《社会主义从空想到科学的发展》读书报告

第一篇：《社会主义从空想到科学的发展》读书报告

思想政治理论课作业

——恩格斯著《社会主义

从空想到科学的发展》研读笔记

姓名：蒋光英

学号：20110520214

年级：2011级专业：电信（职教）学院：物电学院1

摘要：《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展。导致社会主义的必然出现 这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化。具有重要的方法论意义。

关键词：社会主义从空想到科学的发展；资本主义；思想教育

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。书中指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物历史和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致了社会主义的必然出现。这些对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义，都具有十分重要的意义。

这部著作是恩格斯应保尔．拉法格的请求．把他在1877 1878年写成的《反杜林论》一书中的三章抽取出来稍加改写而成的。1880年由拉法格译成法文，首次在法国《社会主义评论》杂志上发表(分三期连载)。同年又以法文单行本出版。以后被译成多种文字在全世界广泛传播马克思在本书1880年法文版前言里称之为“科学社会主义的入门”．一语点明了这部著作的重要价值和伟大意义。马克思写道：“弗里德里希．恩格斯是当代社会主义最杰出的代表人物之一 ”“他为《前进报》撰写并讽刺地题为《欧根．杜林先生在科学中实行的变革》的最近的一组论文，是对欧根·杜林先生关于一般科学、特别是关于社会主义的所谓新理论的回答。这些论文已经集印成书并且在德国社会主义者中间获得了巨大的成功。在这本小册子中我们摘录了这本书的理论部分中最重要的部分：这一部分可以说是科学社会主义的入门 ”列宁认为，《社会主义从空想到科学的发展》是一部“概述社会主义发展史”的书。它同《共产党宣言》一样，是科学社会主义的基本经典著作。是每个有觉悟的工人必读的书籍我们党非常重视恩格斯的这部著作．毛泽东在不同的历史时期都把它列入“干部必读” 的书目．就因为这确实是一部阐述科学社会主义理论最集中、最完整的著作。根据文献记载。毛泽东给全党开出阅读马列著作的书目有以下几次：1943年3月16日．毛泽东在中央政治局会议上提出：“中央直属机关干部要进行理论、思想教育。读马、恩、列、斯的四十本书。”这次讲话有中央档案馆藏的记录稿。已收入《毛泽东文集》第3卷。

《社会主义从空想到科学的发展》全书共有3章，分别阐述了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源、唯物史观和剩余价值学说两大发现使社会主义从空想变成了科学，以及科学社会主义的基本原理等内容。

书中第一章的开头就指出，现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论来源的。“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。”恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。

恩格斯认为，圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说是在资本主义生产方式的基本矛盾、无产阶级与资产阶级的对立性暴露不完全历史条件下产生的。他们对资本主义的经济制度、政治制度和思想道德观念进行了全面的批判；他们开始认识到人类社会的演化是一个不断进步、逐步前进的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；他们提出了对未来新社会构想，这些构想是不同于资本主义社会的目标和实现的途径，更重要的是他们进行了实践。虽然这三个人的学说与实践有着重要的历史意义，但其中仍有理论缺陷。他们仍和启蒙学者一样，没有能够从资本主义社会基本矛盾的运动中去发现历史必然性；他们没有认识到无产阶级和劳动群众是实现破旧创新的社会力量；他们没有找到实现社会理想的正确道路。这些理论上的缺陷是由唯心史观造成的，但从根本上来说，则是历史条件的局限。因为当时资本主义生产方式还不很发展，基本矛盾尚未充分暴露，无产阶级还没有成为独立的政治力量。正如恩格斯所说：“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”

“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”本书第一章结尾的这个重要论断，是上述分析的逻辑顺理成章得出的结论。恩格斯的这个点睛之笔，一语道破了社会主义从空想转变到科学的关键。我们必须弄清楚空想社会主义和科学社会主义的含义和原则区别，切忌望文生义。

第二章作者提出了辩证法与形而上学的对立性，阐述黑格尔理论的局限性，认为唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石。由此社会主义就被置于现实的基础之上，走出乌托邦变成了科学。

第三章从历史唯物主义角度深入分析了资本主义的基本矛盾及其发展过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，预测了未来新社会的基本经济特征，阐述了无产阶级的伟大历史使命和科学社会主义学说的根本任务。并主张因为基本矛盾的无法根本解决，如果市场不加以控制，资本主义社会必然会遭到周期性的“经济危机”。还认为这种矛盾的解决只有通过无产阶级取得公共权力，并利用该权力把社会生产资料变为公共财产来实。

恩格斯发表《社会主义从空想到科学的发展》，其直接目的主要是为了澄清当时柏林大学讲师杜林博士提出的社会主义理论对马恩社会主义理论的曲解，“为了直接在群众中进行宣传而写的”。1875年，杜林宣称自己改信社会主义，并向德国公众提出了一套详尽的社会主义理论，而且还提出了一个改造社会的完备的实践计划。从全套的“哲学体系”、“政治经济学的和社会主义的体系”向马克思理论进行攻击，企图“在科学中”

实行一次完全的“变革”。恩格斯撰文要对付的就是诸如此类的问题。《社会主义从空想到科学的发展》是由恩格斯于1877～1878年写成的著作《反杜林论》中的三章编写而成。其重要性不逊于《共产党宣言》和《资本论》。该文最早通过拉法格译成法文发表在《社会主义评论》上，后来于1880年在巴黎印成单行本出版，书名为《空想社会主义和科学社会主义》；1882年根据法译文翻译成波兰文本和西班牙文本出版，书名为《空想的和科学的社会主义》。随着拉法格译本在法语语系国家，特别是法国获得了译文的成功，恩格斯同意苏黎世的《社会民主党人报》按德文印成单行本出版。此后，根据这个德文本又出版了意大利文、俄文、丹麦文、荷兰文和罗马尼亚文、英文的译本。这样，到1883年时，《社会主义从空想到科学的发展》这本小册子竟用了十种文字流传开来。难怪恩格斯感叹，“据我所知，任何其他社会主义著作，甚至我们的1848年出版的《共产党宣言》和马克思的《资本论》，也没有这么多的译本。在德国，这本小册子已经印了四版，共约两万册”。可见，对于社会主义的认识，始终存在着不同的见解，对此，马恩也不得不正视这些分歧并始终不断发展自己的理论以反驳各种责难，马恩关于科学社会主义的学说之重要性不能不说是马恩理论体系的研究结果和落脚点，准确把握科学社会主义学说。即是真正理解马克思主义。

科学社会主义理论诞生至今已近160年，尽管其问有过许多曲折，但在社会主义国家不懈探索实践中，其理论也在不断进步。当今中国，中国共产党在探索出“中国特色社会主义”伟大道路的同时，把科学社会主义理论推到了一一个新的里程。党的十七大报告明确概括：中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。如何深刻领会这一理论体系，这是现阶段社会主义理论研究的重点。

首先，中国特色社会主义理论体系是新时期我们党理论创新的科学整合。从党的十一届三中全会、尤其是党的十三大以来，中国共产党就没有停止过对中国特色社会主义问题的思考，从“建设有中国特色社会主义”、“建设中国特色社会主义”到“发展中国特色社会主义”的转变，表述细节的变化，彰显出中国特色社会主义是不断发展的开放的，只有发展中国特色社会主义，才能焕发马克思主义的强大生命力、创造力、感召力，才能使中国特色社会主义道路越走越宽广。

其次，中国特色社会主义理论体系，超越了经典社会主义的某些思想，但仍遵循经典社会主义的某些基本原理。十七大报告明确指出，中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这表明，中国特色社会主义理论体系与马恩、列宁科学社会主义学说、毛泽东思想邓小平理论和“三个代表“重要思想均是一脉相承的。再次，中国特色社会主义理论体系既是旗帜，又是行动指南。党的十七大报告指出，中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。不仅如此，我们还应看到，中国特色社会主义理论体系也是行动指南。在“发展中国特色社会主义”这一新的理念下，中国特色社会主义事业总体布局由“三位一体”拓展为“四位一体”。相应地，“建设富强民主文明的社会主义现代化国家”的奋斗目标，拓展为“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”，这为坚持中国特色社会主义道路、发展中国特色社会主义指明了行动方向。

总之，理论需要创新、创新永无止境。社会主义科学发展，理论也应紧跟步伐。只有坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想精髓，我们在对社会主义的无限认识过程中才会逐渐接近于社会主义绝对真理，科学社会主义理论才更接近科学。

【1】《恩格斯(社会主义从空想到科学的发展)德文第一版序言》，《马恩选集》第三卷，第376页，人民出版社，1972年5月第1版。

【2】《恩格斯(社会主义从空想到科学的发展)英文版导言》，《马恩选集》第三卷，第380页，同上。

【3】《马克思恩格斯选集>第3卷，人民出版社，1995．

【4】《毛泽东文集>第3卷，人民出版社。1996．

【5】《毛泽东文集>第5卷，人民出版社，1996．

第二篇：《社会主义从空想到科学发展》读后感

《社会主义从空想到科学发展》读后感

科学社会主义是马克思、恩格斯合作、共同创立的理论成果，从1844年在巴黎会晤开始，他们共同或独自地写成了一系列重要著作。针对杜林对马克思主义的全面攻击，1876年5月至1878年7月，恩格斯写出了《反杜林论》，对杜林进行了系统的批判，《社会主义从空想到科学的发展》是其中单独出版的几个章节。这本小册子系统阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理，完整地论述了社会主义如何从空想发展为科学的问题，是科学社会主义的重要代表作，被马克思称为“科学社会主义的入门”，列宁称为“每个觉悟工人必读的书籍”。重温这个经典著作，对于我们今天深刻领会党的十八届三中全会精神，完善和发展中国特色社会主义制度，具有重要的现实意义。

一、科学评价了空想社会主义的历史地位，阐述了科学社会主义的哲学基础和思想源泉

针对杜林对三大空想社会主义思想家的否定和攻击，恩格斯分析了空想社会主义的历史根源，科学并高度评价了空想社会主义的历史地位。

恩格斯揭示了空想社会主义的产生根源，是资本主义生产方式内部矛盾已经开始暴露，无产阶级反对资产阶级的斗争已经开展，但又很不充分、很不发展的历史条件下的产物。恩格斯认为，圣西门关于法国革命是贵族、资产阶级和无财产者之间的阶级斗争的观点，是极为天才的发现；傅立叶的贡献在于无情地揭露了资产阶级世界在物质上和道德上的贫困，并初步揭示了辩证法；欧文不仅揭露了阻碍社会改造的三大障碍是私有制、宗教和现存的婚姻制度，并努力将自己的理论付诸实践。

恩格斯在本书第二章和第三章，对唯物史观的基本内容作了概括性表述：“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史。”“唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。”

同时，恩格斯还论述了剩余价值学说的创立及其意义。提出，以往的社会主义虽然批判了资本主义生产方式的罪恶，但没有揭露出这种罪恶的经济根源；虽然激烈地反对资本主义对工人阶级的剥削，却不明了这种剥削是如何产生的。而马克思运用唯物史观，分析了资本主义生产关系和经济运动的规律，发现了剩余价值，彻底揭穿了资本主义剥削的实质。恩格斯指出，这个问题的解决是马克思著作的划时代的功绩，“它使明亮的阳光照进了经济学领域，而在这个领域中，从前社会主义者像资产阶级经济学家一样曾在深沉的黑暗中摸索。科学社会主义就是以此为起点，以此为中心发展起来的”。正是基于马克思、恩格斯创立的唯物史观和剩余价值学说，才使社会主义走出乌托邦的荒原而变成了科学。

二、总结了社会主义代替资本主义的历史必然性，阐述了科学社会主义学说的根本任务

在本书的第三章，恩格斯深刻地分析了资本主义的基本矛盾，即生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾。恩格斯正是基于对这个基本矛盾的考察和把握，得出了社会主义公有制必将取代资本主义私有制的科学结论：资本主义生产方式在它生而具有的基本矛盾的两种表现形式中毫无出路地运动着；资本主义基本矛盾的发展必然导致经济危机；资本主义经济危机周期性爆发，差不多每隔十年重复一次，正是资本主义基本矛盾恶性循环的结果。经济危机的发生表明，“资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力”。“这种生产力本身以日益增长的威力要求消除这种矛盾，要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的那种性质”。因此，废除资本主义私有制，建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为现代生产力发展和生产社会化的必然要求。而无产阶级革命将导致矛盾的最终解决，即“无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产”。“使生产资料摆脱了它们迄今具有的资本属性，使它们的社会性有充分的自由得以实现”。

恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》还有一个重要贡献在于，科学预测了未来社会主义和共产主义社会的一些基本特征。这些特征主要有：国家以社会的名义占有生产资料；从资本主义生产方式桎梏下解放出来的生产力不断加速发展、无限增长；按照社会总体和每个成员的需要对生产进行有计划的调节；商品生产将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除；在产品占有方式上，一方面，由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面，由个人直接占有，作为生活资料和享受资料，保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由发展和运用；消灭一切阶级差别和阶级对立；对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替，国家将自行消亡；人最终地脱离了动物界，第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，实现了人类从必然王国进入自由王国的飞跃。这些对未来社会基本特征的设想，是马克思、恩格斯从资本主义矛盾运动规律出发作出的科学预测，表达了人们长期以来对人类未来社会的美好愿望与理想追求，也成为共产党人和整个无产阶级为之奋斗的崇高理想。

三、《社会主义从空想到科学的发展》的现实意义

学习《社会主义从空想到科学的发展》，首先有助于党员干部全面系统地了解和把握社会主义的基本知识、基本理论和基本原理，进而深化对只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国的真理性认识。总书记2013年1月5日在中央党校讲话中强调，“中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”。这就要求我们必须首先了解什么是科学社会主义，如果不明了马克思、恩格斯究竟说了些什么，不了解科学社会主义基本的理论逻辑，与中国社会发展的历史逻辑的统一也就无从谈起。恩格斯这部《社会主义从空想到科学的发展》小册子，虽然写于19世纪80年代，但由于它深深地根植于马克思主义哲学和政治经济学的沃土上，深刻分析了资本主义社会的基本矛盾，系统阐释了科学社会主义的基本理论、基本原理和基本观点，揭示了社会主义必然代替资本主义的客观规律，又科学指明了无产阶级和人民群众建设社会主义和共产主义的历史使命，至今仍闪耀着真理的光芒。因此，它仍然是我们了解科学社会主义理论逻辑的权威教材和最好的“入门”。

其次，重读《社会主义从空想到科学的发展》，可为我们深刻领会党的十八届三中全会精神提供科学的世界观和方法论指导。恩格斯的这个著作，牢牢构建在唯物史观哲学基础之上，探讨了使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质的理论；提出一切社会变迁和政治变革的终极原因，“应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找”观点；主张“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上”。所有这些，对我们深入理解并贯彻落实党的十八届三中全会提出的改革开放要“坚持党的领导”“一切从实际出发”“尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革”“加强顶层设计和摸着石头过河相结合，整体推进和重点突破相促进”等重大战略，具有重要的理论意义和现实意义。

同时，今天我们重读这篇光辉著作，还可以帮助我们更好地把握社会主义发展规律，认清当代资本主义发展的新特点和不可调和的固有矛盾，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。当代的资本主义和社会主义都发生了深刻变化，国际共产主义运动也经历了一个曲折的发展历程，甚至出现了苏联亡党亡国的悲剧。这些变化，是当时恩格斯不可能预见到的，因此在其学说中也不可能体现出来。但我们应当认识到，科学社会主义揭示的人类社会发展的普遍规律，其基本思想、基本原理和基本理论是颠扑不破的真理。只要资本主义社会的基本矛盾依然存在、只要无产阶级和人类解放的任务还没有完成，科学社会主义就具有不容抹煞的现实性和重大指导意义。所有这些，无不闪耀着科学社会主义理论的光芒，对于进一步凝聚全党的力量，不断夺取中国特色社会主义新胜利，具有重要的理论意义和现实意义。

第三篇：从社会主义空想到科学发展读后感1500字

《社会主义从空想到科学的发展》读后感

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化，对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义，都具有十分重要的意义。

本书第一章论述了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论来源的。“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。”恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。当时他们已经敏锐地觉察到了资本主义制度的严重弊病和不合理性，企图建立一个符合理性和正义要求的新社会。而19世纪三大空想社会主义者的理论有着明显的缺陷，把社会主义看成理性、正义的体现，只有天才人物才能认识、发现它，而不是能够从资本主义社会基本矛盾的运动中被发现的历史必然性；他们寄希望于社会上层和富人，以为通过宣传、呼吁、试验就可以实现社会主义理想，因而没有找到实现社会理想的正确道路。

本书第二章论述的是，马克思恩格斯在批判继承人类思想文化优秀成果的基础上，实现了哲学、经济学的革命性变革，创立了唯物史观和剩余价值学说。正是由于这两个伟大发现，社会主义就被置于现实的基础之上，走出乌托邦的荒原而变成了科学。唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石。

唯物史观关于社会基本矛盾的学说，揭示了社会生产力是人类全部历史的基础，生产力与生产关系的矛盾运动构成了社会发展的内在动因，批判和纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性、正义原则谴责资本主义制度的缺陷；关于阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，提出了从经济关系和阶级关系中去寻找解决社会冲突的途径，指明了变革资本主义制度的正确道路；关于人民群众是历史创造者的学说，指明历史活动是群众的事业，批判和纠正了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的人群，而把历史进步和社会更替的希望寄托在个别天才人物出现的理论局限性。马克思运用唯物史观，分析了资本主义生产关系和经济运动的规律，发现了剩余价值，彻底揭穿了资本主义剥削的实质。剩余价值学说揭开了资本剥削劳动的秘密，阐明了无产阶级和资产阶级矛盾对立的经济根源，指明了资本主义制度的本质和必然灭亡的趋势，找到了推翻资本主义、实现社会主义这一伟大历史使命，从而为科学社会主义提供了系统的经济学论证。

在本书的第三章中，恩格斯深入分析了资本主义的基本矛盾及其发展过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，预测了未来新社会的基本经济特征，阐述了无产阶级的伟大历史使命和科学社会主义学说的根本任务。

恩格斯深刻地分析了资本主义的基本矛盾，即生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾。恩格斯正是抓住了这个基本矛盾，对资本主义社会经济运动过程和阶级关系状况进行深入的考察，得出了社会主义公有制必将取代资本主义私有制的科学结论。恩格斯在分析资本主义社会的基本矛盾和发展趋势时，还科学预测了未来社会主义和共产主义社会的一些基本特征，它集中地表达了先进的人们长期以来对人类未来社会的美好愿望与理想追求，也是我们共产党人为之不懈奋斗的崇高目标。

恩格斯在本书最后的结语中概括地指出：科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。

由于唯物史观和剩余价值理论这“两大发现”，才使社会主义由空想转变和发展为科学。随着时代的向前演进，当代的资本主义和社会主义都发生了深刻变化，这些变化是当时恩格斯不可能预见到的，在这样的情况下，我们应当辩证的看待恩格斯的一些观点，应当秉承实事求是的作风。用一切从实际出发，实践是检验真理的唯一标准等办法来解决当代中国出现的一系列问题。

第四篇：社会主义从空想到科学

1917年俄国十月革命的胜利开创了人类历史的新纪元，社会主义从无到有，从空想到科学，经历几个世纪的发展，开始了从理论变成现实的进程。1936年，苏联宣布基本建成社会主义社会，并且不断取得发展，经受住了种种历史考验，初步形成了苏联模式的社会主义，并且推广到许多新兴的国家,大大丰富了人们对社会主义的认识，然而，苏联模式本身的弊病加上各国对社会主义认识的不深刻，导致了社会主义制度在提高国民经济实力和人民生活水平上的活力不断缺失，最终导致了苏联解体，东欧巨变，社会主义事业在全球范围内陷入低谷。但是中国人民仍然在为建设中国社会主义制度而不断努力并取得了举世瞩目的成就,为什么在全球社会主义共产主义事业都处在低潮的时期，中国社会主义建设可以取得如此重大的成就?我认为其主要原因有以下几点:

一.中国的社会主义建设十分重视科学指导思想的建设和完善，中国有着宝贵的来自长期革命实践的,并且不断完善发展的革命理论指导。实践证明,任何革命或社会的变革,都需要一种正确的理论来指导.没有正确的理论指导的革命和变革,迟早都会失败.苏联解体后,俄罗斯草率采取的“休克”疗法以失败告终,东欧社会主义国家的一系列盲目西化，自由化的变革也宣告失败.而中国人民在坚定的走社会主义道路的同时，不断在实践中发现总结成功的经验,纠正错误,不断完善经受住种种历史考验而形成的毛泽东思想,邓小平理论,在正确的理论带领下，中国人民正在不断崛起,中国的建设成就令世人瞩目!这更加坚定了全世界的社会主义和共产主义运动的信心。指引着世界社会主义和共产主义的前进与发展!同时中国的不断发展的社会主义建设理论和实践经验也越来越得到世界各国的重视。

毛泽东思想、邓小平理论是整个中国共产党集体智慧的结晶,是高度凝聚了无数人的智慧和力量的产物.他们都强调实践是检验真理的唯一标准!并且为我国的社会主义建设指明了方向，让我们解决了社会主义建设中所遇到的困扰，让我们深刻认识倒贫穷不是社会主义,发展才是硬道理!正是因为我们坚持改革开放,坚持四项基本原则,坚持党的基本路线一百年不动摇.坚持“一国两制”、统一祖国.坚持一部分人先富起来,以此带动大家走共同富裕的道路.发展生产力是社会主义的根本任务泽东思想中具有代表性理论勤俭建国,自力更生,艰苦奋斗，我国的社会主义事业才有今天的欣欣向荣的局面，我国才有了今天的国际地位。国际上美日等国鼓吹的中国威胁论虽然是荒谬的，但也从一个侧面反映出我国的综合国力的不断提高。进入21世纪，面对我国社会主义建设中遇到的新情况新问题，我们党的领导集体也作出了英名的决定，并且运用发展的眼光分析这些问题和情况，提出了三个代表理论即中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求,中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向,中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益!同时针对社会经济发展中出现的各种情况提出了建设和谐社会的理论，要求全党全国人民树立落实科学的发展观,二、中国社会主义建设始终坚持维护广大人民群众的利益,始终为广大人民服务.社会主义制度的兴衰关键是能否得到中国的支持，只有维护了广大人民群众的利益，中国人民才会拥护中国共产党的领导,才会绝对支持中国的社会主制度.为此党中央不断完善社会制度，实现了计划经济到市场经济的转变，建立了现代企业制度,下岗再就业制度,社会保险制度等等,让广大工人和群众得到实惠,中国广大的工人和群众坚定了社会主义信念，同时我们党十分重视自身的建设，在新时期，强调坚持三个代表思想，从而保持了党的生机与活力，保证了党与人民群众的血浓于水的关系。

三.中国坚持社会主义制度的科学发展观，不断深化改革开放,吸收世界的成功经验,不断地自我完善和自我发展.中国坚持以经济建设为中心,兼收并蓄,大幅度的集合古今中外成功的经验和理论来发展自己,从而实现了在社会实践中,不断取得胜利.中国生产力的飞速发

展,国家经济的飞速发展,国家综合国力的飞速发展,已经证明了社会主义是一种先进的社会制度,中国成功发展,已经证明了社会主义还可以这样发展的.同时，中国坚持稳步的改革路线也是我国社会主义建设取得成功的保证，当初建立经济特区，我们没有可供借鉴的经验，但是我们在党的领导下，淌着石头过河，最终积累了丰富的经验，并且对各种可能出现的问题也有了应对的策略，保证了我们的经济改革没有出现大的波折。而那种暴风骤雨式的改革和变革,不能坚持一个国家的稳定和发展往往会导致失败.苏联的解体和俄罗斯的“休克”疗法,其激进的做法,被历史证明是十分愚蠢和错误的,中国的成功建设为世界社会的发展变革指引了一条光辉道路.当前,世界上许多国家许多人都在学习和反思中国社会主义成功和存在的原因,包括美国在内的许多西方国家的有识之士已经意识到:一个强大和稳定的中国,是符合美国的战略利益的.分裂的此外，中国的民族区域自治制度,西部大开发战略和社会主义新农村建设等等政策都引起了世界各国的重视.世界上没有多少国家能象中国这样好的处理好50多个民族的团结问题?中国的国民生活水平始终保持在较高速度的提高，中国的和平崛起已经成为一个独特的现象受到世界各国的注视，中国的许多做法,让曾经的对手在反思：中国为什么会成功?我相信:有中国的社会主义制度的存在,那么国际共产主义运动的高潮迟早会到来.中国成功的发展经验,给当今世界的许多资本主义国家,社会主义国家,指引了一条国家社会发展的光辉道路.中国科学建设社会主义事业的先进思想和理论是中国人民建设社会主义事业的指南针，也将成为世界人民的宝贵财富。

《社会主义从空想到科学的发展》是马克思主义时代化的产物。马克思和恩格斯的时代观反映了他们对时代的科学判断和对时代脉搏的准确把握。资产阶级革命、发展和产生危机与无产阶级兴起、斗争和获得解放，是时代发展的主脉。“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就向共产主义事业--它的事业--只有作为“世界历史性的”存在才有可能实现一样。” “完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己的行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。” 科学社会主义不是一般意义的社会主义，而是共产主义。

共产主义于工业革命和法国大革命之后壮大。共产主义不是各种社会主义思潮的一个分支，由于其直指阶级社会的根源——私有制，也就超越了一切社会主义。作为私有制的对立运动的产物，早在奴隶制——私有制的第一个形式出现时，就出现了最早的社会主义——原始基督教，而此时社会主义却浸淫这小生产者的宗教狂热和平均主义，不是改造世俗世界，而是期盼天国美景。伴随资本主义的曙光，所产生的空想社会主义尽管已经到达空前的高度，但他们热衷于营建头脑中的城市，还不足以消灭私有制。科学的共产主义，是在现代工业和世界市场的基础上建立起来的。只有当私有制最终发展到其最完备、最高级的时期，发展为资本主义私有制，也就是关于私有制的对立运动走向最终阶段时，共产主义才能获得消灭私有制的历史任务，只有在这时，共产主义才不是表现为对一种理论的实践，而是关于历史实践的理论。以马克思主义为开端产生了科学共产主义，与其它私有制不同，资本主义所有制建立在这样的基础上：生产资料被共同使用，生产部门被集体管理，发达的现代工业使生产日益社会化了。在这种基础上，资本主义所有制日益丧失私有制的特征；股份制的产生加速了生产的扩大，也使生产资料变为公司财产，使私有性质不断被扬弃的过程更为迅速。

集体使用、不能被分割的生产资料之所以能被独占、分割，是因为它是资本。资本主义下，生产资料的实物形态失去意义，仅被当成一个价值额。当生产资料为一个价值额，它既能被

独占，也能被无限分割，生产资料已经与所有者失去了一切实际的联系，资本成为它们之间的唯一纽带，资本是现代私有制存在的最后理由。

资本是剥削自工人的剩余价值，在单纯的商品交换中，双方遵循着等价交换的原则，取多予少在自由竞争的市场中难以存在。如果资本家不取得更多，生产的规模又如何扩大？这当然可以通过技术进步引起的资本贬值来实现，可资本的贬值尽管可以使原有资本获得更大的购买力，使生产扩大，它却不能产生利润，而资本是为利润而生的。

利润意味着资本家付出的比付获得少，意味着一个差额，这个差额无需付出代价。这个差额不是在商品交换中产生的，更不是在真空出现的。这个差额来自于剥削，意味着工人的获得与付出是不等量的，工人创造了这个利润。

当利润被投入到生产中，再次开始这个过程，实现自身的增值，这个价值就转化为资本。

（二）资本主义危机 当资本展开运动，不断地创造出剩余价值，它也就在同时创造出各种社会危机。它在群体、民族、国家之间引起了剥削、压迫、仇恨，制造了贫困、愚昧、暴力。它不断地挠乱社会生产的顺利进行，制造出危机，每一次危机都如一次巨大的瘟疫，使社会一次又一次陷入到恐怖与饥荒之中。而随着世界市场的发展，这些危机就像传染病一样在世界范围里蔓延开来，危机也就具有了世界性的特点。

尽管资本主义不断地通过自我调整，存活并成熟起来，但随着资本主义日益发展成熟，它继续调整的空间也就越来越有限。当危机日益表现出世界性的特征，引发全球性的生态危机，文化危机，战争危机，就必将导致政治危机。当危机无法在资本主义的范围内得到根本解决，对抗性矛盾发展到最高顶点，革命也就无可避免。

（三）新社会的孕育 然而，资本制造了危机，同时又孕育了新的社会的因素，正如封建社会孕育了资本主义社会。

封建社会下发展了农业生产力，这使得一部分人从农业生产中解放出来，转变为手工业者；剩余的农产品造成了交换关系，形成了市场；日益发展的工商业催生了城市，在城市中出现了工场手工业和市民阶级，这成为现代工业和资产阶级的前身；日益严重的土地兼并造成了大批农民的破产，他们转变为无产者阶级，圈地运动加快了这一进程。最终，随着一系列的革命和社会改造，资本主义确立起来。

资本主义也出现了类似的情形：资本主义完成了对人的第一次启蒙，使人摆脱了宗教、政权、迷信的思想控制；资本主义改造了国家的统治形式，民主成为政治常态；现代工业造就了现代工人，并使生产规模大到了与私有制矛盾重重的地步；农业生产日益工业化了，就日益消灭了工业与农业的差别，也就日益消灭了城乡差别；机械的发展使得消灭脑力劳动与体力劳动的差别终于可以成为现实。一句话，随着资本主义发展，大规模社会改造也就迫在眉睫。资本孕育了这些因素，同时又是它们继续发展的最大阻碍。资本是资本主义私有制存在的最后理由，资本主义所有制是最完备的也是最后的私有制形式，消灭了资本，也就消灭了私有制。

可见资本主义不过是历史发展的一个过渡阶段，是一定历史条件下的产物，社会主义的产生以资本主义为基础。

社会主义将担负起怎样的历史任务

社会主义将建立起社会公有制，原本被社会实际掌握的生产资料，将交给社会真正占有，一旦社会拥有了生产资料，它将按照一个统一的科学计划来调配生产资料，商品的交换关系也就成为了阻碍，在日益扩大甚至国际化的生产规模，下它也已经成为阻碍，成为了不必要的，它就被消灭了；货币将失去其职能，仅仅成为劳动者获取一定消费品的凭证；货币交换关系一被消灭，价值也就不复存在，生产资料再也无法转换成资本，资本就被消灭。

社会主义还将承担起其他的大规模的社会改造的任务：

社会主义将消灭一切专制的政治形式，建立完备彻底的民主制度；国家将失去暴力性质，成为单纯的管理机关和服务机构。与资本主义不同，资本主义要求限制最高权力，社会主义则消灭凌驾于社会之上的最高权力。

社会主义要求将人的思想从资本、宗教、国家下彻底解放出来，最大限度地接受思想和科技的优秀成果，使人的人格日益完善，智力日益发展。

资本主义最大限度地耗尽地球的资源，造成了全球性的生态危机。社会主义将合理地使用资源，并妥善地解决人口问题，从而从根本上解决环境问题。

当社会大规模改造失去了资本这个最大的阻碍，将不可遏止，体力劳动与脑力劳动的差别，工业与农业的差别，城乡差别将最终被消灭。

大规模的社会改造运动得以展开，社会主义社会就将开始确立起来。无疑，这依赖于一系列的社会主义革命作为前提，由于世界市场的存在，社会主义革命从一开始就将越出国家和民族的界限，成为团结人类的巨大力量。

社会主义将以资本主义的灭亡标志自己的诞生。资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是不可避免的。历史具有这种必然性，但要使这种必然性转化为现实性，始终离不开历史的主体即人民的实践运动。

要用几句话概括未来新时代的精神，而又不堕入空想主义或者流于空泛辞藻，几乎是不可能的，除了《共产党宣言》中的下面这句话，再也找不出合适的了：

“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。

19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。但是空想社会主义只是一种不成熟的理论，反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。当无产阶级成长为独立的政治力量，就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来代替它。

第五篇：社会主义从空想到科学的发展读书报告

《社会主义从空想到科学的发展》读书报告

《社会主义从空想到科学的发展》作者是恩格斯。这是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。

历史背景：《社会主义从空想到科学的发展》出版于1880年。当时国际工人运动处于低潮时

期，德国柏林大学的讲师欧根·杜林的小资产阶级社会主义在工人阶级中很有市场，对马克思主义形成冲击。为应对挑战、捍卫马克思主义，恩格斯写下《反杜林论》。《社会主义从空想到科学的发展》是从《反杜林论》中抽取出来的，是为了在工人阶级中宣传马克思主义，更好地推动工人阶级运动。

主要内容：《社会主义从空想到科学的发展》全书共三章，分别阐述了空想社会主义是科学

社会主义的直接思想来源、唯物史观和剩余价值学说两大发现使社会主义从空想变成了科学，以及科学社会主义的基本原理等丰富的内容。

在第二部分中，恩格斯反对“形而上学”的思维方式，即把事物及其在思想上的反映即概念当作是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。

恩格斯认为“形而上学”的思维方式虽然在依对象的性质而展开的各个领域中是合理的，甚至必要的，可是它每一次迟早都要达到一个界限，一超过这个界限，它就会变成片面的、狭隘的、抽象的，并且陷入无法解决的矛盾。

恩格斯认为只有辩证法才能精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展，以及这种发展在人们头脑中的反映。

17世纪到19世纪末的经典物理学以牛顿力学为标志，受到“形而上学”的制约。绝对时间、绝对空间的概念以及关于质量的定义是其天生的缺陷。随着十九世纪末叶物理学上一系列的重大发现，经典物理学理论体系本身遇到了不可克服的危机。两朵乌云（一朵为以太漂移实验的否定结果，另一朵为黑体辐射的紫外灾难）撼动了经典物理学的大厦。除此之外，很多科学实验发现了许多经典物理学无法解释的事实。人们长期以来的信条开始动摇，甚至有人试图求助于上帝。这种情况以相对论和量子力学的诞生、现代物理学的形成而告终。

我认为经典物理学的危机体现了恩格斯所说的“形而上学”的思维方式的缺陷及矛盾。后来发展起来的现代物理学恰恰就是辩证法的思维方式的很好的实践，相对论与量子力学不再孤立、片面地看待事物了。

现代物理学的奠基人之一爱因斯坦说过：“从错综复杂中发现简洁，从不一致中发现和谐，困难中蕴藏着机会。”这体现了他唯物辩证的思想。事物是矛盾的统一体，一种事物中往往包含着非它的因素，复杂中包含着简洁，不一致中包含着同一，因此我们才可以从困难中发现机会。

恩格斯还提到在唯物主义的历史观下，“社会主义现在已经不再被看作某个天才头脑的偶然发现，而被看作两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。”人们应该利用这项武器“研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程，并在由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段”。

在第二部分中，恩格斯谈到了剩余价值的发现的重要意义。

由剩余价值学说可以证明无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行的剥削的基本形式。而资本主义的这种生产方式以及对工人的剥削是存在天生的不合理性的。

在第三部分，恩格斯以唯物史观和剩余价值学说相结合，明确论述了资本主义灭亡的必然性，并且提出了解决现代社会基本矛盾的方法——无产阶级革命。

资本主义革命使生产者和生产资料相分离。劳动者不再是产品的拥有者。生产资料为资产阶级所拥有，成为剥削劳动者的工具。随着剥削程度的加深，这必然导致坐享其成的资本家的财富不断积累，以及产品的真正生产者的贫困不断积累。很明显这是资本主义天生的不合理性。当无产阶级通过唯物史观发现资本主义生产方式及分配方式的不合理性时，无产阶级革命就有其必然性了。

另外，我认为恩格斯关于资本主义经济的无政府状态必然导致经济危机的论述十分合理。

“机器的改进、生产的无限扩大造成了生产力的空前发展、供过于求、生产过剩、市场盈溢、十年一次的危机、恶性循环。这里是生产资料和产品过剩，那里是没有工作和没有生活资料的工人过剩；但是，生产和社会福利的这两个杠杆不能结合起来，因为资本主义的生产形式不允许生产力发挥作用，不允许产品进行流通，除非生产力和产品先转变为资本，而阻碍这种转变的正是生产力和产品的过剩。”

显然这道出了资本主义经济天生的荒谬之处。我们可以从20世纪30年代的大萧条略知一二。当时的美国一边是成千上万的人挨饥抵饿，另一边则是大量商品的积压，食物在仓库等着腐烂，资本家宁可把牛奶倾注到河流也不分发给贫民。

结语：

毫无疑问，通过唯物史观和剩余价值学说的相结合，我们可以知道资本主义灭亡是必然的，无产阶级是资产阶级掘墓人。更合理、更公平的社会制度必定取代资本主义制度，而这就是社会主义制度。

“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己的行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。”