心存敬畏,谦卑反思

第一篇：心存敬畏,谦卑反思

心存敬畏，谦卑反思

米兰昆德拉曾引用犹太人的一句名言：“人类一思考，上帝就发笑。”

是啊，我们所思考、探索的一切都是自然呈现在我们眼前的。所谓的创造，只不过自作聪明地将这已存在千年万年的造物重新加以整合；而所谓的思想，更像是一种经验的累积和消化。人类宛如被赐予积木的孩童，自然羽翼庇护下的雏鸟，天真孱弱，微不足道。

堂.吉诃德左思右想，他的仆役桑丘也左思右想，他们不但末曾看透世界，连自身都无法看清。

然而，再粗鄙的城堡似乎也需要思考将之黏合。人从海水中来，思考是我们的天赋，于是能褪去一身咸腥，区分出个性，思考的能力愈发显得弥足珍贵。为推动文明之轮的继续前行，思考固不可失，但同时不能忘记上帝的注视，与他嘴角那抹若有似无的微笑——所以心存敬畏，谦卑反思。

周国平说过：“我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。”谦卑曾是所有物种与生俱来的本能，走兽惧火，虫蚁畏水，而我们却因愈加优渥的生活而忘记了谦卑。德谟克利特威慑于雷电，于是有了自然哲学观；爱因斯坦仅窥见自然奥秘之冰山一角，所以他依旧笃信耶稣。“一花一世界，一树一乾坤”,自然里的每一件事都意蕴深远，我们甚至无法完全认识自己，因此我们需要给无知一点谦卑。如果更大胆地假设——自然之所以会创造出人类这样会思维的生物，也许只是一个自我认识的过程。借吾之眼来观赏她自己，借吾之口来说出她亿万年想说而没有说出的话，我的智慧即自然的智慧，我思考即自然在思考，那么人类那点沾沾自喜的心思，就更加显得可笑。

当然，在自然面前心怀谦卑并不等同于讷言、钝行、敬小慎微。文明的前进仍需要思考火花的迸放。思考的最终目的，便是走至上帝面前，亲口问他，“什么才是真理？”也许此时，上帝才会绽开真心的微笑：“汝不知吾等你久矣。” 在经验世界，我们的智识也是有限制的，譬如，对待思想。当我们尝试去解释某种思想时，这意味着我们已经预设了“思想是可以被理解和解释的”。问题是，一个人的思想果真能够为另一个人完全理解吗?所以，在我看来，除了一味大胆地创新性思考，使别人接受你的想法，适时的反思也格外重要。反思是一种对所得结论进一步的更加仔细的考虑，从而得到更深刻的认识，同时反复咀嚼或许可以产生新的结论。反思是一个绝对私密的过程，随时随地都可以对之前的经历进行再思索，与无声中获益，是一种最谦卑最朴实的思索形态。

在万能的上帝面前，任何人的思考都是不全面、不完整的；在自然面前，人类只是过往的一班旅客。那么，我们就更不能放弃思考，反省自身，也不能忘记对自然的敬畏，才能根除潜意识里万物灵长的愚昧根性，发掘有助于人类同自然和谐共处的睿智。

在浩瀚星空下，我们思考自然，越来越大的惊奇和敬畏会丰盈我们的心灵。只有懂得谦卑，心有敬畏，用思考去揭开自然的面纱，用尊重来博得自然的认可，人类才能在这个星球上居住的更久

第二篇：对制度要心存敬畏

对制度要心存敬畏

张桂辉

常言道：“没有规矩，不成方圆。”加强党风廉政建设，建立健全相关制度，非常重要。但仅有制度还不够。实践表明，与健全制度同样重要的是，党员领导干部要牢固树立“制度面前没有特权、制度约束没有例外”的意识，从内心深处敬畏制度。只有这样，才能“带头学习、严格执行、自觉维护制度”。

敬畏，含有既敬重又畏惧的意思。党员领导干部若缺乏强烈的使命感和责任感，缺乏对制度的敬畏意识，不能把制度内化为信念，就不可能自觉遵守制度。因为，再完善的制度，若不能严格执行和有效维护，都将会是一纸空文。任何制度都是人定的，不可能无懈可击。倘领导干部对制度没有心存敬畏的意识，就会对制度视而不见，甚至会明知故犯。

自觉接受监督，是领导干部廉洁从政的重要前提。有的腐败分子在被查处后说：“组织的管理监督对我而言，如同是牛栏关猫，进出自由。”此话值得分析。应当承认，我们有的制度不够完善，贯彻执行不力。然而，如果党员干部缺乏对制度的敬畏意识，即便组织严格管理和监督，他也会我行我素。

平心而论，我们有关加强党风廉政建设的制度不少，但在某些地方，执行效果并不尽如人意。主要原因是，有的领导干部对制度置若罔闻，甚至以“世人皆浊、我何独清”的态度，觉得照章办事，会被制度“捆住”手脚，啥事也办不成。他们往往用制度来规范别人，而不是约束自己，甚至铤而走险，以身试法，使制度成了“摆设”。

有了制度之后，关键在于坚决贯彻执行。常言道：“喊破嗓子，不如做出样子。”领导干部应当以身作则，带头执行制度，凡是要求下级遵守的，自己带头遵守；凡是要求下级执行的，自己带头执行。这样，群众自然会自觉仿效、积极跟进。党员领导干部不论资历深浅、职务高低、权力大小，若能敬畏制度，像执行命令那样执行制度，像维护自身形象那样维护制度，各项制度就能发挥应有的威力与作用，加强反腐倡廉建设就会收到事半功倍的成效。

第三篇：青年干部要“心存敬畏手握戒尺”

青年干部要“心存敬畏手握戒尺”

碧海蓝天梦

2013年09月11日13:44来源：人民网－中国共产党新闻网

作风不是无源之水、无本之木，而是一个人内在素养、人格魅力、道德水准的折射，是一个人世界观、人生观、价值观的体现，良好的作风更是党和人民事业兴旺发达的重要保证。新时期的青年干部，在利益结构调整日趋深刻、人民思想观念日益多元、各种消极社会风气死灰复燃的今天，面临着比以往任何时期都要多的形形色色的诱惑。

总书记在辽宁考察时指出，“领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实。”习总书记这一谆谆教诲，语重心长，青年干部要认真领会、深思和警省。

崇德戒俗，常修为政之德。孔子有言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”毋庸置疑，做人要有良好的品德来奠基，为政 — 1 —

要有高尚的“官德”去支撑。加强道德修养，保持“纯洁品质”，对于青年干部筑牢人生的根基尤为重要。在工作和生活中，要讲操守、重品行，时刻以“君子检身，常若有过”的谦诚态度反省自己的言行，用高尚的品德和境界约束自己的名利之心，始终做到生活正派、情趣健康，为人坦荡、处世磊落，勤政爱民、廉洁奉公，始终把党和人民的事业放在首位，不计较、不攀比、不失衡，经受住名利的考验。

重学戒陋，常怀学习之心。古语有云：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”青年干部要胜任新形势下的工作，履行好肩负的职责，而不是做嘴尖皮厚腹中空的“山间竹笋”和头重脚轻根底浅的“墙上芦苇”，就必须重视学习、勤于学习、善于学习，时刻用知识宝藏武装自己的头脑。陆游曾在《冬夜读书示子聿》一诗中写道，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的就是从书本上得到的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。因此，青年干部不仅要向书本学，还要善于以人为师，在实践中积极向群众学、向领导学、向身边的同事学，力争做到学以致用、学用相长。

尚廉戒奢，常思贪欲之念。廉洁是党员干部最基本的品格，也是从政之根本、立身之大节。青年干部在漫长的为政生涯中将面临着权力、金钱和美色等林林总总的诱惑，更应该时刻保持—2 —

清醒的头脑，切实做到拒腐蚀，永不沾。要守住清廉的高风亮节，务必自重、自省、自警、自励，慎权、慎欲、慎微、慎独，真正守得住清贫、耐得住寂寞。“千里之堤，毁于蚁穴”，青年干部尤其要注意防微杜渐，注重生活细节，做到“常在河边走，就是不湿鞋”，而切莫因小节不保而铸成千古遗恨，白白葬送了大好青春和美好前程。

实干戒躁，常存务实之本。“空谈误国，实干兴邦”，总书记在阐述伟大的“中国梦”时特别强调了这8个字，彰显了新一届中央领导集体求真务实、真抓实干的优良作风。青年干部如果不养成求真务实的作风，“假干”而不真干，“虚干”而不实干，那么无论多么坚定的理想和信念，也无论多么火热的激情和蓬勃的朝气，都只能是水中月、镜中花。因此，青年干部要以谨慎的态度、崇尚务实的精神，自觉抵制各种喧嚣和浮躁的诱惑，用人民赋予的神圣权力，脚踏实地、埋头苦干，真正做到老老实实做人、扎扎实实干事、踏踏实实奉献。

敬畏之心不可无，戒尺之威不可亵。青年干部只有常怀敬畏之心，常握戒尺在手，有所为有所不为，才能牢记使命、不负重托；才能恪尽职守、务实奋进；才能在难题面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，不断开创各项工作新局面。

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第四篇：演讲：心存敬畏方能行有所止

初中国旗下演讲

心有敬畏 行有所止

今天讲话的题目是《心有敬畏，行有所止》。

朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”敬畏，是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”除了“彬彬有礼”“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，警惕自己，免犯错误；“畏”除了“担心忧虑”外，还形如“战战兢兢”之态。

一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。古人说：凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为，胆大包天。有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，敬畏之心是一个有品味有思想的人应该具备的基本素质。

人是不能没有敬畏之心的，做人应该心怀敬畏才能行有所止。那么作为中学生，我们应该敬畏什么呢？

敬畏身份。身份，是社会赋予某群人集体归属感的依据所在。身为中学生，我们是到学校学习知识，修身养性，陶冶情操的，不是乡野村夫，市井泼妇。所以就应该说话文明，行为礼貌。因为你所有的行为举止，应该符合自己的身份，也应该尊重自己的身份，要有一种生怕因某一次疏忽而亵渎了自己穿着的校服、佩戴的校徽的内心敬畏。

敬畏纪律。纪律是对人行为的约束，没有规矩不成方圆。纪律也是落实各项学习任务的保障，是规范，是秩序，是行为规则。有些人不遵守纪律，时间长了，个人就变成了老油子，班级也被这些人拖得松松垮垮。班级没有良好班风，就会败坏一个年级乃至整个学校的风气。所以，身为中学生，要对纪律心存敬畏。有句古话：“畏法度者最快活”，讲的是怕法、怕纪律就不会逾越法律纪律的红线，才能坦荡快乐地生活。只要我们把纪律作为言行指南，我们的学习生活就一定会开心愉快。

敬畏时间。对于每一个人来说时间都是公平的，一样的二十四小时，一样的每分每秒。但是，有同学不懂得珍惜时间、敬畏时间，一天的事情，非要三天四天才完成。学习时间没有真正用在学习上，上课不专心、天马行空，课后又把功课抛在一边，我行我素，时间就这样在他手里一分一秒的过去，学业也在他的手里耽搁，一事无成。然而，“昨日骑竹马，今日白头翁”。等我们感觉到时不我待的时候，蓦然回首，就已经留下了无尽的遗憾。

敬畏同学。古人云：同门为朋，同志为友。而所谓同学，更是指在一起学习并为相同或相近的学习目标奋斗的互相借鉴、共同进步的人。实际上，敬畏同学就是尊重同学，就是互相学习。要知道“三人行必有我师”。同学间大有卧虎藏龙的英才，或在功课学习上高人一等，或在电脑操作上高人一筹，或在学习生活中创意不断；他们或性情豁达，或行事谨慎，或感恩孝顺，总之，身边的同学总有一样或多样的品质优秀于自己、超越于自己。与之相处就要学会看到别人的长处，敬畏别人的长处。所以说，不管我们身边的同学如何，只要找准了自己和他交往的相同志趣，与人为善地包容别人的不足，放大别人的长处，我们就能学到很多宝贵的东西。

敬畏师长。不听老人言，吃亏在眼前。不管社会如何发展，口耳相传的千年祖训总有它的道理。不管人情如何淡薄，相亲相爱的家长老师不会把你往火坑里推。敬畏家长，把父母的嘱咐放在心上，你会少犯许多错误，少走许多弯路。敬畏老师，把谆谆教诲记在心上，你会明白更多道理，得到更多收益。敬仰高人，会滋生见贤思齐的力量。敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。

当然，对青少年而言，我们正处于成长期，要学习的东西很多，要敬畏的也还有很多，比如敬畏生命，敬畏自然，敬畏真实，敬畏规律，敬畏知识等等。不论对象是什么，常怀敬畏之心，才会诚恳做人，踏实做事。常言道，人无羞耻无恶不作。德国大哲学家康德，在他墓碑上刻上“天上的繁星和心中的道德法则”来表达自己的敬畏；孟子则以“仰不愧于天，俯不怍于人”的警句来表明自己的敬畏。智者、圣人，之所以不凡，是因为他们对世界有所畏惧也有所敬仰。而平凡的我们，特别是中学生，常怀敬畏之心，才不会狂妄、浮躁，内心自然生养出一股正气、庄严与崇高。

老师们，同学们，让我们心怀敬畏，做个快乐无忧的人！谢谢大家！

第五篇：谦卑怎么造句专题

谦卑拼音

【注音】： qian bei

谦卑解释

【意思】：谦虚，不自高自大（多用于晚辈对长辈）。

谦卑造句：

1、挫折与失败会使人谦卑。

2、我并不是吹嘘，而是谦卑地这么说。

3、他的自我感觉倒使他变得谦卑，如果你能明白我所说的意思。

4、他们还用他们鼓励学生的方式教我幽默和谦卑的重要性。

5、那种易变性应当引起对一些有预谋的媒体责骂保持某种谦卑,尽管那很难做到。

6、今天我以非常谦卑的态度与你们谈话。

7、而是，它要求更大的重视，一点点谦卑、率直的谈话以及真诚的观点。

8、虽然我们的传统与时俱进，但是作为感恩节核心的恩惠与谦卑精神贯穿于我们历史的各段篇章，始终如一。

9、我们必须保持自身的谦卑，接受这样一个事实，即我们中的每一个人也经常做出无视神的旨意的选择。

10、我希望你在经受失败的考验之后能学会谦卑，也希望你能学会诚实，即使在没有人注视你的时候。

11、“我们懂得，伟大决不是上天赐给的。”他说，要倡导一个谦卑的新时代，要和以前的政府有明显不同。

12、他说，普通中国百姓对我、我的家人和我的家族史很感兴趣，我对此感到很谦卑。

13、我的宝贝孙子，我希望你在经受失败的考验之后能学会谦卑，也希望你能学会诚实，即使在没有人注视你的时候。

14、站在这里，回想起历届秘书长做出的贡献，我对大家给予我的信任深感谦卑，更对我们的共同目标而信心倍增。

15、他也建议用谦卑的态度提出你的要求，并且在你与上司谈话之前多做几次练习。

16、由于他们谦卑，仙女座议会进行干预，帮助他们搬迁到一个完全不同的恒星系统。

17、如果赐予我谦卑，请不要剥夺我的自尊。

18、感恩会让你保持一个对人外向的态度和生活方式，即使你收到打击，感恩也会消除你的怨恨，保持你的谦卑。

19、甘地是一个十分谦卑、平易近人的平凡的人——在其中却蕴含着他的能量和权力。

20、该运动保护非洲人、埃塞俄比亚以及牙买加人民的自尊心和谦卑。

21、现如今，它回到了自己的老家，向每个来访人讲述着天才的谦卑。