第一篇：心理学名著推荐
心理学名著推荐
1、欧文·亚隆撰写的心理治疗读物也因其既具有专业性又有很强的文学性而蜚声世界上众多国家。其经典作品有：《直视骄阳－征服死亡恐惧》、《叔本华的治疗》、《给心理治疗师的礼物》、《爱情刽子手》、《日益亲近：心理治疗师与来访者的心灵对话》、《诊疗椅上的谎言》、《当尼采哭泣》、《妈妈和生命的意义》、《存在主义心理治疗》等
第二篇：心理学名著读后感
1.弗洛伊德
弗洛伊德（Freud）是奥地利医生，精神病学家，作为一个治疗精神疾病的医生，弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说——精神分析学，心理学名著读后感。他的学说以及对人类心理隐藏的那一部分的深刻理解，开创了一个全新的心理学研究领域，从根本上改变了对人类本性的看法。
在很多时候，一个人最难认清的其实就是自己，一个人最难改变的也是自己。所以有这么一句话：解决自己就是解决上帝。“我是谁”这是一个亘古不变的命题，弗洛伊德以其“无意识”理论作出了新的解说。尽管他的无意识学说存在明显的局限,但它丰富了“人”的内涵。弗洛伊德认为，无意识“是一种不能为意识所知的特殊心理活动”，这种心理活动虽然不为人所知，却是一个具有巨大能量的心理系统，在人的心理和人格形成过程中，无意识起决定性的作用，无意识才是人的心理的本质和真实。
人无完人，在这个不断发展的社会，可以说，我们绝不可能找到一样完美的事物，同样也不可能找到一个完美的人。哪个时代都会有伟人存在于这个世界，但于我而言，伟人不是完人，伟人之所以伟大，是因为在他的一生中他创造了前人所没能创造出来的东西，坚持了常人难以坚持的信念，推动了社会的进步和发展。
2.荣格
心理学是主观性极强的学科，它的理论必然根植于个人的先天个性与后天环境塑造。因此，心理学才有了那么多流派，那么多截然不同的方法和观点。
读荣格之前，我对于他的了解仅限于一些理论和观点。至于他的生平和个人经历，我是一无所知的。我极其渴望了解荣格究竟是一个怎样个性的人，他经历了哪些生活事件，才成为了后来的他，才造他的种种理论，读后感《心理学名著读后感》。
荣格出生在基督教家庭，父亲是牧师。荣格的一生都受到深刻的宗教影响，包括他对于梦、幻觉、神话的种种思考。
荣格从东方哲学中得到了许多启发和智慧。不难发现，荣格的阿尼玛和阿尼姆斯的原型，与道家中的阴阳之道异曲同工。从庄子的仰慕者印度哲学家奥修的理解中 “成为一个整体的人——试着去体味这个整体意味着什么。每个男人和每个女人都具有双重性，没有一个人只是男人或女人——他们不可能这样——因为父母的一方是男人，父母的另一方是女人，你继承的是他们双方的东西——一半对一半。”
他在儿时曾坐在一块石头上，心里想着那块石头正在说“我”。他的这一幻觉与庄子的梦蝶同是自我意识与潜意识颠倒了关系，把潜意识表现为经验人格的制造者。这种颠倒的含义是，在“另一方”的见解中，我们的潜意识的存在是真正的，而我们的意识世界则是一种幻觉，一种为专门的目的而设计的表面的真实，就像梦一样，只要我们还在其中，他就是一种现实。
被集体潜意识的巨大影响震撼到的同时，我也为沙盘强大的内心投射能力所折服。因为无论你是天真的儿童抑或城府满腹的成人，无论你企图掩饰抑或不善表达，无论你曾经设想过多少遍你想要做出的沙盘，甚至在脑海中勾画出最小的细节。你依旧会在这个过程中，不自觉地被内心引导着，做出它想要展现的沙盘，成为它的一面镜子。
现代社会，我们越来越习惯去压抑本能，我们告诉自己要理智、富于技巧、举止优雅、自制隐忍，于是，我们的潜意识极少有机会表达它的意愿。当这种不合理的压抑产生失衡，导致巨大的自我意识，以及如同弹簧般被紧紧挤压着的潜意识。这种意识与潜意识极端的对比冲突便会产生种种心理问题。对于人的精神和身体都造成恶性的影响。
当你真诚坦然地对待自己的内心时，它亦会真诚坦然地对待你。
荣格说：“我的同时代人无法领悟我的幻觉的意义，因此他们看见的只是一个匆匆赶路的傻瓜。”
希望我们这个时代的人，能够关注与热爱自己的心灵，而非仅仅是物质层面的追求，多领悟自己的内心——通过梦和幻觉，通过他们更加地爱自己，只有懂得爱自己，才会爱别人！
第三篇：世界心理学名著导读
世界心理学名著导读
《人类与动物心理学论稿》[德]威廉·冯特
《感觉的解析》[奥]思斯特·马赫
《梦的解析》[奥]西格蒙德·弗洛伊德 《性欲三论》[奥]西格蒙德·弗洛伊德 《认识与谬误》[奥]思斯特·马赫
《精神分析引论》[奥]西格蒙德·弗洛伊德
《心理学与文学》[瑞士]卡尔·古斯塔夫·荣格 《行为主义》[美]约翰·华生
《理解人性》[
《生活的科学》[
《学习心理学》[
《自卑与超越》[
《寻求灵魂的现代人》[
《现代灵魂的自我拯救》[
《性心理学》[
《心灵、自我与社会》[
《分析心理学的理论与实践》
《格式塔心理学原理》[
《拓朴心理学原理》[
《我们时代的神经症人格》[
《逃避自由》[
《弗洛伊德主义与文学思想》
《智慧心理学》[
《神经症与人的成长》[
《爱欲与文明》[
《科学与人类行为》[
《精神病学的人际理论》[
《动机与人格》[
《心理与教育的测量和评价》
《爱的艺术》[
《心理学与认识论》[
《生与死的对抗》[
《分裂的自我》[
《梦的真谛》[
《人类及其表征》[
《在幻想锁链的彼岸》[
《童年与社会》[
《儿童心理学》[
《拉康选集》[
《语言与心理》[
《结构主义》[
《同一性：青少年与危机》[
《爱与意志》[
奥]阿尔弗雷德·阿德勒 奥]阿尔弗雷德·阿德勒 美]E.L.桑代克 奥]阿尔弗雷德·阿德勒 瑞士]卡尔·古斯塔夫·荣格 瑞士]卡尔·古斯塔夫·荣格 英]英利·赫福洛克·蔼理士 美]G.H.米德 瑞士]卡尔·古斯塔夫·荣格 德]K·考夫卡 德]库尔特·勒温 德]凯伦·霍妮 德]埃里希·弗洛姆 美]弗雷德里克·约翰·霍夫曼 法]让·皮亚杰 法]卡伦·霍尔奈 德]赫伯特·马尔库塞 美]伯尔霍斯·弗雷德里克·斯金纳美]哈里·斯塔克·沙利文 美]A.H.马斯洛 美]E..L.桑代克、E.P.哈根 德]埃里希·弗洛姆 法]让·皮亚杰 美]诺尔曼·布朗 英]R.D.菜恩 英]查尔斯·菜格夫特 瑞士]卡尔·古斯塔夫·荣格 德]埃里希·弗洛姆 美]埃里克·洪伯格尔·埃里克森 法]让·皮亚杰 法]J.M.E.拉康 美]诺姆·乔姆斯基 法]让·皮亚杰 美]埃里克·洪伯格尔·埃里克森 美]罗洛·黎斯·梅 1[[[
世界心理学名著导读
《人性能达的境界》[美]A.H.马斯洛
《发生认识论原理》[法]让·皮亚杰
《超越自由与尊严》[美]伯尔霍斯·弗雷德里克·斯金纳 《情绪心理学》[美]K.T.斯托曼
《活动、意识、个性》[前苏联]阿·尼·列昂捷夫 《自我的发展》[美]简·卢文格
《社会学习理论》[美]阿尔伯特·班图拉
《学习的条件》[美]罗伯特·M·加涅
《教育心理学：认识观点》[
《心理学史》[
《现代心理学史》[
《走出抑郁》[
《变态人格心理分析》[
《心、脑与科学》[
《智慧的发展》[
《人的潜能和价值》[
《常态下的癫狂》[
《洞察未来》[
《人类动机：比喻、理论与研究》[
《健全的社会》[
《精神心理学》[
《孤独》[
《后现代精神分析》[
《找寻逝去的自我》[
《记忆：一个实验的与社会的心理学研究》
美]D.P.奥苏伯尔 美]T.H.黎黑 美]罗伯特·凯根 澳]特罗茜·罗尔 印度]S.K.曼格尔 美]约翰·罗杰斯·塞尔 美]罗比·凯斯 美]A.H.马斯洛 德]阿尔诺·格鲁恩 美]A.H.马斯洛（爱德华·霍夫曼编）美]伯纳德·韦纳 德]埃里希·弗洛姆 美]H.B.丹尼什 英]安东尼·斯托尔 美]诺曼·N·霍兰德 美]丹尼尔·夏克特 英]弗雷德里克·C·巴特菜特[英] 2[
第四篇：中国心理学名著选读
中国心理学名著选读结课作业
题目：关于《动物庄园》的读后感授课老师：周一骑老师 学号：0912880 姓名：黄梅子完成日期：
文章导读
英国作家乔治·奥威尔在《动物庄园》一书中用了大量的暗示和悬疑铺垫的手法，让读者在轻轻一笑的同时感受到作者的思想深度和睿智。本文将会选取公马拳师作为分析对象，着重对作者书中关于拳师这一动物形象及其所暗示的一类人加以分析。并且就本书所提到的一些较为讽刺的社会问题与现实生活中的问题相类比提出自己的一些看法。
《动物庄园》一书没有太过复杂的角色关系，也不长，但是几遍看下来，虽然无法完全领会作者蕴含其中的深刻道理，但却也对里面很多动物的典型的生动描写留下了深刻印象，最为典型生动的当属所谓的“动物领袖”拿破仑。但是在这篇文章中我却想谈谈自己关于拳师的理解。
拳师代表的是什么样的一类人呢？文章的开头那次动物集会上作者就给出了答案，“实际上，他（拳师）确实没有超群绝伦的智商，但他坚韧不拔的品格和干活时干劲十足的表现，还是使他赢得了普遍的尊敬。”是的，拳师是没有文化但却肯为自己觉得对的事情卖命苦干的那一类型人，他再怎么努力，一生还是只记住了ABCD四个字母，所以对他来说，“靠自己弄明白任何问题都非常困难”，显然，这样的人对于有利己目的的领导者来说是再好不过的了，因为他“一旦认定猪作为他们的老师，那么，凡是猪教给他们的一切东西，他们便都能理解吸收了”。
我觉得这篇文章的最为神奇之处在于它是那么准确生动的预言了不成熟的社会主义发展中的种种问题，读到这里，我想起了我们现在中国的领导体制中普遍存在“愚民政策”。聪明、有文化、有思想的人就会善于去发现问题、提出不满，甚至是去抗议或是去想办法推翻他们觉得不合理的制度。所以，在那些不是真正为人民的领导者看来，愚笨的人民是他们最想要的，因为这些人最好统治管理，这些人因为知道自己什么都不懂，于是在心理上就会对那些有文化的人产生一种崇敬，自然而然的就会对他们产生一种服从感，相信他们都是对的并且愿意为之卖命苦干。
动物庄园里的动物除了猪以外，没有与外界有任何联系，他们的一切认知来源都只是猪，或者更具体一些，是那只叫做“声响器”的猪。这和我们如今中国的领导们对群众封锁消息的举动很像，如今的我们大部分的普通民众，虽然不像拳师那样大字不识，虽然我们受过了重重教育，从小学到初中再到高中甚至是大学研究生等等，我们受到了我们所以为得很良好的教育，懂得了很多的人文知识和自然知识。但是我们不知道，我们还有多少应该知道的东西而我们不知道。中国的公民总是在被有选择性的告知一些信息，我们都知道，如果不能掌握全面的信息我们做出的评判和决定往往会是有偏向性和错误的。问题的关键就在于，当一个国家的媒体不能自由的报道一些评论和事件的时候，那么民众就永远无法了解一件事的全部信息，只能靠所谓的“政府某机关发言人”来了解所谓的真相。在动物庄园中，“声响器”就充当了我们如今媒体的这个角色。但是同时我们也不可以忘了，“声响器”也是一头猪，代表的是领导阶级的利益。从这样的一个“媒体”中传出的信息永远是对领导阶级有利的话。就像如今我们的社会主义下的媒体，是受命于政府的媒体，而不是一个独立的第三方，这样的媒体所传递出的信息收到了政府的审核，那么我们听到和看到的永远都只是缺失了一块的信息。很大程度上说，我们就是动物庄园里的拳师，我们能买到的永远是政府掌控的那些报纸，当我们想了解一下外面的事情时，听到的永远是那些摘自《泰晤士报》《华盛顿邮报》等国外媒体的只言片语；我们能在互联网上查到的永远是被管理员删删减减后的残存之物，我们所不知道的和想知道的那部分也许是对政府“服务”人民没有好处的东西总是被掩盖在了“该页无法显示”之下。
因此我认为，媒体的独立是一个国家实现真正民主自由的必由之路，什么都不知道的人总是没有想法要表达的。只有当我们了解了很多事情之后才能形成自己的思想，而这些事情就要有一个不受制于任何权力机构的独立第三方-------媒体，来传递给我们。没有什么事情是完美无缺的，所以对任何政策任何现象的评论都应该是两方面的，有好的也应该有坏的，就像“声响器”这个媒体，他只说猪的好，任何方面都是好。亦如我们现在的电视和报纸，对政府的赞扬之声不绝于耳，但是，真的没有人去批评吗？一定有，只是这些，被无形的漏斗有选择性的过滤了。
但是，就是拳师，这样一个没有任何文化程度的动物，在拿破仑全盘否定雪球时也提出
了自己的疑问，但是奈何当他感到不解的时候他却无法明白自己到底为什么不解，更不知道正确的又是该怎么样。所以在声响器把一个明明是假的的事情“描述得如此生动细腻”的时候，“动物们好像就觉得却是记得有那么回事”，即使拳师还是小有疑惑，还是在声响器最后一句“我们的领袖，拿破仑同志，已经明确地——明确了，同志们——认定，雪球从一开始就是琼斯的奸细”下发出了“倘若这是拿破仑同志说的，那一定是错不了的”的言论。从这里，我们可以看出一个媒体的力量。媒体，引导着大众的认知，我们所知所了解的一切都来源于媒体，如果媒体成了领导阶级所管辖的，那么，我们，就必定会成为拳师这样的人物。即使是黑的说成了白的，我们还是在一如就忘的相信着，也许当我们看着《动物庄园》这本书的时候，还会经常为里面很多动物，包括拳师，为他们的无知和愚昧感到可笑，但是我们是否想过，现实生活中的我们是不是就在扮演着他们的角色。也许在很多的领导互相交谈的时候，“那群愚昧的人们”指的就是我们，但我们还是像那些动物一样傻傻的以为他们这都是为我们好。
在《动物庄园》中，猪们维持他们领导地位的方式除了思想上的对其他动物的控制外，还引起我注意的是那九条凶狠的大狗。当雪球忙碌于筹办各种委员会时拿破仑却一律不感兴趣，他暗自养了九条凶狠的狗。说明其实在动物革命的一开始，所谓的无私的“领导者”就已经开始为自己谋划了。很明显，文中的这九条大狗只听命于拿破仑，他们做的就是以一些我们看起来很可笑的罪名加诸在那些反对拿破仑的动物的身上然后咬死他们。就连拳师，这样一个如此之卖命干活的动物，也因为一些小小的质疑，受到了拿破仑指使的大狗的攻击，如果不是因为他足够强壮，也许他也成了一个无辜死去的动物。但是就在那样的情况下，拳师仍忠心的相信并听命于拿破仑，“拳师看着拿破仑，想知道是该把那狗踩死呢还是该把他放掉”。这更加充分的表现了拳师这样一个形象的特点，有能力，很能干，却很听话。但是到了最后，拳师的下场是什么呢？在他被榨干了最后一丝的体力后，他被送去了屠宰场，换了钱，继续供猪们享受。
这本书初版时是1945年，那是的新中国还没有成立，但是这本书却是那样准确的预言了这种物质精神水平尚不发达的社会主义过程中会出现的种种问题。也许到最后，动物们分不清“那张脸是猪的，那张脸是人的”的同时，我们也会分不清很多东西吧。
动物庄园最初是一个很理想化的地方，我想是因为第一年动物们的物质生活还很富足，而且还有一个原因，就是那时的领导有两个，雪球和拿破仑。对于此，我有两点体会，一是，我们心目中的社会主义真的是要建立在一种物质高的发达的情况下的，因为只有在物质发达的基础上，精神才可以升华。所有人的认知水平应该在一个水平上，如果有人认为自己比别的人优秀，那么就会有人觉得自己比别人应该多得到一些，我不知道等世界发展到一定的程度，人的自私之心会不会消失，但是就现在来说，每个人都有自私、利己之心。那么真正的社会主义、共产主义就不会实现。第二点，就是权力的制衡，在大家的自私之心还没有消除的情况下，想要建立一个比较公平的社会就必须让权力得到制衡，即不可以有人有至高无上的权利，每个人都要有别的人或来自其他权力机构的管束才可以。这一点我想西方社会做得比我们要好，就目前社会的发展状况来看，多权分立我认为更合适，更不容易出现《动物庄园》中的情景。
能成为统治者的人往往都能很好的运用心理战术来为自己谋取利益，就像拿破仑，他很好的抓住了动物们的无知，知道什么时候该让动物们产生害怕心理什么时候该让动物们感动，还有在风车因为设计建造不合理而倒塌时，他煽动起动物们对雪球的憎恨同时将这种憎恨转化为一种力量更好地为自己的计划服务。在现实生活中，领导者们用国家的暴力机关让人民有一种恐惧感，让我们生活在一个不敢表达自己的真实想法的社会，但是我们每天的报纸，电视中的新闻，却总是在讲一些好的方面，在讲国家的良好发展，在讲我们人民获得的美好生活，但是总是选择性的遗忘了一些不尽如人意的方面。好话说了一千遍我们便不自觉的相信真的是好了。没有人指责我们是“愚民”，但是却有人在悄悄地把我们变成“愚民”，看不到外面的世界，甚至是我们不知道我们看得到的东西又有多少是客观的多少是没有被加工重组过的，所以时间长了我们已经无法做出一个正确的判断了，这才是可怕的。
最后，谢谢周老师给我们推荐了这本书，一本很反映现实状况的书。我从中认识到我们现在的生活中还存在着很多的问题，但是我相信，随着信息媒体的一步步开放，我们了解的越来越多，我们身边的种种令人不满意的制度或者是“领导”的行事作风都会得到改善和提高的。希望越来越多的人可以看到这本好书，不要成为拳师这样无知却又让人不忍责备的“好人”。
致谢
感谢周老师一学期的谆谆教诲，不管是您推荐的书还是您对我们讲的您自己的感悟都让我受益匪浅，从中明白了很多也见识了很多，真的很感谢您！
第五篇：《西方心理学名著提要》读后感800字
《西方心理学名著提要》读后感800字
《西方心理学名著提要》介绍了西方心理学名著50部，一方面探讨了科学心理学的涵义及其诞生过程，另一方面围绕心理学传统主题或分支，对各学派进行比较，既评介了心理学各领域中的经典研究，又指出了各领域的新近发展趋势。《西方心理学名著提要》介绍的心理学名著可分为3类，分别是：系统研究西方心理学的理论与历史的权威著作、现代西方心理学奠基人的代表作、现代西方心理学各派别主要代表人物的代表作。
心理学的研究与发展，不是凭空想象，不能单纯的归结为唯心主义，它是既依赖于理论发展也需要依赖大量事实资料的积累。二者是一个互补的过程。在众多著作中，我可以发现，很多研究者都支持要将心理学发展为一门科学的观点，心理学应该走自然科学的道路。
对于心理学的研究，对我们有十分重大的意义，一方面对我们的日常生活而言，现代社会是一个快节奏的社会，焦虑、抑郁症、强迫症等一系列心理问题越来越严重，很多时候引起我们生理疾病的原因不是因为身体不健康，而是因为心理的不健康。心理学的发展与研究对人的生存起着重大影响。不仅有利于解决我们的心理疾病进行心理治疗，而且心理学对人格、人性的研究还有利于我们的人际关系交往。另一方面心理学对教育也起着至关重要的作用。桑代克的《教育心理学》，标志着教育心理学正式成为了一门独立的学科。心理学揭示的一些规律对教育实践都具有重大指导作用。比如艾宾浩斯对记忆的研究，皮亚杰关于儿童智力发展理论、桑代克的联结主义、班杜拉的观察学习等等。当然在学校中，学生的心理问题也越来越引起了重视，学生因压力自杀，因心理问题伤害自己和他人、产生学习障碍等问题，在我们的教育中也十分普遍，很多学校都设立了心理咨询室，但在我看来，很多都只是摆设，因为很多孩子都不愿意去到心理咨询室。但是学生的心理问题确实值得我们注意，所以我认为每个教师都应该去涉及心理学的知识，并运用心理学的知识在自己的教学中，并且去发现自己学生的问题，帮助她们解决问题。
文字：龚思雨
编辑：黄书琪
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