弟子规读后感,王海(大全五篇)

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第一篇:弟子规读后感,王海

《弟子规》读后感

《弟子规》的学习在近些年来十分热门,而且我所在的高中也学习过。并部分观看过钱文忠教授的百家讲坛之解读《弟子规》。根据钱文忠教授的《钱文忠解读〈弟子规〉》中自序得知,弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为〈弟子规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

当时高中所在的学校也是以“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”为重点而学习的。虽为古文,但作者最初的立意对象为受训的儿童,故而字意简单,读起来并不费劲,加之在视频上看到到钱文忠教授的讲解,使我对整篇文字的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本,教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺,虽然觉得有些古板,但字里行间的劝叫,如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入,随之而来的是我对人生的迷惑和无助:我究竟应该怎样活着?而大学再次读《弟子规》和仔细研读其中的意义,发现《弟子规》的火热不是横空出世的,它是对我国传统文化的一种传承,表现了当代人对以往的传统的重视和继承观念。

以下是我《弟子规》的理解。

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

《弟子规》是根据圣人孔子的言行规范而编的书,做人首先要做到孝顺父母,与兄弟姊妹和睦相处。其次在生活中要对大家博爱,要讲信用,并且亲近有仁德的人,向他们学习。如果还有多余的经历,就学习更多的知识。

<入则孝>

“入”主要相对家庭内部而言。通常来讲,人的成长首先从内开始,没有内的呵护、温暖与无微不至、无私亲情的辛勤付出,人是不能存活下来的。当然也就谈不上后续成长。我们当然没有理由不“入则孝”,对家庭内父母及其他有恩的长辈都不能恭敬与孝道的话,都没能够应尽责任的话,此种人的人生枉为人、不是人。也必然于社会无益。所以我们在家靠父母,也必须要敬孝于父母!要给父母及其他有恩之人以恭敬孝道,此孝不仅是写在纸上、读到书中,更应该是要刻在心中,从小做好,养成孝敬父母及长辈之习惯。以孝为主要修身完善我们的人生。

〈出则弟〉

“出则弟”,就是离开家里,或者我们处外面的时候,应该如何注意我们的行为。“出则弟”与“入则孝”相对应,一入一出,一内一外,在家靠父母,出外靠朋友,在家兄弟姐妹恭敬友悌,引伸出外同辈间也要恭敬友悌,相互温暖、相敬相爱,相互支持帮助宽怀。人总是要“出”的,无论我们是大富大贵,还是贫穷。在家为“入”是父母、长辈、兄弟姐妹以及其他小辈。家外“出”则有了社会公共利益的规则,有老师、同学、朋友,有如我们父母辈的前辈、有如我们兄姐辈的年长同辈,也还有比我们小的小辈。我们在日常生活、社会交往中要做到长幼有序,做个有爱有友悌之人,做个尊重他人之人。行事过程中不可以仅仅考虑自我感受,有很多时候我们是要把方便让他人的,特别是要遵守公共利益与善良规则。

〈谨〉

它告诉我们自身这个态度,也是属于居家生活的一些细节,我们同样要特别的留意。所谓细节决定成败,凡事谨慎、细微、不马虎,对处事生活态度来讲无小事!《弟子规》在“出则弟”之后讲“谨”,人是需要严谨、细致、谨慎的,因为现实中人生毕竟不可能是梦幻、游戏的虚拟世界。特别是在家庭以外,严谨是必需的,也是必要的,因为态度决定一切,细节决定成败。谨教我们在对待外物、外人时要多多考虑他的因素,看清自我;多与人,少于己;对外恭谨、周全、不马虎,对己严律;凡事讲究留有余地,有余地则有调适的空间,不会是死角,这样才不致于伤害外物、损害外人,最终自己也是受益无穷的。人有信,你的心灵是安适的,可以正确看待名利、誉乐、善恶,真真正正内自省,切实处理好自身的内在与外表、长远与短期、荣誉与过失、思齐与内省关系。我们内心真正有心向善并强大起来。

〈信〉

人无信不立,讲信用诚实。于小于近于投机可以不讲信,可是从大处从长远从整体而言,万不可失信。人有信,才能心安理得,才可以正确看待名利、金钱、善恶,真真正正做到自省,切实处理好自身的内在与外表、长远与短期、荣誉与过失、思齐与内省关系。我们内心真正有心向善并强大起来。

〈泛爱众〉

泛”就是广泛、普遍、宽阔、广博的意思;“爱”就是慈悲、爱心、怜悯、同情的意思;“众”是众人、苍生,还进一步拓展是世间万物。最普遍、最普通、最真诚的去怜爱世界的万物苍生。我们特别是要换位思考,特别是当我们处于高处的时候,如财富显赫要有仁爱之心,更该有社会责任心和家庭责任感。我们要去恶扬善,世界是普遍联系的,要从爱众中获得人生快乐。有时在网上有听说开宝马车的一不留神被自行车擦伤车的外观,结果是开宝马的大肆呈威、不依不挠、大有将对方打压得甚至到危及生命程度,这就是刻薄,哪有一点泛爱众哪怕是一点点的怜惜之情呢?

〈亲仁〉

亲仁就是要我们去亲近知识,亲近好师长,即亲“仁者”,因为仁者无敌嘛。我们一生中即使遇不到好老师,但是好的经典可以成为我们最善良、最忠实的好朋友。这样,好师长就陪伴我们整个人生了。人是群居与群处的,人的成长中总要学习书本、他人经验与知识的,社会

是一个大系统,人也是五颜六色的,我们成长中的人以及成年社会的人要善于取舍、分辨好

坏,从善如流。亲善的知识、亲善的人、获取善的言行与规范。德高望重如是也。

〈余力学文〉

人要不断的提升,提升自己的内涵,就要好好的用功读书,因为书籍是人类进步的阶梯。当我们有空暇的时候,应该把空暇的时间用来充实自己。这告诉我们,在求学与读书方面,我们应该用什么样的心态、什么样的态度来学习,才会学得好。

总结

《弟子规》全文内容可以概括为“总、孝、悌、谨、信、众、仁、文”八个方面。“总”,即书的总叙,总要义,总纲领;“孝”,突出在家庭内部晚辈对长辈上,要有恭敬孝心;“悌”,表现为父母长辈外同辈间友爱、情义,也拓展到对外同辈友爱,也叫友悌;“谨”,谨慎、严谨,谨言慎行,表现在处事上;“信”,诚实信用,讲话守信,人无信不立;“众”,讲爱的范围,是广泛的、广博的,众生全面的,普世价值的;“仁”,这里讲是我们要亲近仁者,即亲仁,爱仁德之人,珍惜遇到的良师益友,铭记圣贤典籍教诲,从亲近善的知识中受益人生,它亦是我们的最好良师;“文”,学问、文化、思想,能力、智力许可则可以更深入于文化思想学习与做学问,同时也要求闲暇时间不可空虚度日,要抽闲暇时间多读书。

第二篇:弟子规记忆王

弟子规记忆王

幼教加盟就加中国科学院中科先行幼教联盟,王维教授经过三十年潜心研究发明了全息记忆法,并随即出版了一整套关于全息记忆法的教材,《弟子规记忆王》就是其中之一。《弟子规》集传统文化的精髓,是圣贤学问的根基,在我国古代蒙书中影响极大。

近年来,各地教育部门开始面向小学生推广普及《弟子规》,如北京市教委发给每个小学生一本图文并茂的《弟子规》,要求小学生背诵出来。为此,我们在北京市亦庄实验学校对全体小学生传授“弟子规记忆操”,取得了非常显著的效果。

《弟子规》是启蒙经典、做人指南,可以让少年儿童学习为人处世的行为规范,指导、引导孩子们学习做人的道理;让孩子们知道在日常生活中,应该怎样做,不应该怎样做,从而改掉以前的坏习气,养成良好的生活习惯,增强明辨是非善恶的能力;培养仁爱心,恭敬心,真诚心,孝敬父母,友爱兄弟;由爱而生敬,由敬而生礼,从而在互助互爱中得到许多助力,讲文明,懂礼貌,做好人。只有生活在感恩报恩之中的人,才会感到人生的价值和意义,才能得到真正的内心的欢乐幸福。

千百年来,我们的祖先一直主张在孩子年少时记忆大量的经典蒙书、诗词歌赋,诵读背记,烂熟于心。尽管他们还不理解其深刻含义,但是也要先记住,将来到了一定年龄自然有更深的理解和领悟。无独有偶,犹太人让小孩子学习记忆,刚会说话时就开始教他们读《旧约》,到了五岁时就要全部记住。《旧约》是一本大部头经典,全部记住,自然就有很多学问,懂得很多道理了。

《弟子规》也配编了记忆操,家长可以引导孩子在网上学习。

《弟子规》也可以练习硬笔书法,注意可以用铅笔描红一次,再用签字笔、碳素笔分别描红两次。

《弟子规》也可以描画简笔画,其目的是追求“达•芬奇画蛋”效应,锻炼孩子手腕的运笔能力。

《弟子规》光会念、会背不行,应该做到每一句都落实。为此,我们设计了记忆激活,希望各位家长在辅导孩子时予以注意。不是按教材去念诵激活,最好是随时随地根据场景引导孩子,帮助他们从一点一滴做起,久而久之,形成习惯,方能受益终生。

学习《弟子规》,做人懂规矩;践行《弟子规》,人生大有益。

王 维

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第三篇:小天使海蒂读后感王碧玉

《小天使海蒂》读后感

五(3)班王碧玉前段时间,学校举办了购书活动,而我听了兴奋极了,拿着钱去了大操场,而我的目光却转移到了一本《小天使海蒂》这本书上。这本书第一眼看上去就很有吸引力,而且还会让人产生很多疑问。我这天首先是看完一半书后,觉得小海蒂她很可怜,但看到中间和结尾就觉得海蒂就会幸福,她的爸爸妈妈都去世了,被托付给了爷爷。她在别人眼里,爷爷是一个很冷漠的人,离其他人家都很远很远,所以大家都认为海蒂托给爷爷是一个天大的错误。可是海蒂爷爷却对海蒂很好,海蒂也很喜欢爷爷,喜欢这边的环境,当海蒂被带到城里有钱的克拉拉家住的时候,她还念念不忘爷爷家,甚至得了梦游症。最后,海蒂又回到了爷爷身边,过上了幸福的生活,克拉拉也来旅游了,海蒂的爷爷帮助克拉拉恢复了健康,还帮助了贝塔的奶奶,最后,大家都过上了幸福的生活,所有人都喜欢上了海蒂的爷爷。我最喜欢海蒂,以为她很善良,还很乐于助人,她和贝塔一起去放羊时,贝塔经常要用鞭子打羊,海蒂经常用她自己的好吃的东西换贝塔不打羊;贝塔奶奶的百叶窗坏了,海蒂就喊爷爷帮她修好了百叶窗,奶奶再也听不到百叶窗沙沙的响了,就不会再失眠了;贝塔奶奶家比较穷,海蒂就用克拉拉给她好多的钱去买了一大堆的白面包,送上山来,给贝塔奶奶,还给贝塔一根大香肠,海蒂在城了学了拼读以后,回来后还给奶奶读阳光的诗,奶奶听了就很高兴,好像还真的看见了读的东西一样。海蒂用她的善良、乐于助人,帮大家获得了幸

福。我要像海蒂一样善良,多多帮助别人。

我还很喜欢海蒂的爷爷,因为他对海蒂很好。虽然最开始大家不喜欢他,但他其实有很多的优点。他很细心,有一次,海蒂想去贝塔家,爷爷发现外面的雪还没有冻硬,就不允许她去,直到等到五天,雪冻硬了,才允许她去,还给她裹上厚厚的被子,坐着大雪橇去,所以海蒂到贝塔家时,小手都暖乎乎的;他为了给海蒂和克拉拉喝上了好羊奶,让贝塔给“天鹅”吃最新嫩的草,每次给她们挤奶都挤“天鹅”的;克拉拉一到爷爷家,爷爷就用厚围巾垫在轮椅上,还帮助调脚位置,让克拉拉坐得更舒服一些。他很有爱心;他非常喜欢小海蒂,每次都给她吃好的,克拉拉来的时候,他也给克拉拉吃好的,每次还嘱咐贝塔要挤“天鹅”身上的奶给她们喝。

总之,我非常喜欢这本书,因为这本书讲了很多道理,教我们怎样做人。

第四篇:《教师礼仪》读后感 王海芹

《教师礼仪》读后感

王海芹

这个暑假我阅读了《教师礼仪》这本书,读完之后我对礼仪这个问题有了更深刻的认识。

礼仪,是社会文明的宝贵遗产之一,是自然和谐的美好结晶,它展示了社会成员的文明形象。教师是人类灵魂的工程师,承担着教书育人、为人师表的光荣职责。从这个角度讲,教师礼仪不仅仅是个人修养。教师礼仪的修养如何,不仅直接影响其教育效果,而且会直接影响到整个社会中传播人类文明的效果。在个人形象越来越重要的今天,教师应具备怎样的基本礼仪和修养呢?

《教师礼仪》这本书从教师礼仪的概述、教师的素养、教师的形象、教师的语言、教师的装饰、教师的仪表、课堂礼仪、校园礼仪、与家长沟通的礼仪、集会礼仪等方面进行了针对性的阐述,对我今后的工作有很大的指导作用。

教师职业道德规范规定:教师应“衣着整洁、大方,举止端庄,语言文明,礼貌待人,以身作则,为人师表”。教师的师德水平和为人师表的状况,直接表现为衣、食、住、行、言以及社交、家庭、娱乐等各个方面。但最鲜明最直接的外在表现则是能否举止文明、语言文明、礼貌待人。

我认为教师首先要注重形象礼仪,做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、合群,则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅,衣冠不整,蓬头垢面,显然不雅。而过于时髦也会带来许多负面影响。我们是小学教师,面对的是模仿能力很强的学生,我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象,所以在注重外在的衣着打扮之外,更要注重内在德行的修炼,做到自然适度,外在仪表与内在素质相一致。

其次教师要注重教学礼仪。教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的,因此在教育教学中要注意尊重学生,与学生互动时要使用文明语言。俗话说“良言一句三冬暧,恶语伤人六月寒”,我们使用文明语言,不仅有助于思维、情绪的完善表达,还能使学生产生美感、亲切感,从而增师生之间的感情。教师应该通过在课堂上讲课实施教育,在日常生活中规范自己的言行,以良好的道德风范,对学生实施教育,通过自己的存在,自己的人格,对学生发挥影响。因为“身教重于言教,榜样的力量是无穷的”。教师要求学生做到的自己必须身体力行,要求学生相信的,自己必须坚信不移;不允许学生做的,自己坚决不做;在学生面前做到的,在学生不在时也必须做到。因此教师要通过自己的不断学习,努力提高自己的道德修养,以身作则,言传身教。在教育过程中,教师要有一颗爱生之心。

一个教师的人格魅力最主要还是从举手头足之间散发出来。所以教师要时刻注意自己的站姿、坐姿、手势等。教师的站姿要端正、稳重、亲切、自然。学生回答问题时,教师身体微微前倾,这种姿势表示你对学生的话感兴趣,也表明你把注意力都集中在学生身上了。教师的走姿要优雅、稳重、从容、落落大方。步伐要稳健、自信、刚劲、有力,体现胸有成竹、沉稳自信的风度和气质。教师要注意自己的手势,发挥好它的作用。教师在应用手势礼仪要注意,手势大小适度、自然亲切、恰当适时、简洁准确。

教师要注重社交礼仪。教师工作性质决定了教师要与社会多层面的人士打交道,如学生、家长、社区人员等,所以需要懂得基本的社会交往礼仪,如“称呼礼仪”、“问候致意礼仪”、“握手礼仪”、“登门造访礼仪”和“接待来访礼仪”等,并通过自己的言行潜移默化地教育影响学生。当然完整的教师形象,既包括一个人外在的气质、服饰、言谈举止,更重要的反映他丰富的内心世界,即思想品质,道德情操,业务修养,审美素质等,是表里统一的结果。

教师要注意与家长沟通的礼仪。学生家长若来到学校,应热情接待,不应有丝毫冷淡和斥责。要尊重家长的意见,切勿对家长说“您错了”。我们与家长沟通,应以友善的态度开始。与家长交谈不应有高压手段,不应有强迫的企图,应认真倾听家长的叙述。家长都是有事而来,因此要尽量让家长把话说完,并认真倾听。要以平等的身份与家长交谈。教师切勿以专家自居,采取居高临下的态度教训家长,不要发号施令似的说“必须”、“应该”怎样,更不能则怪家长,多倾听家长的话,教师提出共同促进学生发展的措施时,宜采用商量的口吻,征求家长的意见。在谈学生缺点时要注意方式。对孩子的评价一定要客观、全面,既要肯定优点与进步,也要真诚地提出不足之处。在谈孩子的缺点时,要根据情况,区别对待。如果家长很熟悉,可以说得直率一些。有的家长自尊心强,把孩子的缺点视为对自己的批评,感到有压力,所以,教师特别应注意方式,不宜用“迟钝”、“懒散”等字眼来形容学生,以免家长听了不舒服。交谈时不应谈及到别的学生,也不应随意与别的学生进行比较,说长道短,因为这样做会使家长产生疑问,不知老师在别人面前会怎样说自己的孩子。

在开家长会时,不能搞公开批评。严厉批评一些品学都比较差劲的学生是很不妥当的。这样即会极大地伤害学生,同时也会损伤相关家长的尊严和自尊心,对那些受表扬的孩子来说也未必是一件好事。

教师要有良好的气质和修养,气质多体现在一个人的文化和才气上,而修养则更多地表现在他的交往礼仪中。总之,教师的一举手一投足,甚至一颦一笑,都蕴含着教育的力量。教师要想让别人尊重,首先要提高自身的素质与个人修养,只有这样才能做到言传身教,为人师表,引导学生在德智体方面健康成长,用辛勤的汗水和心血托起祖国明天的太阳。

第五篇:弟子规读后感

弟子规读后感 篇1

“孝”是一个多么平凡而又拥有深刻含义的字眼啊!多么像一个孝顺的儿子背着一个年迈的老人啊,这就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是长大了打工赚钱让家人过上好日子吗?孝难道不是给父母买买好东西吗?不是的,孝是简单的多陪陪爱自己的人;孝就是过年回家多看看家人,陪他们说说话,交交心。孝是……

《弟子规》这本书讲了许多关于孝的语句,书的主要内容是:古代圣人教育学生的一些发法。学生首先要孝敬父母,服从兄长,其次对自己要严格要求,对人要讲究信用。对他人要有爱心,要亲近和崇拜那些德才兼备的人,做好了这些之外,如果还有精力和时间,就应该多学文化知识。

当读到“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”时,我不禁想了想我自己,有这样做到吗?父母叫你的`时候,就应该立即答应;父母有什么事情要你去做的时候,千万不要拖拖拉拉,更不能偷懒。记得有一次,妈妈叫我帮她做一下家务。我心想:我才不要,做家务这么累。于是我便找了个借口说:“不行,老师今天布置的作业太多了!”妈妈听了,摇了摇头,继续开始辛苦地洗衣服。看着太阳高挂在天空,温度持续上升,妈妈在烈日当空下洗着衣服,汗水不断往下流。看到这里,我不禁脸红了,心里感到了愧疚。父母每次让我做点小事,我都拖拖拉拉,总喜欢说:“马上我就去,看完这一集就行了。”是啊,父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。我学着记住这句话,把它深深地刻在脑海里。每当父母让我做什么事情时,如有偷懒或有什么地方做得不好时,我便会用这句话来警告自己,做事情千万不能再这样马虎对待。

当读到“亲爱我,孝何难?亲恶我,孝方贤”的时候,我想到了古代的孝子王祥。她的母亲去世了,继母对他很坏。一天继母病了想吃鲜活的鲤鱼。于是王祥便为继母捉鱼,但河水已经结冰了王祥变脱掉自己的衣服卧在冰上,用自己的体温融化冰层捕鱼。对啊!虽然继母不喜欢他,但王祥依然孝敬继母,父母喜欢我,我孝敬父母不是一件困难的事;父母亲不喜欢我,我能很好地孝敬他们,那才是一种孝顺。

孟宗泣不管母亲说什么他总是照着去做。孔融四岁能让梨,这都是孝。孝无处不在,《弟子规》让我明白了孝。

弟子规读后感 篇2

今天爸爸又叫我读《弟子规》。我可是读了N遍了,曾经背都背得滚瓜烂熟,现在还读,岂不是浪费时间?如果用来玩悠悠球该多好啊!因此我老大的不愿意,可是又没办法,谁叫他是我老爸呢?!

于是我无奈地拿着书,有气无力地哼着:“弟子规圣人训首孝弟次谨信……”哼着哼着,几年前第一次学《弟子规》的情景又浮现出来:和蔼可亲的蔡礼旭老师笑眯眯地问我们,《弟子规》是用来干什么的呀?有同学回答是用来读的,也有同学回答是用来背的……蔡老师伸出一个手指头坚定地说《弟子规》是用来“做”的!这句话给我留下了深刻地印象。

对照《弟子规》我发现我有不少地方还没做到。“父母呼应勿缓父母命行勿懒”我有时只顾自己玩,对父母、老师的话当作耳边风,父母、老师没有打我是对我的爱护,我应该体谅他们的良苦用心,从现在起要认真做到“父母呼应勿缓父母命行勿懒”。

我赶紧坐好,认真的读起来。“朝起早夜眠迟老易至惜此时”,爸妈叫我早点起床,要么锻炼身体,要么诵读经典,因为一日之计在于晨,一生之计在于勤!最近一段时间我发现我有点懒散,有点拖拉,这其实是浪费时间,看来,这又得改了。爸爸教我“坐如钟,站如松,卧如弓,走如风!”又说“静如处子,动如脱兔”良好的学习习惯无疑会提高学习效率,爸爸说这也是珍惜生命的表现。

而“勿畏难勿轻略”则是鼓励我在学习中要知难而上,不要轻易言放弃,要刻苦钻研,在钻研中获得乐趣。

当读到“非圣书屏勿视蔽聪明坏心志”时,自我感觉良好,因为我读的就是圣贤的`书,有些同学看一些不适合的书,读这些书,不但蔽聪明,坏心志,而且浪费了读好书的时间,损失可大了。

感谢爸爸又让我读《弟子规》,从中我发现了自己的不足,也看到了自己的优点。我要把《弟子规》当作我的良师益友,让它作为我生活学习的指南。

弟子规读后感 篇3

“弟子规 ,圣人训 ;守孝悌 ,次谨信; 泛爱众, 而亲仁 ;有余力, 则学文……”从幼儿园开始,我就能随口吟诵《弟子规》,背得琅琅上口。然而那时,我并不大明白里面所讲的含义。

上了小学后,学校让我们多诵读国学经典,了解我们祖国博大精深的传统文化。每天晨读都有《弟子规》、《三字经》、《千字文》之类的国学经典。渐渐地,我便对《弟子规》内涵有了进一步的理解。

《弟子规》相传是清朝李毓秀所作。它是中国旧时的启蒙课本,主要记载了圣人对学生的`训示,教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……它让我们不仅了解古文化知识,还能汲取先人的智慧。

读了《弟子规》,最令我印象深刻的部分是:“ 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”这两句的含 义是:在家中父母叫我们的时候,我们要及时回应,不能慢吞吞地回答。父母有事要我们 去做的时候,要赶快行动,不要借故拖延,懒得去做。

父母教导我们时,必须 恭恭敬敬地将父母的话记在心里。当我们犯错的时候,父母责备时,我们应当顺从地听父母 的教诲,并且承担自己所犯下的过失,不可以顶撞父母,再让他们伤心生气。记得有一次我生病了,妈妈带我去看中医,带回几包中药回家煎熬。药煎好后,妈妈盛了一碗药汤让我喝,我刚喝感觉有点烫,就说:“那么烫叫我喝!我不喝!”妈妈急忙去把药汤降温,我喝了一口太苦了,大闹不喝了。妈妈苦口婆心的劝导,我不停顶撞,气在心头我就把药汤倒掉;妈妈两眼充满泪光,默默无言的走进房间伤心落泪!我愣了一下,不知如何是好。父母含心茹苦把我养育,我尚末为他们分担,还让他们生气,真不该。此时,“父母教,须敬听;父母责,须顺承……”在我心中回响,我急忙去厨房煎药。

学习《弟子规》,可以引导我们养成良好的行为习惯,树立正确的价值观。常常读《弟子规》等国学经典,真是让人受益匪浅啊!

弟子规读后感 篇4

这本书是钱文忠把《弟子规》翻译成我们能够听得懂的话而写成的。它能够让我们讲文明树新风、有孝心,还有尊老爱幼......

其中有一句让我觉得说得特别的好,那就是:“勿谄富,勿骄贫;勿厌故,勿喜新。”意思是说:你不要因为看到别人家里特别的富有就要去讨好他,献媚于这种财富;你也不要因为看到别人很贫穷就瞧不起他,自己却在旁边洋洋得意。你不要因为一样东西旧了或者过时了,你就很讨厌它、厌弃它;你也不要因为一样东西是新的或者是很时尚、很流行的,你就去喜欢它。“勿谄富,勿骄贫。”是叫我们不要欺软怕硬;“勿厌故,勿喜新。”是叫我们要清廉和节约,不要喜新厌旧。

还有一个词叫做“重且舒”,这个词语的意思是:我们说话时的声音要重而且还要很缓慢。在这个词背后还有一个故事是:从前有一个人他叫侯思正,他在说话时总是吐字不清、咬字不正,但是他在武则天当皇帝的`时候因为告发别人从而当了官。他原来是一个衙役吗?所以当了官以后,武则天就命令他去审理案子。他就小人得志,一天比一天歹毒,他有一天去审理一件案子,他审理的是一位忠臣,很高的官,名字叫做魏元忠。但是,他说的话谁都听不懂,然后侯思正就拎起魏元忠的两只脚,把他放在地上拖来拖去,魏元忠火了,然后大声叫道:“你说话不清楚,我听不懂怎么回答你!”他说得既有力又缓慢,每个人都听得清清楚楚,然后侯思正又说了一大堆乱七八糟的话,一个官员觉得这个侯思正实在是太逗了,就把这件事告诉给了武则天。武则天当场就笑得喘不过气来,然后她说:“竟然有这样一个人啊?这个连话都说不清楚的人还整天乱讲。”后来这个侯思正结果非常的惨,而且成为了历史上的一个大笑柄。所以说话太急、吐字不清楚,是一个非常要命的毛病。

正如封面上写的一段话:《弟子规》毫无疑问就是祖先留下来的,教我们培养孩子尊重规矩、守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。

弟子规读后感 篇5

暑假期间我来到了图书馆看了《弟子规》一书,这本书每句话都很短,只有十二个字,但里面的含义非常丰富,深刻的影响着我。

《弟子规》是教我们学生在家孝敬父母,外出和别人友好相处,在学校尊敬师长的行为规范。从古代到现在,小学生们都在学习这本书。

《弟子规》一开头就教我们首孝悌,次谨信,这句话的意思是:在日常生活中首先要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹;其次一切言行要谨慎、讲信用。接着就教我们父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。我和姐姐,哥哥平时基本上都做到了,除了有时我看书入迷了听不到父母叫我的声音。

父母养大了我们,我们小学生该怎样孝敬他们呢?《弟子规》是这样教我们的:冬则温,夏则清;晨则省,昏则定。这句话的意思是:子女侍奉父母冬天要让他们感到暖和;夏天要让他们感到凉爽。早晨起床,要先向他们请安问好;傍晚回来了,要向父母报平安。

《弟子规》中的亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。这段话我不太理解,读了更让我感动的故事卧冰求鲤,我知道了如果父母疼爱我,我孝顺父母,并不是一件难事;如果父母讨厌我,我却还能用心尽孝,那才算得上难能可贵。

王祥是西晋时临沂人,他的母亲很早就去世了,他的父亲给他娶了后妈。后妈经常虐待他,可是王祥觉得她是长辈,一直都很孝顺她。

一年冬天,后妈想吃鲜鱼,可到处都买不到。王祥只好跑到河边,他就用自己的'体温融化坚冰。最终把鱼带回了家,后妈被王祥的孝心感动了。

王祥是一个孝顺的好孩子!我也要做一个孝顺父母的好孩子,父母累了,我就给他们捶捶背捏捏肩;妈妈胳膊疼了,我就给她揉一揉;有好吃的东西就先让父母尝一尝。当父母老了的时候,我也要天天给他们讲故事,做家务;他们提出的问题我都会认真地回答。

《弟子规》教会了我很多很多,今后要做一个孝敬父母的好学生。

弟子规读后感 篇6

《弟子规》这本书想必大家一点也不陌生吧。这本书是学童们的生活规范,他是根据至圣先生孔子的教诲编成的一部知识丰富的书。这本书教导学生为人处事的规范,礼貌待人,孝顺父母等,做到与经典同行为友。

“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学之……”在学习这弟子规的同时,我们明白了许多做人的道理,别小瞧这三个字,其实这每三个字到含有一个深刻的道理,与《三字经》差不多。如果明白了这两本书其中的道理,便能知天下。“弟子规”中的“弟子”是指一切圣贤人的弟子,“规”的意思是大丈夫的见解。所以是每个人都应该学习了。《弟子规》中的道理不懂得,要想学习别的经典就很难得到真智慧。

在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用。和大众交往时要平等仁和,要想交朋友,千万不要交没有道德的朋友,要交有道德的朋友。以上这些事是学习的根本,非做不可,如果做不了还有余暇,那就应该读读《弟子规》与《三字经》啦。国学经典不仅仅是《弟子规》,还有家喻户晓的《三字经》,可同样是三个字,有什么不同呢?

就让我给大家介绍介绍吧。《三字经》是我国古代儿童的启蒙课本,古人说:“熟读三字经,方能知天下。”你说这三字经厉害吧。在生活中,每个人都不可能十全十美的,但无可否认,《三字经》的的确确是一本十全十美的`书,当然,读过他,并会背,而且要懂得其中的道理的人,那就是一个十全十美的人了。读过它的人,当然是受益匪浅了,但令人可悲的是,现代人都很少读它了,甚至连看一眼都不愿意。大家可千万不要这样啊,你难道不想做一位十全十美的人吗?你肯定回答,想。那你为何不去读《三字经》和《弟子规》呢?

是太难了吧,没关系的,不经历风雨,哪能见彩虹啊。《三字经》、《弟子规》这两本书都是差不多的,三个字一句话,三个字一句话,但在这“三个字“里面,却蕴含了许多做人的道理,它们可以让你变的十全十美,快来读吧,它们正等着你呢!

弟子规读后感 篇7

从小养成得体的行为举止,对于一个人而言是至关重要的,因为这不仅仅是个人的修养问题,有的时候,甚至还会影响到个人未来的命运……

-------题记

父母常挂在嘴边的话就是“坐有坐相,站有站相”面对这个两百多年前的站立规矩:言行慎重。《弟子规》告诉我们:这是必须要从小养成的习惯。

在走路的时候,不要慌慌张张,要一步一步从容稳重的走;站着的时候,不能歪歪扭扭;叩拜时,不能开玩笑,要严肃、恭恭敬敬的弯下腰;在面对长辈时,行礼要心存恭敬,举止得当,从容小心。

站的时候,不能弯腰驼背更加不能抖脚。站如松,要像松树一样挺拔。要抬头挺胸,义气凛然。

走路要有走路的样子。步伐不要匆忙乱赶,行如风。脚步要像风一样的轻盈,使人内心自在。

坐的时候,不能乱动,乱摸。坐如钟,坐时要像钢钟一样稳重。

睡觉的时候,不能翻来覆去。卧如弓。身体自然弯曲就像一张弓一样。

人不可以太注重外表,多注意这个人的内在,通过观察一个人,观察他是不是手守礼、尊礼,懂礼,可以看出这个人在社会中有没有地位;观察他的言行举止,也可以看出这个人的未来成就……

《弟子规》中又提到了我们日常生活中容易忽视的东西。一、在古代进门时,脚不能踩在门槛上;二、在站的时候,不能一直脚支撑着整个身体,这样显得十分没有礼貌;三、坐在地上时,大腿不能岔开;四、坐或站的'时候,不能摇动大腿……这些举动,都会让你显得很轻浮,在社会上不能生存,也会导致长辈不喜欢,也没有人愿意和你做朋友……

一个注重外表礼仪的人就拥有了属于自己的尊严、自信与威严,也得到了别人对你的尊重。一个有修养的人,一定是一个站有站相,坐有坐相的人,当然,她也会做到:站如松,坐如钟,行如风,卧如弓的要求。我想,这些都能做到,一定是一个在社会中人缘好,容易被接受,前途一片光明的人!如果,觉醒的话,就朝这个目标前进吧,你的付出,一定会有你想要回报,加油。

弟子规读后感 篇8

李毓季,山西绛州人,字子潜,平生只考中过秀才,生平主要活动是教书。他根据传统对童蒙的要求,结合自己的教学实践,将《论语》中的“学而”第六条:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义分为五个部分,以三字一句,两句一韵加以演述,编纂成为一份《训蒙文》。该文具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物以及求学应遵循的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育,既有文采,又非常实用,因而受到人们的重视。乾隆年间经贾存仁修订改编。

“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”父母爱我,我孝敬父母,这并不是一件难事,如果父母不爱我,我又能孝敬父母,这才是真正的大爱。在我身边就有这样的一个有这大爱的小男孩。每个孩子的童年都应该是快乐的,因为他们是父母的宝贝。

而东海县中山镇徐海路小学四(1)班的.胡继山,生活在一个困难的家庭,双肩早早担起照顾卧病在床的母亲的重任。每天早上,胡继山做的第一件事就是帮妈妈擦身子,做饭,做好饭后,还要一口一口喂妈妈吃,可妈妈因为生病心情烦躁,老是发脾气责骂小继山,可他还是一如既往的照顾妈妈。而我,看到这,真是满面羞愧,顿感惭愧。的确,自己是应该感到脸红,羞愧。

因为在家里,我就是一个骄傲的公主,从不懂得孝敬父母,只觉得他们对我好是理所应当,过着饭来张口,衣来伸手的日子,但是,“亡羊补牢,为时未晚”。通过读《弟子规》,使我改变了许多,长大了许多,更重要的是让我明白了许多道理。让我学会了感激父母,关心父母,理解父母、孝敬父母。与此同时,也使我得出了一个小结论:如果把家比作一间小屋,那么父母就是照亮这间小屋的温暖阳光。

从今以后,我要多读千古美文,做少年君子,不再做骄傲公主。

弟子规读后感 篇9

《弟子规》首先是入则孝,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。

其次是出则弟,它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。

我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎。俗话说:无规矩,不成方圆。穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;喝酒要适量,不要喝醉了,否则容易被别人说闲话。尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的',也是不道德的。人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。仁,代表仁慈、亲仁。对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈。现在什么人都有,但有几个是做到仁的?俗话说的好,人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了!我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要取其精华,去其糟粕,该学的学,不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助,我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的!

弟子规读后感 篇10

从小就跟着妈妈或者录音机背诵《三字经》、《弟子规》、《论语》等国学篇章,当时我并不理解其中的道理。那时候背过的现在也都忘得差不多了,但是《弟子规》当中的一些章节我还记得很清楚,因为做了学生后悟出了些其中的道理。

“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”……《弟子规》一开始就告诉我们,要先学会做人,再去好好学习。有些同学学习成绩不错,还很多才多艺,别人都很羡慕他们,他们也觉得自己很了不起,平时对待家长,同学的态度就非常傲慢、恶劣。长大后这些同学成了“龙”或者成了“凤”,却不能成为真正的“人”,既不孝顺,也不会与他人好好相处。这样的同学能算是好学生吗?值得我们去羡慕和学习吗?

《弟子规》还告诉我们“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”……只要是人,都应该相亲相爱,因为我们生活在同一片蓝天下,生活在同一个地球上。汶川地震,玉树地震,舟曲泥石流,包括不久前的日本地震,使多少小朋友一夜之间无家可归,又让多少家庭一夜之间变得一无所有?那一幕幕唤醒了无数人的爱心。一个人的爱算不了什么,千千万万人的`爱汇集到一起,就像条条小溪汇成了辽阔的海洋。是“天同覆,地同载”的大爱,让我们在几年后又见到了重新建设后的新汶川和那里的一张张笑脸。

“读书法,有三到,心眼口,信皆要”是对我们最有用的学习方法。学习时除了要集中精力,眼睛看,嘴巴读,最重要的还是要有坚定的信心。我们在学习上经常犯一些不该犯得错误,明明可以做对但偏偏要出错,其实这就是“心”没到,“信”不足,学习的四个基本条件缺了两个,我们怎么能做得好呢?大人们常常说我们心浮,说我们马虎,也是这个道理。

《弟子规》里蕴藏许许多多的道理,教会我太多太多的东西,懂得这些并不难。“学贵力行”,学一句,我们就要做一句,把这些准则用到学习、生活中,还需要我不断的努力。

弟子规读后感 篇11

今年暑假,爷爷要我学习《弟子规》。他说这本手册主要讲述了学生在学习和生活上应当遵循的行为准则,要我对照自己的行为认真阅读。我一听来了兴趣,心想自己平常是许多大人夸奖的好孩子,应该不会与书中所说的有多大差距吧。

我每天认真阅读《弟子规》,慢慢地,我发现自己在学习和生活上还存在许多缺点。

《弟子规》中说:“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。”可是我呢?房间里乱七八糟,床上一个文具盒,地上一支钢笔,三年级的书和四年级的书被胡乱地堆在一起。墙壁也成了一幅五花八门的“展览图”,这边画个小白兔,那边画只大老虎。我的书案成了我的“调色板”和“算术验算纸”,尽是五颜六色的圈圈和横七竖八的算术式。还有,奶奶经常叫我整理房间,而我却我行我素。比如练毛笔字,我有时忘记盖上墨盒,奶奶说一走进我的房间,就会闻到一股墨汁“香味”。她还从洗衣机里捞出过一件“黑衣”。咦?我怎么会有黑衣服呢?原来是我不小心把毛笔扔到洗衣机里去了。唉,真是粗心大意。

《弟子规》中说:“列典籍,有定处,读看毕,还原处。”“虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。”可我偏偏和书作对,我的书桌成了“旧书摊”,要想找一本急用的书,简直比登天还难。在看书时,如果有同学叫我去玩,我就会一蹦三尺高,把书往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新书在我手上用不了几天就会变成“烂渣书”,你看,四年级的数学书被我折腾得“粉身碎骨”,语文书也成了“书a耙”,可我从来不去理会它们。现在想来,我的好好整理一下,保持一个良好的'读书环境。

《弟子规》中还说:“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。”唉,说到这一点,我很惭愧。我只要一生气,往往会大发雷霆,任凭谁怎么开导,我都不理睬。记得有一次,我和爸爸下棋,只要爸爸的棋子比我的多,我就嘀咕着不想再下。不管爸爸怎么说,我就是不下。最后,当然免不了让爸爸举起“手”向我挥来。虽然我不敢再顶撞,但是我还是坚持不肯下。我主要是害怕失败。我现在知道了,这种陛格不好,需要慢慢改掉。

读完《弟子规》,我认识到了自己在学习和生活上的缺点,也找到了改正缺点的信心,因为“圣与贤,可驯致”!

弟子规读后感 篇12

老师先把《弟子规——孝篇》抄了一遍,抄完后,又给我们逐字逐句地讲述了一遍。其中,“父母呼”是爸爸妈妈叫你的意思,“应勿缓”是听到了父母的召唤,就应该马上响应,动作不应该太缓慢;“父母命”意思是爸爸妈妈吩咐了,给你指导、安排了要做的事,“行勿懒”意思是行动要迅速,不能太懒惰;“父母教”意思是爸爸妈妈谆谆教导时,“须敬听”意思是做儿女的,必须恭恭敬敬地听;“父母责”意思是爸爸妈妈责备你(的错),“须顺承”意思是做儿女的,应该恭顺承受;“冬则温”意思是冬天儿女们要为父母晒晒棉被,注意保暖,“夏则清”意思是夏天儿女们要为父母扇凉、驱蚊;“晨则省”意思是早上起来儿女们要看望、探问父母,“昏则定”意思是晚上儿女们应该把父母安顿好,让父母能好好休息;“出必告”意思是出门时儿女们必须先向父母问候一声,“返则面”意思是儿女们回到家,必须要先见父母的面;泛指出入都要和父母打招呼;“居有常”意思是居住要有固定的地方,“业毋变”意思是儿女的职业不要随意改变;“事虽小”、“无擅为”意思是再小的事情,儿女们也不要自作主张;“苟擅为”、“子道亏”意思是假若儿女遇事自作主张,就违背了做儿女的准则;“物虽小”“勿私藏”意思是再小的东西,儿女也不能在父母不知道的情况下,私自藏起来;“若私藏”、“亲心伤”意思是假若儿女们私自把东西藏起来,就伤了父母的.心了;“亲所好”意思是父母所喜欢的事或物,“力为具”意思是儿女们要尽力满足;“亲所恶”意思是父母不喜欢的事或物,“谨为去”意思是作儿女的要在不知不觉中把父母不喜欢的事或物除去;“身有伤”意思是如果儿女的身体受到了伤害,“贻亲忧”意思是必然会给父母平添一些忧伤;“德有伤”意思是如果儿女在品德上有缺陷,“贻亲羞”意思是必然让父母因此而蒙羞。

明白了这些道理,从今后,我一定听从老师和父母的教导,在学校做一个好学生,在家做一个好孩子,养成好的品德,将来长大成为一个对国家、社会和人类有用的人。

弟子规读后感 篇13

百善孝为先。行孝是为人子的本分,是我国千百年来流传下来的传统美德。有人会问“何为孝?如何才是尽孝?”在我读《弟子规》之前总是认为行孝应不拘小节,因我总觉得事无具细,但读了《弟子规》之后,我感触极深,也深深地感到羞愧,它使我懂得了行孝必须从细小入手,要做到孝心常在,而非一时之念想。

当我读到九岁的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,令我非常感动!一个九岁的孩子尚且知道从细小的事情着手去孝敬父母,作为一个成年人的我或者说是我们又是怎么做的呢?总是以工作忙为由而忽略了父母,或者是为了自己的'孩子能学有所成拼命的给孩子报这样那样的补习班,把自己的时间和精力都用到了培养孩子上面,而抽不出空来去陪父母。其实作为父母他们已经年迈,他们所想要的就是儿孙承欢膝下,子女能够带着孩子常回家看看。他们不要求儿孙大富大贵,对于他们来说家人健康平安就是他们的愿望,也是他们所期盼的幸福!但老人的这一点愿望我们都难以满足,更别说夏天为老人打扇,冬天暖被窝了,这些也是父母不敢想的。“常回家看看”这是父母的心声,也是我们作为子女尽孝道的一种方式,且这种方式老人最喜欢,比给他们金山银山都要好!都说“父母是孩子的第一老师”,在我们向父母尽孝道的同时也会潜移默化地影响到孩子,使他们懂得“百善孝为先”的道理,可以让孩子从小养成一个尊老、敬老的良好习惯。

《弟子规》同时告诉我们父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答;父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒;父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。这些也都是我们尽孝的方式。

这就是我读《弟子规》之后的感想,当然,《弟子规》中还有很多做人的道理,我会不断地学习,细细地品味,从中受到启发。读一本好书,就如同与高尚的人谈话,学习《弟子规》就要将圣人的教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。提高自身的修养,升华自己的思想,做好孩子的第一老师。为了父母、为了孩子,我会努力!

弟子规读后感 篇14

实话说,在看《弟子规》之前,我还不知道如何尊敬父母,不知道该如何善待对自己有恩的人。在读过《弟子规》之后,让我真正感受到自己在做人方面存在着严重的问题,让我知道了百善孝为先,做人应当知恩图报。

古人云:百善孝为先。不错,《弟子规》开篇也这样教育我们:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。读着《弟子规》中的警句时,我想起曾经的我,当父母在给我做思想工作时,我总认为父母都是在用老一套的观点来约束我的行为,我总是那么“理直气壮”,甚至在父母面前拍桌摔椅。而现在我想起来,这是多么的不应该。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。”现在的我,虽说不能对父母的话言听计从、百依百顺,但我知道自己应该要虚心接受父母的教诲。就算是父母的言行有什么不妥时,我也不会再和父母顶撞,我会找一个合适的机会,和父母沟通交流,剖析谁是谁非。因为我知道,这就是对父母的一种尊重。

《弟子规》中并没有长篇大论,有的只是让我们很快就可以理解的一些简单道理。在对待朋友方面,曾经的'我总是自以为是,甚至会说出一些很不负责任的话。“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉。”《弟子规》告诉我们,做人要讲信用,要对说出的话负责任。其实,人与人之间就像是一面镜子,当你骂它时它也骂你,当你对它友好时,它也会友好对你。我们能够善待他人,那我们就能获得真心的朋友。

想着曾经有人帮助我时,我总认为这是理所应当,甚至连一句感谢的话都不说。《弟子规》中告诫我们:恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长。这就教我们要学会忘记怨恨,记得他人给自己的恩典。我们要学会感恩——感谢给我们生命的父母,感谢给我们知识的老师,感谢给我们帮助的陌生人,感谢批评我们的人。对他人的关爱,我们应该要铭记于心,并以自己的实际行动感动他人。

《弟子规》拂去了我心中的尘埃,让我懂得了如何做一个孝顺的人,做一个言而有信的人,做一个能知恩图报的人。

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