倒过来看西游记其实更精彩[模版]

第一篇：倒过来看西游记其实更精彩[模版]

如果把西游记倒过来看其实更精彩

四人带上八部天书和小白龙去东土大唐去传教, 在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻 进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头 给办了,如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五 指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,一声不吭,把天庭搅了个天翻地覆,天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，如意金箍棒扔进了东海化作定海神针，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头。

第二篇：《西游记》倒过来写是这样的

《西游记》倒过来写是这样滴

如来派师徒四人与小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有关系的,无论怎么作恶都被送回天庭。

八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,。

如来同意了，在一番阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。

就这样过了五百年, 悟空终于从五指山下逃了出来, 一声不吭 ,把天庭搅了个天翻地覆, 天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。

最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头……

第三篇：西游记 精彩片段

一、精彩片段阅读：

《美猴王》

1、有人认为美猴王是神，也有人认为是猴，还有人觉得是人，你是如何理解的？

我觉得美猴王是神、猴、人的结合体，是艺术化的形象。从 “仙石中有仙胞，产下石卵”、“因见风，化作一个石猴”等文字中，可以看出石猴是天地生成，它是神；石猴一出生就会“行走跳跃”、“食草木”、“饮涧泉”、“采山花”、“觅树果”，其他动物友好相处 “为伴”、“夜宿”、“朝游”，从中可以看出它具 “猴”的特点；从石猴的“跳”的动作和“我进去！我进去！”“人而无信，不知其可”的语言中，显示了“人”特点。2．“美猴王”的称号是怎么得来的？它为什么又叫“孙悟空”？

因为他发现了水帘洞，为众猴觅得安身立命的好去处，猴子们尊他为“千岁大王”，于是将“石”字隐去。贡献大的应该有美好的称号，所以称他“美猴王”。

《西游记》第一回后半写他见到菩提祖师，为他取姓为孙，法名“悟空”。

《孙悟空一调芭蕉扇》

1、概括孙悟空“一调芭蕉扇”的故事情节（相关性格：机智、勇敢）

①孙悟空向铁扇公主借用芭蕉扇，以便过火焰山；②因曾收了红孩儿，不借，两人打将起来，被铁扇公主搧飞了。③孙悟空向灵吉菩萨借得“定风丹”，这样就不怕铁扇公主搧他了；④变作小虫子飞入洞中，趁铁扇公主喝茶时，钻到她肚子里去，逼她交出芭蕉扇。

2、为什么铁扇公主不肯把芭蕉扇借给孙悟空? 为什么称铁扇公主为嫂嫂？

铁扇公主的儿子红孩儿（圣婴大王）被孙悟空找来的帮手——观音收服,成了观音身边的善财童子,她生气不能经常见到自己的儿子,所以恼怒悟空,不肯借扇子给他。

铁扇公主的丈夫牛魔王,在500年前和孙悟空结拜为兄弟.所以称铁扇公主为嫂嫂。

3、罗刹女说孙悟空是泼猴，你同意吗？结合孙悟空借扇的所作所为，说说为什么?罗刹为什么这样骂孙悟空？由此可以看出罗刹的什么性格特点。

不同意，“泼”应为泼皮无赖（对人）但孙悟空不是那样的猴子且他借扇时是冲扇子来的 且他并不是拿扇子做坏事，她这样骂因为死悟空害了他的儿子，记恨在心 所以见了其人后便对其进行攻击，由此可见她这个人感性压到理性，心胸狭窄，但爱子心切。

4、《孙悟空一调芭蕉扇》的最后，土地告诉悟空：“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王”，大力王是谁？后面发生了怎样的借扇故事？

大力王就是牛魔王。悟空到摩云洞找牛魔王借扇，牛魔王怪孙悟空欺侮他的妻子，与悟空大战百余回合。后悟空趁牛魔王去龙宫赴宴时，变作牛魔王，从铁扇公主处骗得芭蕉扇。但在半路上，又被变成八戒的牛魔王骗回去。后在众神的帮助下收服牛魔王，借得芭蕉扇，搧灭了火焰。

二、经典习题

1、《西游记》的主体部分写取经途中的八十一难，具体写了四十来个故事。作者想象丰富，妙笔生花，许多妖魔的故事给读者印象极深。请概述某一故事，并说说从中你受到的启示。

如大闹天宫，孙悟空不满玉皇大帝赐予他的“弼马温”的官职，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。帝又派天兵捉拿，孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五指山下。

孙悟空的不屈不挠的精神值得我们学习。

如“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越搧火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回，第三次才在菩萨的帮助下成功了。

孙悟空的聪明、勇敢值得我们学习。

2、白骨精先后三次分别变为哪三个人物来哄骗唐僧？这个故事可以看出孙悟空怎样的性格特点？

姑娘、老婆婆、老头儿。多次识别妖怪可见其机智；一定要将妖怪置于死地，可见其除恶务尽，充满了斗争精神

3、《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。鲁迅说“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请举一例，具体说明这一特点。铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害孙悟空，可以看出她重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

4、请你概括“智擒红孩儿”的故事情节

红孩儿想吃唐僧肉，纵风将唐僧抢走。悟空得知红孩儿是结拜兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出三味真火烧退悟空、八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。悟空变做牛魔王被红孩儿识破，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。

第四篇：《西游记》精彩读后感

今年夏天，收获颇丰。重读《钢铁是怎么炼成的》，保尔的热情使我心潮涌动;再拾《汤姆索亚历险记》，又不禁为汤姆与伙伴们的机智所折服;读完《水浒》，忍不住为一百单八将的命运所叹惋……许许多多的名著让我有了许许多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游记》一本真正令我觉得需要感恩。

孙悟空也许是这一部经典名著中最会感恩的人物了，它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。

读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：

那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。

《西游记》是一部让我学会感恩的书，我也感谢吴承恩写了这部书。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在历经时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的两个人物是孙悟空和猪八戒啦!

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育,大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

这本精彩有趣的《西游记》是我国古代四大名着之一。大家应该都对西游记这本书非常熟悉了吧，比如说：《大闹天宫》、《真假孙行者》、《三打白骨精》。作家吴承恩把这本书里的妖魔鬼怪表现得鲜活动人。故事里的师徒四人部分更是描写得十分精彩。如：腾云驾雾七十二变的孙悟空，懒惰好吃的猪八戒。淳朴善良的沙和尚还有慈悲为怀的唐僧。作者并且把他们取经路上的重重困难写得更为精彩、生动。每每拿起这本名着，我都会爱不释手。

在《西游记》中，我最喜欢神通广大，天不怕、地不怕的孙悟空了。瞧!他火眼金睛绝不放过一个妖魔，金箍棒下也绝不对一个妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要对他唯命是从。

虽然贪吃的猪八戒没有像孙悟空那样本领高强和正义感，但是猪八戒搞笑又可爱的形象总会在我们的脑海里历历在目、挥之不去。但是猪八戒也有一身的坏毛病，喜欢占点小便宜先不说，还非常怕困难，常常时不时地要打退堂鼓。但也因为书中出现了这样有趣的人物，《西游记》也就更加锦上添花啦!

在这重重九九八十一难里，师傅唐僧虽然没有大徒弟孙悟空的机灵，也没有二徒弟猪八戒的活络，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲为怀，所以才走过这坎坎坷坷和重重困难。

读了《西游记》，我受益匪浅。一本好书，总能让读者们回味无穷、流连忘返。所以我们从小就要多读书、读好书。别看我们人小，对祖国做不了什么伟大的贡献，但是，我们会发奋图强、努力向上，等长大了，做国家的栋梁、民族的希望。

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，不放过一个妖魔，棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，他有时爱撒个谎;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。他的毛病多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是严厉的，但又是善意的。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。不过我还认为唐僧过于善良，诚心向佛，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

第五篇：语文课堂更精彩

互联互动让语文课堂更精彩

——我的“一对一”数字化课堂教学实践

辽宁省营口实验学校

张婷 刘伦昌

关键词：“一对一”数字化学习学习内容 学习方式 互联互动 摘要：“一对一”数字化学习是指每人拥有一台数字化学习终端，并能够运用所提供的学习的平台和资源，在教师的组织引导下，进行自主、合作、探究性的学习，整个知识构建是由学生自主完成的，学生的主体地位、教师的主导作用得以充分彰显。

回首走过的教学历程，从多媒体教学到交互式电子白板的使用；从远程教育到实现“班班通”；从网络整合课到移动终端支持下的“一对一”数字化学习，学校的教育、教学随着信息技术的发展在不断的变化着。作为一名语文教师，我在教学实践中切实地感受到信息技术与学科教学的深度融合使我们教师教的方式、学生学习的方式以及教学内容呈现的方式发生了重大的转变。特别是 “一对一”数字化教学的实施，它对实现教育现代化提供了有力的保障和支撑。

一、构建“一对一”数字化学习环境 让学习随时随地得以实现 什么是“一对一”数字化学习？一对一数字化学习是指学习者拥有一台数字化学习终端，并能够运用所提供的数字化学习的平台，进行有效的学习。“一对一数字化学习”的实践始于2002年，这种学习方式作为教育未来发展的方向逐渐被教育界广泛关注，它是在以学生为主体的教学理念指导下，在每个学生都拥有数字化学习终端的基础上开展的个性化学习。

“一对一”数字化学习，改变了以往教师讲授为主体的教学模式，把“课前学习—课堂学习—课后延伸学习”融为一体，拓展了学生自主学习的空间，实现了学生的个性化学习；“一对一”数字学习，从学生课前的提出的问题入手，尊重学生不同的学习方式、学习方法，给学生更多体验的机会。通过实践我发现“一对一”数字化学习，为学生提供了自主学习的空间，学生从被动学习转向利用资源的主动、自主的学习；学习不再受时间和地域的限制，极大地拓展了研究性学习的时间和空间。学生可以随时利用学习终端中提供的学习的平台进行生生间的讨论、师生间的交流、生本间的互动，真正意义上让学习随时随地得以实现

二、教师“教”的方式的转变 让学生的思维动起来

古希腊人普罗塔戈三千年前就说过：“头脑不是一个要被装满的容器，而是一把需要被点燃的火把。”信息技术是点燃学生头脑的火把，作为“数字土著”一代的他们拥有大量的数字化设备，并能将这些数字化设备运用都日常的生活学习中，他们的学习方式与前辈们的学习方式发生了巨大的改变。“如何运用信息技术进行有效教学？”是新形势下对我们教师提出的新课题。为此，几年来我在“一对一”数字化教学中，不断地实践着、摸索着。

通过大量的教学实践让我深深地感受到 “一对一”数字化学习，彻底改变了以往“教师教、学生听”的传统教学模式，从“以教师为中心”的单向传输式教学转变成为师生双向协调发展的“探究式”教学形式，学生由被动接受知识的“接收器”转变成为自主学习、积极探究知识的主动构建者。而老师则转变成为学生学习的组织者、引导者。

课前预习整理资料：在传统的教学中，课前预习往往不被教师所重视，即使教师布置了课前预习，学生也很难搜集到与课堂学习切实有用的相关资料，往往只能借助教师课堂上的课件演示，了解和想像课文内容。而在“一对一”数字化教学中，教师根据教学目标和教学重难点布置课前预习作业，引导学生通过网络搜集相关资料来完成课前的预习，另一方面学生可以将学习中遇到的问题上传班级平台，教师通过浏览及时掌握学生的学情，并将学生提出的共性问题进行归纳总结带入课堂，一同寻求解决问题的办法。

如：在教学《桂林山水》一课时，在课前 我布置学生到网络中搜集关于桂林山水的文字、图片、视频等资料。学生在网络平台的支持下，自主搜集资料并上传平台进行讨论、交流。学生在平台上交流自己的学习收获，并提出学习中的疑问，我将学生提出的共性问题梳理出来，主要表现在两方面：1.“桂林的山和水有哪些特点？”2.“作者运用怎样的方法来描写桂林山水的这些特点的？”作为课堂研究学习的主要内容。在这种学习模式下，学生的学习兴趣提高了，课前了解课文内容的途径更广了，教师可以通过网络平台及时掌握学生的学情，可以根据学情及时调整教学策略。

自主探究 掌握新知：课堂上，教师为学生提供了大量相关的资源、网址或搜索引擎，让学生借助网络平台搜集信息解决课前提出的问题，也可以结合课前搜集的资源开展小组合作学习，在学习过程中改变了以往课堂中老师教、学生听或教师提出问题，学生仅凭文本阅读寻找答案的教学模式，把学习探究的主动权交给了学生，逐渐形成了学生自主的思维能力和习惯。而教师则以组织者、引导者的身份在学习过程中帮助学生判断所查信息的有效性。

合作交流解决重难点：在以往的教学中，我们常常要进行大量的讲解，来解决教学的重难点。这种讲授式的教学，时间长了学生听起来会感到乏味。而在“一对一”数字化教学中，教师引导学生通过自主学习获得的信息，就能很好地帮助学生解决教学的重难点。

我在教学《威尼斯的小艇》一课时，为了解决“威尼斯的小艇与人们生活有哪些重要的关系？”这一教学重点时，我引导学生以小组合作探究的方式，通过网络平台小组内交流自己搜集的资料以及选择这些资料的理由，讨论中学生有分歧、有争论最后达成了共识，而教师也参与其中，对学生忽略的因素给予及时的补充和指导，学生很快了解了“威尼斯小艇在威尼斯这座水上城市是重要的交通工具，与人们的生活密不可分”。教学的重难点也就迎刃而解了。

拓展练习提高能力：布置课后作业，是对学生掌握新知的检测。而让学生完成课后拓展练习，是对学生综合运用知识能力的检测，而在以往的教学中学生完成拓展练习的能力不高，而“一对一”数字化学习中就很好的解决这一难题。

例如：在《彩色的非洲》一课的教学中，课后我布置拓展作业，让学生走进网络搜集关于“亚洲”的资料，了解自己所在大洲的风土人情，并将自己的收获上传到班级平台进行讨论、交流，在这些学习活动为学生提供了交流的机会，学生乐于表达自己的所见、所思、所感，极大的拓展了学生的学习空间。此外，学生还可以通过QQ群和班级博客与其他同学进行对话、讨论来达成共识。形式多样的学习、评价方式，改变了教师单一的教学评价方式，极大地激发了学生的学习兴趣。

三、学生学习方式的转变

让学生的互动活起来

刘延东副总理指出：“信息技术突破了学习的围墙，拓展了学习手段和范围。使师生拥有了获取信息的平等地位，有助于构建师生积极互动的教育新模式”。而“一对一”数字化学习，真正实现了知识构建是通过学生自主、合作、探究性学习”来完成的。

1.带着问题，自主性学习

在“一对一”数字化语文教学的课堂上，打破了“问答式”的学习方式，而是让学生带着问题利用网络平台搜集相关资料，上传平台交流感受，从而解决疑问。以往的教学模式中，大部分时间都是教师讲学生回答，而“一对一”教学模式中，学生可以根据自己的兴趣选择适合自己的问题，人机交互、协作交流中学习。

《彩色的非洲》是一片略读课文，在执教这一课时，我充分引导学生利用网络平台搜集关于非洲的资料，了解非洲多姿多彩的景观和艺术。在学生主动的搜集、整理过程中，学生很快了解了非洲植物、动物、生活与艺术的丰富多彩，在这种自主、快乐的学习模式下，学生初步了解了课文的内容。

2.互动交流，探究性学习

在以往的语文教学中我发现，仅凭文本阅读和有限的课件演示是很难在学生的头脑中形成表象，因此，学生对课文内容也很难有深刻的理解，而“一对一”数字化学习，就能很好的解决这一问题。学生根据课文内容可以在网上搜集相关的文字、图片、视频、音频，同课文中的描述相结合，在头脑中很容易形成立体的表象，从而对课文的内容有了更深刻的理解。

例如：在《颐和园》一课教学中，因为大部分学生没有去过颐和园，所以不了解颐和园的的样子及其布局特点。在学习汇报中，师生共同展示课前收集的相关视频和图片，帮助学生了解颐和园的的样子及其布局特点。

通过观看媒体，学生亲眼目睹了颐和园的布局特点，对颐和园有了更加清晰地了解，此时，引导学生带着自己的感受和体会再次朗读相关的语句，文本的描述与学生头脑中的画面浑然一体。

3.读写联动，合作性学习

新课标指出：“语文教学致力于语文素养的形成，而读写是最重要的语文素养”。以往的语文教学中，我们常采用“小练笔”的形式，引导学生抒发自己的感受，而这一过程往往忽略了师生及生生间的互动交流与评价。在“一对一数字化”教学模式中，我让学生将自己的感受上传到小组讨论平台中，在教师的组织下大家对上传感受进行交流、互评互改、共同提高。

例如《长城》一课的第三自然段是作者站在长城上的联想，让学生体会 “为什么说长城是世界历史上一个伟大的奇迹？”是教学的难点。基于学生在对长城有了深刻了解的基础上，教学中，我播放短片，让学生再一次看到长城上巨大的条石、方砖，引导学生联想：当时“没有火车、没有汽车、没有起重机”，劳动人民是怎样把这巨大的条石搬上这陡峭的山岭? 此时，我顺势而导让学生把自己对古代劳动人民的赞美和对长城的赞叹发表在自己的小组讨论区。当学生真切地体会到古代劳动人民的勤劳与智慧时，引导学生将这种情感体验融入到朗读中，学生对劳动人民的敬仰之情、对祖国的热爱之情油然而生。

学生不仅可以在学校进行“一对一”数字化学习，而且，课后在家里还可以和老师、同学之间，通过每天“相约七点半”的QQ在线时间进行交流，让学生感受“一对一”数字化学习带来的无限便捷和快乐。

四、教学内容呈现方式的转变

让学生的心灵亮起来

在以往的教学中，我们大多是以文本教材、挂图、教具等来呈现教学内容的，而“一对一”数字化的教学改变了这种传统教学内容呈现方式。它为学生提供的是一种文本、视频、音频、图片相结合的立体的教学内容，为学生自主、合作、探究性学习，提供了保障与支撑。

1.前置作业布置，未学文，先有感 一篇再美的文章，如果学生缺乏感性的认识，无论教师怎么讲，学生也很难产生共鸣。“一对一”数字化教学中，我在课前有目的布置学生到网络中搜集相关资料，并将资料分类上传到班级的学习的平台中，引导学生进行讨论、交流。这一过程中，学生通过自主搜集、互动交流，对课文有了初步的感知，为接下来的理解课文打下了良好的基础。如：教学《七律.长征》一课时，课前我引导学生自主到网络中搜集关于长征的相关资料，并分类上传到班级的学习的平台中进行交流、讨论。当一张张经典的图片、一段段精彩的视频、一句句赞叹的诗句通过学习的平台展现在学生眼前时，长征的印象初步定格在孩子们的脑海之中。

2.课堂互动交流，课正行，情愈浓

学习一篇课文，尤其是一篇内容远离学生生活的课文，运用传统的教学手段，学生难以入情入境的充分理解课文，体会作者表达的情感。

例如：在《圆明园的毁灭》一课的教学中，因为课文内容距离学生比较遥远，学生又无法亲眼见到昔日圆明园的景象，文中所描写的“众星拱月”、“玲珑剔透”等词句，学生是难以通过读书所能领悟的。因此，我为学生提供了数字化 “校本教材” 学习资源，学生边读书边勾画，遇到不懂的问题打开学习资源查看文字、图片、视频资料，通过自主探究、合作交流的学习方式解决学习中的问题。这是信息技术支持下的深度学习，有效地将学习内容变抽象为具体，化难为易，激活学生的思维，促进学生对课文内容的理解。

3.课后作业拓展，课已尽，意犹存

传统的语文教学往往注重课堂的讲解部分，而忽略了课前的预习和课后的拓展，“一对一”数字化教学环境下的语文教学，改变了传统的教学方式。在每节课后我将分层作业发布到班级平台的作业区中，引导学生自主的、有选择的完成作业，并将作业上传平台进行师生间、生生间的交流互评。例如：在执教《慈母情深》一课时，我以“感恩父母”作为本节课的课后作业，学生积极主动地将自己的文章上传到平台并进行互动交流。通过同学们踊跃地投票评选出了“最佳作品”，我将其制作成视频短片在校园电视台播放，这也为本单元的习作打下了很好的基础。课堂虽然画上了句号，但情感还在延续，正可谓“课已尽，意犹存”。

在“一对一”数字化的语文课堂中，我惊喜地看到，学生思维动起来了，学生的互动活起来了，学生的心灵亮起来了，互联互动让语文课堂变得更加精彩！

参考文献：

1.何克抗，教育技术培训教程（教学人员.中级）.北京：高等教育出版社，2007.2.李兆君.现代教育技术.北京：高等教育出版社，2004.3.中华人民共和国教育部.全日制义务教育语文课程标准（修订稿），人民教育出版社，2007.4.《基础课程改革纲要》http：//2001—9—26.