基层工商工作中“五慎”层面的道德修养问题之思考

第一篇：基层工商工作中“五慎”层面的道德修养问题之思考

读《年轻干部要修身、勤学、敬业、自律，切实担负起党和人民赋予的光荣使

命》心得体会——基层工商工作中“五慎”层面的道德修养问题之思考

武兴华

在阅读了《中国纪检监察报》刊登的贺国强同志2011年1月17日在中央纪委监察部机关2010年度竞争上岗任职人员集体谈话会上发表的题为《年轻干部要修身、勤学、敬业、自律，切实担负起党和人民赋予的光荣使命》的讲话后，个人感觉受益匪浅。这篇讲话从为人处事、干事做事、待人接物、干部管理、自身反省、真理探究、扬正养廉、经验总结、失误分析、境遇变换、交流沟通、权力运用、境界修养、换位思考等方面做了详细的分析和阐述，提出了在新世纪新阶段下党和国家对年轻同志成长发展的迫切要求和殷切期望，对我实际工作更好地开展和思想的提升都起到了巨大的作用。

由于我长期在基层工商所工作，因此对于书中的许多观点感触颇深。通过对这本书的学习，也引起了我对于在基层工商工作中“五慎”层面的道德修养的思考。

我国传统的自身道德修养，强调道德自律，看重一个“慎”字，理论与践行并重，其方法凝结于“五慎” ——“慎独”、“慎染”、“慎微”、“慎初”、“慎终”之中，至今仍是宝贵的思想资源。对于我们做基层工作尤其是工商所的干部来说，对其进行富有时代内容的创造性转换，在新时代的自我素质提升上具有重要的理论价值和实践意义。

借助对于该讲话的学习，我特将“五慎”综括拈出加以论述，以见中华民族道德自律之完整结构与精神境界。中华民族的先辈很早就具有了强烈的道德自律意识，在言行约束方面讲究一个“慎”字，这种意识在我们的文化元典中随处可见。所以，伦理道德意义上的谨言慎行，历来是中华民族传统文化中道德修养的重要方法。古人在这方面的思想结晶，主要在于“慎独”、“慎染”、“慎微”、“慎初”、“慎终”等几个方面。这些宝贵的独到见解，对于今天的我们来说，仍是非常重要的道德修养思想资源。我们分局前一段时间组织了“老工商人传统教育”“勤俭教育”“读书学习活动”“勤俭教育”等活动，究其思想根源，应当对古人道德修养之“五慎”——慎独、慎染、慎微、慎初、慎终进行创造性的转换，赋予其时代性（社会主义特色）、行业性（工商事业）、差别性（个人差异）的内容，运用于道德理论建设和道德践履，从而创造新的个人文明。但是一直以来，我未曾对慎独、慎染、慎微、慎初、慎终等几个方面有综合分析，今特将其综括拈出加以讨论，以供同事们参考或讨论。

一、慎独——“君子必慎其独”

所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。儒家有关慎独的思想，最早见于《礼记》一书的《礼器》、《中庸》及《大学》篇中：礼之以少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微，观天下之物无可以称其德者，如此，则得不以少为贵乎？是故君子慎其独也。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中形於外，故君子必慎其独也。

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎？”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。“慎独”说在儒学思想史上影响深远，由于儒家思想在古代中国的主导地位，“慎独”一直是志士仁人道德修养的重要门径。一个典型的例子，就是发生于东汉时期的“杨震四知”：（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。

杨震不因“暮夜无知者”而接受贿赂，不愧为以慎独精神廉洁自律的典范。这对于我们在基层工作的干部和同志们来说同样具有效仿意义。众所周知，工商所的工作虽然琐碎，但是其直接接触企业，网格专管员对于企业的经营和管理来说具有一定的权利，对于某些违法行为可以处罚也可以不处罚，可以管束也可以不管束，因此就会导致一个现象，那就是容易出现行贿群体。

从常规上讲，能在监督到位、领导在场、众目睽睽的情况下，用法律、制度、道德准则来规范、约束自己的言行，一般来说是不难做到的事情。但是更多的情况是，监督缺如，领导不在场，没有众目睽睽的眼睛，只是个人面对自我。这时仍能自觉用法律、制度、道德准则来规范、约束自己的言行，就显得难能可贵。以慎独精神保持操行，需要长期坚定的内省修养和严格的道德自律。只有在“诚其意”的前提下，保持理性的自觉，进行自我评价、自我反省、自我调控，才有可能自觉地践履道德规范，遵纪守法。慎独作为一种高尚的道德情操，有别于被动的自律和被迫的检束，是人格美的崇高境界。正如刘少奇同志在《论共产党员的修养》中所要求每一个共产党员的那样：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。

讲究道德自律的“慎独”，在现代社会具有着非常重要的意义，并且需要进行新的发展和升华。比如在市场经济条件下，市场经济负面效应的影响和社会转型期新旧道德转换折射出的道德“空白”，增加了人们道德选择的难度；又如在“网络生存”的情况下，在真实的社会生活领域之外还有一个虚拟的世界需要我们面对，由于这个虚拟的世界中人与人的关系是间接对待的，现实世界中的道德规范在这里往往失灵。这就更需要我们发扬慎独的精神和境界，面对现实进行更深理性层次的道德内省和道德自律，自觉进行自我约束，作出正确的道德选择，走出道德的困惑，在变动的社会环境中保持高尚的道德情操。结合到我们的工作，那就是在网格管理工作中，要坦诚对待，谨小慎微，严密防范某些企业经营者的糖衣炮弹的进攻。

二、慎染——“故染不可不慎也”

与慎独相关的，还有一个“慎染”的问题。《墨子•所染》曰：子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也！非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。„„非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损、身日危、名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。诗曰“必择所湛，必谨所湛”者，此之谓也。

我们可以有慎独的情操，但是却不可能时时处处“独处”，人生活在社会环

境当中，社会是个大染缸，真善美、假恶丑同时存在，必然要受到社会环境的影响，“故染不可不慎也”。这突出地表现在交友和与工作的同事间的相处上。墨子正是为此有感而发，提出了道德修养的“慎染”问题。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便侫，损矣。”又曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”表达的也是相同的意思：接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。俗语“近朱者赤，近墨者黑”，说的也是当慎所染。孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。清朝末年，蔡公时慨于国事艰危、民生疾苦，曾与好友组成革命团体“慎所染斋”，意在不仅不要被环境腐化，还要改造环境。环境的影响虽然不具有绝对的意义，但“慎染”却揭示了环境对人的影响，强调了环境对人的感染作用。人与动物不同，对环境有主动选择的能力，近朱者未必赤，近墨者未必黑。人有被“染”的可能，也可以主动地防止被“染”，出淤泥而不染。道德修养所强调的“慎染”，就是要见贤思齐，见不贤而内自省；既不盲目地学习、效仿、沾染不良习气，又要主动地多接受良好环境的影响，涵养正气。在市场经济条件下和社会转型期，“慎染”具有特别重要的道德修养价值。环境“染”人有无孔不入之势，人们常为身边的同事或亲友被“染”而惋惜，在这样的情况下我们更应当戒慎所染，力求做到守身如玉。就我们的工商大环境来说，一些不好的现象比如吃吃喝喝、私下议论等现象还是客观存在的，具体怎么做，是融入其中，还是出污泥而不染，就要看各人的修为了。

三、慎微——“慎微防萌，以断其邪”

道德修养既要慎独、慎染，更要“慎微”。慎微与慎独、慎染，呈现为一种互补的关系。“慎微”就是要重视小事，乐小善，避小恶，强调道德修养从小事做起。正如宋代王安石《致一论》所说：“以小善为无益，以小恶为无伤，凡此皆非所以安身崇德也。”《周易•系辞下》中早就提出：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”《荀子•大略》也说：“尽小者大，积微者著。”《淮南子•缪称》云：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善。不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。是故积羽沈舟，群轻折轴，故君子禁于微。”这种体现由量变到质变的辩证法思想的道德修养命题，被贾谊概括为“善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也”，“安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也”。西汉陆贾、东汉王符分别在其著作《新语》、《潜夫论》中，设有“慎微”篇目，研究这个问题。

陆贾《新语•慎微》曰：建大功于天下者，必先修于闺门之内，垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。是以伊尹负鼎，居于有莘之野，修道德于草庐之下，躬执农夫之作，意怀帝王之道，身在衡门之里，志图八极之表，故释负鼎之志，为天子之佐，克夏立商，诛逆征暴，除天下之患，辟残贼之类，然后海内治，百姓宁。曾子孝于父母，昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于糜粥之间，行之于衽席之上，而德美重于后世。此二者，修之于内，著之于外，行之于小，显之于大。王符《潜夫论•慎微》曰：„„积善不怠，必致颜、闵之贤；积恶不休，必致桀、跖之名。„„是故君子战战慄慄，日慎一日，克己三省，不见是图。孔子曰：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”小人以小善谓无益而不为也，以小恶谓无伤而不去也，是以恶积而不可掩，罪大而不可解也。„„夫积微成显，积著成□，„„圣人常慎其微也。又《潜夫论•浮侈》曰：夫贫生于富，弱生于

强，乱生于治，危生于安。是故明王之养民也，忧之劳之，教之诲之，慎微防萌，以断其邪。先贤往哲这些关于“慎微”的思想，被三国时蜀汉先主刘备概括为“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。不矜细行，终累大德，是古人从历史经验中总结出的教训。千里之堤，溃于蚁穴，绳锯木断，水滴石穿，只有防微杜渐，才能不断升华自己的道德境界。白居易在杭州任刺史时，从不向民间索取任何名贵物品。想不到离任返乡，他发现自己做了一件错事，为此写了一首“检讨”诗曰：“三年为刺史，饮水复食蘖，惟向天竺山，取得两片石，此抵有千金，无乃伤清白”。这种可贵的自责精神、“慎微”的律已态度，令我们后人肃然起敬。

慎微，是防止贪欲萌生、斩断邪念必须坚持的操守。如果在小事小节上“失守”，也就很难在大事大节上守得住，这是被无数事实证明了的一条规律。在市场经济条件下和社会转型期，人们的个人发展有了更多有机会，同时也有着比其他时候更多的种种诱惑，所以更需要人们以“慎微”的态度加强修养，做出应有的正确选择。这与那个有名的“青蛙效应”是一样的道理。19世纪末，美国康奈尔大学曾进行过一次著名的“青蛙试验”：先把青蛙放入沸水中，青蛙受到强烈刺激，拼命一跳，于是挽救了自己。然而，当把这只青蛙放入凉水中，再慢慢加热，便出现了另一番情景，青蛙起初在水里悠闲地游来游去，可是，当它感到水温太高要想出来时，已经精疲力竭，没有跳出来的力量了。明显的是非容易判断，模糊的细微之处往往暗藏道德沦丧的危机。以“慎微”的方法来加强道德修养，就是对“青蛙效应”的特别警惕。

也正是因此，我们在工商工作中更是要考虑到这个方面，从小处着手，防微杜渐，就像胡局长在《北辰三年随想》中提到的小处要讲究一个道理。

四、慎初——“君子慎始，差若豪氂，缪以千里”

慎独、慎染、慎微都很重要，但是具体到人生道德变化的具体过程，“慎初”更应当受到重视。第一步永远都是最重要的。“慎初”（或曰“慎始”），顾名思义，就是戒慎于事情发生之初，在思想上筑牢“第一道防线”。《尚书•蔡仲之命》曰“尔其戒哉，慎厥初，惟厥终”，《左传》襄公二十五年引《书》曰“慎始而敬终，终以不困”，《礼记•经解》引《易》曰“君子慎始，差若豪氂，缪以千里”，是对“慎初”思想比较早的记载。古人很重视“守身如玉当慎初”，对慎初思想有许多论述和阐发，如魏徵《谏太宗十思疏》曰“忧懈怠，则思慎始而敬终”，陆贽《兴元论解姜公辅状》曰“夫小者大之渐，微者著之萌。故君子慎初，圣人存戒”。

慎初，就是自觉地“不越雷池一步”，不存侥幸之心，一经发现不良思想苗头和出格行为，必须坚决及时“急刹车”制止，避免误入歧途。慎初，至关重要的一点就是要有顽强的自制力，行所当行，止所当止。不能慎初，一念之差，日积月累，就会从量变到质变，一失足成千古恨。明代王廷相所讲的一个故事，很好地说明了慎初的重要性。这个故事记载在张瀚的《松窗梦语》：余始释褐，观政都台。时台长仪封王公廷相„„曰：“昨雨后出街衢，一舆人蹑新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡，更不复顾惜。居身之道，亦犹是耳。傥一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。轿夫爱惜自己脚下的新鞋子，“择地而蹈，兢兢恐污其履”，是“慎初”这种思维方式在支配着他。但是“偶一沾濡，更不复顾惜”，第一道防线被冲垮之后，什么地方都踩下去了。王廷相由此感悟到，“居身之道，亦犹是耳。傥一失足，将无所不至矣”，慎初对一个人节操的保持具有十分重要的意义。这个轿夫湿鞋的故事，有类于心理学上的“门槛效应”。心理学上的“门槛效应”，通俗地理解就是，如果一个人能一只脚跨进门槛，那么整个身子再进来也就不难

了。一位哲人说得好：面对物欲横流等诸多诱惑，要想不做悔不当初的事情，就必须把“何必当初”改为“何不慎初”。在市场经济快条件下和社会转型时期，人们遇到的诱惑和考验有很多，但无论在什么情况下都要自重、自省、自警、自励，都必须保持坚定的立场和清醒的头脑，不断加强自身修养，提高思想境界和辨别是非的能力，筑起慎初慎始的坚固防线。

五、慎终——“慎终如始，则无败事”

慎初者不一定就能善终。所以，“慎终”也是为人处世应当遵循的一条重要原则。慎终是防止“功败垂成”的关键。《老子》曰：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”人们做事情，常常在快要成功的时候遭遇失败。在历史和现实生活中，功败垂成的事例比比皆是。《尚书•蔡仲之命》曰：“尔其戒哉，慎厥初，惟厥终，终以不困；不惟厥终，终以困穷。”这是“慎终”最早的出处。孔子也很强调慎终的重要性：“君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。”《贞观政要》中，专门有“慎终”一篇探讨有关的问题。慎终很重要，也很难做到。古人很早就察觉到了这种普遍的现象。《诗经•大雅•荡》曰：“靡不有初，鲜克有终。”毛泽东同志曾在《吴玉章同志六十寿辰祝词》中对此有着非常通俗易懂的表述：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”“慎终”要求人们在道德修养和道德践履的人生道路上，应当持之以恒，居安思危，居功不骄。进德修业，应当慎终若始，锲而不舍，持之以恒，不能半途而废。《尚书•旅獒》“为山九仞，功亏一篑”，《孟子•尽心上》“有为者，辟若掘井，掘井九轫，而不及泉，犹为弃井也”，说的都是这个道理。最后关口的松懈，往往导致功败垂成。道德修养的努力，最容易在平安的环境中松懈下来。所以，《周易•系辞下》要求人们“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，《吕氏春秋•慎大》也提醒人们“于安思危，于达思穷，于得思丧”。《后汉书•吴汉传》也说：“盖闻上智不处危以侥幸，中智能因危以为功，下愚安于危以自亡。危亡之至，在人所由，不可不察。”安不忘危，防患未然，警钟长鸣，慎终才知慎所当慎，才有预见性、超前意识，才能避免“青蛙效应”和侥幸心理，不至于“亡而不知所以亡”。居功易骄，骄则不慎，放松修养，难保晚节。要慎终，必须做到功成不骄，戒满守谦。

《礼记•曲礼上》曰：“敖（傲）不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”功成不骄，正确看待和严格要求成功后的自己，是“慎终”思维不可或缺的一个方面。“慎终”作为道德修养的方法，是人生进德修业的最后防线；作为道德操守的境界，是功德终成的圆满句号。慎终若始，无论是就一件事情还是就整个人生历程来讲，都是不能忽视的。在市场经济条件下和社会转型时期，我们更应当重视“慎终”的价值和意义。慎独、慎染、慎微、慎初的功夫都做到了，仅仅由于未能慎终，造成人生莫大遗憾的事例，举不胜举。慎终若始，善始善终，我们才能拥有圆满的人生。

一个谨慎的人未必就是一个道德境界很高的人，但一个完全不谨慎的人将是一个对己对人对社会极不负责任的人。“慎”之为义大矣哉，由一般意义上的自我检束升华到对德性圆满的自觉追求，“慎独”、“慎染”、“慎微”、“慎初”、“慎终”是具有永久意义的宝贵遗产。慎独、慎染、慎微、慎初、慎终，作为人格的主动内省自律和行程遍照的踏实践履，既是道德修养的方法，也是道德操守的境界。它们之间互相渗透、互为补充，各有侧重而回还照应，共同构塑出了中华民族传统道德修养的完整结构和道德境界的人性亮点。赋予“慎独”、“慎染”、“慎微”、“慎初”、“慎终”以当代的精神和内容，我们将在道德建设中不断发现传统

资源无穷的魅力和价值。

我觉得我们做基层工作的，尤其是作为一个基层工商所的工作人员，接触到的几乎都是具体的工作，处于直接接待群众的关键位置上，做事之前，更应该好好的考虑一下“慎独”、“慎染”、“慎微”、“慎初”、“慎终”这五慎的含义，好好地考量一下自己的工作思路和理念，在求同存异的基础上达到“做好事”、“好做事”、“事做好”的目标，为把我们的基础性工作推到一个更高的层次而努力奋斗。同时，也只有把这些方面做好了，我们的工商工作才能更加完善，更加合理，只要把工作都做好了，监管到位了，行政指导做好了，服务群众做好了，消保维权有信用了，网格管理上水平了，领导眼中自然有你，有没有荣誉，有没有职位，不是衡量工作的唯一标准。心中又自在，才是大幸福！

小淀工商所武兴华

2011年3月3日

第二篇：基层农业发展银行思想政治工作中存在的问题及对策思考

基层农业发展银行思想政治工作中存在的问题及对策思考

随着金融体制、粮棉流通体制改革的进一步深化，农发行进入了职能调整的关键时期，干部职工的思想观念、价值取向和思维方式日益多样化，改革和发展过程中还将面临各种新情况、新问题，因此，新时期加强思想政治工作显得尤为重要，现结合目前基层农发行思想政治工作中存在的问题，就如何加

强基层行思想政治工作作些探讨。

一、存在问题

目前，粮棉收购资金已由过去的封闭管理转变为以防范信贷风险为核心的风险管理，“三项改革”的进程在加快，经营管理的压力在进一步加大，给新时期的思想政治工作提出了更高的要求，但是，从目前基层行思想政治工作的现状来看，与改革和发展的形势还不够适应，还存在一些薄弱环节和不容忽视的问题。

一、雪对新时期思想政治工作的重要性、迫切性认识不足。为了适应农发行职能调整的需要，上级行加大了改革力度，特别是干部人事制度及收入分配制度的改革，必然要触及到一部分人的切身利益，部分员工将会产生一些消极悲观情绪。同时，随着上级行加大了业务经营考核的力度，特别是加大了对人均有效资产及人均利润的考核，一个行经营指标完成的好坏，直接关系到本单位的效益和职工收入的多少，而且还关系到农发行的生存和发展，这就必然迫使基层行的领导把大部分的时间和精力花在业务经营上，把完成上级行下达的经营指标看作是硬指标，而把思想政治工作看成是一些没有量化和定性的软指标，没有找准思想政治工作与业务工作的结合点，存在重业务经营而轻思想政治工作的“一手硬、一手软”的现象。有的领导干部埋头业务工作，对干部职工的思想动态不注意调查研究，对思想政治工作的迫切性没有足够的认识。

二、雪新时期思想政治工作的难度在不断加大。在当前改革和发展进程中，部分干部职工对有些问题的思想认识还比较模糊，并存在一些不良的倾向。一是有的同志缺乏正确的理想信念和职业道德观念，对农发行的办行宗旨和职能调整的认识存在偏差，信心不足。二是有的同志安于现状，不能正确对待当前收购资金风险管理中面临的困难和问题，一定程度上还存在松劲、畏难和厌战情绪，在学习和工作上只求过得去，不求过得硬，进取心不强，缺少危机感和以行为家的主人翁责任感。三是有的同志缺乏艰苦奋斗，勤俭办行的思想和作风，存在盲目攀比倾向，这就加大了新时期思想政治工作的难度。而目前的党、团、工会组织中部分干部职工缺乏思想政治工作的知识和经验，效果不够理想。

三、雪思想政治工作的方法有待进一步改进。目前基层农发行的思想政治工作在方式方法上还停留在比较粗浅的层次上，在思想教育上存在表面化、形式化现象，在内容上比较单一，方法上比较陈旧，缺乏创新意识和超前意识，往往是头痛医头，脚痛医脚，系统性不够，实效性不强，没有最大限度地发挥好思想政治工作对业务工作的服务和保证作用。

二、对策思考

随着农发行职能调整及改革与发展步伐的(来源：好范文 http://www.xiexiebang.com/）加快，干部职工思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性将明显增加，给做好思想政治工作提出了新要求，必须要在发扬思想政治工作好传统的同时，不断地改进方式方法，通过把握好情、理、法、行、活五个关节点，以增强思想政治工你的凝聚力、说服力、约束力和感染力，不断提高实效性。

一、情：以人为本，“感情投资”，增强凝聚力。党的性质和宗旨决定了各级领导干部必须对人民群众怀有深厚的感情。只有具备了这种感情，才能在具体工作中表现出全心全意为人民服务的态度，处理问题公平、公正的态度，帮助职工及时解决问题的态度。“感人心者，莫先乎情”，感情作为联系人际关系中不可缺少的纽带，在领导者与被领导者之间，有着不可替代的作用。而要建立干部职工之间的感情，就需要领导者对群众进行“感情投资”，这种投资是激发群众工作积极性的催化剂，领导者要想得到群众的理解、信任和支持，首先就应该懂得怎样理解、尊重和信任群众，关心、爱护和支持群众。俗话说：“投之以桃，报之以李”，只有耕耘，才有收获，很难想象，一个对职工冷漠无情的领导者，却能调动其工作的积极性。情感是在与干部职工的交流中产生的，是在帮助职工解决困难，关心下属切身利益的具体行动中产生的。因此，处于农发行职能调整及改革发展的关键时期，作为基层行的领导，应该增强主动性，多深入基层，多深入一线，多和下属交流，尊重他们的人格，了解他们对农发行前途的想法，倾听他们对改革的建议，掌握他们的思想动态，并有针对性地做好思想政治工作。

二、理：晓之以理，以理服人，增强说服力。俗话说“有理走遍天下，无理寸步难行”。做好职工的思想政治工作，不仅应当动之以情，更需要晓之以理。大的道理要讲清楚，小的道理也要说明白。凡事都离不开一个“理”字，职工最服的是理，而不是权；职工最怕的是理，而不是官。目前，凡是涉及到“三项改

革”及行内的一些重大事项，都可以通过行务公开的形式，把其中的道理对职工讲清楚，说明白，这样思想就容易统一，改革方案就能够得到顺利实施，工作的开展才能顺畅。反之，如果在出台改革方案时，没有倾听职工的建议，草率行事，硬性推进，在处理具体问题时不是以理服人，而是强迫命令；对待不同意见不是以礼相待，而是强词夺理，压制报复；对干部职工提出的要求和反映的问题，不是晓之以理，而是虚假应付，敷衍了事。这样下去的结果是领导威信的降低，干群关系的淡薄，使本来很好解决的问题就会变得更加复杂化，本应避免的矛盾也会出现，最终导致工作难于开展，改革难以推进。因此，基层行领导在做下属工作时，尤其是在做犯了错误的职工工作时，一定要注重情理结合，做到以情感人，以理服人，寓情于理，相得益彰。情与理是不可分割的，只有将道理与情感有机地结合起来，做到情理交融，情通理达，才能顺利地化解矛盾。

三、法：依法行政，按章办事，增强约束力。社会主义市场经济就是法制经济，目前虽然还没有出台针对农业政策性银行的法律，但是，要管好用好政策性资金，必须要遵守国家相关的法律，必须按封闭管理和风险管理的规章制度办事。因此，在实际工作中，必须要正确处理好情与法的关系，这也是做好思想政治工作中常常遇到的问题，如：当行内的干部职工违规违纪时，为了教育本人，警示别人，给予相应的纪律处分是必要的。但是，在给予处分的同时，还应分析一下该同志违纪的原因，在做好思想教育工作的前提下，还要尽可能地帮助其解决困难或化解矛盾，达到既维护纪律，又解决实际问题的目的。但是，在具体工作中不能循私情，更不能以情代法，在这方面应该注意三点。一是不能因与已有私情而姑息迁就。行领导在处理问题时要公开、公正，方可服人，树立威信，特别是要注意跳出个人感情的小圈子。二是不能因违纪有因而感情用事。在处理问题时要注意事物的两个方面，既要分析犯错误的原因，并采取相应的措施加以解决，又要维护规章制度的严肃性和权威性，坚决执法，以达到教育人的目的。三是不因与已有私情而妄加施法。对待那些与自己有不同意见的人，执行规章制度要公正，不能假公济私，打击报复，这是领导者做好思想政治工作的大忌。所以说，依法行政不仅体现着领导者的水平，更是领导者的责任。如果既能做法律制度的执行者，又能做法律制度的遵守者，学法懂法，按章办事，公道正派，不仅可以提高思想政治工作的效率，而且最终可以赢得干部职工的信任。

四、行：以身作则，落实行动，增强感染力。俗话说：“喊破嗓子，不如做出样子。”情与理都要以实际行动为基础。行动是无声的思想政治工作，光有说教，没有行动，就不能取信于干部职工。实际行动包括两个方面的内容，一是领导干部要以身作则，率先垂范。在目前农发行处于改革与发展的关键时期，作为行领导要不断改进工作作风，反对官僚主义和形式主义，牢记“两个务必”，轻车简出，勤俭节约，清正廉洁。在工作中联系实际，因地制宜，深入企业，调查研究，扎扎实实完成任务指标，不弄虚作假，不图虚名，为全行干部职工做出榜样。二是树立身边的典范。围绕封闭管理和风险管理这个中心，既要学习系统内外的典型，也要注意挖掘身边的典型。通过树典型、抓典型，达到“以一带十，以十带百”的目的，在行内形成讲奉献、顾大局、争一流、严规范的良好氛围。三是把满足职工的物质和精神需求落实在具体行动上。要针对当前干部职工普遍关心的“三项改革”问题，要在财力允许的范围内，尽可能为基层行干部职工改善办公条件，为一线信贷人员创造宽松的内外部环境。要充分发挥精神激励的动力作用，对那些素质高、能力强、贡献大的员工，除了在工资晋级、奖金等物质方面给予一定的鼓励外，要在职务、职称、授予荣誉称号等方面优先考虑。在人事制度改革上，要完善用人机制，在公开、公平、公正的条件下，打破论资排辈的传统用人制度，大胆提拔使用年青的业务骨干，创造一个吸引人才的良好环境。在收入分配制度改革上，要正确处理好改革与稳定的关系，真正体现按劳分配，让那些能干事、干成事的人多得实惠。要重视员工对自我实现、社会承认等高层次需求的满足，真正实现感情留人、待遇留人、事业留人，以最大限度地激发每个员工的实干精神和创造潜能。

五、活：灵活多样，生动活泼，提高实效性。在新的历史时期，农发行干部职工的思想比较活跃，行为方式和人际关系都发生了深刻的变化，这就要求思想政治工作从内容到形式，从观念到方法上都要不断进行新的探索，特别重要的是要创新思想政治工作的活动载体，把理论性、可操作性和趣味性有机地结合起来。切忌形式主义、教条主义，切忌简单生硬，在突破传统的说教和高压模式上下功夫。一是通过丰富多彩的文娱活动充实职工的业余文化生活，增强干部职工的凝聚力和战斗力，促进团结和协作。二是通过开展演讲比赛、智力竞赛、辩论赛等形式把农发行的改革和业务经营贯穿进去，增强他们的参与意识。三是通过组织外出参观学习，以及先进工作者外出旅游等活动，与规范化管理工作结合起来，一方面拓展其知识面，一方面增强他们做好规范化管理工作、实现业务经营目标的信心和决心。四是通过举办各种形式的培训班，把文化业务知识的学习与爱岗敬业教育结合起来，在提高干部职工的文化和业务素质的同时，增强其热爱本职工作的意识，只有这样，思想政治工作才能取得事半功倍的成效。■

第三篇：目前基层党建工作中存问题及对策建议思考

目前基层党建工作中存在的问题及

对策建议思考

夯实党建基础建设是基层组织建设的关键，是强化党的执政地位基石，创新是基层党组织永葆生机的力量源泉。因此，作为基层党组织，我们需要不断加强和改进党的基层组织建设，探索做好基层党建工作方式、方法、创新工作思路，始终体现时代性、把握规律性、富有创造性。在现阶段如何做好基层党组织建设工作.增强党组织的凝聚力、战斗力和创造力，是每个基层党组织应认真考虑的问题。

一、目前基层党建工作中存在的问题

一是党建工作重视程度不够。个别领导干部在实际工作重生产、抓安全，而忽视了党建工作。在工作安排上只停留在一般的日常工作上，对党建工作的重要性认识不足，认为只要把生产搞上去了，党建工作有它不多，没它不少，有的认为党建工作只跟着形势干、围着行政转，只要安全稳得住，生产上得去，不必搞那么多花花绕。

二是党员先锋模范作用发挥不够。实际工作中部分党员由于思想认识不到位，党性不强，造成发挥不了模范带头作用，一些党员不够重视政治理论学习，没有树立起坚定的理想和信念，没有树立起正确的价值观、世界观、人生观的改造，把自己的身份等同于普通的群众，思想境界低，退化了党员自己的使命感和责任感。

三是个别党组织工作缺乏凝聚力。随着市场经济的发展，煤矿发展也在发生着日新月异的变化，个别基层党组织的设置上和活动开展上，存在党建工作与实际情况脱节现象，党建工作的形式和活动很多，但都是因党建而党建，党建的各项工作与实际工作呈现两张皮，个别党务工作人员认为党建工作只是管党，使得党建工作和经营管理、安全生产之间没有有机的渗透和融合，党组织的作用没有完全发挥出来。

四是党员活动单一化。党支部开展的活动主要体现在经常化、规范化、制度化。但个别党员特别是党员领导干部政治理论学习缺乏主动性，对党的政策理解不够，缺乏民主意識，轻视党的基础工作，淡化党内正常的组织生活，组织纪律松懈，导致党内组织生活流于形式，党的批评与自我批评的优良传统没有得到真正传承，使党建工作常常处于被动，党员先锋模范作用和党支部的战斗堡垒作用不能得到有效发挥。

二、加强基层党建工作中的几点认识

一是加强思想政治建设。要把加强领导班子思想政治建设作为重要内容，抓好党员干部理论学习，拓展学习内容，创新学习方式，提高学习质量，落实学习任务，以理论学习推进领导班子思想政治建设，以学习型党支部建设带动学习型队伍建设，使学习成为党员干部的一种境界、一种自觉追求。

二是发挥党员带头作用。党员所起到的骨干带头作用有效发挥，能够促进和带动职工群众更加努力工作昂扬向上，从而形成一股团队精神力量，在促进单位生产、实现整体工作高质量发展之上更能够实现实力和潜力。所以，要加强党员队伍建设并建立完善党员教育机制，注重党员思想政治建设并且不断地提高党员综合素质和理论水平，注重在实践中选拔、锻炼和培养人才，从而把优秀党员培养成生产骨干。

三是狠抓干部作风建设。要建立健全工作机制，扩宽教育内容、改进教育的形式和制度，建立起体现人性化、富有感召力和增强凝聚力的党员的教育长效机制;要建立健全党员联系职工机制，要做到党员与职工群众始终保持血肉联系，相信群众、依靠群众、为了职工、群众服务;要建立健全各类制度，做到凡事有人负责、监督，凡事有章可循、有据可查，形成一种用制度来规范工作行为，按程序办事，靠制度管人的良好局面;要建立落实任务反馈制度，加强执行力考核，真正做到工作落实到人，责任落实到位，对执行工作不到位的党员严格进行考核。

四是增强廉洁自律意识。在实际工作中，严格执行和党员领导干部述职述廉、诫勉谈话，推行领导干部问责制、廉政承诺制、“一岗双责”等制度的执行。坚持党内监督与党外监督相结合、部门监督与群众监督相结合，严格党务公开制度，定期不定期召开座谈会，让职工群众评价领导干部，依靠群众参与，依靠群众监督，始终接受人民群众的监督。

三、以“四个创新”做好基层党建工作

一是创新思想观念。基层党建工作要有新的起色，实现新的突破，必须在思想观念上有所创新。为了更好地适应时代需求，就要注重观念及知识结构的调整、扩充与更新，不断提高党员的学习力和创造力。引导和教育全体党员始终坚持共产主义信念，不断拓展思想教育的内容、丰富思想教育的形式、创新思想教育的载体、健全思想教育的制度，不断增强基层组织的凝聚力和战斗力。

二是创新工作机制。创新工作机制必须立足基层党建工作实际，坚持以优化领导班子建设、提升党员队伍素质、提升党建工作实绩、维护职工群众利益等为目的，扎实推进基层党组织建设。创新党建工作机制要突出政治功能，构建以党建为引领、统筹推进各项工作的新机制，要把解决实际问题与推动制度创新相结合，对党建工作实践中的成功经验，进行梳理归纳，总结提升为制度，做好工作中每一环节的制度约束。建立完善的目标责任分解机制，做到党建职责、任务、内容更加细化和具体化，增强党建工作的可操作性。

三是创新工作方法。要积极探索基层党建工作的规律和特点，坚持以政治学习提升党员干部党性修养，以创新举措激发党员干部参与组织生活的热情，以先进典型带动基层党组织全面发展。严格选任那些信仰坚定、勤政务实、敢于担当的党员干部充实到党务工作队伍中来，不断提升他们的政治意识和业务水平，激发他们的工作热情，并鼓励多做调研，通过调研分析问题、想出思路、得出对策、做出成果，从而形成科学的方式方法，使党建工作便于操作、便于督查、便于考核、便于推广。

四是创新工作载体。载体平台是党建工作创新的活力源泉，是延伸党建工作触角、丰富党建工作内容、活化党建工作方式的现实需要。当前，智能信息化是新时期党的建设必

须面对的新环境，也是基层党建发挥作用必须借助的重要手段。利用“互联网+”技术，整合各种党建资源，拓展基层党建活动载体平台，丰富党建工作内容，增强基层党建工作活力，拓展党员活动空间，扩大网络党建阵地，传播主流意识形态，加快基层党建工作信息化建设步伐，使传统党建走向网络党建、智慧党建，打造具有一定规模和影响力的“立体化党建工作体系”。

第四篇：新形势下石油企业基层党建工作中存在的问题及对策建议思考

新形势下石油企业基层党建工作中存在的问题及对策建议思考

在时代的不断发展过程中，环境污染加剧影响着生态环境和人们的身心健康，在社会生态理念以及可持续发展政策的影响下，煤炭逐渐退出历史的大舞台，石油作为煤炭的替代品广泛应用于社会的各行各业中，石油领域逐渐进入蓬勃发展中。在政府大力支持下石油企业的发展路径越发宽广，发展前景也越来越明朗，此过程对石油企业提出了更为严格的要求。对石油企业基层党建工作来说，其工作的质量和效率影响着企业员工工作的积极性及企业的长远发展。基于此，文章将立足于石油企业的基层党建工作中出现的问题进行深入分析，并阐述具体的解决措施，以期为相关研究者提供借鉴。

石油是一种重要的能源材料，是社会各个领域有序发展的重要动力支撑，在新时代背景下，石油企业在国民经济发展中的作用越来越突出，因此其生存和发展对我国的社会进步和经济发展具有非常重要的影响。石油企业引领着中国经济的发展，因此，我国相关部门的首要任务便是对石油企业进行有效改革，加强对基层党建工作的发展，促进石油企业的更好发展。

一、石油企业党建工作的重要作用

（一）基层党建工作的历史意义

基层党建工作始终是党关注的重点问题之一，也是新时代背景下需要探讨和交流的问题。石油企业的党建工作涉及不同方面的内容。例如，思想政治、组织制度以及党员队伍建设等。只有不断用中国特色社会主义理论来引导和支持石油企业的基层党建工作，努力提升党建干部的思想政治意识，才能将石油企业的全体员工紧密联系在一起，塑造良好的、积极的、健康的企业文化氛围，让员工积极配合党建工作的实施，为石油企业的有序发展提供坚定的制度和组织支持。

（二）基层党建工作的现实意义

石油是社会各个领域有序开展经济活动的动力支持，是我国国民经济的重要支柱力量，石油企业能否有序、健康地在经济市场中发展在很大程度上影响和制约着社会的发展和进步。因此，石油企业的基层党建工作在开展的过程中，应当取其精华去其糟粕，在原有的基础上进行适当的调整和优化，适应时代的发展变化需求，对制度、组织、内容以及工作方法等进行相应的完善，构建更为科学的石油企业的基层党建工作方式，并在石油企业内营造更为温馨和和谐的企业文化，让基层员工在健康企业文化氛围的影响下积极动作，努力配合基层党建工作，助力石油企业向着更好的方向发展，尽早实现创新型能源企业的发展。

二、石油企业基层党建工作中出现的各种问题分析

随着社会的发展与进步，社会各行各业对石油的需求量愈来愈多，极大地促进了石油企业的进步和发展。基层党建工作的有序實施对石油企业的发展具有十分重要的作用，但是现阶段我国多数石油企业受到各种因素的影响和制约，在开展基层党建工作的过程中常常会发党建工作认识不足、工作方法过于陈旧以及党员引领作用不强一系列问题，影响基层党建工作的质量，具体分析如下：

（一）石油企业领导人员忽视了基层党建工作的重要作用

在生态理念以及可持续发展政策的影响下，煤炭资源的比重逐渐下降，石油成为能源行业的新宠，社会各行各业对石油的需求量越来越大。在此背景下，石油企业的领导人员更加重视企业的经济发展以及在经济市场中的占比，将经济效益放在了石油企业发展规划的首要位置，却在一定程度上忽视了基层党建工作对于石油企业发展的重要作用，导致基层党建工作流于表面，无法真正发挥其应有的作用，同时也影响着石油企业基层员工参与工作的热情，这是不利于石油企业有序发展的。

（二）基层党建工作方法以及内容过于陈旧，无法适应时代的发展需求

自1992年起我国基层党建工作随着社会经济体制的改革也发生了较大的变化，但是在现阶段，我国很多石油企业的基层党建工作在内容以及开展方式上仍然采用传统的工作方法，导致基层党建工作的内容以及工作方法等无法适应新时代的发展需求，流于表面应付了事，并无较大的创新。在工作领域方面，基层党建工作人员沿用传统的工作流程，按部就班，毫无新意，因此，石油企业基层员工在参与基层党建活动时缺少积极性，影响基层党建工作质量和效率。

（三）党员模范作用不突出

党员是石油企业基层党建工作实施的主要参与者，因此他们的行为对石油企业的基层员工具有一定的引导作用，这对于石油企业在经济市场中的发展以及基层党建工作的有序开展都具有十分重要的作用。但是根据调查显示，现阶段很多石油企业的党员并不具备就较强的引领作用，在基层党建工作的开展过程中仅仅是完成上传下达的工作任务，并未与基层员工进行深入的交流，因此对于石油企业基层员工的真正需求也无从获知。除此之外，入党积极分子的教育培训工作也并不完善，基层党建工作的重要工作在于切实发挥现有党员的引领作用，但是目前石油企业更倾向于扩展入党积极分子的数量，无法切实解决石油企业的现有问题，在很大程度上影响了石油企业的竞争能力。

三、解决石油企业基层党建工作问题的具体措施

（一）强化党建意识

石油企业的基层党建工作与企业自身存在是十分密切的联系。现阶段，我国石油企业的基层党建工作首要解决的是提升企业的党建意识，具体可以从以下几点着手：一是努力提升石油企业领导人员的党建意识，让他们充分了解到基层党建工作对企业发展的重要作用，并结合市场的发展变化对企业的实际情况进行深入分析与探究，将石油企业的战略发展作为立足点，树立较强的党建意识，促进企业内基层党建工作的有序开展。二是加强基层党建工作人员的党建意识。其一是对入党积极分子进行有效的培训，借助中国特色社会主义理论提升他们的思想意识；其二是开展丰富多彩的党建活动，让党员干部在活动中吸收思想政治知识，提升自己的责任意识和专业技能，不断提升自身的综合素养。

（二）将基层党建工作与石油企业文化进行结构

根据相关调查显示，石油企业的基层党建活动过于陈旧，缺少创新性，影响石油企业的有组发展，为了解决此类问题，石油企业基层党建工作人员应当将基层党建工作与企业文化糅合在一起，结合时代的发展需求创新工作理念，互相促进，彼此共同发展，推动石油企业多元化发展。

（三）充分发挥党员引领作用

石油企业的战略发展目标是提升企业在社会经济市场的竞争能力以及社会地位。因此，基层党建工作的开展并不是一蹴而就的，需要不断改进与发展，基于此种情况，石油企业基层党建工作在开展的过程中应当充分发挥党员的引领作用，用自身的专业技能以及综合素养带动其他员工积极参与到基层党建工作活动當中，提升党建工作的质量与服务水平。在此过程中，应当对党员进行思想政治教育，并设置完善的奖惩机制，将党员的薪资待遇与工作内容等进行联系，从石油企业的战略发展作为主要着手点，深入基层群众当中，通过联系和沟通了解他们的切身需求，帮助他们解决生活以及日常工作中的难点问题。除此之外，还可以在石油企业内开展丰富多彩的党建活动，让基层员工积极参与到党建活动当中，在活动中对他们进行思想教育，努力提升全体员工的思想意识，做到共同进步，共同发展。

四、结语

综上所述，在新时代背景下，社会各行各业对石油的需求量急剧增长，极大地促进了石油企业的进步和发展。基层党建工作的有序开展对石油企业的发展具有十分重要的作用。但是，现阶段我国多数石油企业在开展基层党建工作的过程中常常会出现各种各样的问题，影响基层党建工作的质量，因此如何提升基层党建工作质量成为石油企业首要关注的问题之一。作为石油企业领导人员应当对工作中出现的问题进行深入分析，并提出具体的解决措施，全面提升石油企业基层党建工作的质量以及服务水平，积极助推石油企业发展。

第五篇：消除“四种危险”,提升基层工商工作水平之思考——读《武汉不容庸懒散》心得体会（推荐）

消除“四种危险”，提升基层工商工作水平之思考

——读《武汉不容庸懒散》心得体会

武兴华

胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出了四种危险：“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险”。总书记把“精神懈怠的危险”摆在首位，充分说明其危害性，作为基层执法机关，要想彻底消除之，必须从彻底根治“庸懒散”入手，少一些夸夸其谈、多一些真抓实干，少一些自我满足、多一些务实求效。因此，在阅读了分局转发的的王海福局长推荐的《武汉不容庸懒散》这篇文章后，我个人感觉受益匪浅。这篇报道从制度的“有事就有责任人”、“消除干部队伍中的第三种状态”“制度革命“优化环境”等层面进行了描述，从治理手段的“刮大风”、“打大雷”、“下大雨”的方式上进行了治理方法的解构，提出了“庸、懒、散，是常见病，也是慢病和顽症，须长期用药”的结论。这篇文章对于我的基层工商本质工作很有启迪意义，对我实际工作更好地开展和思想的提升都起到了巨大的作用。

由于我长期在基层工商所工作，因此对于文中的许多观点感触颇深。通过对这篇文章的学习，也引起了我对于在基层工商工作中如何消除“四种危险”，提升基层工商工作水平的思考。读完该文，掩卷兴叹，获益良多。我觉得，结合我的本职工作，我们可以这样界定庸懒散。

“庸”主要是指庸庸碌碌，无所作为。“不求有功，但求无过，只守摊子，不思进取”，有的干部安于现状、墨守成规、不敢闯、不敢试、不敢干，工作无激情，主动性差，放弃了进步和追求。工商工作任重道远，要尽可能调动每个人的积极性，把每个人的长处发挥起来。根治“庸”要从胡志国局长在今年的全局大会上提到的“不换状态就换人”的思想出发，真正使执行不力、落实不够、工作滞后的干部有压力、有危机感，使工作扎实、勇于创新、实绩突出的干部有干劲、有奔头。

“懒”主要是指办事拖拉疲沓、敷衍塞责、效率不高，暮气沉沉，当太平官、逍遥官。在其位不谋其政，工作能推就推，能拖就拖。不下监管户，不做调研，上情不明，下情不清，在工作上缺乏激情，对分局党组的要求置若罔闻，你讲你的我做我的，任务来了盯着下级，问题来了看着上级，存在“死猪不怕开水烫”、“大象屁股推不动”现象。这与我北辰区经济快速发展、与广大人民的迫切愿望、工商事业的任务目标要求是背道而驰的。工商部门主要是为地方经济发展服务，是助推经济发展的重要部门，广大工商干部一定要放下身子，尽心为民、为企办事。根治“懒”就是要懒者受罚，勤者受奖。让懒者“曝光”，让“混日子”的干部混不下去。

“散”主要是班子散、思想散、作风散、队伍散，如同有的科所有的干部软弱无力、精神不振、纪律松散的问题。一些干部作风散漫、无组织纪律，个别干部有令不行、有禁不止、各行其事，有的干部违背纪律，无视党纪国法，搞小动作，有些党员干部班子不团结、不合作、内耗严重、没有凝聚力，班子成员之间沟通协调不够，互不过问，互不支持配合，一些班子成员工作缺乏主动性、创造性和内动力，认为自己的级别待遇就这样了，工作主动性差。个别在本职岗位工作多年的干部认为，自己年龄大，学历低，前途无望，消极懈怠，再怎么干，升职上没有盼头，工作得过且过，应付了事。根治“散”就是要从加强健全机制入手，加强“等级型”班子建设，以改变作风、提高效能、提升效率为突破口，强

抓不懈、激发工商干部原动力，焕发干劲，奋发有为。

以上的界定是我本人的一种不成熟的观点，有待商榷。同时，基于多年的基层执法工作体会，我觉得产生庸、懒、散主要根源是以下四种不良的心态：

一、攀比心态。看到资历、水平与自己相近的人、地位比自己高了、待遇比自己好了、心里不平衡。特别是资历、能力不如自己的人，而地位、收入、待遇超过了自己，心里很难受，于是怨气油然而生；

二、特殊心态。不愿随众，以我为中心。因为我是家中老小，单位的领导、业务的顶梁柱，在一定领域、一定的范围我说了算。因为我有贡献，所以我要有特权，唯我独尊。不把任何人放在眼里，有一种自命不凡的感觉；

三、放任心态。个人发展没空间，作为没多大，好处没捞到，前途渺茫。常常想，虽然没贡献，也没给单位添麻烦，没打着大鱼，也没戳大窟窿。当一个撞钟的和尚就不错了。至于经怎么念无所谓了。缺点你有、我有大家有，无伤大雅。人际关系呢，你好、我好大家好，闹个“油条”型干部；

四、抵触心态。总会觉得郁闷，心里不亮堂，工作不是好单位，单位又不是好岗位。干工作时没人看见，得不到表扬，有毛病时，最先被发现。喝凉水都塞牙，好事没有自己的坏事常摊上。听到是指责，说出去的是抱怨。干啥都没劲，也不想往好干。

由于上述心态，在工作中不比贡献比条件，生活上不比廉洁比奢华。处事中不能平等待人，追求利己。事业上业绩平平，社会上随波逐流，消极怠工，我行我素。最终的表现就是“庸、懒、散”。

也正是因为如此，海福局长才会在《干部不作为、慢作为、乱作为必须担责——武汉不容庸懒散》上作出长篇批示：“武汉治庸治懒治散，很好，请各处室、全体干部认真对照检查一下，我们有没有庸懒散的情况。不治，就是是非不分、用人不公、风气不正。请大家共同努力，自觉地治庸治懒治散，对庸懒散要治，要敢治、善治，治好”。那么如何克服不良心态，消除庸、懒、散的现象呢？我想，作为基层工商执法人员的我们，起码要做到以下方面：

首先要调整好心态。待遇上看到自己不如人时，还要看到不如自己的人。“瞻前”的同时更要“顾后”。想想自己做出了多大贡献，取得多少成绩。不为“五斗米折腰”也要对得起五斗米。淡泊名利，爱惜现有的一切。想一想，权利、岗位来自何处。问一声芸芸众生我是谁？沧海一粟而已也！

其次，要加强自身的修养。要做到自重、自爱、自强、自尊。自重是对自我人格的肯定，是建立在尊重他人基础上的。自重的前提是重他。自爱，是时刻提醒自己，注意自己的言行。培养自己的品德，使之形成良好的素质。自强，男儿当自强是古训，时代不同了，男女都一样。每个人在工作岗位上都应拿得起、放得下，做的好。为人真诚，处事落落大方，学习刻苦，孜孜以求，做到这些，我自然就是一个强者。这就是自强、自重、自受、自强，我都做到了，自然会赢得同事的尊重，赢得自己的尊严，自尊也在其中了。这样才能克服庸、懒、散，做一个脱离低级趣味的人，做一个有益于人民的人。

除此之外，我们还要调整心态，加强修养。我认为至少要从以下两个方面入手：

一、加强学习，党中央提出了建设学习型社会，作为一个公务员我们有学习的义务。作为一个工商执法机关工作人员，从建设学习型机关角度看，我们有学习的责任。从个人发展看，学习是我们的需要。所以我们应“学习、学习、再学习”。关于学习的意义有人有更深刻的认识，李源潮曾说：“学习是能力之基，修

身之道，成事之本”。学习，是一种事业追求，一种精神境界。如何才能学习好，我认为应克服工作忙没时间学，学历高不需要学，经验多不用学的倾向，学习的内容要结合自身实际来确定，学习自身的业务，法律法规、政策、科技、金融、历史等内容。

二、克服浮躁心理，强化服务意识。浮躁的社会，心静者胜出。怎样心静，说到底是要有静气，一个成功的人士或有成就的人除了正气、志气、锐气、才气，更重要的是静心。诸葛亮讲“宁静以致远”，宁静的源泉是读书。这还不够，还要强化服务意识，全心全意为人民服务是我们党的立身之本，力量之源。要强化服务意识要做到高水平谋事，感性与理性认识有机结合，不断深化。高效率办事，高风格处事。人与人之间互相帮助，互相包容，互相支持。这样才能有良好修养。心中目标明，脚下路途平，工作有干劲，素质上水平，庸、懒、散一扫清，“四种风险”全平定！

总之，我觉得我们做基层工作的，尤其是作为一个基层工商所的工作人员，接触到的几乎都是具体的工作，需要我们有勇往直前的精神、百折不挠的气魄，拧成一股绳，不管面临多大压力、多大困难，也要迎难而上、积极进取。就是要让认认真真做事的人有位置，切实让有思路、有激情、有韧劲、有贡献的干部香起来、火起来、热起来。就是要提倡工作有魄力、做事有能力、做人有魅力，让庸懒散干部永远没有“市场”。只有这样，我们才能真正把总书记的七一讲话精神与各级领导的指示要求落到实处，才会使我们的工商事业永葆生机与活力。同时，也只有把这些方面做好了，我们的工商工作才能更加完善，更加合理。只要把工作都做好了，监管到位了，行政指导做好了，服务群众做好了，消保维权有信用了，网格管理上水平了，等级工商所建设都落实了，软硬件水平都达到了，领导眼中自然有你，有没有荣誉，有没有职位，不是衡量工作的唯一标准。消除“庸懒散”，保证“德能勤绩廉”，才能成就真汉子、真英雄！