寺庙开光典礼主持词[推荐]

第一篇：寺庙开光典礼主持词[推荐]

各位领导、各位高僧大师、各位嘉宾：

大家上午好！今天是我们弥陀寺开光典礼的大喜日子，首先，请允许我向大家介绍到来的领导和嘉宾。他们是：东川区民宗局吴安明副局长、拖布卡镇人民政府边小月副镇长、东川区佛教协会副会长素祥法师、东川区佛教协会秘书长李世坤先生，让我们（再次）对各位的光临、表示热烈欢迎！

弥陀寺历史悠久、几经沧桑，由于年久失修，条件简陋。在各级党委、政府和祝国寺的帮助下，在弥陀寺七十多位老居士及拖布卡全体佛教信徒的努力下，在社会各界人士的支持下，今天，终于迎来了弥陀寺的开光典礼。现在，我宣布，典礼仪式开始！

首先请东川区佛教协会秘书长李世坤先生讲话；

请拖布卡镇人民政府边副镇长讲话；

请东川区民宗局吴副局长讲话。

下面请各位领导、大师、嘉宾为弥陀寺的开光典礼进行剪裁

剪裁仪式结束，请素祥法师为拖布卡弥陀寺开光。

各位领导、各位大师、各位来宾：

上午好！今天是弥陀寺开光典礼的大好日子，我代表拖布卡镇党委、政府向弥陀寺表示祝贺，向参加开光典礼的各位来宾表示热烈的欢迎，弥陀寺能得以重新修建，离不开各级党委、政府的关心，离不开佛教界人士的帮助，更离不开社会各界人士的支持。希望今后，弥陀寺在党和政府的领导下，继续高举爱国爱教的伟大旗帜，认真贯彻《宗教事务条例》，坚定不移地走佛教与社会主义社会相适应的道路，不断地加强自身的建设与团结，积极引导广大佛教信众成为小康社会的建设者、和谐社会的促进者。

最后，由衷的祝愿各位领导、各位大师、各位来宾朋友们身体健康，万事如意。谢谢大家

第二篇：寺庙开光讲话稿

在中国禅寺落成

暨佛像开光庆典活动上的致辞

（2012年9月22日）

尊敬的各位领导，各位高僧大德，各位法师，各位来宾，同志们，朋友们：

上午好！在这宝光普照、瑞气萦迴的吉祥时刻，今天，我们相聚在，共同参加由市佛教协会主办的禅寺落成暨佛像开光庆典活动。这既是赣榆佛教界的一件盛事，也是全县对外文化交流的一件大事。在此，谨向本次庆典活动的成功举行表示美好的祝愿，向光临的各位领导、佛教界朋友、社会各界人士表示热烈的欢迎！向长期以来一直支持建设与发展的各位领导、各位来宾、各位朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意！

据《史记》“秦始皇本纪”记载，公元前221年，秦灭齐，裂齐地为六郡，地入琅琊郡。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈，希望长生不老，派遣徐福，出海采仙药。据《县志》、《徐福研究》记载，当年徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，应时祈祀，宋代熙宁年间（1068—1077），古庙更名为，始兴庙会。成为当时最著名的一座佛教寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及佛教信徒前来朝拜。直到二十世纪初，庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。历经战乱、洪水、地震等人为、自然灾害，兴会寺殿宇全部损毁。2010年恢复重建兴会禅寺。

历史悠久、人文荟萃，于秦代设县，在上古时期属于东夷，是东夷氏族观天测象的中心。今天云台山脉的“将军崖岩画”就是先民观天测象留下的记录印迹。孔子相鲁曾印屐夹谷山，会齐侯化干戈为玉帛；孔子七十二高足之一的子贡“乱齐存鲁，止吴霸越”，途经遇暴雨于奇石晒书，留

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下了书墨流芳的“端木书台”。公元前210年，徐福东渡扶桑，传播海洋文明，成为“海上长征”第一人，其故里就在，如今，徐福已经成为中日韩三国开展文化交流、经贸合作的桥梁和纽带。众所周知，佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，佛教的和谐理念源远流长，佛教的社会教化深入人心。国家制定的十二五规划中提出的传承创新，推动文化大发展大繁荣的设想，给佛教提供了很大的平台和空间，特别是规划中提出的：“加强人文关怀，注重心理疏导，培育理性平和、开放包容的社会心态。提倡修身律己、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”的号召为我们佛教提供了很好的发展机遇。近年来，多年来，我县在全力推动经济社会跨越发展的同时，全面贯彻落实国家的宗教政策，充分尊重保护公民的信仰自由，诚心团结各界人士，宗教工作得到了健康、有序的发展。

为此，我希望禅寺的信教群众要继续发扬佛教爱国爱教的优良传统，在智明法师的领导下，为彰显这座古刹的佛教文化底蕴，为县的新农村建设，为县的经济建设，为县的社会稳定和未来发展做出我们佛教界的应有贡献。

天和国盛，地和物丰，僧和寺旺，人和事兴。最后，祝各位领导、各位来宾、各位朋友事业腾达、万事顺意！祝此次庆典活动取得圆满成功！— 91 —篇二：开光讲话稿

在三明善福寺大雄宝殿落成暨佛

像开光大典上的讲话

尊敬的演新法师，武丹副部长、各位来宾、朋友们、同志们：

今天，来自台湾及三明市佛教界的朋友们和三元区各界人士、广大信众在这里隆重举行三明善福寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典。我谨代表三元区委、区人大、区政府、区政协，向佛教界的朋友们送上良好的祝愿！向对佛教工作给予关心和支持的各级领导和有关部门表示衷心的感谢！在三元区委、区政府的领导下，三元区荆西善福寺释妙慧法师团结和带领当地佛教界人士和广大信众，坚持正信正行，爱国爱教，在开展正常的宗教活动，举办社会公益事业，开展对外友好交往，促进社会稳定等方面做了大量工作。发扬佛教的优良传统，在抗灾济困、捐资助教参与希望工程、开展慈善事业等方面，做出了显著成绩，受到了社会的广泛赞誉，得到了党和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荆西最大的佛教寺庙，迁到现址后也已有200 多年的历史。原本的善福寺是当地信众在后山开山炸石的缺口上修建的一座小庙，释妙慧法师入主善福寺后，她对寺院进行了整体规划，并逐步组织施工。首先依法征用了这片土地，并依法对寺院进行登记注册，取得合法地位，然后她四处奔波，募集善款。几年来，她募集的善款超过了700多万元，修建了天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等，目前，一座庄严肃穆、环境优美、布局合理的寺院正俏然座落在荆西村的青山绿水之中。

今天，我想借善福寺大雄宝殿举行开光大典这个机会，讲几点希望：

一、希望进一步认真学习贯彻“科学发展观”重要思想，共同致力于我省全面建设小康社会的奋斗目标。“科学发展观”重要思想是包括广大信教群众在内的全国各族人民新世纪新阶段一个共同的思想基础，也是全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。学习贯彻“科学发展观”重要思想，对于宗教界人士来说，就是要进一步支持和配合党和政府全面落实党的宗教工作方针、政策，维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，将广大信教群众的力量凝聚到全面建设小康社会上来。希望大家深入学习“科学发展观”重要思想，引导广大信教群众积极参与全面建设小康社会的伟大实践，为我们三元区的改革、发展、稳定，为实现我区全面建设小康社会的奋斗目标做出贡献。

二、希望进一步发扬佛教的优良传统，服务于两个文明建设。佛教是世界三大宗教之一，传入我国已有2000多年的历史。佛教在传入我国悠久的历史长河中，逐渐与中华民族的文化相融合，形成了具有中国特色的佛教，成为华夏文明的一个重要组成部分。佛教传入中国两千年而不衰，其中一个重要因素，就在于佛教能够契合时代的主题和要求，适合和服务于当时的社会。今天，我们面临各种机遇和挑战，佛教界更要发扬自身的爱国爱教、庄严国土、利乐有情的传统；重伦理道德、劝人行善的传统；兴办慈善事业、扶危济困、农禅并重的传统；注重学术研究的传统；反对邪教的传统；注重环保的传统；爱好和平的传统等等，为三个文明建设服务。佛教的不为自己求安乐、但愿众生得离苦、觉悟人生、奉献人生的奉献精神，诸恶莫作、众善奉行的道德追求，已经成为我们民族精神的宝贵财富。近些年来，我区佛教界在促进佛教与社会主义社会相适应方面进行了许多有益的探索和实践。今后，要充分发挥市佛教协会的带头示范作用和桥梁纽带作用，积极带领全区广大信教群众，紧密结合建设中国特色社会主义的伟大实践，继续对人间佛教思想进行研究、探索和实践，不断推进佛教与社会主义社会相适应。

三、希望进一步加强自身建设，促进宗教活动正常化。搞好佛教团体自身建设，是正确贯彻执行党的宗教政策的重要方面，也是办好教务、促进宗教活动正常化的重要保证。当前有些地方，佛教界还不同程度地存在道风不正、寺庙管理混乱、宗教活动不能正常开展等一些问题。这些问题严重阻碍了佛教事业的健康发展，也损害了佛教界的形象和声誉。希望三元区佛教界要进一步树立责任感，在政府宗教工作部门的行政领导下加强自身建设，健全 完善各项规章制度，建立一套行之有效的检查、监督机构，加强内部管理。要规范教制，严肃僧纪，加强信仰建设、道风建设以及寺院的有序管理，促进宗教活动正常化，保证佛教事业健康发展。要自觉遵守国家的法律、法规和方针政策，宗教活动要服从服务于国家的最高利益与民族的整体利益。在对外交往中，要积极宣传党的宗教政策，树立良好的自身形象。大力弘扬“觉悟人生，奉献人生”的精神，适应社会，服务社会，服务信众，为建设繁荣、富强、民主、文明的小康社会做出应有的贡献。

最后祝大家身体健康、六时吉祥！谢谢大家！篇三：寺庙开光典礼主持词

各位领导、各位高僧大师、各位嘉宾：

大家上午好！今天是我们弥陀寺开光典礼的大喜日子，首先，请允许我向大家介绍到来的领导和嘉宾。他们是：东川区民宗局吴安明副局长、拖布卡镇人民政府边小月副镇长、东川区佛教协会副会长素祥法师、东川区佛教协会秘书长李世坤先生，让我们（再次）对各位的光临、表示热烈欢迎！

弥陀寺历史悠久、几经沧桑，由于年久失修，条件简陋。在各级党委、政府和祝国寺的帮助下，在弥陀寺七十多位老居士及拖布卡全体佛教信徒的努力下，在社会各界人士的支持下，今天，终于迎来了弥陀寺的开光典礼。现在，我宣布，典礼仪式开始！

首先请东川区佛教协会秘书长李世坤先生讲话；

请拖布卡镇人民政府边副镇长讲话；

请东川区民宗局吴副局长讲话。

下面请各位领导、大师、嘉宾为弥陀寺的开光典礼进行剪裁

剪裁仪式结束，请素祥法师为拖布卡弥陀寺开光。

各位领导、各位大师、各位来宾：

上午好！今天是弥陀寺开光典礼的大好日子，我代表拖布卡镇党委、政府向弥陀寺表示祝贺，向参加开光典礼的各位来宾表示热烈的欢迎，弥陀寺能得以重新修建，离不开各级党委、政府的关心，离不开佛教界人士的帮助，更离不开社会各界人士的支持。希望今后，弥陀寺在党和政府的领导下，继续高举爱国爱教的伟大旗帜，认真贯彻《宗教事务条例》，坚定不移地走佛教与社会主义社会相适应的道路，不断地加强自身的建设与团结，积极引导广大佛教信众成为小康社会的建设者、和谐社会的促进者。

最后，由衷的祝愿各位领导、各位大师、各位来宾朋友们身体健康，万事如意。谢谢大家篇四：在九鼎灵山寺开光仪式上的讲话(三)九鼎灵山寺开光致辞

尊敬的各位高僧大师、各位佛学居士、各位领导、各位来宾、朋友们： 大家上午好！告别了夏季的炎热酷暑，九月的天空秋意渐浓，滔滔涡水蜿蜒东去，玲珑秀美的九鼎灵山佛光普照、庄严神圣！

今天是一个特别的日子，九鼎灵山寺将要举行隆重的开光仪式，此乃利益人天的大善之事！更是我们这一方众生的福气！在此我谨代表佛学居士向寺院的各位大师及各位同修表示热烈的祝贺和诚挚的问候！

佛教仪式都有一定的表法意义，开光也不例外。我们芸芸众生，受到无名尘垢的污染，而不能参禅悟道，所以需要开发我们内具的智慧。佛祖说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要开我们众生的心眼，开发内在智慧！

九鼎灵山享有“南有九华、北有九鼎”的美誉，是皖北一带久负盛名的佛教圣地。九鼎灵山寺始建于唐贞观年间，距今已有1300余年历史。改革开放后，随着党的宗教政策的逐步落实，尤其最近几年来，九鼎灵山寺的保护工作得到蒙城县委县政府的高度重视，特别是在县委统战部、县宗教局、小涧镇党委政府等各级领导地关心支持下，在周边百姓群众的热情帮助下，寺庙得到有效恢复重建，规模不断扩大，以九鼎灵山寺为中心的佛教业和旅游业迅速发展，饱经沧桑的千年古刹今天得以重焕光彩。现在的灵山善男信女络绎不绝，八方香客纷至沓（踏）来，已成为淮北地区可以从事重大佛教活动的宗教场所之一。据志书记载，清代的九鼎灵山寺，香火十分鼎盛，当时驻寺僧人百余名，而且以武僧为众，犹如少林。寺碑有记：主持僧就有通寺、通明、通慧、通灵四人，传说通寺和尚武艺高强，能用手耕田，使灵山武僧闻名四方。

法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。此时此地,吉日良辰，佛光普照，因缘殊胜，我能有幸参加九鼎灵山寺的开光仪式，能有幸在此听经闻法、广结善缘，感激之情油然而生。我作为佛学启蒙学生，佛学知识微不足道，确实不敢在此妄言。为报佛恩，仅借此机缘把我多年学佛的初悟与大家分享，不当之处，敬请谅解。

佛教是哲学，也是超哲学；是科学，也是超科学。在学佛的路上我感悟到：科学越发展，人类所认识的世界越接近佛陀早已实证了的世界。佛

陀用实证揭示了宇宙的真象和人生的真谛（地）。佛教传入中国两千多年，已成为中华民族文化的重要组成部分，亦是中华优秀传统文化的源头活水。重新审识、重新认识佛教，充分了解、学习传统文化、传播传统文化，是我们每一个中国人的光荣使命。而认真学习、身体力行地实践、弘扬佛教及中国传统文化更是每一个佛弟子的责任和义务。中国传统文化讲和谐，“礼之用和为贵,先王之道斯为美。”佛教有六和，即见和同解、戒和同修、身和同住、口和无争、意和同悦、利和同均；儒家讲“君子和而不同，小人同而不和。”道家讲“天人合一”；古代先哲讲“和实生物，同则不继。”各家都主张“和”。佛教讲“众善奉行，诸恶莫作。”道家讲“积善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家讲“穷则独善其身,达则兼济天下。”易经讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以说圣道同源、大道相同，只是显象不同，学佛的目的是要使自己转迷为悟。佛教讲究人与人的和谐、人与自然的和谐，更讲究心灵的和谐。佛教是心地法门，讲修心，就是要求每个修行人要断烦恼，达到内心永恒的清净和谐，这是我们修习的目标。山不在高有仙则名，水不深有龙则灵。灵山寺虽然规模不大、条件一般，但释果跃法师却能数年如一日地坚持打禅诵经，实在是难能可贵。在释果跃法师的带领下，我们九鼎灵山寺能始终引导信众实修，把寺庙的社会功能、社会价值发挥到最大化，这与国家社会的和谐发展一致，符合科学发展观的要求，也是建设社会主义新农村、以人为本的重要内容，值得赞叹。

中国历史过程漫长，宗教在不同的历史时期所发挥的社会作用不尽相 同。宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的方式。佛教作为一种文化体系，对社会政治稳定、人类文明发展的主导作用是积极的。

希望我们大家都能够好好珍惜这份殊圣不可思议的法缘，本着爱国爱教的原则，把这个古老佛教寺院建设的更加圆满。

最后以一句话送与大众共勉：“存好心，行好事，说好话，做好人！”衷心祝愿诸位同修在佛法修学上更加精进！真诚祝愿九鼎灵山寺开光仪式圆满成功！真心祝愿在场各位身心康泰，吉祥如意！

谢谢大家！

阿弥陀佛！二0一一年九月三日篇五：老君庵太上老君开光大典致辞

老君庵太上老君开光大典致辞 尊敬的武当山的诸位道长：

尊敬的三高村领导、各位香客、各位来宾、各位朋友： 大家上午好！

金秋十月，牧野大地，丽日高照。今天老君庵隆重举行重修竣工、太清殿太上老君神像开光庆典暨道教法会，这是我们三高村村民和各位香客日思夜想、梦寐以求的大事。今天，我们终于等到这一天了！武当山道长等一行人前来主持老君庵太清殿开光大典，各方宾朋前来祝贺，可谓因缘际会，可喜可贺!在此，我谨代表老君庵对前来参加开光大典的各位道长、各位大德、各位领导、各位善家香客、各位来宾表示热烈的欢迎，并向莅会的各位领导、各位来宾、各位朋友致以诚挚的问候和良好的祝愿！老君庵历史悠久，几经变迁，多少荣辱，几代人的期盼，终于在各界大德、各位善家和香客的关心支持下，共筹资260余万元，在老君庵旧址上进行重新修建，实现了新乡市广大群众、尤其是三高村群众对道家追求的与自然和谐生存的心愿。以“道”、“德”来洗涤心灵，一心向善，从此让我们有了美好心灵寄托的场所。

老君庵位于卫河之滨，在东、南、西三高村的交汇处，北邻卫水，西临西孟姜女河，是一块风水宝地。老君庵始建于明初，鼎盛于明、清两个朝代，已有600多年的历史，可谓人杰地灵。老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。老君的“大道”思想精髓，对新乡市广大信众影响深远，对周边的地区的群众同样影响深远。

据新乡县志记载“老君庵位于西郊东高村，占地6600平方米，内有老天爷大殿、太上老君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖师爷殿等。每逢农历二月十五有老君庵庙会，香火旺盛，是传统的物质交流会，此庙会沿袭至今。”对当时物质匮乏，人民缺衣少食的年代，有效的帮助群众度过难关。

老君，人称“太上老君”，是道家祖师。老君庵是新乡市人民群众供奉老子和道教活动的主要场所，也是豫北地区道教活动的著名庙宇。现在随着人民群众生活水平不断提高，期待着文化生活的丰富多彩，对传统文化的渴求也越来越强烈。人民在信仰道教、以求平安的传统观念的影响下，迫切要求重建老君庵。老君庵的重建，不仅传承了中华民族宗教文化，弘扬道家文化构建和谐社会，也为组织有序的“道德”文化活动提供了一个适宜的活动场所。

解放后，国家因发展基础教育，将老君庵改建为新乡市第七完全小学，老君庵从此废弃，人民群众失去了学习道教、洗涤心灵的场所。二十多年以来，当地群众积极呼吁倡导重建老君庵，因小学未搬迁，一直未能实现。自2012年，在各界人士的关注下和广大群众的期盼下，高村小学迁出，三高村群众和有志于弘扬道德文化的有识之士，决心筹资重建老君庵。今天终于得尝所愿，建起来宏伟庄严的老君太清殿。

我们高兴地看到，在各级党和政府的关心和社会各界的鼎力支持下，新乡市道教协会的指导下，在老君庵重建委员会及广大善信弟子的共同努力下，道观重建，殿堂庄严，气势磅礴，展示了老君庵的悠久历史和道教特色，彰显了三高村及周边地区独特的道家文化魅力。相信老君庵信众以此次开光活动为新的契机，在庙委会的带领下，高举爱国爱教的旗帜，发扬道教优良传统，努力践行“重积德、利众生”的济世利人精神，举办“老子道德讲堂”，传授传统文化，让“道”和“德”深入人心，让更多的群众受益，共建更好的和谐社会。

老君曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。老君又曰：居善地，心善渊，居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

老君庵位居善地，我们的人民群众同样善良。卫水潺潺，哺育众生。依偎卫水，心善若渊。尊老爱幼，敬老尊贤，友邻睦邦，和谐一方。

我们相信，老君庵在开光大典之后，我们将继续重建其 余各大殿堂，让老君庵重新恢复昔日的恢宏雄伟，让他真正成为我们宣道、弘道的场所。老君庵太清殿的落成、神像开光只是万里长征的第一步，以后逐步恢复重建其他大殿，还需各位大德、香客和信众的大力支持，望广大香客以此次太清殿开光为契机，大力宣传，争取早日恢复老君庵昔日的恢弘气势，让老子道德精神永存，庇荫我们的后代子孙。同时，衷心希望所有信众秉持道祖慈悲和平的理念，为建设持久和平、共同繁荣的和谐社会做出更大的贡献。

第三篇：开光典礼流程（最终版）

陉山石鼓寺隆重举行大雄宝殿落成及佛像

开光典礼流程

主 办：河北井陉陉山石鼓寺 协 办：中 国 吉 运 集 团

策 划：东方圣济文化创意（北京）有限公司

一、成立开光典礼筹备处

确立筹备处相关人员组成，具体负责制定法会内容，负责延请高僧大德及嘉宾，邀请媒体；新闻稿、发言稿等各种文本起草，法会物料及礼品准备、现场布置、现场安保工作安排等。

二、法会内容

1、举办石鼓寺大雄宝殿落成典礼；

2、为石鼓寺佛像开光；

3、举办“首届石鼓寺佛教书画大展”与举办书画笔会；

4、举办“陉山石鼓寺旅游景区发展研讨会”。

二、庆典流程

1、法会开始前，播放佛乐

2、开幕仪式开始：鸣礼炮，全体起立，奏国歌。

3、地方统战部领导致辞。

4、中国吉运集团董事局主席刘现考先生致辞：石鼓寺大雄宝殿的修复和扩

建不仅有继承佛教传统文化的责任，同时，它也是发扬佛教传统文化的 重要载体。他希望随着石鼓寺的建设，将来可以将其打造成全国性的文 化资源品牌，使其成为海内外信众朝拜的又一处佛教圣地。

5、中国佛教协会相关领导为开光法会致祝贺词。

6、宗教局领导向石鼓寺颁发《宗教活动场所登记证》，并向石鼓寺举办此次

活动表示祝贺。

7、河北省宗教局领导讲话：石鼓寺大雄宝殿的落成，是河北省佛教界的一

件喜事，也是当地落实党的宗教政策的一件实事。佛教是我国受法律保 护的五大宗教之一。在当今我国社会转型时期，佛教寺院应该发挥更加 特殊而积极的作用，使寺院成为人们陶冶身心，提升道德的一方净土，成为推动经济发展，促进社会和谐的一个亮点，使佛教在新时期充分发 挥慈悲济世，利益众生的积极作用，为井陉县和石家庄地区的创建和谐 社会作贡献，为河北省的转型发展，跨越发展作贡献。

8、井陉县人民政府主管宗教副县长讲话：今日呈现在我们面前气势辉弘、金碧辉煌的石鼓寺赋予了陉山深刻的文化内涵，为传统佛教文化注入了 新的元素，极大地提升了石鼓寺的知名度。希望大家要珍惜当前的大好 形势，继续发展佛教的优良传统，把石鼓寺建设成为知名寺院和旅游胜 地，为加快建设小康、秀美、和谐的新井陉做出更大的贡献。祝石鼓寺 道场兴旺，声名远扬。

9、最后，重要来宾为大雄宝殿落成剪彩。

10、随后，激动人心的开光法会正式开始（法会议程见法会流程）。

在20位大德高僧的带领下，僧人和居士们排着长长的队伍缓缓走进石鼓寺大雄宝殿。此时，高大雄伟的大殿在阳光的照射下显得是那么的光彩夺目、金光闪闪。顶礼后，僧众们在铃鼓敲打声和笙箫吹奏声中，梵音齐唱，透出肃穆庄严。

在20位大和尚的主法下，殿堂内檀香袅袅，主法法师们起朱砂笔“点”向佛眼，齐声同呼——“开”！此时，大殿外顿时成了欢呼的海洋。信众们欣喜万分，举起双手接沾佛光，场面甚是壮观。

接着法师们，到各配殿开光，开光仪式完毕，法会如法如律，庄严 隆重。

11、佛教书画展

3月31日下午2点，“首届石鼓寺佛家书画大展”开幕式 出席嘉宾——

1、佛教禅意书画家；

2、河北省、市、县主管领导及相关部门领导；

3、吉运集团领导；

4、相关新闻媒体。

12、旅游研讨会

“首届石鼓寺佛家书画大展”开幕仪式结束，举办“陉山石鼓寺旅游景区发展研讨会”。出席嘉宾——

1、有关专家、学者；

2、河北省、市、县主管领导及相关部门领导；

3、吉运集团领导；

4、相关新闻媒体。

第四篇：寺庙可以开光本命佛吗？寺庙本命佛开光吗？

http://www.xiexiebang.com/ 寺庙可以开光本命佛吗？寺庙本命佛开光吗？

寺庙可以开光本命佛吗？寺庙本命佛开光吗？寺庙本命佛是由高僧开光后放在寺庙来供缘主进行结缘的。在寺庙的本命佛是非常灵验的。寺庙的一叶一菩提，开光后的本命佛被高手经过充分的注入了灵性。在佩戴在生肖者的身上的时候。灵性就会越来的越强烈。

吉照堂十二生肖开光本命佛，材质选取和田玉、黑曜石、冰种黑曜石，在历史悠久天龙寺的大雄宝殿举行法会，我们知道每个生肖都有自己的特点，吉照堂在每月初一十五利用天干地支五行方位，经过大德高僧主法举办开光法会开光，然后放置于天王殿加持七天七夜。确保本命佛的灵气和灵性，每个生肖缘主奉请的本命佛都会贴合自身的磁场，具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效。正是如此才使得吉照堂本命佛2016年成为大家争相奉请的本命佛，全网销量领先。（天猫、京东均有吉照堂旗舰店）

http://www.xiexiebang.com/ 有些朋友没有去过寺庙，不知道寺庙可以开光本命佛吗？寺庙本命佛开光吗？其实寺庙的本命佛都是由得道高僧开光后，放置在寺院的法物流通处的。豆豆家就住在寺庙附近，常常会到寺庙周边去玩，有时候赶上开光法会，豆豆就会在这里观看吉照堂开光本命佛的法会。那个时候豆豆已经在私塾读书归乡。常常听到有个僧人在唱“烟树下，未鸣禅。有轻絮，满衣衫。落一笔，胭脂浓与淡。眉目间，总温婉、、、、、、”都都很是爱观察，他发觉这个僧人很奇怪，总是在夜半时分出门，小舟悄泊，杨柳岸晴，光滟滟，风正暖。僧人轻摇小舟，一个来回之后，就去打坐，然后就回到自己的住处。

豆豆觉得这是一个很美的画面，就每天观察僧人，援笔描来其背影。落叶知秋，白雪皑皑，春色满，惊得塘前芙蓉散。日复一日的作画，一日终究是被僧人发现，僧人就觉得与自己有缘，就将自己开光的吉照堂本命佛，赠与豆豆，并亲自为他佩戴上。

豆豆除了会作画，还能即景生情，而成文。在归乡的这一年又除了画画，还读了很多的经书。长亭短亭又一程，归路总向晚，伴随着月色，窗边的豆豆在月色下抄读经文。翩跹岁月与谁伴。无人之中自相伴，谁于我墨间辗转，诗工轻裁作锦缎。终于豆豆成了一个出色的画师，所画人物动中有静，形似神更寺。

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为了在作画上有所造诣，豆豆游走很多河山。再次归乡，这为高僧已经年迈，面目慈祥，在过去当他看到身上佩戴的本命佛吊坠的时候，就想起了这位高僧，他们之间言语不多，但总是心有默契。这个时候豆豆提笔写道：

长嗟短叹又一曲 拂远山千万 天星坠入小河湾

谁于我墨间辗转 笑意未阑珊 眸中承载着河汉 清辉正落满

以上就是小编对寺庙可以开光本命佛吗？寺庙本命佛开光吗？所做的简单介绍。不忘最初相识，扶栏处未鸣蝉，有轻絮，僧满衣衫，落一笔，浓与淡，眉目间，总慈善，落叶菩提。来年风正暖，春色满，芙蓉散，答谢墨间辗转。不但是豆豆在无形中得到高僧的感化，经过高僧开光的本命佛，不知结缘了多少众生。

第五篇：某景区寺庙揭牌暨观音殿佛像开光典礼法会议程(修改稿)

彝人古镇德慧寺揭牌暨观音殿佛像开光

典礼法会议程

一、时间：2011年10月1号

二、地点：彝人古镇德慧寺

三、活动议程：

（一）上午10：00主持人宣布德慧寺大雄宝殿揭牌暨佛像开光典礼仪式开始：

1、介绍莅临参加揭牌暨佛像开光的领导、嘉宾—— 州委统战部相关领导（待定）市委统战部相关领导（待定）市民宗局相关领导 州佛教协会相关领导

楚雄汇通古镇文化旅游开发有限公司 禄丰县佛教协会 武定县佛教协会 姚安县佛教协会

来自全州各开放场所的诸位长老，各位嘉宾及护法居士（让我们以热烈的掌声对各位领导，诸位长老，各位嘉宾、护法居士的到来表示诚挚的欢迎和衷心地感谢！）

2、介绍出席今天揭牌暨佛像开光主法法师：

楚雄州、市佛教协会会长、兴隆寺方丈、徳慧寺住持上清缘大和尚

楚雄州佛教协会副会长、禄丰县佛教协会会长、琅井开宁寺住持照圣法师

楚雄州佛教协会副会长、武定县佛教协会会长、狮子山正续禅寺住持如证法师

楚雄州、市佛教协会副会长、紫顶寺住持法轮法师 楚雄州佛教协会副会长、元谋县中山寺住持法祥法师 楚雄州、市佛教协会副会长、兴隆寺当家法诚法师

（二）请

领导为徳慧寺山门及大雄宝殿揭牌 揭牌典礼法会到此结束，请各位领导和嘉宾随喜观礼。

（三）下面进行第三项，佛像开光典礼法会开始：

封坛散净

南无大悲观世音菩萨（三称）

和尚白水文 大悲咒

唱嘛呢吽

开光说法

佛前上大供 回向

（四）法会结束，邀请嘉宾用中餐。

德慧寺

二○一一年九月