红楼梦 第二回读后感

第一篇：红楼梦 第二回读后感

对于贾雨村这个角色，开始时是喜欢的。因为他的真性情，甄士隐资助他上京考取功名，他也不会推脱，或者觉得用别人的银子是羞耻的。他坦荡荡地接受，甚至不向恩公打声招呼就在深夜中离开了。待他功成名就时，他也不忘昔日的恩情，特意回去寻找落魄的恩公。甄士隐的岳父都看不起甄士隐了，但贾雨村没有，他还“外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡”。另外，他也没有忘却当年在他贫困时回顾他的丫鬟，娇杏，甚至在他嫡妻去世后，将娇杏扶作正室夫人。这对于一个丫鬟来说是多大的荣幸啊，可以说是上辈子修来的福气了！此时的贾雨村，还是有良心的。

雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。多数官员被参，都是愤世嫉俗，或是潦倒丧志。但贾雨村的表现不同寻常，“那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嬉笑自若。”初入官场，就能做到面不改色，这功力可是不一般的，预示着他日后必成奸臣。在贾雨村寻恩公时，他曾允诺过“我自使番役务必探访回来。”但我们从后文可知，他是没有去寻的。在最后贾府败落之际他落井下石，丝毫不顾念贾府对他的提携帮助。知恩图报，已经从他的人生字典里中消失了，利益成了他做事的唯准则。看着贾雨村一点一滴的改变，心中顿觉惋惜。

第二篇：红楼梦第二回读后感

红楼梦第二回读后感

当阅读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的红楼梦第二回读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

“金陵十三钗”中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。

且看湘云第一回出场，并不感其突兀，概因前之已伏之笔吧。而后由贾母，王夫人眼中写出湘云之衣着打扮，再由宝钗口中说出湘云旧事，至此，一个有血有肉的形象便跃然纸上了，丝毫不费笔墨，却有如此传神。

与宝黛初会比较看来，宝湘在书中的初会便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番道理，想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事，纷乱头绪，却从未有缺何人，象凭空消失一般，必在纷乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，众人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。如此又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，一切就顺理成章，总在乱中添置几笔，让人看后觉得简单而又有绪。

再看湘云二次来访，便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格，此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事，而其中“却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏”，“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照，再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，“数去更无君傲事，看来惟有我知音”，“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住，一口饭都喷了出来”如此这般，红楼中的人物性格便全部展露在读者面前，如此文字，试问古今小说中非红楼而谁有?好一副红楼百笑图，如见如闻。

待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等。如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是的。雪芹先生以如此笔墨将新到的.宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗?所谓“是真名士自风流”，湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂”。

此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀，红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

湘云最后的结局到底怎样，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留给我们我先遐想。

第三篇：红楼梦第二回读书笔记

第二回

字词：

dípèitóngyín

chàn

zhēngróngxuānjùn

嫡 配 同 寅 羼 峥 嵘 轩 峻

dùshū

cuānduō蠹 疋 撺 掇

名词解释

钟鼎之家：贵族豪门。

西宾：西席，古代以西为尊，宾客或教师的席位，居西面东。

百足之虫，死而不僵：比喻大贵族官僚家庭，虽已衰败，但表面仍然维持某种繁荣的假象。生齿：人口，古代把长出乳齿的男女登入户籍。

概述：

士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

句子赏析

那雨村虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若。交代过了公事，将历年所积的宦囊并家属人等送至原籍安顿妥当了，却自己担风袖月，游览天下胜迹 拿得起放的下，潇洒自如，不为一时失意羁绊

雨村罕然厉色道：“非也。可惜你们不知道这人的来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也 言语惊人、可见贾雨村之功力不凡，学历不浅。

他说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人

此一句，惊世骇俗、发人深省，乃全文的点睛之笔。

那些公人道：“我们也不知什么“真”“假”！既是你的女婿，就带了你去面禀太爷便了。”大家把封肃推拥而去。

我们只道现今为官的高傲，却不想古之一小吏芝麻大的官竟也如此猖狂。

雨村道：“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张，皆应运而生者；蚩尤

贾雨村说天地生人，有三种奇人，应运而生、应劫而生与秉正邪二气而生者。

感想

贾雨村到“智通寺”

那时青埂峰下的一僧一道已经分头行动，各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了，所以我认为在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前来度脱贾雨村的。贾雨村在门口看到对联之时，也曾有过疑惑，却终不明白这两句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是为点醒他而作。对比着想起第一回甄士隐出家前的那一幕，甄士隐“本是有夙慧的”，故听到了“好了歌”及道士的言论，“心中早已悟彻”。可见能否被度脱，起决定作用的，不是是否有僧道前来度脱，而是内心是否有“夙慧”，正所谓“佛渡有缘人”是也。

其实贾雨村也非寻常之辈，他能识宝黛二人，能在多年后不忘娇杏当年的回头；甄士隐家破后，连岳父都瞧他不起，贾雨村这个外人却还不忘用钱及物对甄家娘子一谢再谢。我看到这些段落，就觉得贾雨村日后的飞黄腾达都是顺理成章的。只是他肉眼凡胎，所见所想都逃不开俗世的纷扰，即使度脱之门已向他敞开，他走进去了也仍会走出来，因为他实在是不智不通。这一点，想来，那老僧也看出来了，所以任凭贾雨村问什么，只装聋作哑不作答，任他去沉浮吧。

第四篇：红楼梦第二回读书笔记

《红楼梦》第二回读书笔记

一、基础知识积累

1、给下面的字词注音

撺掇____鹾___政胡孱_____运隆祚___永阮___籍嵇___康笏___褡裢___

2、名词解释

钟鼎之家：贵族豪门。

西宾：西席，古代以西为尊，宾客或教师的席位，居西面东。

百足之虫，死而不僵：比喻大贵族官僚家庭，虽已衰败，但表面仍然维持某种繁荣的假象。

生齿：人口，古代把长出乳齿的男女登入户籍。

二、2、根据冷子兴与贾雨村的对话，写出宁国府和荣国府的人物关系图。

宁国府：宁公—贾代化—

3、在冷子兴看来，贾府的经济状况、人口情况、发展前景如何？

三、探讨

阅读冷子兴有关“大仁”和“大恶”的宏论，思考： 基本解读

1、“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这幅对联是想告诫人们什么？

（1）“大仁”和“大恶”这两种人分别有什么特点？

（2）正气与邪气相争，其气赋于人，被赋予此气的男女，会有什么 特点？冷子兴认为，贾宝玉就是两气相争的结果，请根据其特点预测贾宝玉的命运。

四、其他阅读积累

除《红楼梦》，今天你还阅读了什么课外书，请简述一个人物故事或分析一种社会现象。（答案写在笔记本）

第一回参考答案：

四—1：“捧”字用拟人的手法，描绘了月亮出现的过程，认为有一只神秘的手，把月亮从云层背后捧了出来，形象地再现了月亮有隐到现的动态过程，给人强烈的动态冲击，同时拉近了月亮与人的距离。

四—2：

（2）《好了歌》认为，世人与神仙最大的区别在于，世人贪恋功名、姣妻、儿孙，受物质诱惑、世间情怨的束缚，要想出道做神仙，必须断掉这一切牵绊。

两位道人让甄士隐先后失去爱女、家园、赖以生存的田产，变得一无所有，断了物质、亲情对他的拖累；然后让他饱受岳父的刻薄和旁人的冷漠、嘲讽，在人情冷暖和物质匮乏中煎熬、反思，渐生对人间的绝望和厌恶，产生从世俗中挣脱的欲念。

道人让甄士隐在苦海中历练，最终得到精神的解脱，虔诚地归顺仙界。四—4：

淡泊名利，容易满足。“因为这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”，从这些描写可看出。也正因为他淡泊名利，才会被两位道人看中，从而得以进入神仙梦中。

爱才，仁慈、有善心。他与贾雨村素不相识，只因欣赏贾雨村的才华，而设宴款待，并慷慨解囊，送盘费给他进京赶考。

人生充满坎坷、不幸。他一生没养下儿子，香火无继，仅有的一个幼女，也被人拐了。失去爱女不久，家里又遭遇火灾，无家可归，只得寄宿亲戚家，受尽冷

眼，变得贫困潦倒，日日在煎熬中过日子。

养尊处优，缺少生存能力。家被火烧掉后，他本可借助田产，靠自己的劳作生存下去。可是由于他养尊处优惯了，从没吃过什么苦，学过什么本领，不懂耕种和操持家业，在大难之前竟无所适从，只好变卖田产，寄养岳父家。在岳父家，又不懂理财和防人，变卖田产的银子，由着刻薄的岳父半哄半赚，很快就散尽了。

心理脆弱。在遭遇亲人离散、家园被毁的挫折后，悲伤过度、意志消沉，“再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交加，竟渐渐露出那下世的光景来。”

第五篇：水浒传第二回读后感

篇一：水浒传第二回读后感

第二回是“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”

此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。

说端王，先说高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。

说一百零八个妖魔，也是先说高俅。金圣叹对此评曰：“乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。”

评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。

高俅成了乱自上作的代表人物。

八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。

表面上看，这一章回的题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。

官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官场的腐败，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。

民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。

这二个场景，正预示着天下大乱。是谁乱了大宋的江山呢？故事慢慢道来。

故事从此开始，一百零八个妖魔先后出场。

以《水浒传》为鉴，今日景象如何？

篇二：水浒传第二回读后感

哈哈，好高兴啊，妈妈要领我去买书了，一到书店，我便像一匹饿狼是的寻找起来，心想：买什麽书呢？对了，任老师推荐我们看看四大名着。