教师师德演讲稿——作为一个会思考的教师

第一篇：教师师德演讲稿——作为一个会思考的教师

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

“精读一本好书，点亮一盏心灯”。好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。苏霍姆林斯基的学术著作《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍。读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给你排忧解难，给你指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在你遇到困难的时候及时给予帮助，让你有着自信。很难想像几十年前的教育理论，在二十世纪的今天，在这个日新月异的年代，还有如此深刻的教育实用意义。难怪他要成为广大教师心中追寻的偶像，成为心中的指明灯。书中谈到100条教育理论。每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。真让我感触颇深，受益匪浅。书中众多理论对我影响深远，尤其是《让学生生活在思考的世界里》给我留下深刻印象。

苏赫姆林斯基在学校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，课堂上老师必须做两件事情：

一、要交给学生一定的知识。

二、要使学生变得越来越聪明。很多老师认为，教给孩子很多知识就会让孩子变得聪明，于是把主要的力量用到记忆知识上去了。这固然重要，但更重要的是要教孩子学会思考，真正的学校应当是一个积极思考的王国。这话说得很有道理。我们在教学中发现，现在的孩子越来越怕思考了，学习很被动，把学习当作一种负担。其实学习应该是一种乐趣，但凡学习好的孩子，都把做对一道题目当作一种乐趣，把思考所得当作一种发现，于是从中得到很多常人得不到的乐趣，最终成功了，问及他们的学习经历，无一不说学习过程是一种快乐。

可是为什么现在很多的孩子还是会把学习当作一种负担呢？原因也很简单，孩子没有体验到学习的乐趣。现在都是独生子女，依赖思想严重，稍有不会的题目就问家长，或者等待老师的讲解，怕动脑筋，即使题目做对了，他也不引以为自豪，因为那是父母或者老师讲解的结果，他没有体验到思考的乐趣。爱因斯坦说过：“我们体验到的一种最美好、最深刻的情感，就是探索奥秘的感觉;谁缺少这种情感，他就丧失了在心灵的神圣的颤栗中如痴如醉的能力，他就可以被认为是死人。”让学生生活在思考的世界里，这才是应当在学生面前展示的生活中最美好的事务。把学习当成一种思考、认识、发现和好奇的需要，这样的学生才会成为会思考的劳动者。只有把学生培养成一个思考者时，学生才能体验学习是一种快乐和幸福，而这种快乐反过来促进学生的思考。

没有问题意味着没有思考，没有思考怎么能提出问题？较多的学生早已不会思考了，忘记了思考的概念，更不知思考的线路，要思考做啥？

那么，怎样才能使思考的活动在学校生的头脑里占据统治地位，怎样才能使思考、认识、发现、理解和求知的需要，成为一个人的最主要的精神需要呢？

首先，需要使用教师的智慧。

教师本身应该是个思想者，用思想去点燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求转变自己的一味填鸭式的教学方式。苏赫姆林斯基说：“在每一个年轻的心灵里，都存放着求知好学、渴望知识的火药，只有教师的思想才有可能去点燃它。学生生活在思考的世界里，──这就是教师点燃起来的勤学好问、渴求知识的火焰。只有教师才有可能向儿童揭示出：思考，这是多么美好、诱人而富有趣味的事。只有当教师给学生带来思考，在思考中表现自己，用思考来指挥学生，用思考来使学生折服和钦佩的时候，他才成为年轻的心灵的征服者、教育者和指导者。那种热爱自己的事业而又善于思考的教师，才有力量使教室里保持肃静，使儿童特别是少年和青年用心地倾听他的每一句话，才有力量激发学生的良心和羞耻心，这种力量才是一种无可争议的威信。而那些没有什么东西好讲，学生也感觉出他没有什么丰富的思想宝藏的教师，确实是很可怜的。我们依靠思考，也只有依靠思考，才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望。我们的思考能激发学生对书籍的不可遏止的向往”。

我的演讲完毕，谢谢大家!

第二篇：作为一个小学英语教师

作为一个小学英语教师，倘若仅满足于对单词、句型的概念化的解释和程序化的分析，而不求助于情景的感染和形象的描述，就会使课堂语言平淡、气氛沉闷，学生不能全身心地投入英语学习中。那么，学生原有的兴趣和想学好英语的良好愿望就会很快丧失殆尽。所以我们应该多多吸收直接教学法的长处，重视情景教学。

小学生的年龄小，缺乏知识和经验，抽象思维不够发达，形象思维占优势，具体的、直观的形象最能引起学生的注意。在教学时，我通常采用的直观情景有实物、图片、头饰、玩具、简笔画。如在教学习用品pen、pencil、book、ruler等单词时，直观的实物出示尤为重要，只有通过直观的演示与比较，学生才会迅速领会掌握；如教水果类单词apple、pear、banana、melon等时，利用实物进行教学；如在教动词sing、dance、draw、write等时，利用简笔画进行教学，学生往往会产生一种新鲜感，注意力马上被吸引，有关的英文单词几分钟内就能说出。这样排除了母语作为中介，从而促进学生逐步利用母语的心译过程。

第三篇：作为一个教师的良心

作为一个教师的良心

不必再感慨万千于世态炎凉、世风日下，现实生活中有太多的人事让我们心生暖意；不必再愤世嫉俗于物欲横流、人心功利，周身远近古道热肠、高山景行者难以胜数。孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。对我们寻常人而言，大都总能见贫而怜、见苦而恤、见哀而伤、见悲而悯；见人落井而生救护之心，见人求助而伸援助之手，见人愁苦而达慰问之意，见人逢喜而致欢欣之情。邻里街坊守望相助，熙来攘往文明礼让。存天理、去人欲，减得一分人欲，就复得一分良知。扪心自问，我们可以毫无愧色，我们仍都是良善的；我们可以心安理得，我们的良心犹在。作为一个教师，戴着“光辉职业”的光环，我们更是用自己的言行去阐释着“良心”二字：学生的家境、家庭教育、家庭矛盾引起了我们老师的关注；学生学习的不足与落后引起了我们老师的重视，他们学习态度的不端正让我们老师为之焦躁、深感不安；学生的一举手、一投足我们老师都很关切，他们的健康、安全、卫生与心理状态我们老师都从不漠视；学生在校在家在路上，我们老师都时刻挂怀着。“爱，是教育的全部内涵”。爱岗敬业，热爱学生。对照《教师职业道德规范》，我们可以向全世界宣布，我们做到了，我们老师都深深地热爱着一茬又一茬这些跟自己没有血缘关系的孩子，视如己出，关怀备至，尽心呵护，不遗余力。因为我们老师都知道，这是我们的良心所在。捧着一颗良心，方能立足于学生跟前，方能传道授业解惑，方能以身作则，引领成长中的孩子们走在光明景行的大道上。

可是今天，我们认识了“最美老师”姜文陈霞江忠红。一时间，我们分明感到自己做得还不够。在他们那熠熠光辉的映衬下，我们的一言一行黯然失色。“一个都不能少”！诚然，我们老师平日也是这样去要求的。通常情况是这样的，孩子生病了，家长电话打到学校，打给班主任告假。这是家校间的约定。也有孩子没到校却也未曾接到孩子家长电话的，这种情况，凡是班主任都应该有遇到。这当儿，我们老师当然不会撒手不管，先致电家长询问。接通了，孩子生病，“那你该打个电话告知学校老师”，好，没事了。没接通，这种情况是常有的，对方电话停机、关机。作为一个教师的我们的良心，要求我们做进一步的努力。打听打听孩子的亲戚家、孩子的街坊邻人、孩子的玩伴，查到了，孩子头疼在家休息，没事了。没查到，很正常，都说不知道。只好等等看，于是我们这样想，也很遗憾地这样做了。或许，有可能，三个鲜活的生命就此而永远地消逝了。不是吗？

其实，我们可以做到更好，学生家长电话打不通，直接给其手机充上话费；孩子情况查不到，就直奔孩子的家中探访，不懈寻访，不见到，不罢休。这就是“最美老师”了。如此，作为一个教师的良心，绝不能仅停留在责任的范畴中。诚其意、正其心，这良心，应该向着更高尚、更无私的方向寻求发展。

于是又想，学校工作的方方面面，从良心出发，我们或许可以这样做：

对学生的教育，始终将道德教育与行为规范养成教育摆在第一位，可以言传，可以身教，但绝不是说教。经常与孩子们说心事、话家常，了解学生思想动态与内心世界，继而适得其时地将道德与规范层面上的观点渗透其中。可以祈使，不妨多一些疑问；可陈述，不妨多一些反问。尝试着，让教育不留痕迹。

对学生的学习，更不可急鞭子赶着，宜心平气和地引导，耐心聆听学生之疑惑所在。动不动大声训斥，粗暴示人，只能证明我们老师自己的没辙与无能。

对学生的生活、健康等方面，教师的关心很多时候可以深入些，再深入些。以上，就是“最美老师”给我们所上的“良心一课”。

芳村镇中心小学西二办公室

第四篇：教师作为职业选择的思考

教师作为职业选择的思考

[摘要]教师作为职业的选择，有其特定的对象和要求，需要我们对社会及自身作出理性思考，才能作出正确的选择。

[关键词]应然与实然；认识你自己；理性；职业选择

引

言

教师的职业很稳定，教师职业受尊敬。于是教师作为职业的选择，成为很多大学生的“保底”选择，似乎成为一名教师很容易，也不需要多高的素质。这其实是缺乏对社会及对自己理性认识的表现，也是缺乏职业规划的表现，我们要克服这些错误的想法。其实，教师作为职业的选择，有其特定的对象和要求。

认识社会：“应然”与“实然”的矛盾

“应然”通俗说法即“应该如此”，有两种含义，一是对事物现实价值的肯定，可以是实现的，更多是未实现的价值，当主体说“应该如此”时，语义上已经暗示对某种价值的期盼；“应然”另一义是事物的发展符合我们对事物规律的掌握，是一种预期的证实。“应然”植根于对人类理性的信赖，理性如果合乎逻辑性和客观性，则在理论和实践中按照理性探求事物的应然性就不是没有依据的事。经验也证明事物发展可以朝我们预定的目标迈进。“应然”从本质上说是主体对“必然”的自觉意识。与“应然”相区别，“实然”是事物的现实展开，是事物的具体时空的真实存在，这存在是许多研究的前提，用马克思话说，“要谈的前提不是任意提出的，不是教条，而是一些在想象中才能撇开的现实前提。”“实然”总体具体的丰富的活的东西，从价值上看有主体企盼的一面，也有主体所不愿的一面。在“应然”与“实然”的视角下来思考教师职业的现状，也许有助于我们进行理性地进行选择。先举一个例子吧，在1992年通过的中共中央、国务院《关于中国教育改革和发展纲要》中，规定了国家将在本世纪末（2000）使教育经费达到国民经济总产值（GDP）4%的世界平均水平，然而时至今日，虽然我国的教育经费绝对投入数量有所增加，但在投资的比例上始终未能达到这个目标。这里的4%就是一个“应然”的东西，而时至今日始终没有达到这个目标就是“实然”。其实，这里的“实然”还可以说的更具体一些，“诉诸我国的教育实际，虽然一些中心城市及东部发达地区的教育设施已经达到了较高的水平，有些地区的教育设施甚至可以与世界发达国家的教育设施媲美，但是放眼全国，有许多地区的教育设施依然很落后，教育条件依然很简陋，特别是用以稳定教师心理和精神的经济待遇依然不高，尚需要通过加大教育投入来稳定教师队伍。”再展开一下，教师地位，教师权利，教师待遇，教师的专业发展，教育均衡，教育公正等等诸如此类的问题，其实都存在着“应然”与“实然”之间的矛盾。所以，把教师作为职业选择，首先要正确看待理想与现实之间的差距，正确认识“应然”与“实然”之间的矛盾的现实存在。如果没有这样的方法论作指导，把“应然”当作“实然”，就有可能怨天尤人，产生挫败感，进而产生错误的职业选择。

同时，我们还要看到，正是由于“应然”的存在，才是事物实然状态的改善成为必要和可能。经过主体的主观努力，“应然”必然走向“实然”，“实然”于是变成了“应然”。由此可见，“应然”与“实然”是可以相互转化的。我们国家的教育是在极其落后的基础上起步的。1949年，我国80%人口是文盲，小学和初中入学率仅有20%和6%，高校在校生仅有11.7万人。经过60年的不懈奋斗特别是30多年的改革开放，我国教育面貌发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的历史性成就。具体表现在：全面普及九年义务教育，全面实现城乡免费义务教育；高等教育发展实现了历史性跨越，进入大众化发展阶段；职业教育在改革创新中加快发展，教育宏观结构调整取得重要突破；以促进教育公平引领教育发展，在实现教育公平方面迈出重大步伐；确立了中国特色社会主义教育体制的基本框架，走出了一条中国特色社会主义教育发展道路。这个过程，其实就是“应然”与“实然”不断转化的过程。当然，包括教师在内的众多主体都参与了这个创造的过程。不过，从“应然”走向“实然”，中间是个需要付出无数艰辛劳动的长期的过程。所以，把教师作为职业选择，如果仅仅是把待遇、名声、地位等外在的东西作为选择教师职业的标准，那就需要做好心理准备，转变认识，做出正确选择。于是我们得出结论：只有你把“为人师表”作为崇高职责而不仅仅是把其作为谋求社会生存的手段时，你才会自觉地去推动“应然”走向“实然”，最终实现自己的职业理想。

认识你自己（know yourself）

“认识你自己”，这句脍炙人口的古希腊名言，也许是最为简洁而精辟地揭示了哲学的奥秘──从人自身去破解哲学，其实，教师作为职业的选择，也需要我们来认识自身，结合自身实际，了解自己和教师职业精神的一致性程度，才能作出正确的选择。与苏格拉底同时代的哲学家们，当时都热衷于探讨自然界到底是由什么组成的问题，比如泰勒斯认为是“水”，赫拉克利特认为是“火”，德莫克里特认为是“原子”等等。在苏格拉底看来，探讨这些问题毫无意义，简直是在浪费时间和精力，是在虚度年华。在他的眼里，一个人只要善于培植自己的信念，没有自然知识也无关紧要，了解水、火、空气等自然现象对于拯救灵魂一无用处。因此，当苏格拉底看到雅典德尔斐神庙金顶上刻着的“认识你自己”的格言后，顿生灵感。他说，这才是人生的至理名言，才是哲学的最高任务。只有“你自己”，才是我们必须去面对和不断探究的。苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。

由此我们可以总结认识你自己的哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。

其实，把教师作为职业选择之前，除了对社会进行思考，更要对自己进行思考，对教师职业精神进行思考，在这个地方，认识你自己的意义在于：你适合这个工作吗？你拥有作为教师职业所具备的“善”吗？

在我看来，教师职业精神应当指与教师的职业活动紧密联系具有教师自身职业特征的一些意识、思维活动和一般的心理状态，如教师的职业理想、职业态度、职业责任、职业道德、职业情感、职业操守、职业协作、职业奉献，等等这些内容，是教师职业所应拥有和教师个人所必须拥有的“善”。一旦你选择了教师职业，你就必须对自己检阅:我是否具备这些职业精神，是否具备这些“善”。因为一个人一旦从事教师这一职业，也就同时承担着与之相应的社会责任，并同他所从事的教师职业利益紧密地联系在一起。这种基于教师职业整体利益的认识，有助于促进教师对于具体社会义务的自觉责任。这种自觉责任可以逐步形成教师所特有的职业道德，并进而升华为职业精神。从面上来看，教师的职业精神在其职业生活中最突出地表现为一种职业作风，它是教师职业精神的习惯性表现，具有潜移默化的教育作用。

那么教师应该具有怎样的职业作风呢？我认为“与时俱进”，不断学习是首要的任务。当然，这里的学习也可以理解为哲学上的反思活动，通过反思使我们自己逐步接近“善”，所以我们要进一步树立终身学习的发展理念，只有不断加强学习，才能顺应时代发展的要求，以主动适应新形势、新任务、新挑战。教师作为知识的传播者、人类灵魂的工程师，担负着传道、授业、解惑的重要责任，时代在发展，社会在进步，如果教师不注重自身内在知识体系的更新，又怎么能成为不断给予学生一杯“水”的桶水呢？更何况，我们目前还要考虑所给予学生的这一杯水到底是新鲜可口的纯净水、矿泉水还是早就过期了的垃圾水。教师要主动通过各种渠道不断加以学习，及时更新自己的知识结构，不断充实和完善各自内在的知识储备体系，作为教师，更要保持一种谦虚、谨慎、实事求是、锲而不舍的治学态度，要不断反思不断实践。要应时适变，惟有这样才能时刻应对各种挑战，以适应整个社会发展的需要。英国哲学家培根在其人生随笔中这样写到“历史川流不息,若不能因时变事，而一味格守旧俗，这本身就是致乱之源。” 作为教师来说，“与时俱进”意味着要在摒弃落后教育、教学思想的同时，主动顺应时代的变更，去发掘出更加符合教育发展的前途。

教师职业精神来自于人内心对于自己工作本身的尊重，缺乏对事业的尊重，而仅仅把教师职业作为“保底”选择的权宜之计是不行的。因此，树立正确的职业态度是教师做好本职工作的前提，教师积极性的高低和履行工作岗位的好坏，在很大程度上取决于他的职业价值观念。有资料表明，先进教师与职业态度指标通常呈正向关系。因此，认真是一名教师对待工作所应具有的一种最基本的态度，是教师想干事、干成事、干好事，保证工作成效的基础。要勤业敬业，不断地完善和充实自己，要教书育人，自觉做到“行为世范”，潜心治学，淡泊名利，这是教师应有的最基本的职业精神。教师只有这样，才能培养出德才兼备的人才，才能够做出过硬的创新科研成果，也只有这样，才能够发挥出教师群体引领整个社会风气的积极作用。也只有这样，我们才能逐步适应教师这样角色，把自己锻造成一名合格的教师。

总之，作为一名教师，必须有自身坚定的信仰，高尚的情操，博大的仁心，完美的道德，渊博的学识，健全的人格，高度的社会责任感和远大的目光，才能成为学生的师表和楷模。在这个缺乏英雄和楷模的时代，教师的光辉形象不可或缺。教师要“与时俱进”，不断学习，要教书育人，自觉做到“行为世范”，潜心治学，淡泊名利，这是教师应有的最基本的职业精神，这也许就是为教师的“善”吧！那么，你能做到以上这些要求吗？你现在具备多少这样的职业精神？你能坚持多久？……所以，把教师作为职业选择，需要经过理性的思考，它建立在对自己的充分认识的基础上。如果对自己真正的拥有和需要都模糊不清，那就暂时不要匆匆作出选择。

结

论

突如其来的金融风暴带来的就业压力，扩招后大批学子面临的就业竞争，让恰逢今、明两年毕业的大学生倍感压力。一方面，许多往年出现在校园招聘现场的中小企业，甚至大企业，明确表明取消招聘计划，另一方面，求职人数不断上扬，结合国家人事部的统计资料，由于高校持续扩招，2009年全国高校毕业生将接近600万，加上往年毕业而未能就业的高校生，就业大军高达1000万人。严峻的就业形势下,导致了在当前的大学校园内正弥漫着一股“就业恐慌”。

于是，把教师作为职业选择，成为就业恐慌人群的“保底”选择。很显然，这是缺乏职业规划的表现。没有进行应然与必然的考量，缺乏对自己的理性认识，从而出现择业的盲目和恐慌。而职业发展规划是不应该盲目的，更不应该轻易改变，即使面对经济危机，也应该冷静思考，根据个人特点选择未来发展方向。我们提醒，面对金融危机，毕业生可以稍微做些理性的改变，比如对初次就业期望值进行调整，同时我们应该根据社会需求，增加就业技能，从而提高自己的核心职业竞争力。而核心竞争力的培养是最重要的。我们要找到并培养自己的核心竞争力，而不是一味的恐慌，草草地选择。

即使现在大学生就业存在一定困难，但真正的人才仍然会为社会青睐，同时，国家也出台了一系列措施来促进大学生就业。比如，就国家计划两年内投资4万亿扩大内需的决定，经济专家认为，虽然长期效果仍待观察，但对就业市场而言无疑会有正面影响。还有毕业生到村任职计划、志愿服务西部计划、三支一扶计划(支教、支农、支医和扶贫)等项目的开展，无疑会给大学生带来更多的就业机会。相信我们每个人都能找到一个属于自己的岗位。这也许是应然必然走向实然的表现吧。

参考文献：

1.马克思和恩格斯《德意志意识形态──费尔巴哈》第一卷第一章

2.王长乐，徐丹《是什么观念影响了4%教育投资承诺的实现》 新华文摘2009.21 3.（英）弗兰西斯·培根（Francis Bacon）著；何新译，《培根人生随笔》，人民日报出版社1998年版，ISBN号：9787800028397 / 7800028399。

4.吴小华《教师职业精神》

《当代教育研究 blog 》 2008.9.12

第五篇：教师师德演讲稿

2005年8月22日到25日，我校进行了为期四天的师德培训，本次培训内容丰富，其中还组织我们观看了由中宣部、教育部联合组织的全国优秀教师师德报告团五位老师的模范事迹和重庆开县抢险救灾，保护学生优秀教师群体报告团的先进事迹。全体老师被深深地震撼着。他们崇高的人生追求、高尚的师德情操、强烈的责任意识、无私的奉献、敢于牺牲的精神，使我心情难以平静。他们是育人的模范，做人的楷模，是当代人民教师的优秀代表，他们是我们学习的光辉榜样。

全国优秀教师师德报告团的主题就是“爱的教育”。没有爱就没有教育，教育战线广大优秀教师共同的特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生，师爱更多流淌在平凡的日子里。霍懋征老师从教六十年深刻感悟到，“没有爱就没有教育”，“是什么力量把一个人见人烦的孩子，变成人见人爱的孩子？是爱。爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽；爱是神奇，可以点石成金。从事小学教师工作60年，他从没有对学生发过一次火，从没有惩罚过一个学生，从没有向一个学生家长告过状，从没有让一个学生掉队；”多么伟大的师爱。邹有云老师提出，“让爱的阳光照亮深山，他30年，足足走了4个二万五千里长征”；黄静华老师“用心去爱每一位学生，我们每天做的就是这一件件平凡而细小的事，而这些小事却连着千家万户，连着祖国的未来。”；盘振玉老师“用大山一样的情怀，让爱在大瑶山中不断延伸”；林崇德老师指出“师爱是严慈相济的爱、只讲付出不计回报的爱、无私广泛而没有血缘关系的爱。学生“亲其师”，才会“信其道”。“师爱是师德的灵魂”。

爱与责任，是师德之魂，开县优秀教师群体在突如其来的井喷事故和严竣的洪灾考验面前，舍生忘死，无私奉献，抢险救灾，保护学生，展现了新时期人民教师的光辉形象和崇高的思想境界，在突如其来的井喷和洪灾考验面前，他们把学生的安危放在首位，临危不惧，团结协作，抢险救灾，保护学生，谱写了一曲新时期师德精神的颂歌。正如高桥初中教师陈善知所说的：“因为我是老师，所以，在危难时刻，老师在，学生在，要把生的希望留给学生。”开县中学党总支副书记傅六云激动地说：“保护学生是教师的天职，当灾难降临的时候，我们首先想到的是学生，只有这样，才能无愧于教师的光荣称号。”谭世明老师在“井喷”那天晚上，他帮助学校一千多名师生和近百名乡亲安全撤离，他自己和家人却没能逃出毒气的魔掌。一夜之间我失去8位亲人，把对生命价值的追求永远地镌刻在21岁的年轮上。开县复兴初中学生周兴华含着热泪说道：“在那一刻，是老师给了我们勇气，是老师给了我们信念。长大后，我也要当这样的老师。”

我和同事们听得很认真，记得很仔细，不时被开县教师的事迹感动的热泪盈眶。大家都认为开县优秀教师群体在生死抉择面前表现出来的巨大的人格力量震撼人，崇高的思想境界感动人，高尚的师德风范教育人，无私的奉献精神激励人。他们不愧是全国广大教师学习的光辉榜样。

作为一名教师，报告会让我感触很深，更加明白了时刻把学生放在第一位，是作为一名老师必需承担的责任。从教八年，平时要求自己也挺严格，也为教育做出了贡献，但听完报告会，才发觉和开县这些优秀教师比起来，还有很大的差距。有时觉得压力很大很累，现在才发现，当在城里当老师挺幸福，很少会遇到他们那样的考验。在今后的工作和生活中，我要以他们为榜样，学习他们站在时代前列，全心全意为人民服务的精神；学习他们爱祖国、爱人民，忠诚于人民教育事业的崇高思想；学习他们关爱学生、无私奉献的高尚师德。我要以培育优秀人才为己任，认真履行教书育人的神圣职责，以高尚的道德情操和高超的教学技能引导学生全面发展，为乍浦基础教育的进一步发展奉献出自己的一切。