第一篇：中国古代文学史复习重点
中国古代文学史复习重点
一、填空题（15分，5道）+选择（15分，15道）
1、谷梁传》。
2。
56、左思曾以《三都赋》出名，但奠定其文学地位的，却是其《咏史》诗八首。
7、西晋太康时期的诗人，“二陆”指陆机、陆云；“两潘”指潘岳、潘尼；“一左”指左思。
8、南朝民歌，北朝民歌事长诗），分别代表了南北朝民歌的最高成就。
9、10鸿，手挥五弦（《四言赠兄秀才入军诗》）”。
11、西汉乐府大概存在哪些东西？
12；标志着东汉文人五言抒情诗的成熟：秦嘉的《赠妇诗》。
13话、发明创造神话。
14。
15、文学史上，标志着文人五言诗成熟的作品。
16。
17、。
18、下面哪一首诗表达归隐的意愿：A陶渊明···B阮籍···C王维《山居秋暝》···D杜荀鹤《山中寡妇》···
19。
20、曹操诗歌的风格特点：志深笔长，梗概多气。（？）
21、最早提出“删诗说”。2223、2425、26、“春秋笔法”是一种什么样文章的写法，主要特点是（？）
2728、“建安七子”（建安风骨）阮瑀、应玚、刘桢。
“竹林七贤”（正始之音）： 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。
29神话传说。
3031、。诗说”、“献诗说”、“删诗说”。
33体，并日渐兴盛。
34、齐梁时期，以宫廷为中心的诗人七大家，以南齐竟陵王萧子良为中心的文学集团在宫体诗？方面功不可没；以萧统为中心的文学集团，在学术成就方面较为突出，尤其是《文选》的编纂。35363738、39、40、风雅颂，“雅”的意思
41。
4243、志怪小说的分类44、45、46、孔子、孟子是谁的弟子？
4748、国学典籍的分类有经史子集四类，下面哪一属于史部？选项：汉书，礼记，左传···
4950、以儒家思想为主，兼收并蓄，融合众家。（？）
52的皇帝，下至汉武帝三千多年的历史。
5354、东汉时期，除了《汉书》，还出现了历史散文：赵晔的《吴越春秋》。
55了完整的体系。
56、57
5859、。60、61、《古诗为焦仲卿妻作》后改名为的《孔雀东南飞》最早见于徐陵《玉台新咏》。
62、《行行重行行》主要的表现方法
364
6566、。
67、《赠白马王彪》在章法方面最突出的特点
6869、语录体的代表作《论语》。
二、名词解释（20分，4道）
九歌古诗十九首元嘉三大家建安七子春秋三传汉赋玄言诗
三、简答题（20分，4道）
1、墨子为什么会沉寂两千年？（啰嗦）
2、简要说说《世说新语》这本书。
3、陶渊明诗歌艺术及其渊源。
4、南朝文学与北朝文学的差异是什么？
5、汉赋四大家成就
6、楚辞的生成背景
7、苏轼对陶渊明的诗歌评价
8、简析曹植诗歌受后人推崇的原因（怀才不遇 本身艺术
成就）
9、《谏逐客书》的散文特点是什么？
10、《史记》的体例有哪些？
11、陶渊明诗歌的艺术特色是什么？
四、论述题（30分，1道）
1、试比较班固与司马迁
（1）书的体例（2）书的风格（3）作家思想
2、汉代文学的生成背景
3、《诗经》和《楚辞》的比较
第二篇：中国古代文学史重点整理
填空：
1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。2.现今所见《诗经》共305篇
3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。
4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二 曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。6.《国语》以记言为主。
7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。8.《赋篇》的作者是荀子.宋玉有《九辩》一篇
9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。
10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗.12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》 班固《两都赋》 张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》
17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》 大赋的开始
19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品
20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》
22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想 《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
23.汉乐府诗在我国文学史上的最大贡献是推动了叙事诗的形成。它的最大长处也在于描绘具体的生活现象，以此来使人感动
24.张衡的《归田赋》代表了我国抒情小赋演进中的一个新阶段 25.东汉前期的散文最值得重视的是班固的《汉书》
26.建安文学特点一方面是个人意识初步觉醒，另一方面是对艺术的自觉的追求。27.王粲的代表作为《七哀诗》辞赋的代表作为《登楼赋》
28.曹丕从文学史的角度看，代表作是七言《燕歌行》，他的《典论。论文》是现存最早一篇文学理论与批评专论。
29.曹植代表作《白马篇》 曹植的艺术特色为“骨气奇高，词彩华茂” 30.蔡琰著有《悲愤诗》
31.嵇康在当时以文论著名，其在文学史上有意义的，为《与山巨源绝交书》 32.向秀的《思旧赋》为抒情小赋的特绝之作。33.左思最具独特风格创作是《咏史诗》八首
34.一般认为到了谢灵运，山水诗作为中国古代诗歌的一个重要流派才真正确立 35.谢惠连《雪赋》 谢庄《月赋》
36.在中世文学的发展历程中，鲍照是一位十分引人注目的人物，他的乐府歌行突破了自曹丕《燕歌行》以来的七言
37.《文心雕龙》刘勰 是我国第一部规模宏伟的文学批判著作 38.丘迟 《与陈伯之书》
39.《玉台新咏》乃是研究我国女性文学的一部很重要的书。40.南朝乐府最值得重视的是《西洲曲》 41.志怪小说代表作《搜神记》
42.《世说新语》为魏晋南北朝时期志人小说的代表作。43.庾信代表作《拟咏怀》
44.陈子昂代表作《感遇》 刘希夷《代悲白头翁》 卢照邻《长安古意》 张若虚《春江花月夜》
45.孟浩然是唐代大量写作山水诗歌第一人。
46.王维不少诗作在当时即入乐为歌，其中最负盛名的是《送元二使安西》又名《渭城曲》。据载，唐人作此歌作为送别之曲，且将末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，称为“阳关三叠”。
分析题：
1.为什么说“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这句是千古名句请简要分析
从“杨柳依依”到“雨雪霏霏”不仅是自然景物的剧烈变化，暗寓着时间的迅急流逝，而且更暗喻着诗人心境的巨变。用了反衬的手法，暗指春天本是与嫁人团聚的日子，而诗人却要面对分离，以乐景衬哀情，倍增其哀。流露出诗人抚今追者悲喜交加的矛盾心理 2.“蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.”反映了怎样的人生体验？
读者可以任意地联想起自己所渴望欲追求到，但却始终“上下求之而不得”的目标，人生中本不乏这样的现象，对自己设定的某种目标的追求，无论怎样的努力，总是不能达到总是可望而不可即。以致每一想及，即无限怅惘，而这也许是人生永远无法克服的
3.湘夫人中“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”一句为什么被称作情景交融的手法？
通过“秋风”、“波”（起波的意思，名词作动词用）、“木叶”这一组意象表现出一种广阔而雄浑的秋天的景象
诗歌开头用凄凉、冷落的景色，衬托出人物的惆怅、幽怨之情，这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定下了感情的基调。
4.卢照龄《长安古意》结尾一段为什么称为咏叹古今的绝调？
这八句诗，不仅是以今日的落寞，对照往昔的繁华，而且也说明了即使清节自守，不追逐荣利，但同样经受不住时间的淘洗。这样深沉的对人生无常的慨叹，上承古诗《十九首》和阮籍《咏怀诗》的有关内容的绪余，下开杜甫等悲慨的先声，很明显地影响了稍后一代的唐诗人的创作，像刘希夷的《代悲白头翁》 5.《望目怀远》体现的人生宗旨
用万顷无波的海上升起一轮圆月，远在天涯的情人共同仰望这一浩大的场面为开端，表现了陷入深深的相思之苦的主人公即景所思的种种情态，将无生命的月光、夜露描绘得充满诗情画意，最终以主人公因月光不能盈手相赠所思者而深感遗憾，却期望在梦中与情人相聚这一奇特的构思作结尾。全诗结构精巧，意境浑圆，充分显示出作者具有一种善于营造朦胧而富于情致的美的境象的高超才能。6.赏析《春晓》
短短四句诗，却蕴含着浓厚的春的气息。前两局所赞颂的，是自足的生命与春天的蓬勃生
机相结合而形成的美，后两句则用了一种转折的笔法，写出一觉醒来的主人公由落花而伤春、惜春的心情，那是一种源自春天的淡淡忧愁，一丝不易被人察觉的感伤。此诗之所以成功，也就在于它用平易而又恬静的语句，深刻地描写了人们对于春天的独特感受和情绪 7.《鸟鸣涧》、《鹿柴》中表现的王维诗歌的特点
王维诗中经常出现的空山无人的意象，联系他中年以后喜欢参禅礼佛的经历，可以说这种对于“空”境的偏爱，是其宗教情怀的艺术呈现
诗起首虽述及“人闲”一景，全诗所侧重的则依然在空山一面。在这月光所照及的空山之中，忽然可以听到因月出而受惊的山鸟鸣叫起来，夜的静被暂时打破了，但山的空旷却也更加鲜明的凸现了。
简答题：
1.屈原在文学史上的地位
首先，诗经中的作品在抒情方面是内敛的，特别在写及纯属个人的情感时，一般相当克制。与此相对，屈原的作品则感情丰富而热烈。
其次，屈原一面继承了《诗经》的不少优点，如象征手法，比喻，假象和对比等，但又作了发展，在象征和想象方面尤为突出。
第三，屈原的作品已开始对生活的美的事物进行较集中的铺叙，包括宫室，音乐，自然景色，美丽的女性等。
第四，屈原作品的句式虽然源自楚国原已存在的民间歌曲，但显然已发展的远为丰富多彩。2.左传对我国历史散文发展起了什么作用
对我国历史散文的发展起了积极推动的作用。
首先，左传已能以简要的文字，为事件的过程勾勒出较具体而明晰的轮廓，使人看到事件发生，发展及结束的过程，有时也能点明原因。
其次左传所载的外交辞令，不仅逻辑严密，而且表达相当精炼有力。再次，在左传的记事中，有时引入具体，细致的情节描写。
总之，左传在叙事文上的成就，为战国策，史记等的出现奠定了必要的基础 所以，左传在我国历史散文发展过程中具有重大的承前启后的作用。
3.诗经的特征（艺术特色）：
1）诗经中的大部分作品都写得颇为具体，很少抽象的表述，这大概跟我们民族的思维
有关，2）诗经在叙事述情时，十分重视该事物与其他事物的关系，有时甚至超过对该事物本身的重视。这在使用比喻的方法时尤为明显。3）象征手法开始形成，并出现了象征色彩浓厚的名篇。4）通过语词的选择和调配来加强表现力。5）运用假想和对比手法，以强化诗人的情感。6）用景色的描写来烘托情感，增加感染力。7）双声叠韵字和叠字，叠章的大量运用。4.战国策与《国语》《左传》相比有什么特色？
首先，战国策比左传国语更注意写人物。因为这实是一部以战国游士为中心的历史故事集，重点在写游士的言行。
其次，战国策叙述事件的过程中，较左传国语更注重细节的描写。只是有时会对某一个大场景的细节作较具体的描绘。如：《触龙说赵太后》
再次，战国策善用夸张排比，行文恣纵而明晰，因而比左传更富文采。5.《史记》在文学史上的地位
1）从《史记》开始，中国才有了散文的叙事文学，而且使叙事性的文学在汉代取得了重要的发展
2）《史记》是最早为我国文学散文的发展开辟道路的作品
3）《史记》所开创的纪传体史书，几乎无不受《史记》的影响
4）《史记》还为以后的通俗说唱小说、戏剧提供了丰富的素材，牵涉到中国的虚构性文学与历史著作的关系
名词解释： 1.建安七子：
建安是汉献帝的年号，七子有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“建安七子”的文学创作它一方面把曹操乐府诗那种人生意蕴，天下大事而慷慨悲歌的新异风格发扬光大，并从西汉文学中借鉴合适的艺术表现方式加以改造，熔铸新篇；中世纪由汉代诗风转向魏晋诗风，正是七子努力下完成的。2.《咏怀诗》
《咏怀诗》是魏晋阮籍的代表作，多以象征的手法喻写诗人内心的复杂情感，理寓意中，辞
随情转，十分出色。其中所展露的具有人类普遍意义的情绪，如生命的意义，自我意识等，依然能动人心弦，它在文学史上因而也具有了特殊的地位。3.玄言诗
玄言诗是因魏晋清谈风气空前兴盛而造成的哲理笼盖文学的产物，它不追求诗的形象性，也不重视诗风的劲健华丽，而以表现理趣见长。玄言诗的重要特点一是题旨方面以“寄言上德，托意玄珠”为主，一是艺术风格方面无“遁丽之辞”比较素朴。4.楚辞
西汉刘向把屈原、宋玉等人的作品收集在一起，编成一本书，为《楚辞》，其特点是“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”有明显的楚国文化特点 5.左思风力
西晋左思的代表作《咏史》诗相对较少雕琢的痕迹和过分的铺叙，主要以诗的气势与骨力取胜，有一种壮美之风，所以《诗品》有“左思风力”之誉 6.永明体
南朝齐永明年间，关于汉语声韵学的研究有很大进展，其中周顒著有《四声切韵》，沈约把这种学问运用到文学创作上来，建立了一套关于诗歌声律的理论。同属于这个文学集团的谢朓等人也积极按照这种理论来写诗，形成了一种新的诗体，世称“永明体”或“新体” 7.汉乐府
乐府本是汉武帝时设立的掌管音乐、采集地方歌谣的政府机构，除了掌管朝廷在祭祀、朝会等隆重的场面所使用的乐曲、乐歌外，也掌握从民间采集来的乐曲、乐歌。由此把他们所掌管的上述两种乐曲乐歌都称为乐府，再往后便把别人以乐府旧题所写的诗歌也统称为乐府诗。
论述
1.史记的文学成就
《史记》中的不少篇章以文学的手段来塑造人物形象，一系列具体生动的描写构成的，如项羽向刘邦挑战的那一小节，他跟汉王所说的那些话生动地显示出了项羽的英雄气概。《史记》作品里不仅作为传主的人物形象是文学形象，并且非传主的人物也常有生动细致的描写。如鸿门宴中对樊哙的描写，把樊哙对刘邦的忠贞、焦急、勇烈、无畏都写的栩栩如生 《史记》在写人物时，已能调动多种文学手段，通过人物的外貌、神态、动作、话语、行动的场面、气氛、人物的相互关系等方面，来写人物的特征。而且，不但写他们在重要事件中 的表现，也写他们的若干生活细节，因而能够展示其较完整的面貌，如项羽从垓下之围冲出，在乌江旁的话，显示出英雄末路的悲凉和强烈的自尊
《史记》不但在文学的叙事性方面取得了重大成就而且还含有抒情的成分。如《伯夷列传》，对“天道无亲，常与善人”的传统观念的尖锐的诘质，既包含着对现存人间秩序的强烈怀疑又蕴含满腔的悲愤，实可作为抒情文采看待。2.曹植的创作从哪些方面开辟了诗歌的新境界？ 对人生理想的讴歌
对属于享乐性质的，同时洋溢着高昂的生命力的生活场景的赞美 对人生痛苦的新的感受和表现 对女性的生活及其悲惨遭遇的深刻关心
3.陶渊明诗歌创作前后两期的诗歌创作各有什么特点？
前期诗作以表现玄意或在对自然景色的描述中抒发个人玄想为主，语境恬淡，结构自然。如《饮酒二十首》
后期诗歌则重在描绘田园风光，表现个人归隐心绪，同时也呈现出对生命易逝的焦虑和壮志未酬的悲愤，构思上平静与奇屈并具，风格多样。如《归田园居》 4.李白在中国文学史上的地位（艺术特色）
感情的强烈和想象的丰富是他作品中最为重要的因素，由于感情强烈，他往往依据感情的发展来决定结构，由于想象力的丰富，他能把许多互不相关的事物组织在一起以表现其强烈的感情。如《梁甫吟》
李白长诗中的形象往往既有现实的成分，也有夸张的、虚构的成分，虚实结合，使之能充分表现强烈的感情。如《行路难》
自我意识的昂扬，李白诗歌的对生活的热情，对人的关心和对自然——自我的外化——的热爱，洋溢在诗中的强烈的感情无不是自我意识昂扬的结果，至于其想象力的丰富，也必须以挣脱心灵的束缚为前提，然而在根本上仍离不开自我意识的扩张
第三篇：中国古代文学史重点(下)
严羽评价宋诗“以文学为诗，以才学为诗，以议论为诗”。
严羽，南宋诗论家、诗人。字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，世称严沧浪。一生未曾出仕，与同宗严仁、严参齐名，号“三严”；又与严肃、严参等8人，号“九严”。严羽论诗推重汉魏盛唐、号召学古，所著《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人。
《沧浪诗话》是严羽所著关于诗的理论批评著作，约写成于南宋理宗绍定、淳化间。它的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》等五册。
“以文字为诗”,不仅指把散文的一些句法,章法引入诗中,也包含了对诗歌语言文字的锻炼。宋代诗人力求打破诗文界域,把散文中的论辩述理融入到诗歌中,其好处在扩大了诗歌的容量,使之更容易自由挥写,并显示出一种更富于哲理的韵味。黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”，他的《寄黄几复》：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。这首诗称赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜。
“以才学为诗”是指宋诗中诗人经常在前人创作过的题材上进行创作或翻新，宋代诗人也经常将前人的诗句融入自己的诗作中，或是在诗歌中引入大量典故。北宋诗人梅尧臣在是诗歌题材上继承了唐人的日常化趋向，他的《鲁山山行》（适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。）语言朴素，描写自然。陆游《书愤》中的“《出师》一表真名世千载谁堪伯仲间”一句借鉴了诸葛亮写《出师表》的典故。
“以议论为诗”就是诗歌由传统的以物象传达情感，改变为直接议论的表达方式。宋代强调文学的教化作用，偏向道德化与理性化。北宋诗人王安石《明妃曲》中“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”一句表达了诗的主题——昭君出塞悲剧的原因，就是历代帝王玩弄、遗弃女子所致，古今中外皆如此。 宋代散文兴盛的原因
社会原因：宋代重文轻武的政策，使得士大夫的社会责任感与参政热情提高，积极发表政见；受到理学的影响，士大夫怀有自觉的卫道意识，弘扬己说，反驳异己；唐人韩愈提出的“文以载道”说影响宋代文人的思想；宋代文学的政治功能与议论成分加强。
文学发展原因：由于欧阳修、苏轼等人发扬，宋代散文文体出现了多样化的趋势，使散文获得了新的活力；散文具有议论、叙事和抒情三种重要功能，欧苏等人将这三种功能近一步融合，加强了散文的抒情性质和文学意味；宋代散文风格丰富多彩，整体倾向区域平易畅达，简洁明快，更加自然和贴近生活，更加实用，用途更广，也更易为世人所接受。 宋初三体（名词解释）
宋初三体指白体、晩唐体与西昆体。
白体是指宋初诗人效法白居易、元稹相互唱和的近体诗的一种诗，描写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅，多以小碎篇章唱和。代表作家有李昉、徐铉、王禹偁等。
晩唐体是指模仿贾岛、姚合诗风的诗歌流派，但其范围又略大于姚贾诗派的诗歌风格，其具体内涵则表现为“刻意苦吟”、“冥搜物象”、“工巧精致”、“长于五律”、“清雅有味”五个主要方面。主要特征是：
一、创作重视锻炼苦吟，以刻意造字为能事；
二、在体例上，多用近体而少古体；
三、题材偏窄，观察细致；
四、诗风清瘦。代表诗人有“九僧”、林逋、寇准等。晩唐体对宋诗语言上翻新出奇的倾向有影响，但缺点是意向单调，形式呆板，诗中的情感色彩比较单调。西昆体，是以《西昆酬唱集》得名，是宋初诗坛声势最盛的一派。其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。写作艺术消防李商隐，对仗工整，整饬典丽。它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，诗体多近体诗，呈现出整饰、典丽的艺术特征。缺点是题材范围狭窄，缺乏时代气息，诗歌缺乏独立精神，很少抒发诗人的真情实感，缺乏生活气息，用典过多，多使用绚丽色彩与瑰丽意向，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。最后宋真宗下诏批判，走向衰落。 “二晏”
“二晏”是指晏殊与晏几道。晏几道为晏殊第七子。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。风格含蓄婉丽，多表现诗酒生活和悠闲情致。词语言清丽，声调和谐，写景重其精神，赋于自然物以生命，形成了自己的特色。
晏几道创作延续其父的“花间”传统，固守小令阵地，但又不是重复“花间”境界，而是创造了新的艺术境界。词风浓挚深婉，工于言情。词风逼近其父，既有晏殊词风的清丽婉曲，语多浑成；又比晏殊词沉挚、悲凉。特别是在言情词上，更优于其父。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。 柳永对词的发展的贡献
柳永词多写离别相思，男欢女爱，词风浅俗艳丽。
贡献：
一、大力创作慢词，是慢词体制的开创者，使得慢词篇幅体制扩大，表现力增强，内容含量得到扩充，使慢词与小令平分秋色。
二、柳永是创用词调最多的词人，词至柳永，体制始备。
三、创作方向——以俗为雅，俗不伤雅。内容世俗化，有都市风光与风土人情、羁旅行役与对男女恋情的歌唱。
四、语言表达上充分运用现代生中的日常口语与俚语。
五、词的体式与内容上，创造性地运用了铺叙与白描的手法，巧妙地利用时空的转换来叙述、布景与言情。传统的小令只适用于比兴手法，通过象征性的意象群来抒发主人公情思意绪；
五、题材上朝着自我化倾向发展，注重自我独特的人生体验与心态，多羁旅行役之感的作品。
柳永的词对婉约派有直接且明显的影响，对于豪放派有间接迂回的影响。 诗文革新运动（名词解释）
是一场有政治变革引发的文学运动，主要反对以西昆体和五代文风为代表的浮靡文风，主张对诗、文进行革新。
先驱者有柳开、王禹偁、穆修、石介等。柳开提出重道致用、崇散尚朴、宣扬教化等，反对浮靡文风。王禹偁也主张宗经复古，倡导写“传道明心”、“文从字顺”的古文，推崇李白、杜甫、白居易反映现实的诗歌。除王禹偁外，他们的创作成就不高。
运动形成高潮阶段的代表作家有范仲淹、苏舜钦、梅尧臣、宋祁、欧阳修、苏氏父子、王安石和曾巩等。先是范仲淹提出主张改革文风，戒浮华，得到朝廷支持，于是改革文风之士接踵涌现。苏舜钦认为写作根本目的是“警时鼓众”、“补世救失”，反对以藻丽为胜，提倡“道德胜而后振”。梅尧臣论诗强调写诗要有感而发，重比兴，认为诗歌要写实，要对现实有所美刺，反对西昆派的浮艳诗风，主张语言要朴素，风格要平淡。欧阳修则是整个诗文革新运动的领袖。他的革新主张核心是怎样使文学在建立完善的社会秩序方面起到更积极实际的作用，维护了文学存在的权利，和文学作为一种种艺术创作活动的价值。欧阳修的论文主张是：道与现实生活紧密相关；文道并重；文具有独立的性质。这样的思想把文学与道看得同样重要，把文学的艺术形式看得与思想内容一样重要，大大提高了文学的地位。在文的方面讲求平易，提倡简而有法，反对追求奇险。欧阳修还首创诗话这一评论诗文的新体式。欧阳修的主张使诗文革新运动达到高潮。
诗文革新运动完成期的代表人物是王安石、曾巩、苏轼、苏辙以及黄庭坚、秦观等人。而苏轼则是继欧阳修之后的文坛领袖，他强调作文要有感而发，十分重视文章的文学价值，要求作家要有细致敏锐的观察力和高度艺术修养，主张为文要从不同内容出发采取不同表现形式，为文要文理自然，还要讲究章法。他的诗文词赋，都体现了北宋文学的最高成就。 王安石散文的特点
1.文学观点以重道崇经为指导思想，不排斥文学的艺术性，更重视文学的实用价值。
2.大多为政治服务，论点鲜明，逻辑严密，说服力强，以议论说理见长。3.直抒己见，不枝不蔓，简洁峻切，短小精悍，极度简洁与周密的说理相结合，形成“瘦硬通神”的独特风格。
4.但缺点是过于注重逻辑说服力，艺术感染力欠缺。 苏轼 李清照
为什么说陆游似杜甫，又有小太白之称？（笔记P39）
陆游的诗歌兼融了李白的飘逸浪漫奔放与杜甫的沉郁顿挫，集浪漫主义与现实主义于一身。他的诗歌中既有丰富瑰丽的想象与奇特的夸张，也有现实主义的深沉与思考。
陆游在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱，诗气势奔放芳、境界壮阔，他常常把现实生活中无法实现的壮志豪情用平易晓畅的语言倾注在诗中，《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气。在陆游的诗歌中，爱国主义题材的是一个重要题材。面对南宋的半壁江山在异族统治之下，而且额金兵南侵的威胁仍然存在，陆游的诗中渴望恢复祖国河山，例如《示儿》中“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临终对儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘收复北方失地、统一祖国的真挚强烈的爱国激情。
诗人的诗歌中多描绘自然山水之作，陆游善于从各种生活场景中发现诗材，并细致入微地进行描述。《游山西村》中对农家生活的生动描写表达了作者对于闲适宁静的田园生活的向往。除此之外，陆游还创作了大量的爱情诗，情感伤感细腻。
杨万里的诚斋体
杨万里，南宋诗人，他主要的诗兴是诗人对自然风物和日常生活的情趣上面，他将理学加入到他对平凡事物中蕴含的哲理的思考，这使他的诗既有浓郁的生活气息，又富于理趣。杨诗的语言活泼、想象丰富。
诚斋体得名于杨万里，杨万里号诚斋，故称为诚斋体。他的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣，要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上，要素之二是杨诗想象奇特，但不用奇奥生僻的字句或夭矫奇崛的结构，却用浅近明白的语言和流畅直致的章法，近于口语。 范成大与《四时田园杂兴》
范成大，南宋诗人，字致能，号称石湖居士。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。诗中反映的生活面比较广阔,继承了唐代杜甫及元、白、张、王新题乐府的传统，且以写法生动而别具一格。范成大诗中价值最高的是使金纪行诗和田园诗。
使金纪行诗主要内容是描写沦陷区山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躏、盼望光复的情形，凭吊古代爱国志士的遗迹以表示自己誓死报国的决心。《州桥》“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。”
范成大的田园诗把古代士大夫自抒隐逸情趣和描写农民劳作生活及其种种疾苦两大传统，创造性地合为一体，全面真实地描写了农村生活的各种细节。《四时田园杂兴》中“胡蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。”
范成大诗歌的语言自然清新，风格温润委婉，只有少数作品风格峭拔。《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。《四时田园杂兴》共60首，宛如农村生活的长幅画卷。分为春夏秋冬四个诗卷，其中春日田园杂兴12首、晚春田园杂兴12首、夏日田园杂兴12首、秋日田园杂兴12首、冬日田园杂兴12首。描写了4个季节田园中的不同景象，生动绘制了一幅田园农作动态图。例如“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。” 辛弃疾的词及其特点，“以文为词”（笔记P33） 格律派（笔记P35）
代表诗人有姜夔、周邦彦、吴文英等。周邦彦词音律严整，格调精工，多创新调。因此他被尊为格律派的创始人，开南宋姜夔、吴文英格律词派先河。姜夔是格律派的宗主。该词派尚雕琢，重音律、求典雅，造境遣词，均避俗崇雅。吴文英词主密丽。 “永嘉四灵”（书P169）
“永嘉四灵”是指永嘉地区的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。 江湖诗派（书P171）
“江湖诗派”是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。当时书商陈起与江湖诗人相友善，于是刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书，后人以《江湖集》内诗气味皆相似，故称之为江湖诗派。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。
江湖诗派诗人多以江湖相标榜，作品表现了他们不满朝政，不愿与之合作的态度；也反映了他们厌恶仕途、企羡隐逸的情绪。江湖诗派的部分作品对南宋社会有较为深刻的反映。这些诗作或题咏山川、或记述事件，借以抒发作者爱国情怀，发泄对朝廷的不满，指斥权贵的丑行，再现战乱给人民带来的苦难。江湖派诗人的主要成就表现在古体诗和七言绝句上。他们大都不满江西诗派在诗中堆砌典故、炫耀学问的倾向，力求平直、流畅。一些江湖诗人喜欢仿古体乐府，或雄放劲切，或质实古朴；也有一些人专在绝句上下功夫，细致精巧，长于炼意。刘克庄《军中乐》： “行营面面设刁斗，帐门深深万人守。将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。自言虏畏不也犯，射麋捕鹿来行酒。更阑酒醒山月落，彩缣百段支女乐。谁知营中血战人，无钱得合金疮药！” 从总体上看，江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”，学习晚唐，但取径比“四灵”更宽阔一些，比所学的唐代诗人的面要宽得多，同时又多少受了南宋“中兴四大诗人”的影响，这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。 诸宫调（书P206）
诸宫调，是中国宋、金、元时期的一种大型说唱文学，是从变文和教坊大曲、杂曲的基础上发展而来的，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名。有说有唱，以唱为主。又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。诸宫调由韵文和散文两部分组成，演唱时采取歌唱和说白相间的方式，属叙事体，其中唱词有接近代言体的部分。诸宫调为后世戏曲音乐开辟了道路。宋代已用诸宫调的曲调来演唱宋杂剧了。至元代，其曲调对北方杂剧的形成却起了重要的影响，它的重要的艺术手段，都为元杂剧所吸收。它为中国戏曲艺术的成熟奠定了基础。 《西厢记》故事的演变（复印P39） 分析欧阳修《秋声赋》
本文是作者晚年所作，长期的政治斗争使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情因为屡次遭贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
作者以独特的目光，由秋声起兴，极力描写渲染了秋风的萧瑟，万物的凋零；并且联系人生，发出了世事艰难，人生易老的沉重感慨。文章采用第一人称手法，由自己夜间读书听见秋声的惊异感受入笔，从秋风初起到秋风越来越大，比喻对比，声色渲染，为我们营造了一幅秋声“悚然”，秋声“异哉”的动人心魄的秋声图。作者用一句“此何声也？汝出视之”巧妙过渡，在巧设悬念，吊足读者胃口之后，以“余曰”领起，从秋“其色惨淡”、“其气栗冽”、“其意萧条”、其声“凄凄切切”以及秋风未起之时和秋风吹拂之后草木的变化等方面极力渲染描绘了秋之萧条，为后文抒情言志储蓄足了一池春水。
不仅如此，作者还专门用一个自然段，联想想像，将秋喻为“刑官”的季节，从秋在时令、乐音上的属性的角度揭示了秋声萧条、伤夷的本质属性，使文章更具文化底蕴。由于大量地使用比喻、对比、对偶、排比等修辞手法，使文章音韵优美，情韵悠长。
最后，作者联系人生，抒情言志，卒章揭旨。由秋声及草木，由草木及人生；其伤感悲秋之情溢于言表。文未写童子的反应和虫声之唧唧更是神来之笔，更加突出和强化了悲秋的感怀。无形的秋声，在作者笔下却形态可掬。文章将“声”、“形”、“感”融于一炉，写得水乳交融，令人感动。作者写秋的手法是高明的，但其悲秋伤感的情绪却是不足取的。 南戏在形式上与杂剧的不同之处（复印P44）
《琵琶记》的思想艺术成就（复印P47；书P281）散曲的形式、特点及风格（复印P48；书P291）分析关汉卿《一枝花 不伏老》
这首散曲最大的特点就是大量地添加衬字，娴熟地运用排比句、连环句，造成一种气韵镗鞳的艺术感染力。譬如〔尾〕曲中“你便是落了我牙”一句，那向前流泻的一组组衬字很自然地引起情感上激越的节奏，急促粗犷，铿锵有声，极为有力地表现出诗人向“烟花路儿上走”的坚韧决心。全曲一气直下，然又几见波折，三支曲牌中“暂休”、“万事休”等情绪沉思处，也往往是行文顿挫腾挪、劲气暗转处，读来如睹三峡击浪之状，浑有一种雄健豪宕、富于韵律的美感。
第四篇：中国古代文学史Ⅰ期末复习
中国古代文学史（第一卷）
绪论
1.文学自身发展变化的九个因素：
创作主体、思想内容、艺术表现、接收对象、文学体裁、文学语言、文学流派、文学思潮、文学传媒。
2.“三古”、“七段”：
（1）上古期：先秦两汉（公元3世纪以前）第一段：先秦 第二段：秦汉
（2）中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）第四段：唐中叶至南宋末
第五段：元初至明中叶（正德末）
（3）近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期）第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840）第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919）3.上古文学的内容及文体：
远在文字发明创造以前，文字艺术就已经产生。由此可以推测：上古文学与现实生活的结合得非常紧密。其中有同自然作斗争的神话，有和生产密切结合的诗歌，也有表示愿望趋吉避凶的咒语式的祷祝辞。
4.上古文学的特点：集体性、口头性、综合性。5.中国诗歌（最古老的文学形式之一）的特点：
（1）先秦诗歌经历了一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗演进到言志抒情诗。这些诗歌奠定了中国诗歌发展的发展方向。
（2）诗、乐、舞三者紧密结合。
（3）在楚地、民俗及民间曲调基础上，屈原“依《诗》取兴，引类譬喻”，借鉴了《诗经》的艺术精神和手法，创作出奇伟瑰丽的诗篇，与《诗经》一起，奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范。
6.先秦诗歌的概况：
在北方文化中产生了《诗经》，在南方楚文化中孕育了《楚辞》，多见于神话，富有浪漫气息。
《诗经》的现实主义创作精神和朴素的艺术手法显示出巨大的艺术魅力，并以“经学”的地位和传播方式深远地影响了中国古代文化与文学。
《楚辞》是文人的个体创作，并出现了以屈原为代表的南楚作家群，揭开了文人诗歌创作的新篇章。《楚辞》的浪漫精神、自由的形式、华美的词彩以及艺术表现技巧，对后世文学也产生了深远的影响，也是中国传统文学精神的源头之一。
第一章——先秦文学
1.中国古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月。2.《山海经》的文学常识：
在所有古代文献中，以《山海经》最具有神话学价值。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年，应是由巫师、方士根据各地的自然神灵传说及祭祀状况汇编而成。《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作，内容及其驳杂。《山海经》是我国古代神话的一座宝库，对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。
3.中国神话的分类及其蕴含的民族精神：
（1）创世神话：盘古开天地——显示先民对宇宙等自然现象的探索精神。（2）始祖神话：女娲补天——表达了最祖先的追念，表现出民族自豪感与认同感。
（3）洪水神话：鲧(gǔn)禹治水——集中体现了先民与自然作斗争所积累的经验和表现出来的智慧。
（4）战争神话：炎黄之战——表现了反抗精神。
（5）发明创造神话：后羿发明弓箭——体现了人们对英雄的崇拜。（6）英雄神话：夸父逐日——显示了人类对自身不可动摇的信念。总结：中国古代神话作为中华民族的文化源头，在很大程度上影响了民族精神的形成及其特征。体现了深重的忧患意识，具有明确的厚生爱民意识，体现了先民们对自然灾害、人为恶事的反抗精神。
4.中国神话的散失和演化：
神话的历史化：神话的删削、改造、解说；道家改造；神话的仙化。神话散失的原因：没有受到文人的重视；神话转化为仙化。5.神话的历史化：
（1）中国的历史意识发展很早，很多古老的神话传说往往都被当作历史事实而被载录下来，神灵被理解为人类祖先编入历史谱系中，从而丧失了神话的本来面目。
（2）没有受到文人的重视：儒家思想是中国传统文化的主流，孔子“不语怪力乱神”，站在理性的立场而否定神话的价值，这对后世神话的载灵和流传有着重大的影响。
（3）仙化：一般讲述的是通过修炼或仙人引导，使人长生不老或幻化成仙的故事。
第二章——《诗经》
1.《诗经》的基本常识：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》或“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编订成书，大概是在公元前6世纪。《诗经》包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，以及周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌等。
《诗经》的内容：祭祀诗、农事诗、燕飨诗、怨刺诗、战争徭役诗、婚姻爱情诗。
2.《诗经》成书过程：
《诗经》编订于春秋时期，《诗经》所收诗篇的年代上限为商末或周初（学术界争议），下限为春秋中叶，最晚的作品是《陈风·株林》。
3.三家诗（今文经和古文经说诗）：
汉代的传《诗》学派有四家：齐、鲁、韩“三家诗”（今文经学）和“毛体”（古文经学）。
“三家诗”：汉代出现了齐、鲁、韩三家诗。齐诗辕固、鲁诗申培、韩诗韩嬰，所传诗先后亡失。
“毛诗”：鲁人毛亨和赵人毛苌（cháng）。今本《诗经》为“毛诗”。4.《诗经》六艺：礼、乐、射、御、书、数。5.《诗经》三体：风（国风，各地的乐调）、雅（朝廷正乐，分大雅和小雅）、颂（宗庙祭祀之乐，多为舞曲）。
6.《诗经》三用：赋（平铺直叙）、比（比方）、兴（触物兴词）。7.《诗经》的艺术特点：
（1）赋、比、兴的艺术手法。
（2）现实主义的创作精神。《诗经》以真实生活感受和朴素自然的艺术手段生动地再现了那以时代广阔的现实生活画面。
（3）诗经的抒情艺术：《诗经》中大部分是抒情诗，即使是少量的叙事诗也带有浓重的抒情色彩。其主要的抒情手法有：直抒胸臆、借景抒情、叙事言情。
8.《诗经》的语言艺术：
《诗经》的语言丰富多彩、生动形象，具有很强的艺术表现。《诗经》词汇丰富，大量名词。动词、形容词对人、事、物的各种特征都能给予准确而形象的表现。
《诗经》的语言风格大体说来是：国风朴素自然，雅、颂典雅庄重。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。另外还有重章叠句和双声叠韵的运用。
9.《诗经》在文学史上的地位和作用：
（1）《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
（2）我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
（3）《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。
（4）《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
（5）“比兴”在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范。（6）“风雅”在思想内容上被后世诗人立为准的。
（7）《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，也有深广的影响。
10.《秦风·蒹葭》和《氓》的艺术特点赏析：
（1）《秦风·蒹葭》：《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为成熟的作品之一，已经达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世的诗歌意境的创造有直接的启发作用。
（2）《氓》：在形式上是首赋体叙事诗，但也有浓厚的抒情色彩。采用顺叙与倒叙交叉的叙事手法，以第一人称抒发感情，注重人物内心的刻画。诗歌创造性地综合运用了赋、比、兴的艺术表现手法，以赋为住，起兴中兼有比喻。诗歌结构存在着时间顺序展开的叙事线索和按心理感情变化的抒情线索。此外还有运用了对比手法。
第三章——《左传》等先秦叙事散文
从殷商到战国时期，我国散文由萌芽至成熟。我国古代史官文化十分发达，记载历史事件的叙事散文在散文史上首先创立。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，是我国古代散文的起点。《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文具有深厚的文化精神和成熟的文本形态，开启了我国叙事文学的传统。我国散文最早的源头，可以追溯到甲骨卜辞。1.《尚书》的文学常识：
《尚书》是我国第一部历史散文集。包括《虞书》、《夏书》、《周书》、《商书》四个部分。《尚书》原称《书》，被儒家定为“六经”后，又称为《书经》。大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治论文的选编。《尚书》作为我国第一部古史、第一部散文集，对后世的影响巨大而深远。
2.《春秋》的文学常识： 《春秋》是我国现存的第一部大事纲要式的编年体断代简史，是孔子根据鲁国史料修订而成的。记事上起鲁隐公元年至鲁哀公十四年（前722年-前481年），记述了春秋时期342年间的政治、军事、外交等历史大事。记事系统具有自觉的记事意识和明确的时间观念。
《春秋》是“礼仪之大宗”。维护周礼，反对僭越违礼行为和暴政是其主要的思想倾向。
3.春秋笔法，也叫“微言大义”。
4.《春秋》的“一字寓褒贬”：在严谨的措辞中表现出作者的爱憎。比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上为“弑”等。将感情含蓄地写作表达出来，用不同的语言来表达不同的感情，寓情于文字，通过历史选择以寓褒贬，寄托自己的社会理想。
5.《春秋三传》：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释，而《左传》实际上是一部独立撰写的史书。
6.《左传》的文学常识：
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。相传《左传》为传述《春秋》而作，作者是左丘明。记事起于鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年（前722-前468）。《左传》以《春秋》为本，是儒家重要经典之一，是我国第一部记事详备完整的编年史书，具有鲜明的政治和道德倾向和民本思想。
7.《左传》的艺术成就和文学手法：
（1）《左传》散文艺术最突出的成就就是长于叙事。
《左传》对春秋时期发生的事件能够叙述出事件的发生、发展和结局。叙事手法多种多样，主以顺序，但是倒叙与预叙手法的运用也是对其叙事的重要特色。《左传》中还有插叙与补叙，性质作用与倒叙类似。
《左传》以第三人称为叙事角度，作者从旁以旁观者的立场叙述事件，发表评论，视角广阔灵活，几乎不受任何限制。《左传》叙事往往注重完整地叙述事件的过程和因果关系。
（2）《左传》注重文章的结构和选材。
因为《左传》是编年体，所以以年为经、以事为纬，并围绕中心事件选材和结构篇章是其基本特征。从宏观到微观，都能很好地把握，做到了材料集中、结构完整。但《左传》为了事件的完整性，有些文章突破了编年体的限制。
（3）《左传》尤其善于描写复杂的战争。
《左传》叙事最突出的成就在描写战争。《左传》的战争描写，全面反映了《左传》的叙事特点。《左传》写战争善于把我繁复的事件、线索及其众多的人物和复杂的矛盾。明确地交代战争的原因、经过和结果，结构完整、条理井然、情节精彩，描写有声有色，运笔灵活自如。善于在战争中叙写中表达对战争胜败的原因的交待和分析。
（4）《左传》另一突出成就是善于写人。作者通过对政治、军事、外教等活动的描述，刻画了许多性格鲜明的人物形象。《左传》的人物描写主要有两种情况：一是累积式，而是呈现式。《左传》以事件为中心，人物描写是为事件服务，所以大多人物的描写是片段式的，但是作者却能以精炼的语言、典型化的人物行为和性格化的人物语言，突出地表现出人物性格的某一方面。
（5）《左传》的语言：简练含蓄、富于文采、言近旨远、词浅义深。叙述语言则是简练含蓄，词约义丰。
《左传》中的记言文字，主要是行人应答和大夫辞令，包括出使他国专对之辞和向国君谏说之辞等。这类记言文字“文典而美”，“语博而奥”。
8.《春秋公羊传》的文学常识：
《春秋公羊传》是专门解释《春秋》的一部典籍，其起止年代与《春秋》一致，即公元前722年-公元前479年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓“微言大义”，用问答的方式解经。
9.《春秋谷梁传》的文学常识：
《春秋谷梁传》是为《春秋》作注解的儒家经典。它以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》。它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。其记载时间为鲁隐公元年至鲁哀公十六年，体裁《春秋公羊传》相似。
10.《国语》的文学常识：
《国语》是我国第一部国别体史书，作者为左丘明。《国语》记事上起周穆王，下至鲁悼公，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史实，是各国史料的汇编，约成书于战国初年。
11.《国语》的特点：
（1）中主要反映了儒家崇礼贵民等观念。
（2）以记言为主，记事为辅，且所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。《国语》记言文字在形象思维和逻辑思维方面都很缜密，又有通俗化、口语化的特点，生动活泼而富于形象性。
（3）没有单纯的议论文或语录，有一些大小故事穿插其中，因此表现出叙事技巧和情节构思上的特点，有时也能写出鲜明生动的人物形象。
（4）情节生动曲折，极富戏剧性的叙事，有虚构的情节。
（5）在记叙某一国事件时，集中在一定篇幅写某一个人的言行。12.《战国策》的文学常识： 《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期纵横家的政治主张和斗争策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉刘向编订为33卷，并取名为《战国策》。
13.《战国策》的内容：
《战国策》突出表现了纵横家的思想，反映了纵横家的人生观。在政治上，他们崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能；在人生观上，他们则追求公明显达、富贵利禄，提倡追求个人功名利禄，宣扬利己主义。
14.《战国策》的文学成就：
（1）首先表现在人物形象的塑造上。全书对战国时期社会各阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列“士”的形象，写得栩栩如生、光彩照人。
（2）不是史实，出于虚构依托的内容多。夸张虚构不合史著的要求，但是叙事更加生动完整，更加有利于塑造鲜明的人物形象。（3）以波澜起伏的情节、个性化的言行、传神的形态和细节来描写人物，以此来反映任务的内心世界和性格特征。
（4）在写人上，继承了《国语》先对集中编排同一人物故事的方法，另一方面又有所发展，出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，为以人物为中心的经传体的成立开创了先例。
（5）“文辞之胜”在语言艺术上的空前成功，是其文学成就的重要方面。（6）还运用大量的寓言故事、佚闻掌故来增强辩辞的说服力。寓言的巧妙运用，成为《战国策》文章的一大特色。
（7）大量运用对偶与排比。（8）叙述语言也长于铺张渲染。
第四章——《孟子》《庄子》等先秦说理散文
1.《论语》的文学常识：
《论语》记载了孔子及其弟子的言行。《论语》编辑成书约在战国初年，全书共20篇。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇、形式完整的篇章。它的内容涉及哲学、政治、教育与文学等多方面，是一部重要的儒家经典著作。
2.《论语》的特点：
（1）以语录体的形式，言近旨远，词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
（2）善于将抽象深奥的哲理用生动具体的形象展现出来。常用比喻和描摹的手法。多譬善喻是其特点。
（3）不专门塑造人物形象，但通过提供对话的语境以及富有很强表现力的人物言谈
（4）在对孔子言行举止、生活习惯的记载中，表现了一个亲切感人的文化巨人形象。与此同时，孔子弟子的形象在《论语》中也有反映。
（5）文学性还体现在以形象的语言来表达深刻的道理。（6）充沛的情感和丰富的语气词，使其语言更为委婉。
（7）只提出论断，不作论证和阐述，近于格言警句。这是由《论语》的特点和性质决定的。
（8）《论语》最卓越的价值在其高超的语言运用水平。
（9）通过精炼概括的语言，塑造了一个有个性、有血肉、有多重性格侧面、有七情六欲的灵气活现的孔子。
3.《孟子》的文学常识：
《孟子》七篇主要记录了孟子的言行和学说，是孟子和其弟子共同所著，是《论语》之后儒家的重要著作。《孟子》是通过对话展开论辩的说理文章，比《论语》篇幅更长，议论增多，有较强的文学性。
4.《孟子》散文的艺术特征：
（1）气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格，是源于孟子人格修养的力量。同时，《孟子》大量使用排偶句、叠句等修辞手法，来加强文章的气势，使文气磅礴。
（2）巧设机辟，善于辩论。长于辩论，是《孟子》散文的特征。《孟子》的论辩文，在逻辑上也许不如《墨子》严谨，但是更具有艺术的表现力，有文学散文的性质。《孟子》中的论辩文，也巧妙灵活地运用了逻辑推理的方法。孟子运用类比推理，往往是欲擒故纵、反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。
（3）长于譬喻，形象生动。在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，借助形象来说理。孟子的比喻性推理使孟子的论辩富于形象性，具有极大的艺术感染力。孟子也用一些寓言故事来说明道理。
（4）多方修辞，表现力强。除了譬喻，孟子还喜欢用排比句、反问句和对比句。
（5）语言晓畅，警策动人。《孟子》的语言明白晓畅、平实浅近，同时又精炼准确。它继承发展《论语》、《左传》、《国语》等开创的新的书面语言形式，形成了一种简历简约、深入浅出的语言风格。
5.“养气”：按照人的天赋本性，对仁义道德经久不懈的自我修养，久而久之，这种修养升华出一种至大至刚、充塞于天地之间的“浩然之气”。
6.“浩然之气”：具有“浩然之气”的人，在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。写起文章来，自然就情感激越，词锋犀利，气势磅礴。
7.《庄子》的文学常识：
先秦说理文，最具文学价值的是《庄子》。《庄子》共33篇，分为内、外、杂三个部分。《庄子》的哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。《庄子》本是学术著作，书中广泛地探讨了人生、社会和自然的各种基本问题。《庄子》文章体裁也已经脱离语录体的形式，标志着先秦说理散文已经发展到成熟的阶段。在文学意义上，它代表了先秦散文的最高成就。
8.《庄子》文章特点的“三言”：“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。
卮言：随情况的变化而出于本心自然流露的随机应变的语言。重言：引用别人的话，以增强可信性，借以自重的语言。
寓言：把自己要说的话寄寓在他人、他物、他事中，借以表达的语言。《庄子》一书，大多都是用“三言”形式来说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。寓言是最主要的表现方式。
9.《庄子》的艺术特色：
庄子的文章汪洋恣肆，“寓言十九，重言十七，卮言日出”，善于比喻。全文想象奇特，手法夸张，充满浪漫主义气息。文章结构似松散实则奇特。
首先是“汪洋自肆以适己”，其次是炽烈而隐蔽的情感。
庄子的散文挥洒自如。在结构方面，不讲究起承转合、逻辑推理以及形式上的对称等等，他的结构随文思喷涌，当行即行，当止即止。
庄子的寓言充满了奇特的想象，他塑造的各种构成了一个新奇的形象世界。10.“有待”和“无待”：
“有待”和“无待”两个概念是该篇的思想核心。
有待：有所依赖，有所凭借。指的是某种愿望、要求的实现要受到一定主客观条件的限制。
无待：无所依赖，无所对待。是指人的思想行为不受到任何条件的限制。庄子认为：“有待”是造成人生不能自由的根本原因。摆脱有待，达到无待，才能实现自由，获得逍遥游的自由境界。
“有待”和“无待”两个概念是在《逍遥游》的第一则寓言，即“鲲鹏与斥鴳”的故事中出现的，直接对这个故事所包含的寓意揭示。“有待——无待”是贯穿全篇的主题，“逍遥”指的是“无待的自由”，即为圣人的精神境界。
第五章——屈原与楚辞
1.《楚辞》的文学常识：
楚辞：出现在战国时期，在中国文学史上具有特殊的地位和意义。它和《诗经》共同构成了中国诗歌史的源头。
屈原：中国文学史上第一位伟大的诗人，楚辞的开创者。2.《楚辞》的涵义：
楚辞：其本义指的是楚地的言辞。在传播过程中，已经有了三层涵义。（1）诗体。指出现在战国时代的楚地地区，以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。
（2）作品。指战国时代一些楚国人以及后来一些文人用上述诗体所创作的一批作品。
（3）书名。是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”题的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉以及汉人所写的诗歌。
3.《离骚》的文学常识：
《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗372句，2400余字，是中国古代最为恢宏的抒情诗篇。其写作年代一般认为是在屈原离开郢都前往汉北之时，也认为《离骚》创作于楚怀王疏远屈原之时。《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨和热爱祖国，愿为祖国效力而不得的悲痛心情，也抒发了他遭到不公平待遇的哀怨，其主旨是忠君爱国。
4.“香草”与“美人”：
香草、美人：《离骚》中最引人注目的是诗人创造出的两种意象。香草的意象一方面指品德和人格的高洁，另一方面和恶草相对，象征着政治斗争中正义的一方。
美人的意象一般解释为比喻，或是比喻君王，或是比喻贤臣。
5.《离骚》的感情：五个“将”字，还有“忠”、“怨”、“去”、“死”。6.《离骚》的内容：
（1）从平叙生平着笔，历数内美，论修明志。（2）诗人全力揭露群小丑态。
（3）《离骚》通过上下求索抒发了自己“进而退”的激烈思想斗争。（4）《离骚》抒发了“去”与“留”的矛盾与斗争。7.《离骚》的思想：
（1）存君兴国的美政思想。（2）深沉执着的爱国情感。（3）放言无惮的批判精神。（4）独立不迁的峻洁人格。8.《离骚》的艺术成就：
（1）灵均形象的塑造。（2）创作方法的突破。（3）表现手法的开拓。（4）语言形式的创新。9.《离骚》的主旨：
（1）“离愁”之“忧”，及不能通过政治变革实现“美政”之忧。
（2）实现美政约有两种手段：一是通过君主支持，由上而下实行变革，一是靠志同道合者齐心协力，团结支持而实现。
（3）两种手段的失败，使诗人既深感不得君主信任的苦恼，又深感孤立无援的凄凉，这就构成了《离骚》的两大主题旋律，反复回荡其中。
第五篇：中国古代文学史
中国古代文学史
第一部分 选择题
·女娲补石的神话载于《淮南子》 ·
《诗经》的收集和编定
①采诗说—《汉书》（汉代学者）②献诗说—《国语》（产生于先秦时期）
③删诗说—《史记》（汉代“孔子删诗”说，司马迁提出
最早明确地分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，是战国末期的荀子 ·今天所见《论语》为《鲁论语》
·先秦最后一位儒家大师—荀子—“隆礼重法”
·《国语》又称《春秋外传》 ·楚辞名称西汉时始出现
·《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌
·宋玉—《九辩》是自悲生平自作
·《招魂》是屈原替楚怀王“招魂”的作品
·西汉初期散文主要与治国有关的政论
·《过秦论》是贾谊最负盛名的史论散文，分析秦亡原因“仁义不施”
·枚乘—《上书谏吴王》
·西汉中后期散文特点：言必称经，以阴阳灾异论政议事。以董仲舒和刘向尤具代表性；董仲舒是《春秋》公羊派的大师—《春秋繁露》、《天人三策》
·刘向—代表作《新序》、《说苑》；—最著名的叙录《战国策叙录》
·东汉散文大势《前期求真实斥虚妄。后期清议时政，发愤指弊
·桓谭《新论》开东汉士人抨击虚妄之先河
·王充—《论衡》全书以“疾虚妄”为宗旨，“口则务在明言，笔则务在露文”是其为文的追求
·仲长统—代表作是《昌言》
·“赋”作为文体的名称，最早见于荀子的《赋篇》
·西汉初期辞赋创作趋向从浓情质实到失情华丽
·淮南小山—《招隐士》主题靠描写恶劣环境反衬出来的·枚乘开创大赋的标志是《七发》；把大赋创作的高峰是司马相如
·刘歆《遂初赋》是汉代“纪行赋”的开山之作
·王褒《洞箫赋》，开创全文写音乐的先河
·东汉赋体文学创作，呈现为由大赋向抒情小赋发展
·东汉：班彪《北征赋》冯衍《显志赋》蔡邕《述行赋》班固《两都赋》
·张衡—大赋向抒情小赋发展过程中的过渡作家，大赋代表作《二京赋》(绝响)；
·东汉抒情小赋开山作《归田赋》
·较早对汉乐府分类的是东汉蔡邕，分为四类
·宋人郭茂倩《乐府诗集》按音乐的不同分为十二类
·汉乐府的民歌大多保存在《相和歌辞》中
·《古诗十九首》最早见于《文选》
·曹操开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面—悲凉沉雄的独特艺术风格
·曹丕七言诗《燕歌行》—至曹丕始形成纯粹的七言诗—逐句押韵
·曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质。”曹植被谢灵运誉为“天下才共有一石，曹子建独得八斗”
·
建安七
子中王粲的诗赋最好，代表《七哀诗》
·刘桢《赠从弟》陈琳《饮马长城窟行》徐斡《室思》
·阮瑀《咏史》—开启了后世左思咏史的先声
·女诗人蔡琰代表作《悲愤诗》
·正始思潮《崇尚老庄，大畅玄风，建立玄学理论
·阮籍《咏怀诗》成为正始时代诗歌的高峰，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。
·嵇康第一个把庄子诗化了
·太康诗风“采缛于正始，力柔于建安”、“缛旨星稠，繁文绮合”
·陆机—太康诗人中存诗最多，《文赋》是中国文学理论史上的名篇—华丽排偶
·潘岳—诗歌被誉为“烂若舒锦”《悼亡诗》从此专用为“悼妻”之用
·左思—《咏史》被誉为“文典以怨”，“左思风力”（《诗品》）；历时十年大赋名作《三都赋》【洛阳纸贵】
·刘琨诗歌代表作《扶风歌》、《重赠卢谌》
·谢灵运—诗歌史上第一位有成就的山水诗人
·鲍照乐府诗作品《拟行路难》其诗歌的艺术成就在南朝诗人中最高
.谢朓诗歌格调—明丽清新 宫体诗高峰期—徐陵《玉台新咏》
·“北地三才”温子升（北魏文学成就最高者）、邢劭（北间第一才士）、魏收
·庾信前期多绮艳之作，辞藻华丽，用典俳偶均自然工巧，代表诗作《奉和山池》；后期故国乡关之思时时涌现在诗中，就显得情绪深沉，诗风亦显苍凉。代表《拟咏怀》成为集南北诗歌之大成者
·南朝乐府民歌艺术水平最高者为《西洲曲》
·北朝乐府民歌多辑入《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中
·《木兰诗》是北朝民歌中的奇葩
·最能体现北朝民歌风格的作品是《敕勒川》
·建安赋作：王粲《登楼赋》曹植《洛神赋》
·东晋时代出现了山水赋
·西晋赋家：左思成就在《三都赋》，最为突出作家是潘岳《悼亡赋》
·晋代山水赋代表作家郭璞《江赋》、孙绰《游天台山赋》—山水游记之祖·
·庾信《哀江南赋》首叙个人家世际遇
·鲁迅说曹操是“改造文章的祖师”
·陆机《豪士赋序》为南朝骈文之前驱
·庾信《哀江南赋》在艺术形式上达到南朝骈文的巅峰
·干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作
·刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作品
·曹丕《典论。论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著
·陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品
·刘勰的《文心雕龙》是一部系统完整且结构严密的文学理论专著，著作精华在于“创作论”
·钟嵘的《诗品》是中国文学批评史
上第一部诗论专著
·卢思道《从军行》杨 素《出塞》
·上官仪提出的“六对”“八对”之说
·王勃—《送杜少府之任蜀州》（“四杰“送别诗中最著名）
·杨炯—《从军行》“宁为百夫长，胜作一书生”
·杜审言的五律代表作《和晋陵陆丞早春游望》
·宋之问五律《度大庾岭》
·沈佺期—七律《遥同杜员外审言过岭》被后人称为初唐七律的样板
·陈子昂—被杜甫称为“千古立忠义，感遇有遗篇”《感遇》；《登幽州台歌》·
·陈子昂—提出了一种“骨气端翔、音情顿挫，光英朗练”的审美理想
·刘希夷—《代悲白头翁》名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
·“声律风骨兼备”成为盛唐诗风形成的标志
·自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点
·王维山水田园诗创造出“诗中有画、画中有诗”的明秀诗境
·空明境界和宁静之美是王维山水田园诗艺术的结晶
·王昌龄—创作出了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗，即《从军行七首》
·王昌龄是专攻七绝的高手
·崔颖《黄鹤楼》诗被誉为唐人七律压卷之作
·高适边塞诗《燕歌行》风格特点，气质沉雄、慷慨悲壮，以骨力取胜
·高适“诗多胸臆语，兼有气骨。”
·岑参的边塞诗《走马川行奉送出师西征》（奇伟壮丽之美）《白雪歌送武判官归京》
·李白绝句的特点《自然明快，清新俊逸
·杜甫对新题乐府的创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府
·大历诗风是盛唐诗歌向中唐诗歌演变转换时期的过渡诗歌风格
·韦应物诗歌以山水田园著称其诗歌气貌高古、清雅闲淡，《寄全椒山中道士》、《滁州西涧》
·刘长卿诗歌风格：凄清悲凉。自许“五言长城”。最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》
·“大历十才子”之名，最初见于姚合《极玄集》
·大历十才子即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审
·白居易的诗歌理论“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
·王建是唐代第一个大量写作宫词的诗人，获得宫词之“祖”的声誉。
·韩愈诗歌带有“以文为诗”的特点
·孟郊为成为苦吟诗人的代表
·李贺—《雁门太守行》、《苏小小墓》“长吉体”
·李商隐是唐代七言律发展史上的第二座里程碑（第一是杜甫）形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。
·杜牧大量以七绝写史，其咏史诗有“二十八字史论”之誉
·许浑有江南才子之称—《金陵怀古》、《咸阳城东楼》
·“小李杜”—杜牧、李商隐
·姚合诗称为“武
功体”
·司空图的《二十四诗品》诗论主要提出“象外之象”、“韵 外之致”
·韩愈第一次提出“文以明道”的观念
·张鷟的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作品；杜光庭《虬髯客传》是唐传奇衰落期的最高成就代表作。
·温庭筠—晚唐词坛第一大词人，是“词为艳科”始作俑者—《更漏子》《梦江南》
·温庭范和韦庄并称
·韦庄—词史上第一位大力用白描手法作词的作家
·冯延巳—成为花间词向士大夫词演进的重要枢纽。
第二章 双选
·《诗经》在先秦时代的作用1是在祭祀、宴享时奏唱2作为外交场合言谈应对的辞令3作为教育的课本
·最著名的五篇周人史诗《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》
·《墨子》文章特点1由小及大，连类比譬2质朴无华，口语化
·《孟子》文章的主要特点《1雄辩色彩2善于以典型事例、比喻和寓言说理·
·《荀子》的说理文特色《1论题集中，逻辑严密，说理透辟，2长于比喻而少用寓言
·《韩非子》说理文的特点《明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻。
·沈约“三易”原则：易见事、易识字、易读诵 · “北地三才”。温子升、邢劭、魏收
第三部分
简答题
一、曹植诗歌艺术成就
答案：
曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人
1诗歌内容丰富充实。举凡军旅政事，宴游送别，咏史游仙，抒情抒志，无不发之于诗
2曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质。”就是说他的诗既内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，形成了既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风格，达到了建安诗歌的最高峰
3曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象。曹植在文人有意为诗方面，有一个大跨度质的飞跃4注重对称回环之美，注意语言锤炼。他还善于起调，工于发端，往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗。如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到强烈的烘托作用
二、《离骚》的主要艺术特点
答案：一。浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》前半回顾往事，基本是实写，但那些以比兴手法铺叙夸饰自己的美好品质的诗句，已具有奇异想象的特色；后半写对未来道路的探索，火一般的激情、深厚的故国情怀，经过壮丽奇幻 的描写，更显得真挚执着，美丽
感人 二。峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。《离骚》是屈原自叙生平的抒情诗，高贵的
出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完美形象。这个形象具有象征意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质。
三。比兴手法的拓展。《诗经》所开创的比、兴手法，为屈原所继承并做了很大的拓展。《离骚》运用了更丰富的喻象，在长篇诗歌中连续使用比兴，更重要的是把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一，熔铸成浑融的艺术境界，使之具有了象征的意义。《离骚》在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法，形成了我国文学史中著名的香草美人的托喻手法的传统，影响深远
四。结构、语言方面的特点。
1.全诗都围绕着诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神这个中心来谋篇布局。诗作分为前后两个部分，一实一虚，回环往复，抒情写志通彻淋漓。后一部分多重奇幻境界的描述，又使诗章跌宕起伏，使思想情感得到了尽情
2.在形式和语言方面
1）成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。同时，他开始构创了长篇巨制。《离骚》后半表现诗人的思想活动，往往设为主客问答，铺排描写，这种形式特点对后来汉赋的形成产生了很大的影响
2）语言丰富多姿，草木鸟兽纷至沓来，双声叠韵比比皆是。诗人还吸收方言入诗，增强了楚辞的地域特色
三、论述《诗经》的主要文学成就。
答案：
一、抒情与写实的统一。《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。首先，作者所抒发的情感是真实的。如：《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗；又如情爱诗《氓》；其次，作者抒发情感的方式是坦率的。如《关雎》“求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”再次，叙事诗的诗作中也包含着作者的情感。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气。
二、赋、比、兴的艺术表现方式 1.赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆A.直接叙事的如：《七月》
B.直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写
C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此
2.比，一般说就是比喻
A.修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风?硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽
B.另一种情形是整首诗用比，如《魏风?硕鼠》等
3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用
A.兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶
B.兴与诗歌情思不相关的，如《唐风?山有枢 》
三、结构形式和语言方面的几个特点 1.重复复沓的结构形式
A.字词随变而意义相同，如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果
B.改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》
2.语言上，《诗经》以四言为基本句式，3节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。
4词汇丰富、大量的双声叠韵的连绵词和叠字，增加了诗歌的韵律美
·李贺诗为什么能在中唐诗坛独树一帜 1有大量的鬼神世界的描写
2追求创新而刻意出奇：想象诡奇，造语生新奇丽
3具有强烈的主观色彩，善于捕捉直观形象，借助“通感”
4具有“冷艳怪丽”的艺术风格
【重点】
·孟郊诗的苦吟风格特征
1诗中颇多患难感、忧郁感，以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感。如《叹命》
2孟郊惯用白描手法，形象化的比拟和苦吟出来的精警字句，夸张地突出描写对象。如《寒地百姓吟》。他的诗多表现其凄凉苦寒的贫困生活，诗境幽僻，风格峭硬，笼罩着一股透骨寒气
3孟郊作诗重主观感受，能妙造幽微，变熟为生，化险为夷。突破温柔敦厚的诗教传统，光大自屈原以来发愤以抒情的精神，实践了不平则鸣的创作理论。
·大历十才子的艺术特色
1都擅长五言律诗，风格大致相同，没有分明的强烈的个性表现，体裁、谋篇、遣词都偏重于工整精练，题材内容并无新意
2诗歌意象往往带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩
3以写境界淡远、深冷、幽僻的山水诗见长
·李白乐府歌行的特点
1以第一人称的抒怀和议论表达主观感受
2把自己的个性气质融入乐府诗的创作中形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感
3李白的乐府诗创作已完成了从汉魏古体到唐体歌行的根本性改变
4李白歌行的创作成就比乐府高。李白的歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式，充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之
美
·王维山水田园诗的艺术特点
盛唐诗人王维山水田园诗创造出“诗中有画、画中有诗”的明秀诗境
1将自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜 花般不可凑泊的纯美诗境
2空明境界和宁静之美是王维山水田园诗艺术的结晶。善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。
·鲍照诗歌的艺术成就
鲍照诗歌的艺术成就，在南朝诗人中可谓最高。
1他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美。他把惯用比兴、善叙他人他事的乐府诗，发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体，把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体，来表现自己的澎湃情怀。如《代白纻曲》二首
2语言上注重锤炼字句，辞采瑰丽，有震撼人心的效果。如《拟行路难》
3鲍照对七言诗的发展也做出了巨大贡献。《拟行路难》是以七言为主的杂言。鲍照大胆变革，改逐句押韵为隔句押韵，而且创造性地自由换韵。鲍照的大胆革新与积极创作，使七言诗体大大发展，直接影响到唐代七言歌行的创作
重点·渊明田园诗的思想内容
答案：陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，内容有：
1描绘田园风光的恬美意境和朴茂生气
2真实描写躬耕生活及乐观心态，如《归园田居》
3记叙与农夫野老、素心挚友的往还。如《移居》
艺术境界
1创造了情味极浓的冲淡之美。这是一种新的意境美的类型。最能代表作者冲淡之美的诗，是《饮酒》其五
2形成陶渊明平淡自然之美的原因，一在诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴
3语言质朴无华，不加雕饰，极尽纯净之美。他诗句的魅力在于内在的感情力量。陶诗语言是不露斧凿却高度艺术化的传神之笔。
【重点】
·阮籍《咏怀诗》的艺术成就
1意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。同时由于玄学思潮的影响，也就写得更深邃 2用典颇多，多用比兴、象征烘托意象渲染气氛，显得意蕴深沉。这不仅是恐因文遭祸，更是因为玄风的影响，阮籍深谙得意忘象之旨，学庄而用之
3清逸玄远之美。他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界
4融哲理、情思与意象为一炉，意蕴深沉，清逸玄远
5成为正始时代诗歌的高峰，创造了抒情组诗的新形式，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河
【必考】《左传》的文学特色
《左传》是先秦时期最具文学色彩的历史散文 1文学性的剪裁和历史事件的故事情节化
2刻画人物性
格神形毕现，有立体感
3生动的场面描写和传神的细节描写
①《左传》以擅长叙写战争著称，注重对双方战前谋划的叙述。如《晋楚城濮之战》
② 还表现在它简洁生动地描绘战争场面
③ 《左传》叙事或写人物，运用了许多细节描写，极为传神 4善于叙写外交辞令，理富文美。如《烛之武退秦师》
【论述中的大题，也可以考简答题！】
【重点中的重点】
一、《古诗十九首》内容和艺术成就！答案：《古诗十九首》所抒发的是人生最基本最普遍的情感和思绪。游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。一。离情别绪，表现为思乡和怀人。
1.游子的思乡情怀，如《明月何皎皎》开创写月圆的情境表达思乡情感
2.思乡的根柢，是思念家乡的亲人。如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子。
二。表现思妇的闺思和愁怨，如《迢迢牵牛星》写白昼到深夜，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪不已。可以想见她思念游子的深切 三。游士对生存状态的感受和对人生的某些观念 1.有功业迟滞的焦灼和失意，如《回车驾言迈》 2.有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》 3.人生的飘忽如寄。如《青青陵上柏》。4.游宦的挫折，人生的失意。
艺术成就：一。言有尽而意无穷，是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》。言有尽而意无穷形成的原因：1.抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣 2.表达情感采取含蓄摸棱的表达方式
3.使用比兴手法二。质朴自然，没有雕饰的痕迹。感情诚挚，写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》
三。描写的景物、情境非常切合，能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》 1.以白描手法，写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨。2.比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》
3.以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》
四。语言浅近自然，却又极为精练准确，如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴。
【重点】
二、李白诗歌的主要艺术特点
答案一。带有强烈的主观色彩，主要表现在侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。抒情方式往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出。如《行路难》其一抒写志士失意的悲愤，大气磅礴而慷慨激昂。
二。想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意生发的狂放精神。常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。如 “狂风吹我心
，西挂咸阳树”
三。李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象（大鹏、沧海、雪山等），但也不乏清新明丽的优美意象（清溪、明月、白露等），体现出丰富的艺术风格。
另外，李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗句，显出透明纯净而又绚丽夺目的光彩。
三、李贺诗歌的艺术特色
答案：中唐的李贺是一个苦吟诗人，他的诗歌称为“长吉体”，主要艺术特色有：
1、在构思与艺术想象上具独创性。如《梦天》诗的前半部分写瑰丽的月宫仙境景色，扑朔迷离，后半部分突然转而俯瞰人世的千年沧桑，构思甚为奇特，想象力惊人
2鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩诗歌的意象非同寻常，善于运用神话和怪诞、华美的语汇，如《李凭箜篌引》 “冷艳怪丽”的风格特色。他的诗歌是冷、艳、奇、险自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之类的字眼，组成一幅幅冷艳的图画，表现出一种悲哀的美
4他继承了韩孟的险怪风格和苦吟传统，又向唯美主义方面发展。他的诗是苦闷的象征，其直观幻象的描写，在艺术修辞技巧上达到了很高的境地。
四、李煜前期词与后期词不同的艺术风格
答案：李煜是南唐的最后一个皇帝，世称李后主
一、他的早期作品以反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主要内容。描写精细、生动、且富有情趣。如专咏美人口的〈一斛珠〉。他的艳情词并未脱“花间”旧格，但写得较为真切率真，如相传写与小周后偷情的〈菩萨蛮〉，用直白浅露的叙说，把热恋女子约会的情态和放纵心理写得淋漓尽致
二、李煜后期词的主要内容是写亡国之痛，故国之思。纯以白描的手法直抒内心极度悲痛，词中时空跨度很大，加大了感情容量，抒发的感情以哀伤真实为主，能引起历代读者的共鸣。如〈虞美人〉“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”用白描的手法抒发了对江山、故国的怀恋，充满了悔恨、悲愤和哀愁等复杂的情感，感慨极深，词境也极为阔大。
五、杜牧诗歌创作的艺术成就
答案：1晚唐诗人中，他第一个大量用七绝写咏史诗，用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中，创作了许多有“二十八字史论”之誉的咏史作品。如《泊秦淮》通过对历代曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼，以及揭露统治者的荒淫误国，深寓对现实的不满和讽刺，议论立意高绝
2忧国忧民的壮怀与伤悼之情交织在一起形成一种俊爽的风格
3还写过一些出色的伤别诗，纪行、写景诗也颇多佳作。善于选择清新明朗、能给人以快感的景物来抒写情怀，用色彩鲜明的语言，创造出情景交融的优美诗境，如《山行》以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明丽而有立体感的画面给人美妙的艺术感受。4诗风俊爽
【重点】六、汉乐府民歌的思想内容和艺术特色
答案：内容：1倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡。如《东门行》 2反映人民厌倦战争。如《十五从军征》 3讥刺达官显贵。如《鸡鸣》
4抒写爱情、婚姻或反映相关的某些社会问题。如《江南》、《陌上桑》 艺术特色：一。叙事成分相对增多，有情节，甚至有人物形象刻画
1.在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程 2.汉乐府民歌写人物最为成功的，当属《陌上桑》写秦罗敷的美貌 二。汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直述胸臆，也有借助比兴，描写抒情三语言质朴浅白，往往使用口语，富于表现力。
点击咨询 