面毕业分到乡下，只知道乡下会比较艰苦，但是来到玉池以后，艰苦程度超过了我的想象，交通基本靠走，治安基本靠狗，通信基本靠吼。乡镇府破败不堪，宿舍天晴晒太阳，天雨就下雨。当地的人也就是靠山吃山，每家每户也就是不饿肚子而已。当时我的想法也就是在乡里呆两年，再走出去，没想到一呆居然十几年。我见证了这里的荣辱兴衰，见证了这里出出进进的干部，有的来了就走，有的干不了一两年就走。我很庆幸我坚守了，我的坚守要感谢这里的乡里乡亲，02年下乡去拜访老党员，老周80多岁，是有将近30年党龄的老党员了，去了他家里，他热情的接待了我，老人家很精神，给我泡茶，和我聊起家常。他问我：小伙子啊，来了多久了啊？我说“5年了！”他笑着说“小伙子，不错，在我们山沟里能呆上5年！”我心里想：“呵呵，五是五年，不过都混日子去了，下村的回数数得清。”老人家又开口了：“咱玉池是个好地方，好山，好水，人也善良，就是发展的慢，发展还要靠你们这些年轻人，特别是在山里呆得住，耐得住寂寞，守得住清平。我小儿子在外面读完书，我也要抓他回来，到山里头来带领大家走出大山！”听到老人家如此的有激情，特别是要把他的儿子叫回来，他对玉池的乡土，人民有多大的感情啊！从他老人家那回来之后，我不仅仅学会了坚守，更学会了感恩，感恩玉池的山水养育了我，感恩玉池的人民接待了我。从此我走遍了玉池15个行政村，拜访了上百个老党员，老干部，和他们聊玉池的发展大计，走访了上百农户家庭了解他们的生活困难，在02年到05年之间我写了厚厚3本乡村走访日记，从那时起我也才真正的算是一个合格的共产党员，一个合格的坚守者，一个懂得把坚守当作幸福的干部！

我与农民朋友的友谊是一种幸福

在玉池这片大山养育的土地上和大山一样厚重淳朴的人们打交道可以说是上苍对我莫大的眷恋，从97年到玉池的人生地不熟，到现在玉池的家家户户都是我的朋友、我的亲人。我要感谢玉池的人民群众，他们没有吃住年轻干部，而是在我每次下乡去做调研的是时候，他们积极的、热情的给

我提意见，帮助我做好农村工作。在十几年的交往中我要感谢像大龙村的老会计老刘，每次下乡到了饭点都是他接待我；感谢像高龙村的老党员虎爹一样，敞开心扉和我讲心里话，鼓励我，给我工作的信心；感谢像玉明村的老好人老陈领着我走家串户帮我介绍情况。这10多年来，我感觉是玉池的乡亲们在帮助我，是这份难得友谊支撑我走到现在。

我很多同事朋友在说：“刘书记什么时候去市里工作？”我玩笑着说：“就要赶我走啊，还呆个年把吧！”其实我是不想离开这片沃土的，有句话叫做，革命尚未成功，同志仍需努力！现在玉池正在加快步伐搞建设，修通了“团玉线”、“玉关线”，大安线也正在铺开，人民群众有了赖以生存的生存的生命线，对外开放之线。玉池这几年的变化可以说是前所未有，在大发展，大建设之际，我这个老革命肯定要站好自己的岗，怎么可能开溜。并且玉池的人均GDP还低于汨罗平均水平，我的人民朋友，我的亲人还在为幸福生活努力奋斗，我舍不得他们，在我最困难的时候他们帮助了我，在他们最需要帮助的时候我更加要做好的党员的表率，走在最前头，为我的朋友，亲人遮风挡雨，为玉池的发展保驾护航、添砖加瓦。

当了十几年干部，也就两件拿得出来的幸福事情。不过作为一个党员，一个人民干部我很值得欣慰，原来坚守之中，与群众的交往之中竟有如此多的快乐与幸福。我想借温总理的一句话与大家共勉：“我们所做的一切，都是为了让人民的生活的更加幸福！”

2012.9.5

第二篇：读《共产党人的12个幸福观》有感

读《共产党人的12个幸福观》有感

有人说，幸福是一种客观状态，拥有财富和地位才能获得幸福；也有人说，幸福是一种主观感受，心中充满阳光自然就会幸福。甚至还有人把幸福认为为“有房有车有权有钱”。那么，究竟应当如何看待幸福？通过对黄明哲-《共产党人的12个幸福观》的学习。个人理解的幸福就是：持久的、稳定的满足感，是一种主观的认知，是一种体验。其实，世间的事物就看你怎么看。忧和喜只是事物给你带来的两种不同的心情。好运和恶运就像一块铜板的两面，只有不会领悟人生的人，才会极端地把它们对立起来。

古今中外，多少人为了财富抛尽韶华，为了英名付尽青春，为了权力苦熬人生。功名利禄是挡不住的诱惑，一辈子一路狂奔，但是忽略了一路的风景。有句广告词说得很好：“人生就像一次旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。”

今年的6月22日，也就是端午节的前一天，这是我自加入“**爱心志愿者”团队以来第一次参加的爱心活动。这次活动我颇受感触、受益很深。当我第一眼看见小香云的时候，这个只有十一二岁的小女孩正在学习桌前认真的学习，给我的感觉她是那样的聪明，懂事。阴暗、潮湿不通风的房屋，凌乱不堪的家居摆设，简单落后的家用电器，一个不足20平米的小屋是这一家三代四口人的生活居住的家，他们是那样的艰难的生活着，朴实憨厚的笑容，他们没有丈夫的关怀，没有爸爸的疼爱，没有亲人的帮助，没有固定的经济来源，没有华丽漂亮的衣服、没有满桌的美味佳肴，一切的一切他们几乎都没有。与姥姥的交谈得知，自己的丈夫很早就离开了人世，女儿也离了婚，女儿和大外孙女都是智障，唯一的寄托就是小外孙女，是小外孙女给了他们继续活下去的勇气。他们的生活靠着政府每月的低保补贴，和每天拾荒的钱。每天除了白菜就是土豆，只有过年才能吃上一顿饺子和肉。现在居住的这个车库也都是政府的，就连小香云的校服都没有钱买。但是小香云依然天真可爱，他的学习成绩一直不错，姥姥常对他教诲，长大后要用自己的学习成绩来报答那些资助过他们的叔叔阿姨，要用知识来回答社会对他们的帮助。从他们渴望的目光中我看出了他们眼中的幸福就是渴望美好生活、有饭吃，有衣穿，有一个好心态，有一帮能帮助他们的朋友，有可解决温饱的收入。那就会觉得自己就是世界上最幸福的人。人生的最大财富是幸福指数，但是很多人没有找到幸福，以为幸福就是有钱有势，其实完全不是这么回事。幸福是可以寻找的，可以造就的，可以感知的，幸福的钥匙就在自己手里。幸福在哪里？幸福在自己的心里，在主观的感受里，在自己的生活习惯里，在奉献社会的努力当中。我们的社会为每个人追求和实现幸福提供了基本条件。在全面建设小康社会和构建和谐社会的进程中，共产党人应该树立正确幸福观。

作为一名共产党人要理性追求幸福，勇于学习、勤奋工作，以平常心来淡看庭前花开花落，以求索心来追求知识能力的提升，以感恩心来对待组织、对待工作、对待生活，以平和心来体验平凡的幸福。党员干部要做到廉洁从政，为群众着想，把自己的幸福建立在人民幸福的基础上，不能过分追求物质财富，更不能违法用权，以权谋私。确立科学的人生目的、生活目标和工作目标。把树立正确的幸福观建立在全心全意为人民谋利益上；把树立正确的幸福观建立在忘我的工作中；把树立正确的幸福观建立在服务群众中。要办好事办实事，为群众谋幸福，从而在这里面享受事业的成功感和群众在我们做工作后能够有所分享的幸福感。

我们不能控制际遇，却可以掌握自己；我们无法预计未来，却可以把握现在；我们难以左右别人，却可以改变自我；我们不知道自己的生命到底有多长，但却可以理性地安排当下的生活；我们改变不了变化无常的天气，却随时可以调整自己的心情。只要活着就是好事，就有希望，千万别跟自己过不去，做自己喜欢做的事。要想实现幸福的生活，我们首先要做的是接纳“活在当下”的理念。

奋斗者常常是充实的，奉献者常常是幸福的。学会感受幸福，需要保持一种昂扬向上的精神状态。记得上世纪８０年代有一首歌这样唱道：幸福在哪里，朋友啊告诉你：她不在柳荫下，也不在温室里，她在辛勤的工作中，她在艰苦的劳动里……努力追求崇高的人生境界，把个人的价值融入对国家和人民的热爱中，融入对事业的不懈追求中，为了实现理想而奋斗，为了人民利益而奉献，不但自己能够感到幸福，而且能为他人带来幸福。这样，我们的社会也会添一分和谐、多一丝暖意、增一股活力。

第三篇：共产党员幸福观

共产党员应带头树立正确的幸福观

在刚刚闭幕的山东省第十次党代会上，姜异康同志在报告中指出：‚要把人民幸福作为根本价值取向，使改革发展成果更多更好地惠及广大人民群众‛。大会提出的未来幸福生活新愿景令人期待，更引起社会广泛关注。现在，我结合个人的一些学习体会，谈一下个人认识和理解，与大家共同交流探讨。

幸福观的一般含义

什么是幸福观？顾名思义，就是指人们对幸福的基本看法或态度，是人们对幸福观念、追求幸福的途径的看法和标准，是人们对自身所具备的生存与发展条件的一种肯定的情感体验。作为一种心理体验的幸福观，既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。

幸福的共产党员就是：心中装着‚大世界‛，不断改造‚小世界‛。心中有个‚大世界‛，就是心中常想我们这个党的使命。不断改造‚小世界‛，就是不断改造自己的主观世界。装着‚大世界‛，可以使我们获得精神动力，改造‚小世界‛可以帮助我们不断明确前进的方向。只有这样，才能坚定理想信念，积极开拓进取，用于担当责任，坚持求真务实，永远保持先进。

中国共产党党员是中国工人阶级的先锋队队员，同时也是中国人民和中华民族的先锋队队员。所以共产党人的幸福观，一定是一种先进的幸福观，应该是物质幸福与精神幸福相结合，是个人幸福与社会幸福相统一，是与社会主义核心价值体系相一致，是与构建和谐社会战略任务相统一的幸福观。

第一，共产党员的幸福应是建立在一定物质基础之上的。首先，抛开生存条件谈幸福快乐，是不现实的。这也是马克思主义的价值观所决定的。马克思在《德意志意识形态》一文中指出：‚我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。‛很难想象一个衣不蔽体、食不果腹，终日处于饥饿威胁中的人会感到快乐。其次，物质需要的满足程度，影响精神需要的满足。正如马克思所说：‚忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉。‛再次，物质需要的满足，是实现快乐的重要条件。缺乏必要的物质条件，确实难以获得快乐。因此，我们要反对那种轻视、甚至否定物质需要的幸福观。凡是正当的、合理的物质需要，都应当得到尊重。也正是基于这一点，集团公司近年来在效益提升的同时，把提高职工的福利待遇放在突出位臵，近三年内职工的奖金收入均有所增长，从而保证大家能够共享公司发展的成果。

第二，共产党员既要肯定物质幸福，但更要强调精神幸福。

因物质需要的满足而产生的愉悦感，是人与动物所共有的，但精神幸福则是人类所独享的；物质幸福是初级的、短暂的，精神幸福才是深刻的、持久的。现代心理学和社会学的研究表明，物质因素对幸福快乐的作用，受边际递减规律的影响。当一国人均国民收入超过8000美元时，国家财富就不产生什么大的影响，收入与国民幸福感的相关就消失了。这种现象就 2

是经济学上著名的‚伊斯特林悖论‛。因此，当一个人拥有的物质财富达到一定水平时，更多的物质财富并不必然带来更多的快乐，相反，自由和真情之类的精神需求会比以前更加突出。我们应该追求一种建立在物质基础之上，又超越物欲的持久的精神幸福。

第三，共产党员的幸福是个人幸福和社会幸福的统一。这是马克思主义幸福观与以往幸福观的根本区别。首先，个人是社会的存在物，社会关系是人的本质存在和实现形式。任何人在追求快乐幸福的过程中，都必然与他人和社会发生联系。荒岛上的鲁滨逊能够生存下来，重返人类社会，这也得益于他此前的社会文化积淀。今天，随着社会的发展，分工的细化，生产社会化程度的提高，个人快乐的实现，就越来越依赖于社会的进步和共同体的发展。其次，马克思主义认为，个人幸福不仅只有在社会中才能实现，而且，只有为社会谋幸福，才是最高意义的幸福，才是无产阶级的幸福，才是共产党人的幸福。在我国革命和建设的过程中，无数优秀的共产党人为了人民的幸福，不惜牺牲自己的一切乃至生命。方志敏烈士曾写道：‚为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗巢似的住所！……我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。‛这种共产党人的幸福观远远超越了狭隘的个人幸福。

第四，共产党员的幸福观要与社会主义核心价值体系相 3

统一。

社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题，在中国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以‚八荣八耻‛为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。

第五，共产党员的幸福观要与构建社会主义和谐社会的战略任务相统一。

中共十六大和十六届三中全会、四中全会，从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务，并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。中共十六大报告第一次将‚社会更加和谐‛作为重要目标提出。

幸福的共产党人最大的特征就是‚和谐之美‚。体现在以下几个方面：一是理想与现实的和谐；二是感情与原则的和谐；三是私心与公德的和谐；四是人民和人生的和谐；五是激情与坚持的和谐；六是地位与作为的和谐。

在日常工作中，较为重要的是要创造较为和谐的同事关系。和谐的同事关系（包括上下级关系），是我们追求幸福的必不可缺的重要关系。人们之间能成为同事是一种缘分。大家想想，想要在一个办公室工作的人能有多少，在一个部门、一 4

个企业又要打交道的人能有多少，如果把这种关系处理好了，是不是就可以在你的生存环境中，获取一份几乎每天都可以得到的快乐，是不是会有一种幸福感。在处理上下级、同事之间的关系的问题上，要大事讲原则，小事讲风格。我认为应做到‚两多一少‛；上级对下级，要多关心，多鼓励，少批评；下级对上级要多尊重、多服从、少对抗；同事对同事，要多理解，多帮助，少指责。体现在上级服务下级，管理服务一线。

总之，一个幸福的共产党员，心中要有一个美好的憧憬；要有阳光的心态和宽阔的胸怀；更要有战胜困难和挫折的方法。幸福快乐是一种心态，更是一种行动和方法。希望我们的党员同志都能够在繁忙的工作和生活中，寻找到属于自己的一份快乐，寻找到可以与同事、朋友、家人分享的幸福。

第四篇：读《千亿个太阳》有感

读《千亿个太阳》有感

如果以人的生命历史来衡量，太阳和其他恒星的变化进行的如此之慢，以至现在用肉眼所能看到的恒星的性质，和公元前150年希腊天文学家西帕哈斯所看到的没有差别。在我们这颗行星上出现懂科学智慧人类以来的时间很短，人类至今还不能直接记录恒星随时间的演化过程。虽然我们也发现一些恒星的亮度会随时间的变化而比变化，但这只是一些起伏现象，和恒星的演化效应不是一回事。可以把他们比作蜡烛中的火花。火花和蜡烛中的能量全部耗尽，即与蜡烛烧尽没有直接的关系。我们没有直接观测到恒星的老化现象。假如我们能有足够长的时间等待，那么应该能够察觉到到恒星的衰老。

一个想要知道恒星随时间演化规律的天文学家，可以和一只想在短暂生命中了解人类衰老过程的果蝇相比拟。我们置身于它地位来想想；如果它从早到晚总在观察一个人，那么它不会发现这个人有明显的衰老。人变老比果蝇变老要慢得多。果蝇可以观看到各种类型的人；女人的男人，矮个子的喝高个子的，浅色皮肤深色皮肤的。它不知道它所看到的是不同类型的人，还是同一类型而处于不同老化阶段的的人。他只是在它的生命中看到人类的一瞬时的情形。他不知道，一个矮人是不是永远是矮的，浅色皮肤的人会不会演变成深色皮肤的，男人会不会变为女人。当我们观测恒星时，我们也处于同样境地。我们只看到恒星总体的一个瞬间图形，看到有各种类型的恒星，例如看到有一颗奇怪的星围绕着天狼星转动。

本书著者鲁道夫·基彭哈恩是60年代密近双星质量转移演化理论的创始人之一，1985-1991年曾担任国际天文学联合会副主席，曾著有恒星的结构和演化（1990年）。本书深入浅出地介绍了恒星能源、结构和演化、射电脉冲星、密近双星质量转移、致密射线星、恒星晚期演化、恒星的诞生以及地外生命与地外文明的知识。全书基本上撇开了数学公式，运用了许多生动比喻，叙述了许多著者亲身经历的故事，是一本颇有特色的科普著作。，阅读了一下，写得很好，本书介绍了恒星能源、结构和演化，射电脉冲星、密近双星质量转移、致密射线以及地外文明的知识。全书基本上撇开了数学公式，运用了许多生动比喻，叙述了许多著者亲身经历的故事，是一本颇有特色的科普佳作。本书讲到太阳的能源恒星就像天上的核电站脉冲星并不脉动恒星偷窃恒星的物质一颗白矮星的诞生乌呼鲁的故事武术仙座中的射线星恒星的结局旋臂是什么恒星是如何形成的银河系中有100万个载有生命的行星吗，重力和气体压强如果忽略快速进行的中间过程，则恒星应始终处于平衡状态。作用在内部各层上的恒星物质的重力和气体压力互相平衡。假如没有气体压强，所有的恒星物质都会向恒星中心塌缩。但如果没有重力，气体压强就可以把全部物质抛散到空间中去。因此在恒星内部必须可以进行自动调节，使得在每一处的这两种效应都互相抵消。这个平衡条件有助于我们计算出恒星内部各处的气体压强。我们已经看到，爱丁顿利用这个条件估算出了太阳中心处的压强，并由此而得出该处的温度为4000万度。为了能够成功地进行计算，人们还必须对组成恒星的气体有所了解。组成恒星的物质并不是什么奇特而神秘的物质，它们就是我们在地球上早已熟知的物质。对于作为恒星主要组成成分的氢和氦以及其他元素的性质，长期以来人们在实验室里早就进行过研究。虽然在地球上物质的密度不可能像恒星内部那样大，温度也不可能有恒星的温度那么高，但我们掌握的知识已经完全能够使我们估算出恒星内部的物质性质。有一个特别幸运的环境可帮助我们了解恒星内部的物质性质。我们生活在气体密度很小的地球上。如果将大气中的空气或其他的气体进行压缩，使其密度达到水的密度或者更高，则它们的压强的变化方式会更加复杂。气体可以变成液体或者固体，但变化以后它们的所有性质也随之变得更加复杂，因此没有人能确切地知道地球中心处的物质性质。人们对地球内部的情况知道得很少，之所以这样，是因为当原子被强烈压缩而彼此靠得很近时，它们的原予壳层会互相干扰，不同原子的壳层相互间怎样作用的细节至今还不能计算出来。但恒星内部的情况恰好相反，那里的温度很高。虽然恒星内部物质的密度很高，但同时温度又很高，因而使得原子早就失去了 在

中学时代热衷于阅读各种跟天文相关的书籍，从天体物理到霍金，那个时期湖南科技出版社这一系列的书都搬回了家，只是好奇，为什么少年对于宇宙生命等事件万物之间的玄机那么感兴趣，而如今天成年人只是关心物质享受，似乎已经忘记暑假在黎明时刻收起望远镜回家，在星空的夜晚登上山顶只是为了看日出。其实世界还很奇妙的，只是老化的心失去敏锐的感受。看了这本书 感觉最深的就是宇宙的深邃....千亿个太阳在百亿年的时间中不断的出生 成长 爆发 和 凋零.那是一种远比我们所能理解与想象的极限还要广大无数倍的生命.同时也感叹于人的伟大,如此渺小的我们是如此痴迷的研究着如此庞大与如此深邃的问题...这部分讨论的是宇宙学，与前面两章介绍物理天文学的原理与应用截然不同。真正精彩的是，在介绍了第十章、十一章的广义相对论面对奇点的困难，和努力解答”红移现象“与”奥伯斯佯谬“时其他人引用”大爆炸“之后，作者在最后一章提出自己喜欢的”宇宙稳态理论“。”大爆炸“理论现在确实家喻户晓，也许是因为谢耳朵吧。但是”大爆炸“理论有几个我不喜欢的地方： 1，广义相对论面对奇点； 2，使用宇宙尺度上的膨胀来解释现有的”红移现象“相关认识，顺便说一句：2011年诺贝尔物理学奖的发现——他们“通过观测遥远超新星发现宇宙的加速膨胀”——这令我更加怀疑”红移现象“的现有认识 3，默认的条件除了”光速不变“与”测不准原理“之外，还有质量，质量是不变的（E=mc2的质能转换除外）试想一下，如果问题2与3被重新评估呢，即如果质量不是不变的呢，如果”红移现象“有我们认识到的现在不同的规律呢？那么也许我们对宇宙的理解就不一样了，从而可以解决问题1。作者在最后一章就是这样的，和我这个门外汉的”白日梦“相合拍，用粒子质量随时间的可变来重新评估问题2与3： 粒子质量恒定+宇宙膨胀<———>粒子质量膨胀+宇宙稳态 显然这种转化是很有用的，而且是有趣的。然而，粒子质量随时间的可变虽然解决了宇宙在逆时间上的奇点（这里就可以摆脱讨厌的”大爆炸“理论了），但是带来了粒子质量的”0时“。而作者出色地应用粒子质量的”负“来解决我的恐慌，把我们观测的宇宙用0质量封闭曲面来表达。描述的封闭有限宇宙（这里指的是我们可观测的宇宙，就是”奥伯斯佯谬“中的宇宙，不是”完全宇宙“）图景倒是我喜欢的，总的说来，这部分作者在努力发挥个人见解，实在好高深，我只能理解一二，并对 ”大爆炸“理论受到的挑战”幸灾乐祸“！

我们的宇宙有无数和太阳一样的恒星，正是他们组成了我们夜晚看见的满天繁星。这本书介绍了恒星能源、结构和演化，射电脉冲星、密近双星转移、致密X射线以及地外文明的知识。这一切的一切都让我们所在的宇宙有了更深的理解。从我刚才列举的值来看，你可能以为他很深奥，但全书基本上撇开了数学公式，运用了许多生动比喻，叙述了许多著者亲身经历的故事，如他把恒星比作人，用人的各个年龄来生动的比喻恒星从诞生到变成超巨星或中星子的演变过程，并配有精美的图画让严谨的知识变得生动有趣，让我们初步的理解深奥的天文知识。通过它我从太阳系飞过银河，飞到银河系的边缘，看到无数色彩绚丽形态优美的地外星系，他们如此迷人，有如如此神秘，我想他们一定是在等我去探索，去发现，去开创人类知识的边疆。虽然因为我现在的知识还很有限，无法完全弄懂有些知识，但我相信，只要我努力学习知识，我总会有一天会在鲁道夫.基彭哈恩构建的璀璨星空自由遨游，到达未知的远方......

第五篇：读《论共产党员修养》有感

读《论共产党员修养》有感

今天我认真的学习了刘少奇同志的《论共产党员修养》，通过我的染整学习，使我收获很大，也了解作为一个党员所应有的修养，《论共产党员修养》，是刘少奇同志于1939年7月8日和12日在延安马列学院对投奔延安的有志青年所作的演讲。他讲共产党员修养锻炼的目的是“为了党、为了人民、为了革命的胜利”，而不是“为了将来好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成为有名的人物”；他讲共产党员思想修养的标准是“学习马克思列宁主义创始人的品质”，他说，真正的共产党员应是“吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神”。

看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲；第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。《论共产党员修养》可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。

《论共产党员修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，教育影响了整整几代党员。他书中提到修养对于一个共产党员是及其重要的，党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件，要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。正如刘少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。所以修养便成了认识自己与别人的重要工具。

学习刘少奇《论共产党员修养》很有现实意义，是老一辈无产阶级革命家给我们留下了宝贵的精神财富。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。

面对新的形势任务，共产党员首先要认真学习马克思主义、毛泽东思想，特

别是邓小平理论，只有用科学理论武装头脑，才能成为工人阶级的先锋战士。同时，共产党员还要刻苦学习各种科学、文化和业务知识，扩大知识含量。根据形势的要求，共产党员的学习内容包括以下三个方面。一是根据时代的需要，不断地调整自己学习的知识内容，使自己的知识结构渐趋合理。二是根据岗位的变换和岗位的需要，学习相关的知识以增强岗位的适应性。在岗位中，不断地学习和创新，必将给社会增添新的活力。三是在工作中学习，向实际生活学习。

在跨世纪的征途上，共产党人面临着错综复杂的国内国际形势，面临着改革开放和现代化建设的繁重任务。因此，共产党人只有具备多方面的修养，才能始终站在时代的前列，保持先进性，经受前进道路上各种风险的考验，为建设有中国特色的社会主义作出自己的贡献。

我们作为21世纪的接班人，我们肩负着建设祖国，振奋中华伟大的复兴，我们要不断地去学习，去升华我们的思想，学习和传承共产党的精神文化，认真做到一名优秀党员的一切条件，为祖国的现代化做出自己的贡献。