第一篇：故事新编类作文写法
故事新编类作文写法
在近几年的高考作文中，时有故事新编作文出现。所谓故事新编，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或课文，并对它进行改编，用现代的眼光去审视原作的人物形象、故事情节和思想内容，用原作的人物形象、故事情节和思想内容来反观现实生活，从而揭示主旨的一种创新作文方式。现在，这种作文方式越来越受到广大师生的亲睐。这里仅就这个问题作一些探索。
一、依托名著(篇)的原韵味
1、谙熟名著(篇)，寻找作文感觉
谙熟名著(篇)是进行故事新编类作文的前提。中学阶段要求中学生能读几部文学名著或名篇是完全必要的。《中学语文教学大纲》就清楚地列举了中学生必读名著，如《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《复活》、《哈姆莱特》等26部。我们认为，中学生读名著不仅仅把它当成是一种猎奇，还要学会产生一种依托它作文的冲动，也就是说要学会将所读之名著(篇)与作文相联系，并使之成为一种下意识的经常性思维活动。请看一篇名为《在乎谁?谁在乎?》的作文的结尾部分。
“俺老孙武功盖世，但是遇此事却束手无策，还谈什么取经，我到底在乎什么呀?”悟空低头沉思道。“你在乎什么我可不管，我可在乎那高小姐可否还在等我?”八戒托着腮子遐想道。“我也在琢磨这回事，可俺老沙生来愚笨，无法想得透彻些。”沙僧也唉声叹气。
“悟空、悟能、悟净，你们过来，让为师给你们解开疑窦。”许久不发一言的唐僧面带微笑，“其实你们所言亦对亦错，只是未能悟透其玄机，故苦闷若此。鱼在乎，人在乎；鱼在乎人，人在乎鱼，所在平者，心也。我佛慈悲为怀，普渡众生，其力有限，而其心无限，则众生可救也!”语毕，三徒弟随之一怔，沉思片刻，随之释然。孙悟空一个筋斗云立于云端道：“俺懂了!老孙去也!”
在这里这个结尾虽说与原著的艺术成就相去甚远，但读来却使人亲切新鲜，从而获得了成功。当我们细细品味时，发现那八戒的一句“你在乎什么我可不管，我可在乎那高小姐可否还在等我”再适合他的性格特征不过了，而沙僧则显得中庸得多了，所以一句“我也在琢磨这回事，可俺老沙生来愚笨，无法想得透彻些”也非常符合他的性格特征的。最让人叫绝的是唐僧的那一段话，不仅有《西游记》式的语言，更有唐僧式的语气，人物形象非常形象准确。所有这些，如果平时不多读一些名著，细读名著，那是根本不可能的事。
2、依据话题，搜寻相关名著(篇)
故事新编类作文要求在规定话题中从自己的记忆中寻找出一部或几部文学名著，并思考其细节如人物情节等是否与该话题有对接的可能。如2001年以“诚信”为话题，有同学就将《三国演义》中“桃园结义”、“关羽过五关斩六将”、“赤兔马”等故事情节与话题取系起来，写出了《刘备访友》、《赤兔之死》等优秀的故事新编类作文。下面请看2000年优秀高考作文《再见孔乙己》中的片断：
晚上，我带着满腹的不解进了梦乡，恍惚间，我来到了鲁迅先生笔下的咸亨酒店。还是原样：曲尺形的柜台，忙着倒酒的小伙计。正写粉牌的店掌柜，还有吆五喝六的客倌，好不热闹!咦?那个穿着破旧的青色长褂．站在柜台前，就着一碟盐青豆，自斟自饮，嘴里还不时冒出“之、乎、者、也”这类话的不正是孔乙己吗?对，是他，青白的睑，花白蓬乱的头发，青色长袍上满是油污，带着一脸的沧桑。那正是鲁迅“衰其不幸，怒其不争”的孔乙己，我连忙走上前，恭恭敬敬地作了个揖，“孔老先生，„茴‟字是几种写法?”
“喔?„茴‟宇?那可有四种呢?你看„茴‟、……”
“那秋天到了，叶子怎么了?”我又问了一句。
孔乙己见有人注意他，眼睛也亮了起来，他放下酒杯，眯着眼，晃着脑袋，慢条斯理地说：
“那可多了。落了、飘了、飞了、黄了……都可以……”
要完成“答案是丰富多彩的”这个话题的写作，作者从自己的脑海深处搜寻，终于找到了初中曾学过的课文《孔乙己》中孔乙已有关“茴”字有四种写法的情节，这不就是“答案是丰富多彩的”的典型事例吗?所以我们今天就看到了故事新编《再见孔乙己》。
再如20)0年高考满分作文《<红楼梦>之我见》的出现则更具代表性。这位考生考前能背诵鲁迅关于《红楼梦》的一句评语。为了完成“答案是丰富多彩的”的作文，他大胆采用了故事新编的形式，将《红楼梦》搬进了作文。请看该文的一个片断，你就会明白作者当时是如何想到要用《红楼梦》来作文的了。
从《红楼梦》中，经学家看到了《易》，革命家看到了排满，道学家看到了淫秽，才子佳人看到缠绵，流言家看到宫闱秘事。(鲁迅语)而我却看到反腐败。
二、人物言行思想与名著(篇)大致一致
故事新编类作文有一个非常值得写作者注意的问题：人物的言行思想等要与名著(篇)大致一致。这点如果把握得不好将会使作文不伦不类，面目全非。原著人物的言行应在作文中较充分地体现，使人一看便有重温原著或原著人物、故事情节如在眼前的感觉。如2001年满分作文《故事新编》即是如此，请看其相关语段。
“砰砰砰”，土地庙的门被拍得山响，外面有人叫道：“阿Q，办厂去。同去，同去。”阿Q忙奔过去同去了，谁知没跑上几步，便被什么东西绊了个跟头……于是阿Q醒了。
现在国家实行改革开放政策，允许私营企业发展。于是来庄掀起了办厂热，王胡和小D都开设了自己的工厂，做上了老板，腰挂BP机手捧大哥大，风光得不得了，见了阿Q，连眼皮都不抬一下。一想到这，阿Q就气愤：“妈妈的，不就是个工厂吗，俺老Q也去办一个!”
阿Q还算是有商业头脑的人，他看见未庄的男女洗头时都用一种粘稠的绿色的像鸟粪一样的东西在头上涂抹，一打听，才知道这叫洗发水。阿Q于是发现了商机，赶紧注册了一家日用品公司，专门生产洗发水。
阿Q将厂房建在未庄旁边的未河边。这未河原本清澈见底，鱼虾众多，谁知前几年假洋鬼子与赵大爷合伙办了一个造纸厂，废水全排到来河里。现在河里鱼虾早巳绝迹，河水也已变成了深绿色。阿Q将厂址选在这里，就是为了就地取材，用这一池绿水作原料。
很快厂子建了起来。阿Q雇了吴妈和小尼姑做工人，吴妈提水，小尼姑往水里掺洗衣粉，阿Q再往里撒一些香料，就这样一筒洗发水就制成。阿Q不禁为自己的聪明而沾沾自喜。阿Q又到外地去收购了一些洗发水瓶，然后将厂里生产的“产品”分装到瓶中，拿到外面去销售。
起初，阿Q的洗发水无人问津，产品严重积压。阿Q于是又动起了脑筋。
阿Q到电视台去做了一个广告，宣称：未庄Q公司生产的全新绿色瓶装飘柔，保证让您秀发亮丽动人，乌黑飘逸。
广告的效应果然惊人。很快，阿Q的产品就变得畅销了。阿Q腰包逐渐鼓了起来。
谁知好景不长，没过几天，Q公司来了几个大盖帽，将厂房封了，还罚了阿Q20万，原因是阿Q制造假冒伪劣商品，制作虚假广告，欺骗消费者，违反了经商诚信原则。
这下阿Q破产了。他每次走到王胡、小D的工厂前看到那一片红火的样子，就愤怒：“妈妈的，总有一天，绿盔甲的公安要将你们抓去砍头，嚓嚓!”
在这篇文章中，作者给我们展示了一个活灵活现的阿Q，他那为人处事、言行思想都与《阿Q正传》相差不远。比如作者在文中大量运用了阿Q的口头语“妈妈的”“嚓嚓”等多处出现，还有“同去，同去”、“老Q”等也是原著中经典的用语，作者深谙原作思想内蕴，所以写出的阿Q好像就是《阿Q正传》中的阿Q。这就是我们常说的要写出原作的人物的味道来。
三、发展名著(篇)的原汁原味、寻找名著(篇)的现代味
1、依据话题，联想现实生活相关点
在现实生活中找到与原著的相关点，这是故事新编类作文的瓶颈。也就是说，在创作故事新编作文时，我们的作文一定要反映现实生活，原著中的人物和故事情节刚好又能与现实生活中的某些现象相暗合，从而要么揭露现实中的阴暗面，要么颂扬现实生活中的闪光点。这一点如做得好。那么文章就有深度而不仅是停留在原著的表层上而有了继承发展了。宜用的方法就是用借古讽今来批判现实、警策人们，给世人敲响警世钟。请看2001年的《用你的温柔、马屁和背景》中的相关语段。
是的，你是中国现代文学泰斗鲁迅一手捧红的。现在文坛上，是是非非，很多人都崇信的权威，对于实在的诚信、文品、人品，暂且放在一边……这时，你到了我们当今的社会，你大可以信任你的这个赫赫生辉的背景，写一些回忆录(当然你不一定会，这完全可以由你的秘书代劳。回忆当年的世态人情，回忆当年的鲁迅)。你写的回忆录，可能实在不敢让人恭维。不过请你完全不必担心掉价。因为中国总有那么一些有把一句话拉成一篇文章的资深评论家，他们会照顾鲁迅的面子，给你吹捧的。
这下你的回忆录，该有点知名度了。然后你可以去官场混官，尽管我们社会现在是社会主义社会，但总还是有机会钻营的，譬如你可以利用你在各种大会演讲的机会广交名流政客，用你在觥筹交错的时机广“拍”各路“人马”，这样包你平步青云。阿Q同志，当这种官可好哩。想当年成克杰同志在东窗事发前，官路可亨通呢!不过，这种马屁官路可能行而不远，因为我们党正在狠抓呢!
当然，讨老婆，你最好去当歌星，只要你在舞台摆酷点，来点虚伪的个性，弄几句对口型的假演唱，还怕少女不为你疯狂?歌坛上“诚信”是决不会像流行歌曲那般流行的。
最后，你可以用你的“温柔”去做生意。别笑，现在的生意讲究的是诚信为本，挂羊头卖狗肉的行家遍地都是。当年牟其中的大陆第一富的帽子还不是骗采的?你用你的温柔笑脸加狡诈的骗心，还愁不发财?
作者将阿Q从《阿Q正传》中请出来，给他建议以后的生活的走向，比如凭鲁迅的名气去写回忆录、到官场混混、讨老婆和经商，但都是歪门邪道的建议，但正是这些建议，又在现实生活中无处不在，从而讽刺了现实社会。而作者在文末说了这样一句：“阿Q同志，美芹之献，还请三思，不过复信切速，我们党建党已经80周年，以上钻营、虚伪的非诚信之计，可能不能太长久。”则是对诚信主题的升华。
2、依据名著(篇)，融入生活气息
一篇高考作文如果没有生活气息，那是不可思议的。生活气息，就是指能在原文中找得出生活的影子，而不是在那里空谈、清谈，要有内容，要反映生活，揭示生活的内涵。这样的作文才显得有份量，有深度。这一点也是故事新编类作文必须注意的一点。几乎所有的故事新编类作文均是如此。如2001年高考满分作文《朱贵开店》的片断：
朱贵于是拔开了腿。他先去问了一下开酒店经验最足的孙二娘。二娘凤眉一挑，凑到朱贵耳边，吐出一个字：“奸!”朱贵沉思一番，若有所思地点了点头。
朱贵又去请教经常出入于酒店的鲁智深。这“花和尚”一听，大大咧咧地说：“洒家实话和你说，这店啊，就要人靓酒香，没别的。”
而后，朱贵又去找了几个兄弟，厨子是皇宫里的，小姐也个个粉面桃花。不过，这价也高得吓人：宫廷玉液酒，188一杯；皇都拉面，消费999等。开业第一天，收入一万八，形势喜人。开业第二天，有所下降。勉强过得去。
第三天，入不敷出—不急，现在是“熊市”，有待反弹。
可是日子一天天过去。这酒店的形势就是不见好转，愁得朱贵“人憔悴”，瘦得裤腰都大了一圈，可思来想去，却不知到底出了什么差错。
一日，卢俊义来了。这“玉麒麟”以前是个大员外，对吃自然有研究。朱贵赶紧吩咐上菜：才吃了几口，卢员外即皱起了眉头，环顾冷冷清清的饭店．心中已明白了七八分，便对朱贵说：“今
日未带银两，不如送你几个字吧!”朱贵心中算盘啪啦一拨，权当是花钱请人题字吧。卢俊义操起浓墨大笔便跃然纸上：货真价实，诚信为本。那晚朱贵失眠了。
作者巧妙地让《水浒传》的朱贵穿越时空遂道来到现代开店，目的就是要通过这个人物的开店来反映现实生活，揭露现实生活。现实生活中开过黑店的“孙二娘”有很多，她们的“奸”为朱贵开店的亏本埋下了祸根，也就成了朱贵的指导思想，而这又与“诚信”刚好相反，从反面接住题旨。但“花和尚”这个顾客的心里“人靓酒香”则是现代社会许多人的经商经验之谈，所以朱贵的小姐个个粉面桃花，而“宫廷玉液酒，188一杯；皇都拉面，消费999”则就是现实生活的再现，具有浓厚的现代味。从这个角度说，故事新编作文还必须具有浓厚的生活气息才行。
四、故事新编作文的几个切实可行的创作原则
1、整篇“克隆”原则
作文时将学过的名篇或看过的名著的形式直接用到作文中来从而显示出“克隆”的艺术魅力。2001年《代抛弃诚信者拟墓志铭》克隆古代的墓志铭从反面表明诚信的重要；《诚信先生诔》克隆诔文(一种记述死者生前事迹的悼念性文体)从正面颂扬诚信；2002年《孔雀东南飞》则大胆克隆乐府双璧之一的《孔雀东南飞》，收到了不凡的效果。请欣赏黄广川同学依克隆原则而成的佳作《过清论》：
清宫溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：“清室苟和，怨技穷耶?”曰：“苟和者怨技穷也。盖屡战屡败，不能侥存。故曰弊在技穷。”
清以太祖萨尔浒之战操握中原，太宗进京，定号大清，八旗猎猎，女真人之天下也。及至弘历，奋五世之余烈，励精图治，至殷至盛。然封建王朝，中庸之道，奉立国之道，在人心不在技艺，是故与不列颠较之，非独天各一方，其物资乃至认知益为迥然。上及高宗，下至侍臣，皆闭目塞听，愚昧无知诚如独隐深林之中矣，乃不知有大英，无论其科技。待坚船利炮摧震国门，“天朝上国”之迷梦初醒，抬望眼，见梦中未见之怪物，闻梦中不闻之骇事，顿感手足失措，虽有抵抗，实不过杯水车薪耳，终溃败矣!
本胜败乃兵家常事，一战之失，犹可返胜，何惧之有?然一战之失，君臣难寝，辗转反侧，思自身之安危也。以木舟钝剑实不能敌坚船利炮，故愈思益惧，致非败而苟和矣。赔款若干，国力衰弱几许；开口几处，市场狭隘三分；割地一处，主权残损百年；降税几成，自主丧失多项。呜呼!以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫!自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。
噫，惟我独尊终酿亡国大辱矣!
作者将鸦片战争的失败归为“技穷”，虽不完全准确，但也部分地揭示了问题的本质。他对自己所选的素材不仅有发现，而且更有发展。本文体式新颖，语言独特，采用简单的文言文形式，显示了该生深厚的文言功底和驾驭语言的能力。这是难能可贵的。该生知识面宽，归纳概括能力强，语言老练，是难得的一位“全才”。文末点题时又套用了《少年中国说》的议论风格，很是别致，不禁令人拍手称快。但要注意，这种克隆不要随便模仿，只有具备相当的文化积淀和非常的语言表达能力，方可运用。
2、逆向思维原则
在故事新编时，我们可以运用逆向思维的原则进行思考问题，从而为原作设计出与历史相反或与原作结尾不一致的结尾，从而展示出作者自己的独特个性。这方面的作品每年都有佳作产生。请看200O年高考佳作《新愚公和智叟的故事》的片断：
回到家，愚公召集家人开了一个会议，会上提出了智叟的办法，全家人听了都觉得十分妙，第二天便各自行动了。原来，智叟建议利用这两座山进行资源开发，引入资金，不但节省了人力，还有经济效益产生，这不是两全齐荚的好办法吗?怪不得愚公一家都叫妙呢。
随后的几年中，愚公亲自上山进行了资源勘探，查明了山上居然有很多珍稀动植物。于是智叟又进城申请成立了自然保护区。愚公的儿子又进城请了工程队，修筑了通往山外的大路。一切都准备就绪，你该知道了吧，他们是开一个天然公园。最后得给它起个名了，智叟想愚公的知名度很高，不如就叫“愚公园”吧，于是名字就定了。最后智叟又请广告公司帮忙做广告，忙活了这么长时间，“愚公园”终于开园了，这回智叟真的功不可没啊。
城里人听说愚公居然利用王屋、太行开了公园，都觉得很惊讶，全都想去看看，到那一看，果然不同凡响，巍巍青山，高耸入云，飞禽走兽，让你可以随意接近。愚公和智叟亲自迎接游人，与他们合影留念。大山再也不是过去的沉寂样了，城里和山里连在一起。愚公不禁感叹：其实不移山也真的很好。像现在这样有了大路，有了“愚公园”，还怕什么呢?
愚公移山，的确显示了他的坚韧不拔，但事情要多角度想，像我们故事中的愚公，不移山不是也达到了目的吗?
在初中我们学习了《愚公移山》，我们被愚公那种执着的信念、坚强的毅力深深打动过。而本文作者却运用逆向思维的方法，将原故事情节进行了改编：不让愚公去移山了，而是让他来到现代社会，在智叟的帮助下在太行、王屋二山上建了个“愚公园”。全文洋溢着环保意识，又有市场经济下人们的商品意识，实际就是一幅现代生活的画卷。本文的成功，就在于作者没有拘泥于《愚公移山》的传统观点，而是大胆创新，逆向思维，才取得了本文的成功。像这种运用逆向思维来作文的故事新编作文，2002年也有不少佳作。其中《小重山后的选择》就是一例。请看其中的一个片断：
“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听?”我想到了汴京城头的李纲，保卫了汴京却被朝廷撤了职，病死归乡途中。我想到了宗泽，一心收复失地，却在病榻上三呼“渡河”，悲愤而死。我想到了自己，朝廷会怎样对待我呢?是下狱，还是绞杀?我拼死拼活，百战穿金甲，为的是谁?“卧榻之旁，岂容他人安眠”的祖训，早被轻歌曼舞泡软了“腰骨”，这样的昏庸之君保他何用?退兵!退兵!我不由得愤懑起来。但是，赵家的精荚画舫如何敌得过金贼的铁船利舰?肥得迈不开步予的千里马又如何充当胡虏铁骑的对手?我仿佛听到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了满地横尸，母亲在指着我的鼻予责骂。我惊出一身冷汗，叫道：“中军!”“在。”是一个壮实的北方小伙予。我拍拍他的肩膀，说：“传令，拔寨进军!”
在长篇评书《说岳全传》和相关的历史书籍中，岳飞没有抵挡得了十二道金牌班师回朝的命令，还是回去了，最后以“莫须有”的罪名被杀死在**亭上。但是在本文中作者逆向思考，将原故事情节进行了改编，岳飞的心灵选择偏向了“拔寨进军”，与众不同。所以我们以后在看电影、看电视时，看到了某些故事情节与名实不符时，千万别大惊小怪。因为那是艺术，而不是历史。
3、拓展情节原则
有时候，我们可以通过拓展原作中某一故事情节，再联系原作其他相关故事来作文。这是故事新编的又一重要原则。下面我们还是先来看一看2001年高考满分作文《赤兔之死》的片断：马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，„老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已‟，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦来见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，„鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。‟今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西京，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，„人中吕布，马中赤兔‟想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。„人无信不立‟，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!
后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。—后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其勇武，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：„吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。‟其人诚信如此，常言道：„鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高‟吾敢不以死相报平?”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。
我们知道在《三国演义》第七十七回有这样一个情节：“关公既殁，坐下赤兔马为马忠所得，权即赐忠骑坐。其马数日不食草料而死。”《赤兔之死》的作者就是借用《三国演义》中这一段关于赤兔马的故事，合理拓展其故事情节来揭示现实生活中每一个人都应该有诚信这个问题的。文中作者还设计了赤兔马与精通马语的伯喜的对话，用马之口联系《三国演义》中相关的故事情节，这也是非常重要的一环，非常值得我们学习。
注意:
一、联系原著，熟悉故事。故事新编人物是从古典名著或其它作品中借来的，人物的言行、性格应与原著相一致。凡新编必须熟悉原著，对原著所述故事、所写人物了解得越透彻、越仔细越好。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节续连得上。
写阿Q让人一看就是阿Q，写孔乙己一看就是孔乙己，而不能创造一个与原来的形象完全无关的形象。如果编孙悟空贪小便宜，好吃喜睡，时常弄巧成拙的小聪明，那就离了谱，所以故事新编绝不是胡编乱造、瞎编一气，而是合情合理地去编。
二、联系现实，暗扣主旨。故事新编是借古人说今人，表面上写的是古事，实际上是折射现实社会。如2001年高考佳作中，有人借鲁迅先生的《阿Q正传》而写成《阿Q新传》，文章以二十一世纪改革开放为大背景，塑造了一个“制造假冒伪劣商品，违反经商诚信原则”的新阿Q，针砭时弊，寓意深刻很有现实意义。总之，话题作文为故事新编开拓了广阔的用武之地，故事新编体现了开放性思维，激活了创新意识，不失为一种好的构思方式。
第二篇：“故事新编”类作文写作指导
“故事新编”类作文写作指导
作文写作呼唤创新。其中，构思是否新巧既是能否写好文章的关键所在，又是评判其优劣的一个重要尺度。创新的方法途径可谓是“丰富多彩”，而故事新编则是切实可行并行之有效的方法途径之一。
高考作文‚诚信‛——赤兔之死
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：‚昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？‛
赤兔马哀嘶一声，叹道：‚予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。‛
伯喜点头，曰：‚后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。“赤兔马叹曰：‚公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？‛伯喜闻之，叹曰：‚人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。” 赤兔马泣曰：‚吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？‛言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：‚物犹如此，人何以堪？‛后奏于孙权。权闻之亦泣：‚吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？‛后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
【简评】 读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了‚真英雄必讲诚信‛的主题；且以‚鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高‛一联，‚物犹如此，人何以堪‛一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。
故事新编，作为小小说的特殊形式之一，顾名思义，就是以某一部文学名著或某一则历史传说或某一个历史人物故事为底本，编述一个故事，赋予起新的内容和意义。它通常以幽默诙谐的语言表现深刻的主题，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。近几年，随着话题作文命题形式的出现以及写作环境的愈加宽松，高考作文涌现出越来越多的故事新编类作文，其中不乏精品佳作。在具体的写作实践中，我们要明确新编的真正内涵：新编不能等同于胡编乱造，又和戏说调侃之流相去甚远。在运用故事新编的方法进行构思创作时，我们大可借鉴郭沫若先生在历史剧创作中所遵循的原则——失是求似。既来源于史实，又不拘泥于史实，甚至可以高于史实。
那么，在写作故事新编时要注意什么呢？主要有以下两个方面： 一是一定要“旧”。（以原著为基础，加以改编创作）
所谓“旧”，就是必须要充分了解原故事的背景、人物及其他相关知识，吃透原著的实质，以避免内容上牵强附会、知识上张冠李戴，这是写好“故事新编”的前提。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节连续得上。举例来说，用《西游记》来写一篇作文，如果编孙悟空贪小便宜，好吃喜睡，时常耍一点弄巧成拙的小聪明，那岂不是太离谱了？
凡“故事新编”，必须熟悉“故事”，对原著所述故事、所写人物了解得越透彻、越仔细越好，编起新故事来越得心应手，新编的故事越合情合理。“故事新编”源于一个“旧”字。对原著的改编（故事新编也应在改编范畴之内），应在保存原作基本风貌的前提下，进行适当的艺术加工，以使矛盾冲突更加集中，人物形象更加丰满。如《赤兔之死》以熟谙的三国故事为基础，在赤兔与伯喜的对话中，穿插了不少三国历史及关羽、董卓、吕布的故事；《孙悟空下岗记》则在下岗的现实生活中再现了《西游记》中的故事和表现出孙悟空原有的性格。故事新编不等于编故事，必须建立在原有故事的基础上，在新旧故事之间要有联系点，一般不必另起炉灶，目中无“古”。
有的考生在编故事的时候，由于掌握的知识有限，往往只注重形式，胡编乱造，闹出了不少的笑话。举例来说，在2003年的高考作文中，有这样的一些文章：‚曹操是三国时北方的霸主……却说曹操这日领着自己的十万大军一路杀来，一路所向披靡，而孙权、刘备的军队却被打得落花流水，被赶到长江以北。‛（曹丞相这不是引狼入室吗？）
‚十八世纪，统治科技领域的科学家亚里士多德…….总结了一条规律，质量相同的铁球一定比纸球下降速度快……几百年过去，人民不再怀疑这位十八世纪最伟大的一位科学家，直到二十世纪中期，英国科学家伽利略做一个震惊世人的试验，他在几千米高的英国斜塔上，把一团纸和一团泥从同一高度同一时间放下……‛（我们的考生总是大胆的把历史玩弄于笔尖之下！）
有的新编故事中的人物则与原人物的形象、性格大为出入。如孔已己找工作，找的是给集装箱搬运货物（一个文弱书生？）；沙僧开店，眼瞅着师傅的店好于自己，就破口大骂，恨不得拿了菜刀去杀了唐僧（一个忠心恳恳的徒儿？）；刘墉弃政从商办执照时遇到刁难会马上掏出一包烟递上去（一个刚正不阿的人？）新编故事脱离原作、原人物形象的例子真是让人啼笑皆非。
二是一定要“新”。（改编故事情节，并切合现实内容）
所谓“新”，就是所谓“新”就是赋予老故事以新的生活内容，新的人物性格，在传统故事中注入新的内蕴，新的时代精神，从而表现深刻新颖的主题思想，这是写好“故事新编”的关键。
首先是主题新。一般故事新编的主题往往是针砭时弊，具有强烈的讽刺意味。利用故事新编进行创作时，不仅可熔铸现实的内容，而且还可直接掺进现实的情节，服务于现实社会；可以把现实主义的原则和浪漫主义的想象巧妙结合起来，达到和谐的统一。郭沫若在创作历史剧《屈原》时，根据当时的国内形势，“把时代的愤怒复活在屈原时代里去”。在结尾的处理上，通过浪漫主义的手法，把屈原从悲剧的蹂躏中解脱出来，而升华为精神解放的高度，让屈原决心抛弃国君，走向人民中间。郭沫若从现实出发，带着切身的感受，通过历史剧来反映时代和人民的要求，因而具有极强的现实意义。如《朱贵开店》，叙述了朱贵招安之后，在市场经济大潮下开酒店的故事。他先听取各方意见：开酒店经验十足的孙二娘传一密诀——奸；经常出入酒店的鲁智深告知：‚洒家就要人靓酒香，没别的。‛由于货不真价也不实，导致经营不善，进入困境，只好求教于大员外‚玉麒麟‛卢俊义，卢俊义奉上八字真言——货真价实，诚信为本。自然小店的生意红火起来了。
这些文章都有其共同点，作者善于驱遣原作于笔端，不为原作所限，亦古亦今，亦幻亦真，将新编与现实巧妙地结合起来，化为奇文。
“文以载道”，任何一篇文学作品总会包含着作者对某一问题的见解、看法，或褒或贬，总会流露出作者的思想、情感。但很多同学在编故事时，只注重故事情节的新奇甚至离奇，全然忘了故事本身的内涵和给读者的启迪，更谈不上高远、深刻的立意了。高考阅卷者对《赤》文的评价其中一条是立意高远，文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。
其次是情节新。写故事新编时，不能简单地复述原故事，不要拘泥于历史题材，必须加以生发改造，进行切合题意的必要演绎。最常见的新编方式是错位演绎，即时空错乱，古今杂糅，中外互通，熔于一炉。比如将名著、历史、传说中的人物安排到我们所生存的现实中来，展示他们崭新的行为、言语、心理等；又比如，写历史，但又艺术地穿插进某些典型的现代生活细节。文章看似荒诞滑稽，实则是艺术真实与生活真实的统一。可以说，“新”是写好“故事新编”作文的灵魂。
高考作文《刺秦》也是用这样的构思写出来的精品。《刺秦》中的荆轲为了天下苍生免于再次陷入战乱之中，变原作中的“刺”为“不刺”，变“刺不中”为“不想刺中”。人物也由《荆轲刺秦王》中荆轲扶弱救困、反抗强暴的侠义形象，一变而为明大义、顾大体、识大局的仁人志士。
再次是语言新。“务去陈言”，推陈出新，自古为文学创作高举的一面大旗。在创新思维中，求异出新无疑是其中一个最大的亮点，想前人所未想，发前人所未发。此构思之法若能运用得当，无疑会深化、升华文章的主题思想。
2002年湖北高考优秀作文《昭君的选择》取材于昭君出塞的故事。在构思上，将故事中昭君完全被动的出塞行为，改为为国家民族利益而主动请命的壮举。由被动到主动的行为变化，人物形象和主题思想也相应发生了根本性变化。
天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽……
求异思维的恰当运用，既有力地表现了“心灵的选择”这一话题，也一改历史上昭君远嫁是个人悲剧、民族耻辱的论调，歌颂昭君舍小我而顾大局的精神，昭君也就不再是文人笔下那个“环珮空归月夜魂”“泪湿春风鬓脚垂”的充满哀怨的悲剧形象了。
总之，故事新编必须要忠实于原著，紧扣时代脉搏，反映出一定的社会现象及人们的思想，言之有物，主旨明确，只有这样，故事新编才能立足。
“故事新编”，大都从历史、名著、传说中取材，演绎故事，融进了自己的理解、想象、情感。其构思方式总括起来主要有以下六种：
1、文体置换法
耳熟能详脍炙人口的经典名篇本身对读者就有一股强大的吸引力，而利用其中的人物、事件等进行巧妙的文体转换，如把戏剧改编成小说，把诗词改编为散文等，更能给读者带来无限的新奇感。如2000年湖北考生根据曹禺的话剧《雷雨》改编成了小说《雷雨》。原汁原味的人和事，却以另一种文体来呈现，让读者感到亲切而又新鲜。2．细节扩展法
传统名著的成名要素中，有时可能就是一个精彩的细节描写，倘若据此进行合理的扩展，便又是一个生动的故事，甚至是一篇绝妙的佳作。在2001年以“诚信”为话题的作文中，江苏一考生仅据《三国演义》中一个细节“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死”，巧妙构思了的《赤兔之死》。
3、情节续写法
名著深刻的思想性常常令人回味无穷，因为令人回味就有了各种各样的猜测。而根据原作人物的性格或原作情节的可能性发展方向，设计出精彩的另样续写，也不失为又一种创新技法。如以“自我”为话题，有位考生以《未了情》为题，续写《红楼梦》中林黛玉的故事，表现生命对于爱情的执著。林黛玉死后魂归离恨天，又成了那株仙草，神瑛侍者（贾宝玉的前生）仍然日日以甘露浇灌。此时的两“人”是对面不相识，黛玉几经努力，想让神瑛侍者记起二人在凡间的一段情缘，但都失败了。仙草终于枯萎了，而神瑛侍者还在念念不忘凡间的妹妹„„
4、人物重组法
古今中外文学画廊里的典型人物，或中外历史上的传奇人物精彩纷呈，搞一个典型（或传奇）人物的杂色拼盘，也是作文创新的好佐料。穿越时空的限制，链接各色人物，使文章具有了极广阔的背景，主题也有了深度。有同学在构思《诚信》时，请来了葛朗台、阿Q和马蒂尔德，一个见利忘义贪婪攫取，一个金钱障眼混混沌沌，一个虽债台高筑仍能自力更生，在一场金钱官司中他们各显其性，栩栩如生。
5、立意翻新法
不拘泥于对历史人物或文学作品中典型人物的盖棺定论，而从另一个角度对其进行重新评价，也能给人耳目一新之感，当然这须顾及新评价的可能性、科学性和社会认同性。如对《项链》中的马蒂尔德，有同学重新设计，写出来的她虽也有虚荣的一面，但更有坚强的性格，她能冷静面对沉重的债务，能勇敢挑战十年的辛苦，终于在挑战中证明了自己的能力，并由此开始了她的新的人生旅程。
6、故事演绎法
不受原著的人物为线索编写故事。这类作文想象的空间更加广阔，更能与话题搭上关系。如以合作为话题，有位考生以《一个也不能少》为题，写取经路上，八戒老闹着分家伙回高老庄。悟空烦了，便让唐僧准许八戒回去，唐僧答应了。于是悟空既要探路，还要化斋，有时还得帮沙僧照看行李，忙得团团转。再加上唐僧严肃、沙僧木讷，悟空觉得很是无趣，不由得想念八戒的贫嘴饶舌。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋闷，非常高兴能重新回来。于是师徒四人又继续西行。
“故事新编”类作文以其丰厚的文化底蕴、奇特的古今联想、新鲜的情景创意在近年的高考作文中呈方兴未艾之势。近几年的高考话题作文，也涌现出不少优秀的“故事新编”之作。读这些作文，不难发现一些特点。
其一，对古今中外名著中的人物形象和流传较广的神话、传说、历史故事等有较多的了解。如《赤兔之死》的作者，自小喜听三国故事。
其二，立意多在讽今喻今，多是有感于现实社会中某种现象,对此现象,人们已有较深入的认识,文中让古代名人来表演,借古人之口来评说。
其三，这类作文的语言有其特殊之处，既要体现故事中人物原先所处的时代的语言氛围,如《赤兔之死》通篇古白话,又要适合所编的“新”的生活环境,如《阿Q新传》中的BP机等。将现代生活细节楔入神话传说及史实情节中时既要展示奇特的联想，又要有科学的依据；既要符合人物的性格，又要符合生活的真实。这样才能符合高考作文“感情真挚”的要求，展示有价值的创意。
[板书]
一、故事新编法的创作原则和方法
1、“旧”（以原著为基础，加以改编创作）
2、“新”（改编故事情节，并切合现实内容）
二、故事新编法的构思方式
1、文体置换法
2、细节扩展法
3、情节续写法
4、人物重组法
5、立意翻新法
6、故事演绎法
例文（江苏卷）：
《孔雀东南飞》新传
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！
‚妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。‛‚上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝！‛海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！
为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊！你怎么让你妻子做这些事情呢？你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌？你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗？
当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊！焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响……
到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。‚后天？‛媒人自顾自地说，‚那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。‛
焦仲卿！！
天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。
‚妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚。‛焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失……
孔雀东南飞，五里一徘徊。
【点评】 这位考生极为大胆，大胆得有点离经叛道。不是吗？刘兰芝作为一个勤劳、贤惠的妇女，居然为了丈夫的工作而出入于各种场合，焦仲卿很早就与秦罗敷有一手，他们两人的分离竟是因为秦罗敷这第三者插足……但我们又不得不佩服作者的有胆与离经叛道，因为这是‚现代版‛，是故事新编，而且《孔雀东南飞》原文中也为作者的这些创新提供了一些文句，作者的创新并非一味胡编。更主要的是，作为故事，这篇文章现在于它深刻的针砭时弊，并赋予了刘兰芝以新的时代风貌。
第三篇：故事新编
《“故事新编”之创新作文》教案
和淑华
教学目标：
1、理解“故事新编”的概念。
2、掌握“故事新编”作文的特点。
3、掌握“故事新编”的方法，能用“故事新编”的方法创作、构思作文。
4、明确“故事新编”写作中应注意哪些问题。
教学重点： 掌握“故事新编”的方法。
教学难点：
开拓学生的创新思维，能用“故事新编”的方法创作、构思作文。
教学时数：1课时 教学过程：
一、导入：以2011年高考满分作文《赤兔之死》导入。
二、新授：
（一）、教师读作文《赤兔之死》，学生边听边思考并在听后进行讨论：这篇作文获得满分的原因是什么？
1、师读文《赤兔之死》。学生边听边思考这篇作文获得满分的原因是什么？
2、组织学生看《赤兔之死》文本资料，分小组讨论：这篇作文获得满分的原因是什么？
3、汇报
4、师总结：这篇文章最成功之处是采用了“故事新编”的表现形式，用此形式使文章大大出彩。
（二）引导得出 ：故事新编作文概念。
1、引导、明确概念：“故事新编”就是在写作时把文学名著、历史故事、成语或神话传说中的人物、事物、故事情节等进行改编，利用时间、空间的变化，环境的转换进行再创作，写出新故事，以此表达一种新的思想或主题的短篇小说。
2、以北大博导钱理群教授的话加深理解。
钱理群：所谓“新编”，就是重新编写、改写，某种程度上这是和古人的一次对话，一次相遇，既然是重写，是重新相遇，就要在古代神话、传说、典籍里注入自己所处时代的精神，注入个人生活体验。
（三）故事新编的形式特点(板书)新，编。
新：抛弃俗套，创造新奇，旧瓶装新酒。
编：以原故事中的人物作为文章的主人公，利用时间、空间的变化，环境的转换，对故事进行再创作，以收到妙趣横生的效果。
（四）故事新编的构思方法有哪些？
明确：
（1）情节变形。对原有的故事情节进行改编，或增加情节，或改变情节，或保留一部分情节后再按需要设计其他的情节。如《南郭先生不要走》就续写了《滥竽充数》这个寓言。
（2）时间变形。就是改变原有故事发生的时间，或提前，或推后，设想故事在不同的时间有不同的结果。例如，孟母三迁的千古佳话，放在现在可以说是推动“择校风”，助长了“应试教育”，不利于教育平等和教育创新。
（3）空间变形。就是把已有故事的人物放在其他的空间，或从事其他工作，想象会有什么新的结果。我们刚才看到的《八戒当官》就是一个很好的例子。
（4）角色变形。就是不改变故事的基本框架和内容，而变化故事的人物，或增或减或变，续写变换角色后的故事，阐述新的内涵。风靡全国的《赤兔之死》就属于这类文章。
（五）“故事新编”写作注意的问题：
1、一定要熟悉“故事”，这是写好“故事新编”的前提.2、一定要“新编”，这是写好“故事新编”的关键。新编，即写出新意，或者编写出新的情节，或者表达出新的旨意.3、对于国家的方针政策，以及国家领导人的重要活动等庄重严肃的大事不能采用此种形式加以表现
.（六）课堂练习：
1、构思：请同学们充分发挥想像和联想，采用“故事新编”的形式，从下列六个问题中任选一个文题进行构思，并交流主要内容。
学生作文参考题目：（1）、龟兔的第N次赛跑（2）、新狐假虎威
（3）、新揠苗助长
（4）、孔乙己、范进、闰土、诸葛亮、方仲永高考记(5)、唐僧做官
2、学生作文展示
三、课堂小结
四、布置作业题目及要求：
1、用“故事新编”这种新的作文形式编写一篇精彩的短篇小说。
2、读鲁迅先生在1922年～1935年间写的短篇小说集《故事新编》中的八篇短篇小说，分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。
五、板书设计：
“故事新编”之创新作文
1.“故事新编”作文概念 2.“故事新编”作文特点
3.“故事新编” 作文方法：（1）情节变形
（2）时间变形
（3）空间变形
（4）角色变形
第四篇：故事新编
新编龟兔赛跑
旧版龟兔赛跑大家可能都听说过，由于兔子的骄傲自大，导致它的可悲下场，一直让兔家族很没面子。
早晨，太阳公公起得早，迈着轻盈的步子爬上山头，热情的把光和热送给大地妈妈。披着白大褂的白衣天使------小白兔，蹦蹦跳跳来到小河边散步。动物们也纷纷来到河边，唱的唱，跳的跳，跑的跑来，叫的叫......好一派热闹的景象，既像街上卖菜的市场，乱哄哄的，又像斗牛的训练场，紧张而有序。
这时龟大哥抬头挺胸，慢条斯理地从小白兔面前走过，还故意踩了小白兔一脚。按理说，它应该向小白兔赔礼道歉，可是它还面不改色，心不跳，一副架子十足的样子，还大声嚷嚷：“挡住我的去路了，还不快点滚开！”小白兔很是生气，说：“你不要骄傲，咱们再来一场比赛如何？”“比就比，谁怕谁。”小乌龟爽快的答应了。
第二天乌龟叫了他的哥哥，让哥哥再终点，自己和在起点开始赛跑。这次，兔子长了记性，半路没敢睡觉，一气呵成，一心想着给长辈们争光多彩，要回当年丢了的面子。可奇怪的事发生了：当兔子到了终点的时候，乌龟已经在那里等候多时了。兔子惊讶地说：“咦！你怎么又跑到我前面了呢？”
小朋友们，你们知道乌龟是怎么获胜的吗？
《井底之蛙》续
自从青蛙听到喜鹊说自己是井底之蛙以后，青蛙非常生气，于是想跳上来看看。
有一天，一位妇女来打水，井底的青蛙灵机一动，想出了一个办法，乘机跳进水桶，妇女把水提上来时，水桶里的青蛙跳到了旁边的草地上。
哇噻！空气可真清新啊，井里阴暗，空气潮湿，陆地上明亮，空气新鲜，和井里相比，真是天壤之别。
青蛙向远处眺望，只见青山绿水，鲜花绿草。而井里只有无聊的几根水草，被我蹦蹦跳跳都快踩烂了！青蛙环顾四周，远处，影影影绰绰出现几座高楼大厦，哇，还有玉米地哩！还有它从未见过的食物——蝗虫呢！青蛙口水直流三千尺，连蹦带跳地进了玉米地。
啊，真是可口，青蛙把肚子吃得圆圆的，一边还回味无穷。青蛙想：当时我在井里，只能喝点没味儿的凉水，如今还能吃上蝗虫，对比起来，这里像是天堂般的生活。
青蛙突然听见传来几声“呱呱”声，它知道那一定是别的青蛙在唱歌，于是想交个好朋友，蹦到了另一只青蛙身边„„
一天下来，青蛙已经交了10个朋友了，它想：如果一年下来，朋友不是遍天下了吗？
青蛙还没来得及和老家说bye，就已经迫不及待在河边建起了新家。
《龟兔赛跑》新编
龟兔赛跑应该是家喻户晓的故事了吧，由于兔子的骄傲，让乌龟获得了胜利，兔子明白了什么是谦虚使人进步，骄傲使人落后了，于是它慢慢的改掉了骄傲的性格，天天在外面练习跑步。
一天下午，兔子在森林里漫游，见到了它的好朋友大公鸡，大公鸡提起了兔子昔日的比赛，兔子觉的很没面子，第二天，兔子起的很早，它敲开了乌龟的门，羞愧的说“龟大哥，你能在和我再比一场吗？”乌龟知道自己比不过，但它怕伤到了兔子的自尊心，于是它一口答应了兔子的请求。
到了晌午，龟兔选手已准备好，邀松鼠大妈当裁判，蜗牛大叔和黄牛大伯当评委，只听裁判一声令下，兔子飞快的跑了起来，乌龟也拼命的爬呀爬，兔子一路领先，都到了离终点不远的叉路口了，回头看，连乌龟的影都没有，叉路边有一块指路的牌子，可兔子不识字，于是它就按男左女右向左边跑去了，兔子跑到了晚上还没跑到终点，觉得越跑越不对劲，于是它又往回跑了，第二天早上，兔子回到了家，一打听才知道，比赛已经结束了，乌龟胜利了，兔子这次并没有灰心，说，还有下次可以比。
于是它请乌龟做了语文老师，认真学习识字。
龟兔赛跑又已乌龟胜利而告终。
知错就改的乌鸦
从前，有一只乌鸦到哪儿都要乱扔垃圾，吃完的饮料瓶也随便乱扔在路边。
有一天，小麻雀刚好经过这里，看到乌鸦这种不良行为。便气势汹汹地跑到乌鸦跟前，絮絮叨叨地批评起乌鸦来。可乌鸦哪里听得进去，伸出双手就把麻雀推后，说麻雀多管闲事。小麻雀听了，便对乌鸦说：“明明就是你乱扔垃圾的，还敢说我多管闲事，真不要脸。”乌鸦听得不耐烦了，无意中将麻雀推向地上。瘦削的麻雀当场昏了过去。乌鸦慌了，不知道该怎么办才好，可唯一的办法就只有逃走了。乌鸦走了，可麻雀却摔伤在地上。
刚好有位猎人经过这里，看到麻雀的情形时。所谓时间就是生命。他赶忙放下手中的工具。急匆匆地抱着麻雀往家的小路跑。
在猎人夫妇的精心照料下，麻雀的病情一天比一天好转，渐渐地，麻雀的病已经完全康复了。
几天过去了，外面的环境卫生已经完全受到污染了。当然，乌鸦所住的地方也彻底污染了。
这一天，乌鸦正在窝里睡觉，闻到了外面传来了一股臭熏熏的味道。开门一看，原来外面都是自己所丢的垃圾。乌鸦被这股臭味呛得一整夜都睡不着觉。半夜时，乌鸦似乎领悟到不能乱扔垃圾否则别人会受害，自己当然也不例外。
得知麻雀被猎人救了。便跑到猎人家门，看到正在锻炼身体的麻雀。便上前问候道：“好久不见了，麻雀，对不起，我知道之前是我的错，我会改了。你能原谅我，好吗。”麻雀听了，也很高兴；“你真能改正，我当然可以原谅你。”
从此，乌鸦改正了错误，和麻雀成了一对十分要好的朋友。
龟兔赛跑歪传
众所周知，上次兔子和乌龟比赛，兔子由于骄傲轻敌而战败。兔子很不服气，这不兔子决心放弃骄傲，去找乌龟挑战了，忠厚、勤恳、智慧的乌龟收下了兔子的挑战书。
裁判员猴子机灵聪明，善于宣传工作，决定邀请森林中大大小小的动物都来观看即将举行的这场比赛。比赛的起点是小熊家，终点是小猫家的菜园，规则是谁先到谁赢。
比赛前几天，兔子拼命练习，每天都是在跑步中度过，它觉得自己一定能赢，而且还特意去比赛路线现场试验过呢！而乌龟呢，则是每天不辞辛苦地收集香蕉皮，觉得自己一定能出奇制胜，继续卫冕。
约定的比赛时刻终于来临了，乌龟拿出自己精心制作的绝密武器---“香蕉皮溜冰鞋”。裁判员一声令下，兔子一马当先仿佛离弦的箭，乌龟也毫不示弱，在鞋上沾点水，充分发挥“香蕉皮溜冰鞋”的潜能，飞似的冲上赛道，超越了兔子。
兔子看见乌龟脚下有好几团黄色的东西在快速地动，心里嘀咕老半天也没有想出来。等到兔子快接近终点时，它发现一群动物在欢呼雀跃，以为他们在为自己欢呼，等到兔子跑到时，大吃一惊，乌龟已经大摇大摆地捧着奖杯向它炫耀呢！
天啦！兔子大叫了一声---原来乌龟四只脚上黄色的东西是滑溜溜的香蕉皮„„
兔子又一次耷拉着大大的耳朵难过地回到家，它忽然听到邻居小羊在读《孙子兵法》：“知彼知己，百战不殆；不知彼不知己，百战则殆”。
兔子恍然大悟：“是呀！我早应该对乌龟参加比赛所做的各种准备进行预防，知彼知己，才能百战不殆啊!”
孙悟空回到花果山以后
孙悟空取经回来以后，看到孩儿们都在玩一个正方形的什么东西，孙悟空生气极了大喊一声：“不练功，玩什么呢？”
孩儿们听了忙对孙悟空说：“大王我们没玩，我们正在练功呢！”
什么，还敢顶嘴：“孙悟空大喊到，孩儿们吓得一个个面如土色。突然，有个孩儿害怕的对孙悟空说：”大„„王，我们没有顶„„嘴，不„„信您看。”
孙悟空生气的来到第一个向他反映的孩儿面前看了看那个正方形的那个东西，真的！只看见一个猴子正在和牛魔王打呢！孙悟空睁大眼睛问：“这是怎么变出来的呀！”孩儿们听了哈哈大笑起来，它们都一口同声的说：“大王呀，这就是电脑呀。”孩儿们对孙悟空说：“大王，以后您就不用变来变去的了。有了电脑以后做什么都不难了，孙悟空睁大了眼睛说：“现在人类真是太厉害了！”
灰太狼上体育课
有一天灰太狼来给羊儿上体育课。
他拿出一条绳子说：“今天我们来跳绳，这可不是一般的跳绳。我们必须在跑步的时候用绳子在空中跳起来。”懒洋洋听了马上假装睡大觉。灰太狼给羊儿们开始示范了，他刚在空中跳了一下，就猛地撞在了路灯上。他的牙齿都没了。他不信跳不起来，就又示范一次。这次比上一次更惨，又撞在路灯上，这时还被费羊羊的球打得落花流水，鼻青脸肿。羊儿见了半死不活的灰太狼，嬉皮笑脸地跑开了。只有懒洋洋还在那儿睡觉，灰太狼马上捉住懒洋洋飞快地赶回家。还没走上两三步，喜洋洋就扔了一个炸弹，轰隆、轰隆，灰太狼夹着尾巴逃跑了，赶紧救回了懒洋洋。
可怜的灰太狼就慢慢地走回家，等着红太狼一顿臭骂......《龟兔赛跑》科技版
上次，兔子因睡觉失掉了比赛，一直不甘心，有一天，兔子找到乌龟要求再次挑战它。
三零零五年的一天，比赛打响了！
“开始！”大象伯伯一下令，兔子好像火箭似地跑了出去，边跑边想：千万不能睡觉，可是我有高科技，也不用怕。过了平地，是座大山。这可把兔子难住了，因为自己没带电钻，乌龟看见了，可高兴了。拿出小型钻土机，像一阵风似地冲过大山。回头一看，兔子还在气呼呼爬山呢。心想：兔子，拜拜了。可正在得意洋洋的时候，“嗖——”的一声，兔子坐着飞机呢！
乌龟心想：兔子也有高科技，和我不相上下，我要让它的各种武器失灵！想完，拿起手机，向高科技控制中心打电话，手机一挂，乌龟抓起太阳能飞行板去追兔子了。
来到沼泽地，乌龟往下一望，兔子正呲着牙叫唤，乌龟在飞行板上大叫：“兔子老兄，摔得疼吗？哎，你也太没智慧了„„”话音刚落，乌龟的飞行板没电了！乌龟慌忙地拿出自己刚发明的九九式飞翔翼，重新飞了起来。兔子只能望着乌龟远去了。最后乌龟获得了胜利。
兔子虽败了，却给自己以及我们一个道理：做事不能单纯依靠高科技，还要有智慧。
那么如何写“故事新编”呢？
一是联系原著，熟悉“故事”。故事新编的人物是从古典名著或其它作品中借用来的，人物的言行、性格应与原著相一致。凡新编故事必须了解原故事的必要背景、意蕴及其他相关知识。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节连续得上。
二是联系现实，暗扣主旨。故事新编是借古人说今人，表面上写的是古事，实际是上是折射现实社会，立意多在讽今喻今。
三是幽默风趣，犀利明快，语言既要体现人物原先所处的时代的语言氛围,又要适合所编的“新”的生活环境。
故事演绎，可以有多种途径。有情节变形，对原有的故事情节进行改编，或增加情节，或保留一部分情节后再按需要设计其他的情节。有时间变形，就是改变原有故事发生的时间，或提前或推后，设想故事在不同的时间阶段的不同结果。有空间变形，就是把已有故事中的人物放在其他地点、位置，设想在另一个领域里会发生什么新的结果等等。不管采用那种途径，要避免张冠李戴，更不能胡编乱造。
第五篇：故事新编
学号：201011014903
姓名：李瑞英
院系：教育学部教育技术学
鲁迅作品之《故事新编》读后感 鲁迅是我们到目前为止，接触到的最伟大的作者之一。我不喜欢毛主席说他是思想家，文学家，革命家那么大的帽子。我只知道他是一个很好的作家，能够切实写出那个时代需要的东西，能够写出发人深省的作品，能够做到有良心，有爱国心的作文论事。
在老师规定的五部作品中，相对而言，我觉得《故事新编》写的内容是现在还十分受用的，所以就多读了几遍，也有一些自己观点。
首先，我想先就《故事新编》的内容来谈一些：
《故事新编》共有《理水》《采薇》《铸剑》《非攻》《奔月》《出关》《补天》《起死》八篇文章，八篇小说的主人公来自不同的时期，来自不同的地域。有的是神话人物，比如：嫦娥，羿，女娲；有的是先贤，比如：孔子，老子，庄子，墨子，抑或伯夷，叔齐。但是这些故事中都很有趣味性，有一些神话或者虚幻的影子，是很容易读懂的，但是要读透还真不容易。而且故事情节都是很吸引人的，也是传统人物的再塑造，来适应自己所需的主题。鲁迅先生并没有让这些人物完全叛变，而是对他们的一些特有的性格进行放大。比如说眉间尺优柔寡断的性格。在《铸剑》这篇小说的开始，作者就花了大手笔来写眉间尺是如何对待一只老鼠的态度，先前是觉得它可恶，打扰了自己休息，但是在用水溺它的时候又觉得它可怜，在要救它的时候又觉得它活该死。如此犹犹豫豫，直到烧了六支松明，也没决定是要救还是要害死它。当他知道父亲的死因，以及要报杀父之仇的决心，可是他却不愿意伤害除了仇人——大王——以外的人，所以最终上演了几个头颅在金鼎内争斗的很是荒诞的一幕。将眉间尺的性格是刻画到了极限。
另外想更多地提到的是《奔月》的故事构成。之前我们听到的嫦娥奔月的故事中，嫦娥是被逼无奈，是为了阻止贪婪的蓬蒙。然而鲁迅中的故事中却颠覆了
嫦娥美好的形象，刚开始我还是很想不通的，随后想想，现在有一个很流行的词是“过气女王”。大都指的是那些已经年老色衰，而年轻时是极其漂亮的女人。这里的后羿岂不是如此，自己是射日的英雄，在和平，或者说不再野兽横行的年代，他必须面临这样悲惨的命运。大可感慨一番“英雄无用武之地”了。天天的乌鸦炸酱面，嫦娥是之前一直过着好日子的，自然是受不了了，也就吃了仙药飞上了月亮，只是可怜了后羿。
故事的内容很丰富，都不是很长，但是发人深省的东西很多。
其次，要说到的就是这几篇小说的艺术形式：
下面是《起死》里的一段：
“汉子——（大约三十岁左右，体格高大，紫色脸，像是乡
下人，全身赤条条的一丝不挂。用拳头揉了一通眼睛之后，定
一定神，看见了庄子，）哙？
庄子——哙？（微笑着走近去，看定他，）你是怎么的？
汉子——唉唉，睡着了。你是怎么的？（向两边看，叫了
起来，）阿呀，我的包裹和伞子呢？（向自己的身上看，）阿呀
呀，我的衣服呢？（蹲了下去。）
庄子——你静一静，不要着慌罢。你是刚刚活过来的。你的东西，我看是早已烂掉，或者给人拾去了。
汉子——你说什么？
庄子——我且问你：你姓甚名谁，那里人？
汉子——我是杨家庄的杨大呀。学名叫必恭。
庄子——那么，你到这里是来干什么的呢？
汉子——探亲去的呀，不提防在这里睡着了。（着急）”
乍看上去像极了剧本，不得不说，作者对于主人公细节的描写很是到位，同时，在阅读的过程中，我眼前自然会展现出庄子和那个被救的汉子争吵的场景。
当然，在整个《故事新编》中使用最多的是想象和联想。作者根据已有的神话故事，以及一些对于历史人物，比如孔子，老子，庄子等等的描写和刻画，运用丰富的想象和联想来行文。使我们看到的人物新鲜但不会太奇怪，故事情节也是很精彩，比如说大禹治水中，禹在夜里变成了黄熊，用嘴和爪子移开了阻塞河
道的山；再比如说庄子有能力招来司命的神来还汉子性命；鹿是通灵的，为了避免为伯夷、叔齐所害而逃离„„诸如此类，使文章的趣味性增强，理解和接受起来也稍稍容易了些。
每篇故事中都会运用到很多的修辞手法，而鲁迅先生的比喻一向极独特的： “他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。”这里的比喻将那些官员的丑态写得活灵活现；“这时打头的木主早已望不见了，走过去的都是一排一排的甲士，约有烙三百五十二张大饼的工夫，这才见别有许多兵丁，肩着九旒云罕旗，仿佛五色云一样。接着又是甲士，后面一大队骑着高头大马的文武官员，簇拥着一位王爷，紫糖色脸，络腮胡子，左捏黄斧头，右拿白牛尾，威风凛凛：这正是‘恭行天罚’的周王发。”这是伯夷、叔齐在离开养老堂之前所见到的周王打了胜仗归来的场景，这里作者将这个场景写得很宏大，对于士兵的刻画也反映了当时周王带领的人民的情绪，也反衬了叔齐、伯夷在理想与现实之间挣扎的痛苦；“窗外的星月和屋里的松明随乎都骤然失了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。眉间尺凝神细视，这才仿佛看见长五尺余，却并不见得怎样锋利，剑口反而有些浑圆，正如一片韭叶。”在眉间尺母亲的叙述中，我们认识到这把雄剑的厉害，然而在眉间尺这里，居然只是韭菜，这里就反映了眉间尺本是个没勇气，没决心的人，自然预示着他不可能手弑仇人。
最后，我想谈谈小说的思想情感：
《故事新编》这部小说集收录的小说，除1922年的《补天》，1926年《奔月》和《铸剑》，其余都是在1934年和1935年写的。相对于1923年出版的《呐喊》，1926年的《彷徨》，这实在是属于后期了，作者的笔锋不再那么犀利呢，而是越来越睿智了。
《理水》中的大禹和众位学者形成了鲜明的对比，是“湮”还是“导”，这个在尧治水失败后，是显然的，但是“学者”们却认为“导”是蚩尤的法子，是永不得的，就像当时的各类新兴事物一样，在中国的大地总是有人在反对，在抵制，不愿意变革。鲁迅先生是在赞扬像禹这样有胆识有谋略的人，同时也是当时社会需要革新的印证。透过文本对大禹“黑瘦的面貌”和“结满老茧的脚底”的特写，读者可以体会到禹在治水中“劳身焦思，居外十三年，过家门不夜入”的艰难困苦和坚持不懈的意志力。《非攻》中德墨子亦是如此，在中国古代思想史上，墨子主张“兼爱”，反对“非攻”，具有“摩顶放踵，利天下，而为之”的精神。鲁迅在小说中紧紧抓住这一精神原点，紧张而戏剧化地写出墨子与公输般的斗智斗勇，最后促使楚王放弃攻宋。儒家孟子曾攻击墨子说：“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”显然，鲁迅并不认同儒家的这一评价。《非攻》中的墨子以自己的意志、胆识和智慧，挽救了弱小的宋国，使数以万计的宋国生灵免遭涂炭，这是一种博大的人间情怀，一种深厚的人道精神，一种无疆的大爱。同时还有女娲不断创造新生；因义而“不食周粟”，在脆弱中坚守，最终饿死在首阳山的伯夷，叔齐等等，都是鲁迅所赞扬的。
同时，消极避世的老子，自相矛盾的庄子，已无“用武之地”的羿，犹豫不决的眉间尺这些人物。在幽明两界泾渭分明的区别背后，承载的是一种对生命和死亡的价值、意义的选择与思考：不知生，焉知死；舍生取义，是中国传统文化中对个体选择生与死的正义性的理性判断与道德评价。事实上，在30年代的中国，每一个知识分子都得面对这样严峻的拷问，直面或回避，承担或放弃，舍或取，等等，也就成为30年代知识分子精神天平上孰轻孰重的醒目的刻度。
我学识尚且浅薄，对鲁迅先生的深意也只是略有解读，鲁迅先生是值得用一辈子去学习，读一两遍他的书，是达不到真正认识他的目的。
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