第一篇：献给中国共产党成立九十周年
献给中国共产党成立九十周年 盘县马场乡中心小学胡贤泽
啊！伟大的中国共产党
您是中华民族的魂
您是浩瀚大海中撑船的舵手
您是茫茫黑夜里的北斗星
您在惊涛骇浪中走过了九十年
您是重重迷雾中的引路人
您在艰难险阻中锻炼了自己
历史的写照将记录着您的成长历程
辛亥革命涌起了爱国之风云
中华儿女迸发出救国的呼声
数千年的封建统治土崩瓦解
中山先生倡导了兴国之“三民” 苏联革命的胜利影响着华夏
五四运动掀起了爱国的激情
各地共产主义似春笋涌现
国外寻求马列主义精神
上海望志路是您诞生之地
南湖红船永远在史册留名
从此有您把握着前进的航向
革命征途中磨炼着你战斗的青春
秋收起义吹响了革命的号角
南昌广州相继响起了枪声
井冈山根据地迅速扩展
武装夺取政权寄希望于农村
万里长征世界上史无前例
延安精神闪烁着无限光明
八年抗战人心所向驱倭寇
解放战争您有能力将其荡平
新中国的建立迎来了全国解放
东方雄鸡昂首歌唱着黎明
中华民族从此扬眉吐气
举国上下阳光普照万众欢腾
从一穷二白开启建国征程
互助合作建设社会主义新农村
大跃进三面红旗确立总路线
大庆胜利石油似潮水涌喷
《东方红》乐曲响彻天宇
举世瞩目辉煌的“两弹一星”
文化大革命您无比顽强坚定
一国两制更适合我国国情
港澳回归实现百年夙愿
陆岛同心共同走向和平
载人航天飞船遨游太空
世界和平有您不朽的功勋
与时俱进创建和谐社会
灿烂的前景定会更加五彩缤纷
第二篇：献给共产党成立九十周年
献给共产党成立九十周年
一九四九年十月一日，中华人民共和国成立了，中国共产党领导中国人民结束了战乱，建立了新中国。中国人民从此有了安定的生活。我小时候爷爷、奶奶说：“现在好了，不整天提心吊胆的害怕了，社会安定了，多亏了共产党啊。”
改革开放，中国经济迅猛发展，人民生活水平不断提高，父亲说：“现在刀剁案板响，剁的食肉，以前剁的是野菜。多亏了共产党啊。”
第三篇：庆祝中国共产党成立九十周年
党在我心中——庆祝建党九十周年 光阴似箭，岁月如梭，在历史车轮的不停辗转中，我们党已走过90年的风雨历程。党的历史证明了一个颠不破的道理，那就是，一个新生的事物，不管其多么弱小，你都不能轻视之，因为她有冲破黑暗的力量源泉。此时此刻，在建党90周年之际，再回首，是多么的让人感慨，让人感动。
翻开中国近代史，几多沧桑、几多磨难、几多屈辱、几多抗争。160多年前，西方列强用坚船利炮撞开了古老中国沉重的大门，从此，在这片美丽的国土上，财富任人掠夺、文化任人摧残，人民任人宰割。面对山河破碎，国将不国的现实，多少爱国志士梦寝难安、一代一代，前赴后继地寻找富国强兵之路。但旧时代的封建士大夫不可能拯救中国，龚自珍、林则徐、康有为、梁启超，他们的无限憧憬只能是一场空梦；资产阶级革命家也没能拯救中国，辛亥革命结束了封建帝王的家天下，成立了资产阶级共和国，但仅仅三个月便夭折，黑暗仍旧笼罩着中国，“三座大山”使中国人民陷入了更加水深火热的境地。中国的出路在哪儿？人民的希望又在哪里？漫漫长夜里，人们盼望着、等待着。
终于，在一个杨柳轻拂的七月，从碧波荡漾的嘉兴南湖传来一个振奋人心的消息——中国共产党成立了！中国共产党的诞生，在黑沉沉的神州大地上树起了一支熊熊燃烧的火炬，给古老的中华民族带来了光明与希望。这火炬带领中国人民扫荡了土豪军阀，赶走了日寇列强，覆灭了蒋家王朝，焚毁了一切愚昧和腐朽;这火炬带领中国人民在一片腥风血雨中，用革命的枪杆子打天下，从农村到城市，从弱小到强大，以无数先烈的英勇牺牲，换来了新中国的诞生。
沧海桑田，神州巨变，九十年征程岁月峥嵘，九十年征程金光灿烂。如今，南极上空早已飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的海军舰队，神州5号也带着刚强的气势冲向了太空；如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花„„香港回来了，澳门回来了，那些曾经蔑视我们为东亚病夫的列强，一个个低下了自命高贵的头，就连大洋彼岸那个自恃天下第一的超级大国，也不得不一次次为他们的傲慢和无礼道歉。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲地告诉世界：一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪一个政党能够创造出这样的奇迹。
50多年前，新中国成立伊始，美联社一位在香港发出电讯说：“这个国家太大了，又穷又乱，不会被一个集团统治太久，不管他是天使、猴子，还是共产党人。”时光荏苒。50年后，当人类跨入新世纪，回首百年历程时，一组关于中国的长篇报道出现在《纽约时报》的头版。这组报道的总标题赫然写着：“中国半
个世纪--壮丽、骄傲与渴望”。
90年风云变幻，90年潮起潮落，中国共产党历久弥新，青春常在，是什么赋予它如此神奇的力量？放眼未来，沧海横流，征途漫漫，中国共产党又靠什么领导中华民族实现伟大复兴？把马克思主义与中国实际结合起来，紧紧把握时代潮流，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，永葆党的先进性和青春活力。这，就是中国共产党90年成功的真谛。
走进新世纪，面对多极化的世界格局，我们党在瞬息万变中追求着不变，同时也在不变中追求着千变万化。又是一个七月，一个声音向全世界郑重宣告：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。而保持共产党员先进性教育这项民心工程，更让党的先进性在构建社会主义和谐社会中得到充分体现。实践证明，不论国际风云如何变幻，不管遇到什么样的困难和挑战，中国共产党人都将无所畏惧，勇往直前，永远是时代的中流砥柱。
历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，无数先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。弹指一挥间，上下越千年，黯淡与辉煌、幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，贯穿于这一清晰的脉络。这便是我们的党坚韧求索的过程，我常常在心里重复着这几句话，每一次都热血沸腾，胸膛里燃烧着对祖国的热爱。作为一名中国共产党员，我深深地为我们欣欣向荣的国家而感到荣耀、为我们不断求索、不断前进的政党而感到骄傲，更为能够投身充满机遇和挑战的现代化建设而感到自豪。滔滔沅江边，巍巍阳山下，我无数次重复自己年轻的誓言„„哪怕我只是一块砖,也要去构筑祖国兴旺强盛的大厦；哪怕我只是一颗螺丝钉，也要去铺设民族走向辉煌的路轨；哪怕我只是一棵小草，也要为祖国的春天奉献自己生命的绿色！
1921年7月在国家危难之际诞生的中国共产党，注定了在特殊的时期里出生的共产党的不平凡。以毛泽东同志为代表的第一代共产党人，团结全国各族人民，争取一切可以争取的力量，艰苦奋斗，浴血奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国，使人民当家做主，成为真正的国家主人。
十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中共，总结建国以来各方面建设经验，解放思想，实事求是，把全党工作中心转移到经济建设上来，实行伟大的改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，并逐步形成了建设中国特色社会主义路线，方针，政策，阐明了在中国建设社会主义，巩固和发展社会主义基本问题，创立了邓小平理论，在邓小平理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活水平逐步提高。
在社会主义建设的新阶段，江泽民同志结合我国现代化建设的实际情况，站在历史和发展的高度上提出“三个代表”重要思想，是对马克思列宁主义毛泽
东思想和邓小平理论的进步继承和发展，加强对党和国家工作新要求的建设，推动我国社会主义的完善和社会发展理论武器的形成。在“三个代表”思想指导下，我国生产力进一步发展，人民生活逐渐达到小康水平。
在新世纪时期，以胡锦涛为代表的党的第四代领导下，“十一五”规划取得丰硕成果，经济社会发展速度明显提高，总书记提出“八荣八耻”社会主义荣辱观的论述，为我们提出了言行指导。它精辟概括了如何树立正确的世界观，人生观，价值观，是国家稳定，社会和谐的重要条件。在以“科学发展观”的指导下，中国经济飞速猛进，GDP以每年7%--8%的速度增长，为世界经济发展至先列，人均GDP占有量迅速提高，人均可支配收入达到中等发达国家水平。在“十一五期间成功举办了有史以来规模最大，投资最多的，令世界瞩目的北京奥运会;上海世博会，等多项世界级活动。充分说明了中国的综合国力，充分见证了中共领导的执政能力，同时，2011年也是“十二五”开局之年，在面对复杂的国外形势下，中国共产党生命有信心，有能力把中国经济社会发展推上新台阶。
岁月已逝，弹指间，九十年，在历史的长河中也不过是一刹那，但是中国共产党为新中国的建立，为社会主义的建设，为中华民族的复兴而前赴后继的辉煌奋斗史，必将永远携刻在汗青之上。
第四篇：中国共产党成立九十周年纪念章
中国共产党成立九十周年纪念章——设计理念
设计理念（纪念章选图描述）
纪念章共同正面图案：庆祝建党90周年的标志性图案和喜庆配图（喜字形纪念章还有中国金币logo），并刊材质、重量等要素（扇形银章套装无）。
圆形单枚金、银章背面图案：党徽与欢庆建党90年场景的组合图案。
扇形银章套装背面图案：展现中国共产党建党90年来的历程和所成就丰功伟绩的图案，并刊材质、重量等要素。扇形银章（9枚）
1、由嘉兴南湖红船、中共一大会址组成。
2、由瑞金（中华苏维埃共和国临时中央政府）、井冈山革命先烈纪念塔组成。
3、遵义会议。
4、延安宝塔山。
5、西柏坡。
6、由天安门、华表组成。
7、大庆油田。
8、三峡水利工程。
9、由国家体育场、中国馆、和谐号列车组成。
喜字形银章套装背面图案：以10年为跨度展现中国共产党建党90年来的历程和所成就丰功伟绩的图案。
喜字形（9枚）1、10彩印部分：嘉兴南湖红船
10浮雕部分：中共一大会址、井冈山革命先烈纪念塔 2、20彩印部分：瑞金（中华苏维埃共和国临时中央政府）20 浮雕部分：延安宝塔山 3、30彩印部分： 西柏坡
30浮雕部分：天安门、华表4、40彩印部分：齿轮麦穗
40浮雕部分：大庆油田 5、50彩印部分：第一颗人造地球卫星 50浮雕部分：长征一号运载火箭6、60彩印部分：敞开的大门
60浮雕部分：经济特区剪影（建筑、港口）7、70彩印部分：箭头
70浮雕部分：35周年大庆场景 8、80彩印部分：神州五号
80浮雕部分：三峡水利工程9、90彩印部分：盛开牡丹花
90浮雕部分：国家体育场、中国馆、和谐号列车
铜章套装背面图案：
展现中国共产党建党90年来的历程和所成就丰功伟绩的图案。铜章套装（2枚）
背面1 ：由中共一大会址、嘉兴南湖红船、井冈山革命先烈纪念塔、瑞金（中华苏维埃共和国临时中央政府）、延安宝塔山、西柏坡、天安门、人民英雄纪念碑局部雕塑、盛开牡丹花组成。背面2 ：由工农业建设场景（大庆、农业丰收）、第一颗人造地球卫星、特区剪影、三峡水利工程、中国馆、国家体育馆组成。
镀银铜章套装（5枚）
1、开天辟地
彩印部分：由党徽、嘉兴南湖红船组成。浮雕部分：中共一大会址。
2、烽火岁月
彩印部分：由卢沟桥和石狮子组成。浮雕部分：壶口瀑布。
3、新的纪元
彩印部分：天安门。浮雕部分：礼花。
4、建设改革
彩印部分：由特区剪影、大庆油田组成。浮雕部分：三峡水利工程。
5、走向辉煌
彩印部分：由宇航员、神州五号、中国馆、国家体育场、和谐号列车组成。浮雕部分：高楼大厦。
第五篇：中国共产党成立九十周年论文
作品简介∶我知道，尽管这幅未来作品的艺术形象已经历历如绘地在我的眼前浮现，但如果不借助于瑰丽的漫天彩霞来烘托，渲染，而光是拍摄一个太阳空荡荡的在天安门东方升起，也许也可以命题为“东方红”，但那只能是一种概念化的图解，就毫无感染力可言，连我自己都不能感动，怎能去叩动别人的心弦？所以我一边摸索气象的大体规律，一边耐心等待理想的彩霞出现，稍有兆头，我就赶到天安门，但往往高兴而去，扫兴而归。第一年是观察和试拍阶段，第二年又没有等到理想的彩霞，到第三年的八月下旬，终于感动了“上帝”，一天清晨，看到东方彩霞云集，立即骑车赶到天安门，只见一簇簇勾着金边的彩霞徐徐上升，一时间布满了大半个天空。不一会儿，诺大一个红彤彤的太阳，在东方灿烂的霞丛里冉冉升起，好一幅气势磅礴的瑰丽画卷！我弄不清自己是在神话般的幻境中还是现实生活里，好容易控制住激动的感情，制止住颤抖的手指，连连按下了快门。真是天公作美，圆了我拍好《东方红》的美梦。
——袁毅平
作者简介∶袁毅平(b.1924)，著名摄影家、摄影理论家。生于江苏省张家港市，1938在上海开始摄影生涯，1949年后任重庆《新华日报》、北京《人民日报》摄影记者，1958年至1966年在中国摄影学会工作兼任《大众摄影》、《中国摄影》杂志执编、副主编，1972年任新华社摄影部全国摄影展办和《中国摄影》杂志主编，1979年任中国摄影家协会副秘书长、副主席、摄影理论研究部主任、摄影理论评论委员会副主任、中国人像摄影协会副会长。现任中国摄影家协会及中国民俗摄影协会顾问、中国老年摄影家协会名誉副主席等。代表作品《东方红》于1962年、1989年获全国奖，主要代表著作《袁毅平摄影作品集》，1985年国际摄影艺术联合会授予“杰出摄影活动家”荣誉。
拍摄《东方红》追笔
袁毅平
《东方红》创作于1961年，时隔近40年，今天来回忆和追溯当年地创作情况，倒也有点意思。不过，我不想单纯地谈它地创作经过，而是想结合创作过程，着重谈谈它的“意象经营”问题。
“意象”这个概念的确切含义，理论家尚在探讨，由于各人的立论和侧重点不同，的融汇与体现。这也就是所谓“化景物为情思”、“变实景为虚境”。这时候，客观物象已是经过作者改造过的心灵化的艺术意象了（即创造的尚在头脑里的艺术形象）。从这个意义上讲，摄影虽然由于工具（科技）特性，具有精确、逼真的再现客观景物的写实能力，所以一向被认为是一种重于“再现”的艺术，而且它在创作上受到各种各样的局限，在营构艺术意象上也不像其他艺术创造那么自由。但我想既然作为艺术创作（指“摄影艺术”），也有相通之处，在一定程度上也可以而且应该遵循艺术创作的共同规律。也就是说，在摄影创作的过程中也可以进行艺术意象的创造。我现在回想起《东方红》的创作实况，虽然我当时对“意象”这个概念的认识还不是十分的清晰，但由于它是艺术创作的一般规律，所以在深化主题的构思过程中，从生活和艺术的关系，主观和客观的关系以及情和景的关系这样的角度，实际上已经揉进了意象营构的因素，确切的讲，是进行了艺术意象的经营。
《东方红》从立意、构思、酝酿和深化主题，直到拍摄完成将艺术意象物化为作品中的艺术形象，大约延续了两年的时间，其中经过一个曲折的过程。如前所说，开始（实际上是平时），我曾想拍摄一幅壮观的日出照片。因为每当我看到绚丽灿烂的日出景象时，心情总是激动万分，为此也费掉了不少胶片。比如泰山日出、东海日出、北戴河日出以及其他地方的日出，拍了不少。虽然其中有的照片还比较美，或在一定程度上反映了祖国山河的壮丽景色，但总感到缺乏新的意境。所以一直在观察与思考着如何把日出照片拍得更有思想深度、更有新意。与此同时，我也在酝酿着拍摄一幅比较有新意的天安门照片。因为天安门是中华民族的象征，是新中国的象征，全国人民和世界爱好和平的人
民都向往着天安门，几乎年年、月月、日日如此。当我看到矗立在晨曦中巍峨的天安门，看到隐现在晨雾妙境中的天安门，看到在朝阳照耀下琉璃瓦上金光灿灿的天安门，看到宫灯高悬、红旗招展的天安门以及节日夜晚灯火辉煌的天安门„„我总抑制不住心头的激荡，产生一种所谓的“创作冲动”，为此也一次一次地按下快门。但是，中外摄影家和摄影爱好者拍摄过天安门的照片何止千万，其中已有不少美好的镜头。尽管我在变幻拍摄角度，选择不同光线，等候不同气象等方面下了不少工夫，但都未能脱旧出新。因此，我一直耿耿于怀，探索着如何把天安门拍得新颖独创，具有较深意境。
为此，我常常冥思苦想而不得其法，但这个“幽灵”总在我脑际转悠，驱而不散。创作灵感往往是不期而至的，一天清晨，中央人民广播电台播放开始曲之前，反复响起了“东方红，太阳升”的清脆悦耳的乐曲声（其实那时候每天都播放这段乐曲，只是我平日没有引起特别注意）。音乐艺术打开了我的心扉，一种艺术通感给了我莫大的启示，使我获得了拍好天安门照片的新机，这时我心中突然领悟，豁然开朗，刹时间我联想起1949年10月1日新中国诞生的那个光辉的日子，我似乎听到了那天在天安门上响起的“东方红”的雄壮乐曲，也似乎听到了毛主席在这座新生的古城楼上向全世界庄严宣布“中国人民从此站起来了！”的宏亮声音。想象的翅膀一下展开了，在我的眼前仿佛呈现了一轮红日透过漫天的彩霞，在庄严肃穆的天安门的东方冉冉升起这样一幅壮丽的画面。这时候，“日出”和“天安门”这两个平素毫无关联的景象联系在一起了，它们已不再是原形态的客观物象，而是成为我心中的太阳和心中的天安门了，也就是说它们已经融合了我的心意，已经被“意象化”了，而且这两个原本是分散的、单一的意象，在我的头脑里已经构成了一个完整的、鲜明的艺术意象了，这是一个多么富有时代特征的意象！我简直激动得忘乎所以，心想灵感啊灵感，众里寻她千百度，你却蓦地显现在“东方红”的乐曲中。
上面说的是《东方红》这幅作品酝酿和深化主题的构思过程，或者说是它的艺术意象的生成过程，实际也是进行意象经营的深化过程。当然，要把头脑里的艺术意象物化为作品画面上的艺术形象，还必须有相应的艺术语言和表现形式，否则“言不尽意”仍是要落空。而真正能“尽意”的语言和形式，它来自生活，来自现场。何况，由“纪实”特性所决定的摄影，作者不到现场就拍不到被摄对象；即使头脑里已经营构了新颖和深邃的意象，也必须借助现实中的实际景物才能表现出来，也即所谓“以实显虚”。因此，自从《东方红》明确了主题，产生了意象以后，我经常的，甚至可以说频繁地—在日出以前赶到天安门进行现场观察，观察周围的环境，拍摄的位置，日出的方位，最重要的是观察各个季节和各种气象对现场气氛的变幻和影响，观察在不同气象影响下不同的日出景象。同时，在观察过程中反复进行试拍，以观其画面的效果。另一方面，根据观察的情况，我静下心来思考采用什么样的艺术手法和画面形式，才能更有效的、最大程度地体现作品的艺术意象和揭示作品的主题意蕴。为此，我采用了象征和比喻的手法，因为这幅未来作品的意蕴，如果用文字来表达，那么我大体上要说的是：我们伟大的文明古国和中华民族，长期经历磨难，今天终于依靠党和人民的力量，打烂了一个贫穷落后和黑暗的旧世界，正在艰苦奋斗，奋发图强，建设一个文明强盛的新世界；新生的社会主义国家，正显示着它光辉灿烂的锦绣前程„„像这样比较抽象的内涵，一般是很难用摄影这样的视觉艺术在一个单幅画面里形象的表达出来的，只有用象征和比喻的手法才能胜任。这样可以状眼前之景物，表丰富、深远之意境，从而使作品含蓄蕴藉，以激发观赏者的想象和联想，领悟画面以外更多更深的东西，进行再创造。
至于画面形式和色彩表现等也是个很费心的问题，绝对不能忽视它的能动作用。因为它对未来作品中艺术意象的物化，艺术形象的表现，艺术意境的创造，也都起着成败优关的重要作用。所以我在上述主题内涵和艺术手法基本确定以后，着意思索地是，根据主体和形象地需要，哪些必须变现，哪些必须排除，尽可能地做到单纯而丰富，言简而意
赅。我首先在“红”字上考虑。因为只有“红”才能有效地体现作品的主题。所以决定用彩色胶片拍摄。但因日出时色温较低，红光多，如用日光型彩色片拍摄，势必漫天都红，反而显得单调。所以我改用灯光型彩色片拍摄，这样色调冷些，才能以蔚蓝色的天空，衬托出金红的朝霞、交织成一幅五彩缤纷的画面，浓浓地渲染作品的主体和意境（可惜现在底片上兰色已褪）。
我也曾考虑到是否利用路旁的松枝作为背景，以增加画面的寓言性和装饰美。但看了试拍的样片后，感到画面虽美，但有损主题。因为“东方红”这一主题，天空应该是辽阔舒缓，气势宏伟的，如以松枝作为前景，反有压抑之感，因而决定“割爱”。
此外，天安门前东、西长安街上每隔一天轮流在清晨洒水，我看到倒影里的天安门日出景象很美，也禁不住摄入镜头，当洗出照片一看，画面倒也新鲜别致，但天安门却像泡在水里，同样有损作品主题的严肃性，所以，这一方案也放弃了。
在主题、形象、艺术手法、画面形式构成基本确定下来后，就万事俱备，只等彩霞了。我知道，尽管这幅未来作品的艺术形象已经历历如绘地在我的眼前浮现，但如果不借助于瑰丽的漫天彩霞来烘托，渲染，而光是拍摄一个太阳空荡荡地在天安门东方升起，也许也可以命题为“东方红”，但那只能是一种概念化的图解，就毫无感染力可言，连我自己都不能感动，怎能去叩动别人的心弦？所以我一边摸索气象的大体规律，一边就耐心等待理想的彩霞出现，稍有兆头，我就赶到天安门，但往往高兴而去，扫兴而归。第一年是观察和试拍阶段，第二年又没有等到理想的彩霞，到第三年的八月下旬，终于感动了“上帝”，一天清晨，看到东方彩霞云集，立即骑车赶到天安门，只见一簇簇勾着金边的彩霞徐徐上升，一时间布满了大半个天空。不一会儿，诺大一个红彤彤的太阳，在东方灿烂的霞丛里冉冉升起，好一幅气势磅礴的瑰丽画卷！我弄不清自己是在神话般的幻境中还是现实生活里，好容易控制住激动的感情，制止住颤抖的手指，连连按下了快门。真是天公作美，圆了我拍好《东方红》的美梦。
作品发表以后，一些评论者见仁见智，从不同角度进行了评论，但他们都一致认为《东方红》具有比较深远的意境。我想这和创作过程中的构思与想象，尤其是和意象经营密不可分的。因为意象是意境的构成因素，或者说意象是构成作品意境的基础。意象和意境这两个概念既相通又相异，意境产生于意象而又超越于意象，它是意象组合的一种综合效应，所以意境的内涵要比意象的含义更丰富、更深远，但尽管如此，意境的创造是离不开意象经营这一基础的。所以，如果说评论者肯定《东方红》具有一定的意境，这就说明了艺术摄影创作中意象经营的重要性了。
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