《弟子规》演讲稿

第一篇：《弟子规》演讲稿

弟子规演讲稿

同学们,老师们:

大家好!

诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑。

而弟子规就是教我们要保持高尚的人格，教我们为人子弟，在家里要孝顺父母；离开父母要像敬爱兄长那样与人相处；处事谨慎诚实，对大家友爱相处，亲近有仁德的人。这些都要到以后，还有剩余精力就去学习文化。

大家可能都知道上古时期的舜帝吧，孝顺宽厚的舜帝，他出身卑微，七代以来，都是地位低微的普通百姓。

他的父亲瞽(gu)叟，是个盲人。舜的生母早已去世，瞽(gu)叟再娶，又生下了一个儿子叫象，象很讲究享受，待人很命傲慢。瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子，总是想杀掉舜，但他都躲过了；可是仍然孝顺地事养父亲、后母和弟弟，而且越来越来恭敬，一点都不敢怠慢。舜在二十岁的时候，因为孝顺父母而出了名。三十岁时，尧帝询问有没有可以做天子的人，四方诸候都推荐舜，说只有他甚当比任。于是尧就是两个女儿给舜，来观察他内存在的德行；还派九个男人和他相处，来观察他的外部表现。

舜的修养很深，处世严谨而且有威严，所以大家都很信任他。

在短短一年内，舜所居处的地方都发展成了村落，两年之后，成了小镇，三年之后就成了都会。普天之下的清明德政，都是以舜帝开始的。舜帝在位三十九年，继续了尧时的太平盛世，被称为“尧天舜日“。同学们，虽然我们没有先人那么好的道德修养，没有阐明完美、光明的德情，没有使人民受到感化，成为新人，没有达到道德上完美无的理想境界。

但是我们可以以古为镜，以古为师，从身边的点点滴滴开始。这也应了《弟子规》里的一句话：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跟跻。”

百善孝为先。星期六晚上，我做完作业后，觉得没事，就想帮劳累了一天的妈妈做点力所能及的家务的事。我走进屋子里，看到地上有一块脏兮兮的手帕，我连忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盘干净的水，再加上一些开水，照妈妈洗衣服的样子，把手帕放在水里浸泡几分钟，再在水里倒上一点洗衣粉，用手使劲的搓，水里立即起了许多小泡泡。我搓了几遍，又用清水洗了几遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高兴。

同学们，我们要多读《弟子规》，多学古文化，为祖国报效，为班级争光，为自已

对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。

今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出 ：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容 具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。

读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。

遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。

书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要 先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。

如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。

不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的 训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。

各位老师，各位同学： 大家早上好！我们迎来了新的一年，2008 年，这也是奥运的一年。当然也迎来了袁老师的演讲，我今天依然继续 2007 年的话题“弟子 规“。每位同学都熟背弟子规的一字一句，简单的了解了他每句背后 的意义。我今天所演讲的重点，就不放在意义上，重点来说说弟子规 的作用。我自己总结了三点，一学会做人，二成圣人成贤，三解决问 题。现在我就每一点来给大家说明一下。

一、学会做人 什么是人？仅仅是用两条腿走路的动物吗？不！~那是什么？人是 有思想，有感情的。确定你有什么样的思想，有什么样的感情谁来决 定，是你，是你身上的德。有良好品德的人，他会对父母做到孝，会 对兄弟姐妹做到悌，他会懂得爱天下人。而缺失德的，他会很自私，让父母丢脸，让老师失望，让朋友伤心。想想你们自己是怎样的。如 何做一个有德之人，很简单，但又很难，简单的原因是他仅仅在由 1102 个字组成的弟子规里，可难就难是弟子规里每个字背后蕴藏着 多少大德，大智慧。在 1102 个字里你自己做到了几个字？

二、成圣成贤 所谓读书志在圣贤，尤其是我们，我们天天诵读着圣贤的教诲。所以 我们每个人的志向都应该是成圣成贤，如何可以成圣成贤，该怎样去 做呢？谁能告诉你？就是我们所学习的“弟子规”。大家都清楚，“弟子规，圣人训”，弟子规就是圣人用来教化自己的弟子。我们学习弟子规，也就是直接接受着圣人的教诲，成为圣人的弟子。也只有 做好了弟子规，我们才可以在圣贤的大道上走的更远更长。“成圣成 贤”和我们的志向并不矛盾，有的同学想长大成为一民老师，有的想 成为医生，还有想成为有钱人，我们的目的就是希望你们能在圣贤的 大道上当老师，当医生，当有钱人，因为那时的你会是老师中的圣贤，医生中的圣贤，有钱人中的圣贤。你们会各自的岗位上用你们的德行 影响周围的一切人和事物。

三、解决问题 弟子规还可以解决问题，解决什么样的问题？当然不能解决 1+1 等于 几这样的问题。我这里所说的问题，是指你自身的心理问题。每个人 都会有烦恼，每天会开心的哈哈笑，也有难过的，生气的时候看谁都 不顺眼，想发脾气。你的快乐，生气，这些烦恼是谁造成的？是你，是你的心有想不通的问题了。这时候弟子规怎么帮你呢？譬如：我发 现最近我的朋友越来越少了，觉得自己被人冷落，很不开心的面对着 他们。可是你要是依照弟子规来想：哦，最近大家不爱和我玩了，是 不是我没有做到“兄道友，弟道恭”，你之后用你的行为吸引更多的 人和你成为朋友。问题想通了，烦恼自然会少。以上就是我对弟子规的作用所阐述的三点。把这

三点联系起来可以说 弟子规就是让我们在圣贤的大道上学做人，解决自身问题的一门学 问，从现在起在你的心理埋下一粒弟子规的种子，让他成长，长成圣 贤大树。让你自己变的更强，加油！我的演讲到此结束，谢谢大家。

沐浴书香，从弟子规开始

尊敬的各位领导、老师、同学们大家好：

我是来自五年三班的张钰同学，今天能站在台上演讲是我的荣 幸。今天我演讲的题目是：《沐浴书香，从弟子规开始》

每当我诵读这三字经一般的《弟子规》，都会觉得在接受一次心 灵的洗礼。

“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这一节让我受益匪浅，告 诉我们人与人之间都要和睦相处，相互爱护，因为我们生活在同一片 蓝天下，居住在同一个地球上。记得在小学四年级举行了一次秋季拔 河比赛，每个班级选10名男生和10名女生参加比赛，我和我的好 朋友黄世暄都被选上了，本来是一件好事，可是在排位置的时候我被 排在黄世暄的后面，当时我的心里很不服气，心里在想：“凭什么让 我排在他的后面”，我就擅自站在他的前面准备参加拔河比赛，他当 时很不高兴地说：“你怎么跑到我的前面了。”我也没理他，因为比 赛马上就开始了，只听裁判员哨声一响，我班和四年一班同学开始了 激烈的比赛，可此时我俩的注意力都有些分散，眼看着我们的队伍被 一班同学拉过去，这时裁判员说：“四年一班同学获胜。”当时我的 心里真得不舒服，如果不是我抢占位置，我和黄世暄都非常尽力地去 拔河，没准获胜一方是我班呢！通过这件事我感觉人与人之间应和谐 相处，不能因为一点小事而计较。

我从《弟子规》中学到很多知识和美德，我学到了要以广泛的爱 心对待社会大众，不仅要爱我们的父母、爱我们的亲人，更要爱我们 身边的每一个人，爱护世间的一切万物。我想：爱是不会使人忘记的，有一次期中考试，妈妈在学校装钉考试卷，我提前到小饭桌等妈妈来 一起吃饭，当时小饭桌的阿姨刚刚做熟一锅菠菜汤，我想替妈妈盛一 碗凉着，没想到汤碗太烫，手一松就把自己的手给烫了。妈妈见了心 疼地训斥我：“谁让你盛汤的？”我说：“我看你工作挺累的，想帮 你做点事。”这就是“爱”增加了相互间的关心，这件事让我感触最 深。我们应该知道：爱，是任何事物都无与伦比的。如果我们都能很

好地去爱护身边的人和物，肯定会对我们有所回报的，会使我们人与 人之间，人与自然之间更和谐，比如我们不爱护自然环境，就会对我 们人类造成很大的伤害，正因为人类乱砍滥伐，使水土流失，造成沙 尘暴、泥石流等灾害的发生，给人类造成多大的损失啊！

“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，能够亲近仁德之人，向 他学习，就会得到无限的好处，因为他会使我们的道德学问一天天地 进步，过失就会逐渐地减少。我们想要学业、道业有所成就，选择老 师至关重要，一定要听其言、观其行，要用圣贤的教诲去观察他，看 他是否存心仁厚、处处谦卑并且能够以身作则，看他是不是真做到了。一旦找到了我们由衷敬佩的老师，就要用至诚恭敬的心去依教奉行，所谓“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，恭敬心才能够 受教。在我们同学当中有计算速度快的、有语言表达能力强的，也有 劳动中表现积极的学生，我们就应该多和他们亲近，学习他们身上的 优点和长处，久而久之就会使我们自身素质有所提高。

学习《弟子规》，就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一 言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一 个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会 才会变成和谐的社会。愿跃进小学的所有学子都沐浴在《弟子规》的 书香中，收获多多。

我的演讲完毕，谢谢大家！

第二篇：《弟子规》演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是：学习《弟子规》，诚信做人。

沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。《弟子规》是我们生活的典范，告诉了我们许多的道理…… 《弟子规》里有一句话，叫：“凡出言，信为先”。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。我给大家讲一个故事：从前，一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”是啊，面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一首劲歌，它奏响时代的最强音；诚信是中华民族的传统美德，为人处世的最基本准则。

在我们生活中，离不开“诚信”二字，这也是《弟子规》所教会我们的。在社会中，如果每个人都做到讲究诚信，提高个人修养，那么，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

谢谢大家！

第三篇：弟子规演讲稿

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

我今天要演讲的题目是：学习力行《弟子规》，感受传统文化经典。

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变的和谐。

学习《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

第四篇：弟子规演讲稿

弟子规演讲稿

在座的各位老师们、家长们大家好。

很荣幸能有这样的机会站在这里与大家分享传统文化——《弟子规》

诚实的语言需要信任的耳朵来倾听，更需要善良的心灵来领会，高尚的人格需要公正的眼睛来发现，更需要道德的品质来支撑。而《弟子规》就是教我们要如何保持着这高尚的人格！

《弟子规》，这里的每一位同学都能熟背里面的一字一句，简单的了解了它每句圣言背后的意义，我一直都把它看作为圣言，因为它确实就是这么神圣，它是古人留给我们最好的礼物，它是我们生活的典范，它告诉我们许多道理，只要我们还有思维能力，那么我们就要懂得该如何去学习好《弟子规》、该如何去孝顺长辈、友爱兄妹，在一切的言行当中，要学会谨慎„„

今天我所演讲的重点，就不放在意义上了，我想重点的来说说《弟子规》的作用。我自己总结了一下几点：

一、学会做人

什么是人？仅仅是用两条腿走路的动物吗？不！人是有思想、有感情的。你的思想、感情，是由谁来决定的？是自己！是自己身上的德。有良好品德的人，他会对父母做到孝，会对兄弟姐妹做到悌，他会懂得爱天下人。而失德的人，他会很自私，让父母丢脸、让老师失望、让朋友远离他，甚至会让他的微博粉丝不再增加、人际圈子迅速的缩减，好了，开个小玩笑。总之有德的人，缘分好，而缺德的人，谁也不想靠近他，现在想想自己是怎样的一个人，该如何做一个有德的人、做一个更加有道德修养的人。

要做好一个有德有修养的人，其实很简单，但是又很难，简单的原因是它仅仅

在于由1080个字组成的一本《弟子规》里。难就难在《弟子规》里每个字背后都蕴藏着许多大德、大慧、还得看自己是否诚心实意的来学习。那在仅仅的1080个字里面，我们自己又有做到了几个字呢？大家可以翻开书本数一数，这将会是一个很有意义的对比数字。

二、成圣人、贤人

所谓读书志在圣贤，尤其是我们，从开学初到现在都在诵读《弟子规》学习着

圣贤的教会。所以我们每个人的志向都应该是成圣成贤的，那么如何才可以成圣成贤，该怎样去做呢？谁能告诉我们？那就是我们所学习的《弟子规》，它可以告诉我们，指引我们通往圣贤的大道。

大家都清楚“弟子规，圣人训”《弟子规》就是圣人用来教化自己的弟子的，我们学习《弟子规》，也就是直接接受着圣人的教诲，成为圣人的弟子，也只有按照《弟子规》里的做，我们才可以在圣贤的大道上走得更长远，这么以来，我们的人际好了，未来的路便会越走越宽敞。

三、解决问题

《弟子规》还可以解决问题，解决什么样的问题呢？当然不是解决“一加一等

于几”这样的问题，是指自身的心理问题，每个人都会有自己的脾气，每天会开心也会有难过、生气的时候„„

你的悲伤、生气，这些烦恼是谁照成的？不是别人，而正是自己，对！就是自

己，是自己的心有想不通的问题了，所以大脑里才会显印出一系列的心理感应，所以烦恼啊，是自己给自己制造的，这时候《弟子规》可以怎么帮我们解决问题呢？

比如说，我发现最近身边的同事对我越来越冷落了，所以我很不开心的用冷面孔面对他们，然后就会开始接连不断的发生些矛盾的摩擦，出现一些不必要的事情。可要是依照《弟子规》来想，哦，最近大家不怎么爱与我相处了，是不是我没有做到“兄道友，弟道恭”呢？首先，不是责怪那些对你冷落的人，第一时间则是自责、反省，检讨自己，找出原因，之后再用自己的改进行为吸引更多的人与自己成为朋友。问题想通了，烦恼自然就会少了。

以上就是我对《弟子规》的作用所阐述的三点，把这三点联系起来就是《弟子规》教我们在圣贤大道上学会怎样做好一个人，如何解决自身问题的一门学问。

《弟子规》所讲述的每一个道理，都能给我们带来启示，我们一定要将古圣人的教诲记在心里，拥有“孝、悌、谨、信、爱、仁”这些好品德。做一位真正的中华儿女，就算没办法为祖国报效，那么也能为自己争光、为父母添光。

我的演讲到此结束，谢谢大家。

——黄南森

第五篇：《弟子规》演讲稿

照耀心灵的阳光

-----品《弟子规》

实验小学

熊炫华

巍巍章山脚下，悠悠石亭江畔，矗立一所有着百年办学历史的名校-----什邡市实验小学，她是我的母校。五年前，我读一年级，一踏入校园，最醒目的就是学校教学楼的根根石柱，上面刻满的字，我好奇的瞅着，只认识其中的几个字。从那时起，每天沐浴着清晨缕缕的阳光，我们就开始咿咿呀呀的吟诵那些柱子上三字一顿的《弟子规》了。

一晃五年过去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，铭刻于心。我爷爷是个喜欢读书的老人，鹤发童颜，髯白且长。他常常让我和他背诵接龙《弟子规》。我们背得那样顺畅，背完后，爷爷总会和我说很久的话。有的话至今我才慢慢明白其中的意思。爷爷说：“《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解其中的含义，将会使你受益匪浅。”

闲暇之余，我喜欢一遍又一遍地细读那熟悉得不能再熟悉的句子，体味那也许需要一生去体味的意蕴。渐渐地，我发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟子规》让我们知道感恩。感恩给予我们生命的人、感恩给予我们知识的人、感恩给予我们衣食的人、感恩给予我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。我知道，这样的一个学习过程，不仅是提高个人修养的过程，更是思想升华的过程。

我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。有人曾这样说过：

播下思想的种子，便收获文字；

播下文字的种子，便收获行为；

播下行为的种子，便收获习惯；

播下习惯的种子，便收获人格；

播下人格的种子，便收获命运。

《弟子规》其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。