第一篇:毕淑敏 我的五样教案
毕淑敏 《我的五样》教案
教学目标
1.以学生在取舍“我的五样”过程中加强教程性、体验性教学,引导学生主动参与,独立思考,解读文中经典语句,同时加深对自我、对青春的思考和认识。
2.理清作者的思路,了解文章写作手法,体会文本丰富独特的思想内涵。
教学重点和难点
1.体会作者丰富独特的思想内涵,体味生命的意义。
2.引导学生正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。
3.品位课文独白式的心理描写,教学课时 一课时
教学构思
《我的五样》文质兼美,情理兼顾,生动细腻地记叙了作者的亲身经历的心理测试的全过程。从中带出了“我”经历的“选”和“弃”的痛苦和艰难。对于这篇课文的学习,要考虑到单元要求、学生能力和课文特点:
一、把握内容,理清思路“选生命中的五样”“弃生命中的四样”“议生命中的一样”
二、品味描写,体会感情着重于作者在“选”“弃”过程中生动细腻的心理描写
三、设身处地,思索人生从本文中引申出“我们应该追求什么,选择什么,舍弃什么”
教学过程
导入:同学们,在你们人生中常常会面临很多的选择。晚饭想要吃汤面还是炒面,放假是出去旅行还是在家休息,甚至是考试时面对模棱两可的选择题选A还是B。正确的选择意味着你将有个美好的晚餐,快乐的假期,还有优秀的成绩。可见正确的选择是很有意义的。那么有一天在最珍贵的事物面前却必须有所选择和抛弃时,该怎么做呢?有没有同学认真思考过?
(请同学回答)
下面就请同学们带着这个问题来阅读著名作家毕淑敏的心理学散文《我的五样》,体会一下这位作家的抉择带给我们哪些心灵的震撼和感悟,借鉴和参考一下毕淑敏在文中的选择和取舍吧。并且完成老师在黑板上的表格。
(板书课题和表格)表格
选取的顺序作者选取的生命中最宝贵的东西选取的理由
1空气
2水生命耐以生存的要素
3阳光
4鲜花(带刺)象征生活的美好和短暂的艰难
5笔挚爱的劳动和神圣的职责
舍弃的顺序作者舍弃的生命中最宝贵的东西舍弃的理由
1鲜花奢侈和浪漫的情调
2水和空气相比,没有水还能坚持
3空气无生命意义,还有哲学意义
4阳光假如只有阳光,但百无聊赖,生命毫无意义
最后坚守的东西坚守的理由
笔“笔”是作家的真爱。生命的存在是要有意义的,作为一个作家,存在的意义就是写作,放弃了手中的笔,生命便失去了意义。
(表格请同学回答老师在黑板上完成)
教师:可见毕淑敏的五样是鲜花,水,空气,阳光,笔,而她经过种种,最终选择的是笔为生命的最爱。那么毕淑敏为何会选这五样,有怎么样的意义呢?我们通过了解毕淑敏来解读。(作者介绍)介绍作者:毕淑敏,生于1952年,17岁的时候赴西藏阿里当兵,做过卫生员、军医。在她的身上有双重身份:作家——医生。她是医院的内科主治医生而且还读了心理学的博士,同时她也是国家的一级作家,由于兴趣而写作的她,在北京师范大学读了文学硕士,踏踏实实地开始她的文学道路。她的作品有长篇小说《红处方》《昆仑殇》《血玲珑》等等,有大量的散文作品。
同学们有没有发现其中的奥秘呢?给点提示:毕淑敏的五样和她的身份相对。大家可以思考一下,就会明白鲜花相对的是女性的身份(鲜花的娇美与女性的娇美),空气,水,阳光则是相对于医生(空气,水,阳光对于病人的意义),笔就是毕淑敏的作家身份的象征了(笔与作家)。
那么这种相对的关系是如何形成的呢?请同学们思考并回答
(两分钟后提问)
大家可以在课后思考一下自己的身份比如说子女,学生,公民等与其相对的事物,这对大家会有很大的启发。
教师小结:
(板书)①人们在清醒地选择之后,明白了自己意志的支点,便像婴儿一样,单纯而明朗了。答案:人生方向的清晰和目标的单一。
②我细心收起自己的那张白纸,一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点,剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
我想面对人世间的种种诱惑,做出正确的选择是何等的困难。希望大家在学过毕淑敏的《我的五样》后,不要只是把它当做一篇课文,这更是人生的指导。
请同学们读一遍黑板上的经典语句,在读的同时把它记到心里。
(领读语句)
家庭作业:
1.细读《我的五样》,以“我自己的五样”为话题模仿写一篇文章,注意“选”与“弃”
过程中的心理描写,字数800字以上
2.在课后阅读毕淑敏的其他书籍。
中文0810801011013方洋
第二篇:我的五样教案
我的五样教案
一、导入:
生活如此繁杂,我们随时需要对发生在自己身上的事做出决定。
小到早上吃什么饭,是喝永和豆浆还是啃麦当劳汉堡?大到学业前途,是考扬中还是考附中?迟缓的比如选择将来怎样的生活方式,紧急的比如有人落水被淹,要不要冒生命危险挺身而出?轻松的好比星期天是游玩还是读书?严酷的例如面对家庭变故,是勇敢面对还是随波逐流?
一个选择,决定一条道路。一条道路,到达一方土地。一方土地,开始一种生活。一种生活,形成一个命运。可见,正确的选择对于生命的意义。下面我们来阅读著名作家毕淑敏的心理学散文《我的五样》,体会一下这位作家的抉择带给我们哪些心灵的震撼。
二、作者简介
毕淑敏,女,1952年出生于新疆,中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍,在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11。1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作,共发表作品200万字。曾获庄重文文学、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。
三、略读课文,整体感知文章内容
1.快速略读全文,理清哪些段落写“选”,哪些段落写“弃”?明确: a.第17自然段是过渡段,即“留”的内容是第1—16/17自然段。b.明确第40段是写“弃”的最后一段。即“弃”的内容是第16/17—40自然段2.学生回答。2.模仿以“留”、“弃”概括课文内容的方式,用一个字概括第41—45自然段的内容。
明确:通过朗读,引导学生从表达方式上思考,容易想到“感想/感慨、抒情/议论”等概念,从而概括成“感”或“议”。
3.作者为什么首先选择水、阳光和空气作为生命存在的三个要素?
明确:因为生命的存在是个大前提,没有生命,其他一切都没有存在的可能。4.作者为什么选择了鲜花?
明确:因为鲜花代表着爱和美好。生命中如果没有了爱,那生命还有什么值得珍惜的东西呢? 6.根据作者舍弃的顺序概括出逐步舍弃各种东西的理由。
明确:作者首先去掉的是鲜花,因为鲜花相较于生命与写作是处于相对不重要的位置。其次去掉的是水,因为没有水还可以坚持若干小时,“我”还可以写作。再次去掉的是空气,因为只要有阳光的温暖,“我”一样可以写作。当只剩下阳光和笔时作者最终选择了笔,因为放弃了笔就是放弃“我”写作的生命,就没有了“我”的灵魂,也就真正没有了“我”生命的存在。
7.作者在舍弃的过程中,最宝贵的五样东西被要求最后只能保留一种时,为什么作者给的答案的读者先前没 有料到的笔?
明确:作者此时有着清醒的生命存在意义的思考,既然“我”生命存在的意义在于写作,那笔只能是“我”五样中惟一的保留。如果放弃了笔而选择了阳光,那只是一个没有灵魂的到处游走的僵尸。在毕淑敏看来,多作
家而言,再没有什么比写作更重要,因为作家生命存在的意义就是审视、思考社会和再现自己的审视和思考,「教学设计」 一位作家放弃了笔,比让他失去生命还要痛苦。
8.作者在文中说“人们在清醒的选择后,明白了自己意志的支点,便像婴儿一样,单纯而明朗了”,这句话是
[教学目的] 1.什么意思?
明确:一个人一旦清楚“我为何而生”后,一切变得非常清晰而有意义。这是作者在清醒地认识到自己生命存在意义后的释然,这让作者感到轻松,灵魂深处异常单纯,“我”的生命里写作是惟一不可以放弃的追求,对生命存在意义的这种清晰的答案甚至让人有种不可抑制的兴奋。
浓缩内容,理清思路。2.品味课文独白式的心理描写,9.作者还在文中说:“我细心地收起自己的那张白纸,一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点,剩下的体会作者丰富独特就是帆起桨落战胜风暴的努力了。”如何理解? 的思想内涵。3.引明确:“我”明白了自己生命存在的意义就是创作后,就明白了“我”人生奋斗的方向和目标,既然“我”存在的意义如此,那就开始“我”生命的航程吧,在有着狂风骤雨的生活里用“我”的笔奋力画出一条有价值的生命航导学生正确认识和道,为社会奉献出尽可能多的宝贵精神产品。
学会珍藏人生中最
四、修辞手法的运用
宝贵的东西。[教学衬托、对比手法的运用。用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵,生命固然重要,但没有鲜花存在的生命会失去多少光彩。用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔,前四样东西固然宝贵,可它们和写作的笔一比,重点]品位课文独都不是最宝贵的。用同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比,在诸多的忍痛割舍后,还是强调自式的心理描写,了自己对笔钟爱的理由。(写法上逐层推进)
体会作者丰富独特比喻手法的运用。比喻运用妥帖。如:“万物好似压缩成超市货架上的物品……只有五样可以塞入。”如“我细心地收起自己的那张白纸……战胜风暴的努力了。”再如“教室内变得很寂静,好似荒凉的坟冢。”
五、进一步赏析文章:到位的心理体验 的思想内涵。[教学难点]引导学生正作者以女性的敏锐和细致,将人生路上各种欲望舍弃的艰难和内心痛苦体验、感受表现得充分而深刻,准确确认识和学会珍藏而到位。如作者写到舍弃水的体验时是:“立即喉咙苦涩,舌头肿痛,心也随之焦枯成灰”,又如写到舍弃空气时是:“闭起眼睛一跺脚”,将空气划去,其不忍、无奈又无助之情表现得淋漓尽致,作者很擅长从写人物外部的感受来刻画人物心理。
六、总结全文
人生中最宝贵的东西。[教学安排]第一课时:读:学会略这篇课文作者其实用虚拟的一次“测验”回答了“我因何而生?”这个对生命存在意义的追问。人一旦明白了这读课文,理清全文一追寻,在生命行进的路途中遇到选择和舍弃时就会比较镇定和从容,就会比较恰当地排出轻重缓急。我因何而生?作者的回答是写作。其实这种生命存在意义的追问也同样适合在座的每一个人,每个人正面叩问自思路;品:品味描己的灵魂,明白生命存在的意义。
写的精妙,体会作
者思路的到。第二课时:思:联系自身实际,思考自己生命中最宝贵的东两该是什么? [教学步骤] 第一课时
一、导人新课 同学们,如果老师出个题目——说出你生命中最宝贵的五样东西,以及这五样东西中最宝贵的一样东西。你该如何回答呢?也许你很果断,也许你很踌躇,也许你从未考虑过,不知从何说起。没关系,先让我们来借鉴和参考一下作家毕淑敏在《我的五样》中的选择和取舍吧。(此环节设计在于提出问题。储备思维,引而不发,调动兴趣。)
二、略读课文,整体感知文章内容1.快速略读全文,理清哪些段落写“选”,哪些段落写“弃”? 2.学生回答。
学情估计:a.“留”的内容归纳不易出错,可能有第l自然段至第16或第17自然段两种说法。b.因为快速略读的原因,可能很多学生凭经验会认为第17或第18自然段至完是“弃”的内容。
应对办法:a.明确第17自然段是过渡段,即“留”的内容是第1一16/17自然段。b.明确第40段是写“弃”的最后一段。即“弃”的内容是第16/17—40自然段。
3.模仿以“留”、“弃”概括课文内容的方式,用一个字概括第4l一45自然段的内容。
4.学生回答。学生估计:a.能力强的学生容易触类旁通,但不一定准;b.课文内容不熟或概括能力不强的学生可能不会说或会说错。例如概括成“尾”或“想”。应对办法:通过朗读,引导学生从表达方式上思考,容易想到“感想/感慨、抒情/议论”等概念,从而概括成“感”或“议”。(此环节设计考虑到了单元提示中“通过略读方法,把握内容”的要求,也考虑到了课文篇幅较长的特点,落实了新课标“整体感知文本”的要求。)
三、浏览全文,在整体感知基础上理清课义思路(此环节意在进一步熟悉课文,做到从外而内的理解课文。既完成了单元提示中“理清课文思路”的要求,又为进一步品析课文做好了准备。)1.从内容上理清文章思路学情估计:因为前面整体感知中的概括,这个问题只是对已有学习成果简单的归纳过程,应该不难:课文以时问顺序按“留”
“弃”
“议”的思路展开全义。2.从表达方式上理清文章思路学情估计:如果缺乏几种基本表达方式的常识,这项工作可能会让学生感到棘手。教师应对方法:a.简要补充五种基本的表达方式。b.提示“留”
“弃”
“议”中“议”已经说出了一种表达方式,只要整体考虑“留”“弃”的内容所用的表达方式即可。明确:先叙述描写“留”和“弃”的全过程。后对此过程进行抒情议论。
四、精读课文,品味心理描写,体会思想感情(此环节是课文解读由浅入深、由文入理的阶段,也是工具性和人文性开始走向统一的阶段)1.仔细阅读全文,画出最让你欣赏、最让你感动的心理描写句子。并说说你欣赏和感动的理南,同桌问可互相交流。
2.学生回答:学情估计:a.能画出精彩的描写句。b.精彩之处有的学生只能意会,不能言传;有的学生能言传,但传不说那种精妙之处。教师应对方法:a.引导学生从主观上谈感受。b.告诉学生从客观分析修辞,体会语言的生动性和形象性,例如:第24、25、30自然段中作者都用了形象的比喻来描写心理。3.从这些心理描写中,谈谈你对本文的主旨(或作 3 者的思想感情)的理解。
4.学生回答学情估计:本义作者在文中流露的思想丰富而独特,把握局部不难,整体把握、全局把握就不易了。
教师应对办法:a.抓第41—5这些自然段,因为其中多次谈到“生命”。b.抓本文的核心问题“生命中最宝贵的五样东西”。明确:对生命价值的追求、对生命的热爱。
第二课时
五、设身处地,思索人生(此环节的设计,不仅是为了实现“情感、态度、价值观”的维度目标,更是为了实践新课标中“自主、合作、探究”的课改理念,在落实工具性的基础上,实现其人文性。1.在纸上写出你生命中的五样,然后逐一舍弃其他四样。只留一样。(模仿课文形式,先让学生选择,然后放弃,增加生活体验,引出对人生追求的讨论。
2.结合当时的心理和自我的生活体验,表述选择和放弃的理南和感受。
学情估计:a.有课文内容的帮助和自身实践和体验,或多或少、或好或差都能讲。b.大部分学生的表达可能存在条理问题或不够形象问题。
应对办法:a.集中精力谈好一种感受。b.学用修辞使抽象变具体、平淡变生动
3.教师小结:引导学生思索人生相信经过刚才痛苦而艰难的选择,同学们生命中最初的重中之重已简洁而挺拔地凸现出来了。请}己住:人生不能拥有世上的一切,在有限的珍藏中,你的选择就是你生命意志的支点。请让我们齐读课文最后一段,作为本课的结束语。
六、作业以“我也有五样”为题写一篇文章,注意“选”与“弃”过程中的心理捕写。
「教学后记」 说实话,在备课时,我心中是有隐忧的,因为我觉得《我的五样》中涉及的人生和生命的沉重活题,对刚刚踏入中学大门,对人生还没来得及思考的初一新生有一定的深度和难度的,可两节课下来,特别是第二课却令我感触颇多。不为圳的,只为他们在选择时的激动与郑重,在舍弃时的无奈和沉痛,以及在诉说“选”、“弃”时有些同学泪流不止的面容。这倒使我获得-一个重要的启示:情感的共鸣是打开阅读之门的金钥匙。并不是我低估了学生的认知能力,而是情感的共鸣使学生在产生共鸣的问题上获得了超常的认识能力和感知能力,所以第二节课才有如此意想不到的效果。也就是说,他们在个人情感和课义中表达的情感达到共鸣时获得了相应、相关的感性和理性经验。这就为理解问题、解决问题提供了能力支持。因此我觉得阅读课上一定要解决如何使读者和作者的情感产生共鸣的问题。这就必须做到知己(吃透教材)知彼(了解学生),从文章中找到适当的“线索”去“引爆”学生的思想,去开启学生“自我体验”的天窗(例如第二课时中让学生模仿课文选择自己生活中的“五样”,然后放弃。这一过程就是一个很好的切人点和“导火索”)。教材中的课文无论其涉及的题材、内容、时空多么广泛、多么不同,但有一点肯定相同:每篇课文一定有一条通往学生心灵的捷径,每篇课文一定有一个能与学生情感产生共鸣的触发点。找到它、利用它,我们才能真正迅速而有效地把学生导入阅读之门。
第三篇:我的五样教案
教学目标:
通过活动,学生能够正确的评价自己、认识自我,初步拟定自己的人生规划,树立积极向上的人生理想。
教学方法:
1、美读法
2、讨论法
3、情境教学法
教学设想:
一、导语引入
二、学生活动
1.与文本对话(整体感知品位鉴赏)
2.与作家对话。(探究情缘)
3.与心灵对话。
三、教师总结
四、课外活动
(一)导入:
生活如此繁杂,我们随时需要对发生在自己身上的事做出决定。
小到早上吃什么饭,是喝永和豆浆还是啃麦当劳汉堡?大到学业前途,是考扬中还是考附中?迟缓的比如选择将来怎样的生活方式,紧急的比如有人落水被淹,要不要冒生命危险挺身而出?轻松的好比星期天是游玩还是读书?严酷的例如面对家庭变故,是勇敢面对还是随波逐流?
一个选择,决定一条道路。一条道路,到达一方土地。一方土地,开始一种生活。一种生活,形成一个命运。可见,正确的选择对于生命的意义。下面我们来阅读著名作家毕淑敏的心理学散文《我的五样》,体会一下这位作家的抉择带给我们哪些心灵的震撼。
(二)整体感知:
朗读全文并思考
1文章主要讲了什么?我的五样是哪五样?
2作者取舍的顺序是怎样?最后坚守的一样什么?为什么?
3、这篇文章哪些地方打动了你?请拿一张纸写出,并谈谈自己的感受。(三言两语即可)
下面学生自由发言
4结合自己选择的体验,阐述下面两句话的含义:
(1)人们在清醒地选择之后,明白了自己意志的支点,便象婴儿一样,单纯而明朗了。
(2)我细心地收起自己的那张白纸,一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点,剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
(三)与作者对话:
学生介绍作者(将打印纸放到投影仪上)
毕淑敏,女,祖籍山东。1952年生于新疆伊宁,就读于北京外语学院附属学校。十七岁赴西藏高原阿里地区当兵,服役十一年,历任卫生员、助理军医、军医。1980年转业回北京,1990年任中国有色金属工业总公司作家。著有《毕淑敏文集》八卷,长篇小说《红处方》 《血玲珑》 《拯救乳房》等。国家一级作家。北京作家协会副主席。北京师范大学文学硕士,心理学博士方向课程结业。内科主治医师,注册心理咨询师。这本书是为你,为我,为他,为所有有心人而写。
书中的七个游戏,都直指人生重大问题,深入浅出,梳理过去,指导现在,昭示未来。
人生非游戏,游戏却可以改变人生。
(四)与心灵对话
毕淑敏生命的意义是:努力创作,为人类奉献更多精神产品。
马克思生命意义是:为人类幸福而献身。
保尔生命的意义是:为人类的解放事业奋斗终身。
那么同学们,你们生命中最重要的是什么?
写出生命中最宝贵的五样东西,按顺序依次画去,并简要写出放弃的理由。
主动的放弃,如同退潮的海水,在动荡归于平静的过程中,遗留下突兀屹立的东西,那才是你生命中最重要的礁石。
(无须在全班朗读,珍藏起来留给未来的自己,或与知心朋友交流,相互勉励。)
所有的决定都必有取舍,有取舍就会有痛苦,世上没有万全之策。所有的决定都包含放弃,你不可能占尽便宜。当你明确了什么是生命中最重要的东西,依次明晰了重要事项的次序,剩下的就是按图索骥。
一个游戏,指引一条道路;
一个选择,决定一种命运,希望同学们细心收好这张纸,知道了航向和终点,剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
第四篇:《我的五样》教案
《我的五样》教案
[教学目的]
.浓缩内容,理清思路。
2.品味文独白式的心理描写,体会作者丰富独特的思想内涵。
3.引导学生正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。
[教学重点]
品位文独白式的心理描写,体会作者丰富独特的思想内涵。
[教学难点]
引导学生正确认识和学会珍藏人生中最宝贵的东西。
[教学方法]
读:学会略读文,理清全文思路。
品:品味描写的精妙,体会作者思想的独到。
思:联系自身实际,思考自己生命中最宝贵的东西该是什么?
[教学步骤]
一、导入新
这节我和大家做一个心理游戏,请大家按照要求完成以下问题:、请写出你生命中最宝贵的五样东西,并说明理由。
2、请依次划去这“五样东西”中相对不重要的四样,并说明理由。
过渡:这虽是一次虚拟的选择,却是我们对自我生命存在意义的一次深入思考,面对这一问题,也许你很果断,也许你很踌躇,也许你从未考虑过,不知从何说起。没关系,先让我们来借鉴和参考一下作家毕淑敏在《我的五样》中的选择和取舍吧。
二、略读文,整体感知内容
快速略读全文,理清哪些段落写“选”,哪些段落写“弃”?
明确:a.第17自然段是过渡段,即“留”的内容是第1—16/17自然段。b.明确第40段是写“弃”的最后一段。即“弃”的内容是第16/17—40自然段2.学生回答。
2.模仿以“留”、“弃”概括文内容的方式,用一个字概括第41—4自然段的内容。
明确:通过朗读,引导学生从表达方式上思考,容易想到“感想/感慨、抒情/议论”等概念,从而概括成“感”或“议”。
3作者为什么首先选择水、阳光和空气作为生命存在的三个要素?
明确:因为生命的存在是个大前提,没有生命,其他一切都没有存在的可能。
4作者为什么选择了鲜花?
明确:因为鲜花代表着爱和美好。生命中如果没有了爱,那生命还有什么值得珍惜的东西呢?
6根据作者舍弃的顺序概括出逐步舍弃各种东西的理由。
明确:作者首先去掉的是鲜花,因为鲜花相较于生命与写作是处于相对不重要的位置。其次去掉的是水,因为没有水还可以坚持若干小时,“我”还可以写作。再次去掉的是空气,因为只要有阳光的温暖,“我”一样可以写作。当只剩下阳光和笔时作者最终选择了笔,因为放弃了笔就是放弃“我”写作的生命,就没有了“我”的灵魂,也就真正没有了“我”生命的存在。
7作者在舍弃的过程中,最宝贵的五样东西被要求最后只能保留一种时,为什么作者给的答案的读者先前没有料到的笔?
明确:作者此时有着清醒的生命存在意义的思考,既然“我”生命存在的意义在于写作,那笔只能是“我”五样中惟一的保留。如果放弃了笔而选择了阳光,那只是一个没有灵魂的到处游走的僵尸。在毕淑敏看来,多作家而言,再没有什么比写作更重要,因为作家生命存在的意义就是审视、思考社会和再现自己的审视和思考,一位作家放弃了笔,比让他失去生命还要痛苦。
8作者在文中说“人们在清醒的选择后,明白了自己意志的支点,便像婴儿一样,单纯而明朗了”,这句话是什么意思?
明确:一个人一旦清楚“我为何而生”后,一切变得非常清晰而有意义。这是作者在清醒地认识到自己生命存在意义后的释然,这让作者感到轻松,灵魂深处异常单纯,“我”的生命里写作是惟一不可以放弃的追求,对生命存在意义的这种清晰的答案甚至让人有种不可抑制的兴奋。
9作者还在文中说:“我细心地收起自己的那张白纸,一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点,剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。”如何理解?
明确:“我”明白了自己生命存在的意义就是创作后,就明白了“我”人生奋斗的方向和目标,既然“我”存在的意义如此,那就开始“我”生命的航程吧,在有着狂风骤雨的生活里用“我”的笔奋力画出一条有价值的生命航道,为社会奉献出尽可能多的宝贵精神产品。
三、修辞手法的运用
衬托、对比手法的运用。用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵,生命固然重要,但没有鲜花存在的生命会失去多少光彩。用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔,前四样东西固然宝贵,可它们和写作的笔一比,都不是最宝贵的。用同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比,在诸多的忍痛割舍后,还是强调了自己对笔钟爱的理由。(写法上逐层推进)
比喻手法的运用。比喻运用妥帖。如:“万物好似压缩成超市货架上的物品……只有五样可以塞入。”如“我细心地收起自己的那张白纸……战胜风暴的努力了。”再如“教室内变得很寂静,好似荒凉的坟冢。”
四、进一步赏析:到位的心理体验
作者以女性的敏锐和细致,将人生路上各种欲望舍弃的艰难和内心痛苦体验、感受表现得充分而深刻,准确而到位。如作者写到舍弃水的体验时是:“立即喉咙苦涩,舌头肿痛,心也随之焦枯成灰”,又如写到舍弃空气时是:“闭起眼睛一跺脚”,将空气划去,其不忍、无奈又无助之情表现得淋漓尽致,作者很擅长从写人物外部的感受来刻画人物心理。
五、总结全文
这篇文作者其实用虚拟的一次“测验”回答了“我因何而生?”这个对生命存在意义的追问。人一旦明白了这一追寻,在生命行进的路途中遇到选择和舍弃时就会比较镇定和从容,就会比较恰当地排出轻重缓急。我因何而生?作者的回答是写作。其实这种生命存在意义的追问也同样适合在座的每一个人,每个人正面叩问自己的灵魂,明白生命存在的意义。
第五篇:毕淑敏游戏一 我生命中最宝贵的五样
游戏一:我的五样(1)
作者:毕淑敏
没有意外的人生是不正常的,只有不断的意外,我们的人生才充满了活力和动荡。
第一个游戏的名称,叫作“我的五样”。
现代生活如此繁杂,人们随时需要对发生在自己身上的事做出决定。
小到早上吃什么饭,是喝永和豆浆还是啃麦当劳汉堡?大到生涯发展,是跳槽转行还是出国深造?迟缓的比如买房,何时何处何价何户型?紧急的比如有人落水被淹,要不要挺身而出冒生命危险?长久的需考虑找一个怎样的伴侣共度一生?短暂的要选择买一件什么颜色的衣服追上今夏的流行?轻松的好比星期天是旅游还是读书?严酷的例如发现癌症,是手术还是吃中药保守治疗……
多种可能性逼迫我们在众多的选择中做出决定,这几乎成了现代人永恒的困境。有自由才有选择,这是社会的一种进步,但当选择真的来临时,我们常常做出错误的决定,走出“昏招”。今天的生活是由你几年前的一个选择决定的,你今天的选择将决定你几年后的生活。比尔·盖茨若不是中途果断退学,贻误了发展时机,他就成不了世界首富。
一个选择,决定一条道路。一条道路,到达一方土地。一方土地,开始一种生活。一种生活,形成一个命运。
决策失误是最大的失误。每个人都希望尽量少走弯路。将决定做得完美一些,少一些遗憾,是所有人的期望。
那么,做出正确决定的前提是什么呢?
那就是—
你到底要什么?
某大公司的总裁面试求职者时,他所问的第一个问题,就是“你想得到什么?”让他大吃一惊的是,有70%的求职者根本回答不上来。
听起来不可思议的事,其实每天都在上演。现在,很多人为了得到一份工作,精心设计自传,用精美的纸张印刷,请教公关专家,训练自己的表达能力。有些想走捷径的女孩,不惜皮肉受苦,花巨资整容,甚至还附上自己的泳照。面试当天,很多人穿上名牌西服,为了系一条什么样的领带踌躇再三,对着镜子反复练习自己的举止……花费了巨大的精力和时间之后,却在这个基本问题前瞠目结舌,败下阵来。因为,他们想得到什么,自己并不知道。
事实上,很多人走完了他们的人生道路,也从未问过自己希望得到的东西究竟是什么。在少数问过自己这个问题的人当中,许多人也没有得出一个明确清晰的答案。在得到答案的少数人当中,更是只有极少数人能明确地用语言把它描述出来。
如果你不能确定你往哪里走,那么此处就是你的葬身之地。
为了避免这种处境,我们做的第一个游戏,就瞄准这个问题。你知道了你到底要什么,你就能做出决定。
我经历过这样一件事。
每年二月底就会有人来约,说:请您和我们单位的女士们一道过三八节吧。邀请多了,分身无术,我开始按照“先来后到”的顺序,谁最先打来电话,就答应谁,后面联系的,我说,对不起,XX单位比你们早。结果当年的难题解决了,第二年,上次没约到的人就更早地打来电话,春节就开始不安宁了。我于是改变战术,对所有的邀请都先给一个活话儿,说,我要斟酌一下,再做决定。
那年,清华大学早早来联系,希望我能在三八那天到校和同学们共度节日。面对女大学生的邀请,我心中充满清凉的感动。我喜欢和她们在一起,感受那种青春的活力和富有挑战的激情。事情基本上定下来的时候,我突然接到了一个电话,女子监狱邀请我和三百名女犯一道过节。
我愣了,下意识地说,我从来没有面对三百个坏女人讲话的经验。对方轻轻地反驳说,毕老师,她们不是坏女人,只是正在服刑的女犯。
我知道自己犯了错误,居然说出这种非常幼稚的话。人是不可以简单地分成好和坏的阵营。我赶紧说,请原谅我。不过,我也没有面对犯人讲话的经验啊。对方温和地笑了,说,就像您在别的地方说话一样,谈谈人生和理想什么的就行了。
我放下电话,陷入两难。一方是朝气蓬勃如花似玉的女大学生,一方是大墙之内铁窗之下的女囚犯。和前者在一起,轻松快乐,活泼有趣;和后者在一起,沉重惊异,紧张拘束……如果单单从个人感受出发,当然是选和女大学生在一起了。但我想到自己的责任(我曾经是医生,把责任感看得很重),面对这份诚挚的邀请,我不能拒绝。我决定到女牢去。
决定之后,我不是轻松,反倒更紧张了。我想不出跟她们说什么。所有该讲的,都有人跟她们讲过了;所有该想的,她们也许都在漫长的时间里想过了。别的姑且不论,单是讲演开头如何称呼她们,就让我犯难。惯常的称呼—“同志们”,当然不行。尊称她们为“女士们”,牢狱之中,也不相宜。通常女人们欢庆节日时,会亲昵地说“姐妹们”,但我张不了这个口,我不愿和囚犯称姐道妹。至于人们常说的“朋友们”,我也不能接受,她们不是我的朋友。苦思冥想两天,总算找到了一个称呼,叫她们—“女同胞们”。我想这个称谓基本上算是无懈可击,即使她们犯了重罪,也还是女性,也还是中国人。她们是接受中国法律制裁的我的同性同胞。
游戏一:我的五样(2)
作者:毕淑敏
称呼确定之后,紧接着就是讲什么。思来想去,我决定在监狱之中让犯人们玩个游戏。这是一个冒险的决定,我无法设想会出现怎样的情形。我从没去过监狱,不知道那里的规矩。
那天早晨下雪了。在去往监狱的途中,望着纷飞的白絮,我想,今天这个游戏若是玩不成,我得准备一份备用的讲演稿。可脑瓜变成了南瓜,除了这个游戏,什么也想不出来。
到了监狱,很大的场所,女犯们穿着灰色的囚服,坐在小板凳上,排成整齐的队列。从高处远远看去,像一块块灰暗的方手绢,四周缀着藏蓝色的宽边—身着藏蓝制服的管理人员,把每个方阵团团围住。
我悄声问身旁坐着的劳改系统领导,为什么主席台离下面的人这么远?
领导回答,你忘了这是什么地方?不是普通学校的大礼堂,是监狱!要是你讲话的时候,有个犯人猛扑上来,掐住你的脖子,把你当人质,你说我怎么办?距离远,我们就有相机处理的时间。
一层鸡皮疙瘩滚过,我这才深刻地意识到,这不是大学的女生节。我又问,为什么狱警要围坐四周?领导很干脆地回答,防暴狱。我吓了一跳,第一次听到“暴狱”这个词。我失声道,怎么会?!要知道她们是女人啊!
领导说,女人怎么啦?你面对的这三百个女人当中,强盗小偷、倒卖人口,制毒贩毒、杀人纵火……一应俱全。我们从没有把三百名女犯聚集在一起开过会,这一次为了听讲演,开了先例。必须严加防范,确保安全。
我用更小的声音问,可以做游戏吗?
我敢说,就是一颗子弹此刻击中他胸膛,他也不会比听到这句话更紧张。他说,什么?!游戏?!这里哪能做游戏?!犯人们决不能离开原地半步!
我说,这个游戏不是丢手绢,可以不离开原地。领导充满狐疑地看着我,说,那也不能让她们站起来。我回答,可以不站起来。但是,有纸笔吗?领导说,没有。她们不能用纸笔。
当我最终走向讲台的时候,我说,女同胞们,先向你们道一声过节好!今天窗外漫天大雪,雪可以覆盖很多东西,但雪下面掩盖着真实。让我们来做一个游戏,看看我们的内心,究竟隐藏着一些怎样的东西……因为我们没有纸和笔,所以就请各位闭上眼睛,想像出一张洁白无瑕的纸,或者,你们就把铺满雪花的大地,当成一张纸吧……
那一天,当我宣布游戏结束的时候,整个监狱大厅中,久久寂静。我说,这个游戏的结果,你们可以不跟任何人说,也可以跟任何人说。说与不说,是你们的自由。我期待的是,你能记住这个游戏的结果,或许它对你以后的人生会有帮助。
台下依然是死一般的寂静,静得能听到窗外雪花降落在树枝和草地上不同的声音。
关于这次经历的结尾,容我后面再叙。我还在不同的场合做过这个游戏,面对形形色色的人。他们的答案各不相同,但基本上都说有所收获。一家著名企业的总裁做完之后,前来同我交流看法。他说,很感谢你。这个游戏也许会改变我的后半生。
我说,真有这么神奇吗?我不敢奢求,只希望它能给大家一点小小的帮助。
总裁说,某些非常重要的变化,并不是鸿篇大论的结果。一句话、一个小故事,有时会有意想不到的魔力,决定了我们的将来。这个游戏在某种程度上,也有这样的魔法。
他说着,把那张写有他的游戏答案的A4纸,细细地对折起来,然后撕开,又对折,再撕开。在我的注视下,他把那张纸反复撕开,直到碎成一堆泰国香米般大小的纸屑堆。之后,他用另一张完整的A4纸把碎屑包起来,放进公文包。
我有些奇怪,说,你要长期保存它们吗?
他笑笑说,不是。我要找一个下水池,将它们彻底冲走。
我说,你的游戏结果需要这样严格的保密吗?
他说,对你和别人不保密,但要对我的太太保密。
好了,我讲了半天有关这个游戏的小故事,有的人可能急了,说你这个游戏究竟是怎样的,请赶快告诉我们。
现在,我们进入这个游戏的准备阶段。
依上面所讲,好像这个游戏在哪种场合都可以做,但为了效果更好,更准确一些,我建议还是在夜深人静或是黎明醒来时分,你独自一人面对书桌时最好。
希望你不要喝酒,也不要在喧哗的应酬之后做,你可以喝茶或咖啡,但不要太浓。最好避开所有亲近的人,孤独地面对内心。这不是不信任他们,而是人间有些事情只能特立独行。
先拿出一张白纸,洁白无瑕,没有格子,没有折痕,没有因上页纸用笔过力而留下的任何印迹,平展得好似撒哈拉沙漠。再准备一枝黑色的签字笔,实在找不到黑色的,蓝色也行。注意啊,不要用红色的,太鲜艳的颜色,容易触目惊心。
做游戏的时候,放松最好。放松使人的心理能量平缓下来,使身心从外在的世界抽离,用思维的板擦把大脑刷洗成虚位以待的空白,等待着深层信念的浮起。
准备好后,在白纸顶端,一笔一画,写下“XXX的五样”。这个XXX就是你的名字。
这个步骤一定不要省略,因为我们平时除了使用信用卡或是领取重要资料时需要签字,已经很少有机会专心致志写下自己的名字。这个瞬间,请你细细地体会和内心相拥的感动。这个名字代表的不是别人,就是你自己啊。它代表着你的身体,你的记忆,你的爱好和你的希望。总之,它就是你的一切。此刻,天地万物都暂时不存在了,只剩下你的名字和你的心在一起。当我们孤零零地来到这个世界时,你只有你自己。当你有一天离开这个世界时,也是你一个人飘然而去。无论有多少人围在身边,迎接我们的诞生和送别我们的离去,在本质上,我们都是孤独的。
游戏一:我的五样(3)
作者:毕淑敏
你的名字和你密不可分,包容着你这个人的音容笑貌、举止言行,覆盖着你的整个疆域,也牵涉着你的历史和预示着你的将来。
好了,现在,请你用黑色的笔在雪白的纸上,飞快地写下你生命中最重要的五样东西。
这五样东西,可以是实在的物体,比如食物、水或钱;也可以是人和动物,比如父母、妻子、儿女、丈夫或狗。可以是精神的追求,比如宗教或理想;也可以是爱好和习惯,比如旅游、音乐或吃素。可以是抽象的事物,比如祖国或哲学;也可以是具体的物品,比如一个瓷瓶或一组邮票。总之,你尽可以天马行空地想像,只要把你内心最珍贵的五样东西写出来就是了。
不必思来想去,左右斟酌。脑海里涌出什么念头,就提笔把它写下。最先涌出的想法,必有它存在的深刻理由,如实记载即可。不必考虑顺序,排名不分先后,既不按ABCD,也不按姓氏笔画。
此刻,在你面前,已经不再是一张白纸了,纸上有了你亲手留下的字迹。请你目不转睛地看着它们,屏住气,看上一分钟。记住那些笔画的每一笔顿挫和它们在你心中激起的涟漪。这支集结而起的小小队伍,就是你生命中的挚爱。它们藏在你心底,是你最大的秘密。也许在今天之前,你还没有认真地思考和珍惜过它们,但从这一刻开始,你知道了什么是你维系生命的理由。
游戏做到这里,已经完成了一半。现在,我们要做另一半了。如果说,前面这一半还有温暖的回忆和惊喜的发现,那么,请原谅,后半部分就有严峻和凄冷,请你做好足够准备。
糟糕!你的生活中出了一点意外。到底是什么呢?我无法说得更详细,更清楚,人生的曲折小径,有很多意外潜伏在那里,好像凶恶的强盗,要你留下“买路钱”。你要付出代价和牺牲,你可以悲伤和愤慨,最重要的是,你还要继续向前。也许,可以这样说,没有意外的人生是不正常的,只有不断的意外,我们的人生才充满了活力和动荡。倘若一切意外都消失了,那也必是生命终止之时。
怎么办?生命中最宝贵的五样,保不住了。你要舍去一样。请你拿起笔,把五样之中的某一样抹去。
注意,不是在那样东西旁边打上一个“X”,还保留着它的基本形态,就是说,你还可以透过稀疏的遮挡看清它。丧失绝非这样仁慈。你要用黑墨水,将这样东西缓缓地,但是毫不留情地涂掉,或者用刀子将它剜掉。直到它在洁白的纸上成为一个墨斑或黑洞,再也无法辨识。如果你抹去的是“鲜花”,那么从此你的生活中将不存在春天和芬芳,你将永远辞别灼目的牡丹和美艳的玫瑰,连田野中的雏菊和蒲公英也看不到了。你没资格再进花园,连瞅一眼也不可能。你亲手将一瓣又一瓣花朵扯碎,看着它们融入泥泞。在这个过程中,请你细细体察丧失之感所引发的痛楚。
你的纸上剩下了四样宝贵的东西,还有一个黑洞。此刻,生活又发生了重大变故,来得更凶猛急迫,你保不住你的四样了,必须再放弃一样。
请三思而后行。
我猜,如果说第一次要你放弃的时候,你多少还有些漫不经心的话,这一回,你要郑重行事了。千挑万拣,选中的都是挚爱。你会说,已经删削到不可压缩了,又要减去一样,这不是强人所难吗!
不错,就是强人所难。这是这个游戏的玩法,也是命运的某种残酷。不管你有多少怨言和不情愿,请你遵照游戏规则,用你的笔,把四样当中的某一样涂黑。再次提醒,不是轻轻勾去,而是将它义无反顾地完整地从你的视野中除掉。如果你把“钱”抹去了,从此你就变成一个穷光蛋,今后就要和灯红酒绿、锦衣玉食、宝马香车、百媚千姿的奢华日子,彻底“拜拜”了。你虽不至于因贫困冻饿而死,却绝对进不了富豪的行列。如果你舍不得,下不了这个决心,那就把“钱”留下,不必勉强,换另外一样去赴“杀场”。如果你是一个女人,如果你放弃了“工作”,就再不要幻想自己朝九晚五,穿着优雅的套装,在办公室里袅袅婷婷地走过,而要准备习惯穿睡衣,扎围裙,在家中烹饪打扫,相夫教子,还有百无聊赖地看夕阳的生活。
游戏至此,有人已猜出了下面的玩法,露出摸到底牌的神色。我承认你很聪明,也承认这不是一个复杂的游戏。为了你的利益,希望你把注意力从游戏的玩法上跳开,而更关注你写下字的这张纸。游戏最重要的部分即将展开,主要的不仅是规则,更是过程中你对自我心灵的察觉和领悟。
白纸上,还有三个选项和两个已经看不出名堂的黑斑或黑洞。只有你知道,黑斑或黑洞里埋葬的是什么。
生命进程中,你又遇到了险恶挑战。这一次,你又要放弃一样宝贵的东西了。
游戏进展到这一步,往往会遭遇顽强阻抗。有人愤愤地说,什么破游戏?!不玩了不玩了!不停地放弃下去,人生还有什么意思!不,我不放弃!决不!剩下这几样我都要,一样也不能少!就像老葛朗台握住他最后的一块金币,我绝不松手!
甚至有人说你太残忍了。你怎能让人这样不停地选择,不停地放弃?你没有这个权力!
我总是对自己,也对大家说,请坚持下去。游戏的核心价值就在这里——你要学会放弃。的确,我是没有这个权力,但生活有这个权力。
游戏一:我的五样(4)
作者:毕淑敏
主动的放弃,如同退潮的海水,在动荡归于平静的过程中,遗留下突兀屹立的东西,那才是你生命中最重要的礁石。
也许有人会心生怨言,说早知道这个游戏如此玩法,我干脆从一开始就写上些无关痛痒的东西,这会儿放弃起来,也不会如此撕心裂肺地痛。
不管你说什么,只要你坚持下来,胜利就不远了。你已经一步步地接近了赤裸裸的真实,最关键的部分就要横空出世。纸上已经发生了根本的变化—划掉了三样,保留下了两样。纷繁的事物如今已眉清目秀。被涂抹掉的三个黑斑,如同黑色石碑,掩埋着你的所爱。请听好,事情还没有完,咱们还要继续……
如果在课堂或是会场上,这时,通常会有人交头接耳,对游戏的发起人出言不逊。“你到底还想怎样?在你的逼迫下,我已将那么多心爱的东西一件件放弃。你不要得寸进尺,你还有完没完?你不要穷凶极恶地逼人,我不玩这个讨厌的游戏了!”
我理解你的憎恶,明白你的烦躁和潜在的恐惧不是针对游戏,而是指向命运。对不起,游戏的本意并不是要冒犯你。希望你咬牙坚持,咱们把游戏进行到底。这不是我逼你,是生活本身会逼你。残酷的压榨不是来自一张白纸,而是来自不可预测的命运。危险无处不在,机遇稍纵即逝。当然,如果你实在玩不下去了,可以中断退席。
坚持有益,这毕竟只是一个游戏,无论你的选择多么伤感,终究还不是现实中的血肉横飞。命运本身的征伐之烈,比最富想像力的游戏更要丰富百倍。
咱们一竿子插到底。是的,你的生活滑到了前所未有的低谷,你必须做出你一生中最艰难也是最果决的选择。你只能留下一样,其余全部放弃。
游戏进行到这里,四周往往是洪荒一样的寂静,数十人、上百人的会场,听得见银针落地。每个人
都沉浸在煎熬之中,所剩两样,精中选精,都是你心中的挚爱。放弃哪一样,都是刻骨铭心的痛。有若干次,我听到场上响起轻轻的饮泣。有人愤怒地看着我,要求把这不人道的规矩破一破。我心中何尝不难过?想当初我自己把游戏做到这一步的时候,也是五内俱焚,恨不得扔了纸笔一个箭步逃出。
要挺住啊。我这样对自己说,也为所有玩着这个游戏,一步步走到此刻的朋友们鼓劲。你可以哭泣,为了你所有失去的珍爱。你也可以犹豫,为了你割舍不下的情愫。你也可以反悔,那样你就不停地在犹疑之中煎熬。当然,你也可以“不作为”,不选了,剩三两样并驾齐驱,又能怎样?
是的,你可以逃避这个游戏,但你却无法逃避命运的敲打。
大难当头,千钧一发,看你往何处躲?到此,游戏基本上见眉目。你的纸上只剩下了一样东西,这就是你最宝贵的东西。你涂掉了四样,它们同样是你宝贵的东西。被涂掉的顺序就是你心目中划分的主次台阶,有点像奥林匹克竞赛中的领奖台,冠军是金,亚军是银,第三名是铜。
好好记住这个顺序吧,如果在生活中遇到无所适从的时候,不妨用头脑中的打印机,把这张纸无形地打印出来。也许,奇迹就会发生,你的答案也就顺滑地诞生出来了。
也许有人会问,究竟剩下哪一样东西才是正确的呢?排列顺序有没有最终的正确答案?从某种意义上说,心灵游戏都是没有答案的游戏。你按照你的思维逻辑和价值观的选择,做出了你的排列组合,只要不妨害他人,就没有对错之分,只有真实与虚伪、清晰与混乱、和谐与纷杂的区别。
我看过很多人的答案,在感谢他们对我信任的同时,也惊讶那些结果竟是高度一致。大家写下的大都是“亲情、友情、爱情、健康、快乐”,在删涂的过程中,顺序有所不同,留在最后的,以上五样当中的每一样都有。
当然也有例外。
如果你最后剩下的是“钱”,那么你也就不必为对爱情、友情、亲情诸如此类情感的向往,长吁短叹了,因为你不曾把它们保留到最后,所以你也就享受不到它们回馈你的润泽温暖和隽永香气。你早早就抛弃了的东西,怎能指望它们在你困窘的时候伴随身边?你周遭总是聚集着见利忘义、落井下石的酒肉之交,请你不要抱怨命运的戏弄。钱在给予你种种便利的时候,也是招引苍蝇的蜂蜜。如果你爱的人
在你最需要的时刻,扬长而去,请你不要为人世的薄情愤怒。当你把钱当成至高向往的时候,与你打交道的人也遵循对等的法则。如果兴盛发达时,灯红酒绿,无数宾朋环绕着你,请不要得意忘形,因为他们瞄准的可能是你口袋中的金条,而非你这个人。假如千金散尽,他们作鸟兽散,也是情理之中的事。
值得庆幸,也值得惊讶的是,这个游戏,在无数张留下字迹的白纸中,竟没有一个人是把“金钱”保留到最后一项的,甚至保留到最后三样两样时的比例,也是出乎意料的少。我曾百思不解,现实中有太多的利欲熏心,为了金钱不惜毁弃一切。真正到了神清气爽,认真思索什么是你生命中的最重时,几乎所有的人都把金钱抛掉了。
生活就是这样会捉弄人。南辕北辙的事,俯拾皆是。我们最终的目标不是最多的金钱,而是最大的幸福。
幸福和金钱有关联,但绝不成比例。
游戏一:我的五样(5)
作者:毕淑敏
如何让幸福溢满心间,这是一门艺术。
所有的决定都必有取舍,有取舍就会有痛苦,世上没有万全之策。所有的决定都包含放弃,你不可能占尽便宜。当你明确了什么是生命中最重要的东西,依次明晰了重要事项的次序,剩下的就是按图索骥。
有人会说,我的重要之物会不会变化呢?
世上没有绝对不变的事物,从这个角度来说,“我的五样”是会变化的。但对一个成年人来说,你的世界观基本定型,你已是一个稳定的系统。很难想像太阳系会秩序大乱,冥王星站到了火星的旁边。不信,纵观你所做过的决定,它都有模式可寻,它是直觉加预想还有价值观综合决定的。游戏就像一个小小侦察兵,帮你探查自己的价值观,现在,它把报告送上来了。
有人说,我已知道了自己的五样,能告诉我别人的五样是什么吗?
有一位数学老教授,他最后留下的那一样,竟然是动物。一只什么动物呢?如果是熊猫或是孔雀,或许还可理解,但他写下的是“猪”!我惊讶极了。猪,在一般人眼里肮脏、笨拙、懒惰,居然成了这位有着高深学养的知识分子的挚爱,这其中有着怎样的逻辑和故事?
面对众人的愕然,老教授解释说,我从来没有做过游戏,你知道,对于一个严谨的科学家来说,游戏是幼儿园小朋友的活动。这个游戏,让我想起了痛苦的往事。“文化大革命”当中,我被打成了“资产阶级反动学术权威”,白天批斗不止,晚上关进牛棚,受尽折磨。后来被发配到边疆劳动,分配我到山上放几十头猪。造反派恶狠狠地对我说,如果你弄丢了一头猪,或是猪跑了猪瘦了猪病了猪死了,你都得以命相抵。我的妻子为了不受牵连,和我离了婚,孩子也和我划清了界限,不认我这个爸爸。每天,我在山坡上孤独地和一群猪在一起,从清晨到黄昏,无数次清点猪的数目,抚摸猪的皮毛,看它们会不会走丢或生病。白天,只有猪吃饱了,我才敢咽下冷糙的干粮;夜里,只有猪打起呼噜,我才能闭上眼睛。慢慢地,我和猪有了很深的感情,在这个风雨飘摇的世界上,只有它们不歧视我,不打我不骂我不侮辱我,它们那么善良和老实,从不会欺骗我揭发我,也不会弃我而去。从那时起,在我心中,猪比我的妻儿更重要。猪甚至比我的事业我的理想更重要,丢了猪,我的命不保了,还奢谈什么事业、理想?有猪就有一切,所以我要留下“猪”。猪比人仁义可信,不搞打砸抢,不搞逼供信,不会背叛,没有阴谋,你说我这最后一样不留下猪还留下什么?!
面对发苍苍目茫茫的数学教授,大家不知说什么好。是的,猪在这里不再是不会说话的动物,而是意味着良知和安全,代表着友谊和信任。在这样东西里,凝固着世事炎凉,也凸现着教授对正义和温情的渴望。
还有一位很有业绩的女企业家,她把答完的纸放在我面前,然后用右手食指竖在口唇边说,你千万不要吃惊。
她告诉我,第一个放弃的是丈夫,最后保留下的是儿子。她说,我想问问您,在这个游戏中,男人们是不是很快就把自己的妻儿放弃了?
我说,有这样的人。但也有把妻儿一直保留到最后的男人。
女企业家说,我有一个古老的问题,也是热恋中的男人和女人常常争辩的问题,就是,如果妻子和父母都落在水里的时候,你先救谁?我知道有很多恋人就是因为这个两难的问题而分手了。您的游戏能解决这个难题吗?
我说,也许能。因为,如果一个男人把他的父母保留到最后,那你就可以判定,他父母的期望和意志将极大地影响到他的选择方向。不能说这对还是不对,只是他的女友对这一点要有充分估计,包括必要时要去了解他父母的为人和性格。新婚之夜,躺在婚床上的,将不仅仅有新婚的夫妻,还有隐身的公婆大人。如果你爱这样的丈夫,请做好足够的思想准备。在分歧的时候,你可能需要更多的妥协和退让。如果你不接纳这种委曲求全,就要更慎重地思考你的决定。
女企业家听到这里,说,不说别人了,就说我自己吧。我早早放弃了丈夫,是因为他根本就不爱我。
我说,对一个不爱你的人,放弃不是错误。
女企业家又说,把孩子保留到最后,是不是很愚蠢?
我说,我也是母亲,尊重这种选择。
女企业家说,可我还是不明白,就算排出了这种顺序,和我的实际生活有什么关系呢?
我说,我试着解读一下,不一定对,说错了请你原谅。丈夫在你的生活里还占据着相当重要的地位,五样之中居一席,我猜你现在还维持着自己的婚姻,虽然已经没有了爱。如果你丈夫和你后面画去的那几项事务,有了更大的冲突,你会首先放弃他,郑重地考虑离婚。既然你把孩子放在最最重要的地位,那你在做一切选择的时候,都会把他的利益放在第一。
我的话还没说完,女企业家就高声叫起来,我明白我要做什么啦!最近公司跟我商讨到外地出长差,待遇十分优厚。我一时拿不定主意,去还是不去。孩子正要中考,迫切需要家长扶一把。我原想到外地去挣钱多,给孩子多攒下一点家当,日后对他会有帮助。这个游戏一做,我明白了,孩子对我是最重要的,他正在节骨眼上,我不能以种种理由溜到别处。对孩子来说,钱不是最重要的,母亲的支持和鼓励更胜过金钱。给他留下金山银山,不如留下面对考验时的经验和勇气。长差我不去了,给多少钱也不去。
游戏一:我的五样(6)
作者:毕淑敏
现在,让我把女子监狱的故事讲完。没有纸笔,就请大家把自己的头脑想像成一张白纸,依次写出自己认为最宝贵的五样东西。我面对着台下那一方又一方的“灰蓝色手绢”说,大家心目中留下的最后一样东西到底是什么,我不知道。咱们条件所限,也没法互相交流。我做一个大胆的猜测:这最后一样东西,不是罪恶,不是丑陋,而是温暖柔和快乐明亮的东西。我相信这一点,就像相信太阳从东方升起,即使是在这高墙之内。
说完这些话,我正要宣布游戏结束,一旁的领导把麦克风拨了过去。他说,我来补充两句。刚才这个游戏,毕老师让大家闭上眼睛做,我没有闭上眼睛。为什么?因为我的工作职责就是瞪大了眼睛盯着你们。我睁着眼睛也完成了游戏。我最后保留下来的东西是什么,我可以告诉大家,这就是我的工作。我的工作就是看守你们。我热爱我的工作。我还想起了以前的革命烈士,比如江姐。如果让她来做这个游戏,她最后一样会留下什么东西呢?我相信她会留下自己的信仰和理想,那就是为共产主义而奋斗。为了这个崇高的信念,她不惜牺牲自己的生命,这就是英烈们的伟大之处。扯远了,回到这个游戏当中来。刚才你们最后留下的是什么,毕老师说她不知道。我也不知道毕老师是真不知道还是拘着面子,给你们留个尊严。我想,你们留下的那最后一样,大概是自由。对,没错,就是自由,肯定是自由。为什么把你们关在大墙之内?是你们曾经因为自己的罪行,破坏了别人的自由。你们被关在这里,正是为了让社会更安全和更自由。自由是个好东西,你们此时此刻一定格外珍惜它。那么,我希望你们能够记住这个游戏,记住你最宝贵的东西是什么,然后以实际行动,来实现自己美好的愿望。
我不知道监狱让不让鼓掌,反正那一天我没有听到掌声,大家都被这番话震慑住了。后来,我收到了来自女子监狱的一封信。她说,落雪那天的游戏像第二次审判,永远烙在了她的记忆中。
至于那位总裁最后一样留下的是什么,又为什么要如此保密,我不知道,只知道他后来到大学教书去了。
这个游戏做完之后,你可以和自己的丈夫、妻子或是父母、好朋友分享。当然,要是你在游戏的过程中,早早地就把配偶的姓名画掉了,此举就要小心点了。其实,如实告知也没有了不起的,这就是一个真实的你和一个真实的顺序。最残酷的真实也比最美丽的虚幻好。
价值观会深深地影响人,人们会为实现价值去死,去杀人,去牺牲,去奋斗。人们会为骄傲和自尊放弃对生命的爱,人们会为自豪和荣誉而献身,人们会为正直的名声和慈悲的心肠而放弃财富。当人们采取行动的时候,典型的做法是为了实现无形的价值。假如一个人非常重视安全,害怕挑战,这个人就会为了实现这个价值,而多年从事非常低微的工作,自得其乐。把刺激看得很重的人,就会甘愿为了实现这个价值去拿生命做冒险,从事极富挑战和危险的工作。
遇到难以做出的决定,请想想你的五样。心理健康的人不是没有问题,而是他能有效地解决问题。尽量使你的决定和你价值观相吻合,这是心灵健康的不二法门。
也许有人会说,你讲了这么半天,你的五样到底是什么,能不能让我们知道啊?我曾经写过一篇散文,题目就叫《毕淑敏的五样》,附在本书结尾处,与大家分享。