四川绵竹木版年画暑期社会实践报告（最终版）

第一篇：四川绵竹木版年画暑期社会实践报告（最终版）

四川绵竹木版年画暑期社会实践报告

摘要：2014年7月12日，以李莎莎为队长的社会实践队全体队员对四川绵竹木版年画进行了全面而详尽的调查。在短暂的几天里，那里的木版年画给我们留下了深刻印象，期间我们拜访老艺术人，参观博物馆，走访群众，采访当地居民，对绵竹年画有了全面的了解，感到特别高兴。四川师范大学学生公寓分团委的暑期社会实践活动结束后，我们使用这次采集的丰富资源，做出了这份调查报告。

第一部分调查情况的简介

在成都四川师范大学里，我们整合网络实际信息，根据目前社会青少年对年画的认知水平普遍偏低的现状，先制作了一份调查问卷，这份问卷涉及了年画的普及率，人们对年画的了解等信息，通过选择题的方式，在成都人民公园进行随机采访，并采集了关于四川绵竹木版年画的部分认知信息。

到达四川绵竹市年画村后我们使用媒体设备，对调查采访进行了拍摄和录音。调查过程中，实践队的队员们就年画村木版年画的影响和传承的问题，分别对村委会主任，当地青少年，游客，居民和老艺术人等进行详细的调查。

回到成都川师学生公寓分团委，实践队的全体对这次所有的采访，调查和走访的视频音频素材进行分类总和，并归纳总结此次活动的成果。

第二部分调查结果的分析

成都人民公园的调查结果显示：很多人对年画并未有进一步的了解，而仅停留在“听说”阶段，说明与年画有关的新闻或者介绍在媒体中并不常见，媒体对于年画的宣传力度还不够。

绵竹当地人的走访和调查则显示：绵竹自从08年地震过后，在重建的基础上，大力发展绵竹年画文化，科学有组织有计划的发扬传统文化，举办葵花节等活动吸引周边城市的游客前来观赏的同时，也宣传了传统文化之年画。与年画有关的产业也发展起来，当地居民纷纷办起了以年画为主题的农家乐，这增收了居民的收入，又将年画的各类形象深深刻印在游客的心中。总之，当地政府以及百姓对年画的了解更加深刻。

第三部分年画价值和特点分析

第一，吉祥的主题是中国各地年画创作的共同观念。吉祥是各产地年画表现的主题，是一种阳光艺术。年画欢乐、诙谐、幽默、吉庆、红火、热烈，充满着蓬勃的生命活力与乐观主义精神，显示着鲜明的民族性格和强烈的民族意识—刚毅自信、艰苦卓绝、勤劳质朴、向往美好、富于理想、自强不息的民族品格。第二，年画的造型来源于中国古老文化千百年的积淀，来源于中国农村特定的社会结构所形成的集体审美意识，来源于民间艺术家们独特的思维方式和造型意识。年画中最多的是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。民间艺人将其体态作横向夸张，人体比例只有正常人的一半，形成了一种身架四称、方厚如山的力量感，手仗剑戟，金甲银铠，挺胸叠肚摄魂魄，头部与身体不同方向的交错，使身体态势充塞了整个画面空间，势欲纵横，有着强烈的感染力。

第三，想象力在年画艺术的创作中占有重要地位。没有想象，就没有艺术形象的创造。我们在造型艺术中所能体验到的人类情感，无一不是源于特定的艺术形

象。民间艺人对形的表现，完全是凭着记忆和想象，从“意”到形，形随心变，在形的塑造中融进了自己强烈的主观臆想。年画艺术的形象率直、稚拙、富于想象，贴近人的本性特征，而远离物象的表面特征，不求肖似，极尽夸张。年画艺术与神话、传说、故事有着天然联系。神话是古人在幻想中支配和征服自然力的方式之一，这想象中的征服自然力是劳动人民的良好愿望和追求，是对自己本质力量的幻想的肯定。人们从对自然力的征服幻想中得到鼓舞和愉悦。

第四，年画工艺都有固定的传承方式和工艺流程传统。民间艺人非常重视恪守其工艺流程，有些近乎于对仪式的崇拜与遵从，绝不敢随意减省。他们相信工艺流程的每一个步骤和它们之间的顺序都是神圣不可更动的，是师傅传下来的规矩，是保证手艺不走样并获得成功的先决条件。制作年画时的要求和操作工艺反映着各产地不同的文化取舍和文化之间的差异，同时也反映了年画的传承方式—家传、招徒、办学—所蕴涵的民族精神、民族标识、社会的组织力以及其中的生活经验和情感。言传身教、口传心授、物化传播是年画的主要传承手段。木版年画追求类型美、法则美，民间艺人不是自己放笔去绘，其一笔一划都是祖先流传下来的法则。所有的民间绘画都具备这样的性质，其工艺流程实际上反映着一种文化认识。

第四部分 年画内在分析

1、年画的传承后继乏人。传承人是年画保护关键中的关键。在采访过程中，很多传承人表示，现在的年轻人并不愿意在这些传统技艺上花费太多时间，更不愿意将制作年画作为自己一生的事业，自己虽然招收了学徒，给了学徒补助，扔无法留住人才，甚至连自己的子女都不愿意继承自己的事业。

2、年画的存在形式单一。文化的载体有很多种，而年画则需要人们实地去学习、才会运用，这在一定程度上阻碍了人们与年画的接触。在信息技术发达的今天，网络成为最迅速的传播媒体，有人提出，是否该将数字信息获取与处理技术应用到年画的传承中来。年画的保护是否该与时俱进，在技术上、载体上有所创新。

3、年画难以激起群众欣赏、学习的兴趣。年画是一项古老的工艺，需要很大的耐心与细心，要按照步骤严谨的做，才能学会。年画属于传统文化的范畴，习惯了快速生活节奏的现代人，有多少能真正细心、耐心的去品味它的精华？、第五部分 传统文化年画的保护继承并发扬

1、宣传推广工作是不能怠慢的。我们认为可以与社会各界团体联合组织举办多种形式的年画宣传推广活动。如论坛、讲座、展示、表演等，普及年画知识。另外还可将年画宣传片在公车电视上播放。通过这些流动宣传模式，展示年画的魅力，培养社会公众特别是年轻人的文化自尊和文化自信，同时也调动他们参与保护的积极性。

2、想要使年画能真正传承下去,通过到位的宣传形成良好的社会氛围后，家庭、学校的影响也必不可少，让老人少年更多地接触、感知非物质文化，激发老人们对年画的亲切感，培养青少年对年画的自豪感，并通过树立对年画的一种尊重的态度，从心里尊重它才能更好地促进年画的保护。

3、加强学生基础教育。除了培养全民的保护意识以外,对少年儿童的培养教育显得尤为重要。教育力度的加强是让年画更好传承且让新一代提高认知能力的良好途径。可以开展类似“年画进校园”活动，把相关年画知识作为教材给中小

学生授课，开设一些容易操作的手工课，在大学则可开设有关年画的选修课，或者定期进行高校年画讲座巡讲等方式，耳濡目染中让学生了解年画，热爱年画。总结：我们认为在加大年画名家大师及其技艺实施抢救、保护基础上，注重对年轻一代传承人的发现、培养和提高,并对年轻传承人在教育、就业等方面予以适当倾斜，使传承人像珍贵的文物一样，得到充分而有效的保护，才能为年画传承保住根系。各种艺术都有各自的特点，由于有差异才有相互区别。同时，各种艺术又都有共同点，彼此互相联系和相互影响。由于年画其自身文化内涵的影响，一些艺人把该项技艺绝活视为珍宝，故而形成固步自封的保守思想，各自在小作坊里工作，担心技艺在交流后流失自己的特色。其实艺术生命在于创造，技艺资源整合有利于同类型技艺互相观摩交流，切磋技艺，提高技艺水平。

第二篇：杨柳青年画调查暑期研社会实践团队调查报告

杨柳青年画暑期调研社会实践调查报告

【摘要】赴杨柳青调查年画的暑期实践生活虽然不长,只有那仅仅的几天,但却给我们留下了深刻的记忆，在这期间我们拜访老画家，参观画社、博物馆，走访群众，对杨柳青年画有了全新的了解，感到特别的开心。活动结束后我们根据所取得资料做出系统分析，得出了这份调查报告。其中，对杨柳青年画的发展做出了全面的介绍，分析。

【关键词】民间艺术—年画的特点 年画发展现状 年画的可持续发展第一章 调查情况简介

一．调查思路

整合年画之乡杨柳青调研结果得出的基本发展现状，从中发现问题并提出初步解决发展模式，然后通过本次课题组的暑期实践研究，加以论证修改完善，最后希望得出较为合理有效的人才培养开发模式。

本课题组就年画馆和民间艺人的调研和采访，通过以对人才需求供给的三个标准：数量、质量、结构加以分析，并结合暑期实践调研总结分析最终发现问题，并提出问题，最后将得出的解决方案即年画人才培养开发模式通过实践再加以验证，最终形成最终的人才培养开发模式。

二．调查地点

调查地点的选择应很好结合实践课题其也应该具备典型性、代表性这一标准。本次调研实践选地为天津市杨柳青镇。

天津市杨柳青镇地处京畿要冲，为西青区政府驻地，是该区政治、经济、文化中心。辖区面积64平方公里，镇区建成面积13平方公里，镇政府辖有25个行政街村、29个居委会，总人口11万，是天津市与环渤海经济区最大的乡镇。杨柳青镇距天津市中心16公里，离天津机场30公里，到天津港50公里，有多条公路直通市区及外环线，并有多条高速、铁路穿境而过，并且又有三河交汇。总体来说，杨柳青镇处于天津市公路、铁路、海运、航空运输立体交通网络之中。

近年以来，杨柳青镇依托自身优势，不断提高招商引资水平，在抓重点项目的引进、规划和落实上下功夫，使全镇经济保持了良好的发展势头。查看2010年的1—5月份的数据，杨柳青镇完成工业生产总值 31亿元，同比增长74.35%；完成固定资产投入23.12亿元，同比增长68.54%；实现内资11.69亿元，外资1129万美元，主要经济指标保持了较快的增长势头。杨柳青的经济实力不断得到增强。

三．调查与分析方法

（一）调查方法 1.问卷调查法

主要是采用简单随机问卷调查法，主要分配情况如下：一类问卷，针对的是杨柳青年画馆的经营现状调查；二类问卷，针对的是年画人才市场供需现状调查；三类问卷，针对的是民众对年画关注度和认同度的调查。

2.访谈调查法

面谈调查可以分为个人面谈和小组面谈两种方式。个人面谈主要分布对象：政府机构人员、非政府人员（非物质文化传承及培训人员、学校教师、领导、年画专家）、市民等。个人访谈以一对一的形式展开，根据事先准备好的调查访谈提纲，并做好实时的记录工作。小组面谈的主要分布对象：相关事先政府部门人员、年画民间老艺人。

3.文献检索法

主要通过文献数据库和网络搜索的方法，结合先前相关调研数据和资料。对本次调研的数据和方向加以参考和对比。第二章 调查问卷的统计与分析 一．问卷设计和检验

（一）问卷设计

调查问卷是问卷调查法获取信息的工具，其质量高低对调查研究结果的真实性、适用性等具有决定性的作用。在问卷设计方面，为了调查对象特别是文化程度有限的群体填写问卷的方便，我们采用了封闭式的问卷形式，放弃了伊始设想封闭式题目和开放式题目相结合的问卷形式，把开放性的政策建议题目转化为选择项。同时问卷针对不同人群采用不同的问卷，本次调研共有三类问卷，分别是针对年画馆经营现状、年画人才市场供需现状、民众对年画的关注度和认同度。如此就基本涵盖了本次调研的信息主体。

三类调查问卷的内容由基本均由三部分构成，即指导语、个人基本资料和问卷正文。个人基本资料是课题组认为影响被调查者对马戏认知的个人信息，包括性别、年龄、文化程度等三项。同时，这些基本资料也是衡量本次抽样调查是否科学、准确、具不具备代表性的衡量指标和相关交叉分析、相关分析的依据。

（二）问卷检验

为了保证问卷具有较高的可靠性和有效性，在形成正式问卷之前，应当对问卷进行测试，并对试测结果进行相关分析，根据分析结果筛选问卷题项，调查问卷结构，从而提高问卷的信度。本次调查中，我们通过试调研的方式在天津杨柳青镇共发放了50份问卷。经初步分析统计，确定群体划分合理、层次明显，题目设置全面、科学、合理，问卷设计符合调查目的。第三章 年画的价值特点分析

第一，吉祥的主题是中国各地年画创作的共同观念。自古以来，中华民族的吉祥心理根深蒂固，不论遇到什么困难，中国人都会从最乐观的方面去积极思考，在困境中获得平衡的心态，期望最好的结果。吉祥是各产地年画表现的主题，是一种阳光艺术。年画欢乐、诙谐、幽默、吉庆、红火、热烈，充满着蓬勃的生命活力与乐观主义精神，显示着鲜明的民族性格和强烈的民族意识。刚毅自信、艰苦卓绝、勤劳质朴、向往美好、富于理想、自强不息的民族品格，无不在年画这一民间艺术中反映出来。人们把这种朴素的思想情感与祈求，通过年画这一特定的语言表达出来。我国民间年画从题材内容、艺术形式到表现手法，均以表示吉祥如意、纳福驱邪为其最基本功能，使年画成为具有无限生命力和最受人们欢迎、拥有最多用户与观众的画种。中国年画的题材也随着历史的发展而不断丰富和发展。

第二，年画的造型来源于中国古老文化千百年的积淀，来源于中国农村特定的社会结构所形成的集体审美意识，来源于民间艺术家们独特的思维方式和造型意识。朱仙镇年画中最多的是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。朱仙镇年画在造型表现手法上的特点是形象夸张，头与身体的比例是1:3，人骑的

马或兽比人还要小，表达的是英雄人物形象高大和纯正无私，看后给人一种正义感。而湖南邵阳滩头年画的人物造型夸张，神态生动，门神的造型突出头部“粗眉大目，神形要足”。山东潍县的《秦琼尉迟恭》，民间艺人将其体态作横向夸张，人体比例只有正常人的一半，形成了一种身架四称、方厚如山的力量感，手仗剑戟，金甲银铠，挺胸叠肚摄魂魄，头部与身体不同方向的交错，使身体态势充塞了整个画面空间，势欲纵横，有着强烈的感染力。把对象最具有表现性的特征发掘出来，最大限度地使形洗练单纯，从而创造出一个鲜明生动的艺术形象，其本质特征也就更为突出。有的年画的造型非常的相似，我们可以清晰地看到隐藏在其背后悠久的传统痕迹。

第三，想象力在年画艺术的创作中占有重要地位。没有想象，就没有艺术形象的创造。我们在造型艺术中所能体验到的人类情感，无一不是源于特定的艺术形象。民间艺人对形的表现，完全是凭着记忆和想象，从“意”到形，形随心变，在形的塑造中融进了自己强烈的主观臆想。在极富想象力的年画艺术中，自然中的一切都具有人的灵性，现实与理想、客观与主观融为一体。在创作的自发性、想象的主观性方面，年画艺术近于儿童美术，情感胜于理性，幻想胜于现实，能无拘无束、自由地表露心胸。年画艺术的形象率直、稚拙、富于想象，贴近人的本性特征，而远离物象的表面特征，不求肖似，极尽夸张。年画艺术与神话、传说、故事有着天然联系。神话是古人在幻想中支配和征服自然力的方式之一，这想象中的征服自然力是劳动人民的良好愿望和追求，是对自己本质力量的幻想的肯定。人们从对自然力的征服幻想中得到鼓舞和愉悦。

第四，各地年画工艺都有固定的传承方式和工艺流程传统。民间艺人非常重视恪守其工艺流程，有些近乎于对仪式的崇拜与遵从，绝不敢随意减省。他们相信工艺流程的每一个步骤和它们之间的顺序都是神圣不可更动的，是师傅传下来的规矩，是保证手艺不走样并获得成功的先决条件。各地制作年画时的要求和操作工艺反映着各产地不同的文化取舍和文化之间的差异，同时也反映了年画的传承方式—家传、招徒、办学—所蕴涵的民族精神、民族标识、社会的组织力以及其中的生活经验和情感。言传身教、口传心授、物化传播是年画的主要传承手段。木版年画追求类型美、法则美，民间艺人不是自己放笔去绘，其一笔一划都是祖先流传下来的法则。所有的民间绘画都具备这样的性质，其工艺流程实际上反映着一种文化认识。

作为民间信仰载体的年画具有许多社会功能。当代民间信仰的复兴在很大程度上是作为一种文化现象和社会现象出现的，它具有伦理教化功能。年画也是如此，作为民间信仰的年画常常是作为一种不自觉的力量支配着人们的行为，以一种无形的威严调节和制约着人们的生活方式和生产方式，有时能起到法律、法规所起不到的作用，维护着社会的秩序和稳定。归根到底，民间信仰是社会存在的反映，民间信仰的多样性正反映了社会生活的丰富性。另外，在文化内在的精神追求即文化的核心上，年画作为民间信仰的载体能为本国文化特性的保持提供一定的空间。

第四章 存在的问题和缺陷

一、政府层面

1、重开发，轻保护。

年画的理论研究跟不上抢救保护的形势，各种观点层出不穷，给年画的保护工作带来不便。而且政府的开发工作比保护工作来得要快，在开发过程中很多保护工作也没有落到实处，很多人看到了年画的经济效应，却忽视了年画的文化效

应。

2、经费投入机制不完善。

资金的投入是制约年画发展的瓶颈。总体而言，目前天津地区尚懂得年画技艺的老者，大多数都面临举步维艰的局面。甚至是国家级的传承人，他们的生活经济来源也无保障。基本的生活需要都满足不了，更谈何发展这门手艺呢？显然，这已经影响其向后人传授技艺的积极性。

同时，传承基地和传承媒介也是需要考虑的因素。大多数艺人没有足够的财力和能力，去获得一个合适的办学场所，并且还要考虑如何向社会招生等宣传手段。在目前这种市场情况下，招生办学的利润边缘是非常小的。如果由艺人自己组织传承活动，他们难以承担所需的一切开销。

二、社会公众层面

1、市场经济造成负面影响。

由于年画需要保留历史的积淀，需要保留传统文化的原汁原味。而市场经济造就的是一种快餐文化，年画是不能像市场经济一样在短时间内造就一定成果从而盈利的。因此它与市场经济始终无法很好的融合在一起。在市场经济时代，年画渐渐的就被驱逐、被遗忘了。

另一方面，年画的收益主要来源于文化旅游、工艺品出售等。然而年画的保护机制尚未完善的建立，文化旅游也就尚未成熟。年画由于尚处于小作坊式的生产模式，又大多纯手工制作，造价较高，很难带来大规模的经济效应。而不管是文化旅游还是其他相关投资，前期投入的建设资金也需要很长时间才能回收。

2、政府及媒体宣传力度不足。

很多人对年画并未有进一步的了解，而仅停留在“听说”阶段，说明与年画有关的新闻或者介绍在媒体中并不常见，媒体对于年画的宣传力度还不够。

3、过度的建设和开发对年画的保护和传承造成伤害。

对年画的保护本无可厚非，然而过度的建设和开发却对年画造成无可挽回的伤害。大批专家小组前来研究、记者前来报道，慕名者前来参观，制作流程被大量机械重复复制。渐渐的，年画的传承变成了简单的重复，却忽视了新思想的注入与创新。结果是，年画作品越来越粗糙，看不到原有的文化内涵，而传承者也无法专心于对年画的研究。

4、外来文化对年画保护和传承的影响。

现代社会是各种思想激烈碰撞的时代，各种外来文化不断侵蚀着中国传统文化。能够幸存的中国传统文化甚少，而新出现的中国特色文化又面临着被外国文化吞噬的危险，中国文化发展岌岌可危。年画保护，传承和发展的环境堪忧。

三、法律层面

1、保护工作尚未规范化。

在保护工作中没有形成完善的管理和运作机制，保护工作难以落实到位。

2、年画的保护工作尚未形成一个完整的体系。

缺乏专业研究人员的深入研究，人力、物力吃紧。保护传承工作难以深入，难以做到长远、有效。年画的保护工作是一项综合性活动，应联合多方专家，群策群力，以多个领域为切入点共同发展。

四、年画内在层面分析

1、年画的传承后继乏人。

传承人是年画保护关键中的关键。在采访过程中，很多传承人表示，现在的

年轻人并不愿意在这些传统技艺上花费太多时间，更不愿意将制作年画作为自己一生的事业，自己虽然招收了学徒，给了学徒补助，扔无法留住人才，甚至连自己的子女都不愿意继承自己的事业。

2、年画的存在形式单一。

文化的载体有很多种，而年画则需要人们实地去学习、才会运用，这在一定程度上阻碍了人们与年画的接触。在信息技术发达的今天，网络成为最迅速的传播媒体，有人提出，是否该将数字信息获取与处理技术应用到年画的传承中来。年画的保护是否该与时俱进，在技术上、载体上有所创新。

3、年画难以激起群众欣赏、学习的兴趣。

年画是一项古老的工艺，需要很大的耐心与细心，要按照步骤严谨的做，才能学会。年画属于传统文化的范畴，习惯了快速生活节奏的现代人，有多少能真正细心、耐心的去品味它的精华？ 第五章 对策与建议

一、政府层面

1、成文立法是政府行为的根本保障。

我们认为政府需根据年画特有的性质、特点，其所处的人文环境等实际情况，制定一些具体的、针对性强的地方性条例和单项条例。具体的保护方案，健全的法律法规体系必将为年画的保护提供坚强的法律保障。总之应加快法律制定的进程，保护需法律先行。

2、资金投入是政府行为的实质表现。

对于本身就没有市场竞争力的年画来说，资金的投入缺失无疑是致命的打击，资金的投入能给年画带来最实质的保护。“穷则独善其身，达则兼济天下”，如果传承人连自己的温饱问题都无法解决，怎会有额外的精力来将年画发扬光大？所以我们建议政府部门从年画的实际传承及发展困难的角度出发，成立年画保护专项基金，该基金既包含政府资金投入，也可向社会融资，衡量年画所需的资金投入力度，科学合理的分配资金，让年画的发展逐渐走向正轨，形成良好的资金链。

3、科学管理是政府行为的操作手段。

政府需从源头抓起，形成一套科学的年画管理体系。目前，有不少年画被抢进博物馆，展厅，成为标本供游人欣赏。但是年画本身就是一种动态文化，一种活文化，这样仍避免不了其消失的危险。年画最突出的属性就在于人，它不能脱离人而存在，在博物馆、展厅，我们能看到精美的作品，却看不到能工巧匠在制作时的精湛技巧，难以体会其中韵味。我们认为政府可根据年画的属性，建立一些体验式旅游项目，即能亲眼观看到年画的制作过程，而且还可以亲自动手参与，提高人民的了解程度和参与程度。这种体验式的旅游项目即可以增创当地的旅游收入，同时还可以保存年画原有的活力和内涵，达到双赢。

二、社会公众层面

1、做好宣传推广工作。

宣传推广工作是不能怠慢的。我们认为可以与社会各界团体联合组织举办多种形式的年画宣传推广活动。如论坛、讲座、展示、表演等，普及年画知识。另外还可将年画宣传片在公车电视上播放。通过这些流动宣传模式，展示年画的魅力，培养社会公众特别是年轻人的文化自尊和文化自信，同时也调动他们参与保护的积极性。杨柳青年画不仅要扩大其在京津地区的影响力，更要扬眉于全中国乃至全世界。

2、培养全民保护意识。

现阶段，杨柳青年画面临着十分尴尬的局面。大多数本地中老年人都曾亲身经历过、参与过，青年人或许也看到过，而少年儿童则基本上没有任何的印象。但中老年人却因为文化素质较低，面对自己熟悉的年画却不知如何保护或者没有保护意识，而青少年却因为接触较少，对年画没有概念，即使接受过良好的文化教育，保护意识较高但却无从下手。另外由于外来文化的冲击，对于比较普通无法激起青少年热情的年画也渐渐被年轻一代抛弃，取而代之的是对流行文化的追捧，“崇洋”的背后也折射出传统文化岌岌可危的地位。因此,我们认为想要使年画能真正传承下去,通过到位的宣传形成良好的社会氛围后，家庭、学校的影响也必不可少，让老人少年更多地接触、感知非物质文化，激发老人们对年画的亲切感，培养青少年对年画的自豪感，并通过树立对年画的一种尊重的态度，从心里尊重它才能更好地促进年画的保护。

3、加强学生基础教育。

除了培养全民的保护意识以外,对少年儿童的培养教育显得尤为重要。教育力度的加强是让年画更好传承且让新一代提高认知能力的良好途径。可以开展类似“年画进校园”活动，把相关年画知识作为教材给中小学生授课，开设一些容易操作的手工课，在大学则可开设有关年画的选修课，或者定期进行高校年画讲座巡讲等方式，耳濡目染中让学生了解年画，热爱年画。

四、年画自身行业发展层面

1、做好年画传承人的发现、认定和保护工作。

传承人是年画的载体和源头，是年画技艺的“活化石”，也是年画的灵魂。但由于年画传承人大多散落在民间,缺乏统一正规的管理，长期处于自生自灭的状态，这种粗放式的文化一定程度上保留了年画的民俗特色但也使越来越少人关注而日益减少。因此，保护年画，首先必须从挖掘和抢救文化传承人开始。传承人掌握了最核心的年画技艺，很多年画技艺可谓命悬一线。所以我们应该建立国家权威的和具有地方特色的年画传承人制度，在社会地位、经济保障、专业技术资格等方面给予传承人从事行业传承以政策支持和制度保障。

另外我们认为在加大年画名家大师及其技艺实施抢救、保护基础上，注重对年轻一代传承人的发现、培养和提高,并对年轻传承人在教育、就业等方面予以适当倾斜，使传承人像珍贵的文物一样，得到充分而有效的保护，才能为年画传承保住根系。

2、充分整合技艺资源。

各种艺术都有各自的特点，由于有差异才有相互区别。同时，各种艺术又都有共同点，彼此互相联系和相互影响。由于年画其自身文化内涵的影响，一些艺人把该项技艺绝活视为珍宝，故而形成固步自封的保守思想，各自在小作坊里工作，担心技艺在交流后流失自己的特色。其实艺术生命在于创造，技艺资源整合有利于同类型技艺互相观摩交流，切磋技艺，提高技艺水平。

3、适当的商业化运作。

在生活日益现代化、多元化及异文化的冲击下，年画也需在保持自己原有风味的情况下，体现自己的价值，能为社会所用的价值，若想单靠其文化性而传承下去，确实有很大的难度，也非长远之计，若能找准其商业出口，则能大大提升其在市场经济的战斗力。

但商业化切不可一切以经济利益为中心，应该意识到经济发展只是为年画的长期发展开辟一条道路，过度的商业开发反而改变了年画本身的艺术价值，破坏

了年画自身生存的原始环境，要在适当商业模式下运作，使得保持年画原滋原味的同时，又给其发展注入新的活力。

第三篇：2011四川农业大学暑期社会实践个人心得

2011四川农业大学暑期社会实践个人心得

今年是个特别的年份，不仅是国家“十二五”开局之年，也是建党九十周年，在这个特殊的日子，我很庆幸有机会参加2011年大学生暑期“三下乡”志愿服务活动。火热的7月，我们一行人暂别象牙塔舒适的生活，放弃回家和亲人团聚的机会，依然在烈日炎炎下选择留校，一同奔赴艰苦的地区去锻炼自己，去服务社会。

看着同窗姐妹依次离校，剩下孤零零的自己留在宿舍，心里的滋味真是百感交集。然而，我知道，要想比别人多一份锻炼，多一份成熟与稳重，多一次接受社会检验的机会，我们必须有所放弃。我坚信，这次机会可遇不可求，我既然选择了，就一定要好好把握这次机会，学到课本上不曾学到的东西，只有这样，我的选择、我的付出才有意义。我要尽我所能，去服务社会，去服务人民。

望着父母每天忙碌的身影,望着父母的背影已日渐销瘦,我的心里很不是滋味.为何我从前不曾发现父母是这般劳累,他们厚实的肩膀已不如从前,而我已逐渐的长大,长大的我应该为这个家做点什么了,不能让父母再度的承担一切.之前,听着那些英雄父母的事迹,我也很是为之感动,但确从未真正认识到我的父母也在无时无刻为我们付出着.这次实践我在家教服务中心工作，主要接待家长及帮助他们解决相关问题，面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。在这次暑期的工作中，我懂得了理论与实践相结合的重要性，获益良多，这对我今后的生活和学习都有很大程度上的启发。这次的打工是一个开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。话虽如此，但是作为一名家教辅导者，一天家教结束，总结是必不可少的。

一、在讲课方面，我需要分清楚什么是重点，不是重点的可以一带而过，毕竟学生在上课的时候也不是一点都没听，针对重点拿分的项目要详细讲解，这样才能让她在以后的考试中，成绩有所提高。如此，才是补课之功效有所发挥了。

二、在讲的过程中，我应该尽量耐心点，慢慢的给学生讲，毕竟她才五年级，可能有些我认为很简单的对她并不是那样，切记不能烦燥，不能讲了一遍她没听懂就凶学生，这样只能适得其反。这在我第一次上课的过程中，有犯这种毛病，所以后来我改了很多，尽量让自己耐心。

三、在习题布置与讲解上，我要尽量备备课，一定要挑些有针对性的题目给学生做，不能做了很多题，但是很多都不是重点，那样更多的依然是浪费时间。另外学生甚础比较弱，也先强化了基础才能够去提高层次。

四、最后就是要和学生处好关系，要让她把我当朋友，而不是老师，这样才能够更好的沟通。

在与孩子的接触过程中，忽然有种错觉，可能就是代沟吧。这些90后的孩子生活在最富足的时代，他们张扬、自我。而这种特点与其说是个性，我倒觉得

是任性吧。这个小女孩其实是很聪明的，然而成绩却不是很好；据她母亲说是因为上课不专心。经过那么多天的相处，我却认为是懒惰。她听课时，时常会走神，一副心不在焉的样子。有时，我心里会感到很恼火：自己的付出与收获完全不成正比；可是除了耐心别无他法。每当她走神时，我都会提醒她，耐着性子给她讲下去。她做题时，喜欢用眼镜观察，而懒于动手。听课时，也常常处于梦游状态，从未做笔记。这正是她学习懒惰的体现。我清楚地知道：懒汉在学习上是绝对吃不开的。于是，我三番五次地告诫她，只有认真学习才能成绩提高。其实受挫最大的是她的不懂装懂。明明讲过的内容，过了两天，检验复习的时候，我把那几道习题拿出来，让她去做。结果，她几乎是全军覆没。这是我家教过程中遇到的最大的挫折。事后，我不断地反思：是自己的原因，还是她的原因？不管怎样，有一点很清楚：那几道习题，他根本没听懂。答案在于她的懒惰思想使他遇到稍难的题目就会放弃，不懂也懒于发问，因为她懒得钻研。面对这样的学生，我才第一次深深体会到了做老师的难处，也第一次扪心自问我适合做老师么？会做一个好老师么？

其次，这次家教，也让我从英语的角度，从师范专业的角度重新审视了教学。从事教学工作一定要备课。虽说以我目前的知识水平，教教小学生是绰绰有余；但我还是找齐了教材和资料笔记等专心背课，力求做到知识上准确无误。除此以外，我发现现在的孩子学的东西太难了，虽然事前早有准备。现在的课本是将我们那一代的初中课本压缩而来的，怪不得现在的小学生会觉得英语很难。“总而言之，要想融入社会，把工作做好，就要做好一下几点：1.要善于沟通2.对手头的工作要有耐心和热情3.最重要的是要勤奋只有做好这几个方面才能如鱼得水地应对每个要面对的挑战。当然有总结就说明同时我也意识到了自己很多的缺点和不足，例如不够主动做事，有时候老板说了才知道做，老板不说就没有这个意识去做；社会经验比较缺乏，经常会做一些错事，得罪那梨园些生意人，有时也会得罪老板；刚开始也不大会和人交流，所以那时总是觉得自己很受委屈等等，虽然这些都是我的比较辛酸的历史，不过这些也都是我宝贵的经验，它们都将成为我以后参加工作和社会实践的教训，我要力争在我以后暑期实践以及今后就业的时候不要再犯同样的错误。短期的社会实践，一晃而过，在这其中，让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西都将会让我终生受用。回到家时爸爸妈妈也说我真的变了好多，变得懂事多了，孝顺多了，脾气也变好多了。学校让我们去社会实践真的很有作用，会让我们从中收益匪浅。社会实践让我知道了，挣钱真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不会再浪费钱了。

在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。参加了社会实践我才对这句话有了更深的感悟。这次也是我第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，服务社会的良好途径，是促进大学生投身实践，向人民群众学习，培养锻炼增长才干的好渠道。通过参加社会实践活动，帮助了大学生更新观念，吸收新的思想，为头脑注入新鲜血液，从而更好的成长成才。社会实践即将接近尾声，它使我收获的知识将使我终身受用。它提高了我与社会各阶层人士沟通交流的能力，拉近了我与社会的距离，让我开阔了视野，增长了才干，为以后更好的走向工作岗位奠定了基础。我希望自己能有更多这样的机会向实践学习，向人民群众学习。本次社会实践活动以“永跟党走 建功中原”为主题，不仅提高了青年学生的社会责任感和历史使命感，而且使新一代社会主义接班人的爱国思想得到加强。

第四篇：2010四川美术学院暑期社会实践活动调查报告范文

2010四川美术学院 暑期社会实践活动调查报告

实践人：四川美術學院雕塑系

胡海曦 李肖希

实践时间：2010年7月—9月

实践地点：重庆邮软有限责任公司，雕塑工作室（黄桷坪）

实践目的：社会实践即通常意义上的假期实习，对于在校大学生具有加深对本专业的了解、确认适合自己的方向、为面向社会做准备、增强专业技能等多方面意义。

团队合作关键词：自立，自强，创新

我们在酷暑中迎来新一假期。对于一个大学生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气炎热，烈日当头，我们毅然踏上了社会实践的道路。亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我们到了雕塑工作室和软件公司，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。

在中国的经济飞速发展，又加入了世贸组织后，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是对我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。

多少年的寒风苦雨，我们踽踽独行；多少年的残纸冷墨，我们默默挥洒；十多年的仆仆风尘，十多年的风花雪月。然而现实没有让我们绝望，我们实现了理想来到了追求的圣地----大学。大学可以说是每个学子的理想殿堂，梦想升起的地方；同时也是一个人开拓自己，超越自己的一段时光。在这平凡而又特殊的时光里，我们拥有的是展现自己的舞台。

是的，大学生应历经寒窗数年，发奋苦读，一如既往，然而当我们走出“象牙塔”的时候，我们面对的是竞争激烈的市场。新时代的大学生是这一社会亚群体中知识含量最高的一族，同时也是祖国的未来，明天的希望。我们被裹进的是知识经济时代的高科技浪潮和先进管理技术的社会潮流之中。汹涌澎湃的市场经济大潮筛选的是有用人才，呼唤的是优秀人才，渴求的是杰出人才。作为莘莘学子的我们则思考着成才，探索着成才，拼搏着成才。渴求一匹匹千里马驰骋杀场能寻求到期待已久的开拓自己的伯乐。毕业或者在校都意味着大学生要面对竞争，尝试，角逐，甚至是探求。同时也是人生之旅的重要转折点，从和谐安静的美丽校园到残酷喧嚣的黑暗社会的转折。

团队成员合照

分别展示暑期实践活动：

91M8大学生人才梦网网页美化设计暑期实践活动报告

时间（Time）：2010年7月

地点（Place）：重庆邮电学院软件开发有限公司

人员（members）：胡海曦 李肖希 江婵 姜凡

实践活动：Logo设计与洽谈

网页美化维护

实践目的：调查研究艺术类学生在其他行业的就业与发展现状与前景

实践总结： 在一个月中，我们以公司实地上班形式的参与了重庆邮电学院软件开发公司下属的91M8大学生人才梦网的Logo设计与网页美化维护工作。在体验实际工作的同时了解了目前软件开发类公司的基本工作进程与状况，利用美院学生在美术设计与欣赏方面的优势与其合作并收到了良好效果。充分证明了美术院校的学生在其他行业的工作发展位置较多且大有空间发展。

工作背景介绍： 为进一步落实共青团中央、教育部等有关部门联合下发的《关于印发三年百万高校毕业生就业见习计划的通知》的相关文件精神，切实服务大学生就业创业，帮助转变就业观念、积累岗位经验、提高就业能力，推动“重庆市大学生就业创业帮扶计划”的具体实施，经共青团市委、重庆市研究，决定实施“决胜2010”大学生定岗实习计划。91M8大学生人才梦网作为该计划的实施项目之一，其开展目的在于切实帮助全国大学生的就业相关问题。

主办单位：共青团重庆市委 重庆市学生联合会

承办单位：重庆市大学生就业创业帮扶中心

协办单位：艳阳初教育机构（大学生人才梦工厂）

重庆邮政学院软件开发公司具体开发维护

我们的工作：

91M8人才梦网的Logo设计与网页相关美化维护 Logo设计过程展示-------

1．面谈负责人，收集相关背景资料。

在于其总负责人邮电学院教授.重庆市大学生就业辅导教授黄海详谈中，我们采取先了解其网站背景和对Logo的期望效果然后诱导性提出我们思路的方法总结出最后Logo的设计方向。

2.总结谈话，收集灵感，提炼升华思路。

最后思路来源于网站名字91M8（就要梦吧）的联想，我们选用简易人形以拥抱的动态表达青春.朝气.充满希望的寓意。

3.手绘图纸，电脑加工，再次与负责人交涉。

手绘出大概Logo形式后我们利用学校所学到的Coreldraw、PhotoShop等软件知识进行简单加工。将第一次设计图纸交予公司审核。

4.听取修改意见后改良直到最后达成一致，再精致美化加工。

在进行了反复3次的作图、修改、查看的过程后，我们最终得到了双方满意的效果。

成果展示------

--------------彩色

---------------黑白

网页美化维护过程------

我们通过前期与负责人的谈论了解其目的后，通过查阅大量国内外优秀同类网站的方法总结他人经验，并加入自己的想法。

网站首页加入了背景图，与首页目录形成冷暖明度等对比，为了突出首页中的项目。

在某些小栏目中我们加入了一些类似手绘的背景，一改一般网页单调的一片色背景，此背景做成了类似阴影的效果，材料为城市风景，体现现代时尚的都市感觉。

应公司要求，在安排广告的时候，就每家公司与本公司的合作程度深浅来安排。同一等级的公司保证其放在具有同样视觉效果的位置。

此小版块中由于下面的广告公司繁多，并且都属于同一等级，我们只能将其处理在同一大版面中。但是显得复杂，所以在广告栏的上面我们采用一张较

为简单的大图作对比，形成一定的疏密关系，并将最上面的点击栏与下面的广告栏隔开。

下面是工作时候的照片-------

和公司的朋友一起在制作文件

公司里面其乐融融

这个是91m8的界面显示

公司的名称展示 我们的实践经验：

此次暑期社会实践的目的在于了解艺术院校的学生在其他行业的就业位置和前景。

艺术来源于生活并高于生活。其实仔细想想，生活中每个人都会有一定的美的意识。这就是所谓的“爱美之心人皆有之”。所以我们认为艺术院校的学生应该跳出以往的单一认识：认为版画系的学生以后画版画，雕塑系的做城雕，装潢的就应聘装修公司或自己开装饰公司等等。

在如今大学生就业难的大环境下，我们作为特别专业的学生其实更有市场。

因为经济发展飞速的今天，中国也迎来了新一轮的发展契机。所以我们看到很多新型的公司业态出现，比如软件开发公司、网上咨询公司等。或许听起来与我们完全无关，但这次我们的实践正是推翻了这一简单思维。在一个纯技术型软件开发的公司我们仍然发现了可以发挥自己所学的专业知识的位置。这都来源于平常专业的训练和美院特色的环境长期熏陶感染。因为每天处在艺术氛围浓厚的校园中，耳濡目染，我们的艺术素养理应比其他同龄人高。我们应该充分利用自己对艺术的敏感嗅觉和艺术修养去切身发现身边适合自己的位置。

有一个共识是物质之后人们追求的都是精神。所以我们看到现在越来越多的国人开始享受美的东西。所以我们所学的专业正是很符合精神领域的这一需求。而且将来会有更多这一领域的创意型产业产生。比如现在流行的绘墙，已经有人开办了专门绘墙的工作室。设想在以前条件不好的环境下，自己有房子住，遮雨不漏风就好，谁会想到把墙好好美化装饰呢？又比如现在家装市场流行的软装，具体来说就是墙纸，窗帘，地毯等物品。但是为什么会把这些东西单独组合起来成为一个系统呢？因为装修的潮流所致，人们的审美需求所致。人们发现墙纸往往比单色粉刷墙温馨美丽，人们开始在窗帘上做文章，加入帘幕、串珠等装饰品。这些都是由于人们精神上需求的提高而衍生的新行业。这些都说明了当基本衣食住行满足后人们会偏向寻求心灵的满足，而艺术无疑是很好也是很多人的选择。

由此可见，艺术本就无处不在。大学生的我们平常就应该关注社会各个方面的发展状况，不要以为我学美术画好画，我学设计用好设计软件就可以，为了生存的更好，我们应该积极关注整个国家乃至世界的时事有意识去了解其他行业的情况结合自身的优势与特点去发展定位。

泸州城市雕塑设计暑期实践活动报告

时间（time）：2010年7月底到8月中旬

地点（place）：雕塑工作室，学生寝室

人员（members）：李肖希 胡海曦 姜凡 江婵 张翔 李明

实践活动目的：了解整个城市雕塑的制作设计过程，进步强化自己的专业知识和动手能力，尝试参与和了解到政府城市建设的项目。

调查手段：前期洽谈，专业咨询，设计创作

项目相关背景：本次的城市雕塑方案设计征集，是按照市领导部署要求，加快城市景观建设，增强城市的酒文化展现，提升城市形象和特色。目前征集的十多个雕塑设计方案，是四川美术学院和成、渝及本地的一批知名雕塑家设计，其主题内容，我市要求的是重点围绕表现泸州酒文化。规划建设的考虑，是经评审挑选雕塑设计方案后，先重点结合对城市重要部位的市政府前街头花坛中心、诺玛特街口中心及新建的沱江滨江绿带和景观广场等点位开展雕塑建设。

雕塑建设一部分发动我市骨干酒企业出资建设，一部分由政府投资建设。

实践总结：

两个月的时间虽然很短暂，但实践的这段时间我们确实学到了很多东西。看到了，城市雕塑是怎样的制作与创作流程；学到了，更专业人士对其雕塑的理解。

城市雕塑是以物质造型直接表现的一种艺术形式。做为一个雕塑设计者来说，成就一件好的艺术作品，首先，他要对其雕塑对像进行深度的观察和该作品的文化基础详尽了解，然后再创作雕塑你会实实的体会到物质造型给你带来的观察能力的提高，造型能力的提高对事物的认知力的提高。

城市雕塑艺术正以它独特而鲜明的形式特性，展现出空前丰富的主题内容、精神气质、形式结构和审美心态。它在城市环境、庭园美化、纪念叙事、装饰环境等各方面，已越来越多地被人们所重视和采纳。而这一艺术形式正以它那多样探索、占据空间、衔接环境的造型实体，从有限中获取无限，这正是城市雕塑生命力的所在。

工作流程------

1、首先，要做好一件雕塑作品，我们需要画草图，小稿，不断的修改，在这一步骤中，要打开思维，结合其所在地的人文风情进行创作

----------------我们在努力的手绘中----------

师哥说我画错了~只好努力改正调整

再用圆规画球型。。

师哥出手帮忙了

大功暂时告成！我们的小稿成果展示！

2、接下来就是需要把手绘的图片进行加工，放入电脑中，进行编辑，以下照片

是工作者的合照及工作时候的情况。

在个人寝室里的创作中

师哥进行指导创作

3、接下来，第三步，就是需要进行泥塑小稿的制作

下面是我们进行制作过程中的一些工作照，地点是在雕塑工厂里面。

随时修改不妥之处

泥稿创作中

有的时候会互相学习

成果展示-------------

1、文化历史（三馆后游园）关键词：历史悠久、发扬光大

它主要以大众为服务对象，故它是泸州功能分区最多的公园，是群众文化最丰富的公园。我们觉得这公园是在大众文化背景下的一个娱乐性的多功能公园。通过公园建设与酒文化结

合，更能有效宣传泸州的酒文化。

2、古江阳酒乐图(沱江滨江公园)关键词：大气稳重

对于这个雕塑来说，我们计划的是采用浮雕和圆雕相结合的造型形式，富于构成感。两边对仗的龙柱造型增添了整个作品的历史厚重感。浮雕画面采用中国传统画像砖的石刻手法，生动再现古江阳人安居乐业饮酒宴乐的热闹场面和泸州酒城在古时的繁荣景象。

3、畅通政务（政府中心前区花园）关键词：稳重、畅通、和谐

设计采用抽象、概括的方法，大型为竖直长方体，中间通透。象征政务的公正、透明、畅通。顶端飞鸟，象征着和谐。中间部分运用细节精致的浮雕，寓意政务的庄严权威。涟漪状的弧形扩散，寓意行政为民在人们心中的传播，给人民以信赖感和安全感。

4、信息时代（联通大楼前）关键词：通透、连接

整体设计借鉴中国结的形体，通过变形处理。运用透雕作为雕塑形体语言。雕塑的各个部分相互联系相互穿插。形体空间变化丰富，顶部用中国红烤漆不锈钢形体贯穿于其中，寓意畅通快捷，连接信息的窗口。

5、信息时代（移动大楼前）关键词：沟通快捷、信息畅通

当今的时代是计算机的时代，他构成了新的信息传播方式。浮雕前景部分表现一组运用计算机快速沟通交流的场景，后景部分表现所有数字信息都运用的二进制运算法则。圆雕部分以抽象的手

6、青春（医学院新校区）关键词：梦想 青春 积极向上

雕塑的整体动态具有一种积极向上的张力。人物采用形体简洁动态生动的造型，环绕的鸽子增加了雕塑的动感同时也具有一种梦想启航的感觉，使气氛更为和谐融洽。底部采用地球的造型，寓意泸州的年轻人面向全球向未来展望，积极向上的状态。托起球体，比拟信息化的当今世界

通过假期的时间学习，我们也深刻认识到要不断地积累经验，发掘生活中的新鲜信息，要从对有限的形象资料研究中获得造型的灵感，更能以自己的创造力去点化资料。

在我们现代的社会中，雕塑艺术将逐渐地加入到我们生活的身边。成为人们生活周围的点缀品和观赏品。在城市建筑群中雕塑艺术也占了一大部分的空间，由于人们对环境美化的需求心理，使之雕塑空间艺术成了前所未有的蓬勃发展趋势。

现代城市雕塑是文化和自然的载体，它承载着民族艺术追求、实用性理念与时尚精神。中国雕塑设计中讲求三境一体，即物境、情境、意境，说的是顺乎自然。透过雕塑创作设计，我们梳理出这样的脉络，即尊重自然规律、因地制宜、发挥想象、优化布局，最终达到人与自然的和谐统一。

我们生活在东西方文化的交汇点上，对当代城市雕塑），我们的认识是，一座城市的雕塑是设计者融入人类文明、科技文明之后确立可持续发展的规划体系深思熟虑的智慧结晶，使城市在可持续发展中推动人类的进步与文明，这就是城市雕塑的实质所在。

结 束 语

跨过20以后，2010年的我们也将迈入新一学期，听着师哥师姐们谈着实践的经验，我们有幸在大二下能得到这样的机会并且能将所见所闻最后所得写入这个报告，十分荣幸能与大家分享。这些对自身都是一次很好的锻炼，在邮软公司和他们一起上班的时候，我们每天都看到电脑城周围起早贪黑的的人们，每天都看到那些根本没多余时间吃饭拼命加班随便充饥的人们……还有想起那几天酷热下没有空调我们做泥稿时的挥汗如雨，我们与工人们一起吃饭聊天休息的情景……历历在目，深深提醒着我们这是生活。在未来的道路上，我们得以学会理性的分析自己，定位自己，评估自己；我们得以拥有了清晰一点的头脑，明白把握当下，脚踏实地的做此刻该做的事，对未来该有周详的计划；我们得以感受到现实的辛劳，工作的快乐与酸楚、坚韧与不易…….所以我们珍惜这次宝贵的暑期实践，我们收获到一点心得后也希望能为广大和我们一样迷茫过担忧过的同学们提供一点信息和帮助，如若如愿，我们将倍感欣慰。

期望老师、领导们不吝赐教，指点评析。

最后感谢邮软总经理黄海老师对我们的关怀，邮软技术部门经理卜先生对我们的指导。

感谢陈林姐姐

王祥哥哥

魏新然姐姐等邮软职员对我们的关爱。感谢雕塑系研二学生王九对我们的帮助。

感谢雕塑系党支部书记申晓南

辅导员万玉姗对我们的支持和帮助。

诚挚

感谢！

胡海曦

李肖希 姜凡 江婵 张翔 李明

四川美术学院雕塑系

2010.9.

第五篇：暑期社会实践报告

大学生就业问题调查报告

摘要：近年来随着金融危机的冲击、我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的建立，大学生就业制度有了很大改变，我国大学生的就业开始更大地迈向个人自主择业。这种改变有利也有弊，一方面它给大学生更多的就业选择和途径，就业机遇也增加了。可另一方面，现在十分激烈的人才竞争、专业不对口现象、社会岗位趋于饱和等等都给大学生就业增加了挑战。

关键词：大学生

就业

竞争

调查

调查问卷设置了15题，其中，有13题是选择题，1题多项选择，最后一题是让被调查者自由发挥，问卷题型是针对大学生的就业观念和就业情况设置的.以下是结合一些相关资料对问卷作出的详细分析和相关的就业现象分析以及找到大学生就业问题所在：

1.通过问卷我们不难发现大学生虽然就业难。但还是有较多的大学生就业要比其他低学历的人群容易,通过问卷也发现不是有很多大学生对自己的专业是满意的，甚至相当一部分大学生并不满意自己的专业，造成这种情况的原因除了大学生自身对各专业的了解程度低和家人干涉，还有很大一部分是跟现在部分学校“跟风”扩招和人群盲目追求热门专业有关，大学通常是根据各专业的就业情况进行招生，就业率很高的热门专业容易引起大部分学校“跟风”扩招，这样长期下去就导致了一些专业人才培养过剩，而这些本来在报考时热门的专业因为专业饱和渐渐地在毕业时变成就业率越来越低的专业，而一些盲目追求热门专业的大学生在毕业时就会面临很大的就业难题。

2.专业不对口也是当今大学生就业难的其中一个因素，通过调查问卷发现有一部分大学生觉得专业不对口现象较普遍且对就业造成了困难，根据一些网上资料显示：专业不对口实际上也是大学生面对就业压力做出的无奈选择，他们大多都从事一些经济管理类、业务销售类等社会需求量大、门槛低、不需要太多专业型技术知识、重视社交能力协作能力人脉关系的工作，并且专业不对口造成很多大学生不断跳槽的现象，专业不对口让工作寿命非常短暂。

3.工资薪酬会很大地影响大学生选择工作，在问卷调查中选择3000以上的工资薪酬的比例最大，很多大学生都会出现“高不成低不就”的现象，据调查：教育培养的技能性和创业性人才较少。大学教育中企业所需要的培养。高级技术技能人才的专业、课程、实验、操作、实习等较为缺乏，许多毕业的大学生到企业后，实际操作能力较差，无法适应岗位需要。而在大学中几乎不开创业课程，大学生毕业后，对于怎样开办一个企业，怎样研究和开拓市场，怎样进行核算，怎样经营和管理企业等等，一无所知。而且还有一部分大学生就业观滞后，一味追求稳定，择业上偏向于党政机关和事业单位、国有企业。对那些非国有企业和中小企业嗤之以鼻，不愿意到农村基层工作，认为没发展没前途。这些滞后的就业观念对大学生就业有很大的消极影响。另外，有些大学生对自己估计过高，眼高手低，这山望着那山高；对薪水、福利待遇要求过高，不顾自身的条件，导致用人单位不敢接收；片面追求大城市，对北京、上海、广州、深圳等大城市，不愿去一些小城市发展；对单位选择过高，“学而优则仕”非要去当官，看重国家机关、大单位等，对一些小企业不感兴趣，致使高不成低不就。

4、在问卷中，我们还发现相当一部分人在毕业后选择了考研，用考研的方式来逃避就业压力其实只能是权宜之计，因为最终我们还是要走向社会，面对就业问题，不过在就业环境差或经济不景气、自身觉得欠缺一些就业素质时，通过考研来提高自身就业素质也是可取的好办法。而在问卷中，毕业后就求职的人也不在少数，现在有不少大学生想要先就业后择业，这样就出现了低就业的现象，对于自主创业这个选择的人很少，我觉得现在大学生缺乏自主创新能力，这与我国的教育模式有很大关系，大多数学生只一味的学习在校期间学校所教的知识，他们认定了这些知识只针对自己的专业，所以就业时会出现专业不对口和低就业。而且现在的大学生可能IQ很高，但EQ却相反，就业观念并没有得到根本的转变，就业期望值较高，理想与现实存在较大差距。问卷中有部分人认为大学生缺乏承受压力和克服困难的能力，不能吃苦耐劳也造成就业难，另外大学生学历比其他就业人群要高，会有大学生好高骛远，这些综合起来其实也就是大学生缺乏一部分就业素质。解决方案：

通过对大学生调查问卷和相关资料的分析，我们找到了大学生就业的一些问题，并根据这些问题的的分析提出一些对策：

1.解决专业结构性失业。问题一中高校跟风，热门专业逐渐变“冷”，其实是就业供大于求造成专业结构性失业的现象，解决这一问题就要调控各专业的供应量，专家建议，大学生就业的专业预警机制应该涵盖三个层面：国家层面、省级层面、高校层面。

2.先择业后就业。大学生刚踏入社会缺乏工作经验，从底层做起，可以培养团队协作能力和团队精神，磨砺自己，有利于将来工作的提升。准备好吃苦。大学生应该做好吃苦的准备，任何一份工作都不是简单地，我们要培养自己的责任心。

3.增强综合素质。大学生应该自强自立，努力提高自身的综合素质，树立正确的世界观、人生观、价值观。培养事业心和责任感以及良好的职业道德，良好的心理素质也必不可少，并且要勇于创新，在创新中发展