第一篇:职工文化广场解说词
大沙湖农场职工文化广场解说
尊敬的各级领导、同事们:大家好!大家一路辛苦了,欢迎大家到城建服务中心来检查指导工作。
大沙湖职工文化广场是二0一一年总投资800多万元建成的新城镇文化阵地,占地面积38666平方米。整个广场由三个部分组成,分别是健身娱乐区,休闲区,以及中心广场。实施文化广场建设是建设社会主义小城镇的具体举措;是缩小公共文化服务差距,活跃群众文化生活的惠民工程。
广场位于农场行政办公大楼门前,东临镇中路中央花园住宅区,北接大沙湖新农贸超市。周边配套建设集休闲健身集会为一体。
首先吸引大家眼球的是我们的文化广场四周栽植的名贵绿化长青树木,绿化面积达18000平方米,斥资138万元。
中心广场是群众跳广场舞的理想场所。我们在广场四周安装了各种颜色的照明灯,以及具有热带风情的张拉膜设计,当傍晚降临的时候,广场上五颜六色的灯光,和悠扬的歌声立刻吸引了每天2000多民群众参与文化活动的主动性,有效提高广大群众的文化素质和生活质量,增加了大沙湖的动感与色彩。
健身区我们配备了一个篮球场、两个羽毛球场和三个乒乓球台。供喜欢体育运动的群众在此切磋球技。休闲区我们配有纳凉亭2座,以及一条仿古的长廊,纳凉亭和长廊内的石凳就是人们闲暇之余纳凉、休息的好去处。
广场于二0一一年九月二十日开工建设的职工文化广场,于二0
一二年六月五日全面竣工,历时十个月的时间广场所有功能设施和绿化全部完成,已投入使用中。二0 一二年六月九日由农场和湖北电视台联合举办的《田园放歌》诗歌朗诵会,体现出了农场对文化教育和文化基础设施的重视,也极大地改善我场职工群众休闲娱乐条件和环境,而且提成了城镇品位,受到广大群众的一致好评。
真诚欢迎各位领导对我们的工作多提出宝贵意见,再次感谢各位领导的莅临指导。
第二篇:校园广场文化柱解说词
校园广场文化柱解说词
现在大家所处的位置是我校的xx广场,就其教育功用来讲,xx广场的文化营造有两个亮点,一个是那边的大椿树,另一个是广场南北两边纵向分布的十个文化柱,如果说大椿树是xx广场的自然景观,那么,十个文化柱就是xx广场的人文景观,它们的共同特点是有丰富的文化内涵和巨大的育人功效。现在我重点为大家介绍十个文化柱。
十个文化柱南北各五个,分属“做人”和“求知”两个系统,目的是让师生既注重良好品德的修炼,又注重知识技能的提高。而且,学校在设计之初,把重心定位在中国传统文化的继承和发展上,<莲山课 件 >通过经典文化的呈现使师生汲取丰厚的营养,最终形成了现在大家看到的具有传统文化特点和魅力的十个文化柱。
xx广场南面的五个文化柱依次为“仁、义、礼、智、信”,这五个方面被称作是儒家的“五常”,是中国价值体系中最核心的因素,有丰富的内涵,所以,学校从师生的道德修养的现状出发,选取了儒家的“五常之道”。值得一提的是,在设计过程中,我们不是对这五个方面进行简单机械的复制照搬,而是遵循古为今用的原则,把儒家五常同师生品德修养的现状紧密结合,使师生都能在这“五常”之中找到道德修养的参照和行为处事的准则。如“五常”中的“仁”,我们主要针对的是教师群体,大家在“仁”的释义中可以看到“师者应以人为本,仁善在怀,有教无类,内外皆休,济世诲人”的字句,这是对教育者提出的道德标准,便于教师在从教过程中反躬自省,不断审视自己的从教行为和道德修养。而其余的“义”、“礼”、“智”、“信”,我们也特别注意了和学校实际有机结合的问题。
在呈现方式上,我们采取了图文结合的形式。文字释义,故事助解,从而达到内涵的理解和形象展示的相对统一。释义注重内涵,力求精炼,并与学校的道德教育和人格修养相结合;故事选取师生耳熟能详的传统文化中的经典,如“孔子讲学”、“苏武牧羊”、“孔融让梨”、“商鞅立木”等小故事,使师生能从这些经典的故事中去领略“五常”的要义。
和儒家“五常”对应的是广场北面的关于“求知”的五个文化柱。这五个文化柱的内容是选自于《礼记-中庸》中的句子,在表现形式上,为了和“仁义礼智信”的设计风格相统一,也采用了内涵阐释和故事助解相结合的方式。之所以选择《礼记-中庸》中提到的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”这几个句子,是因为这五个方面既有学风建设,又包含学法指导。大家请看,如果去掉各条的限制词,呈现的就是“学、问、思、辨、行”,这五个方面,基本上涵盖了学风建设的主要内容,解决的是求知过程中“做什么”的问题;而加上限制词“博、审、慎、明、笃”,则渗透的是学法的指导,解决的是求知过程中“怎么做”的问题。所以,学校认为《中庸-礼记》中提出的这五个方面既包含了学风建设的内在要求,也有学习方法的系统指导,有利于师生在求知过程中对照参考。
总而言之,十个文化柱的设计初衷和内容选取较好地解决了传统文化和学校教育相结合的问题,既有利于弘扬传统文化,也体现了我校的育人导向。
第三篇:广场舞解说词
广场舞解说词
各位领导,各位来宾:
请大家把目光投向窗外,现在大家看到的是由罗江县文化体育广播影视新闻出版局组织的千人广场舞,这是我县文化繁荣的景象。“再造一个罗江”的活动源泉,“罗江精神”是文化繁荣的具体体现。增强文化软实力。打造罗江文化名片,以文化繁荣、凝聚和激发全县人民创造活力。
“开放开明,诚笃诚信,敢闯敢拼,创优创新”的新时期罗江精神,代表着罗江县人的精神向往,是先进文化在罗江的实现形式。着力具体实、不断丰富“罗江精神”内涵建设“诚信罗江”提升民众文化素质。
在增强公共文化服务方面,罗江县八景苑的千人“广场舞”是广大的社区民众随着社会的不断进步生活质量的提高,跳舞已经成为生活的必要活动,广场舞作为社会文化现象已经越来越受到人们的关注,成为城市文化建设不可缺少的内容。
从早到晚,罗江县文化广场八景苑聚集上千人的各种舞蹈群体,不同年龄层次的人们都关注自己的健康,年轻人和老年人的互动,为广场舞增加了许多的乐趣,社区民众用舞蹈来交流感情,庆祝国建的富强,抒发心中的快乐。
罗江县八景苑的广场舞体现着罗江县人民在社会主义制度的幸福生活和满意度反映着罗江城市社区的完善程度,是精神文明建设的一
个主要指标和象征。他们今天的展示就是向各位领导来宾的汇报。
第四篇:广场舞解说词
广场舞解说词
欢快的节奏,给人鼓舞;跳跃的音符,催人奋进。童年的梦想,在节奏中孕生,奋进的激情,在舞蹈中闪现。现在大家看到的是东城小学的广场舞表演。看!东城小学一百八十二名同学带着花朵般的笑容,合着跳动的节拍,围成四个圆环,朝气蓬勃地向我们跑来,展示了孩子们团结一心的精神风貌。
中间的小旗组成了鲜艳的红旗,象征着我们的祖国欣欣向荣,我们的日子红红火火。
看!花朵转动,彩旗起伏,东城学子的风采在欢快的乐声里飞扬!这美丽活泼的花朵,预示出校园里丰富多彩的生活乐章。那此起彼伏的花朵,尽显着孩子们高远的志向!
在欢乐的日子里,阳光下的花朵携起手,组成了中国万岁四个字,让我们共同祝愿:中国万岁!祝愿祖国的明天溢彩流光!祝愿东城的明天灿烂辉煌!
在清新的旋律和欢快的舞蹈中,孩子们以灿烂的笑容和优雅流畅姿态,展示着他们的诗一般的生活和花一样的年华。从他们活泼而轻快的步伐中,我们感受到了生命力量的昂扬,看到了中华民族精神生生不息的希望。
第五篇:广场文化
广场文化
广场文化,是指在城市广场中呈现出来的文化现象以及在广场之中所展示出来的文化。广场文化中体现着两方面的内容,一方面是指广场建筑本身所蕴含的文化,如具有浓郁的地域特点和文化品位的广场建筑、雕塑以及相关配套设施;另一方面则是指在广场上开展的文艺活动中所体现出的文化。比如在广场上进行的专业或业余的各种艺术性表演或展示;广场中群众性比较强的各种娱乐、体育等休闲活动等。
“广场文化”作为一个名词来讲是新时代的产物,即便是在权威的辞书——《辞海》中也难觅它的踪影,但若作为一种现象来讲,广场文化又有着十分悠远的历史。不过,现代意义上的“广场文化”与过去已有了很大区别。确切地讲,广场文化包含着两方面的意思,一方面广场建筑本身所蕴含的文化,另一方面则是指在广场上开展的文艺、讲演、科普、医疗、体育、庆典等活动体现出的文化,我们通常所说的广场文化就是专指后者。
虽然,各地修建的广场规模不等、风格各异,但总体来讲,都体现出了开放、宽容的建筑理念。因而,广场文化的最突出特点就是多元化。在广场文化活动中,人们根据不同的爱好和需求,自发开展形式多样的各类活动,既有体育健身,又有艺术表演,既有高雅文化,又有大众娱乐,人们在广场文化中自娱自乐,得以陶冶情操、净化身心!
所以接下来我们就一起前往世界各地的广场,去看看那些有趣的故事吧~~ 悉尼:达令港广场
如果说达令港是悉尼最浪漫的地方,应该不会有人反对吧~~所以这里也被称作情人港,无论是阳光普照的白天,亦或是灯火辉煌的夜晚,达令港的迷人景色就如同它的名字一样令人沉醉……
但你知道吗?200年前的达令港其实是一个工业区,在后工业时代,这里又沦为了一个破落荒芜的死水港。直到20世纪80年代,作为澳大利亚城市复兴计划的重要一环,达令港才被当成庆典中心进行改造。逐渐的,水污染得到改善,悉尼会议中心、奥林匹克运动会展示中心、国家海事博物馆、全球最大的IMX影院、水族馆、Shopping Mall等等娱乐、艺术建筑拔地而起,共同构筑起达令港的繁华。
伦敦:白金汉宫广场
远远望去,胜利女神像站在高高的大理石台上,金光闪闪,她正对着白金汉宫(Buckingham Palace),这里是英国的国家宫殿,同时也是女王办公的地方,每当女王在宫中时,宫殿上空便会飘扬起王室旗帜。整个白金汉宫的主建筑被铁栏杆围着,而在栏杆外的就是白金汉宫广场。广场中央矗立着维多利亚女王雕像纪念碑,而上面展翅欲飞的金色天使,代表皇室希望能再创造维多利亚时代的光辉。
首尔:清溪川广场
清溪川是一条流经首尔中心区,横贯城市东西的人工河道,全长10.84公里,起着重要的城市排水作用。在朝鲜时代(1392-1910年),清溪川不断受到污染,毫不夸张的说已经成为了人们日常生活的排污沟。进入21世纪,清溪川的河道治理迫在眉睫,首尔政府不遗余力的对其进行复原工作。直到2005年底,清溪川才恢复到现在清澈见底的样子,而作为清溪川的源头——清溪川广场,现在已经成为市民们休闲活动的场地,也是游客们来到首尔的必看景点之一。
来到清溪川广场,瞬间就会被韩国特有的文化所感染,跳街舞的年轻人,挥舞双臂,轻盈的身姿,仿佛在与乐符触碰。他们动感的脚步,给城市注入了新的活力。远处有电视节目正在此取景,伴随着河水的潺潺声,这里的美景也吸引了许多摄影爱好者。
中国:成吉思汗广场
历史伟人成吉思汗与鄂尔多斯有着密不可分的眷恋。为纪念伟人而建立的成吉思汗广场位于康巴什新区市政大楼前,是康巴什新区景观中轴线的核心部分。广场上耸立的气势恢宏的四组群雕“海纳百川”、“一代天骄”、“闻名世界”、“草原母亲”,高达16米,全部用青铜浇筑而成,成为康巴什新区标志性雕塑群。群雕再现了成吉思汗戎马生涯与丰功伟绩,体现了中华民族自强不息、勇往直前的伟大精神,为崛起的新城注入了深厚的内涵。
广场文化随着城市经济和文化发展而兴起,是群众文化的重要载体,应该说广场文化内容丰富、形式多样,已经有了很好的收获,取得一些经验,形成一定的特色。但是我们不能满足于已有的成绩,应与时俱进,不断创新,站在提高城市文化品位的高度不断加强广场文化建设,使其达到更高的标准。
所以,我们要把握定位,将广场文化建设纳入城市发展总体规划,广场文化建设应与一个城市政治、经济、文化发展相协调,要把广场建设与整个城市建设规划结合起来,尽可能多地建设一些环境优美的广场,为市民提供更多的文化活动空间;要面向大众,形式多样地发展主题广场文化。文化是大众的,发展广场文化是全社会的责任,政府、社会和部门都应当积极行动,发挥各自的优势,为广场文化的发展繁荣做出贡献,在把握广场文化的发展方向上,在引导和培育上下功夫;要与时俱进,不断探索广场文化建设的新途径,宣传文化部门要加强对广场文化活动的宏观指导与规范管理,探索广场文化市场化运作的新途径,促进广场文化活动的长远发展。
广场文化是构建和谐社会的一部分,它的文化价值、美育价值以及文化产业价值等需要我们不断研究和挖掘,使其能真正成为城市文化的新资源,体现出城市的个性与文化品格。
国际学院 软件工程 1602刘静怡
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