第一篇：一生只为寻找一个灵魂的归宿--读《简爱》有感
一生只为寻找一个灵魂的归宿
——读《简爱》有感
《简爱》一八四七年问世，至今已有一百六十多年了，然而经久不衰至今仍为许多人所珍爱，跻身世界名著之林无疑是一部成功的作品。
这是我第三次读《简爱》了，记得前两次一次是在初中，一次是在高中，都是很多年前的事了，故事情节什么的也已经忘得差不多了，但对这书却一直念念不忘，依稀记得对这本书很是喜欢。在我的印象中对于小说而言一般很少读第二遍的，不算薄的一本书能让我在中学时代便读两遍，而且一直念念不忘以至如今再读，可见对其喜爱程度。
前两次的阅读早已忘记了故事情节，甚至忘记了被人奉经典的简与罗切斯特的爱情，对于小说里那些更深层次的涉及到时代背景和简所代表的女性的意义诸如此类的更是想都没想过，可是很奇怪小说中那几次对于旅途的描写却让我印象深刻，此次阅读也着重想找回那些已经被时间模糊的关于那些旅途记忆。这次重读似乎让我有些明白为何我会对简的那几次旅途如此钟爱。
第一次，是简从盖茨黑德（那个被年少时的简称为冷酷无情的坏女人的家里）到罗沃德学校（那个简成长的慈善学校）之旅。那次旅途应该还算比较愉快吧，虽然其中也包含一些担忧。那时的简一心想着逃离盖茨黑德，逃离舅妈的嫌弃、逃离表姐的蔑视以及表兄的侮辱与毒打。而那时的她对于她所要面临的新环境一无所知，对于路途中是否会被拐走也持有担心。但总归这是一个非常顺利的旅途，值得庆幸她成功的逃离了盖茨黑德。
第二次，是从罗沃德到桑菲尔德（那个让她陷入爱的漩涡成就那段不朽的爱情的地方）之旅。这次旅途源于坦普尔小姐的离开，坦普尔小姐是罗沃德学校的校长，简的老师兼朋友，她的存在让简对罗沃德产生了家的感觉，她的离开迫使简重新思考人生，让简记起外面的世界，憧憬自由。于是在一系列的行动之后简得到了在桑菲尔德的一个家庭教师的职位。虽然对桑菲尔
德不甚了解，但对外面世界的向往却使她勇于前进。对于她不顾一切的离开罗沃德投奔斯菲尔德有一段在旅店等待时候的心理描写我觉得很妙。书中原话是这样的“对一位涉世未深的年轻人来说，一种奇怪的感受是体会到自己在世上孑然一身：一切联系已被隔断，能否抵达目的的港又无把握，要反回出发的点则障碍重重。冒险的魅力使这种感受愉快甜蜜，自豪的激情使它温暖，但随后的恐惧又使它不安。”。这一段引起了我的强烈共鸣，我想抛弃过去义无反顾的奔向不确定的未来的时候大概都是这种心情。虽然在旅店经历了孤单等待的小小插曲，简还是很顺利的来到了桑菲尔德。在这个比想象中更好的桑菲尔德，简可以度过的人生中最重要的一段日子，在这里她找到了她的真爱，甚至差点结婚。可也是因为这差点，使她有了下一次的旅途。
第三次，是离开桑菲尔德之旅。这一次纯粹是离开没有目的地的离开，或者可以说是逃走。在经历了和罗切斯特（桑菲尔德的主人）从相识、相知到相恋，然后走向结婚礼堂，然后在婚礼中被告知与她结婚的对象已经结婚（而且他的妻子正住在桑菲尔德）之后，极度悲哀的情况下的逃离。关于这次逃离时简的心情书中如是写道“我信步朝那个方向走去。此刻不允许深思熟虑了：不能顾后，甚至也不能瞻前。不能回想过去，也不能展望将来。过去是一页书，那么无比美妙——又是那么极度悲哀，读上一行就会打消我的勇气，摧毁我的精力。而未来是一个可怕的空白，仿佛洪水退去后的世界。”。在这里我不得不赞美一下作者语言精妙，在书中描写得恰如其分又极其精妙的句子随处可见，很多都被后人奉为经典，我想《简爱》之所以成为经典之作，除了故事吸引人之外与作者对语言文字的应用是分不开的。离开桑菲尔德后，她不知要上哪儿去，她没有家（盖茨黑德不是，罗沃德也不是，桑菲尔德她曾以为可以是却刚刚离开。），她没有亲人，也不知该怎么办，她切切实实的成了一个流浪者。后来在丢失了包裹之后成为了一个身无分文无依无靠的流浪者，差点死在了流浪的途中。好在经历各种苦难之后她来到了沼泽居，遇到了圣-约翰（她的救命恩人、她的表哥、又一个向她求婚的人），认识了黛安娜、玛丽姐妹。在这里她又一次找到了家的感觉。然而天下无不散之筵席，在后来的某一天简离开沼泽居去了莫尔顿，接着黛安娜和玛丽也离开了，于是沼泽居被废弃了。
第四次的旅途，应该是从沼泽居到莫尔顿，然而书中对此却没有描写，但是对于简到达莫尔顿后的感慨却是值得一提的，那一章的一开始便写到“我的家呀——我终于找到一个家了——是一间小屋。”，这里应该充分体现了简对家的向往。在这里简当上了一个乡村教师。
第五次，反回桑菲尔德之旅。这一次是在她决定永远的离开英国之前，最后一次探望她此生的挚爱。而此旅却因意外的发现桑菲尔德被毁，她心爱的罗切斯特被毁，而有了不一样的结果——她再一次投入了罗切斯特的怀抱成为他的妻子。到此她的爱情有了一个完美的结局，她的灵魂终于有了一个归宿。
大多数人对于《简爱》的评价都集中在简-爱对最纯洁的爱情的追求上和她对自由的追求上，或者从女性主义角度进行分析。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了„„我的心灵给你一样充实！„„我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就是如此！”在追求自由平等中，这段简对罗切斯特的宣言，被奉为经典对白。也确实如此。
不过在我看来其实简一直不懈追求是其实只是一个家，一个归宿——一个灵魂的归宿。而这个追求在她这几次的旅途充分的体现出来了。
也许是因为自小便父母双亡寄人篱下，她更希望有个值得她依靠的家。然而收留她的盖茨黑德不是，她在后来一次因为里德太太的病回到这里的时候说过这里“不是她的家，不是她永远的归宿”，她在那里得不到她想要的爱和依靠，于是选择了逃离，去另一个地方寻找。当然她可以选择离开盖茨黑德，对要去的地方去无从选择于是她被安排去了罗沃德寄宿学校，在那里一开始她肉体上受罚，心灵上受到摧残。但是也是在那里她从海伦那里获得了内在力量，性格变得刚强，八年之后因为坦普尔小姐的关系“使罗沃德有几分像家的感情和联系”，但坦普尔的离开也使得这种联系消失。她终于意识到罗沃德也不是她想要的家，不是她想要的归宿，书中说她想要向往外面更广阔的世界，想要自由于是决定离开。在我看来也许她只是想要去寻找她心目中的那个家，罗沃德不是于是她要离开。很幸运的她来到桑菲尔德，并
遇到她此生最重要的人罗切斯特，她可能一开始并没有想到在这里找一个家。但毫无疑问与罗切斯特相爱后她想要留在这个家里，而且后来答应罗切斯特的求婚一心成为他的妻子。但世事难料当罗切斯特的前妻横空出现时，她不得不逃走，那时她的心里大概放弃寻找新的归宿了，变成了一个流浪者。而来到沼泽居却使她意外的有了“家的感觉”。即使到了后来离开沼泽居来到莫尔顿的时候，她的第一个感慨就是“我的家呀——我终于找到一个家了——是一间小屋。”。可见她对家的需求是多么的强烈。她是多么热切的想要一个归宿，她终于找到了。
在莫尔顿她终于找到了一个家，只属于她自己的家。但是关于灵魂的归宿的追寻却没有在此止步，也许本来可以就在此止步的但约翰的求婚和想要带她离开英国的计划，使得她再一次正视自己的心，再一次正视自己的感情。当她再一次见到罗切斯特那个她一直念念不忘的人的时候，虽然那时的他已经又瞎又瘸，但是她还是义无反顾的留在了他的身边。他于她而言是一个灵魂的归宿，如果她追求的只是一个物质上的归宿一个家，她完全可以和约翰在一起，但她的追求是灵魂上的。站在灵魂的高度在她的眼里除了罗切斯特在没有人能给她一个归宿，所以不管他外貌变成怎样她都心甘情愿和他在一起。
所以在简的一生中她的数次奔波其实只为寻找一个家，一个心灵上的家。一生只为寻找一个灵魂的归宿，多么美丽又单纯的愿望啊。
其实于所有人而言，一生何尝又不是只为寻找一个灵魂的归宿呢。有的归宿是最纯洁的爱情，有的是最伟大的事业，有的是为他人为社会奉献一生。只是有的人在追寻的过程中迷失了自己的初衷，使自己陷入复杂的人世中不能自拔，而有的人一直坚持最后取得胜利变成永恒如简-爱。
第二篇：一生只为寻找一个灵魂的归宿--读《简爱》有感
一生只为寻找一个灵魂的归宿
——读《简爱》有感
《简爱》一八四七年问世，至今已有一百六十多年了，然而经久不衰至今仍为许多人所珍爱，跻身世界名著之林无疑是一部成功的作品。
这是我第三次读《简爱》了，记得前两次一次是在初中，一次是在高中，都是很多年前的事了，故事情节什么的也已经忘得差不多了，但对这书却一直念念不忘，依稀记得对这本书很是喜欢。在我的印象中对于小说而言一般很少读第二遍的，不算薄的一本书能让我在中学时代便读两遍，而且一直念念不忘以至如今再读，可见对其喜爱程度。
前两次的阅读早已忘记了故事情节，甚至忘记了被人奉经典的简与罗切斯特的爱情，对于小说里那些更深层次的涉及到时代背景和简所代表的女性的意义诸如此类的更是想都没想过，可是很奇怪小说中那几次对于旅途的描写却让我印象深刻，此次阅读也着重想找回那些已经被时间模糊的关于那些旅途记忆。这次重读似乎让我有些明白为何我会对简的那几次旅途如此钟爱。
第一次，是简从盖茨黑德（那个被年少时的简称为冷酷无情的坏女人的家里）到罗沃德学校（那个简成长的慈善学校）之旅。那次旅途应该还算比较愉快吧，虽然其中也包含一些担忧。那时的简一心想着逃离盖茨黑德，逃离舅妈的嫌弃、逃离表姐的蔑视以及表兄的侮辱与毒打。而那时的她对于她所要面临的新环境一无所知，对于路途中是否会被拐走也持有担心。但总归这是一个非常顺利的旅途，值得庆幸她成功的逃离了盖茨黑德。
第二次，是从罗沃德到桑菲尔德（那个让她陷入爱的漩涡成就那段不朽的爱情的地方）之旅。这次旅途源于坦普尔小姐的离开，坦普尔小姐是罗沃德学校的校长，简的老师兼朋友，她的存在让简对罗沃德产生了家的感觉，她的离开迫使简重新思考人生，让简记起外面的世界，憧憬自由。于是在一系列的行动之后简得到了在桑菲尔德的一个家庭教师的职位。虽然对桑菲尔德不甚了解，但对外面世界的向往却使她勇于前进。对于她不顾一切的离开罗沃德投奔斯菲尔德有一段在旅店等待时候的心理描写我觉得很妙。书中原话是这样的“对一位涉世未深的年轻人来说，一种奇怪的感受是体会到自己在世上孑然一身：一切联系已被隔断，能否抵达目的的港又无把握，要反回出发的点则障碍重重。冒险的魅力使这种感受愉快甜蜜，自豪的激情使它温暖，但随后的恐惧又使它不安。”。这一段引起了我的强烈共鸣，我想抛弃过去义无反顾的奔向不确定的未来的时候大概都是这种心情。虽然在旅店经历了孤单等待的小小插曲，简还是很顺利的来到了桑菲尔德。在这个比想象中更好的桑菲尔德，简可以度过的人生中最重要的一段日子，在这里她找到了她的真爱，甚至差点结婚。可也是因为这差点，使她有了下一次的旅途。
第三次，是离开桑菲尔德之旅。这一次纯粹是离开没有目的地的离开，或者可以说是逃走。在经历了和罗切斯特（桑菲尔德的主人）从相识、相知到相恋，然后走向结婚礼堂，然后在婚礼中被告知与她结婚的对象已经结婚（而且他的妻子正住在桑菲尔德）之后，极度悲哀的情况下的逃离。关于这次逃离时简的心情书中如是写道“我信步朝那个方向走去。此刻不允许深思熟虑了：不能顾后，甚至也不能瞻前。不能回想过去，也不能展望将来。过去是一页书，那么无比美妙——又是那么极度悲哀，读上一行就会打消我的勇气，摧毁我的精力。而未来是一个可怕的空白，仿佛洪水退去后的世界。”。在这里我不得不赞美一下作者语言精妙，在书中描写得恰如其分又极其精妙的句子随处可见，很多都被后人奉为经典，我想《简爱》之所以成为经典之作，除了故事吸引人之外与作者对语言文字的应用是分不开的。离开桑菲尔德后，她不知要上哪儿去，她没有家（盖茨黑德不是，罗沃德也不是，桑菲尔德她曾以为可以是却刚刚离开。），她没有亲人，也不知该怎么办，她切切实实的成了一个流浪者。后来在丢失了包裹之后成为了一个身无分文无依无靠的流浪者，差点死在了流浪的途中。好在经历各种苦难之后她来到了沼泽居，遇到了圣-约翰（她的救命恩人、她的表哥、又一个向她求婚的人），认识了黛安娜、玛丽姐妹。在这里她又一次找到了家的感觉。然而天下无不散之筵席，在后来的某一天简离开沼泽居去了莫尔顿，接着黛安娜和玛丽也离开了，于是沼泽居被废弃了。第四次的旅途，应该是从沼泽居到莫尔顿，然而书中对此却没有描写，但是对于简到达莫尔顿后的感慨却是值得一提的，那一章的一开始便写到“我的家呀——我终于找到一个家了——是一间小屋。”，这里应该充分体现了简对家的向往。在这里简当上了一个乡村教师。
第五次，反回桑菲尔德之旅。这一次是在她决定永远的离开英国之前，最后一次探望她此生的挚爱。而此旅却因意外的发现桑菲尔德被毁，她心爱的罗切斯特被毁，而有了不一样的结果——她再一次投入了罗切斯特的怀抱成为他的妻子。到此她的爱情有了一个完美的结局，她的灵魂终于有了一个归宿。
大多数人对于《简爱》的评价都集中在简-爱对最纯洁的爱情的追求上和她对自由的追求上，或者从女性主义角度进行分析。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了„„我的心灵给你一样充实！„„我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就是如此！”在追求自由平等中，这段简对罗切斯特的宣言，被奉为经典对白。也确实如此。
不过在我看来其实简一直不懈追求是其实只是一个家，一个归宿——一个灵魂的归宿。而这个追求在她这几次的旅途充分的体现出来了。
也许是因为自小便父母双亡寄人篱下，她更希望有个值得她依靠的家。然而收留她的盖茨黑德不是，她在后来一次因为里德太太的病回到这里的时候说过这里“不是她的家，不是她永远的归宿”，她在那里得不到她想要的爱和依靠，于是选择了逃离，去另一个地方寻找。当然她可以选择离开盖茨黑德，对要去的地方去无从选择于是她被安排去了罗沃德寄宿学校，在那里一开始她肉体上受罚，心灵上受到摧残。但是也是在那里她从海伦那里获得了内在力量，性格变得刚强，八年之后因为坦普尔小姐的关系“使罗沃德有几分像家的感情和联系”，但坦普尔的离开也使得这种联系消失。她终于意识到罗沃德也不是她想要的家，不是她想要的归宿，书中说她想要向往外面更广阔的世界，想要自由于是决定离开。在我看来也许她只是想要去寻找她心目中的那个家，罗沃德不是于是她要离开。很幸运的她来到桑菲尔德，并遇到她此生最重要的人罗切斯特，她可能一开始并没有想到在这里找一个家。但毫无疑问与罗切斯特相爱后她想要留在这个家里，而且后来答应罗切斯特的求婚一心成为他的妻子。但世事难料当罗切斯特的前妻横空出现时，她不得不逃走，那时她的心里大概放弃寻找新的归宿了，变成了一个流浪者。而来到沼泽居却使她意外的有了“家的感觉”。即使到了后来离开沼泽居来到莫尔顿的时候，她的第一个感慨就是“我的家呀——我终于找到一个家了——是一间小屋。”。可见她对家的需求是多么的强烈。她是多么热切的想要一个归宿，她终于找到了。
在莫尔顿她终于找到了一个家，只属于她自己的家。但是关于灵魂的归宿的追寻却没有在此止步，也许本来可以就在此止步的但约翰的求婚和想要带她离开英国的计划，使得她再一次正视自己的心，再一次正视自己的感情。当她再一次见到罗切斯特那个她一直念念不忘的人的时候，虽然那时的他已经又瞎又瘸，但是她还是义无反顾的留在了他的身边。他于她而言是一个灵魂的归宿，如果她追求的只是一个物质上的归宿一个家，她完全可以和约翰在一起，但她的追求是灵魂上的。站在灵魂的高度在她的眼里除了罗切斯特在没有人能给她一个归宿，所以不管他外貌变成怎样她都心甘情愿和他在一起。
所以在简的一生中她的数次奔波其实只为寻找一个家，一个心灵上的家。一生只为寻找一个灵魂的归宿，多么美丽又单纯的愿望啊。
其实于所有人而言，一生何尝又不是只为寻找一个灵魂的归宿呢。有的归宿是最纯洁的爱情，有的是最伟大的事业，有的是为他人为社会奉献一生。只是有的人在追寻的过程中迷失了自己的初衷，使自己陷入复杂的人世中不能自拔，而有的人一直坚持最后取得胜利变成永恒如简-爱。
第三篇：读《要用一生去寻找》有感
读《要用一生去寻找》有感
本文的作者在离开家的时候，他的父亲只说了一句话“没事不惹事，有事不怕事”，深深的震动了我。
这次有机会看到他的一部书，《要用一生去寻找》看过很多网评说着本书是传记，是杂文。但我觉得这是潘石屹这个从大山里走出的巨人的人生哲学，字里行间都那么纯朴，从生活谈到理想，从物质谈到精神。就像马云在为书写的序中说的那样，“听老潘讲话是一种享受，他总能嬉皮笑脸地从各种奇怪地角度讲问题，把复杂地东西讲得简单透彻”。
苦难都是提高自身能力的考验，如果没有责任感，就没有智慧去克服那些、一些的困难，每当在克服困难的过程中才会有能力的提高，所以在任何困难面前，自我就是最大的敌人。
潘石屹特别看重谈话和人际交往中的“平凡”。他说往往最平凡最受人欢迎的交谈者是倾听者，在大多数情况下，当一个好的听众，欣赏别人的表现，就是建立人际关系的第一个好办法。跟客户交流了解更多咨信，现在要启动钢坯需要更多的是市场的信息，在周五的会上有同事提出推广钢坯可以联系带钢，就这个问题，我去市场上了解了一下，带钢的价格走势是影响钢坯的，只是最近资金的关系，这样就可以从做带钢的客户入手推广。
如果总是想着用语言征服那个人，那就太糟糕了。结果只有针锋相对，你看有些人，瞪着眼睛看你说话，别以为他听进去了，其实他没有，他会找你说话的间歇来插话。他可能是一个全神贯注寻找发言机会的人，就像一个蹲在路边虎视眈眈准备拦路抢劫的强盗一样，书中是这么说的。合上书，对照一下我自己，看着天空，原来要做到平凡也是需要努力的。客户操作的不顺利，在现货上做的不好，遇见了维护的业务员，难免会发点牢骚，那是很正常的，只要会倾听，客户还是会很很满意你的工作，每当离开是能听到“有空路过我这时，就上来坐坐”的话时，我还是蛮欣慰的，这说明努力没有白费。
“自己的观点讲出来后，再不属于自己，而是属于大家的。”这是多么智慧的观点。这本书我还没看完，因为要改变的想法还有很多，需要细细品味。如果看完后，我打算再看一遍，因为这本书让我获益匪浅，它很充实，话语很朴实。潘石屹是一个纯粹的人，也会做人，不仅仅是因为他有见识，他会建房子但是爱房子，所以买卖做得很大，所以他成功了，我也要成功。
2011年12月
第四篇：读《简爱》有感
读《简爱》有感
在这一次的寒假读书计划书单中，我选择了《简爱》这本书。在这之前，我已经听说过，就一直想知道简爱这个貌不惊人的弱小女子是怎么样为自己赢得尊严和爱情的，而今天，终于要揭开谜底了。
打开书架，取出那本叔叔送给我的那本《简爱》翻了起来。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。
简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。当约翰表哥又一次无缘无故得教训她时，她愤怒的指责他像罗马的皇帝，大声斥责他的凶恶，并用自己的力量让这个恶棍尝到了挨打的滋味。她是勇敢的，不仅因为她鼓起勇气教训了约翰，而是她冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。
当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。书中，她对自己的性格和自己的反抗有了一个定位：“当我们无缘无故的挨打的时候，我们应该狠狠的回击——狠狠的回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢这样打人”。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。
简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。“只要上帝赐给我一点美和一点财富，我就会让你感到难以离开我……我现在同你讲话，是我的精神在同你的精神说话。就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”她的愤怒，她长期忍耐的情感终于爆发出来。在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。她爆发而出的话语正是她反抗精神的折射。简爱的精神，它的灵魂的光彩发挥得淋漓尽致，是她的形象美丽而光彩夺目！
第五篇：读《简爱》有感
读《简爱》有感1
古人云：“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书”。因此，我从小就喜欢读书，而夏洛蒂·勃朗特的简·爱则更是让我受益匪浅。小说讲述的是女主人公简·爱的成长历程，她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。
当我合上简·爱时，我已被感动的热泪盈眶，女主人公一波三折的悲苦命运，深深触动了我，她让我相信人生是不可预期的，但她的坚强，独立，自尊，不甘向命运低头的精神更让我看到生命的坚强与脆弱只在人的一念之间。我们要做生活的强者，命运不是上天安排的，而是握在我们自己的手中，无论将来路程走得多么艰苦，我们都应该坚持，无愧于赋予我们伟大美丽生命的父母。要知道：人生的路漫长而多彩，就像在无边的大海上航行，有时会风平浪静、行驶顺利，而有时却会惊涛骇浪，行驶艰难，但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的'航线继续航行。我想，我们不应该只看小说中有关的简·爱的故事情节，更应该学会女主人公的坚强，这才是我们看这本小说的真正目的。感谢夏洛蒂·勃朗特用心塑造了简·爱，更感谢简·爱用对生命的诚挚和坚定谱写了永恒，简·爱让我真正领略了人生的真谛：坚强的活着就是一切美丽的开始。
读《简爱》有感2
最近，我读了一本名为《简爱》的书，对此我深有感受。
这本书是由英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，讲述了一位从小变成孤儿的女孩，在各种磨难中不断追求自由、平等与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。
简爱的父母在她小时候就去世了,简爱在舅母家生活得十分不好，从小受过表哥的掌打脚踢，就连仆人也看不起她，不喜欢她。就在表哥又一次打她时，她开始了反抗。后来他去上了学，又做了家庭教师，还找到了自己的幸福。
我对这本书的感悟非常大。我在这本书中,看到了，在那个时代，男女地位不平等，但一位一出生就十分不幸的女孩儿，却在一次受到欺凌时,做出了反抗。她性格直爽、开朗；她不断追求自己的爱；她勇敢地追求平等与自尊。她是一个有自尊、智慧和不平凡的女性，更是我们的榜样!
是这本书，让我知道了一位好女孩儿是怎样的。
我爱这本书，我爱的不只是这本书引人入胜，让人越看越想看的内容,更多的是简爱的直爽、开朗的性格，和不断追求自己的爱与平等和自尊的精神！
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