廉政征文（最终版）

第一篇：廉政征文（最终版）

篇一：廉政征文

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！

作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。

很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品—数据值。

我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。

随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。我们的想法也在发生着变化。

对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠；审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。

过去的清白让我们自豪，宏伟的蓝图不容斑点存在。

一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人；有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同；有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。

有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋；第二步是常在河边走哪能不湿鞋；第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚；第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。

数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水；暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事，不怕鬼叫门。贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善；自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到；要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。

走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入。廉洁是一种境界，自律是一种力量。从我做起，从我严起。

下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里……

一位哲人曾经说过：人生没有草稿，篇篇都是正文。无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。我们象一只响箭，一往无前的出征，我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命和使命同行。

康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。

廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼，小利是大利之贼”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，在工作中牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，兢兢业业干事业，让廉洁成为一种自然习惯，让自己成为一名合格乃至优秀的环保工作者，为构建和谐沧浪做出贡献。

亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入发展的浪潮中，共同创造中更加辉煌的明天！

篇二：廉政征文

我是一缕风，一缕廉正的清风，我讨厌世俗的腐败与黑暗，哪里有花香、哪里有阳光，哪里就有我的身影。在我的世界里一切是纯洁的，没有太多的复合色，简单是我快乐的宗旨，我想把这快乐带到世界的角角落落，愿世界充满和煦的春风！我已目不忍睹，耳不忍闻了，我……为什么这世界会这般变化？难道是我孤陋寡闻了吗？带着疑问我四处飘飞，一路上花儿在哭泣、树在落泪，大地弥漫着一股不正之风，我抵挡不住

我是一缕风，一缕廉正的清风，我讨厌世俗的腐败与黑暗，哪里有花香、哪里有阳光，哪里就有我的身影。在我的世界里一切是纯洁的，没有太多的复合色，简单是我快乐的宗旨，我想把这快乐带到世界的角角落落，愿世界充满和煦的春风！

我已目不忍睹，耳不忍闻了，我……为什么这世界会这般变化？难道是我孤陋寡闻了吗？带着疑问我四处飘飞，一路上花儿在哭泣、树在落泪，大地弥漫着一股不正之风，我抵挡不住它。

人行道上一位小学生低着头，满脸的不高兴，嘴里不知道说着什么，我凑近他，听到了他的抱怨。他说：“爸妈真小气，过个生日也要让我在家里，真老土。这年头，谁还在家里过呢？不都是要上高级娱乐场所消费。要让同学知道了，他们肯定会笑话我的。”我听了这些难过极了，中华民族的传统美德——勤俭节约就这样在人们的潜意识里慢慢退去了。我吹啊吹，想改变他的思想，让他高高兴兴地回家过生日，重新做个勤俭节约的好孩子。

腐败已影响到社会的很多方面。localHosT我的力量实在不够，我该怎么办呢？

空气里似乎有层雾，一层很厚很厚的雾，雾里的景物是模糊的，像这社会里的腐败挥散不去。

满地的报纸随那腐败之风乱飞着，没有头绪，只是乱窜。我随便拾起一张，上面是些贪污腐败、损公肥私的事，没有从人民的利益出发，人们怨声载道，一片颓废。我哽住了，说不出半句话来，我停在树上向远方眺望着，到处是乌烟瘴气的。

那一则真实的新闻报道，好像又重新浮现在我的眼前，某市长又贪污了多少钱，哪个企业又不讲诚信了，生产出来的产品直接危害到人民的身体健康，人们害怕了，问：“这就是所谓的美好和谐的社会吗？”

朋友请记住以往的岁月里，那些为人正直，爱岗敬业的廉洁之士，他们“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们记得包拯的光明磊落、为民除冤、为官廉明。他的廉洁，他的无私，使他无愧于“包青天”，更无愧于中华自古的“光明正大”的称号。我们还不能忘记任长霞操劳的一生，作为一名警察，她以服务人民为荣，时时把人民的事当做自己的事，尽职尽责。廉洁清明是她离去时留下的唯一财富，这一财富滋养着无数人民的心，警示着无数贪污分子的欲望，她永远长存，永远铭刻在人民的心中。我飘着，心沉重着，我在心底呼唤：社会政治的廉洁才是社会进步的体现，国家、人民必须共同努力，共创和谐社会。

我心潮澎湃，我要向每个人大声呼唤。正巧遇上“腐败之风”，我顿时愤怒，它却大笑着对我说：“人性是贪婪的，人只有把利益放在前头，谁也看不清谁才好。”这一次，我鼓足劲，将它推得很远，我大声说道：“人之初，性本善。每个人的心里都有一条道德底线，我相信在我们的努力下，廉洁一定能战胜腐败，社会将变得更加美好。”忽然间，乌云含羞躲去，天空刹时放晴，俯看大地，欢歌一片。

我是一缕风，一缕廉正之风，我悄悄地来，又悄悄地去，留下一片光明给大地，但是我的力量是不够的，希望大家共同努力，携手构建和谐社会的蓝图，创建和谐校园的明天！

篇三：廉政征文

中华传统文化源远流长，博大精深。立足于21世纪的时代高度，中华民族的文化认同不应是向传统文化的全面认同和复归，而是基于现实，从传统文化中汲取可以为今天所用的东西。诚如鲁迅先生所说：“夫国民发展，功虽在于怀古，然其怀也，思理郎然，如鉴明镜，时时上征，时时反顾，时时进光明之长途，时时念辉煌之旧有，故其新者日新，而其古亦不死。若不知其所以然，漫夸耀以自悦，则长夜之始，即在斯时。”因此，经过批判扬弃和创造发展的中国传统文化，对于当代社会的价值提升仍具有时代意义。

中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成部分，具体表现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，蕴含了丰富的社会人文内涵和深厚的廉政文化思想，对中国各个时期的政治和文化进程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壮、源远流长的廉政文化，深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。充分认识其在当代廉政文化建设中的积极作用，有助于廉政文化的理论研究和理论创新，对科学建设社会主义核心价值体系也有助益。

当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价，“廉政文化”首次出现在党的十七大报告之中，凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量，廉政文化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建设，是加强党风廉政建设和反腐倡廉宣传教育的文化实践，也是新时期我国反腐败斗争的重大基础性课题，其中一条重要的原则就是既要保持民族优良传统，又要体现时代特色。

一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民族传统文化的精髓。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“民为贵，社稷次之，君为轻”等，都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为本思想。进入二十一世纪，我党提出建设有中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴，其出发点是建设我们伟大的国家，体现了新时期的爱国思想；“三个代表”和科学发展观指出“以人为本”，体现了新的“民本思想”，它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化建设的根本目的就是深入落实科学发展观，加强党的执政能力，坚决惩治和有效预防腐败，其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强廉政建设文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本”的教育，以爱国和民本思想统筹廉政文化建设。

二是以淡泊名利的美德引导廉政文化。中国传统的文化主要集中在儒、释、道三家，其中有许多做人的美德。如：“淡泊以明志，宁静以致远”的高远，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守等，体现了我国人民传统的为人观念和价值取向。把传统的道德观念同当代廉政文化建设联系起来，就是要加强自身修养，推己及人，做到廉洁奉公、淡泊名利，形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。

三是以健康科学的理念倡导廉政文化。我国古代出现了包括家训在内的蒙书以及清言小品，其中很多涉及到个人修养和生活方式问题。蒙书中的一个重要内容要算“勤俭”二字了，宋朝司马光的《训俭示康》中强调“由俭入奢易，由奢入俭难”，这些都道出了勤俭的必要。由于生活水平的快速提高和文化建设的相对滞后，当前社会出现了一系列畸形的生活观念和消费观念，奢侈浪费、骄奢淫逸等现象屡见不鲜，对包括党员干部在内社会大众的人生观、价值观造成了不小的冲击，一定程度上滋生了腐败的发生。因此，新时期的廉政文化应该大力倡导“勤俭”，倡导健康生活方式，充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、引导、渗透作用，更好地感化、优化党员干部的从政行为，使其树立拒绝腐败的思想观念，不断增强自我约束力。

弘扬优秀传统廉政文化必须和发展当代先进文化结合起来，必须贴近并服务于社会主义现代化建设，必须坚持以人为本、契合构建社会主义和谐社会的时代氛围。用“扬弃”的辩证思想来传承传统文化，加强当下廉政文化建设，是贯彻落实科学发展观的重要体现，是建设社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的隔膜和疏离感，通过去伪存真的研究，赋予其新的时代内涵，从而实现传统政治文化与当代文化的对接，并进一步打造整个社会反腐败的文化氛围与舆论环境，具有重要的现实意义。

第二篇：廉政征文

反腐倡廉，净化校园

说起廉政文化建设，我心里还直范嘀咕：我一位小学普通教师，一无权，二没势，哪里有我们产生腐败的土壤？和我们有什么关系呢！经过这几天的学习，才发现原来廉政建设和咱们教师有着千丝万缕、密不可分的关系。

在金钱至上的今天，越来越多的人对金钱趋之若骛。人们总以一种功利目的看问题、做事情。而教师，特别是广大农村和边远贫困地区教师仍守住这方净土，安于三尺讲台，用爱心铸写着“师德”。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。在提倡廉政文化建设的今天，作为一名教师，就应该自身清廉，乐于奉献，甘于清贫。自古以来，教师就是清廉的化身和代名词，形容教师清廉的诗句比比皆是。我们伟大的教育家陶行知先生就曾说过“捧着一颗心来，不带半根草去”的名言，这至今还是我们许多优秀教师的座右铭。对教师而言，一身正气，两袖清风才应是自己的真实写照。

但在今天这样一个经济飞速发展，物欲横流的时代，我们个别老师坐不住了，既耐不住教师这份职业的寂寞，也守不住教师这份职业的清贫，因此，有的教师开始在外面揽私活，有的教师则坐在家里搞家教，有的教师利用家长为自己谋取私利，还有的教师到处拉关系，走后门，无心工作„„试想这样的教师能安心于自己的三尺讲台，为孩子们传道授业解惑吗？这样的教师能在自己的工作岗位上无私奉献，清廉自律吗?不用我说，答案是可想而知的。更严重的是，教师是否廉洁自律还将直接影响着天真烂漫的孩子们，影响着我们中华民族的未来。教育系统的廉政建设格外重要，因为教育的腐败是最大的腐败，是损失最严重的腐败。教育劳动的本质在于培养人，造就人。如果这个过程腐败，如果教育造就的是一项豆腐渣工程，那么，塌下的不是一幢高楼大厦，不是一座雄伟的大桥，不是一个防洪大坝，而是一个民族，一个国运，一个希望。

最新的联合国调查指出，将来中国孩子成长的三点将决定中国的未来，那就是中国孩子是否能吃苦耐劳，是否有责任心，是否能搞好廉政建设。如果想要现在的孩子搞好将来的廉政建设，那廉政建设就得从娃娃抓起，从校园抓起。而培养教育这些孩子的主导者是谁呢？——是我们，平凡而伟大的教师。同样，在5.１２四川大地震当中，有那么多吃的清淡，穿的素淡的“孩子王”，他们一不图名，二不图利，但却在生死关头用他们的身体去护着孩子，用他们平凡却最伟大的爱包容着孩子，把生的希望留给了孩子，用他们的生命谱写出一曲曲感天动地的壮歌。

这些可歌可泣的感人事迹，事迹中人物的高尚品德，人格魅力，深深地感染着每个人，包括我。让我感到作为一名教师不仅要严格执行《中小学教师职业道德规范》的要求，做到以身作则、廉洁从教，更要让学生接受廉洁文化的熏陶，从小立志，树立健康观念，让整个校园处处盛开廉洁之花。

爱岗敬业、廉洁从教

廉政是立国之本，它不是某一个行业，某些人的事。在教育系统中，同样有着举足轻重的作用。作为教师，加强廉政的意识则更是不容忽视的。“廉洁治校，勤俭办学，清白执教，服务学生”、“敬廉崇洁，诚信知礼，律已向善，遵纪守法”„„要求老师们清廉高洁，坚持操守，用清廉做直尺，以勤俭为尺度，捧着一颗心来，不带半根草去；对学生们的希望是从我做起，从小事做起，从现在做起，“身正为师，身高为范”，争当一名“爱国守法，诚信知礼，敬廉崇洁”的现代公民。

首先，应该要有求真的精神。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。从大的方面讲，是科学判断新形势，准确把握规律，求真就要开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法。一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。常言说“空谈误国，实干兴邦”，作为教育工作者，光在嘴上夸夸其谈，在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都讲的是一个表面华丽，久而久之人将失去动力，教育将失去活力。因此，倡导说实在话、干实在事、做实在人，是当务之急、重中之重的工作。只有脚踏实地的立足岗位，才能发挥出个人对社会、对教育、对国家的贡献。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力，把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确的认识自己，真诚的对待他人，认真的对待工作，公平的对待管理。表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。

其次，应该从严自律，管住自己。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

最后，应该自觉接受监督。失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。我们每一名教师也要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被泼点冷水，常听点逆耳之言，可以使头脑保持清醒。

作为老师就要时时刻刻把学生放在第一位，一切为了学生，为了学生的一切；作为老师要多关心、关爱学生。关心关爱是无形的力量，对他们的学习、家庭、生活深入的了解，把工作做实、做细，给予孩子们更多的帮助和关怀。爱岗敬业、廉洁从教，以促进学校的教育教学工作。以身作则，让学生接受良好的思想教育。

廉政征文

反腐倡廉，净化校园

五亩乡中心小学

薛晓苗

廉政征文

爱岗敬业、廉洁从教

五亩乡中心小学

薛晓苗

第三篇：廉政征文

广告语：廉腐一念一朝错，黑白分明永无回。廉政征文

廉政小论

贪欲二字，坏尽世间人。得便宜处再往，得便宜事再做，终有悔吝之时；今日近得一步，明日又求进一步，恐是颠踬之兆。堆金积玉，来处要明。越分过求，余殃在后。

——清 陈弘谋

俗话说：“贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。”在十八大召开之际，执政清廉，预防腐败问题再次成为大众焦点，让我们顺 应潮流，论一论廉政问题。

不知大家是否还记得那个在一夜之间成为新闻人物的湖南祁东县县长雷高飞。他在2012年8月分的一份万言述廉书中公开表示自己在08年承诺的“不偷懒、不贪钱、不贪色、不整人”至今已完全做到。然而，这位高调述廉的县长，近来在接受媒体采访时却表示：“抵御诱惑非常艰难，官员也是人。如果不带理念和意志做官，就很难做下去。我在大会上也说，在祁东的这段时间我敢承诺，但是我以后是否会成为贪官，不走到那一步，我也无法下结论。”（《中国青年报》）

雷高飞的话值得我们深思，官路上的诱惑太多，抵御诱惑非常难。许多落马的高官在最后都会感慨，自己当初也曾拥有一份雄心壮志，但为什么最后总走到了贪污腐败这条路上。许多官员把原因归咎于身处的官场大环境总体就不廉洁，如果自己为官自清，完全有可能陷入人际关系的绝境。在这样的氛围中，想保持清廉，不是想不想的事，根本就是敢不敢的事情。集体贪腐在我国并不少见，那我们就真的要把原因归咎于国人自古注重的人际关系？为了不脱群而贪？为了和大家“一样”而贪？不要说笑了，仅仅就为这种原因而贪的人又能贪多少呢？归根到底，还是“心”动了！贪婪的闸门一旦打开，贪欲如洪水决堤一泻千里，不可收拾。

被抓贪官在进行自我反省时也曾说过：坐到某个位子上后，权力太大就再也没人能管了。一切资源都掌握在一个人手里，很多事情都是一个人说了算！这种状况下，如果既有前方某些人“求官”的利益诱惑，又有身边人的推波助澜，再加上自我主义的极度膨胀，保持清廉真的很难。西汉刘向在《说苑·贵德》中说到“天子好利则诸侯贪，诸侯贪则大夫鄙，大夫鄙则庶人盗。”这里强调的就是“上”的表率作用。想要净化社会风气，需要各级领导干部以身作则，带头严格要求自己，处理好奉献与索取的关系，将人民的利益、国家的利益放在首位，自觉做到清正廉洁、勤政为民。

黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。这种社会氛围下，官员们除了加强学习，筑牢理想信念、加强自我约束意识，还需要的是权力的制约和监督。

从上世纪90年代起，中国政府逐渐开展反腐败斗争，把大部分的精力放在、整治腐败现象上，这在当时能及时起到警示作用，但并不治本。近十年来，政府更加注重治本——用教育、制度、监督等方式在腐败发生前就将其扼杀在萌芽状态，避免腐败的滋生，防患于未然。

2008年5月1日，《中华人民共和国政府信息公开条例》正式实施，这是新中国第一部针对政府信息公开的专门法规。

十六大以来，党中央力推政务、村务、厂务公开（简称“三公开”），加强党风政风建设，维护社会和谐稳定。

2012年10月25日，深圳市预防腐败局举行揭牌仪式；29日，江苏省预防腐败局正式成立。

这些都表示国家在为建立一个清廉的政府做着各种尝试和努力。最近，浙江省纪委在召开的权力公开透明运行座谈会上表示该省将进一步深入实施“阳光工程”和各类公开工作，全面推进权力公开透明运行。我们都知道，行政不透明是腐败的渊薮，行政透明是权力规范运作的前提。健全和完善法律制度，形成一套完备的公示制度，让官员财产公开成为一种自觉和常态，主动接受民众监督，这才是取信于民的关键。

现在，公众视野中的反腐败斗争，一方面是防治力度加大，一系列大案不断查处、一批批贪官相继受到惩处，另一方面却是腐败现象多发，从“天价烟”局长周久耕到“表哥”杨达才、“房叔”蔡彬，官员以权谋私、权钱交易、生活腐化、奢侈浪费等触目惊心的问题经常被批露。腐败现象短期内难以根治，反腐败斗争形势依然严峻、任务依然艰巨，而群众对反腐败期望值却不断上升。

面对这种好坏交织的现象，我们要坚定信心，全面总结十七大以来预防腐败工作的经验和成效，从预防入手，以制约和监督权力运行为核心，进一步推进改革和制度创新，健全反腐倡廉法律制度体系，完善干部报告个人事项制度，整顿干部作风，同时发动群众进行媒体监督、网络监督，打击贪污腐败，努力构筑清廉环境。

反腐败斗争是一项长期而又艰巨的工作，任重而道远。我相信，只要官员拥有坚韧的廉政意志、政府实施扎实的反腐工作，国家廉政氛围的建立就能取得最终的胜利。

第四篇：廉政征文

崇德向善，廉政笃实

“只要我当总理，会议厅就不准装修”

当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

古今中外有多少贪官污吏，从和绅秦桧到王思浩、陈良宇„„越是有贪官，就越是有那些清正廉洁、无谓权势的清官。

北宋龙图阁大学士包拯，以廉洁著称，执法严明，不畏权贵，被誉为“青天”，他的事迹长期流传民间。下面是一个包拯拒礼又收礼的故事。包拯60寿辰时，他吩咐儿子包贵，一概不收寿礼。送寿礼的第一家是当今皇上，这万岁送来的礼敢不收吗?包贵无奈，只好拿出红纸一张，皇宫送礼的太监写道：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”包拯看后，又添了四句：“铁面无私丹心忠，做官最忌叼念功。操劳为官份内事，拒礼为开廉洁风。”遂辞去寿礼。

大家都知道大禹治水的故事，特别是他为了治水而三过家门不入的传说，更是在中华大地广为流传，可谓家喻户晓妇孺皆知。可是禹王曾下过中国历史上的第一道戒酒令，且这一道戒酒令与廉政有关，恐怕也是中国历史上的第一道廉政令，这就没有多少人知道了。

事是这样的，大禹有一个女儿名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然闻到一股奇香，她寻香便找到了一个叫仪狄的家里。原来仪狄是酿酒的，他酿出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到浑身舒畅，便把仪狄请到了王宫里去酿酒，说是等她爹大禹回来好喝。仪狄酿的酒好，王宫里的人没一个不想喝的，有些人趁大禹不在，便经常饮酒作乐，自然这样一来就耽误了办事。后来，大禹治理了九条大河回来，游春就立即将美酒献给大禹喝，大禹喝后也觉得味道好极了，便连喝了几碗，于是大醉。一醉就两天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要误事。于是，他把臣子们召集起来说：“酒虽好喝，但难免误事。”还断言：“后世必有以酒亡其国者！”于是下了一道戒酒令，不准人们再酿酒、饮酒。

可是，仪狄还是偷偷酿酒，并一代一代传了下来。到了商纣王时代，这个暴君为了饮酒作乐，专门把仪狄的传人召进王宫大量酿酒，把酒装到花园的大池里，把肉挂在树枝上，“酒池肉林”荒淫无度，最后亡了国。后人通过历史故事总结出这样一句带有真理性质的名言：“禹王戒酒传天下，纣王酗酒失天下。”

敬廉崇洁，是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，是社会普通认同的道德规范和应予自觉遵守的行为准则。

还有一位拒收学生送礼的杨震，也是我们学习的榜样。杨震到东莱上任时，路经昌邑。昌邑县令叫王密，是杨震的学生。杨震曾把他推荐为秀才，随后又做了昌邑县令。王密时常怀念老师的教诲和推荐之情，很想报答。当他得知杨震路过昌邑，心中十分高兴，便备下黄金厚礼，深夜来赠送给杨震。谁知杨震竟拒不接受，王密说：“我从不贪污受贿，这些金子是我俸禄所得，我拿来报答老师的恩情，有什么不可以呢？”杨震笑笑说：“若为师生之情，看到你当一名好官、清官，不负我多年教诲，胜似黄金万两；我若收下你的黄金，外人知晓，岂不坏了我一世清廉的名声”王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震严肃地说：“天知、地知，你知、我知，怎么能说没有人知道？”王密只好拿着金子惭愧地走了。

而今，却在那么多人因贪污受贿而受到了法律的制裁，无论是行贿的人还是受贿的人，早已把“天知，地知，你知，我知”抛到了脑后，只当事情没发生过，可他们又何曾想过“要想人不知，除非己莫为”呢？就这样，原本辉煌的人生就毁在这上面了。

今天的莘莘学子，我们是祖国未来的建设者，我们必将将廉洁的风尚播到社会的方方面面，营造扬荣抑耻的氛围，促进社会和谐发展。

第五篇：廉政征文

廉 政 文 化 建 设 永 远 在 路 上

学院：计算机与通信工程学院班级：电子信息工程学号：姓名：吴12-02 541201030243 艳 琴

廉政文化建设永远在路上

新时期我们面临新的机遇与危险，在大刀阔斧向前发展的道路上我们沐浴党内先进的政治决定，享受着党领导的伟大领导带给我们的优越生活，但同时我们面临着前所未有的挑战与危险。当今社会，党的领导干部贪污腐败等作风问题仍非常非常严峻，私自收受现象也司空见惯、层出不穷。在当今经济全球化的大潮下，我们国家与世界各国都在竞争，经济、政治、科技、也更是文化的竞争。因此在大形势下我们仍需坚持党的领导，把廉政建设摆到重要的位置上永不放松警惕。在校园里，我们当代大学生更应该头脑清醒，身体力行积极传播廉政文化，引导廉荣贪耻的社会风尚，坚定中国特色社会主义理论信念，努力实现国家富强、民族振兴、人民幸福的复兴梦和四个全面的战略布局。

中国共产党最大的政治优势是密切联系群众，党执政后最大的危险是脱离群众。而涉及民生的贪污腐败问题正是脱离群众的一种直观表现。如果党脱离群众，就会失去群众的支持，从根本上失去先进性，以致最终失去执政资格。全党同志必须做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。只要我们始终不渝地坚持这个根本立场，把这个政治立场落实和体现到党的全部理论和实践中去，我们党就能获得取之不尽、用之不竭的力量源泉，就无往而不胜。如果说反腐整党是十八大后新一届中共领导层的第一把火，出人意料的是，这把火一点燃，就以燎原之势，摧毁了一个中共建政以来腐败规模、程度和政治权力史无前例的“涉黑贪腐集团”。然而这不是结果而只是一个开始，自总书记担任党的领导人之后反腐倡廉就频繁的出现在方方面面，也取得了很多骄人成绩。然而，全国范围内的老虎苍蝇仍然存在并且手段也更加隐蔽，这也就需要我们时刻保持警醒把廉政作风建设放在路上。

廉政文化建设进校园活动也正是响应了十八大总书记的系列讲话精神，是廉政文化建设的必然要求。将廉政教育推进校园，使其覆盖面涵盖了社会各个层面，面向全党全社会，立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的思想道德价值标准。这种目标的形成不是一蹴而就的，不是短期内能够实现的。党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，廉政文化建设也是一项长期的社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。廉政文化建设中，廉政教育的重点对象是党员领导干部，扩大教育的覆盖面和影响力需要占领社区、农村、企业这三块阵地，但“防腐疫苗”应从娃娃打起才能嬴得主动。学生阶段作为人生的一个必经阶段，他们正处于生理和心理的发育时期，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，形成先入为主的效应，使其从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，无论今后从政、经商还是从事其他职业，“清正廉洁”的理念都会植根于脑中。让廉洁之风蔚然成风，让腐败之气无处藏身。

在社会经济高速发展的时期，少部分领导干部在个人欲望和利益的的驱使下逐步淡漠了法制观念，忘记了一个领导干部的宗旨，在权力、金钱面前丧失原则，置党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出有悖于党的原则的事情，迈出了罪恶的步子，把自己送入了监狱之门。

历史上由于贪污腐败、娇纵奢靡而亡国是痛的例子也举不胜举。原中共中央政治局常委***事件，其利用自己职务之便严重违纪都是与党的方针政策不一致的。

腐败现象是一个社会问题，它的破坏作用已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，近年来在青少年身上也出现的一些很令人担忧的行为。比如，一位高中学生过生日，许的愿是“买彩票中大奖、买个官做做”；无独有偶有的学生在竞选班干部时，为了拉选票，给同学买糖吃，请同学吃饭等。这些现象虽说只是极少数的现象，但是无不让人触目惊心。因此廉政文化进校园活动开展的好，值得推广，并且可能作为党在新时期的政治决定。

在大学校园里推广廉政文化建设，需要我们当代大学生积极与党的思想保持一致，积极学习十八大精神，在生活的点滴小事中贯彻落实反腐倡廉的号召。这就需要我们始终保持良好的学习习惯。只有不断加强学习优秀党员实例才能提高自身素质和能力，不学习廉政思想就会思想堕落沾染尘埃无法进步，能力就无法提高，腐败问题也就无法解决。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易 乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。通过这种教育活动，通过身边事教育身边人的反面典型教材的学习讨论，使我心灵受到极大震动，思想受到深刻洗涤，更是从中得到 一些深层次启示和警醒。坚定信念始终保持廉洁自律的行为规范。始终坚定 共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党 员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精 神支柱，失去灵魂。两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部 最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中 的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受 到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为 未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗 旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。要始终保持艰苦奋斗优良传统。近年来，有一部分 党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的 道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地 保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。

因此，我们当今大学生应该树立正确的人生观、价值观，积极参与廉政文化建设，生活上严格自律。并时刻应该保持头脑清醒，身体力行积极传播廉政文化，引导廉荣贪耻的社会风尚。